焦作历史故事
篇一：焦作历史名人
历 史 名 人
焦作市地处豫北怀川平原，北依巍巍太行，南临滔滔黄河，这片捏土于掌，道生澧泉的肥沃土地，地灵人杰，物华天宝，人才辈出，是中华文明发祥地之一。怀川大地，山阳之土的富饶宝藏的养料，丰实文化知识的乳汁，膏腴山川的摇篮，培育一批不拘一格的历史人物——政治家、军事家、思想家、哲学家及诗人(转载于:www.Zw2.cN 爱 作 文 网)、文豪、画家等。他们在成就国家大事或科研成就或文学艺术业绩的同时，也成就了自己的千秋功名。他们为民族、为国家、为正文、为探索科学艺术和健身之道的奥秘呕心血，献生命而所不辞的精神，使我们倾心仰慕，世代相传，永世不忘。
卜 商(公元前507-?年) 字子夏，春秋末晋国温(今温县)人，为孔子门下七十二贤之一,“死生由命，富贵在天”天命论的创始人，在治学上提出“学而优则仕，仕而优则学”等观点。为孔子著作的传世人，他的《诗序》被后人视为不朽之作。
山 涛（205-283年） 字巨源，河内怀（今武陟西小虹村）人，西晋大臣，学者，“竹林七贤”之一。曾任吏部尚书，其推荐人才的“山公启事”被后人赞许。著有文集，已佚，今有辑本。
向 秀（约227-272年） 字子期，河内怀（今武陟西尚村）人，魏晋时期哲学家、文学家，擅长诗赋，“竹林七贤”之一。曾注释《庄子》。《思旧赋》颇有名，作品多散佚。
王弼（226-249） 字畏嗣，魏山阳（焦作）人，“正始名士”之一，对《老子》、《易经》很有研究。提出了以“贵无”为主的玄学体系。其所注的《易经》、《老子》现所盛行。
著名的军事家、政治家司马氏家庭 从司马懿（河南省温县人）始，祖孙三代，是我国三国的著名军事家、政治家。
司马懿，出身士族。初为曹操主簿，多谋略，善权变。后任太子中庶子，为曹丕所信重。魏明帝时，任大将军，多次率军对抗诸葛亮，为魏重将。曹芸即位，他和皇族曹爽受遗诏辅政，嘉平元年，杀曹爽，专国政。死后，其子师、昭相继专权。后追为宣帝。
司马师，懿的长子。继其父为魏大将军，专国政。嘉平元年废魏帝曹芸，立曹髦。次年病死，其北司马昭继为大将军。后追为晕帝。
司马昭，懿的次子，继其兄司马师为魏大将军，专国政，并日谋代魏，魏帝曹髦曾说："司马昭之心，路人皆知也。"甘露五年，杀曹髦，立曹奂为帝。景元四年，发兵灭蜀汉，自称晋公，后为晋王。死后数月，其子炎代魏称帝，追昭为文帝。
司马炎，即晋武帝，晋朝的建立者，司马昭之子。咸熙二年继昭为相国、晋王，不久代魏称帝。咸宁六年灭吴，统一全国。在位时，规定按官品高低占田，并准许依官品荫庇亲属和占有佃客、衣食客，不纳赋税，加强了门阀制度。又大封宗室，种下其后皇室内讧的根源。生活荒淫。死后不久，全国就重新陷入分裂混战的局面。
"布衣王子"朱载堉（1536-1611），是我国明代一位杰出的音乐家、数学家和天文历算家。生于怀庆府河内县（今河南省沁阳市）城王宫，是明代郑藩的一位世子，明太祖朱元璋的九世孙。
朱载堉从小天资聪颖、勤奋好学、八岁就能吟诗。据清代康熙三十二年《河内县志》记载："朱载堉儿时即悟先天法，稍长，学无师授、辄能累黍辨黄钟。"他年轻时就立志要"述家学，承父志"，在他父亲和外舅祖何瑭的影响教育下，精心研究学问。嘉靖三十九年（公元1560年），他写出了自己的处女作《瑟谱》；万历九年（公元1581年）《律历融通》一书问世；时隔三年，也就是公元1584年，他又完成了科学名著《律学新说》，第一次提出了十二平均律的理论及计算方法，这是我国，也是世界音乐文化史上的一个光辉的创造，比西方人发明此律要早一百多年，这是我们中华民族的光荣和骄傲！
朱载堉不仅是十二平均率理论的提出者，也是这一理论的第一个实践者。他根据十二平均率的理论反复研制、创制出了世界上第一架发音准确的乐器--"弦准"，这就雄辩地证明了这一理论的正确性与科学性。现在他的十二平均率的理论已在世界各国得到了广泛的应用。
围绕十二平均率的计算问题，他还首创了用珠算开平方，解决了不同进位制的换算方法。在天文历法方面，他还精确地计算出了回归年的长度值，测定出了当时北京的地理纬度和地磁偏角，其精确程度和现在用科学仪器测算的基本相同。在舞蹈艺术方面，他不仅确定了较为完备的"舞学"的理论，而且还规定了有关舞蹈的内容，描绘出了较为详尽的舞图和舞谱。
他一生著述很多，除上述和已收入他的名著《乐律全书》里的著作之外，主要的还有：《韵学新说》、《先天图正误》、《律吕正论》、《嘉量算经》、《圆方勾股图解》、《律吕质疑辨惑》等。
国外科学家认为，朱载堉是中国的"文艺复兴"式的伟大科学家。
许衡，元代杰出的政治家、教育家、天文学家、思想家，河内李封(今河南省焦作市李封村)人.官至集贤大学士兼国子监祭酒。他是元代初期的名臣，也是一位著名的学者。他鉴于当时干戈扰攘，民生凋敝的势态，一再向元世祖建议要重视农桑,广兴学校，以"行汉法"作为"立国规模"。他说："古今立国规模，虽各不同。然其大要，在得民心。而考之前代，北方奄有中夏，必行汉法，乃可长久。故魏、辽、金能用汉法，历年最多。其他不能用汉法者，皆乱亡相继。史册具载，昭昭可见也。"从而可知，许衡的政治理想是要实行儒家的仁政以获得民心。至于获得民心的关键，则在于实行"汉法"。由于这一"立国规模"的确定，中原广大地区社会秩序得到恢复，生产得到发展，人民生活得到安定。许衡还与刘秉忠、张文谦等一起定官制、立朝仪，对元初政局稳定、经济生产的恢复起了积极作用。许衡长期担任国子监祭酒，主持教育工作,承宣教化，不遗余力。许衡以"乐育英才，面教胄子"为宗旨,故其门下不仅有大批汉族学生，还有不少蒙族弟子。他施教的原则是"因觉以明善，因明以开蔽"，即循循善诱，潜移默化。至元八年（公元1271年），许衡奉元世祖之命，负责培养一批蒙古贵族子弟，在他的辛勤教育下，这些不懂汉文的青年也都成为"尊师敬业"的优秀儒生。其中有不少人，后来"致位卿相，为一代名臣"。许衡对待学生"爱之如子"，从生活到学习无不关怀备至。他对待自己则从严要求，"夜思昼涌身体力行，言必揆诸其义而后发"。因此，在许衡的熏陶教育下，"数十年间彬彬然，号称名卿士大夫者，皆出其门下矣。"所以，许衡通过传道授业，对于汉、蒙文化的融合和交流作出了卓越的贡献。许衡精通天文、历算。至元十三年（公元1276年）元世祖"以海宇混一，宜协时正日"，故须摒弃沿用已久舛误甚多的金代（大明历）而创制新历。于是，
遂命许衡"领太史院事"，全面负责这一工作，并以王询、郭守敬为副，共同研订。经过全们的积极努力，至元十七年（公元1280年），终于完成了这一艰巨复杂的任务。在此期间，许衡以年届七旬的高龄，辛劳擘划，艰苦备尝。创制了简仪、仰仪、圭表、景符等天文仪器，在全国各地修建27所观测台，进行实地观测。制订了《授时历》。他用近世截元法代替了上元积年法，并推算出了365. 2425日为一年，这个结论，比地球围绕太阳公转一周的实际数字只差26秒，比欧洲著名的《格列高利历》还要早三百年。《授时历》使用的时间，前后达363年（公元1281年～1644年）之久，是我国历史上使用时间最长的一部历法，是我国历法史上的第四次重大改革。明初著名学者宋濂赞扬许衡等的功绩说："至元十三年，世祖诏前中书左承许衡、太子赞善王恂、都水少监郭守敬改订新历，??自古及今，其推算之精，盖未有出于此者也。"这是十分中肯、公允的评价。许衡对程朱理学的造诣也是很深的，对程朱理学的研究有其独到之处，提出了"命""义"之说。许衡精研程朱理学而不拘泥，提出了著名的"治生论。"他说："言为学者，治生最为要务。"许衡是元代儒学的主要继承人和传播人。元代有人赞扬他说，"继往圣，开来学，功不在文公下。"明代大儒薛则称为之"朱之后一人"。其著述有《许文正公遗书》八册十二卷传世；《元史》有传，述其生平历程，《宋元学案》有《鲁斋学案》，记其理学思想。
文学家韩愈 韩愈，唐代文学家、哲学家，河阳（孟州市）人。其先郡望昌黎，世称韩昌黎。早孤，由嫂抚养，刻苦自学。贞元进士，任监察御史，以事贬为阳山令。赦还后，曾任国子博士、刑部侍郎等职。又因谏阻宪宗迎佛骨，贬为潮州刺史。后官至吏部侍郎。卒谥文，世称韩文公。政治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛。与柳宗元同为古文运动的倡导者。其散文在继承先辈、西汉古文的基础上，有所创新和发展，气势雄健，旧时列为唐宋八大家之首。所作《原道》、《原性》，强调自尧舜至孔孟一脉相承的道统，维护儒家的传统思想；又认为人性有上、中、下三品之分。但在《师说》中，却又承认"人非生而知之者"，并提出"弟子不必不如师，师不必贤于弟子"的合理见解。其诗力求新奇，以文入诗，有时流于险怪，对宋诗影响颇大，有《昌黎先生集》行世。
诗人李商隐 李商隐，唐代诗人，怀州河内（沁阳市）人。开成进士，曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。其诗揭露和批判当时藩镇割据、宦官擅权和上层统治集团的腐朽糜烂，《行次西郊作一百韵》、《有感二首》、《重有感》等皆著名；所作"咏史"诗多托古以斥时政，《贾生》、《隋宫》、《富平少候》等较突出。"无题"诗也当有所寄寓，至其实际含义，诸家所释不一。擅长律、绝，富于文采，构思精密，情致婉曲，具有独特风格。然而用典太多、意旨隐晦。也工四六文，有《李义山诗集》传世；文集已散失，后人辑有《樊南文集》、《樊南文集补编》。
郭 熙（约1020-1100） 字淳夫，温县岳村乡西郭作村人，北宋画家、绘画理论家。其作品国内外存不足20幅，有《早春》（现存台湾）、《溪山秋霁》（现藏华盛顿夫芮耳美术馆）、《窠石平远》（现存故宫博物院）等。有绘画理论巨著《林泉高致》。
何 瑭（1474～1543） 字粹夫，号柏斋，生于武陟县头铺营村（今何营村）。明学者，世称柏斋先生。著有《阴阳律吕》、《柏斋文集》等12卷著作传世。曹 瑾（1876-1849年） 字怀璞，号定庵，清河内（今沁阳市）人。1837
年任台湾凤山县（今高雄县）知县，兴修水利，造福于民，后世誉其建的渠为“曹公圳”;第一次鸦片战争期间，率领乡勇抗击英军，使英军屡遭失败，始终没能登上台湾岛。
陈王廷（1600－1680年） 字奏庭，温县陈家沟人，陈氏太极拳创始人。他融诸家之长于一炉，创编了太极拳术，成为当今风靡世界的太极拳之源，被中外太极拳界尊为鼻祖。
陈发科（1887－1957年） 温县陈家沟人，著名太极拳大师。他混元内气雄浑虚灵，缠丝内劲刚柔兼备，太极推手出神入化。1928年在北京立擂17天未逢敌手，名震京都，誉满武林，人颂“太极一人”。自此陈氏太极拳的真正功夫和面貌方为外界所认识和称道。他在北京授拳，使长期以来一直寓于一隅、家传秘练的陈氏太极拳从此公开流传于世，发扬光大，开创了陈氏太极拳传递发展的新纪元，成为中国太极拳运动发展史上的第二个里程碑。他被国外武术界人士尊称为“拳圣”。
篇二：焦作概述及历史名人
焦作历史文化
焦作一带，故称怀川，又叫河内。怀川大地孕育了灿烂辉煌的历史文化，名山秀水陶冶了世代英才豪杰，焦作地下文明积淀层层叠叠，地上文化布落洋洋洒洒。焦作山水是人文化的山水，焦作人文是山水化的人文，山人一体，不可分割。
人类始祖的发源地，有盘古开天地、华夏祖先伏羲女娲成婚、女娲补天、轩辕黄帝祈天破蚩尤、大禹治水等神话传说。怀川文明华夏民族发祥地的中心地带。
商汤革命的起始地；是武王伐纣的前沿根据地；
神农祭天处、尝百草处、药王孙思邈活动遗迹等，显示着古代农业和医药的起源。发源于陈家沟的太极拳、月山寺的八级拳和净影寺的猿拳，证明怀川是中华武术之根，这里还是道教中心和佛教圣地。
这里是诸多大师泰斗的故里。孔子、李白、白居易、韩愈等数不清的历史名人在此或游历、或隐逸、或葬归于此。魏晋时的“竹林七贤”曾在修武百家岩隐居游览，影响颇大。
焦作历史名人：
卜 商(公元前507-?年) 字子夏，春秋末晋国温(今温县)人，为孔子门下七十二贤之一,“死生由命，富贵在天”天命论的创始人，在治学上提出“学而优则仕，仕而优则学”等观点。为孔子著作的传世人，他的《诗序》被后人视为不朽之作
山 涛（205-283年） 字巨源，河内怀（今武陟西小虹村）人，西晋大臣，学者，“竹林七贤”之一。曾任吏部尚书，其推荐人才的“山公启事”被后人赞许。著有文集，已佚，今有辑本。
竹林七贤
向 秀（约227-272年） 字子期，河内怀（今武陟西尚村）人，魏晋时期哲学家、文学家，擅长诗赋，“竹林七贤”之一。曾注释《庄子》。《思旧赋》颇有名，作品多散佚
王弼（226-249） 字畏嗣，魏山阳（焦作）人，“正始名士”之一，对《老子》、《易经》很有研究。提出了以“贵无”为主的玄学体系。其所注的《易经》、《老子》现所盛行。
司马懿，出身士族。初为曹操主簿，多谋略，善权变。
司马昭，懿的次子，继其兄司马师为魏大将军，专国政，并日谋代魏，魏帝曹髦曾说："司马昭之心，路人皆知也。"甘露五年，杀曹髦，立曹奂为帝。
司马炎，即晋武帝，晋朝的建立者，司马昭之子。
许衡，元代杰出的政治家、教育家、天文学家、思想家，河内李封(今河南省焦作市李封村)人.官至集贤大学士兼国子监祭酒。
文学家韩愈 韩愈，唐代文学家、哲学家，唐宋八大家之首。河阳（孟州市）人。
篇三：焦作市历史沿革
焦作市历史沿革
行政区划网 最近更新：2008-12-18 10:15:20 文字大小：大 中 小
最初因焦姓人在此地开设窑业作坊而得名。
夏朝属冀州，称覃怀地。商及西周属畿内地，分属雍、邗、温三国。东周为晋南阳地，战国时属魏、卫二国地。秦属三川郡，西汉属冀州河内郡。东汉属司隶部河内郡。三国属魏国冀州河内郡。晋分属司州河内郡、汲郡、荥阳郡。南北朝分属司州河内郡、荥阳郡。后魏分属怀州河内郡、武德郡、司州汲郡、东恒农郡。隋分属河内郡、汲郡、荥阳郡。唐分属河北道怀州河内郡、河阳三城使孟州、河南道河南府河南郡、郑州荥阳郡。五代分属怀州、孟州、郑州、开封府。北宋分属河北西路怀州河内郡、京西北路济源郡、京西路郑州奉宁军制、京畿开封府。元分属燕南河北道怀庆路、孟州、河南江北行省卞梁路。明分属河内布政使司怀庆路及开封府。清属河南省怀庆府。1913年，河内县改为沁阳县。1927年沁阳县东部划出，成立博爱县。
1945年9月8日建立焦作市。1948年3月改为焦作县。1949年10月15日，改为焦作矿区，划归平原省新乡行政专员公署领导。1952年11月15日，平原省撤销，焦作矿区划归河南省新乡行政专员公署领导。1956年7月9日，改为焦作市，由河南省直接领导。1959年12月1日，修武、博爱两县划归焦作市领导。1960年8月15日，撤销修武、博爱两县建置，并入焦作市；撤销温县建置并入沁阳县。1961年10月5日，恢复修武、博爱、温县建置，归新乡行政专员公署领导。1974年1月19日，焦作市属河南省和新乡地区双重领导。1982年3月，焦作市划为省辖市。1983年9月1日，修武、博爱两县划归焦作市领导。1986年1月，温县、武陟、孟县、济源、沁阳五县划归焦作市领导。1988年，撤销济源县，设立济源市。1989年，撤销沁阳县，设立沁阳市。1996年，撤销孟县，设立孟州市。1997年，济源市归河南省直接领导。
1997年，焦作市面积6007.1平方千米，人口371.9万，市政府驻山阳区，辖解放、山阳、中站、马村4区和修武、温县、博爱、武陟4县，代管沁阳、孟州2个县级市。
2000年，据第五次全国人口普查数据：焦作市总人口3915294人；解放区273823人、中站区110995人、马村区128842人、山阳区233639人、修武县274418人、博爱县419228人、武陟县642544人、温县404621人、济源市626478人、沁阳市446404人、孟州市354302人。
2002年，焦作市辖沁阳市、孟州市两市，修武县、武陟县、温县、博爱县四县和解放区、山阳区、中站区、马村区四个城区，计116个乡（镇）办事处。
焦作市历史沿革 (2)
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2005年11月，焦作市人民政府《关于沁阳市等县市区乡镇街道办事处行政区划调整的批复》（焦政文[2005]143号）：
沁阳市：撤销王占乡，将其行政区域划归王曲乡管辖，王曲乡政府驻地为中王占村；撤销木楼乡，将其行政区域划归王召乡管辖，王召乡人民政府驻地不变；撤销葛村乡，将其行政区域划归柏乡镇管辖，柏乡镇人民政府驻地不变。
孟州市：撤销石庄乡，将其行政区域划归槐树乡管辖，槐树乡人民政府驻地不变；撤销赵和乡、东小仇镇，新设置赵和镇，辖原赵和乡、东小仇镇的行政区域，赵和镇人民政府驻地为西赵和村。（补充：撤销孟州市城关镇、缑村镇，成立河雍街道办事处、河阳街道办事处。）武陟县：撤销阳城乡，将其行政区域划归大虹桥乡管辖，大虹桥乡人民政府驻地不变。温县：撤销林肇乡，将其行政区域划归黄庄镇管辖，黄庄镇人民政府驻地不变；撤销徐堡镇、武德镇乡，新设置武德镇，辖原徐堡镇、武德镇乡的行政区域，武德镇人民政府驻武德镇村；撤销杨垒镇，将其行政区域划归番田镇管辖，番田镇人民政府驻地不变。
修武县：撤销葛庄乡，将其行政区域划归郇封镇管辖，郇封镇人民政府驻地不变；撤销王屯乡，将其行政区域划归高村乡管辖，高村乡人民政府驻地不变。
博爱县：撤销界沟乡，将其行政区域划归孝敬镇管辖，孝敬镇人民政府驻东界沟村；撤销张茹集乡，将其行政区域划归金城乡管辖，金城乡人民政府驻地不变；撤销高庙乡，将其行政区域划归清化镇管辖，清化镇人民政府驻地不变。
解放区：撤销上白作乡，设立上白作街道办事处，管辖原上白作乡行政区域，办事处驻上白作村；撤销王褚乡，设立王褚街道办事处，管辖原王褚乡行政区域，办事处驻东王褚村。山阳区：撤销恩村乡，设立新城街道办事处，管辖原恩村乡行政区域，办事处驻恩村三街；撤销百间房乡，设立中星街道办事处，管辖原百间房乡行政区域，办事处驻庙河村；撤销李万乡，设立李万街道办事处，管辖原李万乡行政区域，办事处驻神州路。
中站区：撤销朱村乡，设立府城街道办事处，管辖原朱村乡行政区域，办事处驻北朱村；撤销王封乡，设立许衡街道办事处，管辖原王封乡行政区域，办事处驻东王封村；撤销龙洞乡，设立龙翔街道办事处，管辖原龙洞乡行政区域，办事处驻龙洞村。
马村区：撤销待王镇，设立待王街道办事处，管辖原待王镇行政区域，办事处驻待王村；撤销安阳城乡，设立安阳城街道办事处，管辖原安阳城乡行政区域，办事处驻前岳村；撤销九里山乡，设立演马街道办事处，管辖原九里山乡行政区域，办事处驻安阳城村。
11月29日，焦作市6个经撤并组建的新乡镇举行挂牌仪式。至此，焦作市通过撤并新成立的乡镇、街道办事处已全部挂牌，焦作市乡镇机构改革工作率先在河南省全面结束。焦作市共撤销乡镇25个，其中通过合并撤销14个乡镇，通过撤乡建办撤销11个乡镇。通过撤并，全市乡镇、街道办事处总数由过去的117个减少到103个，净减少14个。（根据“焦作市民政局网站”资料，撤并后的全市乡镇、街道办事处总数为102个。）