瓦尔登湖读后感八千字x
《瓦尔登湖》读后感（八千字）
《瓦 登湖》 后感
原 ： 洪林
：20XX年夏天，我偶然接触了梭 的 《瓦 登湖》，且看且感且体 眨眼之 快要开学了，我把它 整理出来，与大家分享极 生活的快！
不管你的生活多么卑微， 你都要迎接 个生活， 都要 个生活； 不要 避它，不要 咒 它。它不像你那么糟糕。
早上在澄子河 散步， 再打上两趟拳， 就是不忘初心非常 意的事情， 但如果你坐在 椅上一 休憩一 想着 几个人喝酒， 想着 、 房 就 得邪 了。梭 借用莎士比 的 台 ： 人 所作的邪 死后 活着。
意在提醒我 ：邪 是很 劣的，初心却很 ，很容易 足。扎堆儿攀比奢侈浪 就
等于播种邪 的种子。
梭 打了个比方： 我宁可坐在一个南瓜上， 一个人 有那个南瓜，也不愿和 人 在一个天 坐 上。
三 能解决的早 硬是要化三百 ， 竟然 去 肥。
梭 ， 在的生活太放 了。
所以，他跑到瓦 登湖 去 极 生活， 哪怕早 只吃一 。要 朴， 朴， 朴！
一早，刮 偏北 ， 一股臭蚕蛹的味道包 了我， 那是来自国道附近化工厂
的邪 。
着人民西路 行，空气 起来，路 的 植、秧田 我心智开
，仿佛”一切悟性都随着清晨 醒”了。 梭 之所以到森林中去， 是因 他想
从容不迫地生活： 科 在四周 唱， 从一个岸 到另一个岸 都能听到
工 化步伐不断加快， 文明和工 文明像我 手中正在 的两个
，一刻也停不下来。
你可以推平房子上城里待着， 你也可以 上胶鞋 去
下。不知道大家注意到没有， 你在路 走的 候， 突然之 会有一条狗狂吠不止，
它怎么看你都不 眼， 十有八九是因 人 身上散 着甲 油漆乳胶等数千成万
种文明的异味。
梭 听 有 么一条狗， 赤身裸体的乞丐能 它安静下来， 什
么呢？我估 是因 乞丐身上没有那一 臭 忍的文明外衣。 梭 受到了狗的
启 ，心智忽然敞亮了，他 离 世来到康科德 的瓦 登湖畔生活，我想，
他若是 活着，此 肯定在田里除豆草，然后去 嫩的玉米？？
春天那会儿， 同学 子家来了一 ， 在窗台上筑巢安家， 没多久 小 全身羽毛都 出来了， 每天跟 子夫 有眼神的交流， 彼此都有了心灵的默契：一方有了安全的栖身之地； 一方 足了回 自然的欲望。
我想 就是拿金 、 力都不能比的幸福感。
印度史 中 ：没有 儿的住所就像没有加上佐料的肉。
梭 大早在瓦 登湖畔推着 子， 走在林中的小路上的 候， 一只早起的画眉 了他一两声 啼 ，梭 、 子以及我仿佛并肩走在一起。
”引 尚， 芸芸众生 之若 的， 正是奢侈放 的人。
”梭 批 了来到美洲大 拓荒的新英格 人的奢侈之 ， 他 了 展 砍伐森林， 展工 ，和天朝做海上 易。
的极速增 致 境的 重破坏，拜金主 、享
主 的社会 气也甚 上 是 170 多年前人 的邪 ，如今正像 皮 玩的蒲公英种子一 到 散。
梭 是哈佛大学高材生。
他喜 古希腊古 以及古印度文化， 老子、孔子也极其熟悉。
想一下，不要 古希腊文、希伯来文、拉丁文、梵文之 ，就
文言文中好多文字我 都要借助注 也才能一知半解， 用梭 的 ， 我 人 种族的 史不可能有完整的 了， 我 从哪里来？ 个哲学 太模糊， 但，我好像 清楚”我 在在干什么” , 道德 、 、菜根 、小窗幽 、 炉夜
，再加上一本瓦 登湖， ”坐着在精神的世界里 ， 是我从 中 得的 。一杯美酒即令人沉醉。
当喝下深奥的学 的 的 候， 我便体 到了 种快 。”
我的居住 境充 人 智慧和力量， 就是很好的例 。
它曾 也是流行的装修材料， 家里用上 或黄 是很 髦的。
在，板材加工企 都号称自己的品牌达到 E0 保 准，也就是等于告 你：放心用吧， 色 保！我倒真
的想早日看到 些 能和樟 等 种一 蓬蓬勃勃地撑起一片 来， 就像梭 居住的 境一 ，”在我的前院里， 着草莓、黑莓、珠光香青、金 桃和黄
花、矮橡 和莎 、 和野豆。”在” 个夏天的下午，当我坐在窗前的 候，一只 使池塘的光滑水面起了一道 漪， 出了一条 ”
家里搭火 是在泥 草 的老屋， 掐指算来已四十年有余了， 得火 第一次代替油老鼠的那天， 老屋里亮堂堂的， 在 上爬的蚰蜒都能看得清清楚楚。如今， 村又开始上 、光 ， 村公路上， 汽 ？？也可以 到！据
全球汽 生 商 出台汽油机 停 表了。
能 保，低碳生活， 是人 最 明的 ？？ . 你 明不 明，自 自画不算数，得听老百姓的： 个季 你我都能 上早酥梨？？ , 明； 个季 你我都能呼吸到雨后的新 空气， 明； 个季 你我都能随心所欲地下河游泳， 明 之，吃的、喝的、呼
吸的都是 色的才是王道！ 斯笔下的守林人梅勒斯雨天在 林里自由自在地冲淋；霍桑笔下的年 英俊的牧 丁梅斯代 一早就去幽静的山林扎 河里裸泳；考琳？麦卡洛笔下的梅吉可以在自家牧 的水塘里消暑降温作家表达的
就是人与自然的和 关系。
梭 也喜 在夏天的清晨洗上一把澡， 幸福指数完美爆表：在松 、山核桃 和漆 当中，在未受打 的孤独和寂静中，我坐在阳光
明媚的 口，耽于幻想，从太阳升起一直坐到中午， 与此同 ， 儿在四周 唱，或者无声地从房屋里掠 ，直到阳光落在我的西窗
凌晨四点左右，窗外有婉 的 ， 很准，像 一 。不 公路上的 达声盖 了一声声 ， 有 会有几声 皮的 笛， 仿佛是 作 少年冷不丁在你酣睡？？的床 ， 往桶里使 冲尿， 故意搞得 响， 一夜的美梦被 和得又响又 。出 散步，百步以外的 村水泥路上， 通往 内和 外的公交 、出租 以及拖 的大 、 收 的 摩已 突突突地忙碌起来， 上的知了撅起屁股死命地鼓 ， 要跟汽 喇叭？？ 一比高下。
我 繁荣昌盛的康庄大道， 嘈 而奔忙的市声， 在老土灶上 一 和 的大 蛮 起来： 三声夜 在整个夜晚唱唱停停，在黎明之前和大 黎明的 候 是一如既往歌声悦耳。
在整个白天，小的 在挂着松 地衣的云杉上空 旋， 无冠山雀在 当中口 不清地歌唱着。
我仿佛已 穿越到梭 生活了两年又两个月的瓦 登湖畔。
据气象部 要出梅了，也是， 6 月 29 号出的太阳， 十天 阴雨，洪 ，老百姓 失惨重。今天 于又看到太阳？？了！一早迎着晨曦散步， 身的梅气逐 被蒸 掉，挺胸 步，好不自在！我 不拒 代文明，但一定要拒 梅气。人性不能梅得太久，它是一定要复活的，”苟日新，日日新，又日新。”要的就是 种日活日新的快感，梭 ，如果我 真正想复活的 ，自己
就 像大自然一 朴和令人愉快， 就 散挂在我 的 云， 并把一些活力注入我 的毛孔里。
人生的 趣到底是什么？要回答好 个 ， 得看具体情境： 口渴的 候能
及 上一碗水， 就是人生的 趣； 暇的 候，把自己圈在椅子里，翻上几
， 就是人生的 趣； 坐久了，站起来活 活 筋骨， 就是人生的 趣
如果要你回答， 答案肯定也很多很多， 我相信你的答案或 已 触及到了中国人
的精神内涵。林 堂在《人生的 趣》一文中 么描述中国人的精神内涵：”他
宇宙万物和自己都十分 意；他 不多，情感却不少；他有自己的情趣，富
有生活的 和世俗的智慧， 却又非常幼稚； 他有 腔 情， 而表面上又 外部
世界无 于衷； 他有一种 世嫉俗般的 足， 一种明智的无； 他 朴而舒
适的物 生活。
”我 可以 野再 大一些， 在 个地球上， 人 的精神内涵
是什么呢？梭 回答 个 只用了两个字： 朴。用老子的 叫”返朴
真” . 因此，我 要勇敢地告 人： 然我 在 不在家里，但一定正走在
回家的路上。
正如梭 所言： 在一个可以 算出的 期之内， 我 可能并不能到达我 的港口，但我 会 持正确的航 。走着走着，梭 也仿佛听到有人在喊：”梭 哎，你 喊你回家吃 哦！”
关于孤独，梭 辟了一章。他 ，大多数 独 是有益健康的。与同伴在一起，即使是最好的同伴，也很快就令人 倦，耗 精力。并 一步表示：
他喜 独 。
他从来也没有找到像孤独 可以做伴的同伴。
接着他又解 ： 通 比 就会知道一个人究竟孤独不孤独，他 ：”与在池塘里大笑的潜 相比，
我并不孤独，我也不比瓦 登湖本身孤独。”一天傍晚，梭 遇到一个同 ，正赶着两 牛去 ， 想大 外快， 同 ： ”你怎么能想到要放弃 么多的舒适生活？”梭 不假思索地回答： ”我非常确信， 我是相当喜 种生活。
”梭 喜 的极 生活 深居 市的人 来 ， 若是肯把造孽的 奏放慢一点， 或者干脆割断作孽的那根歪筋，也或者排空肚子里那盆邪 的坏水， 是完全可以做到的，比如，你可以少参加聚会，控制 度的吃喝玩；你可以 或步行， 一 僻
静的地方呼吸新 的空气； 你可以拒 抽烟 离 基因食品极 生活理念正在悄悄拯救我 自己， 尽管 做看起来比 人孤独。
不喝酒有点孤独， 但我喜 啊？？！
天漏村是 之 ， 生活在 里的人多是 者的后代， 山上有一个 者，也不知道他来自何方， 何 ， 就 死了也不告知任何人， 就 么和衣把自己安排到屋外的床上， 往生去了，上山来的人不 尸体却 到 径的尸骨， 狼群分享了他的尸肉。我不希望自己也具 种极端的遁世 度， 更 同” 而不 ”,即 无返 地在 盎 盎的物欲 中开小差朝后溜， 回 朴的生活。
前两天我沿着人民西路往卸甲方向一路 行几公里， 后 慢跑气了，估 是套在气嘴上的橡皮管老化了，推去 修， 傅 橡皮管没有，随即又追 一句： 在都
了 用自行 ？言外之意 傅 在使用自行 的小众行 是不接受
的，他更愿意 一支狂躁不息的 大物欲 服 。
我 傅帮忙把 气口的橡皮管掏出来，掐去老化的一截再装上，我告 傅：我留着它是 了健身， 不，肚子上的大油薄多了， 体重又回到了七字 ， 我拍拍自己松松 的大肚腩笑着 ， 傅也笑笑 ，你 了多少行 却没 吃了。天太 ，汗珠沿着眼角往下滴，但 傅硬是不要我 的辛苦 。
梭 离开城市回到瓦 登湖 极 生活的 候，大概也有多少人 他神 病的吧？其 他只想通 自己的努力 一下 极 生活的可操作性程度。
社会各 人士来湖 看望他的 候都 着一万分的好奇心和同情心， 逆种到底怎么活下来的呢？ 里 朴到 一口 茶都喝不到，因 他都直 瓦 登湖里的水，随手拿一把 勺 来客自己去舀水喝
夏日昼 夜短， 后得午休， 尽管小区里 的突突声， 以及大 路上的滴滴声不 于耳。人家 增加收入忙碌，我 再次的忙碌午休，各取所需，也希望
互不碍事。李 写一篇文描摹了午休之人生 趣，”手倦抛 午梦 ” , 意不在 ，亦不在睡。似在瞌睡，亦似在嚼 。在李 那里，午休是一种生活的
，而我，玩不到 境界，躺下就一个”大”字，随即鼾声如雷，土包子，就 个 惠。更 惠的 是梭 ，我午休的 刻，他却 在田里 豆草，他的精力
无比旺盛，整个大白天他都在豆田里忙活。
夜 旋着一次次俯冲下来， 仿佛在跟他逗着玩儿。
一早出西 后沿序 路向西， 再右拐上珠光路爬彩虹 ， 来点蹬 ， 上 光，下坡滑行，至路口右拐沿秦 路 行，再右拐沿捍海路南行，爬大 ，然后
滑行至序 路， 柳成 ，知了 歌。也可以走另一条路 ，直接从捍海路 面
的水泥路北行，然后右拐走人民西路，穿 村庄、水稻田和一片 林，再右拐沿
园路南行至通湖路， 到路口后再右拐上捍海路， 一路 色一路 。
路 常有
村民 豆草，都是六七十 的老人，男的 上戴一 草帽，女的搭一条方巾，都
弯腰低 忙活着。
：拆迁了，地 种着呀？答： 有得种就种种， 种也种不 了。
完又低 草了， 好像急着要和他的土地 上 因 和我搭茬而 下的那另一半 。他 清楚，离开了， 地将永 不会再属于自己，他 不是在侍弄豆
苗，而仿佛是在和已 出嫁的 女 家常。
就有了一种牧歌情 ， 梭 也有 的情 ： ”我栽培的豆子正在快 的返回到他 的野生、 原始的状 ， 而我的 它 吟唱一首瑞士牧歌。
”但， 老人是想永 留在土地上， 留在 女身 ，而梭 是离开一座座高 的大烟囱， 开辟一种全新的生活。
愿我的航 上永 有 眼的新 、 的空气和啁啾
夏日，梭 常在 完豆草之后， 或者也 在 和写作之后， 在池塘里洗个澡，以游 它的小湾 限。看到 里我只有羡慕加嫉妒了，大概在四十年前， 我 也在屋后的大河里洗澡的， 跟本村上的小伙伴 以及生 里的水牛 一起享受一 的水域， 小伙伴 狗 、 水或扎猛子， 一根 掏螃蟹。水牛 尽量把脊背埋在水里，急得牛虻 。岸 的垂 柳、老 、泡桐、
香椿、柘 、桑 、老槐 上，黑蝉、金蝉使 儿喊： - 死， - 死吱吱
前一脚 下去是 主 ， 后脚提起的 候就是浪漫主 了， 此 ”道”也，一阴一阳之 道， 人生就在 阴阳的奇妙 幻中慢慢成熟健壮。
今天，我用脚步丈量在祖先的未来里， 明天肯定也会有人拿脚步丈量着我的 往梦， 一直活着。想起了 雪卓 、次仁桑珠的歌：翻千山，越万水，只 看到你美 的模 我奔跑，我 翔，只 心中那多彩的梦想 你的大美映在我的目光， 你的幸福明天祈祷吉祥
有一只虫卵， 在一 木桌子的板材里孵化出来， 主人一家非常惊愕， 一 桌 了几代人， 个虫卵就一直待着，条件成熟了， 于 世了。我 代它朝回 想想，它生在 人家多幸运多幸福啊！ 若是 的家主， 恐怕老早已随着一堆被
劈成的柴火化 灰烬了。
梭 我 个故事是告 我 ： 抱朴 素， 道法自然。
是人 得可持 展的必然 [ 西瓜 ][ 西瓜 ][ 西瓜 ][ 西瓜 ]
安比正在 境， 着地面向着一个方向席卷而去， 雨水从半空胡乱地洒下来，没有任何 。看来得 条道 安比走， 外运 止，室内照常，打开音箱，声音开到可以一个人听清， 一条浴巾随音 的 奏做干搓澡，直到 部、
肩背以及腰部酥 ， 听遥 的梭 一个更加遥 的故事： 古 候，印第安人在那里的一座小山上 行一 帕瓦 式， 那座山高 入云， 就像 在 个池塘深陷大地一 。
据 他 了 多 神灵的 ， 尽管 是印第安人从未犯下的邪 行 ，而当他 在 的 的 候，山 了起来，突然下陷，只有一个
印第安老女人逃脱了，她的名字叫瓦 登，而 个池塘也就用她的名字命名?
折回极 一把， 超 七十天滴酒不沾了， 全身没有了酒精的作用， 哪儿疼哪儿不疼都清清楚楚地 出来了， 休息休息， 理 理， 医治医治。
就有
某种 的意 ， 大的社会肌体正在遭受 似酒精等物 的医学 用， 根本就不知道哪儿出了毛病， 于极度透支状 ， 有些肢体或 器都已 快”尽上来”了，它 却一直被麻木地遮掩着，哪天突然山崩地裂般倒下了，一切都无可挽
回
所幸的是我所在的生活区域， 在捍海路以 ， 一直往京沪高速方向 有一大片 。
去，一 扎 清清的空气翠翠的 里， 任漫起的 和巨大的声噪在省道、国道上撒野。
在通向村庄的水泥路 ， 一 一 的黄嘴白 在秧田里静静地 食，偶 在空中滑 ，又落到了另一 秧田里。
西走向的人民西路，向 一直往 达西路，朝卸甲、 留、 庄方向延伸而去；南北走向的 路，向南达 公路 奔段，再到十里尖，并一直通向 。无 去 是南行，一路上，喜 、 、野八哥 都在呼朋引伴，共享 美可口的早餐，完全不是人 的日子啊！
没有底 理，社会会崩 的，北大教授何 宏 。小而言之，没有底
理，躯体也会崩 的。
所以，控制崩 的 程， 提升生命的 量， 自己狠一点。吃猪食，徒步；上 划， 。可以有 腥，但，两指 的切肉不超 三；如
果吃腥，三指 的 一条就行。以 令蔬菜 主，豇豆、茄子、西 柿、番瓜可以混搭；大椒、韭菜 独炒，保留它本色的味道。如果能吃到山芋藤、番瓜藤、秋葵，或者 、 前草等野菜就更好了。学者余世存有一句 ：”我 离做人 很 ，我 在人 的前夜，只不 是 人孩而已。”吃控制住，早晚再能步行或 行一两个小 ，那不完全是个人 了嘛！
在无限折叠的 代城市的一隅， 有一 人工池塘， 菖蒲的叶扁平而修 ， 叶尖直指 天， 就像手持冷兵器的士兵在列 待命。
夏荷高 着一柄 ， 也仿佛持
, 只要你屏蔽 两个 道
盾的勇士。它 都想以蓬勃的生命力本能地 抗着 代城市 一 狂的怪 ？？ . 一 是池塘里的浪漫一族， 白色的睡 花 充分展示出它的阴柔之美， 在中伏的晨曦中 雅地开放，宛如丹泉二八芳 的鹿女， 蜜蜂？？在它金色的花蕊里 食、休憩， 然是楞叔的毛脚女婿。倏忽 ，平静的水面泛起一 微漪，那是水
皮地划 黑胶唱片，就像一位 DJ 在有 奏地搓 ，特意 我点播一首班得瑞的清晨
原 位 的院 内有一片竹林， 每到下晚 声一片， 估摸着有上千只 来
栖。在有月亮？？的夜晚， 竹林更增添了一种浪漫的神秘感， 儿 停止啾
入了梦 ，寂静 停在 色的月光里。
是一方和 的生 境：翠 、静 、
温馨。更 得一提的是竹林完全免 光， 也免 听。而有些景致，人工
雕琢得极其粗劣， 想 去玩玩 得掏 子。
前几天的一个下午， 我跑到 的荷
花 景区玩， 一到 口就被 下来， 不好直接 ， 得 票跟游客 一起坐大
巴玩。本 荷而来 果在 外 一圈就撤了， 致却 毫不减， 一路上随 都可
以看到荷塘， 然已 了 花的 ，但空气里 是始 弥漫着清 的荷香。
在一条僻静的田 小道上，居然 看到几只 出 的秧 小跑着路 ，好幸运！
今夏不 游。路 迢迢地到 人呆 的地方凑趣是很不 的， 在自己的地域 悠直到玩 也是可 套餐。
不管在哪儿玩， 目的只有一个—— 开心。
或午休之后， 三伏流火，脚 两 ？？ , 直达 虬庄，穿越七千年 空，和先民 一起制陶、舂米、薅秧草
”我不喝茶，不喝咖啡，不吃黄油，不喝牛奶，也不吃 肉，因而不必 了
取它 而工作。
”梭 得有道理， 把生活模式切 到极 模式， 于身居
市的中年人来 就更 迫切了，我不必 精竭 通 各种渠道 手里的 蓄保
，手里没 板， 即使省吃 用 了几个也不 央 一次次放水。
也不必 照 老人或小孩而耗神 力。托老天 的福，老人目前健健康康、快快 、平平
安安；下一代也正走在可持 展的路上， 人生的梦想而 斗着、 收 着。人在中年的我 正 在”既往”和”开来”的中 ， 不能因 自我作 掉 子， 家庭、社会 来 担。
代社会 一 大的 基因怪物就像一具高 如云特洛伊木 一 ， 我 随行其内是将 得全面性的 利 是 底的 ， 也 不了答案。我 且行且珍惜吧！
再登文游台却增添了几分感慨， 当年的秦 在 之余， 扶西窗可以”湖天一 ” , 扶 窗”稼禾尽 ” , 尤其是在春天的 ， 村庄， 水 陂塘，游春的豪 恰似” 儿啼燕儿舞蝶儿忙” . 如今，登 文游台，朝西看一 无余的是 筋混凝土 林，朝 看仍然是 筋混凝土 林
不抱怨肆无忌惮的 ，也不抱怨炸耳的 笛？？
一路上 有 你惊喜之 ： 竹桃花开出一片 粹的白或 来， 叶 起 及 撑起的一片阴凉， 几声啁啾的 ， 碧 的水稻田不要急躁， 穿 一片浮躁的空 ，你就会 天然氧吧在等你去深度呼吸。
大家都把自己放在”养正”的模式上， 个社会的正能量就会俯拾皆是。
而事 上，你一眼看 去，好像 都不在正位了。人是有 的，”不正”的
感受久了就会”被接受” , 哪天你突然邂逅”中正” 字，倒不适 了。在”人 娼妓”霸道横行的 代， 我 都病了，偶 清醒的 候却 自己不在”人”的位置上已很久很久。
一 湿地， 了数十年的毒瘤， 如今 于割除，确 是一件大快人心的事情。
我也听 ， 要把 邵家 接的高宝 四 交界的一大片湿地 原出
来，内心升起一种莫名的 属感， 得我在一篇回 性散文里写道： 歪歪 四周
是一片大水，大水上浮起一 芦絮，芦 成熟了，在西伯利 寒 吹来之前，它
就已 吐出白絮，准 冬了。丹 、白天 ， 有其它成千上万来来往往
的候 ，途中在 里休憩、 食，然后再 徙行。几 寒 刮 ，歪歪 上来
了一班收割芦 的人 ， 他 在 上安 扎寨， 要在 里干个把月。
每天天 亮
的 候，他 就披上厚 的坎肩。
了防尖 的芦 茬戳脚， 他 得套上用
胎做起来的橡胶鞋， 鞋跟上系着的两根 子在脚踝 牢。 准 完 就 舞着
利的 刀开始了辛勤的 作， 到太阳落山了， 他 才收拾起家伙踱 地， 燃起
炊烟。他 把割下来的芦 拿草 一抱抱捆起来， 再一捆捆扛到大船上堆成
堆，送到草王。家家 都拿它打箔子， 席子，一个冬天能 好些个外 呢！
等芦 割完了， 上又来一班人 ， 他 是附近芦花沟的村民或是沿着田螺河 道而来的客人， 都扛着竹 子来 枯芦叶， 趁早上 有一 明霜的 候， 他 就开始 草了， 寒 呼呼地吹， 巾里呼出一 一 的 气。
干到日落也能有一船的收 了，他 默默地撑着草船回家， 也撑起了一篙冰冷的河水。
有的一家几口 了一天，大船堆得漫悠漫悠的，一个人撑不 了，几个人就在岸上拉 ，那大
草 子就在水面上漫不 心地跟着一家人走， 掌灯 分， 灯的光亮照在草 上，呵，又蒙上一 霜了！
一直在 找一 土，它没有 ，没有噪音。它没有工 染，也没有 牧 染。湖 湿地摘掉了助 厂 个巨型毒瘤， 但穿 湿地的两条公路仍然有 噪音；北开 区村庄有 林、水稻田、养殖池塘，但 厂 四起， 染 重； 有万达等开 目， 有国道 233、G2京沪高速公路以及正在 的 路？？； 南开 区小微化工比 集中， 异味重我想要的 土在哪里？ 找
5 月 12 日开始戒酒，到今天已 3 个月了。一直存在 2 种抗争：跟高 的
社会生活节奏抗争，简约大方，不忘初心；跟自己放纵的惯性抗争，粗茶淡饭，抱拙守真。需要超越自我的匠心，更需要收放自如的坚守。
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