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关于清明节的作文:带来春雨的清明节300字作文

时间:2024-05-19 12:46:51 来源:爱作文网  爱作文网手机站

精选作文:关于清明节的作文:带来春雨的清明节300字作文

  今天早上起来,天气阴沉沉的,我想到:“每年的清明节都要下雨,今年为什么不下雨呢?”想着,我开始了一天紧张的写作业之中,一大堆的作业写得我头晕恶心,中午妈妈叫我吃饭,我才停下了手中的笔,开始去吃午饭。吃过午饭以后,稍加休息,我又投入了紧张的写作业之中。

  唉!也许是太累了,我忽忽悠悠的睡着了。侯翔!侯翔!你怎么睡着了,小心感冒着凉,叫声把我从梦中惊醒,我一骨碌爬起来,眼角钻心的疼痛,原来是睡觉的时候戴着眼镜,眼镜垫到了眼角,才使得眼角疼痛的!

  妈妈让我喝点水再去写作业,我起身朝着窗外看去,淅淅沥沥的下起了小雨,我对妈妈说:“妈妈,清明节下雨了。”

  妈妈朝外面看去,可不,真的下起了今年第一场春雨。我感叹道:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”

 

    山西太原清徐县县城二中初二:侯翔

关于清明节的作文:带来春雨的清明节

关于清明节的作文:带来春雨的清明节

今天早上起来,天气阴沉沉的,我想到:“每年的清明节都要下雨,今年为什么不下雨呢?”想着,我开始了一天紧张的写作业之中,一大堆的作业写得我头晕恶心,中午妈妈叫我吃饭,我才停下了手中的笔,开始去吃午饭。吃过午饭以后,稍加休息,我又投入了紧张的写作业之中。

唉!也许是太累了,我忽忽悠悠的睡着了。侯翔!侯翔!你怎么睡着了,小心感冒着凉,叫声把我从梦中惊醒,我一骨碌爬起来,眼角钻心的疼痛,原来是睡觉的时候戴着眼镜,眼镜垫到了眼角,才使得眼角疼痛的!

妈妈让我喝点水再去写作业,我起身朝着窗外看去,淅淅沥沥的下起了小雨,我对妈妈说:“妈妈,清明节下雨了。”

妈妈朝外面看去,可不,真的下起了今年

作文选清明时节雨纷纷

清明时节雨纷纷

潘抒妤

“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂??”清明节的到来,让春雨一下就无法克制,在人们忙碌地准备扫墓的同时,春雨带给我的不是一丝丝水珠,而是一丝丝的思念??

我来到爷爷的墓前,望着墓碑上那爷爷的笑容。迎面,吹着一阵阵风,那是怀念的风。那阵风,把我的思想飘到很远很远的以前,爷爷还在我面前的以前??

有一个夜晚,月亮释放着皎洁的月光,与星星交相辉映,把清冽的光辉,洒向天空下的每个角落。而我,在温暖的床上,听着爷爷讲《三国演义》。那时的我,怎么可能听懂爷爷似古文的语言?但我,还是每天照样望着爷爷,望着爷爷那随着故事情节而变化多端的脸,渐渐进入甜甜的梦乡??

直到今天,我失去爷爷时,才发现,才知道——每天夜晚,都是爷爷在我身边,等我入睡,悄悄地为我掖上被角,望着我,对我说着鼓励的话。我的眼泪滴在墓碑上,如果,我能回到过去,我真想亲眼看爷爷为我掖上被角的情景,听听那鼓励的语言,听那能帮我在困难时扶我一把的语言,也想在爷爷面前,对他说声谢谢。

还有一个,在黄昏的时候。刚上小学的我,拿着一张不太好的考卷回家。从教室到校门口,对那是的我来说,好像是一条很漫长的路,而一路上,心里,下着狂风暴雨,怎么也不能平息。

当我走出校门,惊奇地看见爷爷骑着自行车,在那儿微笑地望着我。当爷爷看到我失落的表情时,对我说:“怎么了?考差了?没关系,继续努力。不经历风雨,怎么见得到彩虹?这也许就是一次风雨,爷爷相信你肯定能见到彩虹!加油!”爷爷的话,就像一束光,射进我的心里,温暖我全身。

那一刻,回味了好久好久,那一束阳光,永远不会消失,因为它总在我最困难的时候出现,伴我度过难关。遗憾的是,在失去爷爷之前,我还是没有办法对爷爷说:“爷爷,我真正看见了彩虹!”

风,还是一阵阵地吹,但却没法把爷爷的爱,从我脑海里吹走,那一幕幕情景,像放映电影似的在我脑中闪现,仿佛是昨天刚刚发生的事。

墓碑上,有着爷爷的笑,在我心海里,爷爷的笑,是永恒的,爷爷的爱,我永远忘不了。爷爷对我说过的话,我现在才明白,才知道那是多么珍贵,但这一切,似乎太晚了:没有向爷爷讲讲自己的心里话,没有懂得珍惜爷爷的爱,更没有去回报爷爷的爱??这太多太多,都无法弥补这深深的痛??

“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”我真正理解它的意思了。

清明时节雨纷纷

沼山中学九年级 黄琪

“唉,妈,您又不是不知道我工作忙着呢!”白发苍苍的老母亲听着话筒那头的女儿极不耐烦地说道。

“可他毕竟是你的父亲阿,辛辛苦苦将你们养大的父亲。你不去看他,他在地下也不会安心的。”母亲依旧说着,似乎希望通过一些言语使女儿回心转意。

“妈——我说你是不是老糊涂了?我和你说了多少遍了,我没时间不回去啦!再说我前年不是刚回去过么?何况他死了三年了!现在都什么年代了,还信那种迷信说法,人都死了怎会不安心?唉,您看看,都怪您,领导说我了,得得得!我挂电话了。”

母亲还待说些什么,然而听筒的那边已经传来冷酷的“嘟嘟——”声,母亲无奈地挂上了电话。这是

予她的答复总是千篇一律,大同小异,什么“工作忙啊”什么“没时间”之类的。

母亲彻底的失望了。她拄着拐杖缓缓地走出了邮局,为了这几个电话她是走了两里地才到的啊!

此时的天空阴沉沉的,飘洒着如泪般苦涩的细雨,焖的母亲有些喘不过气来。母亲的左手拄着拐杖,右手拿着刚刚从路边买来的冥币,她尽量地把纸钱往怀里揣,以防被雨水淋湿。母亲没有带伞,并不是她忘记拿,只是她真的再也没有手能腾出来去握那把伞。

母亲直向坟场走去,孩子们父亲的坟地与邮局各占村中的一角。一东一西足足有五里的路程。母亲就这样颤巍巍地一步一步的走着,累了便靠在路边的大石头歇息一小会儿,然后再走。这样也不知要走多久。

母亲走在脏兮兮的泥土中,她不由自主地微微蹙眉,喃喃自语道“唉,也难怪他们不回来,这破地方荒山野地的换作是谁也不爱来。”“可是??他毕竟是他们的父亲??唉,不知我死后他们是否也会这样待我。”这个想法一涌上母亲的心头,母亲的双眸不禁湿润了,两行热泪纵然如断了线的珠子滑落母亲那褶皱的脸庞。

母亲走了半日才到达坟地,母亲倚靠在孩子们父亲的墓碑上,望着那些瞬间火化成灰的纸币,神色有些恍惚。过了很久只听她喃喃道“他爹,真对不住。今年我又没把孩子们叫来。他们五个现在有出息了,都在城里工作。但是依旧孝顺的很啊,前几天还给我拍电报和我说要来看您,可我硬没答应。他们现在的工作忙,我也不想再给他们施加压力,呵呵,他爹,你不介意吧?”

母亲对着墓碑絮絮叨叨了很久。黄昏即将来临,母亲蓦地起身,手中的纸钱也早已烧完。她在此望了望那孤零零的墓碑,似乎有些不舍。只听她道“他爹,今个儿时候不早啦,我现在就得回去了,明个儿我再来看你。”说完便转身,又拄着拐杖颤巍巍地走了。

回家的路上,雨突然大了起来,铺天盖地,似乎把路边的白桦树都打得弯了腰。雨把母亲的全身都淋透了,母亲的腿脚本来就不好,下了这么大的雨心中也急。于是步伐加快了起来。然而,母亲却被一块石头绊倒了。

母亲被绊倒了,躺在泥泞之中,母亲想起来继续走,可是母亲却怎么也起不来了。天越来越黑,母亲只好这样躺着,任狂风暴雨击打着她那瘦小的身子。在如此漆黑的雨夜,有谁会知道一位母亲躺在泥泞之中呢?谁也不知道??

翌日,有乡人发现了躺在泥泞中的母亲,可是已经晚了,母亲早就断了气,右腿也已骨折。神色无比凄凉??

三日后,母亲的孩子们回来了,来为母亲举办丧失。在前往坟地的路途中遇见两个玩耍的孩童。男孩子对着女孩子得意的说“我教你唱歌好不好?”女孩子受好奇心驱使,忙点了点头。

于是男孩子大声地歌唱,歌声传遍了整个山村??

“在那遥远的小山村小呀小山村

我那亲爱的妈妈已白发鬓鬓

过去的时光难忘怀难忘怀

妈妈曾给我多少吻多少吻

吻干我那脸上的泪花

温暖我那幼小的心

妈妈的吻甜蜜的吻

叫我思念到如今

??”

这歌声似乎也拨动了五个人的心弦,终于,五个人忍不住放声大哭,哭声甚是凄凉,远传千里。

乡人们见了,都说他们五个孝顺,还要给他们评什么“乡孝子”,然而五个人都纷纷地拒绝了。乡人们还和家人道“看人家那孩子孝顺的,母亲刚死怎么也不肯光荣的接受那奖”??

说来也怪,

清明雨

清明节。

毛毛雨。

烈士陵园??

前来凭吊的人络绎不绝。

洁白的大理石底座上,那位烈士威严地站立着。一双沉思的眼睛望着前方,他的双手紧握着冲锋枪,像是正在站岗。整个塑像虽然只有两米高,却给人一种顶天立的感觉。

在毛毛雨中,塑像全身都湿漉漉的,一滴滴晶莹的水珠自上而下蠕动着??

这时,一位中年人领着一个大约五六岁的小女孩,打着一把红色的小伞来到烈士塑像跟前。

“晶晶,瞧,叔叔淋着了!”爸爸拍拍女儿的肩头指着塑像煞有介事地说。

“妈妈说,那不是真的人!”

“可他有魂哪!”

“魂?魂是什么样的?”

“魂吗?晶晶,那小人书上,电视里,你该见过叔叔的身影吧,他们在枪林弹雨中,抛头颅,洒热血??还记得爸爸曾经告诉你,那国旗,那红领巾为啥是红的--那时叔叔的鲜血染成的哩!”

“真的?真的?”

爸爸严肃的点着头。

只见晶晶夺过爸爸手中的小红伞向塑像举过去。爸爸趁势将女儿举过了头顶。晶晶抿嘴凝目将伞努力向上举着,爸爸也尽力掂起了双脚。终于,那把小红伞牢牢地罩住了塑像的上身。

父女俩笑得那么灿烂,美丽。

烈士陵园??

毛毛雨。

清明节。

清明之雨

失去了竹子的清明,总觉得缺少太多的韵味。但,在遗憾中突如其来的雨,却又让我对清明有了重新的体会。

那年的清明,我在外地友人那里寄居。或许是觉得我有些落寞吧,便邀上我一起去扫墓。那日的天空,一片阴沉,雷声隐隐,或许,是要下雨了吧。

萧瑟的野草,低矮的坟墓,坟头的压钱,坟后的黄纸,墓碑前的祭品,蜡烛与纸钱,还有那白色的幡,一切对我来说都太过熟悉,熟悉地有些冷漠了。走过童年之后,我再不怕坟墓了,也曾深夜里在山里行走,也曾在陌生的坟墓边上小憩,这一切早已司空见惯了。是啊,清明不过是一种形式罢了。“祭之丰不如养之薄”,生前对待自己的亲人好一点才更重要,死去之后,再多的形式又有什么意义呢。

但,友人却突然泪水纵横。埋在坟墓里的是他的父亲!

山风突然吹起,几声隐隐的闷雷之后,黑色的天空里撕开了一个口子。雨线便从天空中连绵而至,刹那间整个世界成了雨声的世界。如泣如诉的声音,在这样的日子里翩然而至,墓碑、树木、行人以及眼睛里都满是斑斑的泪痕。友人的眼眶里布满了血丝,在风雨中哭得有点凄然。几个亲人将他从墓前扶起,他的眼睛始终没有离开那块湿漉漉的墓碑,上边刻着他父亲的名字。突然间,我也哭了。风雨中,我突然想起了远方的父亲,想起了一年又一年的清明,想起了远方荒草里低矮的坟墓。

雨在山头就这样下着,倾泻着所有的哀伤。或长或短,或高或低,一段段的往事在雨缝

里浮现。我突然很想家,真的很想,很想!

夜里,躺在床上,在昏黄的灯光下,听着外边大雨敲打窗棂的声音,听着芭蕉叶子在雨中颤抖的声音,手边的书本一页一页翻开。不知怎的,有一句话直到今天我始终忘不了,说的是“树欲静而风不止,子欲养而亲不在。”那时突然泪落如雨,暗夜里爬了起来,对着窗外的大雨轻轻地吟咏着《清明》:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”

那一年的清明,我似乎长大了很多,也开始懂得了苦涩的滋味。

雨的随想

我时常想念着雨。我喜欢在雨中漫步,体会一缕缕雨丝带给我的无尽思绪,我更喜欢在雨中想起写雨的诗句,它让我的思绪走过千年历史,它让我的心境在诗意中泅染。

汪国真说:“雨有一种神奇,它能弥漫成一种情调,浸润成一种氛围,镌刻成一种记忆。”我喜欢这句话,于是也喜欢上了雨。不管深秋寒冬,不管春夏更替,我总有一种冲动,我总能毫无顾忌的站在雨中与雨点们亲密接触,喜欢雨点亲吻额头的那种冰冰凉的感觉。

雨能弥漫成一种情调。我相信。喜庆的大年刚过,美丽的乡村便有一种习惯行为,或许这不叫习惯,只是因为习俗才让我们有了这种习惯——清明节前后,我们总会去给已亡的亲人扫墓。天阴阴的,雨下着。“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”。雨成了一种伤心的背景,人伤心,以它为陪衬。天伤心,雨便是天空伤心的泪水,春天的雨,软软的,细细的,密密的。人的泪涩涩的,轻轻的,慢慢的。然后一人一手帕的拭着眼泪,乡野,到处是“路上行人欲断魂”的还原之作。

雨有愁,但人们不憎恨它,因为“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。”我们都时常在那东风中翘首以待,期待那贵如油的春雨。春雨有一种羞涩,它不喜欢人们常见到它,便悄然于晚间降落,滋润青苗,让青草告诉人们,春雨来过了。

人会成长,雨也会。春天如小孩,夏天如少年,秋如中年,于是雨就这样长大了。携春风而至,随雷声而来,伴秋雨而去。

“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”秋雨啊,你不知让多少人牵肠思念,让多少人愁苦不已。“梧桐更兼细雨,点点滴滴”。于是,杜甫在雨中的茅屋里叹飘零,柳永在骤雨初歇的都门伤离别。秋雨啊,它一路走来,却不知拔弄了多少人的眼泪,多少愁悲,多少欣喜。

雨啊,它有又从自然里,跑到文人的笔里去了。于是有了这灿若星辰的歌雨,叹雨,愁雨,苦雨的诗句。

我在雨中看书,看的是“大雨落幽燕”,雨太调皮了,便落到后面的诗句上,打湿了,也见不着了。但雨的形象却又变成一句句诗,藏在我的心里。

简评:作者视角独特,在雨中谈诗,在雨中品诗,分时节逐层深入,诗句引用丰富,画面感强,有很多清新、自然的比喻,使文章生动优美。

听雨

夜,来临了。是一个伴着微雨的夜。因为有雨,这夜突然又变得漫长了许多,幽静了许多,美丽了许多。

雨,是从一开始就伴着夜幕的,它淅淅沥沥地下着,给夜蒙上了一层神秘而又美丽的面纱。我闭上眼睛,静静地听雨,竟强烈地感觉到它的美。它时而像一群朝气蓬勃的小孩细碎、繁密;时而像群鸟欢歌,糜鹿飞跃;时而如鸣鼓,波涛、林海、大海奔流;时而??猛得一

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关于清明节的作文:清明节习俗

关于清明节的作文:清明节习俗

摘要:[扫墓]清明扫墓,谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载:“三月清明日,男女扫墓,担提尊□,轿马后挂楮锭,粲粲然满道也。

清明节的习俗是丰富有趣的,除了讲究禁火、扫墓,还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火,为了防止寒食冷餐伤身,所以大家来参加一些体育活动,以锻炼身体。因此,这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪,又有踏青游玩的欢笑声,是一个富有特色的节日。

[扫墓]清明扫墓,谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载:“三月清明日,男女扫墓,担提尊□,轿马后挂楮锭,粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者,焚楮锭次,以纸钱置坟头。望中无纸钱,则孤坟矣。哭罢,不归也,趋芳树,择园圃,列坐尽醉。”其实,扫墓在秦以前就有了,但不一定是在清明之际,清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云:“岁,寒食及霜降节,拜扫圹茔,届期素服诣墓,具酒馔及芟剪草木之器,周胝封树,剪除荆草,故称扫墓。”并相传至今。

按长期形成的风俗习惯,旧时,北京人多在清明扫墓,但祭扫仪式并不在清明的当天,而是在临近清明的“单”日举行。据说,只有僧人才在清明当天祭扫坟茔。

清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行,但由于每家经济条件和其它条件不一样,所以祭扫的方式也就有所区别。

“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”,亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去,南纸店有卖所谓“包袱皮”,即用白纸糊一大口袋。有两种形式:一种是用木刻版,把周围印上梵文音译的《往生咒》,中间印一莲座牌位,用来写上收钱亡人的名讳,如:“已故张府君讳云山老大人”字样,既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮,不印任何图案,中间只贴一蓝签,写上亡人名讳即可。亦做主牌用。

关于包袱里的冥钱,种类很多。一、大烧纸,九K白纸,砸上四行圆钱,每行五枚;二、冥钞,这是人间有了洋钱票之后仿制的,上书“天堂银行”、“冥国银行”、“地府阴曹银行”等字样,并有□都城的图案,多系巨额票面,背后印有佛教《往生咒》;三、假洋钱,用硬纸作心,外包银箔,压上与当时通行的银元一样的图案;四、用红色印在黄表纸上的《往生咒》,成一圆钱状,故又叫“往生钱”;五、用金银箔叠成的元宝、锞子,有的还要用线穿成串,下边缀一彩纸穗。

旧时,不拘贫富均有烧包袱的举动。是日,在祠堂或家宅正屋设供案,将包袱放于正中,前设水饺、糕点、水果等供品,烧香秉烛。全家依尊卑长幼行

礼后,即可于门外焚化。焚化时,划一大圈,按坟地方向留一缺口。在圈外烧三五张纸,谓之“打发外祟”。

有的富户要携家带眷乘车坐轿,亲到坟茔去祭扫。届时要修整坟墓,或象征性地给坟头上添添土,还要在上边压些纸钱,让他人看了,知道此坟尚有后人。祭罢,有的围坐聚餐饮酒;有的则放起风筝,甚至互相比赛,进行娱乐活动。妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝,将撤下的蒸食供品用柳条穿起来。有的则把柳条编成箩圈状,戴在头上,谓“清明不戴柳,来生变黄狗”。此即是扫墓又是郊游,兴尽方归。

[插柳]据说,插柳的风俗,也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方,人们把柳枝插在屋檐下,以预报天气,古谚有“柳条青,雨蒙蒙;柳条干,晴了天”的说法。黄巢起义时规定,以“清明为期,戴柳为号”。起义失败后,戴柳的习俗渐被淘汰,只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力,俗话说:“有心栽花花不发,无心插柳柳成荫。”柳条插土就活,插到哪里,活到哪里,年年插柳,处处成阴。

清明插柳戴柳还有一种说法:原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节,是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害,而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响,人们认为柳可以却鬼,而称之为“鬼怖木”,观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说:“取柳枝著户上,百鬼不入家。”清明既是鬼节,值此柳条发芽时节,人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。

汉人有“折柳赠别”的风俗:灞桥在长安东,跨水作桥,汉人送客至此桥,折柳赠别。李白有词云:“年年柳色,灞陵伤别。”古代长安灞桥两岸,堤长十里,一步一柳,由长安东去的人多到此地惜别,折柳枝赠别亲人,因“柳”与“留”谐音,以表示挽留之意。这种习俗最早起源于《诗经。小雅。采薇》里“昔我往矣,杨柳依依”。用离别赠柳来表示难分难离,不忍相别,恋恋不舍的心意。杨柳是春天的标志,在春天中摇曳的杨柳,总是给人以欣欣向荣之感。“折柳赠别”就蕴含着“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送,也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条,希望他到新的地方,能很快地生根发芽,好像柳枝之随处可活。它是一种对友人的美好祝愿。古人的诗词中也大量提及折柳赠别之事。唐代权德舆诗:“新知折柳赠”,宋代姜白石诗:“别路恐无青柳枝”,明代郭登诗:“年年长自送行人,折尽边城路旁柳。”清代陈维崧词:“柳条今剩几?待折赠。”人们不但见了杨柳会引起别愁,连听到《折杨柳》曲,也会触动离绪。李白《春夜洛城闻笛》:“此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。”其实,柳树可以有多方面的象征意义,古人又赋予柳树种种感情,于是借柳寄情便是情理中之事了。

[戴柳]清明戴柳,有将柳枝编成圆圈戴在头上者,也有将嫩柳枝刮结成花朵而插于头髻者,还有直接将柳枝插于头髻者。明朝田汝成《西湖游览志余》:清明,“家家插柳满檐,青茜可爱,男女或戴之”。

今人《芜湖古今》:清明,“清晨,街市叫卖杨柳,家家折一枝绿柳蘸上清水,插上门楣,妇女则结杨柳球,戴在鬓边”。

今朝,听得沿街卖柳条。相约毗邻诸姐妹,一株斜插绿云翘。”民间谚语说:“清明不戴柳,红颜成皓首。”“清明不戴柳,死后变黄狗。”“清明不戴柳,来世变猪狗。”说明戴柳有辟邪功用。清明戴柳之俗遍见各地。

清光绪二年《怀安县志》:清明,“插柳于门,男女亦各戴之。谚云:‘清明不戴柳,红颜成白首’”。清朝插柳戴柳,在我国大部分地区都是为辟邪之用,但在一些地方有纪年华之义,有所谓清明插柳“纪年华”,“清明不戴柳,红颜成皓首”之说。这种习俗是宋代“寒食”冠礼的遗存。宋代将男女成年行冠礼的时间统一定在“寒食”节,而不论生时年月,“凡官民不论大、小家,子女未冠笄者,以此日上头。”(《梦梁录》)戴柳即为成年标志。据此,后世便有“纪年华”之遗俗,并演化成妇女戴柳球于鬓畔以祈红颜永驻的习俗。在此,青青春柳,又有象征青春之义。时值春季妇女戴柳,则表现出对青春年华的珍惜与留恋。

[荡秋千]古代,清明节有荡秋千的习俗。秋千,古字两字均有“革”字旁,千字还带走字,意思是揪着皮绳而迁移。早在远古时代,人们为了获得高处的食物,在攀登中创造了荡秋千的活动。最早称之为“千秋”。传说为春秋时代北方的山戎民族所创。开始仅是一根绳子,双手抓绳而荡。后来,齐恒公北征山戎族,把“千秋”带入中原。至汉武帝时,宫中以“千秋”为祝寿之词,取“千秋万寿”之意,以后为避忌讳,将“千秋”两字倒转为“秋千”。以后逐渐演化成用两根绳加踏板的秋千。到了唐宋时代,秋千成为专供妇女玩耍的游戏,以练习轻捷、矫健。打秋千时,人在空中荡来荡去,翩翩若飞,很有趣味。《开元天宝遗事》记载:“宫中至寒食节,竞竖秋千,令宫嫔辈笑以为宴乐,帝呼之为半仙之戏。”

它的历史很古老,最早叫千秋,后为了避忌讳,改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架,再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康,而且可以培养勇敢精神,至今为人们特别是儿童所喜爱。

[放风筝]放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节,人们不仅白天放,夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼,象闪烁的明星,被称为“神灯”。过去,有的人把风筝放上蓝天后,便剪断牵线,任凭清风把它们送往天涯海角,据说这样能除病消灾,给自己带来好运。也有人在放风筝时,把所有的烦恼写在纸上,让它随风筝飞上蓝天,认为一切烦恼都会随风而去。

[踏青]又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明,春回大地,自然界到处呈现一派生机勃勃的景象,正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习俗。据宋朝史籍记载:“清明前后十日,城中士女艳妆饰,金翠琛缡,接踵联肩,翩翩游赏,画船箫鼓,终日不绝。”人们带着食物,来到郊野,投

向大自然。宋代踏青之风盛行,著名画家张择端的风俗画《清明上河图》,就极其生动地描绘了宋代清明时节京都人民踏青远足的热闹情景。

[植树]清明前后,春阳照临,春阳照临,春雨飞洒,种植树苗成活率高,成长快。因此,自古以来,我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年,人大常委会规定,每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动,有着十分重要的意义。

[蹴鞠]“鞠”是一种皮球。“蹴鞠”为用足去踢球,是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。据《说苑》记载,相传为黄帝发明,目的是用来训练武士。

“鞠”在战国时代已开始流行。其时的鞠“以皮为之,中实以毛”。唐代用动物的膀胱为球胆,内中充气,增加了球的弹性,可拳打脚踢。

大约在汉代有了蹴鞠的专著《蹴鞠经》。唐宋时出现蹴鞠的专门组织球会“圆社”。杜甫“十年蹴鞠将雏运,万里秋千习俗同”的诗句说明在唐朝时,清明蹴鞠已十分兴盛。

唐人仲无颜在《气球赋》中描写了时人足球赛的情景“寒食景妍,交争竞逐,弛突喧闹,或略地以丸走,乍陵空似月圆”。当时的球赛有两人对踢的“白打”,即以踢的花样和次数多少决定胜负;亦有三人踢的“官场”。到了宋代,开始使用球门,同时有了评判胜负的裁判员,此为现代足球的前身。蹴鞠不仅在民间十分流行,在宫内亦然。韦庄在《长安清明》中说:“内宫初赐清明火,上相闲分白打钱”。王建在《宫词》中亦说:“殿前铺设两边楼,寒食宫人步打球。”

韦应物《寒食后北楼作》中“遥闻击鼓声,蹴鞠军中乐”的诗句,说明除了民间和宫延,军队中亦开展踢球活动

据说唐僖宗非常喜欢踢球,他曾对俳优石野猪夸口说:“腾若步打进士,当得状元”。宋徽宗也非常喜欢蹴鞠,高俅之所以深得徽宗宠信,并被封为太慰,就是因为他“踢得好脚气球”。

[斗鸡]斗鸡作为一种娱乐活动,早在春秋时就相当流行,传承至唐代,风靡一时,并形成了主要于清明时斗鸡的习俗。

唐玄宗在即位前就十分喜爱斗鸡活动,待他即位以后,在宫中专门修建了鸡坊,选养了千余只“金毫铁距、高冠昂尾”的雄鸡,并派五百小儿专门负责训养。皇帝如此,达官显贵争先效仿。许多人为此不惜重金,以至倾家荡产。由于斗鸡之风大兴,城中男女均事斗鸡,贫寒者无资购鸡,便以玩假鸡为乐。

传说唐玄宗在一次出游途中,遇一小儿贾昌玩木鸡。玄宗将小儿召入宫中,使其在鸡坊训养雄鸡。因贾昌训养有方,深得玄宗赏识,遂“金帛之赐,日到其家”。贾昌在当时号称“神鸡童”,社会地位日变。他的父亲去世时,唐玄

宗下令“县令为葬器丧车”。时人有诗讽刺说:“生儿不用识文字,斗鸡走马胜读书,贾家小儿年十三,富贵荣华代不如”。

关于斗鸡的记载,早期可见于《战国策.齐策》、《左传》、《史记》等书。《三辅黄图》记载汉长乐宫有斗鸡台。汉画像石、画像砖有屡见不鲜的斗鸡图。唐杜淹在《吟寒食斗鸡应秦王教》中对斗鸡的场面作了淋漓尽致的描写:“寒食东郊道,扬鞴竞出笼。花冠初照日,芥羽正生风。顾敌知心勇,先鸣觉气雄。长翘频扫阵,利爪屡通中。飞毛遍绿野,洒血渍芳丛。虽然百战胜,会自不论功”。

关于清明节的作文:清明时节雨

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清明节的雨

清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。

借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。

——题记

清明节似乎总是与雨分不开的。这个清明节便是一个不下雨的雨天。

那是周二的上午,阳光明媚的清晨丝丝柔和的光照在我迷茫的脸上美妙极了。

远足一直走到陈辉陵园。咦?我这个长跑历来不及格.体力超差的人怎么一点也不累?据说人沉思时不会累。那我呢?总在沉思陈辉吧?

天空中艳阳高照,可我的心却愈来愈低沉。静立在碑前,心想“为什么这革命烈士如此好的人,却没得好报呢?好人真的有好报吗?......”

台上的那位老师还在说着,不过语速越来越慢。我想那不仅仅是身体上的影响,而是更深层的心理上的创伤。

回去的路上,阳光灿烂地直射我的眼,刺地我会不过神来。

蓦地回头,依稀还记得我身旁的阳光强烈而远处那痕痕丝线般的光线却轻轻抚摸着身旁的柳枝。柳枝刚刚长出嫩叶,但已颇为可

猛然想起,“不是不报,时机未到”。陈辉烈士的好报也许还未开始?兴许报效祖国使祖国便是他的追求.他所期望的包袋?

天空依旧万里无云,但我心中的甘雨却已在浸润我的心田。

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