善良丰富高贵读后感
篇一：读书笔记
《正能量》是世界级心理学大师理查德 斯曼的巨著，任职于英国赫特福德郡大学,被誉为“英国大众心理学传播第一教授”，其在欺骗、运气、幽默和超自然现象等诸多领域的研究享誉国际。他深受公众欢迎，是媒体最常引述的心理学家，全球有超过150个电视节目曾对他进行过报道。 主旨思想：理查德·怀斯曼通过各种有趣新奇的实验，得出一系列行之有效的方法，以帮助所有身处人生低谷、长期焦虑、沮丧、消沉、自我怀疑的人。《正能量》就是这样一本能改变我们工作、生活、行为模式的心理学著作。书中的内容深入浅出，为读者打开了一扇重新认识自己和他人的窗户，并结合多项实例，教会我们如何激发自身的潜能，引爆内在的正能量。通过种种实验和数据，作者理查德·怀斯曼向我们阐释了伟大的“表现”原理，破除了我们过去秉持的“性格决定命运”、“情绪决定行为”等认知。每个人身上都是带有能量的，而只有健康、积极、乐观的人才带有正能量，和这样的人交往能将正能量传递给你。而人的意念力来自于我们内在的能量场，减少不该有的欲望，保持心态的平和，喜乐地生活能增加人生的正能量。
书中的数十个案例和步骤，是最理想的实践指南，通过这本书，了解你自身的能量，知道你是如何散发并引导这股能量的。当你陷身困惑、争执或消极能量之中时，尝试解脱或改变破坏性的能量。当积极的能量被引爆时，你的人生将会得到神奇的大转变！ 《蛙》莫言，原名管谟业，1955年2月17日生，山东高密人，第一个获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。他自上世纪80年代以一系列乡土作品崛起，充满着“怀乡”的复杂情感，被归类为“寻根文学”作家。他的《红高粱》是上世纪80年代中国文坛的里程碑之作，已经被翻译成20多种文字在全世界发行。2011年莫言荣获茅盾文学奖。2012年莫言获得诺贝尔文学奖，获奖理由是：“通过幻觉现实主义将民间故事、历史与当代社会融合在一起。 主旨思想：莫言的长篇小说《蛙》的中心词是“计划生育”，但这只是浅层表象，在这一中心词背后，隐藏着的是莫言对生命（生殖、繁衍）的由衷敬畏和顶礼膜拜。《蛙》是一部写实主义作品，它真实地反映了计划生育国策当年在山东高密东北乡的艰难推行过程。万心矛盾地拥有着两种身份：一种是乡村医生，一生接生婴儿近万名，人称“送子娘娘”；另一种是坚决执行计划生育国策的计生干部，人又称之“杀人妖魔”。对于万心来说，却必须做到统一，她的一生因而活在无法逃脱的极度矛盾和痛苦之中。读《蛙》，读者会时时感到残酷：一是小说情节和人物命运的残酷，另一是莫言客观冷静地书写他人灵魂深处极致痛苦的残酷。《蛙》里的一切无不指向“生命”二字，主要人物的名字、故事情节，甚至刊物的名称都在为生命鸣唱。这一切寓言式以及象征式的经营手法，把小说推向一个更高的层次，也即关照生命、歌赞生命、敬畏生命。
《宝贝》周国平，中国社会科学院哲学研究所研究员，中国当代著名学者、散文家、哲学家、作家，是中国研究哲学家尼采的著名学者之一。1945年生于上海，1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系。著有学术专著《尼采：在世纪的转折点上》、《尼采与形而上学》，散文集《守望的距离》、《各自的朝圣路》、《安静的位置》、《善良丰富高贵》、《何来何往》，纪实作品《妞妞：一个父亲的札记》、《岁月与性情》、《偶尔远行》、《宝贝，宝贝》，随感集《人与永恒》、《风中的纸屑》、《碎句与短章》，诗集《忧伤的情欲》，以及《周国平人生哲思录》、《周国平人文讲演录》等，译有《尼采美学文选》、《尼采诗集》、《偶像的黄昏》等。
主旨思想：周国平当年的《妞妞》，以哲学的悲恸感动了无数人，几乎所有的父母都不忍
却又忍不住去读她；此次《宝贝，宝贝》描写的就是妞妞的妹妹——啾啾的故事，哲学家、文学家周国平在经历中年丧女又老年得子后多年的思考与积淀，记录了女儿在七岁前的成长过程中的父爱、哲思和父女亲情。这本书记录着啾啾由出生到初中前的点点滴滴，其中杂夹着关于爱与人生的哲思。让人读了颇为惊喜，原来一个小孩子的世界是这般有趣，同时也会为啾啾的一些貌似大人的出其不意的行为与语言，感到万般佩服。上帝给了孩子们纯洁的心灵，也给了孩子们敏锐的眼睛。我透过周国平先生的文字，从啾啾身上认识到一些极为简单的，但必定是终身受用的道理。而这些道理与感动都来自生活中很小很小的细节之处，这也提醒我们不要只注重那些所谓的大道理之处，往往终身受用的道理都是来自细微的事情。周国平认为培养孩子的阅读能力和习惯，最重要的是保护和鼓励他们对书籍的兴趣，使他们感到阅读本身是一件无比快乐的事。最糟糕的做法是强迫他们学习，其结果只会适得其反，甚至使他们对读书永远心怀惧怕和敌意。
个人观点：宝贝宝贝》这本书是说爱的教育，写精神史诗。
人与人之间的相遇，是一种不经意的奇迹，如同妞妞的诞生，如同啾啾的诞生，如同天下所有孩子的诞生，以及那千万人中只你与我的相识，这是缘分，是多么偶然，也多么珍贵。所以，我们要珍惜，珍惜自己，珍惜自己周围的人。 《追风筝的人》作者卡勒德·胡赛尼 965年生于喀布尔，后随父亲逃往美国。胡赛尼毕业于加州大学圣地亚哥医学系，现居加州执业。《追风筝的人》是他的第一本小说，因书中角色刻画生动，故事情节震撼感人，出版后大获好评，获得各项新人奖，并跃居全美各大畅销排行榜，已由梦工厂改拍成电影。
他的第一本小说《追风筝的人》问世后大获成功，成为近年来国际文坛最大黑马，获得各项新人奖，并蝉联亚马逊排行榜131周之久，全球热销600万册，创下出版奇迹。胡赛尼本人更因小说的巨大影响力，于2006年获得联合国人道主义奖，受邀担任联合国难民署亲善大使，促进难民救援工作。
主旨思想：编者按《The Kite Runner(追风筝的人)》不仅是一部政治纪事，也是一个童年选择如何影响我们成年生活极度贴近人性的故事。在作者笔下，社变革前的阿富汗温馨且幽默，但也因为不同种族之间的摩擦而出现紧张，充满令人回味难忘的景象。阅读《The Kite Runner(追风筝的人)》，如同于一个春日煦煦的午后，做了一场恬淡而怡人的梦。又仿佛在春水边，垂柳下，悠然地眺望远山，心旷神怡之余，有一缕黛青色的忧伤。也许每个人心中都有这样那样的心结，都有一只曾经的风筝，只要用善待他人的诚实的心去呵护，都能找到“再次成为好人的路”！在小说中，胡赛尼给我们描绘了一个饱满而丰富的阿富汗，还有同样饱满而丰富的穆斯林文化。阿富汗君主制的终结、苏联入侵、内战、塔利班当权、911事件
《追风筝的人》不仅仅是亲情，友情的概述，更折射出我们似曾相识的心绪，比如伤害别人的快感和疑虑,危机关头的懦弱无助，亲人面临危险时的慌乱无措，失去亲人时的悲伤孤独，应该担当责任时的自私推诿，以及时常涌上心头的自责，自卑和赎罪的冲动···这里的情感没有虚伪做作，使我们面临变化那一刻来不及思索的真实反映，是一个人夜深人静的时候
的扪心自问。 最后，作者在一群孩子中奔跑，为索拉博追风筝，就像哈桑为他追风筝一样，不停地奔跑着·····故事的结局并不完美，也许有些许苦涩与酸楚。但这才是人生，犯错，错过，在用一生来挽回。
《国学的天堂》1950年生，祖籍上海，现任台大哲学系教授。傅佩荣在教学、研究、写作、演讲、翻译各方面皆有卓越的成就。曾获台湾地区“教学特优奖”“校园最热门教授”、新浪、搜狐2007年度杰出文化人物。著述繁多，范围涵盖哲学、宗教、神话、教育、文化、心理励志等。学术论著融贯古今与中西，结构严谨，迭出创见，是当代新士林学派的重要代表，当代华人世界公认的一流国学研究专家。
傅教授还是一位杰出的演讲家，每年演讲达两百多场，态度真诚，条理清晰，理融辞畅，使听者不倦，相悦以解。2006年首开大陆问道，先后在浙江大学、复旦大学、北京大学、人民大学、清华大学、北京师范大学、中国社科院开展了一系列国学演讲，引起了热烈反响。自2007年起，陆续在凤凰卫视、山东卫视、上海卫视等多家电视台主讲国学，获得一致好评。
主旨思想：《国学的天空》这本书细细读下来要说的感慨很多，仅对“人性向善”我的体会跟大家汇报：孔子对人性的理解在于人心有“安”与“不安”的能力，人性不是静止的，人性是动态的、活泼的。做一个人最主要的特色在于它有自由，他可以选择，正因为人可以自由选择，所以人心是“活的”，他有一个趋向，这个趋向受到阻碍时，会产生反作用让内心觉得不安。比如：宰我质疑“三年之丧”，认为守丧三年时间太长。孔子的理由是：“子生三年，然后免于父母之怀”，这十二个字正是我们理解人性论的出发点，在孔子看来，人心对父母的深情是由具体的成长经验所孕生的，小孩子生下来到了三岁，才能离开父母的怀抱，生理上长期受到父母的照顾，心理上也形成了与父母相互关怀的情感，始终会感念父母之恩，所以父母过世，守丧三年是很合理的。儒家人性的焦点在于心之自觉能力。由于心安与不安的程度，人与人确实有不同，因此只能说“人性是向善的”，有的“向”力量强，有的“向”力量弱，这是因为天生的资质与后天的遭遇不同而有所区别。
《教师的挑战》佐藤学 日本东京大学大学院教育学研究科教授，教育学博士。美国国家教育科学院外籍院士，日本学术会议第一部（人文科学）副部长。作为“付诸行动的研究者”，走访全日本各地的幼儿园、小学、初中、高中和养护学校，同一线教师合作，展开学校改革的挑战。
主旨思想：书中有这样一句话21世纪的教师面临的挑战是什么，那就是为所有儿童提供高质量的学习机会本书中一个个平凡的教师正在用自己的行动宣告：课堂上正在发生着宁静的革命——建立以倾听和对话为基础的学习共同体。这不但是师生的共同愿景，也是学校整体变革的基点，是保障每一个儿童学习权的挑战。 学习是同新的世界的“相遇”
与“对话”，是师生基于对话的“冲刺”与“挑战”。在合作学习的课堂里，每一个儿童与教师一道奏响着同声相应、同气相求的交响曲。 教师的责任不是进行“好的教学”，而
在儿童中培育相互倾听是要实现所有儿童的学习权力 ，尽可能提高儿童学习的质量。
关系的第一个要件就是教师自身悉心倾听每一个儿童的心声。要培育相互倾听的关系，除了教师自身成为倾听者之外，别无他法。追求教育的公平与质量，并不是什么难以办到的事情，完全可以从身边的日常行为开始。 倡导合作学习，让每个孩子都得到发展。从倾听到互动，让课堂活跃起来。在佐藤学教授的这本书里，在不断地重复着三个关键词：倾听——串联——反刍。
《看见》柴静1976年1月1日出生于山西临汾，1992年，到长沙铁道学院（现中南大学）读书，1995年，电台主持《夜色温柔》节目，1998年，到中国传媒大学学习电视编辑，并在湖南广播电视台主持《新青年》节目。2001年11月起担任中央电视台《东方时空》主持人。2003年担任《新闻调查》记者，出现在非典的第一线、矿难的真相调查，揭露一个个欲盖弥彰的谎言；2011年起担任《看见》主持人。2013年出版讲述央视十年历程的自传性作品《看见》，销量超过100万册，成为年度最畅销书籍。
主旨思想：在《看见》中我了解了社会最隐私角落的一些事，一些值得我们关注和反思的事。家庭是最小的社会单元，门吱呀一声关上之后，在这里人们如何相待，多少决定了一个社会的基本面目。当多年的隐忍与承受终于在那一刻海啸般爆发时，往往是施暴者结束了生命，被施暴者走向了监狱，从此各自灰暗的人生更加灰暗。我看见了李阳将自己的家庭暴力归咎于民族文化中的大男子主义，看见了人们对家庭暴力的习以为常。施暴者有时候会后悔但这阻挡不了他们下次的暴力。正如人性里从来不会只有善与恶，但是恶得不到抑制，就会吞吃别人的恐惧长大。倘若我们的法律能更加完善从而严格的制约家庭暴力，或者我们每个人都能够设身处地地站在别人的角度考虑问题，那么会不会少一些家庭暴力，少一些因为家庭暴力有心理疾病或走上歧途的孩子。人性中的善会不会变的比恶多一点，至少我们不会助长恶的火焰，从而给善一个生长的环境。 如书中所说：“没有夯实的报道为基础，评论只是沙中筑塔”，人生亦是如此。通过《看见》我认识到一个人终将在经历过各种各样的事情之后，才会真正的成长起来，而我们个人要做的就是不断的反思和完善自己。而且我们要坚持自己的想法，就算是某些错误的想法，如果我们不付诸行动怎么才能让别人来纠正自己或者是通过别人的反应意识到自己的错误呢？如果这种错误不能及时被改正，那正确的想法就永远不会产生。就像书中药家鑫的父亲一直认为自己强硬的教育方式是对的，直到这种教育方式间接导致药家鑫杀人惨案发生后，他才开始带着沉痛的心情和深深地悔意去反思自己。而也是因为反思和完善才使柴静从开始的冷冰冰，见谁就灭谁，咄咄逼人的采访风格改变成现在这种宽容、理解、准确的采访风格。
《第56号教室的奇迹》作者雷夫·艾斯奎斯（Rafe Esquith），1981年毕业于加州大学洛杉矶分校，现为美国洛杉矶市霍巴特小学的五年级教师。
作为美国洛杉矶市霍巴特小学的五年级教师。艾斯奎斯从教20多年，获得众多国内外大奖，其中包括美国“总统国家艺术奖”、1992年“全美最佳教师奖”、1997年美国著名亲子杂志《父母》杂志年度“成长奖”、美国媒体天后欧普拉的“善待生命奖”、并获英国女王颁发的不列颠帝国勋章（M.B.E）等。他把奖金捐给了所在学校和学生，并成立了“霍巴特莎士比亚”慈善基金。 25年来，雷夫·艾斯奎斯老师一直在霍伯特小学担任五年级的老师，该校是美国第二大小学，高达九成的学生家庭贫困，且多出自非英语系的移民家庭。可是，就是在这样恶劣的环境下，雷夫老师创造了轰动全美的教育奇迹，被《纽约时报》尊称为 “天才与圣徒”。在第56号教室里，雷夫老师独创的阅读、数学等基础课程深受孩子们喜欢，他们如着迷般每天提前2小时到校，放学后数小时内仍不愿离去。学生不仅能在全国标准化测试中取得高居全美标准化测试前5%。
主旨思想：他用简单而有效的教育方法，将理论和实践完美结合，“终身阅读”、“亲手劳作”、“以运动为本”等课程不仅可以在课堂上立刻实践，而且在家庭教育中也同样实用。
此外，与铁腕管理相反，他提倡的是“没有害怕的教育”和彼此信任；与“小红花”奖励不同，他则反复强调知识本身就是最好的奖品，优异的教学质量，孩子个个谦逊有礼、诚实善良。这样的成就，追溯其根源则是雷夫反复强调的“道德培养的六阶段”理论：我不想惹麻烦——我想要奖赏——我想取悦某人——我要遵守规则——我能体贴别人——我有自己的行为准则并奉行不悖。近25年的教育实践，雷夫深信：着力孩子的品格培养，激发孩子自身的高要求才是成就孩子一生的根本。
从雷夫老师的经历中，我发现他是一个特别有爱心的老师，他的爱不但是针对孩子，更是缘于他对教师职业的热爱。他认为，教师是一项值得终身追求的事业，他觉得好的老师是教室里奇迹的创造者，他把56号教室打造成一个充满欢乐、健康向上的地方，这里的每个孩子都变成信心满满的快乐天使。他还是一位了不起的心灵导师，他以热忱的态度感染着每一个孩子。他努力帮助孩子充分认识自己，树立自信心，树立正确的人生观和价值观，提高生存境界，活出精彩人生。
《员工生活方式—健康管理》作者王启斌，王启斌，男，主任医师，学士。1984年毕业于山东大学医学院，山东电力中心医院院长，中国医师协会急救复苏专业委员会委员，山东省心血管病专业委员会委员，中国水电医科会触电与院前急救专业委员会主任委员，《中国水电医学杂志》及《山东医药》杂志编委，山东省健康科学促进会常务理事。多年来，一直从事心内科临床工作，在心血管疾病的诊断治疗方面，积累了丰富的临床经验。尤其擅长冠心病、高血压、心肌梗塞、心律失常的治疗，创立了高血压病时间序贯疗法极大的提高了高血压病人治疗效果。近年来致力健康促进工作，在糖尿病、心脑血管病等慢性病的预防方
篇二：读《向善良致敬》有感
兼收并蓄话仁心
——读《向善良致敬》有感
3月31日《鄂尔多斯日报》刊登了曹文清的《向善良致敬》，读后感受颇深，忍不住提笔写写内心的感受。
2011年是中国道德事件频发的一年，也是中国道德底线备受拷问的一年，更有人说2011年是中国人道德、尊严沦陷的一年。道德事件在抢占各类媒体新闻头条的同时也在不断冲击着人们内心深处的道德底线。我们不禁要问：我们的社会到底怎么了？是谁窃走了我们善良的心灵？是谁抹黑了我们充满正气的礼仪之邦？孝老爱亲等基本的中华民族传统美德，原本属于做人最起码应该具备的品质，如今却成了人人向往回归人性的东西，需要政府大张旗鼓地在各类媒体上广为宣传、弘扬，成为一种国家行为，这不能不说是我们这个以美德自称的国家耻辱。悲乎！为什么市场经济飞速发展、生活与时俱进的今天，很多人却回味多年前的“朴素心境”：那个温暖良善、自力更生、相互扶持的世道去了哪里？三聚氰胺、瘦肉精、苏丹红、地沟油、染色馒头、墨汁粉条、毒胶囊……想想，还有什么东西是我们可以放心吃的呢?更具粉刺意味的是，类似双汇一边使用瘦肉精，一边广而告之“十八道检验工序”的欺骗消费者行为从未停止上演。当“捞尸索钱门”、“富二代飙车门”、“明星代言门”、“值班
医生偷菜门”、“红包门”……一次次践踏着民众的道德神经，我们还能相信什么？一起接一起的道德事件带给人们的是严重地道德危机、道德焦虑和信任危机。郭美美事件无疑是使中国公信力陷入了巨大信任危机的典型，当公众对社会公信力失去信任，人们连道德的底线善良都放弃，还有什么可坚守的东西？“一个国家，如果没有国民素质的提高和道德的力量，绝不可能成为一个真正强大的国家，一个受人尊敬的国家。”我们今天不断提倡提高人民素质，其中提高道德素质是重中之重，刻不容缓！如果一个人连善良也丢失了，那他（她）就失去了做人起码的尊严。你都不善良了，又怎会“敬天爱人”？当人人都觉得别人可以做的，我为什么不可以做？人家可以挣昧心钱，我为什么不行？大家对破坏公物、“三只手”偷盗都视而不见，我也装作没看见算了；捡拾到钱包没人会主动归还，我捡到也不必费心找失主的思想在社会风靡的时候，道德滑坡也就成了多米诺骨牌，一倒众倒，随之产生的恶性循环效应就得整个社会来承受，当然也包括你我。就像中央党校教授周熙明说的：“一旦道德底线失守，成为常态，我们将付出巨大代价，不论整个社会还是个人。”
“善良能使你自由自在地呼吸，拥抱阳光，它会让你在任何地方都能谈露胸襟，坦然地面对所有人和事，保持做人的尊严。”自己丰富才能感知世界的丰富，自己善良才能坦
然地活在天地之间。每个人都该努力这样做，也该努力这样教育我们的下一代。“大凡善良的人，都是生活朴实又乐观进取的人，都是值得信任的人，生活在相互信任中式多么的幸福美丽。”善良之人，多懂得“敬天爱人”的道理，并能以积极阳光的心处人处事，去辐射他人、温暖他人；善良之人，多懂得感恩和知足于生活中一切美好的东西，并用美好的情感去滋润生活，而后把这种美好的情感推而广之，亲吾亲，以及人之亲，爱吾爱，以及人之爱。亚马孙公司创始人杰夫〃贝索斯的祖父曾对他说：“杰夫，有一天你会明白，善良比聪明更难。”这句话用在今天的中国社会可能更合适！本该是中国传统文化精髓的“敬天爱人”已经没有多少人认可！反倒是提防、淡漠、质疑成了中国现在的人与人之间的基本关系，潜规则盛行于社会！“人之初，性本善，性相近，习相远。”也只是孩子们完成任务背诵的篇目而已，其真谛却被邻国韩国运用、渗透在整个国格教育中。教育的偏差和成人世界的影响，已经使我们的孩子失去了本来属性！善良正逐渐远离着我们！我们教育孩子，首先要教育他先敬天后爱人，你不热爱大自然，如何爱人？我们要培养孩子从小树立正确的人生观和价值观，而不是从上小学一年级起就忙着为他打造铺就名牌大学的道路，因为一个人有正确的人生观，本身就是对社会的改善作出了贡献。我们总说孩子是祖国的未来，可我们都没有教育孩子形成正确的人生观，拿什
么拯救未来？
西谚云：“没有一滴雨会认为自己造成了洪灾。”当一个恶性循环的链条足够长，长到看不到链条全貌时，每个环节的人都觉得自己很无辜，可一旦洪灾来临，每个人势必会受到洪灾的危害。面对一波未平一波又起的“道德事件”，我们许多人，从来都是批评别人的多，反省自己的少。大家都叹世风日下，人心不古，却没有人认真地想想，认真地问问自己：我善良吗？我做了善举吗？我是否用善良和善行教导了孩子？我又是否将善良和温暖传递给了周围的人?我是否全力以赴面对生活和工作，承担起我该承担的那份责任？我又是否为社会的进步多做了一点点、多付出了一点点却仍然毫无怨言？我是否已经变成一个道德上麻木不仁、生活中失去尊严的人？我又是否面对同样的事情会毫不犹豫地去帮助别人？我们的眼睛总是盯着那些“道德事件”灰暗面太多，而看到人性光辉面太少。“7〃23动车事故”中的特警邵曵戎、“最美妈妈”吴菊萍、支教夫妇胡忠谢晓君、无臂钢琴师刘伟、卖羊肉串的阿里木、恪守孝道的孟佩杰、“小悦悦事件的陈贤妹”……你敢说这些人不是我们身边的平凡人？你敢说他们身上闪烁的不是人性最光辉、最温暖的东西？面对媒体铺天盖地的炒作和报道，我们是否应该少一点盲目义愤，少一点评论争吵，多做点力所能及的好事呢？
有人把道德溃败的原因归根于谋利，事实上，逐利和道
德并不是天然相悖的。亚当〃斯密在《道德情操论》中阐释，人首先是自利的。但人在自私的同时，天性里还懂得同情。 “人之初，性本善。”对于这一点，我们深信不疑。我们更相信，中国人不是缺乏善良，中国人只是更小心谨慎地保护自己，为了保护自己，甚至不惜将善良深深地埋在心灵的荒芜之处，从不去主动修葺。所以我们要大张旗鼓地呼吁：我们本善良！请不要忘了“勿以善小而不为”的千年古训，更不要让善良因长久乏于运动，继而患上“肌肉松弛症”。
要改变社会这种缺乏信任感、责任感的风气，制度建设是关键。普通人的道德力量和勇气不仅来自个体的自觉，更需要社会的呵护和激励。正如中央党校教授卓泽渊所说：“善良是美好的，也是脆弱的，它需要强有力的保护。”一个强大的国家，一个良好的社会，不仅应向全体成员提供公平的环境、公正的秩序，还应对其成员进行道德引导和精神塑造。当整个社会道德的呈送成为一种习惯、一种常态时，我们才能在路遇突发道德事件时，少一些利弊得失的权衡，多一些义无反顾的善举，才能毫不犹豫地凝聚起向善的道德力量。一个国家的民族凝聚力和向心力最离不开的就是“道德的血液”，每个人都有义务、也要有勇气为国家的道德血液注入自己的宝贵道德血液。只要我们的政府做到以榜样的力量扶正祛邪，以制度的威力惩恶扬善，相信亿万民众焕发的道德热情，定能成为中国现代化进程中的重要“支持性资源”。
篇三：读后感
篇四：读后感
读《西游记》有感
“白龙马蹄朝西，驮着唐三藏，跟着仨徒弟??”这首歌很多小朋友都很熟悉吧？没错，这就是大家都爱看的动画片《西游记》里面的主题曲。今年暑假，我还看完了《西游记》这本书呢，写的真是太精彩了！
《西游记》是我国古典四大名着之一，罗贯中的这本书讲述的是唐僧师徒四人去西天取经的故事。他们一路上历经艰辛、降妖除魔，共经历了九九八十一难，最终到达西天，取得了真经。他们师徒四人性格各不相同，每个人都有自己的缺点和长处。我最喜欢的是孙悟空，因为他有高超的本领，是妖怪们的克星。猪八戒是一个善良的人，但是他也是个贪吃好色的家伙，经常成事不足，败事有余。沙和尚忠厚老实，却没什么大的本事。唐僧是个善良、执着的人，但是又常常好坏不分，特别让人气愤。当我看到他赶走孙悟空的那段故事时，气得我直跺脚。 唐僧他们能够千里迢迢，历经磨难取得真经，我觉得跟他们团结合作的精神是分不开的。今后我也要多团结同学，为班级争光！
我最佩服的是唐僧师徒四人不怕困难、坚持不懈的精神。想到我自己平时的所作所为，我真的是惭愧不已啊！我每次在学习中遇到稍微难一点的题目，我就不动脑子，等着妈妈和老师告诉我答案。做事情也经常半途而废，虎头蛇尾，常常被妈妈批评。我还要向孙悟空学习，要像他一样勇敢。平时我在课堂上总是不敢举手回答问题，总是害怕说错了同学们会笑话我。但是现在我明白了：我要战胜我自己，就像孙悟空用自己的本领战胜妖怪一样。
“西天取经不容易，容易干不成大业绩??”我要努力
《冰雪奇缘》观后感
今天我看了《冰雪奇缘》。这部电影主要讲了妹妹安娜在小时候找她的姐姐艾莎玩耍的时候艾莎不小心用魔法射中了安娜的一根头发。告诉艾莎一家（除安娜）艾莎的法力只会越来越强大，但是先要学会控制魔法，恐惧只会她的敌人，并且消除了安娜的记忆。可是，她们的父母在旅途中去世，永远离开了这个丰富多彩的世界。三年之后，是艾莎的加冕日。安娜在艾莎的加冕仪式中遇到了南方群岛的第十三个王子。可是艾莎在她的加冕仪式时暴露了她的魔法秘密。在匆忙中艾莎把整个世界的夏天变成了冬天并逃走了。安娜决定去寻找艾莎。在旅途中安娜遇到了驯鹿和它的主人还有艾莎制作的“宠物”-雪宝。可是艾莎却冰冻住了安娜的心。最后，安娜复活了；冬天变回了夏天；安娜找到了她的真爱；雪宝当然也没有消失。
看了《冰雪奇缘》这部电影之后，我被深深地感动了。
看了《冰雪奇缘》这部电影之后，我明白
读《卖油翁》有感_
假期里，妈妈给我买了一本《中国寓言故事》，我非常喜欢。翻开故事书，第一个故事就是《卖油翁》。在假期里我不知道读了多少遍这则故事。故事的大概内容是这样的：有位文武双全的将军，他在集市上炫耀自己的本事，引来不少路人围观，这时，一位卖油的老翁走过来说：“这有什么了不起的！”说完就把一个装油的葫芦放在地上，再把一枚铜钱放在葫芦口上，接着舀了一勺油，然后把油倒进盖着铜钱的葫芦里。油没有滴一点在外面，铜钱上也竟然没有沾有点油星儿。众人看了纷纷啧啧称赞。而那位文武双全的将军也只好灰溜溜地走了。
读完这则故事，我非常欣赏卖油翁的本领。那位将军虽然文武双全，可是如果让他也像卖油翁那样来倒一下油，结果会怎样呢？这不禁让我想起一句话“三人行，必有我师”。在我们的学习中，我们不能像那位将军一样骄傲自大，拿自己的长处与别人的短处相比，我们要谦虚一点，互相学习，共同进步。
《淘气包马小跳》读后感
只要谈起淘气包，人们就会想起“差生”、等一些用来形容不上进孩子的词语。在我读这本书之前，我对淘气包的理解也是这样的，但从我看了《淘气包马小跳》这系列图书后，我就对淘气包有了深刻的认识。
书中的马小跳虽然是个淘气的孩子，但他也有许多优点，如：“心地善良”、“敢于承认错误”。只不过常常受人冤枉，在老师和同学的眼里才逐渐变成了个淘气包。书中的淘气包不止他一个，还有三个整天跟他形影不离的“铁哥们”。别看他们淘气，这“四大金刚”还做过许多“丰功伟绩”的事呢！比如：抓小偷、放生野生动物等，几乎每本书上都有这“四大金刚”的“杰作”呢！
书中有：贪玩老爸、天真妈妈、漂亮女孩夏林果等，总之，有淘气的地方，就有欢乐。其实，在我们身边，像马小跳这样的淘气包有很多，有时我甚至觉得他们非常可爱。同时，我们也不能忽视淘气包，因为这也许就是他们最可爱是地方吧！
农夫与蛇
蛇咬死了农夫之后，很快有人写出了《农夫与蛇》一文。于是，农夫与蛇的故事很快在动物界传开了。许多动物都谴责蛇忘恩负义的行径，说它是天下最恶毒的动物。为此，蛇痛苦极了。它想自已干了这样不光彩的事，恐怕此生再也没有出头之日。然而事情并不像蛇想象的那样糟糕。
在蛇咬死农夫的消息传出去后，不断有记者采访他，而且还得到可观的报酬。这令蛇受宠若惊。凡是刊登蛇的故事的报刊，都卖得比较火爆。
更令蛇想不到的是，不久前各大报刊围绕蛇咬死农夫的事件展开了争论。一方以为蛇咬死农夫是忘恩负义的行为，应该受到严厉的谴责，并给予相应的惩罚，而另一方则认为蛇咬死农夫属于正当防卫。想想看：当蛇刚刚苏醒过来的时候，发现自已闷在这个软乎乎的东西里面，它本能地进行反抗是正常的。再说，农夫将蛇带在身上，他想的是什么谁也不知道。如果农夫想把蛇带回家里或者关起来或剥皮吃了也难说哦，根本不用自责。退一步讲，如果农夫不怀恶意，真心想救蛇是误会，那么蛇也用不着承担责任。农夫没有加强防范，他自已应负主要责任??
接下来的日子里，蛇好运连连，它百思不得其解。在这个世界上，你本来做了坏事，应该受到惩罚。可是，不知为什么，其结果却恰恰相反，你好运不断，好事多多，难道这个世界的价值观真的已经被颠覆了？
《滥竽充数》读后感
一天中午，我和爷爷一同来到了爷爷的办公室，闲暇无事做，我打开爷爷办公室的电脑，看了《滥竽充数》的故事。这个故事说的是战国时期，齐国的宣王喜欢听竽的大合奏，就命令乐正组织一支三百人的大型吹竽乐队。有位南郭先生，既无学问又无专长，靠斗鸡赌博骗取钱财为生。这一天，他听说齐宣王招聘吹竽乐师三百名，他眼珠一转就去应聘，凭着三寸不烂之舌混进了乐队。但他根本不会吹竽，为了不让自己的竽发出声音，偷偷用豆子塞住竽口，这样，他就装模作样地在乐队里“吹奏”起来。三百名乐师齐奏，气势宏伟，宣王甚为满意。南郭先生又善于阿谀奉承，更得宣王嘉奖。可是好景不长，齐宣王死了，他的儿子齐闵王继承了王位。新王却喜欢听独奏，于是，乐正便推举南郭先生表演。南郭先生听后吓得浑身发抖，竽中塞的豆子也滚落出来，原形毕露，丑态百出，众乐师哈哈好笑。王大怒骂道：“你简直是滥竽充数！”欲以，惩办南郭。正巧，有人求见齐闵王，南郭先生便趁机逃跑了。
读了《滥竽充数》的故事，我很受启发：一人一定从小就要好好学习文化知识，丰富自己的才能，对于知识一定要学会学懂，懂就懂，不懂就不懂，会做的事情就做，不会的事就不做，绝不能像南郭先生那样滥竽充数，骗得一时，骗不了一世，落得世人
《雷锋的故事》读后感_
寒假期间，我看了一本书，书名《雷锋的故事》。
它讲诉了一个感人的真实故事：一个名叫雷锋的解放军叔叔的亲人都被地主害死了，但他很节约很吃苦，平常还热心帮助人，做了好事不留名，最后牺牲了??
看了雷锋这本书，对我的教育很大。他虚心好学，关心同志，艰苦奋斗，永远是我心中的英雄。
我们要向雷锋叔叔学习，做好人好事，助人为乐。向雷锋叔叔学习，帮助困难的同学。还要像雷锋叔叔那样认真地学习，学习他刻苦努力。我要刻苦努力，上课不做小动作，这样长大才能做个有用之人。这本书让我知道要好好学习，帮助别人做。
《格林童话》读后感_
暑假中，我读了不少的课外书。你想知道吗？如果你想知道，那~就接着往下看吧！很精彩哦。
我读了《安徒生童话》、《格林童话》、《水浒传》、《童年》??下面就让我给你讲讲我读完格林童话的感受吧！仔细听。——《格林童话中》中给我印象最深的就是《灰姑娘》。灰姑娘本来有一个完整的家庭，可她的母亲很快就死了，她的爸爸又给她找了一个后母。后母和她的女儿对灰姑娘一点也不好，把她当成一个奴人一般，老是让她做很多的事情。而灰姑娘对待她的后母和她的女儿却还是很好。这篇童话告诉我们一个做人的基本道理：我们一定要珍惜自己的爱心，不要管别人怎样对待我们，不管有多么的艰难我们都要坚持。
伙伴们，相信你暑假里也读了不少的课外
读《狮子和鹿》有感
读了《狮子和鹿》这篇童话故事，我不经陷入了沉思，读了这篇童话故事使我懂得了：物各有所长，所短，不要应为长处而看不见他的短处，还告诉我们不要观看美丽的外表，更要讲求实用。
我从忽然看到了自己的腿，不禁撅起了嘴，皱起来眉头：“唉，这两条腿太细啦，怎么配得上这两支美丽的脚呢！”体会到鹿对自己四条腿的不满。
我从鹿摆摆身子，水中的倒影也跟着动起来体会到，他欣赏着自己的美。从我的角多么精美别致！体会到鹿对自己角的满足。
这一只鹿很爱美，不爱丑，但是丑的东西让它
狮口逃生，没的东西差点儿送了它的命。
俗话说的好，不能很外表美不美，要看它的心美不美？
《汤姆索亚历险记》读后感
汤姆索亚是个不畏艰险的孩子。有一次，他和同学们一起去野外玩耍，结果发现一个可怕的洞穴。大家都很好奇，纷纷点起蜡烛，走进洞穴中。汤姆索亚也和一个女同学一起进去，洞内冷得像冰窖一样，洞口四壁是坚硬的天然石灰岩，上面还慢慢渗出冰冷的水珠。但他们却毫不害怕，而是兴致勃勃的在里面玩起了捉迷藏，玩到半夜时分，其他孩子都顺利走出洞穴回家了，但汤姆索亚和他的玩伴却迷路了，怎么走都找不到洞口，他们又冷又饿，但汤姆索亚并没有大哭，找妈妈，
而是领着玩伴继续寻找出口。结果他们又看到了可怕的印第安人，印第安人浑身都散发着榴莲臭，还拿着粗粗的猎枪。在这种情况下，汤姆索亚仍然毫不畏惧，而是机智地带着玩伴逃离，并找到印第安人埋藏的宝藏。回到家后，一个法官知道了这件事，决定把汤姆索亚培养成一个有用的人才，此刻，汤姆索亚正在接受训练呢！这个故事告诉我们，不要害怕危险，而要像汤姆索亚一样不畏艰险，这样才能成为一个让被人欣赏肯定的人。
我的梦想是当侦探，侦探要不怕任何危险，所以我要向汤姆索
篇五：写好读后感四字法
作文指导课教学案一体化设计（教案）
写好读后感“四字法”
训练目标：
1、学习用“引、议、联、结”四字法写读后感。
2、培养学生边读边思考，读有所获的习惯。
3、学会从书中获得人生的启迪，培养学生积极向上的力量。
4、引导学生从多个角度辩证思考问题。
训练重点：
1、学习用“引、议、联、结”四字法写读后感。
2、选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述读后感（观点）。
训练难点：
围绕基本观点摆事实讲道理并学习联系实际谈观点。
课前准备：
写日记：读《出师表》有感。
课时建议：1——2课时
训练过程：
一、活动导入：
分发短文《拐弯处的回头》，读完此文后，你有何感想？
拐弯处的回头
陈果
一天，弟弟在郊游时脚被尖利的石头割破，到医院包扎后，几个同学送他回家。 在家附近的巷口，弟弟碰见了爸爸。于是他一边翘起打了绷带的脚给爸爸看，一边哭丧着脸向他诉苦，满以为会收获一点同情与怜爱。不料爸爸并没有安慰他，只是简单交代几句，便走了。
弟弟很伤心，很委屈，也很生气，他觉得爸爸一点都不关心他。在他大发牢骚的时候，有个同学笑着劝道：“别生气，大部分老爸都是这样，其实他很爱你，只是不善于表达罢了。不信你看，等会儿你爸爸走到前面拐弯的地方，他一定会回头看你。”弟弟半信半疑，其他同学也很感兴趣。于是他们不约而同地停下脚步，站在那儿注视着爸爸远去的背影。
爸爸依然笃定地一步一步向前走，好像没有什么东西会让他回头。可是当他走到拐弯处时，就在他侧身拐弯的一刹那，他好像不经意似的悄悄回过头来，很快地瞟了弟弟一眼，然后消失在拐弯处。
虽然这一切只发生在一瞬间，但却打动了在场所有的人，弟弟的眼睛里还闪着泪花。当弟弟把这件事告诉我时，我有一种想哭的感觉。很久以来我都在寻找一个能代
表父爱的动作，现在终于找到了，那就是——拐弯处的回头。
（学生互谈感想），师指名班上交流，针对具体情况引导。如何有条理有重点地来谈自己的感受想呢？
二、例文导学
1、什么是读后感？
读文之后，把获得的感受、体会写成的文章就叫“读后感”，观后感与此类同。所谓“感”，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。
2、怎么写读后感？
（一）看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像开杂货铺一样，把自己所有的感受都一股脑地写上去，什么都有一点，什么也不深不透，重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过，必然使文章平淡，不深刻。所以写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的去写。如你可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感，
微型知识讲座：提炼感点角度：
（1）感其中心 （2）感其情节 （3）感其人物的思想品质 （4）感其闪光的语言。（5）感其写法。
示例：分发文本材料，请分析五例分别侧重于哪方面来谈感想的？
（1）《钢铁是怎样炼成的》讲述了一个青年在战争时代的成长。主人公保尔.柯察金十三岁时就参加了战争，一路走来，不知经历了多少坎坷，在革命的反复锤炼下，最终他练就了钢铁般的意志，并成为一名领袖。
保尔.柯察金的成功赢得了世人的尊敬和肯定，也让我深深地钦佩。我也想要成为他那样的有先进思想、不轻易退缩的人。
《钢铁的意志》
（2）《元帅和士兵》中有这样一个情节：我国年轻的乒乓球运动员参加国际比赛，失败而归；在为他们洗尘的宴会上，贺龙同志举起酒杯说道：“来，为失败干杯！”失败看来是坏事，其实孕育着胜利；失败是为了成功而付出的代价，是走向成功的阶梯。拿来乒乓球运动员来说，他们参加第36届世乒赛之前，经受住了第35届比赛失败的严峻考验，不悲观，不气馁，而是冷静头脑，总结教训，寻找不足，振奋斗志，将失败当做进取的动力，终于在第36届世乒赛上力挫各国强手，捧回了比赛的全部冠军奖杯，开创了世乒赛前所未有的辉煌战绩。
《有感于“为失败干杯”》
（3）《朝花夕拾》是鲁迅先生晚年的作品，而这部散文集中所写的，又全是先生
青少年时期的事情，青少年的事情到了晚年再去回想，犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想联翩，回味无穷。
《朝花夕拾》原本叫作“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片断的10篇文章。在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅先生对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与有些日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。
《向往自由的童真童趣》
——读鲁迅的《朝花夕拾》有感
（4）当机灵古怪的男生贾里，善良可爱的女生贾梅还在我的脑子里打转，《会跳舞的向日葵》向我展示了香草纯净的心灵。我深信：只要童心在，爱和欢乐就一定在！
秦文君阿姨用那温婉柔和的笔触，把自己关于爱的回忆和信念悄悄藏在书里，希望在她唯美的故事中能融化现实中的尖利粗糙对孩子的伤害。她把这本书“献给有过童年和正在享受童年的爸爸妈妈和老师们，因为岁月的奇迹在他们中间闪耀”。她希望无论是经风见雨的大人还是不知风雨的孩子们都能和她的小主人公一样，相信有爱的童心就有快乐，盼望所有爱和欢乐都可以重来。
《有童心就有快乐》
——走进秦文君的《会跳舞的向日葵》
（5）“花和人一样都会遇到各种各样的不幸但生命的长河是无止境的。”是啊！也正是这一个个所谓的幸与不幸为人生乐章奏出了高低起伏的乐章成为了生命中不可多得的景致。每个人都应对生活有正确的认识有乐观的态度在经历过种种不幸之后仍能笑迎世界将自己所做的一切看成一种宝贵的尝试那样你会发现生活中的美随处可见。
读《紫藤萝瀑布》有感
三、要点点拨：
如何让心中模糊的感受具体化，也就是如何把感点写深刻写实在写具体呢？。
以上读后感有的文章我们了解，有的陌生，熟悉的文章读者读了会产生共鸣，陌生的文章读后感无论你写多好都需要的什么基础上才能让读者与你有同感呢？（了解文章内容）
1、 写好读后感有章可循，活用“四字诀”是关键
微型知识讲座：读后感“四字诀” ：引、议、联、结
引——围绕感点，引述材料。（材料精短的，可全文引述；材料长的，或摘录“引”发“感”的关键词、句，或概述引发“感”的要点。不管采用哪种方式引述，“引”都要简练、准确，有针对性。）
议——分析材料，提练感点。（在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘；对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。）
联——联系实际，纵横拓展。（写读后感就必须要边读边思考，结合历史的经验，当前的形势和自己的实际展开联想，从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事，哪些与书中相近、相似，那些与书中相反、相对，自己赞成书中的什么，反对些什么，从而把自己的感想激发出来，既可以从大处着眼，也可以从小处入手。即由读产生相同联想、相反联想、相关联想、相似联想。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引”“藕”断而“丝”连。）
结——总结全文，升华感点。（总结既可以回应前文，强调感点；也可以提出希望，发出号召。不管采用哪种方式结尾，都必须与前文贯通，浑然一体。读后感始终要受“读”的约束，开头要引“读”，中间还要不时地回扣“读”的内容，结尾也要恰当回扣“读”的内容不放松。）
2、示例分析：
读《拐弯处的回头》有感
①《拐弯处的回头》读过之后，心里颇有一番感慨，一个不经意的动作代表着父亲对儿女深深的爱，其表现含蓄而深沉。
②在这篇文章中，给我们讲述了这样一个故事：弟弟受伤了，在被同学护送回家途中遇到了父亲，他满以为会得到同情与怜爱。不料父亲只是简单地交代了几句就走了。弟弟觉得父亲一点都不关心他。正如同学所言，父亲却在拐弯处回头看了一眼弟弟。弟弟从中感受到了父爱。
③这篇仅仅四百多字的文章，没有华丽的词藻，没有精巧的结构，却让人感动不已，因为这里充满着作者的深情。这种儿女和父亲之间的感情真实、深切、诚恳，很容易在同样为人儿女的我们心中产生共鸣。
④可能大家都有这样的感触，父亲总是扮演着严厉的角色，所以很少有人同父亲直接的亲昵和交流情感。甚至有人会害怕父亲，逃避父亲，疏远父亲。我对此就深有
感触。 我经常同父亲争执，不理不睬，闹矛盾，发脾气。我发现父亲总是严厉得不近情理。可是有一年冬天，那个冬天很冷很冷，我对母亲说，我想买一套帽子和围巾。几天后，父亲回家，带回了我最喜欢的那套帽子和围巾，而那套帽子和围巾在商场的标价分明是266元。一贯节俭的父亲怎么舍得？我很纳闷，就问母亲，母亲告诉我：“因为你要啊！”瞬间，我落下泪来。这是我第一次因为父爱而流泪。然而以后父亲又变回了那个不近情理的他。可是没关系，我已领会了这种深沉的父爱，并且能够完完全全地接纳它了。看了《拐弯处的回头》这篇文章，我更感触了，原来这种特殊的爱掩藏在每个做父亲的心中，虽然是一个小小的动作，但那动作却可以打动每个人的心灵，滋润着每个人的心灵。或许，当大家受到这种无言的父爱时，心里就会有说不邮的甜。
⑤读完这篇文章，我真的被打动了。同时，也相信，在以后的漫长的岁月里，我们每一个人都会寻找到一个能代表父爱的动作。
请同学们再读这篇文章，找出文中引、议、联、结部分，谈谈读后感写作启示。 师引导分析范文：第①段，紧扣文章中心总写读文感受；第②、③段引述文章主要内容，再次结合文章中心及语言进行分析、评价。第④段联系生活中父爱及自己的亲身经历谈感想，并再次回应引文谈感受。是相似联想。第⑤段总结内心的感动，相信每个人都能感受到父爱。
当然，有时读后感联系实际可谈的多些，有的能联系实际谈的少些，也可就文章来谈文章，从中提炼自己的想法也可以，由文章人、事看到本质，领悟道理。《特别关注》中每期由憨佗写的的卷首语都属于这种，如《组织也要守规矩》（2009第5期）
3、如何取题目。从以上几篇例文中你获得哪些命题方法？
（1）直接命题：读《xx》有感 （2）提炼感点为正题，读《xx》有感为副题。
四、实战演练
《出师表》这篇文章给同学们的感想有很多，能谈谈吗？
师启发：谈人物，诸葛亮的知恩图报、忠心耿耿、淡泊名利；谈中心，对后主提出建议，为出师免除后顾之忧；谈思想，广开言路、严明赏罚、亲贤远佞三条建议；谈责任，“当奖率三军??此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”“愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪??察纳雅言”；还可联系刘禅人品及社会背景对诸葛亮的忠诚之举提出异议等等。选准感点后，在此基础上联系社会实际或自身经历进行联想。
再看自已写的读《出师表》有感，看有哪些方面没写到，在此基础上扩充、改写或重写。
五、拓展阅读
（一） 组织也要守规矩
憨佗
梁山好汉朱仝于梁山晁盖、宋江两代领导人有恩。书中写朱仝武艺高强，除中过