寓言体散文
篇一：寓言是以散文或韵诗的形式
。 寓言是以散文或韵诗的形式，讲述
带有劝谕或讽刺意味的故 事。其结构大多短小，主人公多为动植物，也可是人或非生物，主题大多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。寓言最初产生于民间，流行于民间，后来一些文人学者一方面引用人们已经创作出来的寓言，另一方面又不断创作新的寓言，作为论证或辩论的手段，这样，大量的寓言便在历代文人的著作中保存下来，成为
我国文学遗产的宝贵财富
篇二：诗歌、小说、散文、寓言、台词等自备稿件朗读大全
目 录
文学作品
1． 母亲的姿势
2． 母爱如佛
3． 丑娘
4． 八元五角的母爱
5． 爱，最大的力量
6． 哑巴父亲的哑巴哎
7． 生命的姿势
8． 地震中的撑起
9． 遇难者的第三个电话
10． 血色母爱
11． 悲壮的两小时
12． 一篓水果
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35． 打往天堂的电话 有种习惯叫作爱 一个人的双人舞 享受生命的春光 用牙咬住的生命 流泪的爱 天亮了 大山中的老师 我做得到 世界为你震动吗？ 仁爱的行动 绝对的奉献 海中救援 母爱的力量 最后的心愿 生命的力量 不要闭上眼睛 兄弟，我们不哭 拥抱太阳 我们的未来不是梦 选择春天出发 青春的舞蹈 钟声
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诗歌
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73．
74．
75．
让我们荡起双桨 种植春天 最后一片树叶 珍爱万物，呵护生命 梦想起飞 一棵树的选择 飞翔—关于我的心灵选择 想起妈妈 跨越百年的美丽 中国千古名篇音乐朗诵会序言 祖国抒怀 天安门颂 军礼 永远的就随——写给小萝卜头 为中华崛起而读书 春 大围山的小溪 天上的草原 春芽 不朽的胡杨 谁也拦不住你 路 会说话的西班牙扇子 动物学校 时间与爱的故事 谦虚过度 沁园春，雪 有的人 春天的第一缕阳光 月是故乡明 妈妈，我等了二十年 母亲河，我喊你一声妈妈 拥抱新世界 热爱生命 回答 十八岁畅想曲 挑起太阳的人——告慰英灵的歌 刘翔，你知道吗？ 母亲 我用残损的手掌
优秀作品鉴赏
76昭陵六骏
77最后一只藏羚羊
78南京
79猴吃西瓜
80.洁白的手帕
81.天上的草原
82.天安门颂
83.唐诗里的中国
84.苏珊的帽子
85.生命的姿势
86容纳
87.母爱之光
88.最爱是兵
89.兄弟我们不哭
90. 斯巴达克的最后决战
91．老师，我们嫁给你
92．满仓娘
93．红肚兜
94．草地夜行
95.
96.
97.
98. 少年雄鸡 生命进行曲 秋天的怀念 享受生命的春光
语言表达
语言的技巧及片段练习
语言表达的关键及片段练习
文学作品
自备作品考试环节是指考生朗读自己事先准备好的文学作品。通过文学作品的朗诵，进一步考察考生声音的适应能力、变化能力以及语言的感受能力和表(来自:www.Zw2.cn 爱 作文 网)现能力。因为这项考试的内容是考生自己提前准备的．从某种意义上说就应该拿出自己的“代表作”，使出看家的本领，把代表你最高水平的朗诵艺术展现给考官。这一项目注重考生通过文学语言的表层，感悟其背后所要表达的内涵、感情、主题的能力，而且做到有感而发、情动于衷、声情并茂。这项考试一般都要求脱稿。考生在提前准备作品时，一定要选择好合适的作品：一是不宜选择考官耳熟能详的名家经典作品。名家名作人人都爱读，许多考官倒背如流．市面上也有许多现成的录音示范带。考生的不准确、不到位的处理很容易暴露出来，另外，名家的作品通常博大精深、内涵深远，没有一定的生活阅历是难以把握好的。如有的考生一张嘴就是“轻轻的我走了”（《再别康桥》），“我如果爱你”(《致橡树》)?二是不宜选择平淡无味、缺乏情节和高潮的作品。朗诵也和写文章一样，“文似看山不喜平”，如果作品本身没有亮点，就会导致你的表达平淡、缺少活力与动感。三是要选择与自己性别、个性、身份相吻合的文章。有的高大的男生读《狼和小羊》，有的声音纤细甜美的女生读《将进酒》，都不太合适。关于男女情爱之类的缠绵诗文也不宜选择。四是不要选择哲理性太强的文章。近年来市场上比较风行的“精品美文”有的写得确实不错，但也有的“只好看不好读”，夜深人静时，捧读一下．欣赏一下还不错．因为这类作品大多是作者个人化的内心倾诉，喃喃低语，并不一定适合考生拿来当作自备作品放声朗读，那样反而破坏了作品的美感，让人觉得极其不自然。总之，我们提倡考生选择一些主题鲜明、积极向上的诗歌、散文、童话、小说片断、寓言故事、新闻通讯，或情节曲折、起伏跌宕，或出人意料、引人深思，或幽默风趣、妙趣横生，或慷慨激昂、荡气回肠，或真切感人、催人泪下??如表现父爱、母爱、亲情、友情、师生情、家乡情、祖国情的作品，内容丰富、有血有肉，能给人以无穷的回昧。如果选择诗歌，首先要了解诗歌的写作背景、目的，具体感受诗人所要表达的思想感情；其次要把握好诗歌的写作特色与艺术风格，体现贴近的时代感和明确的目的性；第三点是要读出诗歌的节奏感和音乐美，不能用固定腔调从头读到尾，要有变化、有起伏、有抑扬顿挫之感；第四点就是要投入真情实感，以情感人。如果选择散文，第一点就是理清脉络，分清层次。考生应把作品的清晰轮廓输送到听众的头脑中，便于他们整体感知作品。熟悉了稿件以后．就要抓住“形散神不散”的特点，把“形”理清，把“神”聚合，把“主题”提炼出来。这样，朗读才会有目的、有灵魂、有内涵、有深度。第二点是要细心感受、具体感悟。散文偏重于内心感受，如《路》从人们日常见到的山路、水路、沙路、石路延伸到人生的前进之路，激励人们不畏险阻、不怕困难，开拓进取、勇往直前。这些都需要朗读者细心感受、体悟。第三点是表达生动、渲染到位。曲折的情节、紧张的气氛、突然的变化、意外的惊喜、极度的悲哀、各种喜怒哀乐的情感变化，都需要朗读者用生动的语言技巧去表达，不能平铺直叙、一字一顿、见字出声。要做到叙述清楚，描写具悻，议论有理，抒情真挚，给人以感染。第四点是忌讳过分夸张、装腔作势、拿腔捏调。因为这样会让人感觉做作、别扭。如果选择寓言故事，就要认识这一文学形式的特点，即带有劝喻或讽刺的意味，故事结构大多简约，主人公可以是人，也可以是动物，也可以是植物，其主题一般都是借此喻彼，借古喻今，借小喻大，借近喻远，寓较深刻的道理于简单的故事中。要朗诵好寓言故事，第一是要明确故事所寄喻的道理，特别是文中的画龙点睛之笔，一定要把握准确，鲜明有效地传递给听众。第二是要采取与生动、风
趣的故事相协调的情绪和语气、基调，娓娓道来，绘声绘色，引人入胜。第三是应以突出个性为原则，将作品中凡能突出人物、事物个性的地方，用各种手段、从各种角度加以渲染，以适度夸张的语言形式去表达。第四是应善于变化，塑造角色。因为寓言虽然短小，但“人物”却很丰富，朗诵者往往要“扮演”好几个角色。即使有时只是“扮演”一个角色，但这个角色的思想、感情、情绪、态度、心理活动又是呈现多面化色彩的，这就要求朗诵者善于变化．塑造多样化的角色形象。
如果选择小说，则要认真分析和研究稿件，掌握小说的写作特点。一般来说，小说是通过完整的故事情节和具体环境的描写，塑造多种多样的人物形象，广泛地多层面地反映社会生活。在表达上，第一是要注意语言的自如性。与诗歌语言大不相同的是，小说不具有诗歌的格律、韵律和音乐性，它与生活语言比较接近，特别是作品中的人物对话更接近口语，所以朗诵者就要注意小说语言表达的自如性，让听众相信小说的内容是真实可信的，让他们随着朗诵者的声音、言语展开形象思维，感受到作品所体现的思想内涵，从而得到教益。如果拿腔拿调，就会脱离生活，让人听而生厌。第二是注意情节的转换或推进。情节是小说的要素之一．有起因、有发展、有突变、有高潮、有尾声。在写作手法上，有平叙、顺叙，也有倒叙、插叙，还有补叙??这些都特别需要朗诵者把握好情绪的合理转换，真正让声音演绎故事，唤起听众相应的感觉情绪，如果忽视情节的发展与变化，任凭声音“漫游”东西，就会破坏作品的整体感和连贯性，让人听了费解。第三是要设计好语势语调。小说情节的曲直起伏，在朗诵中必须设计好相应的语势语调，应仔细琢磨：什么样的语势语调才能将事情的起因交代清楚？以怎样的语势语调才能将情节推向高潮，以怎样的语势语调才能将“晴转多云”的变化表达出来？以怎样的语势语调才能将事情的结尾收束得比较完整？这些都需要朗读者进行整体设计，朗诵时才会层层推进，驾驭自如。第四是语言要有画面感。描绘自然景物要调动情景再现，做到情景交融，描绘场面要注意时空的变幻、位置的转换，朗诵时应有这些图景的清晰视象，身临其境，现身说法。第五是人物形象要栩栩如生、形神兼备。小说都是通过对人物性格和行为及人物之间相互关系的描写表现生活的。朗诵刻画人物的文字时，要生动、形象、多变，充分揭示人物的风貌和心理。描绘肖像要显示特点，如见其形，描绘心理活动要深入 “轻”出，如触其心，描绘语言要神形兼备，如闻其声。总之，如果能从小说的语言以及人物、环境和情节出发，认真分析、巧妙设计，小说是完全可以朗诵成功的。
以下选取的文学作品，既可作为提高语言表达能力的训练材料，又可以从中选取一两篇作为专业考试的自备作品。这些作品，大多经编者作了口语化的适当修改，以便于考生选用。
1.母亲的姿势
这是一个真实的故事。他们就住在一套用木板隔成的两层商铺里。母亲半夜起床上厕所，突然闻到一股浓浓的烟味，便意识到家里出事了。等丈夫从梦中惊醒，楼下已是一片火海，全家两个女儿三个儿子以及两位雇工都被困在大火中。幸好阁楼上的天花板只有一层，砸开它，就可攀上后墙逃生。绝望之余，父亲带着两个雇工砸开天花板，并第一个抢先翻过墙头。父
篇三：第六章 文学文体 散文
第六章 文学文体
课时安排：汉语言6学时，新闻4学时教学课型：理论课 题目：散文
教学目的要求：
1、掌握散文的含义。
2、掌握散文的文体特征。
3、熟悉散文的写作要求。
4、了解散文的种类。
5、能写出质文兼备的散文。
教学方式、手段：讲授
教学媒介：多媒体
教学内容：
第一节散 文
一、散文的含义及其历史发展
（一）散文的含义
散文，是一种重在写实，充满诗意，自由活泼，篇幅短小，不拘格律声韵，反映和表现现实与内心，迅速简捷的文学样式。
散文有广义和狭义之分：
广义：是与韵文和骈文相对，凡不押韵，不重骈偶的文章，都是散文。 狭义：是与诗歌、小说、戏剧文学相并列的一种文体。
较广：包括报告文学、杂文、回忆录
较狭：指取材广泛，篇幅短小，能灵活地记叙见闻，自由地抒发情感的一种文章体裁。
（二）散文的历史发展
1、古代散文
（1）秦汉：作为哲学、历史著作或其他实用性文书的语言表达手段。
（2）魏晋南北朝：从一般的哲学、历史著作中独立出来，成为一种表情述志为主要内容的艺术创作。
曹丕《典论·论文》中“文”包括奏议、书论、铭诔、议论；
刘勰《文心雕龙》中对“文笔”解释：“今之常言，有文有笔，以为无韵者笔也，有韵者文也。”
文——指诗、词、曲、赋等作品；
笔——指各类散体文章；
（3）唐宋：有“古文”之称。唐宋八大家掀起“古文运动”，倡导、恢复汉以前的散文传统。
（4）南宋：“散文”的名称被正式提出来。
南宋末年，罗大京《鹤林玉露·文章有体》“山谷诗骚妙天下，而散文颇觉琐碎局促。”
南宋末年，王应麟《辞学指南》,将文体分为散文和四六文。
2、现代散文
（1）“五四”新文化运动时期，散文从广阔的范围浓缩到与诗歌、小说、戏剧并举，成为新文学一个独立文体。
或称白话散文，或称抒情散文，或称小品文。（朱自清《什么是散文》） 20世纪二、三十年代，鲁迅、周作人、朱自清、冰心等人写小说、诗歌，同时也写散文。1923年10月，朱自清的《桨声灯影里的秦淮河》被誉为“白话美术文的模范”。
（2）建国后，两次大规模的讨论散文。
A 1961年，《人民文学》开辟“笔谈散文”专栏，许多著名作家、理论家纷纷撰稿，参与研究和讨论，散文一时兴盛起来。
刘白羽、杨朔、秦牧散文风格形成。
1966—1976十年动乱时期，散文处于沉寂期。
70年代末期散文开始复苏。
B 80年代初的“复兴散文”，在寂寞中艰难奋进。
徐迟明确提出“狭义”与“广义”散文。
3、当代散文
20世纪90年代，散文以空前的规模全方位地进入社会生活的各个领域，深入到人们的心灵世界。
汪国真、席慕容、三毛热开始了当代散文热。
《散文大家谈散文》：
广义散文——塔基，塔身
狭义散文——塔尖，塔顶
大散文 ——贾平凹提出
小散文 ——抒情式
书斋散文——余秋雨散文
体验散文——史铁生散文
《散文要写成什么样》：
学者散文 ——阳春白雪
小女人散文——浓郁时尚气息
文化散文 ——图书品味文化
新媒体散文——王义军编，湖南教育出版社出版
二、散文的特点
散文是“中老年的文学”。
散文是一种灵魂的袒露，一种个性的抒发，一种真情的宣泄，也是一种人格的张扬。
（一）选材自由，题材广泛
1、选材的海阔天空，不分古今，不分中外，不分大小；
2、同一主题统率下选取不同时间、空间的材料，十分自由；
秦牧《社稷坛抒情》
巴金《爱尔克的灯光》
（二）笔法灵活，形式多样
1、笔法：
表达方式的自由灵活:叙述、描写、抒情、议论、说明；
人称的选用多为第一人称，有时用第二人称、第三人称；
朱自清《浆声灯影里的秦淮河 》、《给亡妇》
艺术手法多样，如象征、暗示、虚拟、移觉；
朱自清《匆匆》、《春》
2、体式：
散文小品，书信体，序跋体，游记体，传记体，日记体，杂文体，随笔体，寓言体，对白体，哀祭体
（三）结构独特，形散神聚 取材广泛
意随—— 散联想丰富：思接千载，视通万里
表达灵活：文无定法
神聚——不散
形散神聚：在散漫的思绪中，贯穿着一条稳定的精神线索，将作者散漫的思绪片断串连成一个艺术整体，使人感受到集中而鲜明的主题。散文结构安排上所具有的材料的散漫与中心线索的稳定、集中的辩证统一，就是形散神聚。
朱自清《冬天》
冰心《笑》
(四)文笔优美，个性鲜明简洁而潇洒
散文——美文——语言美——散文笔调
朴素而优美
简洁：指语言准确的概括力。
潇洒：指句式变幻多姿，短句促而严，长句舒而缓，偶句匀称凝重，奇句舒美洒脱。这些句式的错落而协调构成散文语言的潇洒美。
苏轼《前赤壁赋》
朴素：指虽然进行了雕琢但不着脂粉，华而不俗，朴而不拙，去斧凿痕迹，物像的神韵在和谐的形式中流露出来，作者的感情“沛然地从肺腑中流出”，入微而独特的感受被暗暗地融入语言文字中。
优美：
A 内情与外物，心声与天籁和谐地融在一起，通过语言文字和色彩鲜明的画面传达出作者独特的感受和浓烈的情趣。
B 不同的作者有着不同的语言色彩和风格，散文语言最能体现出作者独特个性的一种文学语言。
三、散文的种类
按内容和表达方式的不同，散文分为：
（一）记叙散文：以记人、叙事、写景、状物为基本内容，以叙述和描写为主要表达手段，要求内容的真实性，材料的典型性，描写的生动性。 事件：叙事较完整 人物：形象鲜明作者亲身经历第一人称
景物：倾注感情
记叙事件：以事件发展为线索，偏重事件的叙述。事件可大可小，追忆年代久远的事，刚发生的新事，有头有尾的故事，零散片断的剪辑。
冰心《往事》
记叙人物：以人物为中心，偏重于人物描写。
杨朔《雪浪花》
小说：A塑造典型人物形象，是作者虚构出来的；
B有完整的故事，连续的情节，对人物性格有细致的刻画；
散文：A在真人真事的基础上，进行裁剪和加工；
B摄取有特征的生活细节或片断，勾勒出人物的某一侧面；
C 在表现手法上，常把叙事、描写和抒情结合起来，倾诉作者的感
受。也叙事，但目的在表现人物的基本气质、性格、品质和精神
面貌；
描写景物：偏重于描写一处的景物，内容十分广泛——山川景色、风俗民情、名胜古迹、建设新貌。大多是游记散文。郁达夫《故都的秋》
（二）抒情散文：以倾诉作者浓郁的感情为主，重在用抒情笔调、象征手法写景状物，在描写中抒发感情。
有叙事、写人，有场面和细节描写→从属地位
写人——人不走样，话不走音
记人写事要准确传神写事——抓事件发展的线索
秦牧《社稷坛抒情》
方式：
直接抒情——直抒胸臆
间接抒情——托物言志，借景抒情
托物言志：是借助某一具有比喻和象征意义的事物，将情感寓于该事物中，通过对该事物的描写抒发感情。其特点是“物”“情”“志”高度结合，相互融合，贴切自然。
杨朔《荔枝蜜》
借景抒情：将感情寄寓在景物之中，赋景物以生命，通过对景物的描写抒发情感。其特点是缘情写景，寓情于景和情景交融。
朱自清《荷塘月色》
抒情散文在写景状物时要清晰生动而有所寄托。
（三）议论散文：指通过具体事物的描绘来议论说理的文章。
抒情散文——侧重抒情
议论散文——重于哲理
议论文 ——用摆事实讲道理的直接逻辑论证方式来说理；
议论散文——用形象说理，是一种文艺性的议论，既有生动的形象，又有
严密的逻辑，既要以情感人，又要以理服人，融逻辑性、形
象性和抒情性为一体；
刘再复《读沧海》
散文随笔：是一种杂记见闻，随手笔录，不拘一格的散文体式。在古代，随笔被称为“笔记文学”。凡录秘藏，叙异事，说仙佛人鬼，描山川景物，议身边琐事，谈读书心得，以及述出游怀古等，均为随笔。
巴金《随想录》
余秋雨《山居笔记 》
屠格涅夫《猎人笔记》
特点：短小的形式
博杂的内容
浓郁的个性