作文孙悟空惠州历险记

篇一：惠州一模作文讲评及范文

2014惠州一模作文讲评及优秀习作

24．阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

星期六放假，高二学生小明准备和父母去郊游。出门前，小明看到阳光金灿灿的，望望天色，不像有雨的样子，就想把久未见阳光的衣物拿到露天阳台去曝晒。妈妈说，天气预报说今天有阵雨。

阳光真好，阵雨又似乎悬在头顶。小明犹豫了。

每个人面对机会、选择，需要作出决定时，恐怕都难免犹豫。请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。

要求：①自选角度，自拟标题，自定文体；②不少于800字；③不得套作，不得抄袭。

参考立意 ：

1、从批判的角度，反向立意：

1）要相信（坚持）自己的判断。

2）要有自己的主见。

3）要当机立断。（果断）

4）切莫优柔寡断，错失良机。

2、从肯定的角度，正向立意：

1）三思而后行。

2）要善于听取别人的意见。

以上立意均要在面对机会、选择，需要作出决定的前提下展开论证，否则有跑题之嫌。

优秀范文：

（一） 当机立断

欲成大事者，必敏行讷言，当机立断。

—— 题记

当机立断是一种勇气，让我们在面对困难时，更能够从容不迫地做出机智的选择。

当机立断是一种精神，让我们在平日的生活中，在一点一滴地小事中体会。

当机立断是一种思想，让我们在选择面前，能多一些从容，在面对万象是，能够多一些宽容！

古往今来，凡成就大事者，必会当机立断。因为机遇对谁都是对等的。自己努力过后，机遇才会眷顾你。若你只是坐等机遇到来，成天无所事事，守株待兔，那么机遇它永远不会扣响你的大门。要抓住机遇，把握机遇，则就要靠自己遇事多谋善断，当机立断。如若遇事

当断不断，那么就会反受其乱。生活中，对于那些优柔寡断的人们，机遇永远不可能站在那里等待你慢慢做出选择。

如若司马迁在遭受宫刑后抑郁寡欢，犹豫不决，苦难而死，怎么会有流芳百世的《史记》，更无鲁迅所谓的千古评价：“史家之绝唱，无韵之离骚！”若没有司马迁当时当机立断，司马迁就不会痛下决心洗清耻辱，他就不会隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。

故当机立断是一种勇气。

如若没有邓小平的大裁员决策，也许中国就不会这么早就走上了致富奔小康的社会。看似大裁员让更多的人面对就业问题，生存问题。但更坚定了”有能力才算是真本事”的这一思想。更彰显了八仙过海各显神通的能力，同样更促进了社会进步，促进了社会生产力水平的提高。同样的一件事，要几个人就能完成的事，当时却要几十个人去做，造成了人员浪费，更造成了“等靠要”的思想的根深蒂固。多少年来，人们习惯了“三个和尚没水吃”的生活方式，生活中大家你靠我，我靠你，根本不想自己独立去完成一件事，只是混日子，让日子在平庸中悄然逝去，这种枯燥乏味的生活带来的是死气沉沉的空前穷困。大裁员，打破铁饭碗，当机立断，让每个人都各司其职，在自己的工作范围内出谋划策，各个领域出现了竞争机制，中国社会出现了前所未有的勃勃生机，这都是小平同志的当机立断的正确决策，成就了中国的今天盛世。

故当机立断是一种思想！

一个人如果能当机立断，很快地做出智慧的选择，那么机遇的精灵就会时常围绕在你的周围，就会时常眷顾你。

我们每个人都要学会当机立断。努力成就多彩的人生。

（二） 宽容背后是蓝天

邓仕雄

小明准备去郊游，出门前阳光灿烂，可天气预报说有阵雨，小明犹豫了。生活中，每个人面对机会、选择，需要作出决定时，恐怕都难免犹豫。其实，很多时候应该抛弃犹豫，果断地抓住机遇，作出选择，心怀“妹妹你大胆地往前走”的勇气，豪迈前行。 机遇的出现往往是偶然的，并非必然。机遇转瞬即逝，应立马抓住。俗话说，过了这个村，就没那个店。古往今来，很多历史枭雄，都是善抓机遇的高手。一代雄主刘邦，能够荡平势力显赫的西楚霸王项羽，靠的就是在楚汉战争中抓住了每一个机遇，

步步惊心，步步为营。那“明修栈道暗渡陈仓”的战法，那“围困垓下四面楚歌”的斗法，都堪称是抓住了机遇而果断抉择的经典案例。现代国共决战史上，共军摧枯拉朽，国军节节败退，蒋介石发出求和声明，毛泽东审时度势，作出了“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”的决断，下令共军渡江攻击。倘若毛泽东犹豫，说不定当代中国会重现历史上南北朝划江分治的局面。

机遇垂青那些果断行事的人，当决而决，当断而断。只要机遇来了，果断地作出决定，一般会赚个盆满钵满。当我国正埋头搞阶级斗争内耗时，韩国、新加坡等国抓住了历史和平发展的机遇，大力发展科技经济，终于成了闻名于世的亚洲四小龙。幸好巨擘邓小平在文革结束后，认为中国再不抓住历史机遇，就会更加落后于世界。他果断作出改革开放的国策，经过三十多年的发展，我国成为了世界第二大经济体。

面对机遇，大人物纵横捭阖，游刃有余。那么，作为老百姓，面对机会、选择，同样也可成为冰峰上的舞者，跳出精美的舞蹈来。放眼滚滚红尘的人世间，人样百百，种种色色。大千世界，三教九流。多少人抓住了人生机遇，顺时而动，成为成功人士。那些政客，那些巨商，那些科学家，那些教授??每个人的历史，都是一部善抓人生机遇的传奇。马云、张朝阳、马化腾，这些网络传媒大亨，当初如果不抓住中国网络刚刚起步的机遇，而是用启动资金去炒房，说不定没有现在这么成功。当今总理李克强如不抓住文革后重启高考的机遇，说不定现在还在哪个田野

上放牛呢。

著名作家柳青说，人生的道路虽然漫长，但要紧处只有几步，如果你错过了某步，可能会影响你某个人生时期。抓机遇应正当时，作为小人物，不及时抓就伤不起。读书考学，工作婚姻，都要抓住机遇。切莫信：是你的就是你的，不是你的你怎样都不行！你要认命，你要相信缘分。这些空洞世故的人生结论其实是不可说清与证明的妄语，很害人的。

发挥主观能动性，面对人生机遇，须像抓住救命稻草一样地抓住它，你才能成为时代的弄潮儿。

【写后感】文章开头亮出观点，接着写机遇转瞬即逝，应立马抓住。第3段写机遇垂青那些果断行事的人，第4、5两段写小人物如何抓机遇。全文结构明了，思路清晰。

（三） 凡事需三思而后行

每个成功人士都是成熟、慎重的，这些成功人士每做一件事都会三思而后行，之所以会写这个话题，是因为生活，生活中有太多太多没有在大脑中过滤一遍的就脱口而出闹的笑话。 譬如：昨日，我们班刚刚站好路队，突然发现前面来了两

位老师，定眼一看，是科学老师和社会老师。李翘签平时是个爱打招呼的同学，看到两位老师正往前走，生怕错过这个机会，于是，赶紧迎上前去，打了一声招呼“两位科学老师好！” 忽然，队中死一般的寂静，接着是狂笑不止，李翘签脸红的像个大苹果，一路上都用书包挡着脸，不敢露面呢！

凡事需三思而后行，这句话犹如一块千斤重石，压在我的心头。仔细回想，有的同学在做家庭作业的时候，看到一些较难的题，不知怎么做，可为了节省时间去玩耍，寥寥草草用一般解决基础题的办法写上，到第二天，老师对答案，恰巧让你说说这一题的答案，你一看自己的答案不正确，就四处看旁边的同学的，结果因为太紧张看不清楚，把自己的错答案说了出去，被同学们一致否决，你心里是什么滋味？谁让你做题的时候不三思而后行呢？

回答问题的时候，如果想也不想就举手，那肯定是不行的，必须要想了又想，尽管回答的不对，那也要保证语言流畅呀！ 三思而后行，是一种态度，一种修养， 一种素质，一种能力，经常如此，于是就有了“要养成三思而后行的习惯”

曾经有个贫者说自己要去南海，而富者讥笑着说自己多年来都梦想着去南海，然而凭借自己雄厚的财力物力也没有成功，你凭什么去呢！很明显，以富者的经济基础的确更有可能到达南海，但南海之路的迢迢漫漫、艰难险阻击碎了富者的南海之梦，对于贫者又怎样呢？连富者都到不了南海，富者也不赞成我去，去很

篇二：惠州市2016届高三第二次调研考试作文讲评

惠州市2016届高三第二次调研考试作文评分细则

18.阅读下面的文字，根据要求作文。

一起“送失物要车费”被称敲诈的事件，在网上引发了热议。当事人之一是四川绵竹一位的哥付世贵。8月27日那天，他拉了一个乘客，对方将一个包遗落在车上。他为了还包先后出了3趟车，因此要求对方按出车里程合计付费120元，经过争吵，最终对方付了65元拿回了自己的包。该乘客把这事以《出租车司机敲诈乘客！行为太恶劣！》为题发到微信上，事件很快在网络上发酵，网友人肉出“黑心司机”的姓名住址，一时间付世贵遭到很多人的谩骂攻击。也有人认为的哥很冤枉，觉得他的行为算不上是敲诈。还有人认为的哥送还失物是做好事，但收车费就变了味。

请根据以上材料写一篇文章，立意自定，题目自拟，文体自选。不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭，800字以上。

审题分析

【试题分析】作文试题采用新材料作文题型，与2015年全国新课标Ⅰ卷的作文题思路保持一致，为社会现象类材料作文，这类作文是近几年高考作文的一个热点题型，也是一种直击社会热门话题的新的高考作文命题形式，充分体现了公民意识，彰显大语文教学理念，洋溢着强烈时代责任感！本次作文秉承了在选材上贴近现实生活，在理解上没有太大难度，在立意上有多种选择等特点。所给材料是一则新闻报道，来源于多个媒体对同一事件、不同角度的报道。事件的基本信息是“的哥送还失物索要车费被称敲诈”。作为事实材料，作文题用200余字概括了事件的基本面貌，其目的在于引导考生按照自己的想法进行理解和判断。

作为考生而言，写这类型的作文，特别要注意写作的针对性和说理性。

具体分析整个事件有几层推进：第一层是的哥付世贵送还失物索要车费这一核心事件；第二层是乘客以“司机敲诈乘客”为题发文到微信公开此事，使之在网络上发酵；第三层是网友和媒体的加入，使这件事引发更大范围的讨论。这就使材料有了不同维度的讨论空间。

围绕核心事件，可讨论的内容有很多。送还失物本是拾金不昧的义举，但是否应该索要车费成了引发争议之处。于司机而言，在人们固有的观念里，送还失物是职业道德，拾金不昧是做好事，因而司机应该本着助人为乐的精神不收车费；乘客正是这么想的。于乘客而言，传统的道德观念中也有“滴水之恩当涌泉相报”的说法，司机还为送还失物跑了3趟车，因此，乘客给司机车费甚至酬金也是合情合理。此事之所以引发争议，焦点就在于：是司机索要车费，而不是乘客主动给予。这样一来，司机一开始索要120元的车费有没有敲诈之嫌呢？这120元的车费与出租车3趟出车成本是否对等？若司机在送还失物、索要车费之前与乘客做好有关酬金的沟通工作是否能够避免矛盾呢？这些都可引发人们的思考。

此事的另一个观察角度，就是乘客以“司机敲诈乘客”为题发文到微信公开此事。司机索要车费不假，但这是否构成敲诈？乘客发文表达自己的不满也无可非议，但以“敲诈”

为名是否侵害了司机的名誉，同时让那些有心送还失物的司机们寒心呢？尤其在“扶不扶老人”“做不做好事”成为人们心中疑虑的今天，乘客此举是不是也放大了“好人难做”的困境，让一些有心做好事的人对“做好事”心生惧意、不管不问了呢？

再有，网友的态度也可构成观察角度，网友的态度可分为三类：一是人肉搜索出司机进行谩骂攻击，二是“认为的哥很冤枉”，三是认为收车费让做好事变了味。这三类态度既反映出公众对此事的不同看法，也让我们来反思当下网友所代表的公众的道德素养，进而让人深思，对于一些引发争议的事件究竟如何处理才能引导整个社会向着更文明、更和谐的方向发展。

参考思维方向与角度

1.以付世贵为写作角度：

①认同他的做法。

捡拾乘客物品主动送回，且达三次之多，是热心善举—要求乘客付出车费用虽可商榷但无可厚非，毕竟其为营运车辆，绕道费工耗油，乘客予以补偿也未尝不可—乘客及部分网友的批评之举太过粗暴冷漠，伤害好人心—鼓励付世贵坚持从善，要相信好人有好报，文明社会不会让好人吃亏，善良星火的聚集方能点亮社会，让社会充满正能量。

②批评他的做法。

肯定他拾包送回的善举—中国有“好人做到底，送佛到西天”的传统，再向乘客索要费用让人难以接受—以后遭遇此种情况可以考虑将失物交给出租车公司，或对司机与乘客皆有利。（此方向不应成为主流）

的哥付世贵的角度：

1.送还失物、拾金不昧是美德，不应使金钱让美德“变了味”。

2.送还失物是义举，索要合理的车费与报酬是权利；义举与权利两者并不冲突。

（《物权法》第112条规定：权利人领取遗失物时，应当向拾得人或者有关部门

支付保管遗失物等支出的必要费用。）

3.送还失物、索要车费时应注意方式方法，与乘客做好沟通，避免产生矛盾。

4.行善不要计较得失。

2.以乘客为写作角度：

①批评他的做法。

丢包是自己责任，司机好心送回，理应表示感谢—司机要求付出车费理所应当，对方为营运车辆，司机养家糊口，赚钱不易—乘客发布微信称司机敲诈实为倒打一耙，既无感恩之心，更是令人心寒，所引发的网络讨伐更严重影响司机的正常生活，侵犯了司机的人身权利，有违法之嫌—此种行为会让社会上的爱心人士在帮助他人时迟疑不决，影响文明社会建设—建议足额付给司机车费，并公开道歉，勿以善小而不为。

②部分认可他的做法。

物品遗失在出租车上，司机有责任替乘客保管，并上交公司或联系乘客送回—司机以送包为由讨要车费虽然看似可取，但未必每次都是专程空车送包，乘客不应全额给付—微信是个人网络空间，乘客将此事件在朋友圈中发布实属正常—但由此引发的网友讨论及对司机的人肉搜索则侵犯了付世贵的个人隐私，追根溯源则由乘客微信引起，他应承担相应责任—建议他就网友人肉搜索事件向付世贵道歉，以与人为善的心态解决问

题，否则，丢物事小，丢人事大。

乘客的角度：

1.以感恩的心态面对司机的送还之举，也是一种美德。

2.即使心有不满，也要选择合理的途径表达诉求，不能以侵害名誉、扩大事态的方式解决。

3.换位思考，体谅理解司机。

4.善行善心也需要鼓励和回报

网友为写作角度：

网友身份可根据是赞扬或批评付世贵或乘客而确定，对他们的回信可参考收信人为付世贵或乘客进行。对于单纯跟风、无聊叫骂的网友可以批评他们的不文明行为，建议他们冷静对待此事，不必肆意渲染，将小事闹大，网络空间虽为虚拟但也应文明参与。至于参与人肉搜索的网友则需提醒他侵犯公民隐私，对付世贵造成心理伤害，属网络暴力与违法行为，要及时反思并修正自己的错误，避免产生更为严重的后果，受到法律惩处。

1.人肉谩骂攻击的网友：请尊重每个人的隐私与名誉，维护良好的网络环境。

2.“认为的哥很冤枉”的网友/“认为收车费让做好事变了味”的网友：赞同这种理性的态度，正是这种辩证看待事情的态度让网络环境能朝着良好文明的方向健康发展。

3. “认为收车费让做好事变了味”的网友：比起一味地“道德绑架”，在当今社会保障做好事者的合法权利，具有更积极的现实意义。

4. 要对不合理的行善行为说“不”；

5.行善有时也会被人误解；

6.行善也得讲究方法。

另：该题目如若改成“对于以上事情（包括网上争论），你怎么看？请给付世贵、乘客或持某种态度的网友写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。”则应该注意写书信的几个关键地方：

1.此类任务驱动型作文，任务本身隐含了写作要求：注意对象、针对事情发表意见表明态度。因此，考生作文完全没有针对对象，或者没有对事情（事情的某一方面）表明意见态度的，内容、发展等级在三等（含）以下评分；作文既没有针对对象，又没有对事情（事情的某一方面）表明意见态度的，内容、表达在三等（含）以下评分，发展等级不给分，即总分在30分以下评分；以上两种情况，在书信格式方面不再单独扣分。

2.体现书信的特点，即有对象意识（口吻态度适当）、问题意识（针对事情发表意见），但称谓、落款、日期等格式有误的，酌情扣1-4分（其中称谓、落款、日期三者全无的，扣4分）。此种情况不影响发展等级评分。

3.题目不作要求。可以自拟，可根据立意拟一个贴切的题目，也可以直接写“给×××的一封信”。有题目，无正文，给2分。没有题目，不扣分。

学生例文：

一、支持司机：

既非慈善，何须“无偿”？

高二（0）班 朱师健 50分

看到躺在后座的包，四川的付司机毅然踏上“漫漫还包路”。出了三趟车之后，最终找到

失主，可当付师傅向失主索要车费时，失主却不干了。一句“司机敲诈乘客”激起千层浪，立刻引发了大众的热议。许多网友甚至对司机进行谩骂攻击。对此，我要站出来为付师傅打抱不平了：做好事又不是做慈善，何必强求“无偿”呢？ 如此还包，本是好人善举。试想，付师傅本可能等着失主报失，让其自行取回那个包，然而本着好心，他陆续出车了三次，辗转车资需120元的路程，辛辛苦苦将包亲手递给失主。一个出租车司机，一天能挣到几个120元？付师傅提出了付费的请求，完全是合乎情理的，也就不存在什么“敲诈”的问题了。退一步说，要真是敲诈，付师傅为啥要载着个小包跑120元车资的“长途”？还不如载客来得实在。所以，“敲诈”之说纯属无稽之谈！ 既是善举，不应“无偿”威胁。付师傅为还包费尽心血，可他既不是腰缠万贯的富豪，也不是慷慨大方的慈善家，他只是一位普普通通的司机。这类善举，出于真心；不是慷慨，也非慈善。如果说，“无偿”的善举是夜晚街上的一盏路灯，那么“有偿”的善举就是普照大地的阳光。前者因为“雪中送炭”、“好事帮到底”而弥足珍贵，但别忘了，后者也一直在给予我们温暖。可这种“有偿”不幸被“道德绑架”着，大多数人对此嗤之以鼻。但我们得明白，也许父母不会向你收“抚养费”，但只要你不是流浪汉，外面的餐馆一样会向你收钱啊！确实，我们在享受善举，那些“有偿”“无偿”，真的值得计较吗？

享受善举，请别利用“善举”。正如“碰瓷”利用“尊老爱幼”一样，许多人也习惯性地利用了“善举”。俗语云：“好事做到底。”大概就是因为这句话，许多人将善举看成了慈善，而更多人，将“要求补偿”看作“绑架”，殊不知他们自己，才是“绑匪”，看似“要求补偿”不算善举，只要一提钱，“失主们”马上就能将“善举”炒作成“敲诈”。这就是一种利用“善举”的恶劣行为。“扶老人”得“拍照留念”，难道做善举也得“自证清白”？谁都不想这样吧！ 因此，我们不能挟“无偿”以令“善举”，只有接受这些“有偿”的善举，更多“无偿”的善举才能接连“上市”，当“路灯”聚集得足够多时，“黑夜”将不再孤独，因为善举，是信任与关怀的载体！所以，让我们接受“有偿善举”，让善举洒遍人间吧！

莫冤枉的哥

高二（2）班 万紫娟

四川的的哥付世贵为归还乘客遗落在车上的包先后出了三趟车。因此的哥要求乘客按车里程付费120元，乘客不满并与司机争吵后，只支付了的哥65元，并将此事发到网上引发了网友对的哥的谩骂攻击。看到这则新闻，我手不禁颤了颤，的哥简直比窦娥还冤啊！ 还包本是义举。在的哥的工作中本无需亲将包归还给乘客，可以直接给失物招领所。而的哥出于好心，害怕乘客因包中贵重物品丢失而着急不辞辛苦找到失主并还包。乘客粗心将包落在车上，与的哥又有何干？还包无非是铁钉钉的义举。此义举不但没有让乘客知恩图报还引发了网友的谩骂攻击，难道当今社会好人好事，拾金不昧已不是好事？难道的哥送还失物做好事是不值得提倡的？由此看来，的哥真是冤得很呐！ 报酬本是理所当然。的哥在上班时间归还包给失主，耽误了上班时间，没有挣到钱还消耗了油费。有人曾想过的哥也要养家糊口，照顾家人吗？或许的哥的一家人都在等着的哥一天下来开车所挣得的车费来糊口。而如今，的哥出于好心为归还乘客的包没挣到钱，只像乘客按出车里程付费合计120元，却变成了“敲诈”！这个字跟我们并不陌生，但用在的哥身上跟就是实打实的冤枉。俗话说得好，别人帮你是情分，不帮你是本分。乘客丝毫没有本点领悟，不知感恩就算了，还与的哥争吵并指责的哥敲诈，难道这样助人为乐的的哥只会被人指责谩骂而不应得到应有的报酬吗？ 行善举需要鼓励和回报。乘客将此事以《出租车司机敲诈乘客！行为太恶劣！》为题发到微信上，网友人肉出司机的姓名与住址进行漫骂，这部分网友一味关注司机收取费用的点

上，却没在意的哥的善举，殊不知社会上发生了许许多多出租车司机偷窃乘客物品的案例，而的哥这种拾金不昧的举动，更值得网友们的推广鼓励！对于乘客，的哥不辞辛苦将包归还，理应知恩图报，要了解的哥挣钱不容易，如今却为还包出了三趟车，乘客以三趟车钱做为回报是在不为过啊！

无论是乘客还是网友都不要在冤枉的哥了，善举理应提倡，而应有的回报也是理所当然，的哥需要大家的鼓励！而好人好事也并非只有不求回报！将的哥助人为乐，拾金不昧的精神

二、反对司机：

丢了道德，还了钱包又如何

高二（1）班 周安东

近日，四川绵竹一的哥在归还乘客遗失的包后， 要求乘客付车费120元。事件一出，在网络上迅速发酵，引发了网友的热烈讨论。在我看来，的哥的行为违反了职业道德，是不尊重乘客权利的体现。

就是把乘客安全的送到目的地。乘客将包遗落在车上，作为一名司机，他有义务将包归还给乘客。

与此同时，司机也有相应的义务要求他归还乘客的包。众多周知，权利和义务具有一致性，司机既然已经履行了自己应尽的义务，那么又何必割断这绝对的一致，不尊重乘客的权利，索要车费呢?再者，这120元车费，对于一个出租车公司来说根本无需计较。就算在意，那么让乘客 打电话沟通一下就好了，何必纠结于这一百来块钱呢。

我们所致力于弘扬的传统美德，司机做到了一半却忽略了对“拾金不昧”的更深刻的理解，既然乐于助人，又何必为那微不足道的车费所计较，变性的“传统美德”并不为现代社会所接受，称道，甚至于弘扬；其次，谁知道司机报出来的车费是真是假，退一万步讲，就算要回车费是可以接受的，那么司机起码应记录下车子的行进而不是直接毫无证据的强行索要。而且，如果车费不属实，那么扣着乘客的东西不还，并执意索取较高的赔偿费，轻则构成民法上的侵占，重则构成了侵占罪。由此可见，司机的行为是错误的。

如今，大部分的公共设施，交通工具上都印有“弘扬中华传统美德“的字样。这些无不提醒着我们，传承几千年留下的传统美德，遵守我国的法律。

本性与初心。在财富与本性的交易中，获益的不应是占据了大部分人内心的财富，而应该是，隐含在人们行为与表现中的难以被发现的人们的本性。

教师试水作文

别冤枉的哥付世贵了

惠东中学 邓仕雄

乘客：

你好！我看了你在微信上发的网文《出租车司机敲诈乘客！行为太恶劣！》，不免五味杂陈。这五味里，有庆幸，你的包失而复得，的哥付世贵没有昧着良心不还包；有遗憾，你对一位有良知的普通人不但没有谢意，反而发微信谩骂；有痛心，付世贵做了好事，却没有得道好报，无端地受到人肉攻击，很冤枉。

篇三：孙悟空作文

孙悟空作文

孙悟空作文（一）

大家一定都读过《西>游记》吧！那生动的>故事，曲折的情节，让人百看不厌。贪吃的猪八戒，老实憨厚的沙和尚，善良的唐僧??我最喜欢聪明机灵的孙悟空。

孙悟空为人厚道，能言善辩。作为大师兄他多次带领猪八戒和沙和尚保护唐僧的安全。虽然在“三打白骨精”中唐僧曾误会过孙悟空，严厉地批评了他，但孙悟空毫无怨言，忍住了唐僧的责骂。

孙悟空的本事可大着呢！他一个筋斗云便能翻出十万八千里，多厉害！在“孙悟空大闹天宫”中，几十万天兵天将几分钟就被他打得落花流水，四大天王也被他打得趴在地上，连玉帝也急得脑门上直冒汗。最后，是老将太上老君出马，才平息了这场风波。

孙悟空也有缺点。他淘气、贪玩，有时也会搞弄几个恶作剧，给别人一个冷不防。每当这时，唐僧就会使出观世音教给自己的独门招——念紧箍咒。孙悟空的头就会疼痛难忍，直到改正了错误，疼痛才会减轻。

孙悟空，一个机智又淘气的美猴王。

孙悟空作文（二）

传说孙悟空是一只石猴，它在花果山当猴王，小猴们一看到孙悟空就叫它“大王”。它有72种变化，能上天，下地，入水。它还有个宝贝金箍棒，可以让金箍棒变小；它的头上有三根毛，拔下一根，吹一口仙气，那毛就变成了自己想要的东西；它的一个筋斗云就可以翻十万八千里。

假入我是孙悟空，我会用金箍棒打到所有的坏人，那样，警车就不会整天吵吵闹闹的了。

假入我是孙悟空，我会拔下一根猴毛，吹一口仙气，让它变成一支像马良一样的神笔，在沙漠上画上河流，画上绿树，小草，还有那五彩缤纷的花朵。还要把垃圾堆画成打树??

假如我是孙悟空，我会拔下另一根猴毛，吹一口仙气，让它变成一种特殊的空气，这种空气可以把所有的病菌消灭掉。

假如我是孙悟空，我就可以到珠穆朗玛峰顶上去。也可以翻着筋斗云进到宇宙中，去寻找另一个与地球条件完全一样的星球，那样，我们就可以跟外星人交朋友了。

如果>我的梦想就可以成了现实，我会这么做的。

孙悟空作文（三）

假如我是齐天大圣孙悟空，我会为造福大家，如果天压下来，我会去挡，用金箍棒挡住，也不愿人们死。

假如我是齐天大圣孙悟空，我会用一根根汗毛，把一个个机器人造出来，使人们不再那样疲劳，人们说：“请你帮我做一件事，帮我拿锄头来。”机器人听了，立刻想到，拿锄头肯定是到田里工作，机器人拿来了锄头交给主人，一看见主人到田里去，机器人就跟着去，走时还变出一个机灵的小狗守门口。到了田里，机器人就抢着拿起锄头帮主人干活呢！假如我是齐天大圣孙悟空，我会把一种药分给大家，吃了后就什么毒也不能伤害人们的身体了。

假如我是齐天大圣孙悟空，我会让吸毒的人变成不吸毒的人，再也不吸毒了。

假如我是齐天大圣孙悟空，我会让被困在监狱里的人变好，再让坏人变好人。

假如我是齐天大圣孙悟空，我会让小孩子晚上不怕走黑路。

假如我是齐天大圣孙悟空，我会让人们长生不老，变成聪明的人，还读过大学，成为博士，被人请去做工，一个月有六十万元，一年就有七百二十万元，穷人变成有钱人，乞丐有饭吃。

假如我是齐天大圣孙悟空，让中国和美国和平，永远不战斗，不论什么国家都有卡才能过，让人们不用卡就能过。

假如我是齐天大圣孙悟空，让农民的稻谷年年都有好收成。

我多么希望愿望能实现成真。

篇四：2013年惠州市中学生作文比赛优秀作文选

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2013年惠州市中学生现场作文比赛（高中组）

阅读下面材料，按要求作文。

高一新生小张感到困惑——校长在升旗仪式上说，所有学生都要记住自己是这所高中的学生，同时必须忘记自己来自哪所初中；而先前初中校长在毕业典礼上说，以后同学们不管上哪所高中或到了其他任何地方，都不能忘记自己是这所初中的学生——哪位校长说的可行呢？

对此，你有什么感想、意见或相关见闻呢？请写一篇作文。

要求：全文不少于1000字，题目自拟，文体不限。

2013年惠州市中学生现场作文比赛（初中组）

阅读下面材料，按要求作文。

一位印度老人对孙子说：“每个人的身体里都有两只狼，他们残酷地互相搏杀。一只狼代表愤怒、嫉妒、骄傲、恐惧和耻辱；另一只代表温柔、善良、感恩、希望、微笑和爱。”小男孩着急地问：“爷爷，那哪只狼更厉害呢？”老人回答：“你喂食的那只。” 对此，你有什么感想、意见或相关见闻呢？请写一篇作文。

要求：全文不少于800字，题目自拟，文体不限。

（题目示例：精心养育它

我追求的品质

一个??的人）

高中组

回望原点

曾在初中的毕业典礼上被一句话深深触动，那时，校长说：“以后同学们不管上哪所高中或到了其他任何地方，都不能忘记自己是这所初中的学生。”是的，浪子不论飘去何方，他都会有一个家，有一份守望。所以，我们应该懂得时常回望，回望那个最初的自己，最初的心灵。

穿过时空，那里有一个人，有一个人在回望，回望他的原点，亦或是终点。

吴人举着胜利的火把踩踏在一堆废墟上，他们满脸横肉，轻蔑的看着那个被俘的人从大王的胯下爬过，没有同情只剩轻视。回想着这个画面，他的眼角不慎露出一万缕坚定。十年里，他为敌人尝过马粪，洗过脚，在获取信任和重用的同时，在生活日渐安稳的同时，你以为他忘了吗？

没有！他时常回望那个最初的自己，他从来没有忘记自己是谁，来自哪里。正是因这不断回首，才让他在十年安稳的日子里保持着一颗清醒的头脑，才让他在十年后率领三千越甲直吞吴，一雪亡国之仇！对，他叫勾践，在金黄的龙桥上向那些曾经践踏祖国的人投以致命一笑。

穿过空间，太平洋，科迪勒拉山系，阿巴拉契亚山以南，对，就是这里——瓦尔登湖，这里有一个人，有一个人在回望。

面对虚假繁荣的市场，他独自来到这里，只为了找到那个最初的自己。它的一生只有一篇宁静的《瓦尔登湖》，但我在那里看到了他对最原始，最单纯人性的追逐，看到了他找到自我，找到简单后的快乐。在浮华的尘梦里，我想我们应该多一些安静，多一些回望，多一些寻找，这样我们才不会迷失，才不会轻易放弃，才能在我们的精神家园里与他畅谈人性中单纯的快乐。对，他叫卢梭，一个守住了“瓦尔登湖”的老者。

来到今天，我看见了他，看见了他在回望，回望最初的毛头小子。

他在事业蒸蒸日上的时候，他会不断质问自己：“这真的是你吗？别忘了你当初的摸样.”正是在这不断的质问中，他保持了方向，守住了自我，找到了属于他的本心。所以他才能在迷光异彩的娱乐圈里不卑不亢，凭借着厚实的功底闯出自己的一片蓝天。从前没有人知道，它是一只雏鹰，在翱翔中不停寻找着属于他的方向。是的，他叫陈坤，一个坚持本我的禅者走在浮华的娱乐圈外，回眸一笑，雁阵惊寒。

再让我们以他们为镜，看看今天的领导者，有多少人在官位不断攀升的时候丢到了最初的自己，有多少人在钱包不断鼓起虚气的时候找不到属于他们最初的理想，有多少人还记得他们来自人民，来自百姓！是呀，那样的本心，那样的本性都被钱裹着，都被权裹着。 我们的成功，需要我们回望，国家的富强，需要国人的回望，民族的兴盛，需要民族的回望！

请在迷花满路，迷雾满天的时候记得回望那个最初的自己，最初的民族，最初的国家，勿忘本心，勿丢本性，才能在尘世中洋洋洒洒挥下属于你的一笔！

世界很寒冷，我希望你能在回望中找到最初的——温暖。

我追求的品质

在善的世界里，恶是一只陷入迷途的狼；在恶的世界里，善是一只任人宰割的羔羊。——题记

善良是一阵霖霖的春雨，在干涸的土地上浇灌出生命的花朵；善良是一缕温暖的阳光，在肃杀的严冬溶化人性的坚冰；善良是一座灯塔，在黑暗的阴霾引领人们走向光明??善良是我追求的品质。

毛泽东曾说：“人，做一件好事容易，难的是一辈子做好事。”用“钉子精神”指引出自己一生的雷锋同志便是这种坚持行善的人。他为乡亲们挑担、打谷；为矿工挖煤；为孩子捐书??一辈子做了无数件好事。雷锋短暂而充满意义的一生在人类的历史长河中熠熠生辉。 善，应该是坚持的行动。

曾几何时，汶川地震撕破祖国母亲美丽的容颜，牵扯着每一位中华儿女的神经。“一方有难，八方支援，”面目疮痍的废墟上有温总理的身影；摇摇欲坠的教学楼旁有老师嘶声力竭的呐喊；断壁残垣下有子弟兵血肉模糊的双手。那呈鹰状守护着学子的谭老师，那恳求军官再让他多救一人的子弟兵，那一声清脆的哇哇地哭声??难道不是在谱写一首首大爱的赞歌吗？

善，应该是永恒的大爱。

追溯历史的源泉，古人无一不在善的道路上前行。听信谗言的昏庸君主将屈原放逐，屈原因爱国壮志难酬，才情愿乌江之水了断心结。“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”的诗仙太白仕途不顺却看破官场黑暗，逍遥快活。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的诗圣遭受战乱却心系天下，心胸辽阔。“持节云中，何日遣冯唐？西北望，射天狼。”的苏轼壮志凌云，豁达豪迈。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹一心为民，两袖清风。“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”的李清照因心中始终坚守着纯洁的爱情才发出“人比黄花瘦”的绝唱。

正是因为古人们有了豁达开朗，心存善念，才能不做出报复社会的过激行为，成“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”之美。相反，一百多年前英法联军摧毁皇家园林——圆明园，甚至用大火烧了北京城三天三夜。历史上的这些奸倭小人贼利熏心、算尽心计、无恶不作，最终也只是枯骨一副、黄坟一头罢了。

善才是这个社会的主流。在响应党的号召“建设和谐社会”的今天，社会涌现出一批批充满爱心的人士：惊天一推的“最美教师”；忍痛停车的“最美司机”；紧抱孩子的“最美妈妈”??他们让善、让温暖涌流到每个人的心田。

善良永远是我追求的品质。

只要人人存善念、行善举，善良、大爱将永驻人间。——后记

2013年惠州市中学作文比赛稿纸

参赛号：18

自己战胜了自己

如果说愤怒上远洋航行中的惊涛骇浪，能使航船沉没，那么微笑就是一张巨大的帆，与风浪抗击；如果说恐惧上行驶到半路没油的汽车，那爱就是油的制造器；如果说嫉妒是作恶多端的血腥人士，那么感恩则是伸张正义的正派人士。然而，到底他们谁才是胜利者呢？下面，请听我娓娓道来。

第一次战争

我是班里的纪律委员，负责让同学们在课堂上不自己开小会，在晚修时不挂羊头卖狗肉，即打着讨论问题的名号来趁机说话。在我的管治之下，这个班一直都是风平浪静的，基本没什么人会吵闹，可就在上个星期，有个男生像吃错药一样在嚷嚷个不停，非常躁动，严重影响同学们的学习。我就怒气冲冲地走到他面前，乱批评了他一通，在我的“淫威”之下，他不得不屈服了。但是，接下来几天里，他依旧是这样，怎么说也说不听。于是，我尽量克制自己的愤怒，用微笑对着他，没想到，这个办法还真灵，从此，他也安分多了，我也不在愤怒了。

我是田野的花儿，喜欢微笑，用自己的魅力消灭了心中的怒火！

从前，以后

参赛号：74

黑暗，恐惧。

蛹里，肥大笨拙的毛毛虫挣扎着，却始终无法挣脱束缚。

它深深地叹息着。曾经，它是那样的丑陋，无体形之美，一蠕一动之间尽是透露着一股俗气。可它却有着伟大的梦想：爬到山顶，俯瞰万物。

它拖着肥大的身躯，日日夜夜艰难地行进。一路上，它受尽了嘲笑与讥讽。螳螂轻蔑地说它不自量力，飞鸟嘲笑它的痴心妄想，连一只蝼蚁都给它投去鄙夷的眼光。

毛毛虫疲惫地在路上蠕动。风雨、冷眼让它更加无法忘记它是一只毛毛虫，极其丑陋，无人怜惜喜爱的毛毛虫。可毛毛虫有属于自己的梦想和坚持。

有一天，它累了，承受了太多，只能把自己束缚在茧里。昔日嘲笑过它的昆虫都前来悼念这位勇士。它们不知道，即使被束缚在黑暗的深渊，毛毛虫也从未放弃过爬上山顶的坚持。 终于，在一个有风的日子里，蛹裂开了，却不见了那只丑陋的虫。一只色彩斑斓的蝴蝶翩然飞出，它优雅地扇动翅膀，朝着山顶轻盈地飞去，欣喜地俯视着大地。

直至今日，它也不曾忘却它曾是这样的不堪，是以往的笨拙塑造出今日的翩飞，是以往的坚强酝酿出今日的欢欣。它是幸运的，不管昨天，还是今日，都让它有了高飞的信仰。 有人说，昨天的太阳晒不干今日的衣裳。可昨天的太阳本就不该用来晒今天的衣裳。昨日的阳光只是用来温暖昨日的时光。有了这样的昨日，才有今日温柔的坚持。

木槿花朝开暮落，日日坚持，它只是一朵普通的花，既不似玫瑰冷艳高傲，又不像牡丹雍容华贵，既无白梅高洁不屈，也无山花灿烂张扬。它是这样的不起眼，只待盛夏季节开满树的花，晚上默默地凋零，白昼无声地再绽放。

或许路过的行人不会给它投去赞赏的目光，更不会驻足流，但它仍旧温柔地坚持，像日夜更替，像四季轮，温柔地朝开，暮落。

因为它是木槿，是花。因为它懂得它是木槿，是花。昨日是，今日是，往后也是。有了昨日的绽放，就该有今日的这般坚持和温柔。

是昨天的阳光，让今天的它不惧怕风雨，厌弃黑暗和阴霾，温柔地绽放。“杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。”平凡和普通不是羁绊，只要有温暖的时光，今日也能让自己美丽。

不管过去丑陋还是美好，都该把它放在心底最柔软处，它终究会成为我们今日温暖的太阳。

不要惧怕，更不该躲避，没有昨日就没有今天，就像没有阴影也衬不出月光。过去的日子或美或丑，都会静静地躺在岁月的长河里泛光，最终给我们阳光的温暖，月亮的清明。在我们以后的日子里，它都美得不忍触碰。

从前，以后，都是匆匆人生中最美好的时光。它终会伴随我们走过桃红李白。越过沙漠荒原，飞过高山深海，看遍人生最美的景致。

谢沐琛2013-03-23 18:19:40[回复] [删除]

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倾听心灵的钟声

晚霞染红了半边天，平静的湖面荡起点点涟漪，微风吹拂晚秋的落叶，万籁俱静般的世界，孑身一人坐在榕树下，静静地聆听心灵的钟声??——题记

我怀惴着期待，静静地坐在教室里，抬头望去，一切都是如此美好。天空像琉璃窗户般蓝得迷人，小鸟啼婉的歌声是如此动听。下一刻就能听到那个令我欣喜若狂的消息，我的心怦怦地跳个不停，仿佛踏也在为我喝彩、鼓舞。

那是一次难得的活动，但名额只有一个，每一个同学都渴望、期待得到那个机会。渴望自己的名字在校园里传开，渴望得到他人赞赏的目光。但我，静静地等待着，同时内心又有一股炽热涌上心潮，我坚信自己一定能拿到那个名额，并且心中想象着老师大声地说出那个消息，同学们纷纷投来羡慕的目光，响起雷鸣般阵阵掌声??这一切，只属于我，这一切也紧紧地扼住了我的心弦！

当那个名字从老师嘴里跑出时，我的心瞬间掉入了万丈深渊。怎么会这样？我不断问自己，我不愿相信，自己期待了那么久，却是这样一个残酷的结果。为什么不是我！为什么是她？我把目光投向角落里的那个女生，平平凡凡的她丢在人群里也找不到，凭什么上天如此眷顾她，而把优秀的我丢在一旁；平平凡凡的她没有一丝特长，又怎么可以那么怡然接受同学们投来羡慕的目光、阵阵掌声??"不、不，这不公平，这是属于我的，任何人也别想得到，我要抢回来！"内心有一种声音在呐喊，一种莫名的冲动想夺回那原本属于我的一切。看着她的笑，那是嘲笑、讽刺，那笑仿佛在对我说："你真没用，这样的机会只属于我！"平日里那个温婉文静的小女生，此刻在我眼里就是个老巫婆??那种莫名的感觉久久萦绕在心中，是什么呢？

一阵阵微风从脸颊滑过，一群群"人"字行大雁掠过天空，我独坐在榕树下，静静地想着。内心有一位天使和一位恶魔，它们彼此厮杀着，恶魔在我心理放了一种毒药，天使一把夺过..'.....它们仍在争夺，那一刻，我终于明白，那种莫名的感觉就是-'---嫉妒，我嫉妒那个女生拥有了我所没有的东西，嫉妒的毒药在我心里蔓延、扩散。在那刻大榕树下，我细细地聆听着心灵敲响的钟声，它警醒我保持自己原有的美貌，那钟声把我从邪恶的深渊拉起，静静地聆听！

是啊！人有时候就应该静下心来，细细地聆听心灵的钟声，这钟声便是美德的标尺、良知的标尺、品质的标尺！就像古印度神话里那两只狼，狼的搏杀不也是我们内心矛盾的体现吗？

社会生活中，有的人便能静下心来聆听心灵的钟声，这便造就了他们的美。我们为张丽莉的舍己为人而感喟；为吴菊萍的无私大爱而感动；为吴斌的尽责而感慨??.这一切，便是他们能够聆听心灵的善良、爱、感恩、美好！在这个灯红酒绿、繁芜杂乱的社会里，有时停下来聆听心灵的钟声，你会发现你喂养的是一只美德的狼??

莫忘本，勇担当

参赛号：52

苟利国家生死矣（以），岂因祸福避趋之。自隐于青山绿水固然可以获得精神的超脱自在，但别忘了怀揣初心，这世界需要的是以天下为己任的胸怀和担当。

纵观中国古代文化史，恬然归隐的思想贯穿始终。历代文人骚客一在官场受挫折便轻摇小舟，隐于湖光山色之中。“式微，式微，胡不归”他们在繁花丛中，流连忘返，在朗月清风中吟诗作对，笑看世人争夺名利，得品质高洁之名，殊不知，却缺少了心怀天下的豪情与最初的那份信仰。

然而剖析他们的心路历程便不难发现。“红颜弃轩冕，白首卧松云”的气节背后，是怀才不遇的悲伤。他们不能在政治上一展才略，便躲进自然天地中自娱自乐。他们有着博览文史的学识才情，有着超乎常人的天下意识与感悟，却因为一时的怀才不遇便忘却了以天下为己任的担当精神，将最初的梦想追求残酷归零，任才华埋进一座座孤山。

历代隐逸之风，与其说是安贫乐道的高风亮节，不如说是消极避实的狡黠与懦弱。“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”都不是逃避的理由，“事修而谤兴，德高而毁来”是人生常态，但真的勇士，勇于直面惨淡的人生，敢于正视淋淋的鲜血，敢于以担当的精神挽狂澜于既倒，何以忘记最初的价值标尺？

蔡元培面对当时乌烟瘴气的北大，引进德国的办学理念，他用单纯的思想，坚定的信念，落红护花的担当驱散了乌云，赋予北大一个兼容并包的全新教学理念，在北大倡导学术民主，思想自由。崔永元面对电视节的商业化，庸俗化，以一己之力对抗浅薄与浮躁，呼唤道德与良知，虽然饱受抑郁症和失眠的折磨，但他一最初想要改变窘状的信念征服心魔，坚守良知，最终为电视界带来一丝曙光。他们不计一己之得失，终会因责任意识和担当精神而被历史铭记。

试下同比，一字以蔽之，曰“躁”，急躁，浮躁，暴躁，心浮气躁，最终陷入欲望的泥潭无法自拔，他们依附于物质，成了千人一面的众生，精神正可悲的沦为肉体的囚徒，他们对生活怀着消极颓废的心态，慧心蒙尘，与希望的彼岸失之交臂，是何其悲凉。

宋儒张载有云：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。在社会发展的浪潮中，梅妻鹤子固然清高，却缺少了心怀天下的壮志与担当；“采菊东篱下，悠然见南山”固然清贫闲适，却缺少了最原始的本真。漫漫人生路，请勿失去最初的明月，勿忘与担当通行！

初中组

另一种选择

参赛号：5

人生的路上，难免会有许多十字路口，当你面临艰难的抉择时，总会觉得纠结痛苦。是选择走向爱和希望，即使自己会付出一些精力？或是扭曲或愤怒，虽然这通向黑暗，但自己很爽快？这时，请你务必想一想你究竟离你的梦想还有多远，你承受得住一路行来飞雪多么明媚少么？

其实，不完美的才是人生。——题记

俗话说，看中华上下五千年，唯有长安。虽然它的面貌已逐渐现代化，但有些人，有些事，终究无法泯灭。

……

一轮新月挂在天上，时时有乌云盖过。这是个寂寞难耐的晚上。大汉的宫殿建的华丽漂亮，流光溢彩，但这牢房却沿袭了几百年来的历史传统无法言喻的恶劣环境。

茅草似乎发出阵阵臭味，还不时有老鼠吱吱作响，狱卒抠门的连蜡烛都不给，直比的上客栈里倒泔水的地方。

司马迁一席宽袍坐在中间，闭眼，似乎在聆听什么，丝毫不染凡尘，半缕月光打着发冠和鬓边，说不出的凄清寂寥。他心中似乎有玩着沟壑，起起伏伏，萧簧合奏，似乎自己只是

篇五：惠州二模答案(有作文审题)

惠州市2015届高三第二次调研考试

语文参考答案及评分标准

一、本大题4小题，每小题3分，共12分。

1．（3分）*A．【A．chan/chēng，jùn/quān，chēng/táng；B．lu?/luō，huǐ/huì，

fān；C．qiáng/qiǎng，xián，qì/qia；D．háng/xíng，fà，pī/pí】

2．（3分）*D．【A．回天乏力：形容事态的发展已经到了无法挽回的地步；也比喻局势或

病情严重，已无法挽救。B．如日中天：比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。C．难以为继：难于继续下去。D．出尔反尔：指人的言行反复无常，前后自相矛盾。此处宜用“摇摆不定”。】

3．（3分）*C．【A．结构混乱，“据最新消息”、“最新消息显示”选择其一。B．搭配

不当，正确关联词应为“不是??而是??”。D．成分残缺（应在“京剧”和“那么”之间加上动词“有”）、结构混乱（删去“就在于”的“于”，或删去“俗极上”的“上”）。】

4．（3分）*C．

二、本大题7小题，共35分。 【参考译文】

御史中丞于成龙，巡视属下州县到高邮。恰逢一大士绅家要嫁女儿，嫁妆准备得很丰厚，夜里却被盗贼穿墙进宅席卷而去。刺史没有办法破案。于成龙就命令关上所有城门，只留一个城门放行人出入，派吏目守着城门，严加搜查装载物品的车子。又出了告示，告知全城人都按户口各自回到住宅，等候第二天查检搜索，务必要找到赃物所藏的地方。于成龙又暗中嘱咐吏目说：假如有反复出入城门的人，就把这样的人捉起来。

过了中午捉住两人，除了身上穿的之外，并没有携带其它行李。于成龙说：“这是真正的盗贼。”二人不停地诡辩。于成龙命令解开他们的衣裳搜查，发现外袍内还穿着两套女子衣服，都是嫁妆箱内的衣物。原来（盗贼）害怕第二天大搜查，急于转移，但是物品多难以携带，所以秘密地穿在身上然后多次出入城门。

另外，于公担任县令时，一次到邻县去。早晨，经过城外，看见两个人用床抬着病人，盖着大被；枕上露出头发，头发上簪着一支凤钗，这人侧躺在床上。有三四个健壮的男子在床两边跟随着，时不时轮换着用手塞（掖）被子，让被子压在身底，好像怕有风吹进去。一会儿，他们在路边歇肩，然后又让两个人换着抬。

于成龙经过后，派遣随从回去问他们，他们说是妹子病得厉害，准备送回夫家去。于成龙走了二三里，又派随从回去，察看他们进了哪个村子。随从尾随他们，只见那些人到了村中一所屋舍前，两个男子把那些人迎入屋内。随从回来把所见的情况告诉于成龙。于成龙问该县县令说：“城中该不会发生了抢劫抄掠的事吧？”县令说：“没有。”当时朝廷考核官员的条例很严格，所以上上下下都忌讳说有盗贼，以致即使被盗贼劫杀的，也隐瞒忍耐着不敢说出来。

于成龙回到驿馆，派家中仆役细细察访这事，果然有一富贵人家被强盗抢劫了，主人也被烧烫死了。于成龙叫那主人之子前来，向他问明情况，主人之子坚持不承认。于成龙说：“我已替你们把大盗捕获到这里了，不是为其他事。”这时公子才叩头哀哭，请求替死去的父亲报仇。于成龙就去叩门见县令，派强壮的差役在四更天出城，直奔那村中房舍，捉住了八个人，一审问都认罪了。问那病妇是什么人，强盗招供说：“那一夜我们都在妓院，所以

跟妓女合谋，把抢来的金子放置床上，让那妓女抱住躺着，到窝藏的地方再瓜分罢了。”大家都对于成龙断案如神很佩服。

有人问于成龙是怎么知道案情的，于成龙说：“这很容易解释，只是人们不关心罢了。哪里会有少妇在床上躺着，而允许别人把手放进被子底下的吗？而且几个人轮换着抬着走，那样子就显得份量很重；交替用手护着，就知道被子里必定有东西。如果病妇昏迷不醒送到婆家，必然有妇女在门口迎接；只见男子出来，而且也不惊问一声，所以可以断定他们是盗贼了。”

5．（3分）*B．【“属”通“嘱”，嘱咐。】

6．（3分）*D．【①于：介词，在 ②之：代词，这件事、这些情况 ③其：代词，她，

指妓女】

7．（3分）*C．【候次日查点搜掘，务得赃物所在。乃阴嘱吏目：设有城门中出入至再者，

捉之。译文：等候第二天查点搜挖，务必要找到赃物所藏的地方。于公暗中嘱咐吏目说：假如有反复出入城门的人，就把这样的人捉起来。】

8．（3分）*D．【A．下命令的是于成龙。B．当时朝廷考核官员的条例很严格，所以上下

都忌讳说有盗贼，以致即使被盗贼劫杀的，也隐瞒忍耐着不敢说出来。C．主人之子一开始是坚持不承认有此事，并非“立刻”。】

9．（10分）【（1）（7分）①（4分）原来（盗贼）害怕第二天大搜查，急于转移，但是

物品多难以携带，所以秘密地穿在身上然后多次将赃物带出城外。[盖：原来，1分。次日：第二天，1分。密着：秘密（偷偷）穿着，1分。屡出之：多次（反复）将赃物带出城外，1分。]

②（3分）时不时轮换着用手塞（掖）被子，让被子压在身底，好像怕有风吹进去。[时：时不时，1分。更番：轮换，1分。令：让（被子），1分]

（2）（3分）①少妇在床，居然让别人伸手入被子里面。②抬床的人时间不长就要轮换。（所抬的东西异常的重。）③时不时还要交替用手掖被，异常小心。[每点1分]】

10．（7分）【（1）（3分）①一二句写西风瑟瑟，落叶飘打窗户，从声音角度写出“寒”

的感觉（1分）；②第四句写诗人半夜被冻醒，觉得被子单薄，不能抵御寒冷（1分）；③第五句写寒霜落下，惊动栖息的鸟儿啼叫飞起，从而写出寒冷难耐（1分）。

（2）（4分）尾联虚实结合（1分），表现出深切的思归之情（1分）。诗人对家乡魂牵梦萦，在梦境中亦不惧江湖阔远，定要回到家乡（1分），而醒来能很快写成此诗，正由于心情思绪与梦境契合（1分）。】

11．（6分）【（1）门衰祚薄，晚有儿息（2）耳得之而为声，目遇之而成色。（3）云树绕

堤沙，怒涛卷霜雪（4）塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。[每一横线1分，凡错、漏、多字的，该横线不得分。任选3题，多答则按前3题计分。]】

三、本大题4小题，共16分。

12．（3分）*B．【此处指的是作为“叶”的分支，即与“儒教”相对的“民间儒学”】

13．（5分）*A．*C．【A．对“当《论语》被编辑出来的时候，本身就有一些矛盾之处，表

明孔子的弟子及再传弟子对他的思想已有歧见”理解不对；C．不符合第③段“《太平经》??与孟子民贵君轻思想的传承性一望可知”的意思。】

14．（4分）【指百家争鸣时代孔子所创立（以孔子为代表）的儒家。（①符合“儒家”表述

的，时代2分，“儒家”2分。“时代”（时期）可以表述为“百家争鸣”“春秋战国”“汉朝（秦朝）之前”等；“儒家”可以表述为“儒家学派”“儒学”）。②不符合“儒家”表述的，例如表述为“儒术”“儒教”“民间儒学”“儒释道”的，评卷时不必考虑“时代”，本题给0分。】

15．（4分）【要点：①考中科举，被任命为官；却不为统治制度提供思想支持，敢于批评朝政。②思想兼容并包，吸收了儒家之外例如佛家、道家的思想；③不固守礼法（不拘泥儒教说教），追求精神自由；④继承传统文化精髓，关心民生疾苦。（意思对即可，每点2分。本题最多得4分。）】

四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题，共15分。

（一）文学类文本阅读

16．（3分）【从原先兴旺美好的农场讲到日渐萧条的现状（1分），从温馨美好的家庭生活想

到形单影只的处境（1分），心情由亢奋喜悦转为低落抑郁（2分）。意思对即可，本题最多得3分。】

17．（6分）【（1）孙辈毫不爱惜橙子，说明他们并不理解橙园是祖父母辛勤劳作的结晶，留

有前辈美好的回忆。（2分）（2）与老人黯淡的心情形成反差，突出老人生活的枯寂无味。（2分）（3）老人任由孙子抛橙取乐，反映了他对于物质财富的淡漠和对于精神生活的渴求。（4）推动情节发展，引出“我”与老人的会面谈话；使老人谈话的话题转换自然。（2分）本题最多得6分。】

18．（6分）【结合文本分析，态度明确，言之有理即可。示例：

合适。①从本文出处和文章内容看，本文应属非虚构作品，作者本人的直接感受应该可信，文中就是用“酸”来概括老人目前处境的。（2分）②老人目前田地减少，果树老化，太太已逝，儿子难得来看望，孙子不懂事，（2分）生活显然并不甜蜜；（1分）然而还能远离喧嚣，平静生活，无悲无怨，不算凄苦。（2分）

不合适。根据文中描述的情况，设身处地从老人的感受看，用“淡”来概括其处境更为合适。（2分）孙子抛橙取乐，他不以为浪费，听之任之；（1分）果树退化，他不为获利而改种，顺其自然；（1分）谈到妻子的离世，表情也只是黯淡；（1分）儿子们疏于探望，他也无悲无怨，冷静淡然（1分）。他厌倦城市生活而并不厌弃眼前生活，处之泰然。（1分）本题最多得6分。】

（二）实用类文本阅读

19．（3分）【（1）客观评价年轻作家，提出中肯的建议，对其鼓励和期待。（1分）（2）开办

书店，为年轻作家免费提供食宿，鼓励他们创作。（1分）意思对即可。每点1分，两点都对得3分。】

20．（6分）【（1）（3分）作家必须守得住成名前的寂寞，成名后的诱惑（1分），如果内心

浮躁，整天到处跑，就不可能有沉淀的思想（1分），那么就算写再多的作品，也是缺乏思想内涵的，很快如花朵般凋谢（1分）。（2）（3分）一些年轻作家的作品过于注重抒发情感，而忽略了故事的价值（2分），没有丰富的故事情节作为凭借，情感则显得空洞，难以感动作者（1分）。】

21．（6分）【（1）发奋学习，广泛阅读，精读钻研。（2分）（2）把握内心，耐住寂寞，淡泊

名利。（2分）（3）具有社会责任感，敢于直言，促进社会的完善和谐。（2分）（4）坚持自我，重视作品故事的价值，不受商业的影响。（2分）本题最多得6分。】

五、本大题2小题，每小题6分，共12分。

22．（6分）【（1）历史悠久（2）历尽沧桑（3）挺拔高耸（4）景观优美（5）视野开阔

（6）引人入胜。[六个要点，一点1分；意思对即可；超过字数酌情扣1～2分]】

23．（6分）【答案示例：园依荷淀近连玉塔彤云（3分）[须根据上下文的提示拟下联。要写

到“近”（1分）、“依”（1分）、“彤云”（1分）；“园”可换用“庭”“榭”“轩”“廊”等单音词（1分），“荷淀”可换用“西湖”“平湖”等表示地物、景色的双音词（1分），

“玉塔”可换用“宝塔”或其他意思近似的双音词（1分）。下联不是十个汉字的，得0分。]】

六、本大题1小题，60分。

【材料解析】

本材料的要素是：同为咏蝉却有清华人语、患难人语、牢骚人语等不同结果。即是说三人选择了相同的审美对象，也都以蝉自况，但因为人生境遇不同，人生体验有别，所以面对同一审美对象，表达的思想感情却很不相同。由此引申出面对同一对象（事物），不同的人有不同的解读。

【立意角度】

第一个角度：从“蝉”和人的角度立意，面对同一景象（事、物、人或其它对象），不同的人由于心态、遭遇、身世、修养、性格、地位等不同，看法、态度、情感也不同。每一种判断都有其合理性，甚至包含着丰富的情感和特殊的意义，因而我们不能非此即彼，一以概之。可写不同人的看法，也可写同一人在不同情况下的看法。例如：同处危境，有人绝望，有人出击；变局当前，有人认为是挑战，有人认为是机遇，有人保守，有人进取??

第二个角度：从“景”由心生的角度立意，“一切景语皆心语”，蝉是自然的存在，看待蝉的态度是自我心境的反映。人们眼中景物的好坏，与人的心情的好坏有很大的关系。面对同样的美景，有人兴味盎然，有人无动于衷。我们只有积极调整心态，才能体悟美好，成就人生。

诗句分析：

虞世南“居高声自远，非是藉秋风”，是清华人语。

处于高处发出的声音自然就远了 并非是借了秋风的力量。一个人品格高洁，并不需要某种外在的凭藉（例如权势、有力者的援引），自能声名远播。

第三个角度：根据“居高声自远”句，高理想、高姿态、高实力就会催人奋进，会提升你的人生；

骆宾王“露重飞难进，风多响易沉”，是患难人语；

露水多，（蝉）飞起来就很困难，风声大，叫声就显得很低沉。

所选句都是说蝉，也都在说自己。“露重飞难进”，喻指环境的压力，有才难施；“风多响易沉”，喻指谗言太多，言论受制。

第四个角度：根据“霜重飞难进”句：处于困境时，要勇于战胜，要迎难而上；

李商隐“本以高难饱，徒劳恨费声”，是牢骚人语。

“高”指蝉栖高树，暗喻自己的清高；

“难饱”：蝉在高树吸风饮露，所以“难饱”，这又与作者身世感受暗合，暗喻自己的贫困。

“恨费声”来：蝉声悲切，似在怨叹自己的处境，但也无人理会，实属白费、徒劳。 两句大意是：蝉因高洁而食不果腹，虽悲鸣寄恨而无人同情。

第五个角度：根据“徒劳恨费声”句：人生不如意（不得志、失落）时，与其空自埋怨、叫唤，不如采取行动，改善处境。

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