五年级上品德与社会教学反思跟着唐僧去西游5苏教版x

五年级上品德与社会教学反思 - 跟着唐僧去西游苏教版

《跟着唐僧去西游》是苏教版教材《品德与社会》六年级（上）第三单元第

课。《品德与社会》强调教学要与学生的认知紧密相连，以体验去感受生活，从而使学生了解社会。

　根据教材的地位、 特点及学生的实际情况我拟定了以下教学目标。我们首先重新静下心来解读教材。

　这次解读，让我们读到了这样一幅图：

教材中四个板块的教学是有着其内在联系的。正是因为印度独特的地理

位置和地形特点， 不仅造就了印度的美丽， 更造就了她的富饶。

　而这一切都与一条河流有着密切的联系， 那就是印度的母亲河——恒河。

　正是这条恒河孕育了印度悠久的历史和灿烂的文化， 孕育了印度独特的生活习俗， 她是印度人心目中神圣的母亲河。对于印度人来说，恒河是有着特殊意义的一条美丽、富饶、神

圣的河流。认识到这一点， 真有点拨开云雾见青天——豁然开朗的感觉。

　基于以上认识，我们对教学过程进行了重组， 重点开展了一个小组探究活动： 为什么恒河是印度的母亲河？为了帮助学生探究、 理解，我们上网搜索了很多关于恒河的图片资料，制作了教学视频，准备了学生的学习资料。再次施教时，我们心里都

有些担心，甚至可以说是害怕， 真怕这次这个德育的点仍然没有找准。

　大家的表情都有些不苟言笑， 负责执教的认真地试教， 负责听课的专注地记录观察， 没有了言语的交流，更别提我们惯用的眉来眼去了。带着一丝忐忑，试教结束。学生

的反应和指导老师的评价， 让我们的心落了下来。

　这一次，地理知识教学与德育融合的点终于找着了， 这个关键点终于找着了， 我们终于解决了第一个问题——教什么的问题。这真是一件值得庆祝的事， 喜悦终于洋溢在了我们每个人的脸上。但是，第二个问题——怎样教的问题在这节课中没有得到很好的解决： 德育的点彰显得还不够；整节课知识味仍很浓，情感味比较淡。

有了这层认识，接下来的尝试我们着重从实践层面展开探究。

　从“知识认知”转换到“心理体验”

实践是需要理论支撑的。

　在一次次尝试的过程中， 我们从没有停止过理论的学习，甚至开玩笑地把基本实用的书戏称为“宝典”。通过学习，我们认识到：史地知识课的学习只需要停留在认知的层面，而品德与社会课教学不光要认识

到，还要体验到。进入体验，才会有知、有意、有情、有行，才会有价值引导，而不是仅仅占有知识。知识是通过认知来获得的，

悠久的历史和灿烂的文化 佛教 文化 舞蹈 建筑 恒河沐浴 奉牛为神

态度则需要体验。

　因而，我们在让学生获得知识的同时， 也要让学生形成相应的品德，这种品德的形成过程是一种自然的融合， 而不是强加于人的， 这就必须重视学生的心理体验。要实现有机融合，我们需要的是从“知识认知”转换到“心理体验”。

怎样才能在教学中实现这种转化呢？我们集思广益，精心制作了恒河风光片，从恒河的发源地开始，伴着充满生命活力的恒河水一起流经山脉、高原、平原。洁白神圣的雪山、潺潺流淌的溪流、奔腾激荡的峡谷、宽广美丽的河道、两

岸鳞次栉比的房屋、 神圣的恒河沐浴 ,, 伴随着充满异域风情的音乐一一呈现， 期待能吸引学生的眼球、冲击他们的感官，触动他们的心灵。果然，课堂上，恒河两岸的美丽风光、 富饶的物产，还有印度人对恒河发自内心的敬仰引起了学生对

恒河的好奇，给了学生极大的心灵震撼， 使他们由此感受到了恒河的美丽富饶和

神秘。学生的心在欣赏、探讨、交流中不断的在撩拨着、触动着、感受着。在好

奇中，教师引导学生展开小组研讨活动， 借助相关学习资料， 探讨恒河被称为母

亲河的原因。

　学生在学习知识的过程中找到感觉了， 他们的认知向前推进了， 情

感、态度更加强烈了，教育也由此产生了。这次尝试终于有了小小的成功。我们

终于见到了一丝微弱的黎明前的曙光。

从“面对客体”转换到“面对主体”

问题同样存在： 学生在课堂中的表现比较被动， 出现了一种可悲的现象： 学生的积极性被调动起来后， 又被设计好的教学活动牵着鼻子继续往前走， 继续失去主动权。是该进行由“面对客体”向“面对主体”转换的时候了。学生是教学

活动的主题，教育必须从他们发展的现实和可能出发。

　学生的主体地位越是得到落实，得到保证，他们的品德与社会性发展就越是理想。为了实现转换，我们重新站在学生的视角审视课堂。

　为充分发挥学生的主体作用， 我们在恒河——印度的母亲河教学环节中设计了小组活动， 在活动的要求、 活动的组织、 活动的资料等方面做了精心预设，特别是活动时学生的学习资料，从恒河的简介、泛滥、两岸人口、传说等方面向学生展示了一个全景式的恒河， 帮助他们较全面的认识恒河。为使活动的指向性更明确，更易操作，我们甚至连活动的问题都反复推敲，由原来的“为什么把恒河称为母亲河”这个比较大的问题，斟酌成“为什么占全

国人口一半的印度人民聚居在恒河两岸” 。有了认识上的转变， 教学有了更明显

的效果。这次尝试让我深刻的认识到： 学生的感受就是最好的品德教育。 学生自

己在感性认识的基础上，进行归纳总结，那是学生自己的。是学生自己的，就是

真的。 要想实现有机融合，需要我们从“面对客体”转换到“面对主体”。

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