说话的艺术作文素材
篇一：作文素材
课内素材一、烛之武退秦师 (《左传》)
◆秦晋围郑，郑危在旦夕，“若使烛之武见秦君，师必退”，佚之狐的力荐可谓慧眼识英雄，烛之武临危受命，夜缒而出，智说秦君，秦穆公心悦诚服，秦军乃还。晋文公面对风雨突变，亦毅然去之。郑国终于转危为安。
◆在国家危难面前，烛之武深明大义、义无返顾;在强秦面前，烛之武不卑不亢，能言善辩，聪慧机智。他的不计个人得失，处处为郑国安危着想的爱国主义精神，他的义无返顾赴敌营的信心和勇气都值得我们学习。烛之武的智勇及强烈的爱国主义精神溢于字里行间。
◆一九五五年，著名科学家钱学森冲破重重阻挠回国，当时美国的海军处长金波尔说：“我宁可把这家伙枪毙了，也不让他离开美国，无论他在哪里，都抵得上五个师。”一个人的力量能抵得上五个师吗?我们学过的《烛之武退秦师》会告诉我们答案。
◆曹操有句诗：老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。古往今来，有多少志存高远之士，哪怕社会、命运对他如何不公，但到了紧要关头，依然挺身而出，为国家为苍生献出自己的一分光和热。烛之武就是这样的一个让我们敬佩不已的人。
◆刘备三顾茅庐见到了诸葛亮，诸葛亮对他畅谈天下大势。可以说诸葛亮未出山前就做着出山的准备，烛之武也是如此，尽管怀才不遇，但他没有放弃自己的希望。烛之武不是不想做一番事业，他的心始终没有放弃过“一飞冲天”的渴望，他一刻不停地关注着天下形势，思考着安定天下济苍生一逞抱负的路径。你想，一个小小的“弼马温”，怎么对晋国的历史、对晋国国君的为人那么清楚，对秦伯的心理、对秦晋之间的恩怨又是如此了然。“老骥伏枥，志在千里”的豪情无疑是后人敬仰他们的主要缘由。
◆烛之武的闪光处——“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之。”(林则徐)这样一个才华长久没显示出来的人，当国家有难的时候他还是出来解国家之围了。我们可以想象：这样一个须发尽白的老者，夜缒而出时是怎样的一种情形。当他拄着拐杖走进秦营时又是怎样的大义凛然，视死如归。岁月给了烛之武太多的落寞与不甘，同时也磨砺了他的沉稳与敏锐，对郑国的最朴素的爱又加固了他的沉稳与敏锐。他与秦伯的交锋从一开始就注定了他的胜局，几十年积蓄的能量终于在瞬间有了释放和爆发的闪亮时刻。“机会只偏爱有准备的头脑。” 只是这机遇来得太迟了一点儿，而且是冒着亡国的危险。但如果不是秦晋围郑，烛之武恐怕真得“骈死于槽枥之间”，湮灭于历史的风雨之中了。
◆暗淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣。那些鲜活的身影却依然存留在人们的心头。象烛之武这样的识大体顾大局，临危受命的勇士，可以说就是国家的脊梁!让我们以古人为镜来勉励自己吧!
◆有一则寓言故事这样说：太阳和北风比赛，看谁能让一个过路人脱掉衣服。北风刮起刺骨的寒风，企图刮掉人们身上的衣服，但人们却将衣服裹得越来越紧。太阳用柔和的阳光温暖人，天气渐渐暖和了。人们也就把衣服脱了。批评也要像太阳那样，用温和的态度、暖心的话语，让对方心悦诚服，而不应用强制的手段，生硬的话语，俗话说：“良言一语三春暖，恶言一句六月寒。”讲究点说话的艺术，让话语像三春的太阳温暖人心，就会收到意想不到的效果。《烛之武退秦师》就是一个典型的例子。
◆评说烛之武、邹忌、触龙的游说艺术 ——烛之武，郑国之“老”百姓也，其挑拨离间的游说艺术在晋秦围郑的危急存亡之秋大派用场。邹忌，齐国之美男子也，其“美”仅次于城北徐公，假此以己推人说服齐王广纳群谏名扬天下。触龙，老朽矣，世间皆知老妇人因唠叨而著名，不料触龙爷爷竟也大发唠叨，迂回包抄，晓之以理，使得赵太后将其爱子长安君“恣触龙之所使之”。
课内素材二、《鸿门宴》(司马迁《史记·项羽本纪》)
◆“生当作人杰，死亦为鬼雄”的项羽，身历七十余战，攻无不克;起兵三年，“遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为霸王”。然垓下一战他却一败涂地，终酿千古遗恨，何也?这是“有取天下之才，而无取天下之虑。”是因为没有夺取天下的深谋远虑。
至垓下被围，乌江亭长劝项王渡江东称王，以期卷土重来，然项羽却道“天之亡我，我何渡为?”最终“身死东城，尚不觉悟，而不自责”。真是“至今思项羽，不肯过江东。”
《史记》作者司马迁说“自衿功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉悟而不自责，过矣。乃引‘天亡我，非用兵之罪也’，岂不谬哉!” 指出项羽缺乏政治家的谋略，只依赖武力。毛泽东则说“不可沽名学霸王”。而项羽呢?他在惨败的局面下还不能正确反思自己一溃千里的原因，还以炫耀武力为荣事，两次把失败的原因归结到上天。如此糊涂岂非败情之悲吗?
◆项羽这个人物的致命弱点是什么?缺乏政治远见，一味沽名钓誉是项羽的致命弱点。项伯说，“今人有大功而击之，不义也”，他就立即改变了“击沛公军”的主张，樊哙
指责他“欲诛有功之臣，此亡秦之续也”，虽然语言尖锐，他却“未有以应”。可见他虽然武力上是绝对优势，心理上却不堪一击。他欲得天下，又图虚名，既准备****怀王之约，又害怕世人指责。他不用范增之计，反映了他的刚愎自用，迷信武力，而根本原因则在于心理上的脆弱。
作为楚国贵族的后裔，项羽却有许多缺点错误，甚至有不可饶恕之处，这是必然的。但他毕竟为****暴秦作出过一定的贡献，他性格上也有某些闪光点，如不畏****，不用阴谋等等，应当实事求是地给以肯定。
◆刘邦对项羽的评价：夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房(即张良)。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。
◆杜牧、王安石、李清照对项羽的评价：
杜牧《题乌江亭》：胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
王安石《乌江亭》：百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯与君王卷土来。
李清照《夏日绝句》： 生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。◆毛泽东对项羽的看法：《人民解放军占领南京》1949.4
钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。
宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
[点拨]杜诗认为真正的男儿应当能屈能伸，卷土重来或许可以东山再起，在雄浑的历史画卷中抒写属于自己的一页。王诗在客观分析项羽兵败事实的基础上，作出大胆地设想，即便江东才俊如今还在，他们是不愿与项羽从头再来的。认为项羽军民离心，败势难回。李诗洋溢着对项羽的赞美与敬仰，褒赞其为“人杰”“鬼雄”，崇敬之情溢于言表。毛诗通过对人民解放军占领南京的描写，表现了作者“****蒋介石，解放全中国”的彻底革命精神。
颈联运用项羽这一典故，勉励全党全军要抓住战机从胜利走向胜利，不能学习楚霸王项羽沽名钓誉的做法。
◆垓下歌/项羽 ——力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!
提示：拔山，形容力大无比，甚至能把高山拔起来。盖世，气势高昂，可以压倒世上的一切。“逝”，奔驰。这首楚刺体的诗歌大意是，自命不凡的天子不想承认眼前的现实，他认为这种局面是“时不利兮骓不逝”造成的，并非他的过错。而失败的关键是在历次战斗中一往无前的乌骓今天竞不肯率先冲出重围。他认为乌骓暗示着一切;过去的荣耀、现在的困境和未来的毁灭。最后，他走投无路，只有对勇敢跟随在身边的虞姬哭诉：“我可怎么安排你呀?”
◆大风歌/刘邦 ——大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。提示：这首歌是刘邦打败项羽，统一天下后在平定鲸布叛乱回京(长安)途中，转道故乡沛县时所作。流露出他得天下、归故里得沾沾自喜之情和对今后国防的忧心。第一句指包括刘邦在内的群雄在各地纷纷起义，而最终只有他刘邦威望远扬天下。同为交战双方，为何胜败迥异呢?《鸿门宴》可以让我们窥一斑而知全貌。
◆《史记》中记载，项羽和刘邦都曾看到过秦始皇出巡的壮大场面。项羽说：“彼可取而代之也。”刘邦却说：“嗟乎，大丈夫当如此也!”俩人觊觎帝位之心相同，但其语言一个率真无忌，一个含而不露。项、刘性格之差异，由此可见一斑。
◆司马迁在《史记》中所歌颂的几乎都是一些勇于进取、勇于建功立业的英雄。他们有理想、有抱负、有追求;他们为了某种信念、某种原则可以不惜牺牲自己的生命;他们都有一种百折不挠、不达目的誓不罢休的精神。司马迁曾在《报任安书》中写道：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”他遭受宫刑，痛不欲生，为了完成《史记》他顽强地活了下来。他视为榜样的是“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》《孤愤》;《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。”司马迁的个人奋斗经历与《史记》中所歌颂的这些艰苦奋斗的思想，是司马迁留给后人的一份宝贵财富，它永远给我们以激励，给我们以启迪，当我们灰心丧气、濒临绝望的时候，给我们以无比的力量、信心与勇气。
◆经典历史镜头
一场“鸿门宴”让我们认识了众多个性鲜明的人物：优柔寡断、自大轻敌的项羽;善于用人、狡诈多端的刘帮;多谋善断、临变不惊的张良;老谋深算的范增;智勇双全的樊哙??他们各自的命运也后人留下了太多的感叹和思考：历史造就了项羽，时势却成就了刘邦;对项羽，人们只是欣赏而不愿意效仿;而刘邦，这样一个市井无赖，却成就了帝王之业。究竟谁是英雄，这是一个难题，也恰恰给我们的写作提拱了发挥的空间。
【写作应用】
这则素材可以用于“个性”“英雄”“听取别人的意见”“认识自我”“强和弱”“战胜对手和提高自己”“历史与镜子”等有关的话题的写作中。历史是一个宝库，写作时要依据要求，巧妙地引用和变换角度，合理地安排好文章的结构，深入地阐明自己的观点。
课内素材三、经典人物
祥林嫂，旧中国一位典型的农村劳动妇女。她勤劳能干，为了生存，逆来顺受，深受封建制度迫害，并且没有任何反抗意识，最终沦为乞丐，孤寂凄惨地死在鲁镇一派“祥和”的祝福中。
翠翠自幼父母双亡，内心无比孤独。虽有外公无微不至的照顾，但外公并不能真正理解她作为一个青春少女的情怀。她的心是封闭的，与外界隔绝的，孤寂的，最终在孤苦中等待。
水生嫂具有勤劳、勇敢、质朴的品质，也具有一般家庭妇女的特点。她守着自己的家庭，憧憬着幸福的生活，希望自己的丈夫不要离开。当大敌当前，国难当前时，却能把对丈夫的爱和对祖国的爱统一起来，积极支持丈夫参军，并组织妇女参加抗日斗争。
【写作应用】
一个人的命运受各种因素的影响，其中有社会环境的影响，也有个人的性格、性情的影响。以下素材，可以作为“性格决定命运”“态度决定人生”“命运掌握在自己的手中”“精神(心灵)枷锁”“生命的尊严”等命题、话题或材料作文。应用时要注意使用的角度。
课内素材四、经典故事
篇二：作文素材
藏在石阶里的精彩
点点阳光洒在长长的石阶上，依稀的绿苔似乎在感谢这自然的恩赐。露珠映着微笑，偶尔滋润着石阶，日复一日，年复一年地沉默着。偶尔，阳光闪过，那石阶上凹凸不平的水洼也会反射出一道感动来。
我家门前有几条台阶，是由三大块青石铺成的。小时候，母亲都要等父亲回来才开饭。傍晚，我和姐姐便坐在石阶上往远方望去，直到一个疲惫的身影在夕阳中拖着长长的影子走来，我们便立刻跑起来，围着父亲，又是拿衣服又是递毛巾，嘴里还乐呵呵地叫着：“开饭喽！”父亲看了便总会抱起我们，朝家走去。
时光荏苒，岁月如梭，父亲脸上的皱纹就像台阶上的绿苔一样，不知不觉，已蔓延到嘴角、额头。父亲不用再像以前那样早出晚归了，却也不再抱我，自然，他也抱不动我。
懂事之后，石阶对于我的意义不再是黄昏中的等待。每次，我成绩落后或者是做错什么事，我便一个人坐在石阶上，沉默。父亲也会坐过来，但他既不打我也不骂我，只是默默在旁点燃一支烟。那张苍老的脸，板起来就像冰冷的石阶。我们就这样坐在那里，互相不说话。 父亲的爱就像石阶一样沉默，却暗带精彩。记得中考前一段时间，我每天都要到老师家复习，很迟才回家。父亲总是坐在石阶上等我。一次，我回来时，看见他蹲在石阶边，手里拿着一支烟，在微风中，那烟头忽明忽暗。父亲佝偻着身子，在灯光下显得愈发苍老。石阶陪伴着他，而他在等我，仿佛一座雕塑。那一刻，我觉得父亲给予我的，是世上最独一无二的。我上前去，喊了一声爸，他回过头来，随手熄灭还未抽完的半支烟，被岁月刻画得伤痕累累的脸上也泛起一丝笑意，一丝满足。他起身拍拍我的背说：“走，进屋吧！”父亲手上的皮肤就像石阶坑坑洼洼的表面一样，但同样是粗糙。石阶传递给我的却是一股厚实坚强的温暖。
阳光依旧，石阶默然伫立。那石阶上爬满的绿苔就像回忆，摞了厚厚一叠。藏在石阶里的精彩，是父亲无语却厚重的爱啊！
【深入品味】1.借物抒情，情感真挚。本文巧妙地将台阶融入朴实而生动的文字之中，通过台阶展现作者与父亲之间的件件往事，将自己对父亲的感恩与崇敬之情充分地表达出来了。台阶是作者的叙事与抒情的载体，台阶这一物象与父亲的影像交相辉映，自然而巧妙，所表达的感情更有艺术化的效果。2.结构精致，美感十足。作者以时间为序，“小时候”“懂事之后”“记得中考前一段时间”等时间短语均匀分布其中，使得文章脉络清晰，层次感强。全文段落疏密相间、错落有致，结构上采用总分结合，首尾呼应，给人以视觉上灵动多姿、浑然一体的美感。
漫漫跑道不言弃
太阳毫不辟易地撒着自己的光辉，投射在茂密的树叶间，滤下了点点光影，印下了斑斑痕迹。艳阳虽好，但终究太刺眼，只有那照得发亮的叶尖才敢挺起胸膛与其正面交锋，多数的，还是选择在这时收敛了起来。我走在小路上，虽没有蝉鸣的聒噪，还是觉得燥热无比。
“集合——”上体育课了，心里还在暗自庆幸缺席了上周的体育考试，算躲过一劫。“上次有几名同学没考试，今天补考，老规矩，800米。其余的，解散'，“噢——”男生们举着手中早就跃跃欲试的球拍，欢呼着奔向乒乓球台。我也怀揣着将赴'刑场'的心情，来到了起跑线。
我做着跑前的热身运动，望望万里无云的碧蓝的天空，再望望脚下烧红的跑道，还没跑就已经有了晕倒的冲动。想想要是这时捧着一本喜爱的书，坐在树荫下，感觉连翻书的声音都是悦耳的，但尖锐的哨声打破了我的臆想，长跑开始了。 对我来说，这简直就像一场征程。
没有撕心裂肺的呐喊，没有快如离弦箭的飞奔，没有那股”神奇的信念“，只是”踏、踏、
踏“的脚步撞击着跑道，发出一阵阵沉闷的低吟。体力欠佳的我，耐何下了一圈，恐怕奈何不了第二圈了，距离刚过半，喉咙就似火在烤，小腿肚也微微胀痛，我下意识地咬了咬牙，顺手擦去了脸上的汗珠。摆臂，抬腿，落地，继续；我还在周而复始地完成着跑步动作，终点，也在一步步靠近。
终于明白何谓”阿甘精神“，只是凭着直觉在路上不停地跑，只是拼尽全力去跑，心无旁骛地跑，阿甘跑过了儿时同学的歧视、跑过了大学的足球场、跑过了炮火纷飞的越南丛林、跑遍了全美国、跑到了珍妮身边，最终跑到了成功和幸福的终点。
眼前那道雪白的直线越来越近，我不知如何狼狈地撑到了终点，这时，一滴汗珠滴在了我手上。
我会永远相信，红色的跑道上游走的火焰，是来去不息的脚步，那清脆的哨声响彻天际，粲然升起那跃动的渴望，起跑，加速，超越，冲刺，会一步一步延向胜利的曙光。
与书香一起走过的日子
前言：中华上下五千年，泱泱大国多少事，悠悠；读《水浒》梁山泊上好汉全，厮杀朝廷风云变；品《三国》天下英雄谁敌手，曹刘，生子当如孙仲谋。又如《终身误》中满腔的哀怨情仇缠绵流转、渐忘渐失，又似张爱玲小说中的一腔婉转华丽、如音符般流转跳动的许多词藻，好像令我找到了什么？
那些年，我终日于“书香缭绕”，有点烟云仙境的感觉，古今中外名著个个都是那样出彩，巴金爷爷的《海上日出》，鲁迅先生的《朝花夕拾》，冰心奶奶的《寄小读者》，孔子的《论语》等，不过说起来我与书还真挺有缘分的。
小时候，我爱听妈妈给我讲睡前故事，什么《丹麦童话》、《安徒生童话》，此时“书香之根”已在我心中蒂固。
大一点，我就听那风声萧萧的《长征的故事》，有一段记得写毛主席的《沁园春?雪》，词大致我已不记得了，但把毛主席的雄姿英武写得淋漓尽致，书香已经萌芽。 上小学时，我爱自己沉醉书香之中，我爱读妈妈的《典藏版?假如给我三天光明》，海伦?凯勒在序言中说：“珍惜你的一双眼睛，就好像明天你就会失去光明一样”，书香已经成花。 现在的我，更爱书了，高尔基说：“书籍是人类向上的阶梯，此话半点不虚，我现在想了解中国古事，在读《上下五千年》，汉朝初汉高祖斩蛇起义，宋太祖黄袍加身、陈桥兵变，岳飞精忠报国却死于佞臣之手，如此超绝的故事实在令人惊叹！书香已准备结果。
《上下五千年》似乎不够尽兴？所以又迎来了我人生中第一次读的两本名著：《三国演义》与《水浒传》。
翻开《三国》似乎就听到了赤兔绝影的呻吟之声，看见了三国群雄混杀的场面，一位位历史英雄，一场场空前战斗，泱泱中国啊！你究竟经历了多少？再看《水浒》，宋江梁山起义，集结一百零八位好汉，扫平了天下，却又死于高俅之手。
好，让我们来细细赏一下《三国》，东汉末年分三国，纷纷扰扰不休，儿女情长，已被乱世左右，这时一位英雄站了出来，挟天子以令诸侯，他便是曹操，另一位英雄有几句诗赞颂他：天下英雄谁敌手？曹刘，生子当如孙仲谋！他是孙权。他求贤若渴、三顾茅庐平定了小半个天下，他是刘备，刘备使曹操独自走下长坂坡，看着月光感叹太温柔！这便大致形成了三分天下的局面，占尽了天时、地利、人和，也为后期的三国厮杀埋下了铺垫。
看《水浒》百位好汉真如铁，朝廷当中谁敌手，宋江——介难民，却用他独有的军事才能统一了梁山。其余一百零七将个个顺从于他，他是一个杰出的政治家、军事家。但，他有点怯懦，怕以盗贼之名度过余生，不顾兄弟投靠朝廷，使好汉们个个惨遭大难，善终的又有几个？宋江可谓一个“奇”，奇的精妙，又有点荒唐。
话说回来，书和我走过的日子有十几年了，虽没有达到“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”
的境界，但起码有书的日子我不会迷茫。书伴着心如静水的我，一起去品味七彩人生。
评语：现在社会很多人往往过于功利，不愿意读书。而小作者却从小喜欢书，把读书当着自己生活的一个最重要事情。文章以时间顺序，回忆了自己与书之间的故事，写出了读书对自己的影响和自己从读书中得到的收获。小作者引用手法运用非常成功。
幸福的味道
曾经几时我们被大人称为‘小恶魔’被老师称为‘狐朋狗友’我们爱这个称呼。 敷衍考试
“哎哟喂﹐才几天，怎么又要考试，老师脑子进水了。”一听就是一个男生翘着二郎腿说 晚读时，放着英语磁带。“哎呀，还参杂着张掖方言，OH MY GOD，这怎么让人听呀！上天呀！快HEIP Me HEIP Me , I can`t stand”有人说道
“老师回家了，老师回家了”他说
我们班最小的一个男生，在两个桌子之间荡起秋千，嘴里还哼着“让我们荡起双桨，小船儿?” 终于有人忍不住了“别哼了，吵死了，看见你我就想起动物园里的孙大圣。”
安静的校园传来了我们欢乐的笑声，打破了校园的宁静。
铛铛铛，考试开始了，OH MY GOD！！！！！！
停电风波
苍天呀！大地呀！都几点了,好累呀！“唰”一片漆黑，停电了。“上天有眼那，可以睡觉了。”有人喊到
没有他的命令谁敢睡觉。
“睡觉去。”一个熟悉的声音说道
终于大发慈悲让我们睡觉去了，我“闪”。
回到宿舍，精力充沛的我们那还能乖乖地睡觉呀！唧唧咋咋 唧唧咋咋说个不停。突然一个‘弱女’一声尖叫，宿舍鸦雀无声。“怎么了”舍长问道。
“有????有???有??老?鼠。”‘弱女’说道
“你好乖乖呀！有老鼠，快快打老鼠。电来了，来电了。”有人说
“ 老鼠呢？老鼠呢？”有人问
“啥老鼠，是一双袜子缠到一起呢！”弱女咧着嘴说道
随着一阵笑声，我梦进入了梦乡。
与狗共战
阳光明媚的一天，我与朋友走在大街山，突然一只恶狗冲向我们，“不好快跑，快跑”心想 我真的跑不动了，我们不能败给它。我们与它对立着，我灵机一动拿起地上的石子砸向它，它败下阵去，落荒而逃。
危机终于化解了惊魂未定的我们甜甜地笑了。
“小着小儿郎，背着书包???”哼着小曲回到了家中
此时此刻，我的‘狐朋狗友’坐在考场上的你们还好吗？不管这次考的好与坏，我们都应该放声歌唱幸福属于我们，让我们的每一段日子都充满快乐
忘不了那一幕
“人生如流水，你珍藏了最美好的记忆了吗？”每当翻开语文书的扉页，首先跳入我眼帘的是这个大大的问号。也正是它一次次把我带入三年前的那一幕。
我清楚地记得那天放晚学，陡然乌云密布，狂风大作。四周的景物一下子迷蒙在飞扬的尘沙
之中，一切变得模糊不清。狂风使劲捶打着教室的门和窗，发出格啦格啦的声音，令人心惊胆战。顷刻，雷声仿佛就在教室的上空炸开，把我们吓得面如土色，紧紧凑成一团。瓢泼大雨，被扯成一条条的，顺着屋檐飞泻而下，形成一道道雨瀑，把一双双期待父母的眼睛和外界隔开。雨越下越大，风越刮越狂，我们更是焦躁不安，一个个急得像热锅上的蚂蚁团团转。有的哭，有的抖，有的拼命地睁大眼，努力地朝小门口望去。
不一会儿，同学们陆续地被家长们接走了，所剩无几了。我急得满头大汗，在教室里不断地踱来踱去，而且还时不时地把头伸出教室，极力地寻找母亲的身影。最后，连负责关锁门窗的同学也被家长接走了，我只好站在走廊里等妈妈了。这时，顿觉狂风像一头凶猛的狮子对着我在歇斯底里的吼叫，好象要一口把我这个小不点吞下去似的。我更加害怕了，更加孤独了，只愣愣地站在走廊里，不知所措。学校大门外的马路上，一拨又一拨人，出现了，又消失了，我绝望了。
忽然，我眼睛一亮，门外有个人影，是妈妈吗？我的心激动了起来，眼里噙满了泪花。人影越来越近了，原来是她——一向与我家有矛盾的王阿姨。我先前的激动的心陡然凉了半截，嘴里埋怨妈妈怎么还没来。
王阿姨来到我面前时，我一动不动地伫立在那里，眼睛还不断地朝大门外望去。这时，她亲切问我：“小芳，怎么还没回家呀？”我刚想回答，但一想，要是让妈妈知道了我和王阿姨讲话，她一定会生气的，于是我嘴一噘，当着没听见。然而我还忍不住向她瞥了几眼。怪了，她怎么不生气呢？哼，肯定是装的！王阿姨好象看出了我的心思，笑着说：“妈妈还没来，肯定很着急吧。”我十分诧异，她怎么知道，可是我仍然默不作声。“来。我背你回去！”阿姨毫不犹豫地说。我才不愿意“与敌共舞”呢！我这样想着，就朝后退缩着。
当她用粗大而有力的手，把我强行背到背上时，我气得直跺脚，可是由不得我。尽管我脚上的灰，给她本已潮湿的裤脚，又添了一把，但是她毫不在乎，把雨衣往我身上一裹，便背着我冲进了狂风暴雨之中。我被她举动震撼了，原来对她的印象此时开始产生了动摇。我不再倔强了，像一只驯服的羔羊，顺从地伏在阔大而温暖的后背上。
不一会儿，王阿姨额头上冒出了豆大的汗珠，我情不自禁地掏出心爱的手帕帮她擦汗。气喘吁吁的她似乎连笑的力气也没有了，但是她还是勉强地用笑来宽慰我。看到她如此地吃力，我挣扎地要下来自己走，可她坚持说“没事，阿姨身子骨硬着呢。”说完，继续艰难地朝前蹒跚地挪移着。她的球鞋里全是水，每走一步，就发出“呱——呱——”的声音。我感动得流下了泪水。有几次我想问她为什么这样做，你不是和我妈妈有矛盾吗？而且刚才我那样对你??话到了嘴边，又咽了下去，我实在不忍心了。心里只是充满了愧疚与悔恨。
到家了，正遇上妈妈准备去学校接我。妈妈看见王阿姨冒着风雨把我背了回来，身上湿透透的，嘴里喘着粗气，顿时傻了眼。当她回过神来时，王阿姨又消失在风雨中了。 此时，我抬头发现妈妈的眼角里渗出了眼泪??
内心的撼动----真挚的父爱
一次次触碰,荡起一次次心灵的感动、灵魂的振撼。以后留给我的只有那脑海中乱飞的思绪，与那脸颊上晶莹的泪珠。
天，渐渐黑了，我一人骑着自行车疯跑在回家的路上。可在离家不远处，车轮一下子炸掉了。没办法，我只好推着回家。爸爸一见，脸色骤然由晴转阴，大道理铺天盖地而来：“才买几天的新车啊！就被你一下子搞得稀巴烂。这么能干，你去修啊！”本来就有气的我，一听这话，回头就一声大吼：“修就修！”，说完就一头钻进屋子里闷头躺下了。第二天起床，呀！除了满桌的菜，一切都觉得那样的平静如常。吃饭了，我无意中问了一句：“爸爸哪？”，等了半天，妈是问非答地说了一句：“车修好了”，我感到怪怪的，于是又补上一句：“爸爸呢？”妈看了我一眼，吞吞吐吐地说：“出去了。”“出去那么早，我本想向他道个对不起呢”
妈没有作声，我骑着那修好的车走了。不知怎的，今天的车格外好骑，车轮总是那么地飞快。不知怎能地，心一下子沉重起来了，一种罪恶感慢慢地吞噬了我的快乐，车也似乎越骑越重。车终于停了下来，我站立车边，一阵凉风袭来，我内心打了几个寒颤，眼角的泪珠儿开始不由自主地打着转。我望望这辆车，仿佛出现了爸爸为我修车的身影，看到了他额头上新添的皱纹，看到了他两鬓一根根银发。我回首来路，寻觅爸爸为我忙碌的身影。这时的我已经被父新深深地打动，不知不觉中，我带着自己的愧疚和不安又一次来到了家门前。门逢中，父亲竟在屋里。心想：母亲为什么要骗我呢，莫非父亲还在生气？想到这里，我的泪不禁又来了。忽然，是母亲的声音：“你为什么要骗孩子呢？”父亲叹了口气：“你又不是不知道，我是怕他耽搁学习啊！”我的心再一次被振撼了，我慢慢地推开门，站在他们面前，那沉重的双腿慢慢地跪了下去，用带有哭腔的声音说：“爸，对不起。”此时此刻父亲已经无话可说，他将我扶起，我抬起头，发现父亲的眼圈是红的，我一把扑到父亲怀里,紧紧的抱在了一起。。。。。
内心的那份撼动虽已消失，但那个短暂的拥抱却化作了永恒。
十六岁的天空
昏暗的黄昏拉长了我的身影，我独自一人走在回家路上，望着被自己手心捏得出汗的第二次月考的成绩单，心里不免多了几分惆怅。
我真想将这张宣告着我考试失败撕个稀巴烂，因为它，我的天空悄悄爬上一丝丝灰色，心情被定格在秋天落叶的季节里。
到了吃晚饭时，我勉勉强强上了桌，喝了一口汤。爸爸突然说：“你的成绩怎么降了？”我的心一下子悬了起来，为了掩饰我的不安，我故作轻松地说：“没什么，没考好”。我低着头深怕与爸妈那失望的目光相撞。爸妈没再说什么，但我的内心早已充满了深深的愧疚。 我知道，爸妈是那么重视我的成绩，我的身上寄托了他们的希望，而我却??一想到这些，豆大的泪珠不禁夺眶而出，我以要完成作业为借口躲进了房间，我拭去眼角的泪。叹了口气。我的天空，今天有点灰，透着惨淡的味道。
是我太贪心了吗？同学说我已拥有不错的成绩，不需要在这样拼命了，但对我来说这是远远不够的。每当我看着爸妈为赚钱养家没日没夜地工作而渐渐弯下了腰，为了筹学费给我们而向他人低三下四地陪笑脸，我就在心里默默发誓：“一定要读好书，为了父母更为了自己”。可现在，我的梦想似乎离我越来越远，我已不确定是否能看到父母为我的成绩而欣慰地笑，是否能为我的成绩感到骄傲。
我不在乎超越别人，但我一定要超越自己，我不在乎别人对我的称赞，但我需要得到别人的肯定，我只想要给予父母一些骄傲——为他们的女儿。但我却办不到。
我推开窗户，窗外的天很大也很黑，月亮被乌云遮敞着，散布在周围的星星，散发一点点微弱的光亮，就像我的天空，有一大片的黑，剩下的，是仅存的坚持和毅力。
房门被推开了，爸妈走了进来，爸爸大概看出我的烦恼，他笑着说：“你不必太去在意考试的结果，考的不好不怪你，我知道你已经尽力了。”我低下头说：“对不起，让你们失望了”。妈妈走近我身旁，摸摸我的头温柔地说：“孩子，一次考不好，还有下一次，我们相信你能行”。爸爸妈妈的话像股暖流一样温暖着我。对啊！在学习道路上摔倒了又怎么样，我要爬起来，拍拍身上的尘土，重新出发。
我又望向窗外的天空，似乎多了点关亮。
我的天空，乌云渐渐褪去，那一点点蓝在原地旋转扩散，染满整个天空。几朵浮云随意在空中漂浮，一轮红日当空，照耀着我，驱逐的阴藐，而我，似乎又恢愎了斗志。
十六岁的花季，十六岁的天空，我会让阳光照耀整个天空，我会用坚持与努力，实现我的梦想。我会对着蓝天，对着白云，对着所有的一切，告诉他们：十六岁的天空，我会让它绽放
篇三：作文素材
【素材一】 陈寅恪——独立之思想，自由之精神
陈寅恪海外留学 18 年，既未获得学士学位，也没有可以炫耀的博士桂冠，但这并不妨碍他成为名闻遐迩的学者。 没有博士头衔的陈寅恪，却被称为清华园中的“活字典”“教授的教授”。 36岁即和王国维、梁启超、赵元任出任清华国学研究院四大导师。先生具有独立之人格、自由之精神，不吃日军面粉，拒绝台湾提供的优厚待遇。在大灾难面前，陈寅恪始终恪守着民族的史学传统：“国可以亡，史不可断，只要还有人在书写她的历史，这个民族的文化就绵延不绝。”在严酷的抗战环境中，陈寅恪顽强地为后世留下了他对中国唐代历史的系统研究。“家亡国破此身留，客馆春寒却似秋”，在几乎没有参考书籍的情况下，陈寅恪撰写了两部不朽的中古史名著——《隋唐制度渊源略论稿》和《唐代政治史述论稿》。季羡林这样回忆陈寅恪：他继承了中国“士”的优良传统：天下兴亡，匹夫有责
●多维解读 1.[学术标杆] 真正的学者，一定有士人的风骨。其表现，就是坚持学术的标准，坚守学者的良知与良心。陈寅恪可谓中国史学史上的一颗明珠，也是民国学人的标杆式人物。宝剑磨砺出，腊梅凌寒发。就深刻与广博而言， 现代养在深闺中的学者们确实无法与那一场腥风血雨中苦熬出来的陈寅恪们相比拟， 而当代人谈到陈寅恪， 流传最广的 3 句话为：“大师之后再无大师”；“三百年来仅此一人而已”；“我们是没有资格谈陈寅恪的”。诚如易中天先生在《劝君免谈陈寅恪》中说：“陈寅恪是了不起，可惜我们学不来。”理由有三： 首先是“顶不住”，其次是“守不住”，第三是“耐不住”。 2.[人格独立] 在那个学人身不由己的时代，陈寅恪能够过滤净化自己的心灵，坚持独立的人格，保持自由的文心， 具有正直的士大夫情操和博学深思的中国文化习养。作为一代文史巨擘，观其一生，很难用几句话评价陈寅恪其人，或许正如其在王国维墓碑上所写的，“独立之精神，自由之思想”，用这两句话来评价他最为合适吧。陈寅恪自始至终将知识分子的人格、气节放在第一位。尤其在“十年动乱”期间，意识形态的高压管制也没有让陈寅恪在学术上做出丝毫让步。相反，他提出，做学问不应该受到政治的影响。没有“独立之精神，自由之思想”的人，是谈不上“现代化”的，更谈不上“世界之公民”。
【适用话题】 标杆、平淡、坚守、操守、良知、沉潜、忧与爱、平凡之美、文化传承、人格独立、摒弃浮躁、学术 自由、过滤心灵、人生的作业、寂寞与辉煌、看不见与看得见、这也是一种美丽
【素材二】 胡适——新文化中旧道德的楷模， 旧伦理中新思想的师表
胡适被称为“胡博士”，他一生共获得 35 个荣誉博士头衔，中外罕见。胡适先生的一生用他自己的话可以做一总结：“大胆假设，小心求证；认真做事，严肃做人。”
●多维解读 1.[宽容的价值] 胡适代表的正是“五四”海纳百川、兼容并包且带有一点儿浪漫色彩的人文精神，足见在思想世界中， 自由、人权、民主这些概念是不分地域的；在人性的领域中，宽容和尊重这些价值也是穿越时空的，它们共同促成了人与人之间相互信赖、帮助和感念，从而设定了人类文明的高度道德规范。2.[有人味的社会] “只有自由民主才能造就有人味的社会”是胡适一生的民主诉求，也是“美丽中国”应有的人文内涵。 法国哲人伏尔泰说得最好，“你说的话，我一个字也不赞成，但是我要拼命力争你有说这话的权利。”这 是多么有人味的容忍态度！自己要争自由，同时还得承认别人也应该享受同等的自由，这便是容忍。容忍， 既是个人品德，也是政治德行。人与人之间的宽容，是有人味的体现；群体与群体之间的宽容，则是社会文明的标志。胡适的时代已远，胡适的墓木已拱，但自由、民主与科学这些理想的内涵意义与落实途径， 始终有待思索实践。
【适用话题】 宽容、自由、回归、别样的辉煌、有人味的社会
【素材三】 林语堂——两脚踏东西文化， 一心评宇宙文章
林语堂把自己的书房命名为“有不为斋”。他受儒家“有为”的思想影响，也欣赏道家的“无为”； 生活态度是以“有为”为中心，但也往往有“不为”的事。他为自己写了一副对联：“两脚踏东西文化， 一心评宇宙文章。”林语堂自称，成功的秘诀是写的东西必须是心得之言，有见地，有力量。在《生活的艺术》中，他写道：让我和草木为友，和土壤相亲，我便已觉得心满意足。我的灵魂很舒 服地在泥土里蠕动，觉得很快乐。当一个人优闲陶醉于土地上时，他的心灵似乎那么轻松，好像在天堂一般。事实上，他那六尺之躯，何尝离开土壤一寸一分呢？ 一个富有良知、担当道义的作家，应在著作里展示美好与希望，创造更多诗意的生活和空间，犹如他在长篇小说《京华烟云》里，塑造的道家女子形象姚木兰那样，身在乱世，
始终“正直自持，则外邪不能侵”。就是说，如果外部世界是邪恶的，只要自身周正，也能够安然度过灾患。 林语堂先生有这样一段关于文学阅读的精彩感悟：“一个人如果没有自己所喜爱的作家，即等于一个
飘荡的灵魂，他始终是一个不成胎的卵子，不结子的雄蕊。所喜爱的作家或文学爱人，就是他灵魂的花粉。 ” ●多维解读 1. [生活的艺术] 林语堂把吾国吾民，看得何其之“艺术”！他说 ：“我觉得艺术、诗歌和宗教的存在，其目的，是辅助我们恢复新鲜的视觉、富于感情的吸引力和一种更健全的人生意识。”林语堂作为主流价值之外的边缘 “智者”，其思想情怀和人生态度启示着人文领域的现代知识分子与世界“对话”的方式。林语堂引领着 我们在儒、道、佛、基督教世界中游历跋涉，在物质、精神、科学、人文的海洋中沉浮，智慧之火花频频闪烁，妙语叠出，精彩纷呈。2. [快乐的真谛] 古希腊哲学家伊壁鸠鲁认为：以道德、教养为规范的享乐是人生至善之境。快乐是一种美德，因为它不但表现自己对世界的欣赏与赞美，也给周围的人带来温暖和轻快。快乐就是幸福，一个人能从日常平凡的生活中发现快乐，就比别人幸福。快乐是幸福生活的开始和终结，林语堂这位哈佛博士快乐、智慧的生活态度在如今喧嚣的尘世里更加显得有趣、可贵，也似乎更加让人难以企及。
【适用话题】 灵魂、尊重、文化交流、人生趣味、精神家园、生活的艺术、科学和人文、文科与理科、快乐的真谛、万物静观皆自得、活出幸福的感觉
【素材四】 冯友兰——力争学术自由， 反抗思想统制 《国立西南联合大学纪念碑碑文》， 被公认为最能彰显西南联大的精神及其特殊历史意义。碑文有言：“联合大学以其兼容并包之精神，转移社会一时之风气，内树学术自由之规模，外获民主堡垒之称号，违千夫之诺诺，作一士之谔谔。 ” 此 碑永存，而它所代表的学术自由精神在当今学术界却日渐消逝了。李慎之曾经评价说，冯友兰是一位可超而不可越的人。只有站在他的肩上，才能看得更远。就如坎坷动荡的近代中国的命运一样，冯友兰的一生，坎坷与矛盾并生，苦难与责任共存。冯友兰开始写《中国哲学史新编》时已 80 多岁，年老多病， “耳目丧其聪明，为书几不成字”，150 多万字的著作，一字一句，全由老人口述，助手笔录而成。他的最后15年，一切都围绕着《中国哲学史新编》的写作。写作中间多次生病住院，他甚至说，“现在治病， 是因为书未写完。等书写完了，再生病就不必治了”。冯友兰是拼着性命在写这本他人生最后的大书。果然书成后4个月，他安然而去。
●多维解读 1.[人生的作业] 古代先哲庄子曾经发出过“人生如白驹过隙”的感叹，形容人生短暂。但是如何让自己的人生有意义， 则因人而异。在这个过程中，如何完成好人生的作业至关重要。冯友兰先生在他生命的最后 15 年，一切都围绕着《中国哲学史新编》的写作，拼着性命写这本他人生最后的大书，实现了人生价值，完成了自己人生的终极作业，含笑九泉。2. [学术自由和精神自由] 学术自由是学者治学精神自由的一种表现，提倡学者治学要有“独立之精神、自由之思想”，学者要以怀疑的精神建立学术批评的民间立场，要敢于对行政干预说“不”。面对国民政府的三度训令，冯友兰慷慨陈词，执笔抗辩，其抗辩雄文被后人赞为铭刻了一所大学“力争学术自由，反抗思想统制”的光荣品质，为学术自由树立了典范。
【适用话题】 典范、 精神自由、 学术自由、 老当益壮、 站在巨人的肩上、 活着的意义、 人生的作业、 要勇于说 “不”
【素材五】 邵飘萍——铁肩担道义， “辣”手著文章 “铁肩辣手，记者当有天下责任；快笔如刀，报人不惜满腔热血”，这是民国著名报人、《京报》创办者邵飘萍一生的真实写照。素有“新闻救国”之志的邵飘萍，心怀壮
●多维解读 1. [勇于担当] 一个合格的新闻人要勇于担当。作为无冕之王的记者应该是公众的眼睛，要尽量站在时代的制高点， 对社会进行激情而理性的观察、审视。或许，因时代不同， 记者所承担的责任也不一样，但是，在“为人民代言、为时代立言、为历史留言”这一点上，应该是共通的。超越小我，成就
大我，将个人的“小责”， 升华为一种对国家、对民族、对历史的“大责”。正如民国著名报人邵飘萍所言：“尽自己之天职，平社会之不平。 ”虽路途坎坷，然信念不改，屡仆屡起，至死方休。 飘萍一支笔，抵过十万军。“公平”当为“铁肩”所负，“真理”应为“辣手”所书。“辣手”除了犀利、尖锐、深刻之外，还有另外一层含义，在“辣”的背后，应有一颗济世之心。 2. [报人风骨] 真正的报人应具有“富贵不淫、威武不屈，不颠倒是非、不哗众取宠”的风骨，傲视一切权贵。素有 “新闻救国”之志的自由报人邵飘萍，心怀壮志，抨击丑恶，用鲜血写下了中国新闻史上荡气回肠的一章，在不自由的境遇中，凸显了一个自由的灵魂，彰显出一个正直报人“铁肩辣手，快笔如刀”的精神风骨。
【适用话题】 责任、风骨、勇于担当、人间正义、人生的作业
【素材六】 傅斯年——冰炭不相容，忠奸不两立 近代著名历史学家、教育家和社会活动家傅斯年，被胡适称为“人世间一个最难得最稀有的天才”。 在北大时，胡适、傅斯年和叶公超三人被称为“三驾马车”。 傅斯年曾说，“一天只有21 小时，另外 3 小时是用来思考的。”有人评价傅斯年是中国历史上最有学问、最有志气、最有血性和最有修养的知识分子的典范。然而，傅斯年之所以高出众人，是因为他善于察纳雅言、兼收并蓄、改正缺陷、日月精进。我们本来都是一棵树，只不过傅斯年用心专注，善于给自己修枝、打杈、寻水、培肥，终成栋梁。人人皆可为尧舜，但不只要有其心，更要有其行。傅斯年在给胡适的信上说： “我一读书人，既不能上阵，则读圣贤书所学何事？我于此事，行之至今，自分无惭于前贤典型。士人之 节，在中国以此维持纲常也。”抗战胜利后，傅斯年当了北大代校长，凡是敌伪时期在北大当教授的，一个也不聘，正所谓“冰炭不相容，忠奸不两立”。
●多维解读 1.[人格典范] “千夫之诺诺，不如一士之谔谔”，这或许正是社会大众对知识分子精神人格力量的一种期许。在那 个动荡的多事之秋，民国学人傅斯年为“谔谔之士”做了生动的注脚。他一改一些知识分子唯唯诺诺、明哲保身等积习，敢怒敢言，走自己的路，说自己的话，体现了中华学人激越的民族感情和爱国意识，是一代学人的人格典范。2. [给自己修枝] 人和花草树木一样，也需要适时修枝。老子云：“修之于身，其德乃真。修之于家，其德乃余。修之于乡，其德乃长。修之于邦，其德乃丰。修之于天下，其德乃普。”老子由修枝而悟人生之道，说明只有 合道的人才能生存和发展。正如傅斯年所言，我们本来都是一棵树，只不过有人用心专注，善于给自己修 枝、打杈、寻水、培肥。
【适用话题】 典范、正直、兼收并蓄、给自己修枝、冰炭不相容
【王国维】王国维生来就是做学问的料。他天性忧郁，羸弱多病，少时即沉湎书海。早年留学日本时，一天到晚都在看书、写东西，最要命的是随地吐痰。他的屋子里除了书，什么也没有。一次，朋友要借便所一用，他大方地指着园子说：“请便。”王国维作为一代大学者，平生钻研学问而无穷尽，他平日不介入政治圈子，不营生计，不交权贵，不慕荣华，不图享受，平日深居简出，生活简朴，虽交游不广，然与同时代之学术界人士有广泛接触。做学问是他一生的全部工作和事业。
梁启超：“不独为中国所有而为全世界之所有之学人。”
王国维——用生命树起民族文化的大旗
厦之将倾，方显英雄本色;国难当头，彰显赤子真魂。
他曾是指点江山，吞吐日月的国学大师，也曾是挥戈漠北、千骑逐虏的英武将才，却终于投水颐园，含恨而去。他以渊博的知识推开国学文化之门;他以文人的坚守传递文化传承之火;他以不屈的脊梁支撑文化将倾之厦。他把生命中的力量化为一缕星光，想要点亮文化的黑夜，他把古籍中的精华化为一只舟楫，想要横渡国难的海洋。
他就是王国维，国学大师，文之大者，人之至伟。
一部《人间词话》，百代诗词高峰。面对西方文化的冲击，面对中华文化的颓势，他去无法力挽狂澜。是他对文化的不懈追求成就了他，却也是他对文化的炽热眷恋毁灭了他。“试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘。”他，只想徜徉历史文化，愿意用生命为文化献祭。面对破碎的山河，他用生命向历史叩问;面对文化的覆灭，他用生命向古人探求。他在清水湖泊的纵身一跃，激起来自历史深处的声声呜咽。
【林徽因】1.柏拉图说，理性是灵魂中最高贵的因素。在爱情上，她忠贞于和梁思成的细水长流；在友情上，她胸怀坦荡，和徐志摩、金岳霖诚心互助。她能以坦诚的心来理智地把握自己，最终爱护了丈夫和孩子。体现了一个中国知识女性的高尚情怀。他们之间彼此的敬重、理解，和肝胆相照的情谊，体现了真正的君子风范。
[思与用]：林徽因的爱情之所以美好，是因为她的理性和自持。她是大方的、受人尊敬的。作为素材，本文适用于理智、感性与理性、纯洁的爱、友谊、君子之交等话题。
2.林徽因，中国着名建筑家兼文学家，人如其名，朴实坚强、内心细腻、清理端庄。在她所生活的那个战火纷飞的年代，她却依然能如此坚强、纯净，如一朵在皑皑白雪与刺骨寒风中傲然绽放的梅花一样，容不得丝毫污染，愈是恶劣的环境，活的越辉煌，我想，作为一个女子，可以做到这样，也就算是极致了吧！
3.林徽因的一生是曼妙的。她创作了很多绝美的文学作品，在建筑学方面，也对这个世界作出了卓越的贡献。她是那样吃苦耐劳、默默无闻，毫无保留地奉献着自己，连在生病期间，也仍旧在不眠不休地工作，一直到去世。也许，就是因为她的勤奋、端庄和纯净，才会让徐志摩渴慕了一生，让梁思成宠爱了一生，让金岳霖暗恋了一生。
4.女子的美貌，那是天生的，改变不了的，并且会随着时光的流逝而消失殆尽。时光夺不走的，我想也就只有内在的美罢！林徽因之所以再世人眼里是永远美丽的，不止是因为她柔美的貌，更多的，是因为她的内心纯洁如一朵亭亭玉立的白莲，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”，完全不受外界的干扰、侵蚀，一直保留着原有的那干干净净的样子。就像林徽因的文字，永远没有叹息和疼痛，永远只留下清新和美好。
5.有一个江南女子，她在历史的长河里，荡起最美浪花，她的素净优雅，她的诗意情怀，她与他们的爱情，让我们记住了她。林徽因，一位温婉的女子。她，让徐志摩怀念了一生，让梁思成宠爱了一生，让金岳霖记住了一生。她，性情淡薄，犹如一杯清茶，素净的香气消散在空气中，在每个人的心中环绕。
6.林徽因和我们一样，匆匆的来到了人间，匆匆的走过尘世。这个恬静优雅的女子赋予了我们很多很多。她像雪花，落在尘世，却没有沾上尘埃，有着自己的素净和优雅。就如金岳霖在林徽因的追悼会上所写“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天”。便是最好的诠释。
7.也不知是在何时，我已爱上了这个静美慧敏的江南女子——爱她的娴静如月，晃晃然如若白淡的月光；爱她的才气无双，媲美芳香四溢的白荷；她是一种无与伦比的美，而那种美，来自于一种灵魂的生命。林徽因，这个才貌双全的女子，或许本就是洗去尘世浮华的一方霖雨，静而净。林徽因总能带给我一种安静，不管是她的人还是她的名字。总感觉她的安静是超脱于繁华的一种皈依。无论是走在寂静无人的青石路上，还是在繁华热闹的都市大街，都能让我那颗躁动的心有所依靠，而那种依靠，来自于最本真的心的归属！
8.看着看着，就累了，星星也黯淡了。若只有蛮力，而无正确的目标，没有什么志向的人，干一件事即使不失败但也绝不会有所成功。可林徽因是一颗永不黯淡的星子，她照耀，感染着她身边的每一个人，也感染着站在未来之线的我。林徽因，她的所有热情都投于建筑学上，为中国创造辉煌的建筑。她的笑，是无时无刻不存在的。一座坟，斑驳，残破。那里有她美好的灵魂，有她的理想和希望。她活到最后，忍着疾病，以自己最美的笑，来安慰身边为她难过，伤心的人。这样的她，令人敬佩，又何尝不令人心疼。清风拂过，这座坟，屹立在这片土上，是那样的完美，那样的高尚。她，笑靥如花，精彩地度过了这一生。
9.林徽因说：“真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。”
10.还记得那个许多人梦中期待的白莲——林徽因。她，让徐志摩怀想了一生，让梁思成宠爱了一生，让金岳霖默默地记挂了一生，更让世间形色男子仰慕了一生。她的爱理智，清醒而平静。当爱情接踵而至时，她会做短暂的停留，又义无反顾地离开。她决绝的背影，无比的优雅。因为这个完美的念想，令得一位才华横溢的男子为她写下最动人的诗章，另两位相安无事地甘于为她守护一生。羡慕这样的她，自信独立，绝代容颜，温婉如水，寂静淡漠。
【陆小曼】阅读她的人生，我在繁华的背后读到的却是寂寞与凄凉，那些姹紫嫣红为她的寂寞搭成了最好的背景。这是一个行走在夹缝中的女子，从出生到生命的结束，她从来没有过畅快自由的人生，为着虚荣，为着面子，为着身份，为着笼罩在身上的各种夺目光圈，她艰难地维系着美丽，维系着尊贵，维系着那份薄名。
【乔布斯】关于心灵：顿悟正如乔布斯所说的，“我们找不到一个地方，能待上一个月，得到醍醐灌顶的顿悟”。身处快节奏的社会，如果我们坐下来静静观察，会发现我们的心灵有多么焦躁。静下来，让心灵学会聆听，我们需要这样的修行。这应该算得上是一种顿悟，这种顿悟或许就是乔布斯后来取得成功的原因之一吧。
关于生活：珍惜 “如果你把每一天都当作生命中最后一天去生活的话，那么总有一天你会发现自己是正确的。” 17岁的某一天，乔布斯读到了这句话。从那时开始，在33年中，每天早晨乔布斯都会对着镜子问自己：“如果今天是你生命中的最后一天，你会不会完成你今天想做的事情 高考呢？”于是他每天都认真地工作和生活，要把每一天的事情都做好，不留下遗憾。有一天，乔布斯做身体检查，发现胰腺上长了一个瘤子。医生告诉乔布斯说，几乎可以确诊这是一种无法治愈的恶性肿瘤，最多还能活3个月。乔布斯没有害怕，他想到的是他还有没有留下遗憾——工作和生活的遗憾。乔布斯一整天都想着诊断结果，也许他也还在想着，他给这个世界留下了什么。经过手术，乔布斯把病治好了。有了这次与死神擦肩而过的经历之后，死亡对于乔布斯来说并不可怕。这也提醒了他自己，要“记住你即将死去”，把每一天的工作都当成是最后一次工作，把生活都当作是最后一天的生活来对待，珍惜每一天，这样多少能给世界留下一个美好的身影。
为了目的：坚持 【精要点评】面对目标，一边是反复拒绝，一边是反复争取。最终，前者屈服于后者。要打开人生的局面，往往需要确定一个目标，而目标的实现常常需要“死缠烂打”、勇于坚守的精神与品格。 关于成功：有明确的目标“只有当你回头看时，才会发现这些过去的点其实已经画出了那条线。所以，要相信每一个点迟早都会连接到一起。”
关于信仰：坚信 乔布斯在 20 岁时和沃兹在车库里办起了苹果公司，他们很努力。十年后，苹果公司从只有两个人的作坊发展成为一个市值 20 亿美元、拥有4000多名员工的大企业。苹果公司越做越大，在开始的一年多里，一切都很顺利。可是，随后乔布斯与个别高管对公司前景的看法出现分歧，经过激烈的争论之后，董事会最后还是选择放弃乔布斯的计划和经营理念。30岁的乔布斯被迫离开了他一手创办的公司。 离开公司后，乔布斯被外界沸沸扬扬的传闻所困扰，不得不逃离硅谷。但是，他明白，他仍然热爱过去做的一切，他的信仰就是做一流的电脑，开发一流的计算机技术。于是，乔布斯决定从头开始，他坚信自己一定能在一个完全自由的环境里成功。在此后的五年里，乔布斯开了一家名叫NeXT的公司和一家叫Pixar的公司。不久，Pixar公司推出了世界上第一部用电脑制作的动画片——《玩具总动员》。这部动画片高度地展示了乔布斯的才能，他取得了巨大的成功。后来，苹果公司与NeXT合作，乔布斯又回到了苹果公司。乔布斯在 NeXT 公司开发的技术也成为苹果公司重新崛起的核心力量。今天，当你使用全球流行的iPhone手机时，不要忘记这是乔布斯的信念取得胜利的其中一个标志。【精要点评】如果不是被苹果公司解雇，这一切或许不会发生。有时生活会给我们当头一棒，但不要灰心，要坚信，当我们热爱我们所做的一切，我们便会一往无前。 【三毛】沙漠中的仙人掌——三毛：台北。香港。撒哈拉。一个孱弱的女子，背着她的行囊，带着她的思想，开始了她的流浪。那瘦小的身影，在浩淼的沙漠中孤独但却坚定地前行。于是，撒哈拉记住了她的笑容，她的坚强。她仿佛是一个生活在天堂的公主，纯真美好。所以她的文字质朴，干净，透明得不含一丝杂质。于是我们也记住了她，一个总是静静地呆在自己的文字世界里安静微笑的女子——三毛。
沙漠中的靓丽——三毛：独自一人走进了荒无人烟的撒哈拉,在烈日炎炎的滚烫的沙丘上,展示着生命的坚韧;把寂寞夜晚一望无际的孤独,化作了感受恬静的幸福;带着东口人的口音,融入了热烈的土著居民的生活. 流浪的孩子——三毛：她是叛逆的孩子，她去了很远的地方。她带给我们大漠的故事；她告诉我们“我是为我的心”。她牵着骆驼走来，又合上发黄的旧书而去。她似一个飘渺虚无的梦，夜精灵一般的的女子，波西米亚长裙和黑色长发在摆动，她轻轻地说：“一定去海边”三毛的心，是流浪的心，是自由的心。