散文发展史
篇一：散文发展史
中 国 古 代 散 文 发 展 概 述
第一课时
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篇二：中国散文发展史之隋唐散文
中国散文发展概述
提到中国散文的辉煌，人们不由得联想到先秦时期、唐宋时期和新文化时期。同时，这三段时期也是中国散文史上的开创与变革时期。
中国远古至秦统一前的无韵文即是散文的雏形。殷商时代有了文字，也就有了记史的散文。到了周朝，各诸侯国的史官进一步以朴素的语言、简洁的文字记录了列国间的史实，如《春秋》。同时，也出现了以卜筮为主要内容的巫书，如《周易》。以后，随着时代的需求，产生了描述现实的历史文学，这就有了《左传》、《国语》、《战国策》等历史著作。由此可见，先秦散文的形成和发展，有其政治、经济、思想文化等多方面的社会基础。
先秦散文的成就，主要集中在春秋战国时期。春秋时期，奴隶制的衰落和封建制的兴起，使阶级关系发生了急剧的变化，从而打破了贵族官府垄断文化的局面，使文化由贵族转移到了“士”这一阶层手中。私家著述和私人讲学的风气随之兴起。由于“士”阶层比较复杂，在讲学和著述中所代表的阶层利益不同，出现了不同的学派。各家学派相互展开辩论 ，活跃于政治舞台 ，形成了“百家争鸣”的局面。各家学派为宣传自己的主张纷纷著述立说，遂产生了九流十家丰富多采的诸子散文著作。于是，在这个社会制度大变革的时代，也是文化学术空前辉煌璀璨的时代里，出现了偏重于论说的诸子散文和偏重于记述的历史散文。以《尚书》为标志的成熟散文就此形成。而先秦诸子的散文无论在思想上，还是在艺术风格上，在我国散文史上独树一帜，是源头，又是高峰，而且包含许多特色，对后代有产生了显而易见的影响。
战国时代百家争鸣，没有巫、史之官的文化垄断，也没有秦朝“以法为教”的文化专制和汉儒经学的禁锢，作家思想解放，敢于发表各自的见解和主张，这正是诸子散文争奇斗艳、风格各异的原因。类似地，唐宋时期的科举制度和开明贤君，推动了中国散文史上的第二个黄金时期。彼时，“古文运动”出现，直接推动了散文的繁荣和发展，涌现了唐宋八大家和不少优秀散文作品。
唐代散文，既革除六朝旧习，又开辟了宋、元以后散文的发展道路。在中国文学发展史上起着承前启后的作用，占有重要地位。唐散文风格多样。名篇佳作数量可观。韩愈的《师说》《杂说》《送孟东野序》是议论文的上乘。《张中丞传后叙》是公认的记叙名篇。《祭十二郎文》是颇具感染力的佳作。柳宗元的《封建论》被称为“古今至文”，“永州八记”最为脍灸人口，在中国文学史上具有特殊的地位。唐散文作家除韩柳外，魏征、王勃、刘知几、李峤、刘禹锡、杜牧、白居易、孙樵等，也都有名篇传世。
宋代散文有显著的成就和重要特色，历来为人们所重视。北宋初年第一个起来提倡古文的是柳开，欧阳修是宋代散文的第一位大师，是宋代散文的奠基者。北宋后期是宋代散文发展的黄金时代。活跃在这时文坛上的有苏洵、曾巩、王安石、苏轼、苏辙等人，其中苏轼为散文创作开拓了新天地，是北宋最杰出的大作家。南宋时期的文天祥、郑思肖、谢翱等人的散文迸发出爱国主义的光芒。
所以唐代古文运动，不仅改变了当时文风，更影响宋代的古文运动，以及明清的古文运动，使我国的散文，开拓更广阔、更康庄的大道。
当代散文同样渊源于中华民族的文化母体，有着相同或相近的语言形态，以及
隐含在语言之中的民族性格、心理、情感、思维方式和浮现于语言之上的道德规范、价值取向、人格理想、生活态度、审美观念，因此，从五四新文学革命至1927年，这个中国现代散文的开创时期里，开创了现代散文关注人生、参与历史变革，其基本主题是反帝反封建，艺术上创建了各式各样；有效表达现代人思想感情，适合现代读者审美需要的散文，奠定了现代文学的发展基础，这一时期在中国的散文发展史上具有划时代的历史意义。
在“五四”运动爆发之后，抒情性散文小品勃兴。觉醒的知识分子挣脱封建主义束缚，思想感情获得大解放，他们热烈追求新的人生理想，积极探索个人和社会的出路，但同时也“更分明的看见了周围的无涯际的黑暗”（鲁迅语），大多处于梦醒之后而无路可走的苦闷彷徨状态。这种社会心态促成了抒情散文的蓬勃发展。第二个十年的散文继承和发扬“五四”文学期刊的传统，适应时代需要，在现实生活土壤中不断拓展散文的疆土，充分发挥了散文反映现实轻便自由的特长，在现代散文史上做出了不可磨灭的贡献。
“五四”记叙抒情散文率先发展成为一种自觉的艺术创作和独立的文学形式，形成了以它为文学散文主体的新的发展格局。这是“五四”散文艺术变革的一个重要方面。另一个重要方面是，散文的语言形式发生了根本变革。人们不仅用白话写作议论文、杂感文，而且用白话创作叙事抒情散文，不仅写得平易畅达，自然活泼，而且也能写得简洁缜密，优美隽永。
篇三：中国古典散文发展史
中国古典散文发展史
外语二班 陈紫珺 1421611033 散文是我国古代的主要文体之一。我国古代把与韵文、骈体文相对的散体文章称为“散文”。我国古代散文的发展大致经历了以下几个时期：
（一）先秦时期
1. 第一部散文集《尚书》。自汉以来，《尚书》一直被视为中国封建社会的政治哲学经典，既是帝王的教科书，又是贵族子弟及士大夫必遵的“大经大法”，在历史上很有影响。
2。 历史散文
随着时代的需求，产生了描述现实的历史文学，这就有了《左传》、《国语》、《战国策》等历史著作。《左传》与《战国策》是先秦历史散文的代表。
3. 诸子散文
春秋战国时期，列国纷争，游说之士蜂起。在百家争鸣的政治文化环境中，产生了一批政治家和思想家，写作了大量以说理透辟、逻辑严密、言辞锋利、善用比喻为特点的论说散文，又称诸子散文。诸子散文各具特色：《论语》雍容和顺富有哲理性、《孟子》雄畅犀利富有鼓动性、《墨子》朴实谨严富有逻辑性、《荀子》淳厚富赡富有学术性、《韩非子》峻峭透辟富有政治性、《老子》玄妙精警富有思辨性、《庄子》汪洋谲怪富有浪漫性。在诸子散文中，文学性最强当数《庄子》、《孟子》、《荀子》、《韩非子》。与诸子散文辉映一时的，是以记言记事为主的历史散文。《左传》、《国语》和《战国策》，或以年为序，或以国为别，多出于各国史官之手。其中许多优秀篇章，情节曲折，人物生动，剪裁得体，有很高的艺术性，如《左传》中的《鞍之战》、《郑伯克段于鄢》，或叙述激烈的战争进程，或表现统治集团内部的争斗，在叙事写人方面均很出色。《战国策》中的人物形象更有个性光彩，描写技巧愈加高明，是历史散文中文学价值最高的一部。
（二）两汉
两汉崇文，大一统的鼎盛帝国，要求用文学来歌舞升平。于是一种以铺写帝王和都市生活为主的文学样式——辞赋便应运而生。赋是两汉最流行的文体，是一代文学的标志。其体式导源于荀子的《赋篇》，并吸收了楚辞的某些形式要素而形成的。汉初贾谊、淮南小山的赋，尚未脱楚辞形迹，被称为骚体赋；枚乘的《七发》奠定了汉代大赋的形式格局；至汉武帝时代，献赋诵赋风气大盛，产生了一大批赋家。司马相如的《子虚赋》、《上林赋》，极写帝王苑囿之盛、田猎之乐，稍后的扬雄，有《甘泉》、《羽猎》诸赋。这些赋写得铺张扬厉：多以歌功颂德为宗旨。到了东汉，班固的《东都赋》《西都赋》，张衡的《东京赋》《西京赋》仍是散体大赋中的煌煌巨作。随着社会矛盾的日益
1. 政论文
贾谊的文章《过秦论》，晁错以主张募民备塞的《守边劝农疏》、《论贵粟疏》两篇散文最为著名。
2. 史传文
汉武帝时，罢黜百家，独尊儒术，封建王朝迫切需求总结古代文化，给予大一统的统治局面以哲学和历史的解释。
（1）《史记》司马迁的《史记》代表了两汉散文的最高成就。
（2）《汉书》
在《史记》的影响下，东汉产生了不少历史散文著作，班固的《汉书》便是其中的杰出代表。
3. 赋
汉代出现了一种新的文体“赋”。赋的名称始于战国赵人荀卿的《赋篇》，到后代形成了特定的体制。讲究文采、韵节，兼具诗歌和散文的双重性质。接近散文的称“文赋”，接近于骈文的称“骈赋”。
（三）魏晋南北朝
魏晋南北朝时期，本期文章多讲求声律，形成马并俪文体，《水经注》、《洛阳伽蓝记》不同凡响。
（四）唐宋时期。
中唐韩愈、柳宗元领导了古文运动，“文起八代之衰”。北宋时，欧阳修力倡古文，苏氏父子等人互相应和，古文日渐占领文坛。
（五）元明清时期。
本期散文基本上继承发展了唐宋古文运动的精神。明代出现了前后七子的复古派，反对复古的唐宋派，主张性灵的公安派，出现了归有光等散文大家，清代影响最大的是桐城派。