纪念国家公祭日演讲稿（7篇）
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国家公祭日不是为了让我们去记住仇恨，而是为了好好悼念南京大****的死难同胞，也还是为了让我们铭记历史，努力提高自己，不再让我们自己和我们的国家处于被动挨打的地位。下面小编给大家整理了关于纪念国家公祭日演讲稿的内容，欢迎阅读，内容仅供参考！
纪念国家公祭日演讲稿（精选篇1）
今天，是首个南京__死难者国家公祭日。
紫金山含悲，秦淮河低回。77年前，这里曾发生了举世震惊、惨绝人寰的南京__，我三十万同胞惨遭屠戮。这是中华民族永远抹不去的伤痛，也是人类文明最惨烈的悲剧之一。
77年来，我们曾以无数方式祭奠、悼念、追思南京__的死难同胞，以无数方式探讨这场****带来的思考：国家的崛起、民族的复兴、和平的共识、战争的伦理、人性的自觉与人道的尊严。现在，我们终于设立和迎接来了国家公祭日，以肃穆的仪式来悼念历史，让澎湃的感情集中表达，必将促使民族历史记忆长久保持唤醒状态，促使一个民族汲取历史力量、以更开放的姿态迎接未来。
公祭日，展示了我们的人文精神与民族性格。历史构成了一个民族的共同记忆，历史锻造了一个民族的精神品格，无论是东方还是西方，浸透热血的土地是每个民族的朝圣之地。当波兰人为奥斯维辛纪念馆献上鲜花，当德国人在__纪念碑林中默哀，也让我们重回77年前那座血与火的城市，阅读写在大地上的民族史，感受那种紧紧挽结着我们每一个人的血脉深情与民族精神。
公祭日，让我们学会以宽阔的历史视野正视、思考和解决问题。这场惨绝人寰的灾难已过去77年，中国抗日战争和世界反******战争胜利已近70年，我们用肃穆的国家公祭仪式提醒着自己，保持历史的痛感，但不煽动民族的仇恨;敦促日本正视历史、反思战争、检省军国主义和******主义余孽，但不将民族感情矮化为街头泄愤。经历过深重苦难的民族，更应怀着宽阔的历史眼光，更应懂得珍惜和捍卫人类的核心价值。
公祭日，也让每个普通中国人找到带着历史感的活法。它让史书上的文字变得意象丰沛，让每个人的生活获得了历史的重量，也让一个民族的几代人之间，有了心传和默契。正是在这个低头默哀的瞬间里，来自不同地域、不同职业、不同社会角色的你我，都抹平了差异，仅仅成为十三亿中国人中的一个。
有象征意义的是，半年以来，中国领导人几乎参加了每一次抗战纪念日。7月7日全民族抗战爆发周年纪念日，9月3日中国人民抗日战争胜利纪念日和9月30日“烈士纪念日”，国家领导人均参加了纪念活动。此次南京__死难者国家公祭日，党和国家领导人也将出席在侵华日军南京__遇难同胞纪念馆举行的仪式。领导人参与国家公祭，?*使呃彩枪娓窈鸵庖宓南笳鳎朊扛銎胀ㄖ泄说那楦谢ハ嗪粲Γ泶锪苏錾缁嵩诿褡迩楦猩系耐倒舱瘛?/p>
12月13日，为同胞默哀，为中华祈福，在灾难的创伤中培育人道态度与和平精神，在屈辱的历史中学会自立自强。今天，我们这样缅怀历史，正是要历练出迎接美好未来的气度与力量。
纪念国家公祭日演讲稿（精选篇2）
今年12月13日是首个南京__死难者国家公祭日。当天上午，党和国家领导人将出席在侵华日军南京__遇难同胞纪念馆举行的国家公祭仪式。
今年3月，主席在德国演讲时引用了一句名言：“谁忘记历史，谁就会在灵魂上生病。”而在灵魂上生病的人，几乎无药可救，只有死路一条。《扁鹊见蔡桓公》中扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也;在肌肤，针石之所及也;在肠胃，火齐之所及也;在骨髓，司命之所属，无奈何也。”疾在骨髓就如同灵魂上生病。中国设立国家公祭日就是要警示世人：千万别在灵魂上生病!
1937年12月13日，侵华日军在南京开始对我同胞实施长达40多天惨绝人寰的__，制造了震惊中外的南京__惨案，30多万人惨遭杀戮。这是人类文明灭绝人性的********行。中国人民不会忘记，全世界人民也不会忘记，********行早已被钉上了历史的耻辱柱。
南京__中的惨绝人寰，爱好和平的人们记忆犹新、永生难忘。历史记载：南京__期间，日军少尉向井敏明残**地进行****比赛——两人从无锡的横林镇，杀到常州的火车站、镇江的句容城、南京的紫金山下，一个杀了106人，另一个杀了105人;由于分不清谁先杀到100人，于是两人以杀150人为新的比赛目标……听到这样的故事，回忆惨痛的历史，每个人都会强烈谴责侵略者对****野蛮的践踏。
国家档案局公布的最新资料片《南京__档案选萃》中，有几位普通人面对__的表现令人敬佩，也令人深思：南京一家照相馆的小学徒罗瑾，冒着生命危险，拷贝日军军官送来冲洗的罪行照片，秘藏在寺庙当中，辗转同学吴旋之手，终于保存到抗战胜利，成为南京军事法庭审判的一号证据;金陵女大******的程瑞芳，白天不停工作，为难民撑起千疮百孔的“保护伞”，晚上就着昏暗的灯光，含泪记录侵略者**行，挣扎写下心路历程，成为中国版“安妮日记”……这些珍贵资料片，记录了中华民族心灵上永远的创伤，更让日军犯下的滔天罪行无可辩驳。
忘记历史就意味着背叛，忘记历史就会在灵魂上生病。然而，确有人得了健忘症，确有人的灵魂已经生病：比如，日本右翼分子始终在遇难者“30万”这一数字上大做文章，以此为突破口否认南京__;又如，日本篡改教科书，声称“南京__是20世纪谎言”……南京__铁证如山，绝不容许否认历史和任意篡改!
《人民日报》今天(12月12日)刊发的《重温历史记忆，不忘砥砺前行》一文指出：国家公祭，意味着公祭活动将从个体记忆、家庭记忆、城市记忆，上升到国家记忆、民族记忆、世界记忆。把家殇、城殇变为国殇，就是为了表明中国人民牢记侵略战争曾经造成的深重灾难，表明中华民族从来没有忘却苦难的历史，表明中国人民反对侵略战争、捍卫人类尊严、维护世界和平的坚定立场。确实如此，国家公祭日警示世人别在灵魂上生病，已经生病的必须赶紧治疗，切莫讳疾忌医，一条黑路走到底。
纪念国家公祭日演讲稿（精选篇3）
今年12月13日，是中国首个南京__死难者国家公祭日。这是全国人大常委会今年年初以专门决定形式设立的，从而为国家公祭日提供了国家法律 的确认和保障。此次设立国家公祭日，来自民间的****呼吁、政协的连续提案、中日关系的曲折反复以及国家重建历史与政治认同的明确意向。今年的12月13日作为国家首个公祭日，其系列祭奠活动更是凸显出国家重建历史认同与国家认同的政治意识与政治意志。此次关于公祭的国家实践，将南京__祭奠活动从民间与地方****层次提升至国家层次，对于塑造国家意识与国家认同具有积极意义。
国家公祭日是二战后各国反思和转化战争遗产的普遍国家实践，已构成国际惯例。公祭形式上，各国政要及民众开展大规模的集体敬献花圈、公开演讲等活动，在 共同仪式中强化“想象共同体”(民族)的命运意象和实在性。我国关于二战的历史纪念活动，以南京__为例，****处于民间和地方层次，比如__市的纪念活 动从1994年开始坚持了二十年，但由于缺乏国家公祭的法律安排，在规模与影响力上颇有不足。与之对照的是，作为侵略国与战败国的日本，每年在国内以原子 弹事件展开战争祭奠。
现代的国家认同已发展出两个基本层次：一是民族文化层面，以历史命运共同体和民族主义精神为内核;二是政治法律层 面，以宪法与公民权利为内核。各国基于民族国家利益与历史理性，均交叠运用这两种层次不断强化国家认同，增强民族凝聚力与团结。如此，则今年12月的首个 宪法日和国家公祭日，当可共同作为国家认同建构现代化的新思维与新进路。
关于国家公祭日的具体活动形式，各国具有大致相近的实践与安 排，比如国家领导人敬献花圈并发表演讲，群众自发集会开展纪念活动。__市将继续以往的“集体默哀一分钟”的安排，但国家层面的祭奠活动显然会因为公祭日 的国家化而升格，形成公祭日新的祭奠传统。同时，基于互联网时代的沟通交往特征，网络公祭亦成为国家公祭的重要组成部分。
此外，同主题的国家公祭只是国家的一种特别倡议行为，对历史的纪念与承受仍应寄托于民间层次和日常实践。近年来围绕抗战史的民间纪念活动有所进展，大大丰富和拓展了国家战争公祭的素材、土壤和****基础，较为突出的是四川“建川博物馆”中的抗战史主题馆。
实际上，以抗战为主题的国家纪念活动历来受到中日关系变迁的影响。在此次公祭日之前，国家与民间对抗战史与抗战影视生产的投入和支持力度一直颇为强劲。
中日关系在友好主题与历史反思主题之间存在较大张力，近年来更是因为******事件和日本政治右翼化引发两国关系紧张，从而在背景与动力上助推了国内抗战叙事 的强化以及公祭活动的国家化。日本的战争公祭，除了******主题外，********参拜亦是年度化重镇。此次国家公祭，当可视为对日本历史态度及战争公祭行为的回 击。
不过，此次公祭的意义除了既有的民族主义、爱国主义和历史认同之外，还应该有超出事件本身的宏阔意义。战争公祭在国际关系意义上表 现为一种民族主义对抗，这作为外交斗争和政治博弈的对等手段是必要的，而在内政意义上亦可起到强化爱国主义的政治认同效果。这些正面精神有其效度，亦有其 限度，不可漠视，亦不可失当。
在********崛起与依宪治国的当代，国际层面仍奉行和平与发展主题，内政层面则应坚持依法治国和有序民主的 基调，赋予整体国家精神以一种必要的结构均衡感、宽和威严气质和现代价值取向。同时，着眼东亚和平建构大局，中日和解仍然是两国乃至于东亚和世界和平发展 的规范愿景，是中国承担负责任大国角色和真正崛起的地缘政治基础。
一切历史都是当代史，对历史负责的方式就是对当下国家与人民的自 由和幸福负责。国家公祭被编织进历史与现实、外交与内政、民族与个体、国家与社会、区域与世界的复杂关系和张力之中，其意义纷繁，价值流变，激情与悲情互 生。然个中不变者，乃中华民族的自强不息与苦难奋斗精神，亦有矢志和平与追求历史正义的正当意志，更有内修文德法度、外协近邻万邦的复兴之志。如此，则亡 灵可慰，外敌可遏，和平可期，大国气象可成。
纪念国家公祭日演讲稿（精选篇4）
南京__死难者国家公祭日，是中国公众****和民间人士呼吁已久的纪念日，它的设立具有重要的现实意义和广泛、深远的影响。
第一，确定南京__死难者国家公祭日是对南京__中大量死难同胞的告慰和尊重。让他们知道，那些杀戮、逞凶的日本******军队已经遭到了可耻的失败， 那些发动战争元凶的甲级战犯已经遭到了应有惩治，后来的人们知道并同情他们的无辜和苦难。这种告慰和尊重是人类良知的重要体现。南京__是全世界公认的 历史事实，是日本********当年强加给中国人民、南京地区人民野蛮的杀戮，深重苦难。在四十多天的时间内，三十多万同胞死于非命，这不仅是中国历的惨 剧，也是人类历的悲惨一幕。不忘记这段苦难的历史，我们才知道今天和平的宝贵。只有使我们的国家强大、民族强大，才能够屹立于世界民族之林，才能够制 止不义的侵略战争，更好地承担起保卫国家安全，维护世界和平的重任。
第二，这是对否定南京__右翼复辟势力的庄严警告和法律压制。在 世界反******战争胜利以后，国际上，总有那么一股为纳粹主义、为军国主义侵略战争翻案的极右翼势力。他们打着各种各样的旗号，否定南京__的存在，美化 侵略战争的历史，与世界和平、人类良知、历史进步悖逆而行。国家公祭日的设立，再一次以法律的
形式向世界郑重宣告南京__的历史罪行不可否认，表明全中 国和全世界人民，没有忘记人类历那最丑恶的血腥****一幕。同时，这也是对日本右翼复辟势力的庄严警告和法律压制。任何企图复辟军国主义的势力，任何企 图__战后国际新秩序的政策，都不可能得逞。中华民族已不再积贫积弱、任人宰割，现在我们不仅屹立于世界民族之林，而且已经更加强大。否定南京__的邪 恶势力只能作为历史前进中的小丑而存在，他们悖逆于历史的事实，悖逆于历史的规律，永远不可能得到上苍的褒奖而真正做大做强。
今年12月13日，是中国首个南京__死难者国家公祭日。这是全国人大常委会今年年初以专门决定形式设立的，从而为国家公祭日提供了国家法律 的确认和保障。此次设立国家公祭日，来自民间的****呼吁、政协的连续提案、中日关系的曲折反复以及国家重建历史与政治认同的明确意向。
今年的12月13日作为国家首个公祭日，其系列祭奠活动更是凸显出国家重建历史认同与国家认同的政治意识与政治意志。此次关于公祭的国家实践，将南京__祭奠活动从民间与地方****层次提升至国家层次，对于塑造国家意识与国家认同具有积极意义。
国家公祭日是二战后各国反思和转化战争遗产的普遍国家实践，已构成国际惯例。公祭形式上，各国政要及民众开展大规模的集体敬献花圈、公开演讲等活动，在 共同仪式中强化“想象共同体”(民族)的命运意象和实在性。我国关于二战的历史纪念活动，以南京__
为例，****处于民间和地方层次，比如__市的纪念活 动从1994年开始坚持了二十年，但由于缺乏国家公祭的法律安排，在规模与影响力上颇有不足。与之对照的是，作为侵略国与战败国的日本，每年在国内以原子 弹事件展开战争祭奠。
现代的国家认同已发展出两个基本层次：一是民族文化层面，以历史命运共同体和民族主义精神为内核;二是政治法律层 面，以宪法与公民权利为内核。各国基于民族国家利益与历史理性，均交叠运用这两种层次不断强化国家认同，增强民族凝聚力与团结。如此，则今年12月的首个 宪法日和国家公祭日，当可共同作为国家认同建构现代化的新思维与新进路。国家公祭日作文关于国家公祭日的具体活动形式，各国具有大致相近的实践与安 排，比如国家领导人敬献花圈并发表演讲，群众自发集会开展纪念活动。__市将继续以往的“集体默哀一分钟”的安排，但国家层面的祭奠活动显然会因为公祭日 的国家化而升格，形成公祭日新的祭奠传统。同时，基于互联网时代的沟通交往特征，网络公祭亦成为国家公祭的重要组成部分。
此外，同主题的国家公祭只是国家的一种特别倡议行为，对历史的纪念与承受仍应寄托于民间层次和日常实践。近年来围绕抗战史的民间纪念活动有所进展，大大丰富和拓展了国家战争公祭的素材、土壤和****基础，较为突出的是四川“建川博物馆”中的抗战史主题馆。
实际上，以抗战为主题的国家纪念活动历来受到中日关系变迁的影响。在此次公祭日之前，国家与民间对抗战史与抗战影视生产的投入和支持力度一直颇为强劲。
中日关系在友好主题与历史反思主题之间存在较大张力，近年来更是因为******事件和日本政治右翼化引发两国关系紧张，从而在背景与动力上助推了国内抗战叙事 的强化以及公祭活动的国家化。日本的战争公祭，除了******主题外，********参拜亦是年度化重镇。此次国家公祭，当可视为对日本历史态度及战争公祭行为的回 击。
不过，此次公祭的意义除了既有的民族主义、爱国主义和历史认同之外，还应该有超出事件本身的宏阔意义。战争公祭在国际关系意义上表 现为一种民族主义对抗，这作为外交斗争和政治博弈的对等手段是必要的，而在内政意义上亦可起到强化爱国主义的政治认同效果。这些正面精神有其效度，亦有其 限度，不可漠视，亦不可失当。
在********崛起与依宪治国的当代，国际层面仍奉行和平与发展主题，内政层面则应坚持依法治国和有序民主的 基调，赋予整体国家精神以一种必要的结构均衡感、宽和威严气质和现代价值取向。同时，着眼东亚和平建构大局，中日和解仍然是两国乃至于东亚和世界和平发展 的规范愿景，是中国承担负责任大国角色和真正崛起的地缘政治基础。
一切历史都是当代史，对历史负责的方式就是对当下国家与人民的自 由和幸福负责。国家公祭被编织进历史与现实、外交与内
政、民族与个体、国家与社会、区域与世界的复杂关系和张力之中，其意义纷繁，价值流变，激情与悲情互 生。然个中不变者，乃中华民族的自强不息与苦难奋斗精神，亦有矢志和平与追求历史正义的正当意志，更有内修文德法度、外协近邻万邦的复兴之志。如此，则亡 灵可慰，外敌可遏，和平可期，大国气象可成。
纪念国家公祭日演讲稿（精选篇5）
老师，同学们：
今天，我要演讲的题目是《勿忘国耻，振兴中华》！
同学们，我们是中国人，我们世代都无法忘记那一天，1937年12月13日，这是历屈辱的一天，这是让我们中国人心痛的日子，这一天就是南京__那一天！在那一天，日军攻占南京后，在长达六周的时间内，大肆__放下****的中国士兵和手无寸铁的平民百姓，遇难者达30万人……在短短的几个月中，到底有多少南京同胞惨遭日寇杀害，恐怕谁也无法精确地估计。
七十多年过去了，国耻就如一座大山一样压在我们的头上，压得几亿人民透不过气来，然而，时至今日，日本人还没有向中国说声对不起。也在我们这些少年人心灵里灌注了铅一样沉重的忧愁和哀伤，中国，我们古老的中国，生我养我的中国，地大物博、人口众多，但是却遭到欺凌宰割，中国，什么时候才能挣断身上的屈辱锁链，铁骨铮铮地站起来啊！
半个世纪以前，我们中国被许多********者践踏蹂躏，我们的人民失去自由和生活的权利，这是我们中华民族的耻辱，这些耻辱是我们祖国的伤痛，也是我们中华民族的悲哀。有人会说，它已经过去，就让它过去好了，干吗还要“勿忘”呢？这是因为，忘记“耻辱”虽然可以减少伤感，但是记住“耻辱”就是记住祖国的历史创伤，能激起更强烈的民族精神，让我们懂得珍惜今天的幸福生活，记住中华民族的祖先为祖国所做出的牺牲，更能增强自己对祖国的责任感。只有记住历史，吸取历史的教训，才能保证世间不再有战争和__。
我们祖国是一个优秀的民族，我们祖国也是一个尊重历史、牢记历史的民族。我们纪念历史，并不是一味地宣泄仇恨，而是希望我们的国家、民族和每一位中国人，包括海外的炎黄子孙，要有忧患意识和自强精神。我们纪念历史，并不是为了__倒算，是为了避免“南京__”式的悲剧不再重演。是为了正告那些已经、正在或者妄图对中华民族施加罪孽、图谋不轨的国家和民族：团结、坚强的中华民族是不可战胜的。我们自信地向全世界宣布：我们都有一个家，这个家没有任何人可以胆敢再次侵犯，这个家的名字就叫——中国！
最后，让我们高呼：勿忘国耻，振兴中华！
纪念国家公祭日演讲稿（精选篇6）
尊敬的老师们、亲爱的同学们：
大家好！今天国旗下演讲的题目是：铭记历史，爱国进取
上周我们学习了如何预防艾滋，努力保护我们的身体，学习了宪法精神，认真规范我们的言行。这周我们将继续行走在前进的路上，完善自己，铭记历史，爱国进取。上周五是12月9日，今年是纪念“12?9”运动81周年，12月13日是我国第3个国家公祭日。历史是一个国家的家谱、一个民族的族记，它记载着国家的光荣和梦想，也渗透着民族的辛酸和血泪。作为中国未来的建设者和接班人，我们简中学生总是思考着曾经的荣辱与得失，带着对国家的热爱与关心，努力奋斗。
我们清楚地记得：1935年，在中华民族生死存亡的危急关头，是爱国学生挺身而出救华夏于危难。他们冲出校园，走上街头，放声高呼“停止内战，一致对外”，勇敢展开同反动__地搏斗，随后运动波及全国各大城市，形成了抗日救亡运动的新__。这场运动让日本侵略者胆颤心惊，掉头鼠窜，因为中华民族不畏__，勇于抗争。
我们清楚地记得：1937年的12月13日，侵华日军侵入南京实施长达40多天灭绝人性的__，日本侵略军使用集体枪杀、活埋、刀劈、火烧等惨绝人寰的手段，虐杀中国人民，30万生灵惨遭杀戮，无尽文化珍品遭到掠夺，无数物资财富遭到搜刮！曾经繁华的、文明的六朝古都，瞬间成了血腥的、死寂的人间地狱！人类文明留下了永远无法抹去的黑暗。
尽管历史的书卷在不断地翻动，但落后挨打的悲痛使每颗灼热的心为之血泪不止。作为中国人，我们不会忘记中国惨遭屠戮的血腥；
作为新世纪的中国青年，我们更会牢记爱国救国的义务；
作为阳光下的简中少年，我们更是清醒地认识到自己肩负的民族责任，认识到自己在思想上和能力上的的问题和不足，为此，我们定要做到：
一、保护自己，茁壮成长。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，梁启超先生这段话相信很多同学都已耳熟能详。我们作为简中学生，作为中国少年，积极参加阳光体育锻炼，远离毒品和艾滋的危害，保护好自己的身体才有建设国家的基础；
认真学习法律知识，懂得善恶的道理，保护好自己的思想才有建设国家的动力；
努力学习，全面提高自己的能力，保证自己茁壮成长才有建设国家的能力。请记住：我们怎么样，我们的国家就会怎么样！
二、关爱他人，懂得感恩。我们无法想象一个对父母只会索取，不会回报的人，一个对老师的付出只有抱怨，不懂感恩的人，一个对同学睚眦必报，毫不宽容的人，长大后，会为了灾难深重的人民而牺牲自己的青春乃至生命。所以，我们懂得回报父母和师长，用我们的实际行动感谢他们的付出；
我们懂得宽容同伴和同学，用我们包容的心容纳他们的不足；
我们关心我们的家人和朋友，用我们的爱心让我们的家庭、我们的班级、我们的学校和谐而温暖。
三、铭记历史，__。“12?9”运动的精神实质是“爱与责任”。是对多灾多难的国家民族，对饱受屈辱的人民的深沉的“爱与责任”。而国家公祭日不是为了让我们记住仇恨，而是为了悼念南京__的死难死难同胞，还是为了让我们铭记历史，努力提高自己，不再让我们自己和我们的国家处于被动挨打的地位；
更是为了让我们__，立志报国，维护和平。今天我们在简中以德为先、能力为重、全面发展，明天我们就是我们国家最合格建设者。
我知道，我们每一个简中同学心中都有一颗火热的爱国心都有一份演绎精彩人生的进取心，那么，请多做一份学问，多养一份元气，多学一点文化，多了解一点历史，相信，就在不久的将来，你的人生舞台上定有你完美的演绎，为国尽心的人群中定有你执着的身影。让我们一起努力吧，同学们，加油！
纪念国家公祭日演讲稿（精选篇7）
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家上午好！__年过去了，斯人相继远去，南京__的人和事会否变得模糊不清？
__年前的这一天，日军攻占南京后，在长达六周的时间内，大肆__放下****的中国士兵和手无寸铁的平民百姓，遇难者达30万人，并发生了2万多起________、lun__**行。
这场震惊中外的__，给中国人民带来了永远的伤痛，也把日本侵略者钉在了历史的耻辱柱上。而时至今日，日本却连一个正经的“对不起”都没有。相反，日本首相和一些__多次参拜供奉着战犯的********；
面对大量无可辩驳的物证和史料，日本右翼分子却一再歪曲和否认历史，还一再修改历史教科书，否认侵略，否认南京__，甚至称南京__是“伪造的谎言”。
他们从未直面真实的历史，他们中的绝大多数人从未到到南京实地考察，也无视中外学者考证确凿的历史铁证，而是仅凭个人情感和信念曲解事实，掩盖__。
南京__遇难同胞纪念馆的开放，用铁一般的事实，揭露了当年侵华日军的侵略罪行，将尘封的沉默和真实写在了光天化日之下。
其目的就是要告诉人们，永远不能忘记民族的苦难，不能忘记我们今天的和平是先辈们用鲜血换来的，同时也呼吁日本人民，以此开启被日本右翼势力长久封尘的记忆，坦诚面对那段历史，不要忘记和自觉接受那段历史的教训。然而，据称今天的日本教科书，很少有把日本的这段真实历史教给他们的下一代。这种异乎寻常的顽固与反动令国家人民感到愤怒和难以理喻。
前事不忘，后事之师。中国人民从来都是宽宏和包容的。__年过去了，仇恨不曾生长，时间可以消逝，但记忆不会风化，耻辱更是不容漫长的沉痛所尘封。
我们记住耻辱，记住南京__这段悲痛的历史，也就是让我们必须永远记住一条巅覆不破的真理：落后就要挨打，发展才能强大。
我们唯有时刻睁大警惕的眼睛，始终不渝地坚持党的领导，听党指挥，以强烈的忧患意识和高度的民族自爱心、自尊心、自信心，自觉把爱国之情转化为报国之行，努力为祖国的繁荣富强作出自己应有的贡献！
是的，我们倡导和平、友爱。但中国和日本之间的较量从来就没有停止过，这是没有硝烟的战场上的较量，在经济、军事、外交、文化等领域，都非常激烈。让我们记住，72年前的今天，30万同胞惨遭日军__；
让我们记住，八年抗战，有3500万中__民付出了宝贵的生命。
一个优秀的民族，必定是一个尊重历史、牢记历史的民族。我们纪念历史，并不是一味地宣泄仇恨，而是希望我们的国家、民族和每一位中国人，包括海外的炎黄子孙，要有忧患意识和自强精神。我们纪念历史，并不是为了__倒算，是为了避免“南京__”式的悲剧不再重演。是为了正告那些已经、正在或者妄图对中华民族施加罪孽、图谋不轨的国家和民族：团结、坚强的中华民族是不可战胜的。我们自信地向全世界宣布：我们都有一个家，这个家没有任何人可以胆敢再次侵犯，这个家的名字就叫——中国！
我们应牢记“落后就要挨打”的血的教训，坚持不懈的奋发努力，让我们的祖国一天比一天强大，让野心不死的日本右翼势力对我们望而生畏，让我们成为捍卫世界和平的坚定的有力的力量！
愿我们的生活能永远祥和、美满、幸福，愿我们能永远远离灾难与不幸！
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