喻道故事儿童
篇一：喻道故事
爱里不惧怕
经文：“爱里没有惧怕，爱既完全，就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全”(约壹 4:18)。
(苏联“今日亚非”80年第二期报道)科威特七岁的小女孩苏阿蒂，恐怕将终身难忘观光欧姆利亚动物园时发生的一件事。
小女孩走进关着老虎的兽笼，打定主意用甜食偎这只花条野兽，她甚至都不明白事情是怎么发生的。
老虎从铁栏杆之间伸出强有力的爪子，抓住小姑娘的头，并把她往里拉。苏阿蒂吓得叫了起来，双亲跑了过来，井用石头砸老虎，可是这无济于事。
于是感到绝望的母亲用牙咬住了老虎的爪子，老虎就把受害者松开了。
苏阿帝失去了知觉，头上受了轻伤，被送进了医院。
谁都知道大多数的女人，比起男人是胆小些，通常不要说看见吃人的老虎会怕得失色，就是看见路上一条蛇，也会吓得乱抖索。可是从这个报道，却是完全出乎人意外。也许有人要问，为什么这位做母亲的，有这么胆量用牙齿咬住老虎的爪子呢？这股莫名的力量从何而来？是什么力量推动她这样子？这岂不是向死神开玩笑吗？唯一的答案是“爱”，“母爱”。为了急于拯救亲生女的性命免得落入虎口，从她心底下燃起了强烈的爱火，推动了她，不顾自己安危，冒着生命的危险，而有此壮举。
亲爱的读者们，请想一想，世上还有比这爱更伟大的吗？我们的回答是肯定的有。那就是神在一千九百多年前，把他独生爱子耶稣基督赐下人间，为了救苦救难，把全人类从罪恶的深渊抢救出来，不惜牺牲自己宝贵生命死在十字架上，使一切信他的人不至灭亡，反得永生。这种最神圣最伟大的爱，是人世间所有的爱都无法可以比拟的。
因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死，为义人死，是少有的，为仁人死，或者有敢作的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了”(罗5：6-8)。
克鲁克太太写道：「我十一岁时，有一天哭着回家，因为在教会的节目里，老师派我扮演一个小角色，而我的同学却扮演大角色。母亲冷静地把她的表放在我的手心里，她问我：『你看到什么？』我答道：『金表壳、表面和指针。』母亲把表背打开后问我同样的问题，我看到许多小齿轮和螺丝。母亲说：『这个表假使缺少这许多零件的任何一件，便不能走了。即连那些你几乎看不到的零件，也是一样重要。』母亲的小教训，使我毕生过着更愉快的生活，因为我知道即使去做不可能被人赞赏的『小事』，也是很重要的。」事无分钜细，凡属神要你
做的，你应当尽力去把它做好。
鹰 的 寓 言
『 但那等候耶和华的必从新得力。他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。』---- 赛40:31
一则古老的寓言讲到一个人发现了一粒老鹰的蛋，将它放在一窝鸡蛋中去孵。这只老鹰与一群小鸡一起孵出，一起长大。这只鹰一生中的作为如鸡一样，认为牠自己只是一只鸡。
牠用爪耙地。寻觅虫儿，牠会展开翅膀，但只会在空中飞几尺远的距离。
一年年过去，那只鹰已经十分衰老。有一天，牠发现无云的天际有一只好美丽的巨鸟。牠美妙地在强大的气流中翱翔，展着金色的翅膀。那只老鹰抬头观看，不胜惊羡的问：『那是谁？』牠的邻居回答说：『那是鹰，鸟中之王！属天，我们属地，只是小鸡！』
这样，那只鹰活到死都像鸡一样，因为，牠认为自己是一只鸡。
我们身为天上大君的儿女，在可以展翅上腾之时，却过着小鸡般的生活，何等凄惨
篇二：基督教会-喻道故事
喻道集锦
比喻的极限
有几个瞎子，聚在一起讨论，主题是：太阳是甚么样子。 一个说：“听说太阳像一张圆饼。”那使肚子饥饿的流涎三尺。 另一个说：“太阳像一面铜锣。”有的人以为准会响声震耳。
又一个说：“太阳像蜡烛。”有人想，那至少要比手臂更长大，才会给许多人看见。
也有的说：“太阳像火炉。”
但没有一个瞎子能够理解，光是甚么。因为他们的眼睛，都不能看见。 主耶稣说：“我是世界的光。跟从我的就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”（约八：12）没有甚么能够代替看得见的眼睛。
愿望
据说，希腊的亚历山大大帝东征的时候，路经波斯王居鲁士 （Cyrus）圣经译为“古列”）的陵墓，在墓碑上刻着一句简单的话： “不要拒绝我的请求，让这一抔土掩盖我的躯体。”
亚历山大驻马沉思良久。然后，无言的挥一挥手，军队继续行进。 原来赫赫一世的帝王，争霸征战一世，结局竟是那么简单的愿望！圣经说：“我们没有带甚么到世上来，也不能带甚么去。只要有衣有食，就当知足。”（提前六：7,8）
败仍可用
春秋时代，秦穆公用孟明为将去攻郑国，在殽地给晋军杀败了。三年之后，又用孟明率兵伐晋，在彭衙吃了败仗回来。次年，这败军之将再领兵伐晋，渡河以后，烧毁渡船，将士誓死直前，取城夺地，直薄晋国京都，大获胜利，晋国畏惧不敢出战。这决定了秦国在西方的霸权。
耶稣用失败过的人。祂对即将不承认祂的彼得说：“但我已经为你祈求，叫你不至失了信心；你回头以后，要坚固你的弟兄。”（路二二：31,32） 良马远征
有人把一匹良马来，想要卖给当时的马其顿王腓利 （King Philip）。管御马厩的人，见它雄骏非凡，想要试一试它的脚力，但发现其性烈不能驾驭。十二三岁的王子亚力山大在场看见了，自请试乘。王勉强应允他；条件是如果失败了，必须罚他相等于马价的钱。很多人为王子的安全担心。但亚力山大来到前面，迅速的掉转马头，使它面向太阳；因他注意到是马自己的影子，使其烦躁不安。这样，他驯服了那名马波驶飞路 （Bucephalus），显明它果然是骏马捷足善驰。
宫廷的众人，起初担心王子的安危，现在爆起热烈掌声。腓利王十分欢喜，说：“马其顿对你太小了，去寻求另一个跟你才具相称的王国吧！”“ 尽心
犹太拉比亚奇巴（Akiba ben Joseph, c. A.D.40-135），是一位受人尊重的学者。他一生爱神爱人，把自己的财产分给贫穷的人。到九十五岁的时候，被罗马政府逮去该撒利亚，囚禁在狱中，用酷刑对付他。老人都安然承受，似乎别有所思。施刑的人感觉奇怪，以为他有甚么邪术。最后，到了诵念Sh'ma的时候，他竟然面上现出微笑。问他为甚么笑。回答说：“我知道自己一生竭尽心思，意志，体力和财力爱神；但我对自己有疑问，是否竭尽心灵生命爱神。现在我知道了，我为祂竭尽生命。”然后，他安然含笑殉道。
Sh'ma是“听”的意思。按照申命记第六章4节原文的次序是：“听啊，以色列！耶和华我们的神是独一的主。你要尽心，尽性，尽力，爱耶和华你的神。”可见从心里爱主是最要紧的。所以“无论作甚么，都要从心里作。”（西三：23）
尽一点力量
慕迪（Dwight L. Moody, 1837-1899）讲过一个故事：
有一个人，乘船横渡大西洋的时候，晕船极为痛苦，整天躺在舱内。有天夜里，他听到外面喊：“有人掉在海里了！”他心有余而力不足，无法帮助；但他想：“至少我可以把我的灯放在船舱窗孔上。”于是挣扎着起来，把灯笼挂在那里。
第二天，他听到那个坠海的人获救以后对人说：“昨夜，在黑暗的水中浮沉，最后力尽下沉；忽然，有人把灯放在窗孔上，照出来的光，使救生船上的水手，看见下沉前我伸出来的手，就伸手把我拉上来。”
有一个多年患病卧床的基督徒，很想向人传福音。她的卧室在楼上，有一个窗口临街。于是，她在纸片上写：“神爱世人”，从窗口送出，任风飘落。
有一路人，看见天上飘下纸片，拾起来读，就引起兴趣问道，后来信了主。
非拉铁非的教会，得主的称赞：“我知道你的行为，你略有一点力量...”（启三：8）尽自己的责任，使用你那一点力量。
撒种不空
王载讲过他的见证：
记得有一次，内子写信给一友人。我便在信封背面写上：“信耶稣得救，不信被定罪。”她收信后读了，回信问第二句话怎样解释；但她的回信失落了。没接到信，自然没有解答。但这第二句话，深入她的心。及至我在南京开奋兴会，她来问我说：“那次的信，信内所说的，我全明白了；但信外所写的“信耶稣得救，不信被定罪”，那第二句话，我不明白。
于是我对她解释了，她便信道归主，后来作了主的工人。可知为主劳苦，不是徒然的。
“当将你的粮食撒在水面上，因为日久必能得着。”（传一一：1） 法外施恩
纽约市长拉高第（Fiorello Hey La Guardia, 1882-1947）为人富同情心。当他在夜间违警法庭处理案件的时候，有一个人偷窃一条面包，他承认有罪。拉高第判决：“罚款十元。”那人无钱可付罚锾；他偷面包正是为了全家挨饿。但违法有罪必须执行罚款。拉高第打开自己的钱包，掏出十元代付罚款；并请在场的人，每人出五角，帮助那贫穷的家庭。
“因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死...在我们还作罪人的时候，为我们死。”（罗五：6-8）
多疑好问的人
讲道完毕，听众里有人问牧师，他是否相信先知乔纳真个被大鱼吞下肚中。牧师说，凡圣经记载的，他都相信。那人又问，吞下乔纳的鱼是否鲸鱼。牧师说：“我实在不知道，因为圣经并没有说明是甚么鱼，只说：耶和华安排一条大鱼，吞了乔纳。他在鱼腹中三日三夜。”（拿一：17）又说：“等
我到天堂，见到乔纳，可以问问他。”“
那人不舍，继续问：“如果在天堂你见不到乔纳呢？”“
回答：“那么你自己去问他。”“
有人问奥古斯丁，在创造天地之先，神在作甚么。
回答是：“祂在为了好奇的人预备地狱！”“
“人非有信，不能得神的喜悦。”（来一一：6）
芥菜子
亚力山大东征，他预期一个下午的鏖战，就可以把波斯的主力解决。 波斯王大流士三世，送了一袋芝麻给亚力山大，意思说：波斯的军队众多，难以数计。亚力山大回敬他一袋芥菜子，因为芥菜子更小，所以数量更多；而且芥菜子辛辣。战争的结果胜利归于亚力山大。
主耶稣说：“我实在告诉你们，你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这座山说：‘你从这边挪到那边’，它也必挪去；并且你们没有一件不能作的事了。”（太一七：20）
面对死亡
约在二千五百年前，印度有一个寡妇，她的独生子死了，非常悲伤，去到一座小山上，寻当时的智者佛陀释迦牟尼求安慰。释迦听了她的问题，叫她去到村中，找着一家没有死过人的，问他讨一把芥菜子回来。
到家家灯火的时候，那寡妇空着手回来了。她绝望的报告说：一把芥菜子倒不难找，但无法寻得一家没有死过人的。
佛陀对她说：“既然如此，家中死人的不止你一人；有甚么好难过的？去吧！”
这样的安慰辅导，不会有多大效果：唯一的儿子死了，寡妇还有甚指望？耶稣在世的时候，看见拿因城的一个寡妇，为独生的儿子死去而悲伤。耶稣怜悯她，对死者说：“少年人，我吩咐你：起来！”那死人就坐起来，并且说话，耶稣便把他交给他的母亲。（见路加福音第七章11至17节） 神的儿子主耶稣基督，是生命的主，复活的主，使那个家庭的光景，有何等的不同！
受苦不移
在十七世纪，由英国来美的早期清教徒移民，生活相当艰苦，气候水土不适，还受到原住民印地安人的争扰。
英国清教领袖徒克伦威尔（Oliver Cromwell,1599-1658）将军，写了一封信给弟兄们，大意说：听说你们在那里生活很困苦，十分同情，并建议他们，如果愿意移往百慕达，将乐于协助。当然他们没有接受他的好意，继续忍耐住下去，后来建立了美国。
遇到苦难就转移，必不能有甚么成就。
“你们就是为这国受苦。”（帖后一：5）为了主的国度，必须忍受苦难，不可灰心退后。
错误安排
第一次世界大战中，丘吉尔 （Winston Churchill, 1874-1965）作过义务战地通讯员。有一天，他跟一位将军约定晤见；那将军派车在某十字路口接他去。丘吉尔由他的临时住舍，步行了三哩，在一个路口空等了一小时，又踏着泥泞的路回去，一路上心中抱怨那将军的失误；回到住处，发现他住过的地方不见了。原来在他离去后五分钟，德军的炮弹炸毁了他的住处，同住的人已经粉身碎骨。
他的抱怨不满立时烟消云散。因为所派去接他的车，等在另一个十字路口。将军知道了失误的原因，再派车去丘吉尔新的住处接他。丘吉尔想到将军在百忙中细心安排，约见他，不禁满心感恩。
助人的果子
有一天，有个苏格兰的贫农，在田间工作。忽然听道附近的水潭，有孩子惶急喊救。他急忙跑去，看见一个男孩子，满身污泥，挣扎着，越陷越深，即将灭顶。那农夫把他救上岸。
第二天，一辆华美的车，来来到农夫的家门。一位穿着入时的贵族，自我介绍，说是那被救的男孩的父亲，说：“你救了我的儿子，我愿意给你报酬。”
农夫说：“我不能接受任何报酬。”正在这时，农夫的孩子从家中出来。 那贵族说：“那是你的儿子吗？”农夫说：“是”。
“这样吧，让我带他去我家，给他受良好的教育。如果他像他父亲一样的品格，将来必然会有成就。”农夫欣然接受。
后来，那农夫的孩子，进了伦敦大学的圣玛利亚医学院，成了医生，就是医学院的福来明教授（Sir Alexander Fleming, 1881-1955），在1928年发明
篇三：感人的喻道故事
心灵故事集（感人的喻道故事） 心灵故事集（感人的喻道故事） 1、 来去看日出。 啊！上帝的创造之美远远超过人所能描述的。我观看时，我为主 美丽的创造之工而赞美。我坐在那儿，感到主与我同在。 祂问我：“你爱我吗？” 我答道：“当然了，我的上帝！你是我的主我的救赎者。” 祂又问我：“如果你身体有残疾，是否仍旧爱我？” 我有些糊涂。我低头看看我的胳膊、腿和其它部分，我怀疑有多 少事我原以为是理所当然的却不一定能做到。 但我还是回答说：“主啊，这是很难的，但我仍旧爱你。” 主接着问我：“如果你是瞎眼的，你仍爱我的创造之物吗？” 我该如何去爱那些我无法看见的东西呢？然而我又想到世上那 些失明的人们，他们中间有多少人仍爱着上帝和祂的创造之物。于是 我回答说：“想起来很难，但主啊，我还是愿意爱你。” 主又问我：“如果你是一个聋子，你是否仍愿意听我的话语？” 耳聋的如何能够听见呢？然而我明白了。 听上帝的话语并不仅仅 用我们的耳朵而是用我们秘的心。我回答说：“主啊，会很难，但我 愿意听你的话语。” 然后主问我：“如果你是一个哑巴，你是否仍愿意赞美我的 名？” 没有声音我如何能赞美呢？然而一句话启示了我： 上帝希望我们 爱的故事 从心底和灵魂的最深处发出赞美，祂并不在乎我们的声音如何。于是 我回答说：“即使我不能发声，我仍将赞美你的名。” 一天早晨，我早早醒 主又问我：“你真的爱我吗？”带着勇气和信心，我大胆地回答说：“是的主啊！我爱你是因为 你是那唯一的真神。” 我想我已经回答得很好了，但是…… 上帝问我：“那么为什么你还犯罪？” 我回答说：“因为我是人，我不完全。” “那为什么在平安无事的时候你迷失得那么远？在遭遇难处的 时候你又那么殷勤地祷告？” 没有回答，有的只是眼泪…… 主又继续问我： “为什么你只在团契和奋兴会中歌唱？为什么你 只在敬拜的时候寻求我？为什么你每次都如此自私地求？为什么你 求的时候没有信心？” 我的眼泪顺着我的脖子继续往下流…… “为什么你以我为羞耻？为什么你不传福音？为什么在遭受逼 迫的时候， 你不靠着我的肩膀去哭泣却去靠着人？为什么我给你机会 去为我的名服事的时候，你总是找借口？” 我尝试着去回答，但却无言以对。 “你的生活如此蒙祝福。是我不让你把如此好的礼物扔掉。我保 守你拥有聪明才智是为了让你服事我，但你却继续逃离我。我用我的 话语启示你，但你却不在知识上有长进。我向你讲话，但你的耳朵却 闭着。我把我的祝福倾注在
你的身上，但你的眼目却离开这祝福。我 派使者帮助你，但你却懒散地坐着把他们赶跑。我听了你的祷告并都 作了回答，你却未曾有过感恩……” 主再一次问我：“你真的爱我吗？” 我无法回答。我该如何回答呢？我在信仰上是如此的羞愧。我别 无借口。 我能说些什么呢？我的心开始哭泣， 泪水涌出来， 我说： “主 啊，求你能饶恕我。我不配作你的孩子。” 主回答说：“那是我的恩典，孩子。” 我问道： “那么你为什么一再原谅我呢？为什么你如此爱我？” 主答道：“因为你是我所创造的，你是我的孩子。我永远不会撇 弃你。当你哭泣的时候，我怜悯你，我与你一同哭泣。当你高兴的时 候，我与你一同欢乐。无论发生什么事，我都一直在你身边，只是你 自己没有注意到而已。并且,我期待着你的长大……能效法你的 主……” 我想说话， 可是泪水模糊了我的双眼， 在主面前， 我无言以对……2、爱的赎价在新英格兰的一个小镇上，有一位名叫乔治托马斯的牧师。复活 节的早晨，托马斯牧师到教堂去主持礼拜的时候，手里提着一个破旧 的、锈迹班驳的鸟笼。他走上圣坛，把鸟笼放在讲台上，教堂里的弟 兄姊妹们都愕然了。这时，托马斯牧师缓缓开口讲了他昨天的经历。 昨天他穿过镇子的时候，迎面碰上个小男孩，手中就晃荡着这个 鸟笼。几只小鸟瑟缩在笼子里，寒冷和恐惧使它们全身都在颤抖。他 拦住那个男孩问道：“孩子，你手里拿的是什么呀？” “只不过是几只上了年纪的野鸟。”男孩回答说。 “那你要把它们怎么样呢？”牧师又问。 “带回家去找点乐子。”他说，“我要好好折腾它们，把它们弄 得筋疲力尽，再一根根地拔掉它们的羽毛。我想这一定挺有意思。” “但你迟早会玩儿厌了的， 那时你又要怎么处理这些小鸟呢？” “啊，我养了几只猫。”男孩子怪笑着说，“它们可喜欢小鸟 了。” 托马斯牧师沉默片刻，忽然说道：“我想买下这些小鸟，你开个 价吧，孩子。” “什么？”男孩子简直不敢相信自己的耳朵，“得了吧，牧师， 您不会喜欢这些鸟的， 它们只是些普普通通的野鸟， 又老又笨又难看， 叫声也不好听。” “开个价吧。”牧师又重复了一遍。 男孩子怀疑地打量着牧师，似乎在琢磨着他是不是疯了，“10 美元，怎么样？” 牧师立刻从衣袋里掏出一张 10 美元的钞票递给他，男孩子扔下 鸟笼兴冲冲地跑了。牧师小心翼翼地提起笼子，向街心公园走去―― 那里有一棵大树，树下是绿茵茵的草坪。 他把鸟笼放在草坪上，打开笼门，轻轻地拍着栅栏，柔声哄出笼 中的小鸟，把它们放飞了
。 这就是鸟笼的由来。 然后，托马斯牧师又讲了另一个故事： 有一天，耶稣碰上了刚刚从伊甸园回来的撒但。那魔鬼手中拎着 一个以罪和死为栅栏的笼子，幸灾乐祸地狂笑道：“看哪，我把全世 界的人都抓进这个笼子了！这些人都经不起我的试探和引诱，统统掉 进了陷阱！整个儿世界的人都掉进去了！” “那你要把他们怎么样呢？”耶稣问道。 “拿他们找点乐子啊！我要教他们怎样玩弄感情、背信弃义，怎 样纵情声色、沉沦堕落，怎样彼此诋毁侮辱，怎样相互仇恨；我还要 教他们如何制造和发明各种致命的武器， 训练他们互相残杀――这该 多有意思啊！” “然后呢？”耶稣又问。 “啊哈！”撒但狂傲地瞥了他一眼，“然后就把他们都杀掉！” “我要买下这些人，你开个价吧。”耶稣平静地说。 “得了吧！你不会喜欢这些人的，他们都坏透了，简直是十恶不 赦，而且全都忘恩负义，你救他们，得到的报答只会是他们的仇恨！ 他们会对您你施尽凌辱唾骂，还会把你钉死在十字架上的！没有谁会 愿意救赎这样的罪人！”撒但嘲笑道。 “开个价吧。”耶稣仍旧平静地重复道。 撒但的脸上露出阴森森的冷笑：“他们的赎价就是你的鲜血、眼 泪和你的全部生命，怎么样？” “成交吧。”耶稣无惧地回答。 然后，祂就付出了这赎价――这爱的赎价，祂付出了他的鲜血、 眼泪和祂的全部生命。 托马斯牧师讲完这个故事，没有再说什么。他提起那个鸟笼，默 默地走下了圣坛。 故事的思考： 多么可笑啊――世人总为着一些微不足道的荒唐理由就远离， 甚 至背叛上帝，然后却又苦苦追问为什么这世界日益地冷酷和背谬； 多么可悲啊――有些人口口声声地说“我信耶稣”， 却依然麻木 不仁地跟随着撒但罪恶的足迹； 多么可愧啊――我们每天都通过手机短信和电子邮件传发给朋 友们各种各样无聊的笑话，可是想发出一篇、甚至一句赞美感恩的文 字，却要考虑再三； 多么可叹啊――我知道当你草草读完这个小故事， 你可能不会和 你的朋友分享，至少不是所有的朋友，仅仅因为你不知道他们是不是 愿意信主， 或者不知道他们收到这样的手机短信或电子邮件会怎么看 你。 我为那些敢于并乐于和自己认识的所有人， 来分享这份小小感动 的朋友们祷告，我相信：主必赐给他们更多的、特别的爱和恩典……2、撒旦会议记录撒旦向全世界的邪灵招开了一之会议。一开始牠便说： 「我们不能继续让基督徒返教会。不能继续让他们读圣经并从中 知道真理。 我们更不能让他们可以与他们的救主耶稣有一个亲密的关 系。因为只要他们与耶
稣相知相爱，我们的势力就必定荡然无存。所 以让他们虽返教会， 但偷去他们的时间， 以致他们彷佛正活在耶稣中， 但却无法与耶稣基督建立真实的关系。 这就是我今次开会的目的了！ 」 接着牠继续说：「就是要：分散他们对救主的专注，维持他们所 有时间都是处在与耶稣似有实无的关系中！」 其中一个邪灵叫道：「我们可以怎样做到呢？」 撒旦回答： 「不断让他们忙碌着一些对他们生命不必要的事，并 且为他们炮制无穷无尽的计谋去充斥他们的思想。」 牠又说： 「引诱他们不断地消耗、消耗、消耗，不断地借、借、借。」 「说服他们的妻子们去做一份长时间的工作；丈夫们一星期做足 七日，每日工作至少 10-12 个钟头，以致他们都完全无法享受生活， 也无时间陪伴他们的儿女。只要他们的家庭快快地被破坏，他们就会 连这个可以舒缓压力的地方都没有了。」 「极度刺激他们的思想，以致他们无法听到上帝微小的声音；诱 使他们在任何地方都开着听着收音机或其它音响器材； 让他们的电视 机、录像机、雷射碟及计算机不停在他们的家播放声音，不单如此， 更要在他们身边所有接触的环境包括餐厅、 店铺都不停播放着不属上 帝的音乐。这样就会阻塞他们的脑筋及打垮他们与耶稣的联合。」 「为他们的咖啡桌工作桌充斥各种各类的杂志及报纸。要用各种 各类的新闻 24 小时的将他们的脑筋捣碎；用各类型的广告牌入侵他 们的驾驶时候。」 「在他们的信箱、邮箱及行街的手中，塞满不同种类的无用宣传 单张、新闻信息、优惠赠卷、产品试用。直到看都看死他们、用都用 死他们为止！」 「不断让那些苗条美丽的模特儿充斥在杂志及电视上，好叫他们 的丈夫们相信外边的女士总是更有吸引力， 以致他们开始对自己的妻 子不满足。让他们的妻子又因忙碌过度，以致不能在晚上爱她们的丈 夫，甚至让她们的头开始
而他们可以离开我们最讨厌的良知道德。」 「切记用那些似是而非，无关痛痒，甚至是他们会认为有意义的 事，来挤拥他们的生命，以致他们毫无时间去寻求耶稣的能力。不要 多久，他们就会很快的用自以为有的自我力量来生活，甚至不惜牺牲 他们的健康及家庭——只是为了那些似是而非， 无关痛痒甚至他们会 认为有意义的事。这是必定可行的，这是必定可行的！」 这个似乎是一个可行的计划！ 邪灵们已经热烈地开始，好叫那些全世界信耶稣的人愈来愈忙碌，愈 来愈匆忙，走来走去，都不知道正在做什么？然后我们就会发现愈来 愈少时间给神及神为我们预备的家庭， 更加无时间去告知其他人关于 耶稣的能力可改变生命。 我想问题是：「撒旦的计划是否真的会成功呢？」 ——你的决定将会成为牠计划的成与败。 你可知道 Busy 的意思吗？ B –being 正在 U –under 处于 S –Satan's 撒旦的 Y –yoke 轭3、秘密档案在这个半醒半睡的时刻，我独自待在一个房间里。环顾四周， 除了靠一面墙壁有一大堆迭起的档案盒外， 并无其他使人特别注意的 东西。这些档案盒从地面一直堆到天花板，几乎数不清。就像图书馆 里那些帮读者查找书籍和资料的卡片柜一样， 它们也是按主题依字母 顺序排列的。 当我慢慢走近这些盒子时，我的目光立即被一个主题吸引住了： “我所喜欢过的姑娘”。 我好奇地打开盒子， 开始浏览卡片上的内容。 很快，我急忙关上盒子，因为我惊恐地发现，每一张卡片上的名 字都是我所熟悉的，并且记录着我在每一个故事里扮演的角色。原来 在这个寂静的小屋中， 那一大堆档案盒里的卡片竟然系统地记录了我 一生中的各种经历， 而且巨细无遗地描绘了许多早已从我记忆中消失 了的大小往事的细节！惊异和好奇，加上一种莫名的惶恐，驱使我开 始信手打开这些档案盒，急欲知道里面究竟记录了哪些故事。 有些故事勾起我许多温馨、甜蜜的回忆，但更多的是让我深感羞 惭、悔恨、无地自容，使我不时转身察看是否有人在背后偷窥我那些 不可告人的隐情。在一个题为“朋友”的档案盒边上，另一个档案盒 的题目是“我曾经背叛过的友谊”。 我发现这些主题真是从世俗到怪 诞应有尽有，例如：“我所读过的书”，“我所撒过的谎”，“我给 过人的安慰和鼓励”，和“我听过的笑话”，等等。有些题目极其具 体，使人忍俊不禁，例如“我对我的兄弟们大喊大叫过的话”；也有 许多题目让人笑不出来，例如“我在愤怒中失去理智后的作为”， “我对父母不敬的嘀咕”，等等。总之，每个故事都使我无限惊叹， 而