艺术欣赏活动的作文
篇一：关于艺术的作文
关于艺术的作文：一次艺术的享受 艺术对于人们特别重要，那些前人留下的宝贵的艺术作品，至今让我们得到许多享受。
记得在我上五年级时，语文课上学过一篇叫做《月光曲》的文章，讲的是贝多芬创作《月光曲》的过程。同学们便向老师提出要听听这首曲子的请求。老师盛情难却，就答应了我们的请求。
等老师带着录音机来到教室时，同学们都很激动，我当然也不例外。这可是我第一次欣赏大师的作品呀！随着老师的手指按下播放键，一阵优美的钢琴声便从录音机中传出。
一开始，音乐很柔和，我慢慢闭上眼，那音乐就如同海面上有一轮圆月，一半在天上，一半被海水遮住一般，海面上平静的很，时不时还有几阵轻风吹过，泛起了几丝涟漪，月亮的倒影浸显得模糊不定，更增添了几分浪漫。
慢慢地，琴声渐渐变得激昂，仿佛月亮在慢慢升起，而海面上风也更大了，风让海水跳跃起来，浪花卷着月光舞蹈，时不时还碰了碰沉睡中的礁石。突然，琴声放慢了脚步，好像月亮已经升到了当空，静静地看着下面平静下来的海面，那月光洒在海面上，如同慈母的手轻抚着儿女的脸颊，那样温和，那样亲切。
琴声渐渐退去，但我们却还沉浸在音乐的意境之中，多么美妙的音乐呀，让人陶醉！
小时候只知道音乐好听，却不知道用语言该如何形容它，但此刻我知道了，那叫“天籁之音”。
关于艺术的作文：一次艺术欣赏活动
前些天，我与几位同学参观了开封市博物馆，欣赏了不少美丽的艺术品，领略了中国古代与现代艺术品的魅力。
我们先参观了三楼北厅“明清皇家用品展”，从青花瓷到五彩瓷。到用和田玉籽料雕琢而成的各种玲珑的玉器。从乾隆的马鞍腰刀到绣工精致的道光的龙袍??看的我眼花缭乱，目瞪口呆。其中，我最感性趣的是一个用和田玉籽料雕成德名为“青玉山子”的玉器。这件艺术品十分精致，整块玉白润，光滑。长27。5厘米，宽6。5厘米，高21。1厘米。“青
玉山子”拔地而起两座大山，四面都有景色，有飞流直下的瀑布，一座接着一座的亭台楼阁。中心的苍松加上山涧中正在一心一意打坐的仙人。为这块宝玉增添了不少生机。
看完三楼的艺术品，我们又来到了二楼的“馆藏文物”展厅进行参观。这里展出的有陶器，唐三彩，瓷器。玉器，漆器，珐琅器等等。
看！“三彩陶陀”的骆驼好像在沙漠中不紧不慢的走着，“娃娃卧莲瓷枕”枕面上可爱的小娃娃使我浮想联翩，“鸳鸯戏水瓷枕”枕面上的两对鸳鸯似乎在池边戏水，“朱漆仿古菊瓣盘”仿佛菊瓣香飘十里??
这么多历史悠久的古代艺术精品中，有一件我非常喜欢。那就是一个釉色明亮，红、蓝色交织，宋代的钧瓷碗。它十分美丽，那朦朦胧胧的蓝色花纹好似一望无际的大海，那火红的红色如同片片红霞映照在大海中。这可是博物馆的镇馆之宝。俗话说：“家有黄金万贯，不如宋钧一片”。而“钧瓷带红”，更是“价值连城”。这个碗就是极为珍贵的宋代钧瓷碗。据说钧瓷的制造工艺十分复杂，往往十窑之中，有九窑都是失败的。钧器坯刚放入窑中的时候无颜色，后来由于窑中温度不断升高，窑内产生了化学反应，使钧瓷碗变化出不同颜色，而这种带红的钧瓷碗更是钧瓷中的极品！
往里走，往左拐，展柜里面有一个历史悠久的瓷瓶静静的立在那里，那就是乾隆年代的“青花山水瓷瓶”，我十分喜欢它白亮的瓶身上，有淡雅的青花图案——连绵不断的山峰上若隐若现着一条山间小路，山间的云雾迷蒙，几间田园小屋前有一条溪水“哗哗”的流淌着，桥上有过路的行人，蓝天苍鹰翱翔着，这幅美丽的山水图，令人浮想联翩。
这次艺术欣赏活动使我增加了知识，开扩了视野，使我了解到了更多的历史文化，受益非浅。
音乐伴我成长作文
三年了。对很多人来说，三年的时间并不是很长，但如果在三年里几乎每天都花上两个小时去干同一件事情，那就显得有些枯燥而又漫长了。我就是如此过了三年，从小学一年级到三年级，所干的那件事情就是练习小提琴。
为了这小提琴，我牺牲了很多，付出了很多，但同样也收获很多，因为我通过自己的努力，获取了一般人所没有的技艺。从拉第一弓开始，我的琴声从“杀鸡”般的刺耳难听，到演奏悦耳动听的名曲，我为之付出了泪水和汗水，并放弃了像同龄孩子们一样自由玩乐的时间。我曾经懊悔，我先前怎么不知道这小提琴居然是最难练的乐器之一呢？我曾经退却，窗外伙伴们的笑声是那样地欢乐，而我却在忍受枯燥，几百遍地拉着同一首曲子，指尖生疼，脚发酸，我多么想出去啊！当初和我一起参加小提琴练习班的十五个同学只剩下了我和一个姓范的同学，可见这不是件一般人能忍受下来的事情。当很多人告诉我：李陈子你的琴拉得真好听时，我知道我的付出与收获成正比了。
当俞丽娜演奏的一曲《梁祝》让人回肠荡气的时候，可曾有人想过她背后的付出？经久不息的掌声又说明什么了？指导我在家练琴的舅舅经常这样问我。以前的很多时候，我非常羡慕那些在舞台上获得热烈掌声的人，希望自己日后也会象他们一样成功地站上舞台。但好
几次我觉得忍受不了那些苦楚，便跟妈妈说：我们不练了好吗？爸爸很严厉，我不敢对他这么讲。妈妈同情我、疼我，她看我腰酸腿疼、表情扭曲的样子，非常地于心不忍，我有一次偷偷地听见她在和爸爸商量是否不再让我练习下去了，我也期盼着能听到爸爸的允诺，那样我也能和其他孩子一样，就可以做完作业后满世界去疯玩了，我渴望那种放开了玩的感觉。爸爸的回答使我知道想要那样自由地玩是件不可能的事情了。他给我打了一个比方说：你现在就象一个走到半路上的人，如果现在放弃的话，你就是一个逃兵和懦夫，而且以前的苦也白吃了，你想想是不是值得？我想想也是，吃苦了，玩得少了，可我获得了别人所没有的，这也许是值得珍惜的。于是我告诉他，我还继续练！春夏秋冬，我不停地练，寒假、暑假，我还继续练。也许是应了那句话：吃的苦多了，也就不觉得是苦了。以前的两个暑假，我通过了中国音乐学院校外考级测验，获得了二级、四级证书。今年的这个暑假，我将继续向六级进军。我知道自己会成功的，因为我在一如既往地努力，不是说有志事竟成吗？最后再悄悄地告诉你们，我的小提琴指导老师曾问我是否有信心在小学阶段通过十级考核。那样我就可以成为我们本地第一个在小学阶段获此级别的人了。“有信心！”我这样回答。我知道说这话早了点，但作为目标总可以吧？
关于描写艺术爱好的初中作文_钢琴
引领全文
音乐，是一种艺术。我认为它是所有艺术中最绚丽的，因为她可以触动我们的灵魂。当高涨的情绪得不到宣泄的时候，听听音乐，一切烦恼就都烟消云散了，而生活又变得美妙起来。
阐述音乐
现在的人们，常常背负着各种问题和压力。他们整天灰头土脸的生活，迷茫在城市的海市蜃楼下，不在乎每天的感受，慢慢地，都变成了千篇一律的机器，笼罩着阴郁。而音乐，正是让他们恢复往日鲜活的一剂良药。
不知道是音乐如心情，还是心情如音乐！也或许音乐与心情融为了一体！人与自然也融为了一体！音乐本身就是生活——生活也转载自中国作文网，请保留此标记就是音乐。（初中作文）
音乐可以净化人的心灵，沉浸于音乐世界的人心胸往往比较开阔，感情比较细腻，情绪比较平稳，更能体会别人的心情，因此比较容易与人相处。同时，他们更容易感受到生活的乐趣，热爱生活。
音乐是一位好老师。它会将你的心灵从喧嚣和冗杂之中带出，带到一片静土，使你那烦躁的心平静下来。音乐是你开心时的朋友，音乐也是你失意时的伙伴。
总结点题
音乐可以充当太多真善美的角色，在生活中它的作用也是不可或缺的。它是人类陶冶情操的良方，是文明传播的阶梯。让音乐走进每个人的心灵，去领悟那最美的真谛，感受人间真情的律动！
关于描写音乐的初中作文_音乐艺术欣赏
引领全文
音乐，是一种艺术。我认为它是所有艺术中最绚丽的，因为她可以触动我们的灵魂。当高涨的情绪得不到宣泄的时候，听听音乐，一切烦恼就都烟消云散了，而生活又变得美妙起来。
阐述音乐
现在的人们，常常背负着各种问题和压力。他们整天灰头土脸的生活，迷茫在城市的海市蜃楼下，不在乎每天的感受，慢慢地，都变成了千篇一律的机器，笼罩着阴郁。而音乐，正是让他们恢复往日鲜活的一剂良药。
不知道是音乐如心情，还是心情如音乐！也或许音乐与心情融为了一体！人与自然也融为了一体！音乐本身就是生活——生活也
音乐可以净化人的心灵，沉浸于音乐世界的人心胸往往比较开阔，感情比较细腻，情绪比较平稳，更能体会别人的心情，因此比较容易与人相处。同时，他们更容易感受到生活的乐趣，热爱生活。
音乐是一位好老师。它会将你的心灵从喧嚣和冗杂之中带出，带到一片静土，使你那烦躁的心平静下来。音乐是你开心时的朋友，音乐也是你失意时的伙伴。
总结点题
音乐可以充当太多真善美的角色，在生活中它的作用也是不可或缺的。它是人类陶冶情操的良方，是文明传播的阶梯。让音乐走进每个人的心灵，去领悟那最美的真谛，感受人间真情的律动！
关于节日感想的初中作文_艺术节感想
概述引题
今年，我校又开展了五大节，有学习节、科普节、艺术节、中华传统文化节、健身节、今年的艺术节非同凡响，主题是“唱响灵动音符舞动七彩青春”开幕式上学校艺术总辅导员赵永新老师介绍了本次艺术节的丰富的内容。有舞蹈知识讲座、指挥培训、学生主持人大赛、“班班有歌声”比赛、“虹桥舞蹈达人秀”比赛、文艺汇演等。
详述经过
12月17日下午，虹桥中学的队员们集中在合班教室里，举行了2010年艺术节“班班有歌声”合唱比赛。在之前的两个星期内，学校组织了中队辅导员与中队文艺委员的指挥培训，老师和队员们都全身心的投入到了培训中，手舞足蹈的进行练习。在此基础上，各中队自主选择了合唱曲目，并进行了积极的排练。在主持人大赛中的获胜者担任了本次活动的主持，展示了虹桥小主持的风采。下午的比赛中，每个节目都凝聚了大家的努力。“我们都是好孩子”，我们会“左手牵右手”，一起努力向前走。面对转学和毕业，也许今后不会永远做同学，但是我们永远是“朋友”。九年级的队员们更是通过改编歌词，唱出了心中的想法；通过舞台剧来展示在虹桥中学走过的三年多的时光。喜羊羊和灰太狼也来到了合班教室，与大家一起欢唱。
稚嫩的童声唱出了我们心中的欢乐，也许我们的歌声不是最动听的，但是，我们的热情却一定能打动大家。
月24日下午，虹桥中学全体师生在仙霞艺术中心举行了2010年“舞动的彩虹”文艺汇演，长宁区人民政府教育督导室领导，教育学院领导，教育局基教办、德育科领导，兄弟学校领导，家长代表，社区教育督查代表，以及虹桥中学的离退休教工们参加了本次活动。
本次的汇演以基训展示、课堂实践小品、创编作品三个篇章，展示了虹桥中学实施素质教育的一个侧面，浓缩体现了学校的教育绩效。动人的合唱、精美的
舞蹈、还有振奋人心的武术表演和韵律操展示，我们还请到文化宫的专业演员为我们展示，生命教育与民族精神教育贯穿于整场表演之中，也融入于在虹桥的日常学习、生活之中。
值得骄傲的是，所有节目的指导老师都是我们虹桥中学的在职教师。其中不少节目更是在市、区级的比赛中获得奖励。本次参加汇演的同学占到了全校学生总数的三分之一，这些学生在刚进入虹桥中学时大多是一张白纸，但经过一阶段的艺术课程学习，他们在这张白纸上用自己的肢体语言、用每一个跳动的音符绘就了一幅绚丽多彩的动人画面。
小演员的展示可能表情还不够松弛，可能动作还不够到位，但他们每个人都是认真的、尽情的、真诚的，都希望在这一舞台上将自己努力学习的成果呈现给大家，与大家共同分享自己的快乐！
总结点题
艺术节是我们发挥创造的平台，可以让我们放声歌唱，唱出新的梦想唱出新的希望，和我一起期待下一届艺术节得到来吧！
如何写好读后感_读后感的写法
什么是读后感？在读过一篇文章或一本书之后，把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来，写成的文章就叫“读后感”。读后感怎么写？读后感的基本思路如下：
(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。（读后感）
(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点（即中心论点）的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。写读后感应注意以下问题：
一是要重视“读”在“读”与“感”的关系中，“读”是“感”的前提、基础；“感”是“读”的延伸或者说结果。必须先“读”而后“感”，不“读”则无“感”。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。
篇二：艺术欣赏
艺术欣赏试题 1
一、填空题(每空l分。共10分。选择所提供的正确答案信息。并将其填入空格处)
(德标西贝多芬斯托拉罗 巴洛克黄庭坚 杨丽萍潘天寿 鲁迅 颜真卿 穆索尔斯基)
1．------集古典音乐精华之大成，被尊为“一代乐圣”。
2．《大海》(副题为“三首交响素描”)是法国印象派作曲家 ------- 的作品。
3．《图画展览会》是俄国作曲家——，根据他参加展览会得到的印象写成的一部独特的钢琴套曲。
4．在西方艺术史上，常用“——”这个词来概括17世纪绘画的时代特征。
5．——说，“看人生是因作者而不同，看作品又因读者而不同”。
6．“天下第二行书”指的是——一所书的《祭侄文稿》。
7．------曾说：“我落墨处为黑，我着眼处却在白。”
8．“尚韵”是——书法的一大特色。
9．《雀之灵》是白族舞蹈家——创作并表演的女子独舞。
10．意大利著名摄影艺术家一 指出：“拍一部电影要按照最适合这部特定的影片，和它所包含的思想方式去用光。
二、单项选择题(每小题2分。共30分。将正确答案的字母序号填入括号中)
1．宗白华对( )的欣赏，不仅分析了它的造型，而且深刻指出它象征着“一个自由解放的时代”。
A．司母戊方鼎 B．青铜器物架C．莲鹤方壶 D．人面鼎
2．欧洲中世纪哥特教堂体现了( )。
A．封建皇权的至高无上 B．神权在生活中的绝对地位
C人和大自然的亲切融合 D．人性自由的完美追求
3．立体主义绘画注重( )。
A．一个视点 B．朦胧性
C．模糊性 D．多角度观察
4．中国画中“墨分五色”的方法是指( )。
A．淡、浓、润、枯、焦 B．清、淡、重、浓、焦
C清、润、淡、浓、焦 D．淡、浓、清、润、枯
5．( )的花鸟画题材已不限于传统文人的“四君子”等寒窗清供之物，而是将生活现实中的普通物象，特别是将大量农村生活物象收入画幅。
A．徐悲鸿 B．齐白石C．潘天寿 D．吴昌硕
6．四川大足十二圆觉洞所体现的环境艺术，是( )与整个环境的有机结合。
A．建筑 B．工艺C绘画 D．雕刻
7．罗丹的《思想者》主要在思索( )。
A．人类的出路 B．人类的命运
C．人类的力量 D．人类的痛苦
8．我国著名的瓷都是( )。
A．江苏宜兴 B．江西景德镇C．山东淄博 D．广东石湾
9．章法指书法作品的整体布局，章法也称( )。
A．布白 B．结构C．间架 D．规则
10．在戏剧这一综合体中，居于中心地位和主导地位的是( )，这是戏剧艺术的本体
因素。
A．演员的表演艺术 B．舞台的布景艺术
C．音乐伴奏艺术 D．服装道具艺术
11．舞蹈的时空互存、时空互构的关系，与( )艺术有些相似。
A．戏剧 B．建筑
C．音乐 D．电影
12．在戏剧这一综合体中，居于中心地位和主导地位的是( )，这是戏剧艺术的本体因素。
A．服装道具艺术 B．舞台的布景艺术
C．音乐伴奏艺术 D．演员的表演艺术
13．摄影画面上景物过渡层次细腻，形成( )效果。
A．柔调 B．硬调C．高调 D．低调
14．在戏曲艺术中，唱、做、念、打四种艺术手段，由( )互为补充，构成戏曲表演的音乐语汇。
A．做和念 B．唱和念
C．唱和做 D．做和打
15．电影创作的中心是( )。
A．演员 B．画面C．导演 D．镜头
三、判断题(每小题1分。共10分。正确的划“√”。错误的划“×”)
1．艺术欣赏始终是一种感性活动过程。 ( )
2．网师园是苏州著名的皇家园林。 ( )
3．色彩是绘画中最富情感性质的要素。 ( )
4．希腊雕塑多以夸大胸肌、三头肌来表现男性的健美，中国雕塑则多以夸张颈部腹部来表现男性的健美。 (转 载于:wWw.zW2.cn 爱作文 网)( )
5．王羲之自觉追求力感，他的字素有“人木三分”的美称。 ( )
6．笛、长笛、短笛、管子都是民族乐器。 ( )
7．舞蹈艺术中戏剧式结构类型又可以称为“线型结构”。 ( )
8．在戏剧这一综合体中，居于中心地位和主导地位的是剧本。 ( )
9．摄影画面上景物过渡层次极少，黑白跳跃大会形成柔调效果。 ( )
10．电影的声音必须具有音响效果。 ( )
四、简答题(每小题15分。共30分)
1．简要说明艺术欣赏与艺术批评的关系。
2．简要回答拍摄一部好的风光摄影作品应注意哪些问题，举例说明。
五、论述题(20分)
根据你的学习和实践体会，从某一个侧面谈谈雕塑艺术美的欣赏问题。
试卷代号：2324
中央广播电视大学2008--2009学年度第二学期“开放专科"期末考试
艺术欣赏试题答案及评分标准
(供参考)
一、填空题(每空l分。共10分)
1．贝多芬 2．德标西 3．穆索尔斯基4．巴洛克 5．鲁迅 6．颜真卿7．潘天寿8．黄庭坚
9．杨丽萍10．斯托拉罗
二、单项选择题(每小题2分。共30分)
1．C 2．B 3．D 4．B 5．B6．D 7．A 8．B 9．A l0．A11．D l2．D l3．A l4．B l5．C
三、判断题(每小题1分．共10分)
1．√ 2．X 3．√4．√ 5．×6．√ 7．√ 8．× 9．× l0．×四、筒答题(每小题15分，共30分)
1．简要说明艺术欣赏与艺术批评的关系。答题要点：
艺术欣赏与艺术批评，既相互区别又相互联系。(4分)
艺术欣赏是艺术批评的实践基础，艺术批评则是艺术欣赏的理论升华。(4分)
主要表现是：
(1)艺术欣赏始终是一种感性活动过程，而艺术批评则是经过感性活动而达到的理性认识，其结果是一种理论形态。(3分)
(2)欣赏活动带有显著的个性特点和主观随意性。艺术批评虽然也带有个性，但它应是客观的，具有普遍性的，是一种美与丑的普遍的社会标准。(4分)
2．简要回答拍摄一部好的风光摄影作品应注意哪些问题，举例说明。答题要点：
(1)画面布局(2)空间表达(3)空白处理(4)意蕴意境(5)节奏感及韵律
(6)镜头特性
每个要点l分，表述、举例9分
五、论述题(20分) ．
根据你的学习和实践体会，从某一个侧面谈谈雕塑艺术美的欣赏问题。答题要点：
(1)雕塑是立体造型艺术，可以表现某种形象和节律；(2)雕塑艺术形象简括，宜于抒情不长于叙事；
(3)雕塑的表现手法高度概括，具有标志性特征；(4)雕塑特别讲究影像；
(5)雕塑既讲究影像，也注重组织突出点；
(6)雕塑的材质和雕塑的特殊表现手段对雕塑艺术的美的要求；(7)雕塑与环境艺术的联系；
(8)雕塑的文化层面内容。
上述8个方面的内容，都可以是学生回答问题的答案线索，除此之外，学生还可以不受这些局限，从其他方面组织答案内容，只要是能够针对雕塑问题，谈出自己的真情实感，且表述流畅，即可得高分。
评分可以分为三个层次，即：15—20分、l0一15分、l0分以下。
艺术欣赏 试题 2
一、单项选择题（每小题2分，共30分。将正确答案的字母序号填入括号内）
1．艺术欣赏始终是一种感性活动过程，它带有明显的( )。
A．个性特点 B．批判意识
篇三：艺术欣赏
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学生作业
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兰州理工大学学生作业集
《美学与艺术欣赏》
学生姓名张变红
学号12020212
专业班级工业设计二班
指导教师刘刚
学院设计艺术
专业：工业设计 姓名：张变红 学号:12020212指导教师：刘刚摘要：艺术是用能激发他人思想和感情的形态或景象来表达现实。艺术是一种很重要、很普遍的文化形式，有着非常复杂而丰富的内容，与人的实际生活密切相关。艺术作为一种精神产品，具有无限发展的趋势，并在整个社会产品中占有越来越大的比重。艺术价值是很重要的精神价值，其客观作用在于调节、改善、丰富和发展人的精神生活，提高人的精神素质（包括认知能力、情感能力和意志水平）。艺术的欣赏就是人对艺术品的价值进行发现和寻找，是欣赏者、创作者及表演者之间的情感交流与情感共鸣。
关键字：美学 艺术 建筑、绘画、雕塑
学习这门课程的总体感觉是意犹未尽,喜欢这门课,但是不想考试,还好,老师没有为难我们。老师上课的方式让我感觉很轻松，这样既增强了我们的兴趣，又增强了我们对于课程的重视，抵消了我们旷缺课的惰性。美学与艺术欣赏这看似简单而轻松的一门课，好像随便一个人就能理解。其实，越是简单的事情越是难做，难度越大。要想在这样“简单”的环境下求生存，就注定了你必须不简单！既然说美学与艺术欣赏课随便一个学生都可以理解，那么对于我们学习了这门课的学生更是一个很大的挑战，需要我们对美的事物有更深层次的理解。同时，这门课也让我们对人生有了新的感悟。 以学习这门课程前总认为漂亮的就是美的，上了这堂课我才发现自己理解的“美”有多么狭隘，并且让我了解到了正真的美。美学是从人对现实的审美关系出发，以艺术作为主要对象，研究美、丑、崇高等审美范畴和人的审美意识，美感经验，以及美的创造、发展及其规律的科学。 美学是以对美的本质及其意义的研究为主题的学科。美学是哲学的一个分支。研究的主要对象是艺术，但不研究艺术中的具体表现问题，而是研究艺术中的哲学问题，因此被称为“美的艺术的哲学”。美学的基本问题有美的本质、审美意识同审美对象的关系等。
美学它不是抽象地、简单地介绍美学及艺术理论知识，而是结合中西、古今经典艺术作品，生动而深入地引导读者走进艺术欣赏世界，启发读者的自由感受、主动思考审美与艺术的美妙形式和无限趣味。
真善美是人生所向往的理想境界，其中缺一不可。从历史上看，凡是美的对象在伦理学意义上亦是善的，这尤其表现在社会美领域里。社会美的内容在某种意义上来说就是以美的形式来表现善。美与善尽管联系密切，但并非可以等同，美并不就是善。譬如雨果小说《巴黎圣母院》中的敲钟人，外表丑陋，但内心善良。美的事物更侧重于人精神的愉悦，因而具有超功利性，而善的对象与人的功利目的往往直接相联。
美学它不是抽象地、简单地介绍美学及艺术理论知识，而是结合中西、古今经典艺术作品，生动而深入地引导读者走进艺术欣赏世界，启发读者的自由感受、主动思考审美与艺术的美妙形式和无限趣味。
美学是人类社会实践、审美实践、创造美实践的产物，是对人类、个体的历时性、共时性审美、创造美实践经验的理论概括。它对于推动哲学社会科学、自然科学的发展，尤其对于文学艺术的繁荣，具有重要的理论意义，对于开展美育，促进人们树立正确的审美观点，培养健康的审美趣味，提高审美、创造美的能力，从而改造社会，美化生活，完善人性，具有重要的实践意义
而艺术是用能激发他人思想和感情的形态或景象来表达现实。艺术是一种很重要、很普遍的文化形式，有着非常复杂而丰富的内容，与人的实际生活密切相关。艺术作为一种精神产品，具有无限发展的趋势，并在整个社会产品中占有越来越大的比重。艺术价值是很重要的精神价值，其客观作用在于调节、改善、丰富和发展人的精神生活，提高人的精神素质（包括认知能力、情感能力和意志水平）。艺术的欣赏就是人对艺术品的价值进行发现和寻找，是欣赏者、创作者及表演者之间的情感交流与情感共鸣。在艺术欣赏过程中，作者或表演者用动作、色彩、声音以及言词把自己所曾经体验过的感情表达出来，以感染观众或听众，使别人体验到同样的感情。艺术欣赏所产生的情
感从表面上看具有超功利性，但它不是对功利性的否定，而是对功利性一种更为广泛、更为深刻的肯定。
美学与艺术的关系问题，这本身就是一个需要美学去认真思考的重要问题。在这个问题上，学术界一直都是混沌不清的。一方面，美学（Aesthetics）就其本义是研究审美感性和审美经验的，从19世纪下半叶到20世纪，这个方向的美学研究通过审美心理学得到了强化。但必须看到，就是美学的这层本义，却几乎受到了哲学家们的一致反对——从谢林、黑格尔到海德格尔和维特根斯坦，他们尤其反对的是美学中的心理主义、主观主义。中国学界也有论者推崇此说，认为美学要成为真正的科学，必须把它的研究对象限定在“艺术文明”上必须承认，从根本意义上讲，海德格尔和维特根斯坦是正确的。他们深远的目标是要把艺术和哲学重新置回生活的基础——不仅要基于生活，更要紧的还是为生活奠基。为此，对他们来说，
美学不仅是不必要的，而且美学从根本上讲就是一个错误，是一种被人为扭曲的理论形态。然而，我想反问的是，作为一门学科的美学是可以反对的，但作为一种影响广泛的现代审美意识形态的美学也是可以反对的吗？作为一种审美意识形态的美学，只能把它的基础奠定在“感性”、“审美”这样的概念之上，而不能奠定在艺术概念之上。艺术只能是美学的基本主题之一，感性和审美是美学的另一不可或缺的主题，甚至还是美学之为美学的原始主题。
当然，必须反对美学中的主观主义和各种心理主义的假理论。但我们却无法反对时代意识，无法反对自启蒙运动和浪漫主义以来被广泛扩散的审美主义意识形态和审美主义伦理学。尽管我承认这也是我们这个时代的病症之一，尼采和福柯是这种疾病和高烧的典型代表。但我们首先只能接受它，接受这种意识形态，接受美学本身，接受美学作为一门学科的完整意义和原始意义，只有这样，我们才能最终伺机寻求对美学的根本突破。
在这个缓慢的终结过程中，我们仍然需要美学，也需要艺术。需要美学，是由于我们仍然不知道，一种审美主义伦理学到底是否可能，一种怎样的审美主义伦理学才具可能;需要艺术，是由于艺术不会一下子就死掉，还由于在这个时代，我们仍然需要艺术来发挥审美、批判和拯救（起码是唱唱反调）的功能。 既然历史永远都是一种可能性，那么，关于艺术的未来还有一种可能，那就是在不知道时日的某一天，不知道什么地方，人类的精神本能重新从废墟中苏醒，火种会重新点燃，黎明会重新到来——那将是一个属于诗人和艺术家的节日，是全人类的节日。但我们不知道这会不会发生在我们自己的时代。
了解了真正意义上的美学，老师给我们讲解了其中几个大的方面。每个大的方面有涵盖了许多小的分支，其中的那些经典之作让我们叹为观止。更重要的是老师精彩绝伦的讲课技巧，让课堂气氛异常活跃。老师和蔼可亲，让我们的课堂轻松愉快。其中我最喜欢的三个方面是：建筑、绘画、雕塑。以下是我最喜欢的几个课程内容。
一、建筑
1、古老建筑是人类智慧的结晶，文化与历史的沉淀。让我们看看世界上最美丽古老建筑，感受历史的熏陶。我最喜欢的古老建筑有：
杰内古城——被世人美喻为“尼日尔河谷的宝石”的杰内古城，坐落在尼日尔河与巴尼河交汇处，在14～16世纪末被摩洛哥军征服前，这里是西非最为美丽的商业城。尤其值得夸耀的是古城中央的那座高11米、周长56米，用椰树木为骨架，用粘土建造造型奇特的清真寺。该清真寺向外突出的房架巧妙地起到了装饰效果，这是1907m1909年按15世纪苏丹建筑风格重建的。重建的清真寺被视为非洲建筑史上的一大杰作，也是西非伊斯兰教的象征，不过只有伊斯兰教徒才能入内。壮美的清真寺建筑，每周一的大集市以及女人鲜艳夺目的服饰是杰内古城的魅力所在。
贝宁阿波美王宫——贝宁南部的阿波美城曾是西非海岸以贩卖奴隶而繁荣
一时的达荷美王国的首都。这个地区在历史上与“象牙海岸”、“黄金海岸”相并列被称为“奴隶海岸”。阿波美王宫的历史可以追溯到17世纪。相传距阿波美80公里外的阿拉达王国有一位王子，率领效忠他的随从篡夺了王位之后开始攻打阿波美部落，杀死了部落首领”达(Da)”建立了一个新
王国取名为“达荷美”，意思是建立在敌人肚子上的城(On the belly 0f Da)。1645年达荷美王国建造了第一座王宫。此后为了巩固政权，采取了二项特殊措施：其一是废除了“长子继承制“改为选择勇敢善战的王子或兄弟或亲属继承王位、从而确保了王国的活力。其二是由于连年战事男性兵源不足而征集了2万多名女性建立起一支“娘子军皇家卫队’。18世纪中叶，达荷美王国成为西非最庞大的奴隶贸易的中心。其间通过不断掠夺土地和奴隶积累了巨大的财富。19世纪初盖索王执政时期废除了每年二次为祭司而生杀活人与动物的残酷传统。1892年法国人攻进了阿波美城。将王国毁于一炬。当时执政的贝汉律王逃出阿波美城，客死他乡。在200多年的达荷美王国的统治期间，前后共有12位国王相继执政并在阿波美建立了12座王宫。这些王宫在法国人的一把火中几近化为灰烬。但其间有两座残存尚好。其中最为完好的恰是那位废除用活人祭司的盖索王的宫殿。这可能是他积了阴德的报应。王宫因年久失修，被联合国敦科文组织定为[世界濒危遗产]而受到特别关注。 埃夫伯里巨石遗址——英格兰南部索尔滋伯里平原上的这座环形排列的巨石遗址直径约为100米。据考证是新石器时代的建造物，有5000年的历史。四层同心圆的石圈中央的祭奠石和旁边被称为脚跟(Hee1-stone)石的玄武石，在每年夏至这一天，两个石头与地平线彼岸升起的太阳连成一线这个建造物的目的是什么还存有众多的猜测：亦或是崇拜太阳的神殿、亦或是天文台、亦或是与宇宙联系的通信点等等，至今仍是个千古之谜。
圣马可广场(Plazza San Marco) 又称威尼斯中心广场，一直是威尼斯的政治、宗教和传统节日的公共活动中心。圣马可广场是由公爵府、圣马可钟楼、圣马可广场、新、旧行政官邸大楼、连接两大楼的拿破仑翼大楼、圣马可大教堂的四角形钟楼和圣马可图书馆等建筑和威尼斯大运河所围成的长方形广场，长约170米，东边宽约80米，西侧宽约55米。广场四周的建筑都是文艺复兴时期的精美建筑。
圣马可广场在历史上一直是威尼斯的政治、宗教和节庆中心，是威尼斯所有重要政府机构的所在地，自从19世纪以来是大主教的驻地，它同时也是许多威尼斯节庆选择的举办地。
最能展现共和国太平景象的地方，莫过于圣马可广场，它是特别是威尼斯总督府和教堂塑造景观而建。拿破仑形容广场为“欧洲最高雅的客厅”，只有它配称为“广场”，其它就只是“场” 而已。圣马可区拥有最多高级旅馆、餐厅和商店，并有数座宏伟教堂和许多府邸，以及3座剧院，包括著名的火鸟歌剧院。
圣马可广场（Piazza San Marco）的面积很大，四周的建筑几乎将它围了起来，一面是圣马可教堂，其馀的三面建筑，巍峨壮观的圣马可大教堂坐落于广场西边，圣马可广场即由此而得名。教堂始建于公元829年，为千年的古迹瑰宝，值得游客一再走访。邻近的总督府
原是建于9世纪的防御堡垒，后毁于祝融，现存的外貌始于14至15世纪，其建筑之华丽，充分展现出昔日共和国时期之国威。大运河环绕该区而流，在南弯道两旁府邸林立，乘船游河能遍览水都风华（附见图1——圣马可广场平面）。
圣马可广场东侧是圣马可大教堂和四角形钟楼，西侧是威尼斯总督府和圣马可图书馆，广场有数以万计的鸽子。广场边的码头称为小广场，这里竖立两根高大的圆柱，一个圆柱上的雕塑是威尼斯城徽飞狮，另一个圆柱上的装饰是保护神狄奥多尔。
圣马可广场称得上是世界建筑史上最优秀的广场之一，重建于十六世纪的意大利文艺复兴时期。圣马可广场的形状是一个东宽西窄的梯形，长度约170米，宽度呢，短的一边约57米。广场有着完整的体度，在空间造型上达到了尽善尽美，而且它的漫长建造过程也反映了西方历史文化的变迁。原先圣马可广场是一个被圣马可教堂独占的宗教广场，后来才逐渐增加了府邸、政府机关、图书馆等建筑。因广场在水边，商人们也就陆续登岸在广场附近经商。到了文艺复兴时期，圣马可广场成为既是宗教广场，又是文化、行政、商业和游览性的广场。圣马可广场的演化过程，见证了文艺复兴时期人文主义逐渐取代宗教神学、科学理性逐渐取代宗教神启、对现实生活的追求逐渐取代禁欲主义的历史。宽阔的广场，高耸的钟楼，辉煌的教堂，整齐有着韵律的宫殿式建筑，这四个建筑要素，构成了欧洲古典艺术建筑的一个范例。站在圣马可广场任何一个位置，你的心灵都能感
受到那种掺和着神圣的、空灵的宗教情怀的震撼。
圣马可教堂是中世纪欧洲最大的教堂。远看教堂5个圆圆的大屋顶，有着浓郁的拜占庭风格，但近看就会发现圣马可教堂将拜占庭式、哥特式、伊斯兰式和文艺复兴式等各种流派的建筑文化元素融为一体。从外观上来欣赏，它的五座圆顶仿自土耳其伊斯坦堡的圣索菲亚教堂；正面的华丽装饰是源自拜占庭的风格；而整座教堂的结构又呈现出希腊式的十字形设计。这样独一无二的建筑特点是和威尼斯长期处于东西方贸易与文化交流的要道上是分不开的。
圣马可教堂中央拱门的门楣上，有一组13世纪的浅浮雕作品，表现的是威尼斯人每个月的劳作，如采摘葡萄、酿制美酒等。拱门之上站立着四匹饰金的青铜马。这四匹青铜马非常有名，是威尼斯人在1204年第5次十字军东征时，从拜占庭帝国的首都君士坦丁堡抢掠而来的，后来又被拿破仑掳到巴黎，安置在卢浮宫附近的“小凯旋门”之上。1815年，法国人又把这四匹青铜马送回了威尼斯。现在拱门上的塑像是仿制品，原作保存在教堂内的博物馆里。
教堂的前身是建于九世纪用来供奉威尼斯的守护者─圣徒圣马可的小教堂，在火灾后重建，于1073年完成主结构，至于教堂的正面五个入口及其华丽的罗马拱门是陆续完成于十七世纪，在入口的拱门上方则是五幅描述圣马可事迹的镶嵌画，分别是「从君士坦堡运回圣马可遗体」、「遗体到达威尼斯」、「最后的审判」、「圣马可的礼赞」、「圣马可运入圣马可教堂」等五个主题，金碧辉煌。
正面中央拱门上方有四匹复制的青铜马，真品收藏在教堂内，是西元前四世纪的青铜作品，威尼斯人在1204年从君士坦丁堡(现在的土耳其伊斯坦堡)掠夺来的，虽然曾被拿破仑带回巴黎，但后来又回到了威尼斯。 教堂内部从地板、墙壁到天花板上，都是细致的马赛克镶 画作，主题涵盖了十二使徒的布道、基督受难、基督与先知以及圣人的肖像等，这些画作都覆盖着一层闪闪发亮的金箔，使得整座教堂都笼罩在金色的光芒里，难怪教堂又被称之为黄金教堂。
最值得参观的是教堂中间最后方的黄金祭坛（Pala d'Oro），高1.4公尺、宽3.48公尺，上共有2000多颗的各式宝石如珍珠、祖母绿和紫水晶等；中央的圆顶则是一幅耶稣升天的庞大镶嵌画，是由一群威尼斯非常优秀的工匠在十三世纪所完成的。这座伟大的教堂在1807年之前一直是威尼斯总督的私人礼拜堂。
在地震倒塌之后，威尼斯人又迅速的将它重建了起来，于1912年4月25日正式启用。楼高96公尺，内部有电梯可达最顶端，让游客眺望威尼斯的全景。
2、总督府。从圣马可教堂旁边的的Porta della Carte可进入总督府的一楼中庭，然后由东侧的黄金阶梯可上到二、三楼，有不同的厅室开放游客参观，在每一间厅室里都有非常漂亮的湿壁画。圣马可大教堂始建于公元829年，1043至1071年重建，迄今已经有一千一百多年了，它不但是威尼斯建筑艺术的经典之作，也是一座艺术品的宝库，确实是值得一看的艺术殿堂。
3、圣马可钟塔。钟塔是圣马可广场最突出的标志，从远处的亚得里亚海上就可以看到它那高耸挺拔的造型。钟塔始建于1496年，高约98.6米，共9层。钟塔位于圣马可广场与小广场之间，起到了过渡的作用，高耸的钟塔也打破了圣马可广场周边建筑物单调的水平线条。塔顶金色的威尼斯保护者圣可马的雕像在夏日的阳光的照耀下熠熠发光。它不仅是广场的主景，在海上，运河上，远远就可以看到。是威尼斯标志性建筑之一。在教堂北面的角落上，还有一个不大惹人注意的小空间，称为小狮子广场，中间有一个不高的长方形平台，前面用一对狮子作为标志，形成闹中取静 的环境。
整个广场空间富于变化，要进入广场需经过幽暗的小巷和小街，一来到宽敞的广场，那光波碧倾的海水和光滑如玉的建筑又把人们的视线导向远方，仿佛置身于天堂乐土。广场建筑群的艺术构图也很有节奏，高耸的钟塔打破了周围建筑单调的水平线条；广场周围各建筑物由于都是各个时期陆续建成的，在造型上富于变化又和谐统一。此外，为了使封闭的广场与开阔的海面有所过渡，四周建筑底层全部采用了外廊。圣马可广场之所以给人以美感的享受，原因就在于它符合美的规律及和谐的比例，它有完整的体度，因而难得找出缺撼。圣马可广场几百年来吸引了许多画家和诗人，为它作画，为它写诗。圣马可广场无愧于“欧洲最漂亮的客厅”这样的赞誉。
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