中国的历史文化作文
篇一：中国历史文化名人作文素材运用系列指导
万世之师表——孔子
王学华 刘 峰
人物传真
孔子（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。儒家学派创始人。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。孔子一生中有一大半的时间，是从事传道、授业、解惑的教育工作。他创造了卓有成效的教育、教学方法；总结、倡导了一整套正确的学习原则；形成了比较完整的教学内容体系；提出了一系列有深远影响的教育思想；树立了良好的师德典范。在中国5000年的历史上，对华夏民族的性格、气质产生最大影响的人，就算是孔子了。孔子是一个教育家、思想家，也可算半个政治家，但他首先是一个品德高尚的知识分子。他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。他的成功与失败，无不与他的品格相关。品格中的优点与缺点，几千年来影响着中国人，特别是影响着中国的知识分子。
运用方向
发愤忘食，乐以忘忧——孔子63岁时，曾这样形容自己：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，但孔子并不灰心，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之。
安贫乐道——孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云”，在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。
学而不厌，诲人不倦——孔子以好学著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的，几乎被当成无所不知的圣人，但孔子自己不这样认识，孔子曰：“圣则吾不能，我学不厌，而教不倦也。”孔子学无常师，谁有知识，谁那里有他所不知道的东西，他就拜谁为师，因此说“三人行，必有我师焉”。
直道而行——孔子生性正直，又主张直道而行，他曾说：“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”
与人为善——孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。“己所不欲，毋施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”。
言传身教，以身作则——他对他的学生的影响，一部分是通过言传，通过学习古代文献、传授各种技艺，而更多的、更为深刻的则是身教。
树立志向，坚定信仰——孔子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可以夺志。”为了达到“博施于民而能济众”和“治国平天下”的目的，孔子栖栖遑遑地奔波了14年，结果四处碰壁。有时狼狈得如丧家之犬，但他不改初衷。孔子“知其不可而为”正是体现了他对理想的执着追求。
智慧点击
1.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
2.不在其位，不谋其政。
3.巧言令色，鲜矣仁。
4.往者不可谏，来者犹可追。
5.工欲善其事，必先利其器。
6.不患人之不己知，患不知人也。
7.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。
8.温故而知新，可以为师矣。（温故知新）
9.学而不思则罔，思而不学则殆。
10.知之为知之，不知为不知，是知也。
11.人而无信，不知其可也。
12.君子喻于义，小人喻于利。
13.朝闻道，夕死可矣。
14.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（见贤思齐）
15.智者乐水，仁者乐山。
佳作链接
“生无所息”，是一种精神指向。有了这个精神指向，就会有自强不息的信念，就会有不断奋进的动力，就会有坚韧不拨的勇气。孔子应该是“生无所息”的楷模，他兴办私塾，广收门徒，提携后学，著书立说，周游天下，宣扬仁义，夙兴夜寐，马不停蹄，终成一代圣人，中国儒家思想的集大成者。如果他在学业上不“孜孜以求”，在行动上不“知其不可而为之”，他就决不会取得震古烁今的成就。“生无所息”，是生命进取的法宝，是生命张扬的旗帜，是生命提升的引擎。
——2006年高考浙江佳作《让生命与健康同行》
“严于律己”即对自己严格要求，日省吾身，见贤则思齐，见不贤则内自省。孔夫子曾教导弟子“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”，说的就是此意。
孔子将“恕”归结为儒家要义之一，劝说人们原谅他人的过错，包容他人的缺点。我们身边经常有这样的人，今天抱怨这个人太小气，明天又说那个人目中无人，以致于弄得人际关系紧张。因为他不懂得宽恕别人，看人只看到别人身上的缺点，当然就无人可入其眼。试问天下又有谁是十全十美的吗？经常义正词严地指责别人难道就能说明你身上缺点很少？恐怕事实恰好相反。
——2007年高考天津佳作《有句话常挂在嘴边》
高考作文提示：“历史文化名人”素材与运用
更新时间：2007-01-20 来源: 天星教育网 点击次数：1222
一座山，如果没有水，就如同人没有眼睛，那么一篇作文如果没有一定的文化气息，又会怎样呢?从近几年的高分、满分作文来看，揭示文化内涵的作文占很大的比例，其中，李白、苏轼以在中国文化中独特的地位成为关注的重点，熟悉历史文化名人，并将他们的事迹和篇名句加以运用，可以提升我们的作文品味?
实例借鉴
李白和苏轼，两位的人生如同他们的诗篇一样，本身就是一首诗、一幅画、一个传奇、一个神话，诗幻化成了他们的精神与魂灵。如能巧妙地将二入的诗歌及人生融入我们的高考作文，不仅能丰富我们的作文内容，而且能使我们的作文具有丰厚的文化底蕴。
请看有关“李白”“苏轼”的素材在高考作文中的运用实例：
●唐代人们对李太白的认识，或许只是一个为宫廷荒淫生活强赋诗词的御用文人，然而他偏偏要得罪缙绅，再得仕途极不得志，这让世人大感意外，他跃出了官场，伴着青衣、清酒，长剑，流连于名山丽川。他的一跃，让大唐山水多了几分生气，也撑起了盛唐诗文的半壁江山??
——河北考生《百味人生》
●是你么，高举酒杯，呐喊着“明月几时有”是你么，满怀着“十年生死两茫茫”的思念之情?是你么，长江边上感叹“多情应笑我，早生华发”的迁客?是的，就是你，“把酒问青天”的东坡居士，你穿上官靴，以为能施展自己的才华，为国家、为百姓谋利，情理之中的你应在官位上安心地度过余年，你却因不满黑暗的政治，坚定地穿上芒鞋，出人意料地走了，走进了百姓中间，过起了平民生活。你的才华并未因此而消逝，你开创了豪放派，口一张就是气势如虹的词句，可谁又能真正去采撷那弥散在山水中的慨叹。
——山西考生《(来自:www.Zw2.cn 爱 作文 网)历史的诉说》
核心素材
1．李白抱负远大
开元十四年(726年)，李白“骇骥筋力成．意在万里外”，于是“仗剑去国，辞亲远游”。在途中，他写了著名的《峨眉山月歌》：“峨眉山月半轮秋，影人平羌江水流。夜发清溪向三峡．思君不见下渝州。”出三峡后，李白首先漫游了长江中下游地区。当时正是开元盛世，国家呈现一派欣欣向荣景象，李白坚信“天生我材必有用”，对前途充满了信心。那时的人，要想在政治上有所作为，通常是走科举考试的道路。此外，还有一条“终南捷径”，即通过求仙访道的隐居生活，扩大影响，引起朝廷重视，也可能被召去做官。李白狂放不羁，又抱负很大，自视甚高，不愿走科举道路，所以选择了终南捷径。为此，李白在江陵拜访了著名道士司马承祯，并写了一篇《大鹏赋》，用寓言的形式记叙这次会晤。此赋通过“激三干以崛起．向九万而迅征”的大鹏形象．抒写了他远大的抱负。
2．李白应召长安
李白被朝廷征召去长安，临行前写的《南陵别儿童入京》一诗，表达了他踌躇满志和狂喜的心情：“仰天大笑出门去．我辈岂是蓬蒿人!”在长安，李白结识了任太子宾客的老诗人贺知章。贺知章对李白的《蜀道难》十分赞赏，“读未竟，称叹者数四”，认为此诗只有神仙才写得出来，因而称李白为“谪仙人”。一日皇帝召见李白，请他起草一份诏书。恰巧李白刚刚喝完酒，东倒西歪地走到大殿上，说：“我穿的鞋太紧了．要换一双松一点的鞋。”于是向站在一旁的高力士把脚一伸说：“给我把鞋脱了!”高力士平时作威作福惯了，没想到李白会来个突然袭击。在完全没有心理准备的情况下，竟给李白把靴子脱了。
3．李白借诗抒怀
宰相李林甫把持朝政大权后，大冤狱，打击迫害正直贤能的官员。目睹国是日非，李白内心的痛苦也与日俱增。但他决不向权贵屈膝，在著名的《梦游天姥吟留别》一诗中．他写道：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”表现了他的高尚人格。他还写了许多揭露和鞭挞黑暗现实的诗篇。《远别离》对玄宗宠信李林甫等奸臣，大权旁落，提出警告：“君失臣兮龙为鱼．权归臣兮鼠变虎。”歌颂祖国大好河山，是李白后期诗歌创作的一个主要方面。例如对黄河的描写，就有不少名句：“西岳峥嵘何壮哉!黄河如丝天际来。”“黄河西来决昆仑，咆哮万里出龙门。”“君不见黄河之水天上来．奔流到海不复回。”
4．李白侠义心肠
李白在求仙访道的同时，很注意结交“豪侠”——即那些能够抗暴扶弱、仗义舍身的游侠人物，李白自己就“少任侠“”轻财好施“。他在东游吴越不到一年的时间里．就散金三十万，周济生活困难的人，他羡慕占代的侠义之士，在其《白马篇》中有”杀人如剪草，剧孟同游遨“的诗句。“剧孟”是古代的英雄，李白渴望能与其一样成为为民除害的大侠，李白一生还写了许多歌颂侠士的诗，赞美那些在国家危急关头，勇于舍身赴难而不居功、不贪恋爵禄的豪侠。如《侠客行》赞美侯赢、朱亥“三杯吐然诺，五岳倒为轻”“纵死侠骨香，不惭世上英”。他景慕这些历史人物．通过诗歌来表达他的抱负和理想。
5．苏轼“不合时宜”
有一次与家人出门散步，东坡忽然指着自己的肚皮问众人，你们说说，这里面装着些什么东西?众人一听，都吃了一惊，不知如何说是好，唯有他的侍妾朝云最善解人意：“学士一肚皮的不合时宜。”东坡听后，哈哈大笑。“不合时宜”，可谓一针见血。以东坡的雄才大略，只要稍合些“时宜”，下点“韬晦”的工夫，绝不至于落得一次次的南迁北徙，但他终究还是坚持了自己的“不合时宜”。
6．“八面受敌"读书法
苏轼曾向求教于他的人介绍了一条读书经验：“每次作一意求之”“勿生余念”。意思是每一次读书只带着一个方面的问题去探求、去研究，不要涉及旁的问题。他读《汉书》时列出治道、人物、地理、官制、兵法、财贷等若干方面，每读一遍研究一个方面的问题，几遍读下来，对这几个方面都有了比较精深的理解。苏轼的这种读书方法．得到了不少后人的赞同．人们称之为“八面受敌”读书法。
7．苏轼适时放弃
苏轼《记游松风亭》记录了这么一件事，说在贬居惠州的时候，有一次，去游松风亭，这个亭子在山的顶端，他爬山爬了好长时间，累得腰酸背疼，就想在这林子里歇会儿。抬头向高出望时，发现松风亭好像高高地挂在树梢上，还远着呢，苏轼想这么高地亭子，什么时候才爬得上去呀？过了一会儿，他好像恍然大悟，说道：“这里又为什么歇不得、玩不得呢？这么一想，他有如脱了钩的鱼，忽然得到了解脱，浑身一下子舒坦了许多，轻松了许多。
8．苏轼随遇自适
苏轼能够在逆境中保持从容，他在黄州时写《定风波?莫听穿林打叶声》便是一个显例。上片写途中遇雨时的情景：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。”实际上，词人用象征手法写出自己在突如其来的政治风雨面前内心的坦荡与气度的从容。作于同一时期的《念奴娇?中秋》，则有着更为浓厚的浪漫主义色彩，词人的心灵仿佛是在“万里云无留迹”的“长空”中自由飞翔，忽而天上，忽而人间，“便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼”三句．可算是在想象中灵魂向着“自由王国”的飞升。所以相对说来，此间更能表现词人精神的自由，毫无疑问，词人在逆境中的这些心态，都是经过自我调节的结果：他已从一次次政治斗争的噩梦中醒来，恐惧、惊惶、困惑、委屈等已消解殆尽，这种在逆境中随遇自适的生活态度和精神状态是十分准得的。
篇二：作文素材 ·中国历史文化名人及颁奖词
中国历史文化名人及颁奖词·作文素材
1、 中华文化的先驱：孔子
他用最锐利的智慧开启了那一道道尘封的门，阳光从那错开的门缝间挤出来，于是门外面铺满黄金；他用最朴实的教诲铸造了一把坚韧的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨铭心！于是，子子孙孙有了一条光明的大道。
2、 曳尾涂中的庄子
九万里的情怀荡漾于三千濮水之上。赤子之心归于自然，终成南华经。曳尾涂中，逍遥一游于尘世，哲学的巅峰便已铸就。他有蛇的冷酷犀利，更有鸽子的温柔宽仁。踌躇满志却又似是而非，螳臂当车却又游刃有余。有谁看不出他满纸荒唐言中的一把辛酸泪呢？对这种充满血泪的怪诞与孤傲，我们怎能不肃然起敬？
3、 不朽的行者：屈原
当黎明还黝黑时，他就触着光亮而长吟。上下求索，踽踽独行。他使一条不屈的生命得到了高度的提升，他使一个站立的灵魂，得到了不朽的诠释。
4、 俞伯牙、钟子期
一挥手，一拨琴，一段旋律；一高山，一流水，一段传奇。他们艰难地跋涉于七根琴弦，他们用紧扣的十指敲开了心灵之门，他们的生命也由此产生了共振。即使远隔千里，即使天上人间，但在他们人生原始的画卷里都巍峨着山，清澈着水，飞舞知己的音韵。
5、 忘却荣辱书定历史：司马迁
你海棠般的容颜，弹响“史家”千古绝唱？谁，能幽愁发愤，吟出无韵之《离骚》？他以海的大度包容了内心之苦、世人之讽，他以山的刚毅正直书写了两千年的沧海桑田。他的坚韧撼动历史，彪炳史册；他的刚正直上霄汉，照耀尘寰！
6、永恒的美丽：王昭君
你海棠般娇羞的容颜，你菊花般孤高的傲世风骨，你柳絮般飘飞的沉思，你桃花般红消香断的泪痕，都在这广漠中消隐。你的聪慧，痴迷着汉赋唐诗的韵律，怎能不如履薄冰？你的深刻，承受着岁月无痕的忧伤，怎能不形销骨立；你的清高，拒绝着蝇营狗苟的生活，怎能不心力交瘁？你默默地离去，为了那永世的安宁，你的名字载入史册，也记载下人们对你永恒的记忆。
7、两朝开济老臣心：诸葛亮
一颗忠心，两朝元老，三顾茅庐而三分天下，五丈原头，八卦阵中，六出祁山而七擒孟获。赤胆忠心，足智多谋，助他人之霸业，成自己之威名。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
8、青梅煮酒论英雄：曹操
成，如朗月照花，深潭微澜，是不论顺逆，不论成败的超然，亦是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，江流入海，有穷且坚，不坠青云的傲岸，“将相本无种，男儿当自强”的倔强；荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月之流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知暂退一步海阔
天空，不肯因噎废食。荣辱成败，尽显英雄本色。
9、一代书圣：王羲之
狼毫一挥是生命的舞动，砚纸是他的舞台，满载生命的厚重，楷如泰山稳立，行如清洌之风，草如龙凤舞动，他让人们真正了解什么是书法，他让世界了解中国书法的伟博，兰亭己矣，永不逝去的的《兰亭集序》中最豪迈的一次舞动。
10、把酒东篱：陶渊明
他来了，带来了一阵阵菊香，带来了与自然相合的阔达心境。面对宫阙，他选择了江湖，选择了自然的那份恬适。他追求的是“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，他有着“阡陌交通，落英缤纷”的理想；他绽放了压在心底的那份“自然”。他的丰碑永远树立在田园郊野之上。
11三尺微命一介书生：王勃
生命，对他太吝啬了！他却仍在身后留了累累秋实。他没有被时间谋杀，反而跨越了生命，永远灿烂于文学历史的天空。
12、狂放不羁酒中仙：李白
一星升起，他灿烂的是整个盛唐星空。他飘逸，欲上青天揽明月；他自信，天生我材必有用；他狂放，我辈岂是蓬蒿人！他用酒涤荡自己的秉性，用诗放牧自己的灵魂！
13、女中豪杰：武则天
一朵深宫玫瑰却偏偏如此铿锵，一双娇弱的肩膀却担起天下的希望！三从四德禁锢不住你的步伐，你默默地演绎着属于你的繁华。
14、27年完成毕生心愿：李时珍
还是一介农夫时，已有指出医书典籍中错误的胆识，看到病痛中的村民时，已萌生了编著一部医书的念头。怀揣着那份执著，走进大山经风历雨，身试百种药草，成就医学巨著。
15、永恒的飞翔：万户
是他，承载起最早的飞天梦想，是他，为人类装上梦的翅膀。火光耀眼，他无悔生命的短暂，尘土飞扬，掩不住他真情的渴望。他用生命的代价换取了一次人类文明的飞跃。湛蓝的天空中永远舞着他的无畏。
16、留得清高照尘寰：李清照
纵观古今，唯有你是真正氤氲在水墨之间的婉约女子，柔情似水，盈盈一掬。但是，你那看似浅浅的豪气也在柔弱中发酵壮大，令世人更增一份敬仰。
17、竹的冥想者：郑板桥
看看那挺拔的竹子吧，“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”正是他的写照。那以时间为间距的节，是他的冥想。一支画笔画出竹的气韵，擎着一方永不塌陷的写意天空。竹子在他的笔下更显精彩，他对竹子的冥想造就了美的舞台。
18、笔尖上的舞者：鲁迅
一个漫长的拯救，一段思想的斗争。一双眼看透世态炎凉，一支笔写尽悲情苦难，一身青袍衬出他的颀长傲骨，嘴角的烟斗，悠悠冒出的丝丝缕缕，让沉默不再是沉默。
19、一代才女：张爱玲
十里洋场的意乱神迷中，清醒着一处清幽，她是一枝气质媚人的蕙兰。她用敏感的笔触，红色的激情，喷涌出闺阁的意味、洋房的欲望，抒写了一个个淋漓的灵魂后，乘着它们渐行渐远，暗洒一路幽香，任由裙裾飞扬|。
20、冰心一片在玉壶：冰心
好的名字亲切、优雅，她的文笔朦胧、潇洒。她那圣洁的言辞像母亲的手抚慰着每个读者的心房，她是天地间最美的兰花！
篇三：国家历史文化 作文
国家 历史 文化
“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知更替；以人为镜，可以知得失。”历史是一面镜子，照耀着许许多多历史故事，历史故事演绎着不同时期、不同国家的历史文化。 《东周列国志》一书记录从“周宣王闻谣轻杀”到“秦始王建立郡县”，包括春秋、战国五百多年的重要历史事件和精彩历史故事。该书所涉及的春秋战国时期是我国历史上一个既混乱又精彩的时期，一个绚丽的历史舞台。春秋五霸、战国七雄先后登上历史舞台，演出各种精彩紧张的历史故事。读着这些异彩纷呈的历史故事，我初步领教了古代宫廷内的勾心斗角以及诸侯之间的殊死纷争。
最让我敬佩的人是越王勾践。他有惊人的精神与意志。作为一个帝王三年为奴、尝人粪便，受尽凌辱，回国后，二十年卧薪尝胆，韬光养晦，发奋图强，最终以弱小的国家打败强大的敌人。有道是，世间苦不过黄连苦胆，而勾践竟一吃二十年!二十年是何等的漫长，何等的煎熬!从人的意志和毅力来分析，也是人的生理极限的突破，更是人间闻所未闻!按当下的新词说，勾践是“超人”一点不过分!《东周列国志》搭建了一个绚丽的历史舞台，演绎了一个个精彩的历史故事。
在不同的国家，就是从国家这个具体的模式来看，即使处在同一历史时代，西方古代希腊的那种松散型的城邦联盟和东方中国的这种专制型的中央集权也是完全不一样的。文化的传承同样也是不一样的，有中国式的一脉相承，有国家形式虽然消亡但是文化却传播到更为广阔的地区的文明古国式的承袭，也有新航路开辟以后新大陆式的多文化的汇集。从英国来的移民带来了资本主义制度带来了语言，从非洲来的黑人带来了劳动力带来了爵士乐，各方的文化汇集在一起，创造了美利坚合众国。呵，国家历史文化，多么有意思地排列与组合啊。????尽管在历史的长河中，形成了不同的国家、不同的民族、不同的文化，这些也构成了不同的历史。但是处在同一星球的人类还是有许多共通之处的，所有的语言中母亲的发音都是"妈妈"，所有对美的追求、对崇高精神世界的构建都是积极向上的，人类所共有的这些基因将促使我们走向最终的统一。???? ????
正如涓涓细流归大海，大海的包容和江河的恣意相得益彰相映成趣，鲜活的文化和鲜活的历史将载着国家这艘沉重的大船一起驶向幸福的彼岸。