拒绝议论文
篇一：优秀议论文：“拒绝平庸”
拒绝平庸
保尔，柯察金曾说过;“人的一生应当这样度过——当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。”没有人愿意庸庸碌碌的度过这一生，当然，我也不例外。
孩提时代，经常会被人问起理想，有时我会讲，我的理想是当一名飞行员，可内心也同时向往国家主席，于是，更多的时候他们会听到两个答案，可无论他们听到的是哪个，都会竖起大拇指说：“绝非平庸之辈”。
于是我明白,拒绝平庸就意味着换来别人赞许的目光。
因此，在成长的道路上，我“变本加厉”地拒绝平庸。我拒绝自己的平庸：从班长到学生会主席，从优秀生到市三好---------然而与此同时，拒绝别人的平庸也被我看做了理所应当： 上学路上我躲开扫大街的大妈，放学路上我回避劳作回家的大伯--------
当我感觉距离平庸越来越远时，我的第一理想如泡沫一般破碎在风中——空中招飞第二轮体检我被无情的抛弃，理由是身高过限一厘米，在第二理想被无数人否定了的情况下，使我外表不平庸的绝对高度竟然成为促进我平庸身份的“绝对零度”。
沦为平庸之辈的感觉越来越强烈。当我愈发茫然之际我读到了一篇叫做“拒绝平庸”的文章，它说，如果可能，要做一只会唱歌的麻雀。
许多人想要飞上枝头做凤凰，可现实是，我们的平凡于世界只不过是沧海一栗，不正是一只小小的麻雀吗？接受平凡，但拒绝平庸，因此要做一只会唱歌的麻雀，在平凡的生活中做出属于自己不平凡的事，用平凡的歌声为自己的羽毛镀上金色。
于是我顿悟，平凡不是平庸，在平凡的位置做好自己份内的事便不再平庸。
当我决定在平凡的位置拒绝平庸的时候，一部《伟人传记》改变了我的想法：古有刘关张，今有毛朱邓，莫不是从最平凡一步步走向不平凡，他们的故事犹如浓雾弥漫时海上的航灯，指引我走向正确的方向。
我不甘平庸，我要用自己的汗水与智慧在拒绝平庸中创造属于自己的不平凡。
点评：本文是一篇内容丰富、构思精巧、有思想的不错的叙议结合的散文。
篇二：拒绝平庸作文导写
作文分析
一、材料回顾：
不避平凡，不可平庸。为人不可平庸，平庸则无创造，无发展，无上进；处世不可平庸，因此要有原则，有鉴识，要坚守。
请以“拒绝平庸”为题，写一篇不少于800字的文章。
要求：1、立意自定；2、角度自选；3、不必面面俱到；4、除诗歌外，文体自选。
二、审题指导：
1、概念分析：
题目难度不大，基本上可以从提示语上找到启发点。提示语一共44个字，从三个方向上作了提示：“不避平凡，不可平庸”乃是从概念上区分“平庸”不能简单地等同于“平凡”；“为人不可平庸，平庸则无创造，无发展，无上进”乃是从作用、意义上说明为什么要“拒绝平庸”（要创造、发展、上进）；“处世不可平庸，因此要有原则，有鉴识，有坚守”乃是从措施、方法上说明如何“拒绝平庸”。三个方向中，侧重于任意一个方向都可以写出好文章。当然，为了防止考生“瞎子吃肥肉——处处都是好的”，命题人在要求中特意提醒考生“不必面面俱到”。具体构思时，可以“以大写大”，立足于大角度，把文章写得大气磅礴，纵横捭阖，但没有驾驭能力，切不要轻易尝试；最好“化大为小”，侧重于政治、教育、文学艺术、经济等某一领域，侧重于学习、工作、创作、研究等某一方面，比如可以写司马迁因“拒绝平庸”而写作《史记》，有自己的行事原则，有自己不同常人的鉴识，有自己的一份坚守；可以写南科大校长朱清时“拒绝平庸”，创造了中国大学办学史上的一个神话；可以写自己在某一学习阶段，如何“拒绝平庸”，坚守信念，不随波逐流，取得长足的进步；可以写身边的人如何“拒绝平庸”，追求卓越，特立独行，终于闯出一条异于众人的路子。
2、写作容易难出彩
从实际写作的角度看，这个题目入手容易、展开较难。写出“出彩”的文章很不容易。 首先，问题在于，题面本身是一个“命题”。而且是“正确的”导向的，甚至是标语口号式。作文成为论证其正确性的一个任务。所以，一个明显的偏向，是容易写议论文；但是，并不意味着写议论文容易，因为论证一个已经先定为正确的论断，而且似乎是公理、常理的东西，是最难的。极端的，例如，要证明两点之间直线最短，是最难的。
3、能生发出多个话题
拒绝平庸，可以生发出很多话题，这需要具体地分析“平庸”的含义。
1）“平庸”的内涵：
庸：平常，不高明的。先秦时的“庸”是名词，是对某些地位较低的劳动者的一种称
呼。 随着社会政治、经济的变革相，“庸”所指的对象也发生了变化。
平庸：寻常而不突出，没有作为；寻常而不高明。
“拒绝平庸”就是拒绝无所作为、得过且过的消极思想的影响，以振奋的精神状态，投入生产、生活、学习和工作当中，追求生命的意义的亮度，生活的质量的精彩，生存价值的实现。用精彩装点动人的世界，用雄翼搏击浩瀚的长空。
2）“平庸”的外延：
（1）“平庸”表现在个人生活、工作上。
就是得过且过，庸庸碌碌。从深层上说，这是精神上的自我放逐，自我安慰，自我麻醉，自我解脱。其本质还是一种消极颓废的思想表现。
（2）“平庸”表现在群体意识上。
群体的平庸，则是群体没有核心思想，失去斗志、没有奋斗目标。如：十亿人民九亿赌，还有一亿在跳舞。群体的平庸，则应当警醒，应当看作是一种毒瘤，因为它会践踏我们的思维，阉割人们的意志，妨碍社会的进步。
（3）“平庸”有时也体现在产品设计上。
（4）“平庸”有时也体现在文学创作上。
拒绝平庸，那就要要有积极的人生态度，创造卓越、接受卓越。
4、文体分析：
（1）、议论文：“拒绝平庸”就是论点。
顺承式：可进行“四大追问”：什么是平庸——为什么要拒绝平庸——怎样拒绝平庸——拒绝平庸将怎样。
评论式：找一个“拒绝平庸”的人进行评论，如：史铁生、韩寒。或就生活某种不思进取，甘愿庸碌的思想行为进行评论。
（2）记叙文：可叙述自己，也可写别人:平庸如何让自己恐惧，因而拒绝平庸的。
（3）散文：可写哲理性散文
三、范文赏析：
（一）拒绝平庸
我久久凝视那一幅《麦田里的乌鸦》，压抑的色调，深邃的意境，以及脑中吃过一声枪响——那是梵?高最后留给世界的警世格言，他说：“拒绝平庸!”
这个誉为“补向太阳的画家”离世前世界的就是这样一个暴死而突兀的手势。举枪，是他对自我意识完整的成功捍卫：举枪，是他对平庸生活的勇敢否定;举枪，是他无可奈何地用所谓消极的方式作出的对这个世界的积极反抗!
这个生命在阿里小镇的红头发荷兰男人是一向与别人不一样的。他不被富商的金钱诱使去画自己不想画的，他不听别人的劝说改变风格而总是一意弧行，他不随大流和别的画家一样创作贵族、富人需要的表现奢侈生活的平庸画作。
他拒绝平庸!
也许梵?高不是最优秀的，但他是最独特的。他仿佛是龙身上的一片逆鳞，闪烁着独一无二的光芒。在甚器尘上、糜烂之气泛滥的欧洲，他是清凉的风。他创作出属于自己的印象画风。不同于莫奈的温和宁静，不同于塞尚的写实平稳、梵?高更以最不循规蹈矩的精灵，在艺术的殿堂自由舒展，发挥自己无与伦比的创作激情。
他彷徨过。画作因为格格不入时代的洪流而一幅也卖不出去。没有 其它技能的梵?高难以生存。幸而有弟弟提奥，他的无私奉献与支持始终支撑着梵?高努力与这个平庸的画界做斗争。
拒绝平庸需要足够的勇气。
也许有人挣扎过拒绝平庸，却最终被流言或因内心不够强大而屈服于平庸。这时候，坚守住内心高地而带来的强大魅力熠熠闪光。梵?高的《向日葵》色彩明丽，我想到武侠小说中的一位饱受争议的人物——杨过。他拒绝成为郭靖那样“为国为民”的“侠之大者”宁愿在人间帮扶百姓，除暴安良，内心中也是有强大的力量。
拒绝平庸需要一定的才情。
并不是每个人都可以轻易地说出“拒绝平庸”，因为拒绝就表明你决定为这个世界带来不一样的色彩。梵?高做到了，他挥动画笔带来一幅幅令人惊艳的画。我领略过《紫鸢尾》的风采，这种形态奇特的花是法国国花，原本是优雅高贵的，而梵?高却画出山间一丛鸢尾的凋零枯败，拥挤，杂乱，是繁盛之后的意兴阑珊，别有一种妖治的美。
拒绝平庸带给我们多少摄人心魄的震撼。当梵?高死后画作在200年后公开，世界为之惊艳。真正好的作品不会因为一时的世人无法接受而永被湮没，而真正与平庸斗争的战士却已消失在这个世界上，只立于历史的另一边，颔首微笑。
诗人北岛喝出：“告诉你吧，我不相信!”拒绝成见，拒绝既定规则，拒绝那最默默无闻的路人甲：平庸。
让每一颗星在夜空闪出最亮的光泽，让拒绝平庸的光芒似太阳普照真理人间。
简评：
作者以梵高的三幅画作为行文线索展开，以《麦田里的乌鸦》论证要拒绝平庸，以《向日葵》论证拒绝平庸要有极大的勇气，以《紫鸢尾》论证拒绝平庸要有一定的才情，这样层层推进，构思严谨。作者阅读而广，涉猎丰富。文中所运用的不但有绘画方面的素材，还有
北鸟的诗歌《回答》，金庸的武侠小说等，腹有诗书气自华。
（二）拒绝平庸
福楼拜曾写过《庸见词典》一书，他在书中以戏谑的笔法列举了19世纪法国社会上盛行的“大多数”人的平庸的看法。这无疑是对平庸者的当头棒喝，同时也让我们看到他那拒绝平庸的决绝态度。
其中的诸多词条对当今社会仍有启发意义，如“咖啡——使人聪慧。要喝不加糖的”，"词典--那是无知都使用的。"许多人秉承着这样的平庸的社会性的见解，像“大多数”人那样庸庸碌碌地活着。
我们身边定然有这样的人在。他们即使变为“卡奴”，也要用奢侈品，即使变成“房奴”，也要拥有一个固定地址。他们或许活得像一句广告，或许活得像一部成功学，但无可否认，他们活得平庸。
拒绝平庸并非是一味地盲从时代潮流的脚步，也不是故意地与大众的认识相忤逆，而是清醒地活着，认识到自己的内心，保持独立的人格，保持自由的精神。正如《月亮与六便士》中的主人公，顺从内心的指引，追寻自身的梦想，而舍弃了人们所认为的“好工作”，孤身来到巴黎，克服病痛折磨，最终自我流放到一座小岛，创作了足以震惊世界的名画。他没有满足于地上六便士的眼光，而是追逐着心底那轮明月的清辉，拒绝了平庸，实现了自己的追求。
当然，拒绝平庸而顺应内心，是有难度的。纵使是特立独行的韩寒也不能轻易地拒绝平庸。他曾立下不签售、不代言、不商业等等“12不”的规定，我们却仍看到了“我不是什么旗手，我就是我，我是韩寒”这样标榜自我的广告。在他对读者的连声道歉中，我们看到了他的无奈。
作家们对此总是最敏锐的，鲁迅作品中的“帮闲”形象证夏瑜这样的革命者流血牺牲。纳博科夫的《云影·古堡·湖光》中一个不愿卷入集体活动而想独享美景的旅客被其他旅客干扰同化，最终被殴打致死。这些作家都敏锐地发现，要想让更多的人成功地拒绝平庸，还需要社会能够包容更多的异见。
我想，社会环境固然重要，但要想在时代合唱的边缘有自己独吟的空地，仍需个人拒绝平庸的选择。不一味追随大流，也不刻意触碰逆鳞，这或许是拒绝平庸的最好态度。简评：
文章由福楼拜《庸见词典》引入，概述了当今社会生活平庸者的表现，进而提出?拒绝平庸?要?清醒地活着，认识到自己的内心，保持独立的人格，保持自由的精神?，并从主、客观两个方面剖析了"拒绝平庸"的不易。行文思路清晰，分析辩证，体现了作者较强的思辨
能力。
（三）拒绝平庸
哲学家萨特的一位朋友出车祸之后却高兴异常：“我终于出事了！”一句话弄得哲学家愕然。日子平淡无奇是“让人难以忍受”的，连车祸都当成了拒绝平庸的一种文化。
当然，这种想法太过极端，在日常生活中，“拒绝平庸”最常体现在穿着中。
红衣服，绿裤子，黄头发……每当在街上看到“奇装异服”以标榜自己不平庸时，我总会不禁想到霍尔顿。
当塞林格《麦田里的守望者》风靡美国之后，街上总能看见模仿主人公霍尔顿红色鸭舌帽装扮的男孩子。他们想用这种方式来表达个性，彰显与众不同之处。可转念一想，这种“拒绝平庸”的方式到底还是塞林格预设好的，扎堆的红色鸭舌帽不也是新的平庸了吗？
拒绝平庸的方式不是模仿他人，更不是举止“雷人”，行为出位。后一点我们从诸位网络红人的身上已经领教得够多了。
你敢说博尔赫斯平庸吗？你敢说熊十力平庸吗？
不敢！
他们精神的独特性和独创性是其能够拒绝平庸的根源所在。我们徘徊在博尔赫斯的“迷宫”之外，我们默念“十力要语”……
拒绝平庸还在于在独立精神的指引下，勇于追求新的道路。哈佛大学教授乔治·桑塔亚在讲授最后一课时，窗边突然飞来一只知更鸟。乔治凝视着美丽的鸟，过了好一会儿，面向听众说：“对不起！我与春天有个约定。”说罢，疾步而去。这是真性情的流露！当我们的眼力能够窥见大美之所在时，我们当勇于突破陈规陈说，迎着我们内心某个遥远的呼唤，走向独一无二的道路。
拒绝平庸，实质还是建立自己独特的精神内核并勇敢地沿着自己选择的道路走下去。卢梭在《爱弥儿》中写道：上帝创造了我，然后将模子打破。我们切不可辜负造物主的一番美意啊！
简评：文章以?车祸?故事开头，便不同凡响，夺人眼球。作者的观点也新颖独到、与众不同：?拒绝平庸的方式不是模仿他人，更不是举止‘雷人’，行为出位?；?拒绝平庸，实质还是建立自己独特的精神内核并勇敢地沿着自己选择的道路走下去?。文章先破后立，不落俗套。文章语言也清新活泼，颇具特色。
（四）拒绝平庸
如果可以，我们要做一只会唱歌的麻雀。
总有人有着美丽的梦想，“飞上枝头做凤凰”，可那终究只是个梦想。平凡如我们，与浩
篇三：拒绝诱惑优秀作文9篇
拒绝诱惑优秀作文9篇
1、面对诱惑
人生时时都面临着诸多诱惑，权重的地位是诱惑，利多的职业是诱惑，光环般的荣誉是诱惑 ，欢畅的娱乐是诱惑，甚至漂亮的时装、可口的美味佳肴都是诱惑 ??面对这些诱惑，我们该何去何从？
当今社会，简直就是一个充满诱惑的世界，如果你抵挡不住诱惑，你就将会成为诱惑的奴隶，被诱惑所淹没：如果你勇于抗拒诱惑，并且保持自我，你就能做好自己的事，成就自己的辉煌功业。
做律师不乏是一个既赚钱又体面的工作，巴尔扎克的父亲让巴尔扎克学律师，可巴尔扎克抵挡住了名和利的诱惑，宁可蜗居在租来的房子里，靠借钱度日，也坚决不改变自己的志向。也许正是这种拒绝诱惑的坚毅品格，才使他日后成为举世闻名的大文豪，才使他的作品能永垂青史。
曹雪芹曾经生活在豪华富贵的家庭，过惯了锦衣玉食的日子，可到了晚年，家庭发生巨大变故，变得常常连饭都吃不上。他该去当官(凭他祖父辈在官场的关系完全可以当上），他该去参加科考（凭他的才华完全可以考上），可他却抵挡住了那些诱惑，而潜心于自己的文学创作，终于写出了《红楼梦》这本传世不朽的经典著作。
司马迁完全可以像其他官宦一样，皇上让他说什么他就说什么，皇上让他干什么他就干什么，不忤逆，不坚持，这样就可以高官厚禄，万事无忧。但司马迁不为高官厚禄所动，该说则说，该逆就逆，结果遭受宫刑。但宫刑又怎样？受了刑后的司马迁照样在监牢中面对四壁写出了传世巨著《史记》.
西西弗斯禁受住了神仙生活的诱惑，所以他能每天乐观的推石头：所以他用三天时间要去看的是对他有恩的任何人类历史的文明。
相反，如果禁受不起外界的诱惑，就难以保持自我，难以做好自己的工作。曾经为科学事业做出贡献的牛顿，本可以为人类做出更大的贡献，由于晚年没能经受住神学的诱惑，结果放弃它研究了大半辈子的科学，却一头掉进了神学的陷阱，最后白白浪费了几十年的时间而一无所成。
如果你不能禁受住诱惑，如果你不能以顽强的意志保持自我，今天受这个诱惑，明天受那个诱惑，你哪还有时间和精力来学习文化知识？
我们一定要勇于保持自我，勇于抵挡诱惑。
2、养浩然之气以御诱惑
诱惑，是鱼钩上令人垂涎欲滴的香饵，殊不知其后却躲着心怀叵测的渔夫；诱惑，是陷阱里让人食欲大增的肥肉，谁曾想那旁边却藏着虎视眈眈的猎人。
古往今来，多少人在巨大的诱惑面前无力招架，拜倒在其石榴裙下，身败名裂，不得善终。秦时身居宰相之位不可一世的李斯，为权势所诱惑与赵高结党营私，终因权高势大而引起秦二世的怀疑，而将其腰斩于咸阳。“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”的南唐后主李煜，终日沉溺于美酒佳人，忘情于吟诗作赋，醉生梦死，终而国破家亡，做了个违命侯。吴三桂，无力抵御红颜的诱惑，引清兵入关，“扬州十日，嘉庆三屠”是何等惨烈，而吴三桂的冲冠一怒引来后人多少唾骂。号称中国第一大汉奸的汪精卫，更是为权势所诱惑，卖国求荣，而遗臭万年。由此可见，诱惑足以亡身破国灭族，实在是可悲，可叹，令人警醒。
纵览青史，能够拒绝诱惑，不为之所动者却也比比皆是。庄子这位冷眼观世者，当楚国国君欲重金聘请他去做一人之下，万人之上的堂堂相国时，这位漆园小吏居然毫无受宠若惊之态，而是以楚之神龟“宁其生而曳尾于涂中”也不愿“笥而藏之庙堂之上”“死而留骨以贵”为喻，拒绝了诱惑，为后人称颂。谪仙李白，不以“钟鼓馔玉”为贵，不肯“摧眉折腰事权贵”，辞官不做，漫游天下，为后人留下了多少传世之作，不朽诗章。
古人尚能藐权贵如草芥、视金银如粪土，我们今人又该如何去面对诱惑，怎么才能拒绝诱惑呢？
老子曾主张“不尚贤，使民不争，不贵难得之货，使民不见可欲，使民心不乱”、从而“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨”，使民“无知无欲”，以此无为之治来消弭诱惑，这种做法在当今社会是不现实的。一个人是否能够在诱惑面前做到无动于衷，其关键在于自身，在于个人素质，在于其道德修养。玛丽?居里以其高尚的人格，崇高的科学追求，折服了全世界，种种诱惑在她面前根本就无孔可入，以至奖章都成了她女儿的玩具。被称为无论放在哪里都抵得上一个师的钱学森，以其伟大的爱国热情抵制了各种诱惑，抛弃了美国的优厚待遇，毅然回国做出了巨大贡献，而为后人景仰。
“吾善养吾浩然之气”，为千古文人志士所传诵，只要能够做到非己之物莫取，非正义之利不谋，不断提高个人素质，不断加强道德修养，养其“浩然之气”，树立崇高理想，坚守高尚情操，诱惑在我们面前定会偃旗息鼓，失去它的威力。
[简评]
浩然之气，即正气。有了这种气，一切诱惑皆能拒之。
文章以要拒绝诱惑，如何拒绝诱惑构成文章的基本思路，注意从正反两方面论证，用事实说话。尤其值得我们同学借鉴的是，用我们课本接触过的材料作为文章的材料，信手拈来，运用自如。
文章如果能联系最近一些高官的落马，结合青少年生活的现状论述就更好了。
3、用慎独战胜诱惑
能主宰自然界的生灵，有时却主宰不了自己，这是一种比被主宰还悲惨的事情。不少人，就是这种骄傲却悲哀的生灵。
是什么造就了如此莫大的悲哀——是诱惑，还是人心？
有人说：这不能怪我，是衣服太漂亮了，是佳肴太美味了，是做官太威风了，是金钱太诱人了！
是啊！这一切真的让人心动，它们远比善良、诚信、骨气来得更现实，更诱人。
当成克杰手握200万元“分红”时，他激动了，激动得跃进了“诱惑”的泥坑；当胡长清怀抱美女时，他痴迷了，痴迷得不认识自己了；当王怀中索贿拒检时，他疯狂了，疯狂得不知何为党纪国法！
商品社会物欲横流，人们每每只见物，不见人，或只见他人不见自己，在滚滚红尘中追名逐利；在官场商海中尔虞我诈；在人际交往中虚情假意。这是因什么？为什么？
名缰利锁，羁缚了多少聪慧睿智的心灵，世俗尘埃蒙垢了多少善良纯朴的本性！我们难道甘愿做诱惑的奴仆或婢女？我们难道不明白几许贪婪、几许狡狯、几许卑琐、几许丑陋，便是构成现代社会浮躁人性深层结构的基本要素？便是导致种种社会人生悲剧的直接诱因吗？
我们应当深思，我们应该剥开那层层糖衣，撕开那层层镀膜。我们应当慎独，我们应当提高个人的素质。当我们胡思乱想时，再冷静一下；当自己面对诱惑时，再平静一下；当我们的手伸出去时，再徘徊一下；无需大张旗鼓，无需大发誓言，只要慎独，提高我们个人的素质，我们即可战胜诱惑，远离诱惑。
一位伟人说：外因是变化的条件，内因是变化的根据。只要你学会慎独，不断提高个人的素质，守住心灵的那片净土，定能拒绝诱惑！
慎独是一种修养方法，你能在独处时做到谨慎不苟，你就可以保持自己的良善之心，保持自己高洁的操守，坚守自己为人处世的准则，这样才能做到不为任何诱惑所动。
战胜诱惑，说到底，还是一个个人素质的问题，只有具有良好的个人素质，才能战胜各种诱惑。近期一些高官纷纷落马，根子就在这些高官个人素质低。至于说到这么素质低的人怎么混到这么高的官，那是体制的问题。对每一个人来说，拒绝诱惑，战胜诱惑，就是要不断提高个人的素质。
慎独，不断提高个人素质，就是我们拒绝诱惑，战胜诱惑的法宝。
[简评]
这篇文章能够紧密联系社会现实论证，扣题较紧，思路清晰。
4、面对诱惑
谈到诱惑，人们会联想到为女色所惑而丢了江山的商纣王，为权势所惑铤而走险的严嵩，为金钱所惑而以身试法的陈希同。
诱惑从某种意义上说，它的存在是对人的一种激励，一种鼓舞，一种鞭策，有利于调动和发挥人的主观能动性，最终进入某种最佳境界，从而优化人的生活质量。爱因斯坦一定从小就给自己一个要出类拔萃的诱惑，乔丹的诱惑一定是潇洒灌篮??这些受惑者为自己的诱惑付出了很大的代价才取得了成功，但取得成功的他们又是如何的欣慰。
作为中学生也会面对许许多多的诱惑，令人眼花缭乱的游戏机是一种诱惑，别人穿的漂亮衣服是一种诱惑，别的父母送来的美味佳肴是一种诱惑，学校外面灯红酒绿的生活更是一种诱惑。
飞蛾扑火，为诱所惑；身败名裂，源于诱惑。古往今来，多少是是非非，在诱惑面前现尽凄凄惨惨。而诱惑，却总是如一把没有休止的哨子，唱着它的歌，在你的心际来回地撞。正如海妖西壬以她美丽的歌声诱惑一个个水手。而面对诱惑的我们，更应该作坚持勇敢而聪慧的水手，战胜诱惑！
我，是一个水手，一个并不成熟的水手。所以我每天都得像将领检阅他的士兵一样认真地审视我自己，整理着考验之下的我。年轻的水手以为别人的衣服很漂亮，于是会为它而朝思暮想，徘徊不前；也会在百步之外闻到别人碗里佳肴的阵阵浓香，于是会为它顾盼神往而呆从无为；还有那校园之外的灯红酒绿??
审视一下自己，听听西壬们的歌，其实是那样的低级无聊，我真的就会为她们所惑吗？我清楚我此刻正在海洋的中心，岸已不远，可这些海妖，她们专门来诱惑着我，希望我在徘徊呆坐间消磨我自己，不，我不会的，因为我知道，
在岸边，那里等待我的是一个温馨的港湾，那里停泊着智慧的大船，那里在谱写着崇高的生活目的，那里孕育的是无限美好！
西壬拿出她最美的声调唱着歌，可是，想想过去，想想未来，我想到了曾为她的歌声所惑的失足水手。有个叫秦桧的因他而犯下了滔天罪行，至今被人们抛在十八层地狱；还有个汪精卫，是做了卖国贼的，至今为人们所唾弃；而文天祥就不一样，那一身正气冲霄汉，被颂至今。虽然西壬的歌不一样，但她的目的都是致水手于死地。她当然也会使我浪费宝贵年华，泯灭意志理想。越想，我越看得清楚，你的无论什么歌都不会对我起作用的，因为我有我的理想，我有我的追求，她永远在云霞间向我轻轻召唤！我会为了那真正的美好和崇高而擦亮自己的眼，清醒自己的头脑，不让那些世俗的东西玷辱我的心灵。
面对诱惑，我唱着战歌。
简评：本文写出了一个中学生面对诱惑时的所思所想。文章中把诱惑比作海妖西壬，她时刻在诱惑着，但作者想到了历史上以往几个例子，擦亮了眼睛。“面对诱惑”，作者“唱着战歌”。文中比喻恰当，中心明确。
5、问天下谁是英雄
英雄不是没经历过诱惑的人，而是面对诱惑而不为之所动的人。
—题记
问天下谁是英雄？是酾酒临江，横槊赋诗的曹操，还是羽扇纶巾、谈笑间樯橹灰飞烟灭的周郎，抑或是指点江山、一樽还酹江月的苏子瞻？不，这些都还不是。心中的英雄应该是面对诱惑却能以坚韧的毅力来克制的人，是面对权力的诱惑能静静走在喧嚣中的达观的人，是面对金钱、美色、甚至生之诱惑而能坦然处之的人。
我把英雄的桂冠给了苏武，这一个堪称中华气节第一人的人，刀压脖颈，以死亡相威胁，叛将卫律不能让你容色稍变；高官厚禄、千金封侯，匈奴的许诺不能让你动摇片刻；噬雪吞毡、风雪肆虐不能让你坚毅的心改变。面对诱惑，坚毅的毅力就是你的定海神针，有了它，你可以忍受十九年的风霜雪雨严相逼的日子；有了它，你可以把“生是大汉人，死是大汉鬼”的信诺铭记在心；有了它，你才可以“壮年出使白发归”，才会受到人们倾城迎接的礼遇。毅力作证，金钱富贵只不过是过眼云烟，诱惑中会让强者成为顶天立地的巨人，诱惑只会让历史铭记住你一生的传奇。
面对诱惑，我们要用坚韧的毅力把自己摆渡到彼岸，彼岸才有花开。诱惑有时是那样强大，连智慧的神还要为这个金苹果争论不休；诱惑有时是那样多变，连古希腊的伟大英雄奥德修斯也只能用蜡封住自己的耳朵才能抵抗塞壬海妖的美妙的歌声。沿海横流，方显英雄本色，诱惑即使是篱笆那边的草莓般的诱人，只要用毅力作出了桨，我们仍能顺利启航，高奏凯歌；只要用毅力作梯，我们仍能登上峰项，一览天下。
古往今来，无数的人因为缺少坚韧的毅力而迷失在了声色犬马的享受之中，迷醉在金钱权利的诱惑之下。曾经的显赫人物，曾经的作战英雄，在权利的盛宴中失去了自我，一个个的“胡长青”没有用坚韧的毅力作为定海神针而沉启欲海，可悲，可叹！
如果诱惑是狂风，我们的心中，毅力就是枝繁叶茂的大树。只要心如明镜，坚守毅力，用坚定构筑起一道明净的绿色的屏障，必能使风止风息，尘埃散尽。
天下英雄，惟面对诱惑而能以坚韧毅力克制的人。诱惑是半个死亡，毅力是半个生命。面对诱惑，尼采说：受苦的人没有悲观的权力。面对诱惑，我要说：坚毅的人不会倒在诱惑的网中。
6、我眼中的诱惑
如果说人生是一条走不完的路，那么诱惑就是途中的荆棘，也可以是加速器，如果说我们是一棵不断成长的小树，那么诱惑可以是瓢虫，也可以是雨露，如果说诱惑是巨石，那么它可以是绊脚石，也可以是垫脚石。
网吧的诱惑。随着时代的进步，计算机也进入了一个快速发展的阶段。现在大街两旁随处都可以看到它，作为高中生的我恶魔内最应抵制网吧的诱惑。如果我恩沉迷于网络，那么请尽快改正这个坏习惯，否则，那些因为沉迷网吧而走向犯罪道路，徽掉自己人生的人便会成为你的榜样。用不了多长时间你也会加入他们的行列。网络是有双面性的，作为高中生的我们更应当学会在网络中趋利避害，有着明确的思维，自觉抵制网吧的诱惑。
成功的诱惑。当你看到别人因取得优异的成绩而得到褒奖时，你一定会心动。你心动那骄人的成绩，心动那高声的赞誉。那么请你以这个诱惑为动力吧，就以成功作为目标，去不段地奋斗。不断地前进，近世你失败了，但你的意志早已得到了磨练，你锲而不舍的精神也会永存。
在我们的生活中面对着许多的诱惑，走在大街上，五光十色的霓虹灯是诱惑，有钱人奢华的生活是诱惑，网吧是诱惑，一片绿地是诱惑，他人骄人的成绩是诱惑。再这些诱惑中，有的可以是我们的绊脚石，有的可以是我们的垫脚石，在生活中，我们一(来自:WWw.zW2.CN 爱作文网)定要分清诱惑的利与弊，好与坏，躲开荆棘抵制住不良的诱惑，不要因为它而破坏了我们的人
生。抓住好的诱惑，让它成为我们前行的动力，不要再因诱惑，而使我们人生迷茫。
诱惑是双面剑，我们一定要分清诱惑的利与弊，自觉抵制不良诱惑，使我们的人生更加多彩。
点评：文章作者观点鲜明，从标题就可以看出。开篇用精彩的话语对诱惑进行了定位。能够联系身边的实际，通过自己的切身感受谈出了自己的独到观点。文章说理透彻，论证有据，并能将诱惑的利与弊进行对比。这一点很难得，值得学习。
7、拒绝诱惑
那年攀登泰山，在半山腰，我被奇异的风景吸引。嗅着花的清香，看着清澈的泉水，吟诵着石壁上随处可见的历代帝王和名人的诗作，我简直不想再继续攀登了。同行的领队严肃地问我：
你的目标是什么？如果你不能拒绝这儿的诱惑，你不会达到你的目标。”
他的话像一记重锤砸在了我的心上，我猛然清醒，毅然割舍了这里的心爱，向着最终的目标攀登。
当我登上泰山，俯瞰云雾缭绕的群山，杜甫的那句诗在我的脑中回荡：会当凌绝顶，一览众山小。蓦然间，我想起了半山腰的风景，心里不由得羞愧。如果不是我拒绝了那里的诱惑，岂能攀登到最高顶？
其实人生何偿不是如此呢？我们生活在凡尘人世中，每天要接触形形色色各种各样的人和事，光怪陆离的世界对我们而言，既新鲜又刺激，还能在某种意义上满足我们的虚荣心。也就是在这种诱惑下，一部分人丧失了前进的意志，在这些诱惑面前麻木不仁，以致酿下了终生遗憾。
一个政府工作人员，因拒绝不了金钱的诱惑，沦为阶下囚；一个漂亮的姑娘，拒绝不了洋房别墅的诱惑，将自己嫁给了一个流氓，暂时的幸福被一生的痛苦淹没；可爱的孩子拒绝不了游戏的诱惑，学业荒废无所成……
不用再多说了，我只想对那些在诱惑面前不动摇的人竖起大姆指。也许他们也曾被诱惑所吸引，也曾在一时犯下了错误，但他们有坚强的意志，高尚的灵魂，能够调整自己的心态，努力地站稳自己的脚跟，一步一步地向着既定的目标前进。他们懂得自己想做什么，他们不被灯红酒绿迷惑，他们能够朝着最终的目标努力进发。这样的人怎能不成功？
著名作家雪小禅在《十八岁那年的远行》中写过这样的故事：她曾在中学读书时就发表过文章，也被人称为“才女”。她也曾为这沾沾自喜，一度沉迷在写作中。最终她没有抵抗住这些诱惑，高考时以三分之差榜上无名。当她在痛苦中明白了自己想要的是什么时，毅然暂时割舍了自己的心爱，乖乖地读书，最终达到了自己的目标。
她的故事让我想起了另外一个著名的将军。胜利的将军因拒绝不了烟花女子的美色，整日陷入了胭脂中。她的母亲为他着急，苦口婆心地规劝他。母亲的劝说让他醒悟，于是他对母亲发誓：从此不再涉足烟花巷中。但当他又一次喝醉了醒过来的时候，发现自己正躺在烟花女子的屋里。他羞愧难当，跑到外面，抽出刀，将跟随自己多年心爱的马杀了。老马识途，那一次，他喝醉了，马将他带到了这里。他抱着心爱的马痛哭，其实也是为自己痛哭。最终他还是在诱惑面前胜利了，成为一个让敌人闻风丧胆的将军。
应该说，诱惑是我们的敌人，它像一个幽灵一样随时出现在我们的面前，稍有不慎，我们就会迷失方向，陷入深渊，甚至生命殆失。这个道理绝大多数的人都懂得，只是真的做起来是非常艰难的，毕竟是在心头割舍，刀子扎在肉里，当然要疼的。
前不久，儿子被电视迷住了。放学回来，第一件事就是打开电视机。有时赶上双休日，他可以看一天电视，时间在他看电视中慢慢地丢失。这次学校中考摸底考试，他的成绩一下子降了下来。望着他难过的表情，我的心里也不好受。今天他拒绝不了电视的“诱惑”，明天他也许就会拒绝不了灯红酒绿的“诱惑”，后天他也许就会拒绝不了金钱的“诱惑”，那么等待他的将是什么？这个不言而喻！
有人说，玩火自焚，我以为这句话是千真万确的。只有当我们用手触了火才会感觉到疼痛，才会懂得在火的面前自我保护。那么，请记住，诱惑就是火，它也许会给你一时的热情，给你一度的激情，但如果把握不好，最终还是被这无情的“火”焚烧。
学会拒绝“诱惑”，你才有可能达到你最终的目标。
8、拒绝诱惑
那天，我拒绝了它。它既不是人，也不是物，而是诱惑。
回到家，床头柜上竟有了几位新朋友：巧克力、软糖、薯片……看到它们，我立刻萌发出两种想法。其一，我真恨不得恶狠狠地大吃一顿，来满足那饥饿的馋虫；其二，再过两天便是我们学校组织的春游活动，假如把这些美味留 到那天当午餐，在劳累过后津津有味地饱餐一次，又让同学们羡慕得目瞪口呆，一举两得，岂不是更美哉？
本来，这两种想法都是很好的计划，可偏偏却要出现在一起。于是，很好的计划变成了糟糕的主意，享受成为了矛盾。到底要不要现在就吃光它们？我坐在那里，看着那鲜美脆口的薯片、香甜浓郁的巧克力，还有松软酸甜的果汁
软糖。它们似乎都长出了手和嘴，一边说着“快来吃我吧”，一边把手伸到了我面前，让我去抓它们。
几分钟后，我终于忍不住，伸手抓过一包零食。我把它抓得死死的，生怕它跑掉似的。虽然说诱惑让我抓住了那包零食，但拒绝却想让我扔掉它。两种想法在我的思维中打了起来，打得昏天黑地。过了许久，我把已经拿在手里的食物，扔回了柜子上。显然，诱惑败阵了，但它怎会就这样善罢甘休？
不一会儿，它就又回来报仇雪耻了。为了不去想那些零食，于是我开始“奋笔疾书”，写起了作业。但诱惑却让我满脑子都充满了那些零食。我不得不回头去看它们，那些被诱惑“施了魔法”的食物，在冲我笑着，跳着。我睁大了眼睛，想上前去抓它们，但心里却一直在默念：今天不能吃，要等到春游的时候……诱惑有些着急了，它来到我耳边，告诉我：“吃了这些东西，你就能有好运气，你会在路上捡到钞票……你的学习成绩就会直线上升……”而拒绝又在我的另一只耳朵边说道：“钱是靠自己挣来的，学习成绩是靠自己努力得来的……这种方法行不得，行不得呀！”它们俩又吵了起来，吵得我心神不宁，最后，我再也忍受不了了。
我把食物全塞进了一个大塑料袋里，锁在了抽屉里，把钥匙放了起来，那些食物开始“拍打”抽屉，并叫喊着，说它们在里面会闷坏的。我又打开了抽屉，手却开始颤抖起来。诱惑又来了，它使出了绝招，让那些食物清香的味道飘进我的鼻子。我的手抖得更厉害了。“砰”的一声，我重重地关上了抽屉，上了锁，把诱惑和那些食物一起锁在了里面。
就这样，我成功战胜了诱惑。它通过我的视觉、听觉、嗅觉，甚至思想来诱惑我，但都没能成功。这时，我才知道，其实诱惑就是你自己，只要管好你自己，诱惑也就等于被囚禁起来，当然也就不存在了。
9、抛却诱惑，我们毅然前行
从降生的那天起，我们便踏上了一条荆棘遍布曲折回环的人生之路。沿途上，有许多路口：有的说，来吧，这边是通向坦途的捷径；有的说，来吧，这边风景独好??当然，总会有人心动，随着那条路口指引的方向而去，自此便没了音讯；却也总有人能咬紧了牙关，告诉自己，那是诱惑。之后，在脚下的坎坷上毅然前行。于是，若干年后，便必然有人落寞，有人辉煌。
毅然前行，便是选择了与苦痛为伴。当人们饱经了沧桑之后，身心俱疲。此时诱惑仍会出现，拷问我们的毅力。黑夜包围了周遭，我问自己诱惑为何如此美艳，我又如何才能坚持。避免与诱惑灼热的双眸对视，我抬起头，仰望深邃的夜空，却惊异于眼前：
夜空之上，点燃了一盏明星，照破了四周的墨色，似在诉说着昨日的旧闻。当苏武持节独守在北海时，他所面对的，是单于高官厚禄的诱惑，是自然饥寒交迫的挑战。可是他用自己单薄的身躯中蕴含的毅力克制欲望，隐忍着诱惑与等待，终于守住了那份不渝的大义，为后人所称颂。恐怕此时，再美艳的诱惑也只得黯然失色。
天际之滨，又现了一点明亮，驱走了近旁的漆然，似在述说着昔时的故事。当阮籍驾着牛车在道路上游荡，途穷而哭时，他所面对的，是司马氏加官联姻的诱惑，是独守节义的清贫。但阮籍依旧选择了后者，用自己的毅力，在人生的路途上前行，用大醉酩酊，坦然而又超脱地应对源源不断的诱惑，最终，他成了真的名士，以其学识气节，更以其毅力为后人所铭记。恐怕此时，再妖艳的诱惑也只能黯然神伤。
不知何时，漆黑的夜空已成了一片银光闪耀的星空，无比夺目。周遭布满了星的光辉，逼退了寒夜的侵袭。如上天命运的启示，让我相信，抛却诱惑，选择毅然前行，我并不孤单。
人生于斯世，并非是为了享乐而来，我们肩负的，是在曲折中探索的使命，一路经历，一路感受。我们所需要的，仅是毅力。与毅力为伴，我已不再惮于诱惑对于我们，将用刚毅的目光，洞穿诱惑，勇敢前行，生命将在此处永恒，在此处闪耀。