涿州历史名人故事
篇一：涿州历史名人榜
涿州历史名人榜
说起我的家乡----涿州。真是块人杰地灵的宝地。历史上著名人物层出不穷。他们既说明着涿州悠久灿烂的历史，又鞭策着现在的涿州人继续努力。
东汉
卢植 (约140-192)字子干.政治家,学者.灵帝时,历任博士,九江,庐江太守.中平年间任北中郎将,率军镇压黄巾起义军.后任尚书,因与乱政的董卓抗争,罢职.著有<<尚书章句>><<<三礼解诂>>,今佚.
高诱 少时受学于卢植.建安十年(205)任司空掾,旋任东郡濮阳令,后迁监河东.著<<孟子章句>>(今佚),<<孝经注>>(今佚),<<战国策注>>(今佚),<<淮南子注>>,<<吕氏春秋注>>等书.
三国
刘备 (161-223)蜀汉昭烈皇帝,称先主.公元221-223年在位,东汉远支皇族.字玄德.幼贫,与母织席贩履为业.东汉末起兵,参与镇压黄巾起义和军阀争雄战争.先后投靠公孙瓒,陶谦,曹操,袁绍,刘表.后采有诸葛亮联孙拒曹的主张,于建安十三年(208)联合孙权大败曹操于赤壁,乘势占领荆州,力量逐渐壮大.旋又夺取益州和汉中.219年称汉中王.221年称帝,都成都国号汉,年号章武.次年,率军进攻孙权,在夷陵之战中大败.章武三年,病死于白帝城永安宫.
张飞 (?-221)字益德.早年与刘备,关羽意气相投,在涿结成处死之盟,世称"桃园三结义".从刘备起败于长坂,他率二十骑断后,曹军不敢进.后配合刘备取益州,任车骑将军.他义释严颜,大败张合.章武元年,从刘备攻吴,临行,被部将刺死.谥"桓侯".
简雍 字宪和.少时起即追随刘备.刘备在荆州时,他为从事中郎,常为谈客,往来使命.刘备入益诈,围成都时,简雍劝说刘璋投降,刘备拜简雍为昭德将军.简雍性傲跌宕,语滑稽.
张遵 张飞之孙,张苞(早夭)之子.官至尚书.随诸葛瞻于绵竹地,与邓艾战,阵亡.
晋
卢钦 字子若.卢植孙,卢毓子.拜散骑常侍,迁吏部尚书.
卢浮 字子云.卢钦子.起家太子舍人,病疽截手遂废.朝廷器重之,以为国子祭酒,秘书监,皆不就.
南北朝
卢玄 一名卢元,字子真.卢谌曾孙,卢邈子.涿州大中正,赐爵固安子,擢散骑常侍.
卢光 字景仁,卢辩弟.博览群书,精研三礼.大统中,携家入周,为丞相府记室参军.明帝时,累官陕州总督府长史.赐爵燕郡公.崇尚佛道,好玄言,择<<道德经章句>>一书.
唐
卢照邻 (约637-680)字升之.诗人,"初唐四杰"之一.曾当过地方小吏,因病辞归,隐居深山,自号幽忧子,著文20卷.所作之诗,多忧苦愤激之词,以<<长安古意>>最有名.终因不堪病磨,自颖水.
慧能 (638-713)俗姓卢.唐高僧,中国佛教禅宗南宗开创者,即禅宗六世祖.卒后,弟子记录其说教,称<<六祖坛经>>. 李宝臣 (711-781)本名张忠志,范阳奚族人.藩镇割据者.从安禄山叛乱,与唐军对峙.后隐唐,赐名李宝臣,命为恒州(今正定)刺史,成德军节度使,据有恒赵,深,定,易,冀六州,形成地方割据势力,成为河北三镇之一,晚节猜忌,多杀骨梗将,被人所杀.
卢群 字载初.官检校秘书监,兼御史中丞,累迁兵部郎中,郑滑节度使.
卢商 元和中进士,楞官大理卿,苏州刺史.宣宗时,封范阳郡开国公,食邑二千户.卢贞字子诚.宪宗时,以才名当世,累迁至侍御史.
贾岛 (779-843)字阆仙,一作浪仙,自称碣石山人,初落拓为僧,名无本.后还俗,屡举进士不第.五十九岁任长江县主簿,人称贾长江,后为普州司仓参军.作诗刻苦求工,注重词句锤炼,有"二句三年得,一吟双泪流"之句.相传他欲改"僧推月下门"句的"推"为"敲",苦思时以手作推敲之势,闯入京兆尹韩愈的仪仗队,韩愈为之商酌,决用"敲"字,"推敲"一词,即由此而得.有<<贾长江集>>.
张液 字德滋.进士出身,授苏州刺史后封燕国公.
卢光启 字子忠,昭宗时,为吏部侍郎,太子少保,后坐事,赐死.
卢程 昭宗时进士,出为盐铁巡官,唐亡,变服为道士.又入后唐为官.
五代
卢曾 字孝伯.好读书,有所执守.梁太祖(907-912年在位)时,辟为宣义幕职.后罢职,被王师范所害.
卢文进 字大用.初为刘守光骑将,唐庄宗时,拜寿州刺史.庄宗弟李存矩强纳其女为侧室,文进恨杀之,投奔入契丹,使守平州.明宗时率众归唐,为安远节度使.后又投南唐,以左卫上将军,卒于金陵.
宋
赵严 字可畏.上交子.宋初，官秘书郎，著作郎.有文集１０卷，宋太宗取阅之.
赵匡胤 (927-976)即宋太祖.宋王朝建立者.960-976年在位.后汉乾右元年(948),应募隶郭威.后周显德三年(956),积战功为殿前都指挥使,拜定国军节度使 .后升殿前都点检,执掌兵权.恭帝即位改宋州归德军节度使.七年初,在陈桥发动兵变,代周称帝,创建宋朝,改元建隆.旋即平定李筠,李重进之乱.建隆二年(961)及开宝二年(969),以杯酒释兵权方式,先后解除石守信等禁军将领及王彦超等节度使兵权.采取先南后北,先易后难,各个击破的战略,于乾德元年(963)平荆湖(荆南,湖南),三年平后蜀,开宝四年(971)平南汉,八年,平南唐.开宝间,又亲征北汉,不克.选将戍边要,加强对契丹防御.在进行统一战争同时,设参知政事为副相,以枢密使掌军政,三司使掌财政,以分宰相之权.加强禁军,削弱地方兵力,立更戍法,使兵将不相知.命文臣,京朝官出知州,县,并于各州置判,分割知州权力,设监司掌管地方财权与司法.注意奖励农桑,蠲免五代来部分杂赋,整治汴京(今河南开封)为中心的运河系统.他的一系列措施加强了专制主义中央集权的统治,结束了唐末五代以来割据混乱的局面,对宋初经济的恢复和社会的安定,起了积极的作用. 赵光义 (939-997)即赵灵,原名匡义.匡胤弟.976-997年在位.承太祖"统一天下"之志,于太平兴国三年(978)迫陈洪进"献地",吴越"纳士".次年攻灭北汉.乘势击辽,欲收复幽,蓟,因仓促进兵,败于高梁河沟(今北京西直门外).遂转为守势.对内继续加强专制主义中央集权,大量增加进士科国式名额,多用文人执政,纂修<<太平御览>>等书,形成"重文"风气.在他统治的晚年,四川曾爆发王小波,李顺起义.
邵雍 (1011-1077)哲学家.字尧夫,自号安乐先处处.少随父徙居卫州共城(今河南),居城西北苏门山,刻苦治学.出游河,汾,淮,汉,从学于李之才,研习<<河图>>,<<洛书>>,宓牺八卦.晚居洛阳,与司马光,富弼,吕公著等交游.卒谥康节.杂糅<<易传>>及道教思想,构建象数学说,认为宇宙本原是"太极","太极"永恒不变,天地万物皆按其<<先天图>>运行变化,人类社会则依皇,帝,王霸四时期逐渐退化.著有<<皇极经世>>,<<伊川击壤集>>等.
辽.金
王鼎 (?-1106)字虚中.幼好学,通经史,好诗赋.清宁进士.调易州(今河北易县)观察判官,改涞水县令,累迁翰林学士.大安初升观书殿学士.朝廷典章多出其手.后以言获罪,夺官流镇州可敦城(今蒙古人民共和国鄂尔浑河上游哈刺巴刺哈孙).五年召还,复职.著有<<焚椒录>>等.
元
卢挚 (约1240-1313?)字处道,莘老,号疏斋.至元进士.官至翰林学士承旨.好诗文,与刘因,姚燧齐名,世称"刘卢","姚卢".又能曲,所作今存者尽显小令.著有<<疏斋集>>.
张子良 (1193-1278)元世祖时,授昭勇大将军,大名路总管.
王伯成 戏曲家.所作杂剧今知有3种,现存1种<<贬夜郎>>,是写诗人李白被贬出京,漫游江湖的故事.有<<天宝啧遗事>>诸宫调行世.
明
卢祥 洪武初任刑部郎中,因功升任刑部侍郎.
李仪 永乐间,荐授记部主事.宣宗时,出知九江知府,有惠政.英宗初,以佥都御史巡抚大同,宣府.以小事被责,下吏瘐死.
史道 字克宏.成化(1464-1487)间进士,历官光禄少卿,兵部尚书.
清
冯铨 (1595-1672)字振鹭.明万历进士,授检讨.天启五年(1625),诌事魏忠贤,以礼部侍郎兼东阁大学士入内阁,不久即晋尚书,加少保兼太子太保,次年即免罢.崇祯初以谄事魏忠贤,赎徙为民.顺治元年(1644),降清,令以大学士原衔入内院佐理机务.次年,授宏文院大学士兼礼部尚书.十三年,加太保致仕,仍留备顾问.十六年,改设内阁,命以原衔兼中和殿大学士.著有<<瀛洲赋>>,<<独鹿山房诗集>>.
卢坤 (1772-1835)字静之,号厚山.嘉庆进士.历任兵部主事,湖北按察使,陕西巡抚等职.道光十年(1830)授湖广总督,督师镇压湖南江华瑶民赵金龙起义及广东各地瑶民起义,调两广总督.十四年英国侵略者律劳卑率舰入侵虎门,进迫黄埔,蛮横要求通商,他照例封舱停市,加强防范,又加固海防,调集水陆军坚拒.不久病死.赠兵部尚书.
荣起 (?-1900)义和团首领,京畿著名义和团领袖之一.1900年初,他与二师兄慈二庆等在涿州城内设坛,发展到全县各村镇.5月率团众前往涞水县石亭镇一带助战.5月27日在房山,涞水等地义和团配合下,攻占涿州城,聚众达万余人,缉捕清廷派来的聂汝康,张锡恩等17名官军.这是义和团对县城的首次控制,为义和团进驻弱京创造了条件.后被清政府杀害
看了一遍，咦，竟然没有郦道元。看来这个还不全呀，说涿州是全国范围内出名人最多的县市绝对不过分。
篇二：涿州督亢文化之督亢亭
涿州“督亢文化”研讨系列之二
在历史印记中再探督亢之源
作者：周振明
一、引 言
我在《督亢探源》一文中，讲明了什么叫“督亢”，找到了督亢的本源和始点。本篇《再探督亢之源》，又非常明确地找到了“督亢亭”的位臵，以更有力的证据，证明了我在《督亢探源》中阐述督亢的所有观点。
我在《督亢探源》一文中，为防止“牛郎织女出生地”式的笔墨相争，对一些理论性的探源文字和已定的稿本进行了删改，对本应只能在北高官庄“大岗子”（督亢台）之上看到的特有景观，而形成的督亢名称。如：督亢泽（南岗洼、西大坑）；督亢陂（大水沟），为免纷争，全部删除，记述为督亢地区共有。把认为在大岗子之上，古人为显庄重，符规制，得观瞻，寻舒爽，立标志，应建有“督亢亭”之说，亦怕文字上的争执而舍弃。
但想来，古人对某一事物的阐述，绝不会这样宽泛，故再翻转删改前的文字，总觉得我原本的想法还是有道理的。但想我村大岗子即是督亢台，台之上是否还应建有督亢亭，却始终是我心中的一个结。在众多资料的查找中，我终于找到了标有督亢亭具体位臵的地图，更证明了我在《督亢探源》中对督亢所有论证观点的正确。
二、大岗子之上有督亢亭，其位臵就在北高官庄村
前文《督亢探源》对督亢成因、文化西源东进、水脉走向、名称演变、大岗子及西大坑和实物佐证，都做了明确的阐述，并得到了国家文物局、河北省文物局的重视，经修改已由涿州博物馆编入《博物馆里的涿州故事》一书。最近，在北京市西周燕都遗址博物馆举办的“纪念北京建城3060年暨燕文化学术研讨会”上，为深入挖掘燕文化厚重历史，促进京津冀区域文化建设，涿州市博物馆馆长杨卫东同志以《燕国督亢之地的历史成因和人文蕴含》为题，做了学术报告。论述了涿州北高官庄大岗子为督亢之地的历史原点，引起了与会专家们的强烈反响和高度评价。
我在《督亢探源》对督亢的论证中，查前人对督亢只是广说，点无具体，《督亢探源》算是填补了空白，解决了千百年来的谜团。查现在的网传资料，也只是在督亢亭的位臵上有所争论，即涿州说、固安说、新城说。当然，争督亢亭的位
臵，也无非要证明此处乃督亢中心之地。实际上也是“项庄舞剑，意在沛公”。涿州不争，只因一切文献资料均记载属地涿州，其他相争，与我无关，不参与，免失位，少麻烦。所以，对督亢亭位臵只有“华阳台”北有“督亢亭”的记述。
现在争论激烈者只有两处:
（一）新城说(备注1)：高碑店市作协陈学文同志《古督亢亭探源》一文，依据《唐书》、《辽史》、《新城县明代县志》记载和王曾《上契丹事》佐证，否定固安、涿州说。督亢亭遗迹应在高碑店新城镇境内。但恰恰是这些记载不详，且相互矛盾，时间跨度又晚于固安。因此，固安赵复兴先生在其“督亢探源”中对督亢亭以《史记》中的论述为据，否定了新城说。对这种观点我也同意。
（二）固安说（备注2）：固安赵复兴先生在“督亢探源”备注中依据西晋史学家司马彪所著《郡国志》曰“方城县有督亢亭”。又引东晋徐广《史记〃燕世家〃集解》，南北朝裴骃《史记集解》均曰“方城县有督亢亭”。之后，又以《水经注》所述巨马河——又东经涿县郦亭楼桑（上承督亢沟水）——又东迳督亢泽，泽包方城县（其水自泽枝分，东迳涿县故城南，又东迳汉侍中卢植墓南，又东，散为泽渚，督亢泽也。北屈注于桃水）进行佐证。
就固安说引据，我认为督亢亭的所在位臵的追寻，还是正确的。只是赵复兴先生把对督亢亭的寻找，说成是对督亢的探源，这只是论点上的错误，但其证述的来龙去脉，并不影响探源文章的价值。正是在赵先生引据《水经注》巨马河走向的文献记载，倒印证了我原来循迹督亢亭位臵思路的正确。因为，这种水脉留迹，和《水经注》如此吻合，赵复兴先生却没能说明与督亢亭是什么关系。“泽包方城”，只能说水漫方城之势，但不能证实方城城郭之内有督亢亭。而这种水脉关系倒是足可证明只能在大岗子之上建亭，位臵最佳，别无选择，但可惜也无实据考证。要想证明督亢亭到底何处，就要有新的证据。
佐证历史物事，一般有三：一是文字记载；二是物证敲定；三是图解标识。就目前已知的资料上看，前两项已得到基本认定，在文字记载方面，固安说中西晋司马彪《郡国志》：南北朝裴駰《史记集解》明确记载“方城县有督亢亭”，明嘉靖四十三年（公元1655年），固安县志记载：“督亢亭，史记方城属涿郡，有督亢亭，旧志在县西二十五里。”其明确的位臵距离直指高觀庄，与现在实际无一点差距。只是这段史记固安县赵复兴先生或未被查到，或未被引用。
在物证方面，大岗子之上出土文物陶壶、罍罐、骨簪、陶盆断代清楚，已入
馆藏，不再重复。现在只差第三方面。如能找到明确的标识图解，就可以三箭所指，相互衬映，板上钉钉。
翻阅由涿州刘桂郁先生编撰、中国档案出版社出版的《涿州历史名人辞典》，有涿州战国时期公元前350年至公元2012年地图23张，发现其中“东汉涿郡区域图”（附后）涿郡之东南标有“督亢亭”，如按现在北高官庄大岗子位臵标定，参照区域图其它地址标尺比例，据涿郡约三十里，据方城约二十五里，与史书记载惊人的一致。即后，电话问询挖出金朝“范阳之东南高觀庄”碑石的乡叔，核实现在我村与固安方城的方位和距离，告知与地图标识的位臵亦相当准确。即时，我的心情激动无比，喜悦不胜言表，如一项重大的工程完工。督亢台、督亢亭地点清楚，位臵明明。
但有一点需要申明，东汉涿郡区域图中唯独督亢亭处无划定标圈，但可声明，参照本图对地址标圈的位臵，督亢亭三字的位臵距新城相差太远，也不在方城城内，更不在华阳台北。按照地址方位和地图标尺比例，与现在四邻城镇标识位臵相称的督亢亭地点，就在涿州城东南30里的北高官庄村，建亭的绝佳地点就应在商周遗址大岗子之上。况且在督亢亭标识的范围内，再无一处高岗高地，以郦道元《水经注》的记载，当时的地貌环境，此处多是水道泽陂，在大岗子之上建亭，就成为了唯此唯一。同时这也和乡传大岗子之上一直有庙，屡建屡毁相吻合。
但这里还存在一个疑问，在标注督亢亭区域图内，为什么唯独督亢亭没有标圈。是重新标识遗漏还是另有原因，我认为都有。我估摸，最大的可能是督亢亭在东汉时就已不复存在，对有清晰认识而不存在的地标，在标注名称后，就有省略标圈的可能。不管怎样，两千年后的今天，有如此准确的标注督亢亭位臵的东汉涿郡区域图，我认为应当是最可信、最权威的。在没有找到更早的地图、地标和文字记载，在没有其它能够证实督亢亭具体位臵文史资料之前，在没有标识比大岗子更优越的地点之前，就应以此为准，就不应再争论、争抢、争注。
《督亢探源》之后《再探》成文，我认为督亢的本源，就在涿州市北高官庄村商周遗址大岗子之上，千真万确。其所观察到的肥田沃壤、沟水、陂泽，目及方圆百里，旷野天际，都属督亢之地。“督亢春晓”、“督亢秋成”是古人认识大自然的升华和对美丽景观高妙的赞誉，同时也是古人对美好生活的向往以及心情喜悦的一种洋溢。
这样我还认为：督亢膏腴的沃壤美景丰硕之地，在大岗子处出土的涿州博物
馆馆藏重器“战国磨光黑陶壶”非常明确的证实，春秋战国时期正是它的黄金期，秦王垂涎，荆轲献图也即如此。故我原来得出：北高官庄村大岗子（督亢台）的堆叠，台上建亭，督亢地区农业的开发不会晚于商周，甚至更早的结论也应当是正确的。
另外，史书记载督亢亭的地点，均在方城，这样引起固安说。对此，我认为没有错。涿蓟、涿县、涿郡、范阳、涿州所有地图方城都属其中。方城历来是古城，历史跨度应与涿州齐平。只是近代方城归属固安，现方城归固安，史书记载“方城有督亢亭”，当然固安说就应成立。但固安赵复兴先生却把最清楚的明代县志“方城属涿郡，有督亢亭，旧志在县西二十五里”，恰恰是这样明确的史记被遗漏、误解，才造成了现在无谓的争议。恰恰如此，我认为东汉涿郡区域图中督亢亭所在位臵，或村落“高觀庄”在东汉时它的区域管辖是：方城属涿州，大岗子处属方城。这又与乡传大岗子原为商代古城合拍，两说归一。现在我可以郑重地宣布：涿州市北高官庄大岗子就是督亢的原点，督亢亭就在此地。
三、 关于《督亢探源》和《再探》需要说明的两个问题
两篇成文后，对督亢的成因、探究和定论，我认为基本说清，督亢本源确定在涿州市北高官庄大岗子之上，应当能得到史学界和有识之士的认可，但有两个问题在此提出，以利对督亢本源及文化的进一步深究和探讨。
（一）关于督亢水脉的流经和文化进程的发展，遵循着一种自然的规律，督亢文化也如此。我们这个地区是西源东进，《再探》在记述督亢水脉走向时，对于不清楚北高官庄大岗子的地理地貌和地块乡间称谓的学者们，就显得有些混乱，摸不着头绪。在此，做些总结性的说明，是很有必要的。
1、《督亢探源》中记述的大岗子的水脉走向，是以现在的水脉痕迹。遵循“幸福渠”的水闸设立，西大坑、南岗洼、大水沟水脉走向的自然规律、位臵和蓄泄功能等推断而判定。这种判定恰恰和郦道元《水经注》巨马河水走向枝分相吻合，故应当确定无疑。
2、《再探》为寻找督亢亭的原点，是否在北高官庄大岗子之上，除以东汉涿郡区域图为证据外，以《水经注》的水脉走向作为旁证，证明督亢亭所在位臵，方圆只有大岗子处为唯一建亭之地，其它处为水为泽，这样“督亢”和“亭”的原点，只能在此起立。推理判定和史书记载如此吻合，无矛盾冲突，也就完全能说明问题。
3、现在我所陈述的水脉走向，最权威明确记载的是郦道元（约470-527）之《水经注》，离现在已有1500年，前推“荆轲刺秦王”，督亢地区的黄金期距今约2300年，北高官庄商周遗址距今3000多年，北高官庄大岗子督亢台的起立，我推断不会晚于商周（有出土文物为证），甚至更早。而现在，用这些寥少的文字记述与漫长的历史存留，来证实水脉的流向、交合，仍如此的准确，即便是由于文字表述功力有限而阐述不清，我觉得也不会再被提出质疑。
（二）关于“督亢文化”和“督亢经济”
1、我在写《再探》文章的过程中，发现了一个大的问题，附近县市都在发文阐述“我有督亢亭、我是督亢地”。结论通过《再探》我已下定。但这种现象，想来也不足为怪，用现代词汇的解释叫“区域经济”，如长三角、珠三角、京津冀。
经济的发展促进了文化的进步，文化的进步又进一步推动了经济的发展。当大岗子的高觀庄先民利用了优越的自然环境，成为丰收、富庶、平和、美好生活模范的时候，也肯定会自我标榜而显现，也肯定会受到推崇和追捧，至而附近攀附挂靠就有了可能。为此，当地就得立标志、树权威，进行文化传播，它地就要模拟效仿，追学赶超，这就成就了督亢。正是这些推波助澜，使得督亢地区的农耕文明成效更大，更使世人关注。时间久远，督亢地域随之扩展，它地亦可以为正宗，至而引发现在的争注，这并不足为怪，多地出现了的督亢亭，也就非常自然。
2、正由于督亢地经济的发展领先，产生了“督(来自:WWw.zW2.CN 爱作文网)亢文化”，去推动督亢整个地区的发展，也就成了必然。战国末年，正是它的黄金期，以至到了明朝经久不衰。明董其昌“谁知燕地有西湖，沃野长堤督亢图”如此表述，恐怕也是有根有据的。长时间的经济发展，先人们在没有像今人掌握科学的自然史观的时候，就很自然的产生了“天赐、“神助”、“庇佑”等认识论。为此，就要感天恩，以祭祀；得神助，盖庙堂；谢庇护，行仪式。这就有产生了督亢文化和民俗。至而在这一地区推广。大岗子之上当初盖庙，乡亲们说，屡建屡毁，我说是屡毁屡建，自督亢亭起，大概也就没有停息。
3、对于督亢文化的研究，我认为还是初始，应当引起学者专家的注意，现在谨举两例，算是抛砖引玉。
①我村在大岗子脚下，本就高地，记得一九六三年发大水，幸福渠泄洪平槽，
篇三：涿州历史文化
涿州历史文化
涿州名人
著名的三国期间蜀国国君汉昭烈帝刘备，汉桓侯张飞，宋太祖赵匡胤，东汉名臣卢植，蜀国大将张飞，六祖禅师惠能，北魏时期著名地理学家、文学家郦道元，唐朝著名诗人卢照邻、贾岛，易学大师邵雍，南宋著名抗元将领张世杰，深受鲁迅推崇的现代诗人、学者冯至，当代著名剧作家张天民等皆出于此。近年来，涿州确立了“工业立市，以城兴市，借京强市”三大主体发展战略，投资兴建中央电视台涿州拍摄基地、京南高尔夫球场、京都高尔夫球场，修复了三义宫、郦道元故居、卢氏宗祠等，建造了诚信大厦、阳光大酒店等众多的接待场所，旅游产业已初具规模。2002年被国家旅游局命名为中国优秀旅游城市，被国家统计局列为全国最具有经济发展活力的百强市（县）之一。 历史沿革
涿县辖境，春秋战国为燕之涿邑地。秦在广阳郡置涿县，县治在今涿州城（战国之涿邑）。西汉高帝6年（前201）置涿郡，治涿县。三国魏黄初五年（224），涿郡改为范阳国，治所仍在涿县。魏黄初七年（226），范阳国废，改称范阳郡，属幽州，涿县仍属之。西晋武帝泰始元年（265），范阳郡复称范阳国，涿县仍属之，仍为治所。南北朝时，北魏登国初年（386）范阳国改为范阳郡，涿县属之并为治所。唐武德七年（624）涿县改为范阳县；大历四年（769）始置涿州，州治在范阳县。元太宗八年（1236）涿州升为涿州路，中统四年（1263）又降为涿州。明洪武初年，范阳县并入涿州，属北平府；永乐元年（1403）改隶京师顺天府。清代因之。1913年，涿州降为涿县。1986年9月撤销涿县设立涿州市（县级市）至今。
中国三国文化之乡
涿州是“三国文化”的发祥地。刘备与关羽、张飞“桃园三结义”的故事广为流传。“三国文化”在涿州产生着重要影响，至今，漫步街头还随处可见三国文化的遗迹。桃园饭店、桃园大街、三义小学、三义宫、张飞庙无不展示着涿州人对先祖的仰慕和对忠义、诚信思想的崇尚。
涿州人杰地灵，汉昭烈帝刘备、汉桓侯张飞、初唐四杰之一卢照邻、苦吟诗人贾岛皆出于此，是三国时期刘、关、张“桃园三结义”的故地，中央电视台涿州影视基地、刘备故里、张飞古井、郦道元纪念馆、京都和京南两个高尔夫球场等景点对外开放，文化旅游资源丰富。投资八亿元的国家级旅游度假区将使涿州构成集旅游、文化、商贸于一体的京郊型经济新格局，进一步丰富旅游资源，全面提升城市品位。
250 多年前，清乾隆皇帝南巡路过涿州这块京畿重地时写下了“日边冲要无双地，天下繁难（音“南”）第一州”的诗句。如今的涿州，正以其得天独厚的区位优势和资源优势，承接着难得的发展机遇。特是 2005 年，涿州市被确定为扩权县（市），被赋予与设区市相同的经济和社会管理权限，这为涿州的腾飞插上了有力的翅膀。
涿州有丰厚的历史文化资源，是北京周边文化底蕴最深厚的县（市）之一。在 2300 多年的历史长河中，涌现了汉昭烈帝刘备、汉桓侯张飞、东汉政治家卢植、北宋哲学家邵雍、禅宗六祖慧能等一大批历史名人，使这座拥有“中国优秀旅游城市”称号的古城更加显得厚重、辉煌。
以东汉政治家卢植为代表的卢氏，望出涿郡，名人辈出，千百年来，“文武兼备，诗礼传家”，成为在中国大陆除孔氏家族之外的另一支经久不衰的家族文化。
涿州自古名人辈出，汉昭烈帝刘备，汉桓候张飞，东汉文学大家卢植，伟大的天文学家祖冲之，北魏地理学家郦道元，初唐四杰之一的卢照邻，易学大师邵康节，苦吟诗人贾岛等等皆出于涿州．同时，这里还
是唐宋时期天下第一望族卢氏宗祠所在，子孙后代遍布世界各地，韩国前总统卢泰愚，现总统卢武炫均曾前往涿州卢氏宗祠认祖．与此同时，涿州风光更是引人入胜，其中最著名的就要属涿州八景了，有诗为证:
通会灯市似火龙，双塔青烟报主凶。
拒马长虹行逆水，胡良晓月除夕明。
邵村花田境优美，督亢秋成退肖兵
楼桑春社松齐顶，盘坡积雪不易融。
涿州八景
一、通会灯市，二、双塔青烟，三、拒马长虹，四、胡良晓月，五、邵村花田，六、督亢秋成，七、楼桑春社，八、盘坡积雪。