欧阳修秋声赋阅读答案及译文赏析

欧阳修《秋声赋》阅读答案及译文赏析

秋声赋

欧阳修

欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉！”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃；如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。余谓童子：“此

何声也？汝出视之。

　”童子曰： “星月皎洁， 明河在天，四无人声，声在树间。

　”

余曰：“噫嘻悲哉！此秋声也。胡为而来哉？盖夫秋之为状也，其色惨淡，

烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气凛冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。

故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦。草拂之

而色变，木遭之而叶脱。其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。夫秋，刑官也，

于时为阴；又兵象也，于行用金。是谓天地之义气， 常以肃杀而为心。

　天之于物，

春生秋实，故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也，物既老

而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。”

“嗟呼！草木之无情，有时而飘零。人为动物，惟物之灵。百忧感其心，万物劳其形，有动于中，必摇其精。而况思其力之所不能及，忧其智之所不能行，宜其渥然丹者为槁木， 黟然黑者为星星。

　奈何以非金石之质， 欲与草木而争荣？念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！”

童子莫对，垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧，如助余之叹息。

下列加点词语

的解释，错误的一项是 ( )

A. 盖夫秋之为状也 ( 情状 )

B. 有动于中 ( 内心 )

C.必摇其精 ( 摇落，损耗 )

D.亦何恨乎秋声 ( 遗憾 )

【解析】选 D。恨：怨恨。

下列每组句子

中加点词语的意义和用法相同的一项是 ( )

A. 悚然而听之 忽奔腾而砰湃

B. 万事劳其形 而况思其力之所不及

C.天之于物 其触于物也

D.淅沥以萧飒 丰草绿缛而争茂

【解析】选 D。

　A 项前句中“而”表修饰，后句中“而”表并列 ;B 项前句中“其”为人称代词， 可译为“他”，后句中“其”为指示代词， 可译为“那些” ;C 项前句中“于”为介词， “对于”， 后句中“于”为介词， 作“在”讲 ;D 项“以”表并列，“而”也表并列。

下列词语中，古今意义不同的一项是 ( ) A. 其色惨淡，烟霏云敛

其意萧条，山川寂寥

C.黟然黑者为星星

D.凄凄切切，呼号愤发

【解析】选 C。“星星”今义为夜晚天空中闪烁发光的天体，此句中指点点白发。

下列选项对文段的论述错误的一项是 ( )

本文在文体上属文赋，既有骈赋、律赋的铺陈排比、骈词俪句，又呈现出活泼流动的散体倾向。

文章既承袭了写秋天肃杀萧条的传统， 又烘托出人事忧劳更甚于秋的肃杀这一主题，使文章在立意上有所创新。

C.文章对秋状的描绘，是为了烘托秋声“凄凄切切，呼号愤发”。

D.作者采用了排比、对偶、对比、双关等多种修辞手法，极力渲染秋气对自

然界万物的摧残。

【解析】选 D。文中没有使用双关的修辞手法。“商，伤也”不属双关，这里是由字的声音来进行引申解释。

翻译下列句子。

此秋声也。胡为而来哉 ?

其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。参考答案：

这就是秋声啊。为什么它要来呢 ?

那使花草树木摧败零落的本领，不过是秋气所具有的一点点余威罢了。

下列句子中加点词解释有误的一项是 () ぃ 3 分） A. 盖夫秋之为状也 状：情状。

下列句子中的“为”的用法与意思与例句相同的一项是（）（ 3 分）例：夷则为七月之律

A．常以肃杀而为心 B ．如今人方为刀俎，我为鱼肉

C．而为秦人积威之所劫 D．故其为声也

17．作者是从哪几个方面描绘“秋状”的？（ 4 分）

参考答案

15.D 结果实

16.B B （B 与例句相当于判断词，是。 A 动词，作为； C被； D 发出）

17·秋色、秋容、秋气和秋意等四个方面描写作者所观的“秋状”。

【译文】

我正在夜间读书，听到有声音从西南方而来，恐惧地侧耳倾听，心想：奇怪啊！初来时淅淅瀝瀝十分凄凉， 忽然间奔腾澎湃非常汹涌， 犹如波涛在黑夜里翻滚，狂风暴雨突如其来。它碰在物体上，霎鲲ｏ＃发出如同金属的撞击声。又如奔袭敌阵的战士，衔枚急走，听不见号令，只听见人马行走之声。我对书童说：“这是什么声音啊，你出去看看吧！”书童回来说：“月亮星星晶莹洁白，银河横挂天边，四周寂静人声悄然，奇怪的声音来自树间。”

我说：“啊，啊，好悲伤啊！这是秋声，为什么要来呢？要说那秋天所呈现

的情状：其色忧郁，烟雾蒙蒙云气聚；其貌清明，天空高洁日色新；其气凛冽，

刺透肌肉又入骨； 其意萧索，高山冷落水寂寞。

　因此秋天发出的声音就是凄凄切

切，犹如人们在发愤呼叫。

　茂盛的青草在绿地上媲美， 美丽的树木郁郁葱葱惹人

喜爱。但是草被秋风一拂，颜色就变；树被秋风一碰，叶子就落。那个摧残树木

零落花草的力量，只是秋气的一点余力罢了。秋天，是掌管刑法的，在季节上属

阴；又是象征用兵的，在五行中属金。这就是所谓天地之间的义气，常常以肃杀

作为核心。自然对于万物，是春天生长，秋天结果。因此秋天在音乐上，商声就

是主管西方的音调； 而所谓夷则，是七月的音律。商，就是伤，万物衰老就悲伤。

夷，就是戮，万物过盛就杀戮。啊，草木无情，尚且按时凋零；人作为动物，乃

是万物之灵，许多忧愁有感于心， 许多事情劳其外形，心中有触动，定会动其神。

何况还要想念忧虑那些力不能及、 智不能到的事情。

　这就必然会使红彤彤的脸色

变得如同枯木， 乌黑黑的头发变得如同繁星。 为什么要用不是金石的身躯， 去和

草木争奇斗胜？应该想想究竟谁是害我们的贼人，又何必去怨恨那不相关的秋

声？”

书童没有回答， 垂下头已经熟睡， 只听得四周墙壁上虫声唧唧， 好像因同情我而叹息。

赏析：

《秋声赋》是宋代大文学

家欧阳修的辞赋作品。此赋作于宋仁宗嘉祐四年秋，欧阳修时年五十三岁，虽身居高位，然有感于宦海沉浮，政治改革艰难，故心情苦闷，乃以“悲秋”为主题，抒发人生的苦闷与感叹。

　全文以“秋声”为引子， 抒发草木被风摧折的悲凉，延及更容易被忧愁困思所侵袭的人，感叹“百忧感其心，万事劳其形”，也

是作者自己对人生不易的体悟。全文立意新颖，语言清丽，章法多变，熔写景、抒情、记事、议论为一炉，显示出文赋自由挥洒的韵致。

《秋声赋》是欧阳修继《醉翁亭记

》后的又一名篇。它骈散结合，铺陈渲染，词采讲究，是宋代文赋的典范。秋在古代也是肃杀的象征， 一切生命都在秋天终止。

　作者的心情因为屡次遭

贬而郁闷，但他借秋声告诫世人：不必悲秋、恨秋，怨天尤地，而应自我反省。

这一立意，抒发了作者难有所为的郁闷心情，以及自我超脱的愿望。

这篇赋以“有声之秋”与“无声之秋”的对比作为基本结构框架， 精心布局，文势一气贯串而又曲折变化， 作者从凄切悲凉的秋声起笔， 为下文铺写“有声之秋”蓄势；然后由草木经秋而摧败零落， 写到因人事忧劳而使身心受到戕残， 由自然界转到社会人生， 这是“无声之秋”； 最后归结出全篇主旨： “念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！”

文章用第一人称的笔法来写。

　文章开头，作者简捷直人地描画了一幅生动的图景：欧阳修晚上正在读书，被一种奇特的声音所搅动。这简捷的开头，实际上并不简单，灯下夜读，是一幅静态的图画，也可以说，作者正处于一处凝神的状态中。这样由伏到起，在动静的对比中，文势便蓄成了，有了这种文势，下面的文章便仿佛是泉水涌出，自然流泻。同时这种从静到动、令人悚惊的秋夜奇声，营造了一种悲凉气氛。

　接下来，是作者对秋声一连串的比喻， 把难以捉摸的东西变得具体可感。作者用风声、波涛、金铁、行军四个比喻，通过由“初”到“忽”，再到“触于物”， 写出了由远而近、 由小到大、凭虚而来的撞击物体的秋声夜至的动态过程， 突出了秋声变化的急剧和来势的猛烈。

　这些形象化的比喻， 生动鲜明地写出了作者听觉中的秋声的个性特点，融入了作者主观情感。

接着作者引出与童子对话，从浮想联翩，又回到现实，增强了艺术真实感。童子的回答，质朴简明，意境优美、含蓄。这里，作者的“悚然”与童子的若无其事、作者的悲凉之感与童子的朴拙稚幼形成鲜明对比， 对秋声的两种不同的感受相映成趣， 富于意味。作者在第一段通过悬念式的对声音的生动描绘， 点明了文章主题即秋声。文章起始，就写得脉络清晰，波澜起伏，摇曳多姿。

再接着寻根溯源，探究秋声所以形成的缘由。作者自答。秋声，是秋天的声

音，作者从秋之色，容，气，意四个方面把秋天的到来之后万物所呈现的风貌和

秋之内在“气质”描绘得具体可感， 其色颜容貌似乎呈现眼前， 其栗冽之气似乎

穿透衣服直刺肌肤，其萧条之意似已围裹全身。这种秋气，是一种肃杀之气，是

让人速生冷颤之气。

　它只要施展它的一点余威， 就会使繁茂蓊郁的绿色变色， 葱茏的佳木凋零。这样，通过秋声的描绘和感受把“秋”之威力作了形象化的描绘。

接着，作者又从社会和自然两个方面，对秋声进行了剖析和议论。“夫秋，物过盛而当杀。”古代用天地、四时之名命官，如天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空，这是六官。司寇掌刑法。故秋天是古代刑官行刑的季节。在四季中又属阴冷的季节；春夏为阳，秋冬为阴。从五行来分，

秋属金，由古代多以秋天治兵， “沙场秋点兵”， 所以秋又有战争的象征； 这样，秋天对人来说，意味着有悲凉肃杀死亡之气。从自然界来看，天地万物，春天生长，秋天结实，意味着自然界中生命由盛转衰的过程，人与此同，故有对生命将

息的悲叹与伤感。又以音乐为喻，古人将五声（宫、商、角、徵、羽）和四时相

配，秋属商，又将五行和东、南、中、西、北五个方位相配，秋主西方，秋属于

商声，商，伤也，悲伤之意。夷则，是七月的音律，古音分十二律，夷则为十二

律之一。将乐律和历法联系起来， 十二律与十二月相配， 夷则配七月。《礼记·月

令》：“孟秋之月，律中夷则。”夷，是删刈，杀戮之意。万物由繁荣到衰败，

则为自然之规律。

　作者从自然与社会两方面进行了论述， 人是自然的一部分， 又是社会的产物， 人与自然、社会形成一个相互联系的有机整体。

　人从个人出发体验感悟自然和社会。这体现了中国“天人合一”的思想。

接着作者仍然抓住秋声的主题， 通过无情的草木与万物中最有感情， 最有灵性的人的对比， 抒发议论。作者认为，百般的忧虑和万事的操劳必然损伤着人的身心，内心受到刺激和痛苦，必然损耗精力，更何况是“思其力之所不及，忧其智之所不能”呢！这样就容易朱颜易老，乌发变白，“奈何以非金石之质，欲与

草木而争荣？”这就说明了作者之所以感到秋声之悲凉， 其根源不在秋声， 主要是当时作者面对国家和自己的处境而产生的忧思所致。

　当时作者被朝廷重用， 但想起曾经在政治上屡不得志，怀才不遇，报国无门，心情郁闷。这样的情绪和秋

季气息正相统一，触物伤情，有感而发。

作者蓄积已久的深沉苦闷和悲凉没有人能理解。

　“童子莫对， 垂头而睡。

　” 唯有四壁的虫鸣，与“我”一同叹息。此情此景是何等悲凉：秋风呼号，秋声凄切，长夜漫漫，虫声唧唧，悲愤郁结，无可奈何，只能徒然叹息。

此文把写景、抒情、记事、议论熔为一炉，浑然天成。作者叙事简括有法，而议论迂徐有致；章法曲折变化；而语句圆融轻快；情感节制内敛；语气轻重和谐；节奏有张有弛；语言清丽而富于韵律。

作者把无形的秋声写得可见可闻。

　文章开头便用形象的比喻描写秋夜西风渐

起，触物有声，再用星月皎洁、四无人声加以烘托，一萧瑟幽森的画面便呈现在

读者面前；最后以“四壁虫声唧唧”收尾， 也紧扣住季节的特色。

　中间两大段用

赋体的传统铺陈手法，渲染秋天的肃杀和万物的凋零，抒写对人事忧劳的悲感，

最后“念谁为之戕贼， 亦何恨乎秋声”， 又转喻祸根在人， 发挥了清心寡欲的老

庄哲学，反映了作者对人生的感悟。写景、抒情、议论有机地融为一体，显示出

文赋自由挥洒的韵致。

此赋写秋以立意新颖著称，从题材上讲，悲秋是中国古典文学的永恒题材，但作者选择了新的角度人手， 虽然承袭了写秋天肃杀萧条的传统， 但却烘托出人事忧劳更甚于秋的肃杀这一主题，这就使文章在立意上有所创新。

《秋声赋》在文体上的贡献很大。

　注重骈偶铺排以及声律的赋到了宋代以后，由于内容的空乏和形式上的矫揉造作， 已经走向没落。

　欧阳修深明其中之弊， 当他的散文

革新取得了成功之后， 回过头来又为“赋”体打开了一条新的出路， 即赋的散文化，使赋的形式活泼起来，既部分保留了骈赋、律赋的铺陈排比、骈词俪句

及设为问答的形式特征， 又呈现出活泼流动的散体倾向， 且增加了赋体的抒情意味。这些特点也使《秋声赋》在散文发展史上占有了一席很重要的地位。

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