高中作文不要迷失自己
篇一：不迷失自己
不迷失自己
我读过这么一个寓言故事，是说八哥很羡慕人类所说的话语，于是她偷偷跟着主人苦学了三年，最后终于会说一口流利的人语。她很高兴，就去报名参加当年的“鸟类动物才艺展示大赛”。在才艺大赛中，她将她学到的人语向评委作了充分展示，她自己也认为她说的人语非其他鸟类动物能比，简直就和真人所说的无任何差异。她想她肯定能获得一个理想的名次，但结果却是，她的成绩甚至还不如只会“呱呱”乱叫的老鸹。她不明白，就去问大赛评委之一的凤凰。凤凰告诉她“你的‘人语’虽然说得极佳，但是你却完全迷失了自己呀！”听到这，八哥羞愧地低下了头??
“凤凰”说的话确实有一定道理。虽然，别人在某些方面可能有超出我们的技能、才华等，我们向他们学习也没有什么不对的地方，但仰望别人，却不能迷失自己，否则，必然就会像“八哥”一样得不偿失。
我还读过这么一则真实故事，是说美国的盖什文是个很有名气的作曲家，可是他仍然想跟意大利作曲家——《茶花女》的作者威尔第学作曲。他远渡重洋，来到欧洲，去拜访威尔第。威尔第见到盖什文后，态度坚决地谢绝他说：“你已经是一流的盖什文了，为何还要成为二流的威尔第呢？”
这则故事中的盖什文，其虚心向威尔第学习的精神固然可嘉，但威尔第却“态度坚决地谢绝”了他，“你已经是一流的盖什文了，为何还要成为二流的威尔第呢”的话语为我们道出了他之所以谢绝盖什文的原因，这一原因，就是他不想看到盖什文迷失了自己。
那么，怎样才能使我们在仰望别人的时候不迷失自己呢？做法很简单，那就是，要在确保不丢失自己特点的前提下，虚心向别人学习，善于从别人的长处中发现自己的短处，并通过刻苦的努力弥补自己的不足，让自己生活得更有自我，更具风采。
希望我们在仰望别人的时候，记着不要迷失了自己！
一个是寓言，一个是真实的故事，虽然情节不同，但是道理却别无二致。这个“道理”就是本文的中心论点：仰望别人，不能迷失自己。这是一篇规范的议论文，作者开篇通过寓言深入浅出地提出中心论点，接着举了著名作曲家盖什文学艺的例子进行分析论证，最后得出结论，提出希望，照应文题。不足之处在于文章均是从反面举例，如果能够从正面举出一例，正反对比，就更有说服力了。
篇二：2015,不可错过的最牛高考作文
2015，不可错过的最牛高考作文 “得作文者得语文”，这是不言自明的事实。且不说科举时代，考生写就一手
好文章就可以登科取士，就现在的高考而言，一篇作文占语文总分的半壁江山，考生稍有闪失即会前功尽弃，遗恨考场。“文章千古事，得失寸心知”，不可不慎！2015高考的硝烟早已远去，但“前辈们”的精彩作文依然值得后辈们学习、观摩，为此，我们精选了2015年那些备受阅卷组推崇的、不可错过的最牛高考作文，以飨大家。 2015，不可错过的最牛高考作文 NO.1 最牛看点：说理深刻
我辈能腾飞
河南考生
亲爱的小陈姐姐：
你好！
看到你这样勇敢地担起对爸爸的生命安全负责的责任，勇敢地对他人的不良乃至违法行为发出正义的警告，我要为你点赞，为我们这一代敢于肩负责任、敢于发出正义之声的行为骄傲。
你通过微博私信向警方举报自己父亲的行为看似不通情理，却是出于对父亲的关爱，出于维护社会良好风气的正义感。这让全社会看到了我们这一代人的责任感，看到我辈正欲振翅高飞的矫健身姿。
我辈能腾飞，因为我们拥有正义与责任的翅膀。面对歹徒的锋刀，我辈并无退意与恐惧，而是挺身而出；看见烈日下身有残疾的乞讨者，“最美”大学生为其撑起一片阴凉儿；老人摔倒在地，明知有被讹诈的风险，我辈中仍有人毫不犹豫地将老人扶起……这一切，都是因为我辈中不乏心怀强烈责任感之人，他们铁肩担道义，扶起中华美德之树，争做民族崛起之栋梁。
我辈能腾飞，即使遭受质疑，我们依然心中有光，坚守信仰。但丁曾说，不要在意别人的话语，要像一座卓立的塔，决不因暴风而倾斜。面对外界的质疑，我们决不能忘记自己的本心、忘却自己的坚守。你看民主斗士曼德拉，身处逆境却仍坚守本心，乐观积极；你看鲁迅先生，面对黑暗的时代，敢于用手中的笔刺破民族沉沦的黑幕。我们勇于、善于向前辈们学习，皆因我们心中有和他们一样的道德与信仰。
我辈能腾飞，但也不可被一时的名利迷失心智。灯塔被重重迷雾遮蔽而不得寻时，装备再精良的船只也会失去前行的方向。所以，即使在我们的努力与成功获得他人的认可和赞扬时，我们也不能迷失方向，而要把握方向，更加努力地前行。“超级课程表”的创始人90后CEO余佳文带着他的“兄弟盟”取得了阿里巴巴等大公司的三轮风投，获得了同龄人不可企及的成功。余佳文虽然年少，但他始终清楚自己想要什么、在做什么。余佳文的目标与努力让我们看到了我辈有立足社会的资本，更认得清飞翔的方向。
即使找不到大海，也不要停止称颂不老泉的歌声；即使风雪掩埋了道路，也请珍爱走过的路程；即使所有的坚守与追求都只是徒劳，也依然要勇敢、要坚持——因为责任的重担在我们的肩上，我辈应腾飞！
此致
敬礼！
明华
阅卷者说
此文颇有梁启超《少年中国说》的韵味，语言大气磅礴，文辞精彩犀利。作者在文章开篇为小陈“敢于肩负责任、敢于发出正义之声的行为骄傲”，并以此为由头，拓展延伸，发出了“我辈能腾飞”的呼喊。接着，作者从三个方面阐述“我辈
能腾飞”的理由：拥有正义感与责任感、坚守信仰、清楚飞翔的方向。此外，作者在举例论证自己的观点时，从现实生活中的扶危济困、爱心无限的事例，到古今中外的名人轶事，从但丁的名言到90后余佳文的成功创业，完成了从同龄人到名人再到同龄人的回环，逻辑严密。文章结尾以排比句收束，运用假设论证的方式，逐层递进，环环相扣，水到渠成地呼应开头，结构严谨。 NO.2 最牛看点：情感细腻
我是地上泉，来报地下恩
湖北考生
多少次，我站在高高的领奖台上，享受着鲜花与掌声，却未见台下那一隅里绽开的笑颜；多少次，我在这大千世界里左冲右撞，却不见你默默为我收拾行囊的辛劳；多少次，我像个长不大的孩子那样纵情奔跑，却不见你孤身注视我的宠爱。
我的母亲，你便如地下的泉水一般，默默付出，哺育我成长；而我，犹如地上的喷泉一般，茁壮成长，引人注目。
我无情地略去你毫无怨言的付出，而你一次次地奉献着自己，带着笑，无怨亦无悔。
我的背，直了，硬了；你的背，弯了，驼了。我的眼，明了，亮了；你的眼，昏了，花了。我的发，密了，黑了；你的发，白了，疏了。
而如我一般，该是以怎样的骄傲，如一道长虹划过天际，光芒四射；而如你一般，该是以怎样的隐忍，不发一言退去周身光华，默默为我付出。
人们只见我在主席台上高声演讲，博得一片赞叹，却不见你夜夜陪我诵读，陪我熬夜；人们只见我满分的试卷，却不见你夜夜送我一杯牛奶的辛劳；人们只见我曼妙的舞步、优雅的回旋，却不见你次次陪我上课，扶起伤痕累累的我，给我捶背，给我揉肩。
我可敬的母亲哟！
不知从何时起，我竟同我所鄙夷的人一样，骄傲得不可一世，全然忽视了你的辛勤哺育，为点点成绩而沾沾自喜。
没有你，哪来我？没有你的点滴恩情，哪有我骄傲的恣意喷涌？
请放心，我会载着你的殷殷期盼上路，实现你未完成的梦想。你无法涌出地面去看星星的眨眼、月亮的笑脸，那么就让我做你的眼，带你去欣赏静谧的夜晚；你无法汇成溪流，奔向远方，那么就让我来闯荡，带着你的期望去领略这世界的美妙，再流入地下，回到你的身旁。我要把所有的趣事都告诉你，我要把所有的感动都与你分享，再以我早已丰满的身躯，还你漂亮的喷涌。
女儿可以牵起你的手，带你过马路，识标语。
女儿可以为你涂上漂亮的口红，做漂亮的指甲，实现你想变年轻美丽的梦想。 女儿可以带你穿越熙熙攘攘的人群，去坐一辆辆列车驶向远方。
当你疲了，女儿可以做你坚实的后盾，望着你微笑。
母亲，你的恩情太过深厚，而女儿只能用一杯水的行动去回报你如大海般的恩情。
感谢你十七年如一日的辛勤付出，感谢你一直默默地陪伴我成长，充盈我，哺育我。我会载着你的期望上路，正如今日在考场上一般，为你争光。
阅卷者说
文章感情细腻真挚，令人感动。作者将自己的成就比作喷涌而出的喷泉，将母亲的爱比作地下的泉水，这种比喻贴切自然，能令人产生强烈共鸣。除了感情真挚外，文章还采用了对比的手法，用“我”的光鲜与母亲的辛劳对比，“我”的成长与母亲的老去对比，在比对中写自己成长的感受，抒写自己的心声，表达对母
亲的敬意。文章后半部分写到自己对母亲的回报，丰富了文章内容，深化了文章主题。整篇文章弥漫着浓郁的情思，触动了我们内心深处温柔的心弦。 NO.3 最牛看点：视角独特
逃离“智慧”的周庄
江苏考生
这是一张双景点门票，景点是周庄、千灯，周庄与千灯相隔不远。
远远便看见大红的“周庄欢迎你”张牙舞爪地雄踞着一片天地，死死地咬着你的眼，让你躲不掉。
我怀着忐忑不安的心情步入周庄。这是一场肉与肉的摩擦、决杀，裹挟着汗味与浓郁的咖啡香味，我逃到了一艘游船上。
商业化的市镇气息扼住我的喉，让我噤了声。
周庄“智慧”，周庄人更“智慧”。在这里，即使是一棵树也可成为靠拍照牟利之人的招财工具；即使是转角处一块巴掌大的空地，周庄人也不遗余力地将它开发成咖啡馆；宣传手段自是不必多说……
游船驶过一座桥，我怔了怔，是陈逸飞画中的双桥！只是，我看到的是，桥上的游人压得它不堪重负；我听到的是，那苟延残喘中带着低低的呜咽声……
岁月侵蚀着石桥，双桥横亘着，像一个伤疤——那是整个周庄的伤疤…… “阿婆，唱支船歌可好？”
一只青筋满布的手映入眼前：“小费！”
那一刻，我哭得比三毛更像个孩子。只是，她喃喃念叨的是“我还会来的，我一定会来的”，我却是“周庄，我不会再来了”。
这样的“智慧”让我有些反胃。千灯与周庄相隔不远，千灯与周庄相差甚远。 与“智慧”的周庄一比，千灯就显得有些驽钝。商业气息尚未染指这座古镇，明清时的青石板街沉默不语。
古戏台上，一群昆曲票友启口轻唱：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣……” “来”字潺潺流出，声歇处，“姹”以去声的破竹之势将曲调引入高潮……“似”也是去声，却隐去了“姹”的振聋发聩，一路陡然直下，悲戚处，叫人落泪。像悲叹昆曲，像哀叹千灯。
诚然，千灯在周庄面前，显得那样矮。但，在千灯，你能感受到水纹处千灯肺部的呼吸；在千灯，时间就像一只摇橹的小船，咿咿呀呀，你还未曾留意，它已穿过水域，到那边去了……
直到延福寺的钟声响起，我才觉天色已晚。
碎碎的历史尘埃含着温润的水汽扑面而来。“夫唯不争，故天下莫能与之争”，古镇的智慧，千灯的智慧，于此，悄然散发……
我愿逃离，逃离“智慧”的周庄。
阅卷者说
本文最大的亮点在于出其不意，视角独特，令人眼前一亮。许多考生都在讴歌智慧，本文作者却写要逃离“智慧”的周庄。通过将充满商业气息的周庄和恬淡自然的千灯进行对比，作者点明自己欣赏的是千灯的智慧。与周庄想方设法赚取游客钱财的智慧不同，千灯的智慧是“不争”，可见作者立意独特。除此之外，本文语言清新生动，作者将自己的情感态度融入到词句中，“张牙舞爪”“咬”“躲”等词十分传神，令人有身临其境之感。 NO.4 最牛看点：语言亮丽
以我之力，追我所愿
湖南考生
总在追我之愿望。
枝繁叶茂的大树想去远方，热情洋溢的人想让人生熠熠生辉。
唯独忘却自我力量。
大树从前只想借外物之力到达远方，曾几何时，我们也曾依靠他人挥霍青春。 我们总寻求寄托，摒弃独立；总沉迷念想，忽视行动；总着眼外界，无睹内在。
理想的寻求与达成，终究回归对自我的思索与发掘，对自我的革新与创造。 无数人败给了外力。
对己身不满，然后是满腹的牢骚与怨天尤人，最终归于平静；对社会持异，改造世界的理想最终又被悄无声息地否决，再回到对暴力残害生命的默许，对性别不公现象的熟视无睹……
大多数人知道自身力量微乎其微，却未能在梦想面前付诸行动。
然，正如大树冲破阻隔，凭己之力去往远方，芸芸众生间，亦有不懈追梦、无愧于心的人，付出了汗水和努力，赢得了鲜花和掌声，达到了心之所向。
听伊迪丝唱《玫瑰人生》，仿佛能感受到她像玫瑰一样绚丽的人生，她穿过了废旧的巴黎老巷，逃过了父亲的谩骂，避开了曼哈顿的繁华，皆因在音乐中觅得了梦想的真谛。
读柴静的《看见》，她说：“我们终将浑然难分，像水溶于水中。”面对纷繁的乱象与缺失关照的弱势群体，她将自己作为发力的来源，将镜头深入新闻后方，深入寥廓苍穹，终于寻获心之所向。
看《美丽心灵》，数学家与精神分裂症不可思议地激烈碰撞。但约翰·纳什未曾屈从于现实，凭借对数学的热爱，他与精神分裂症搏斗了近30年，他以无可匹敌的顽强与坚忍战胜了所有质疑。
漫漫岁月，从个人到群体，从滔滔黄河之水到遥远深蓝的爱琴海之岸，浮于表层成为人性弱点。当点到即止化为惯常思维，自我改变与自我追寻便显得稀缺，弥足珍贵。
去追，如霍金以病残之躯写成《时间简史》，如简·奥斯汀以细腻温和之笔抨击封建势力。
如大树，为了实现自我念想，它的种子已在各个角落生根发芽；如平凡又伟大的个人，柴静、约翰·纳什为梦想所贡献的努力，亦成为人类的宝藏。
正如法国诗人兰波在其《深谷睡者》中所写：闪烁的太阳越过高傲的山峦，幽谷中的光点有如泡沫浮泛。
以我之力，追我所愿，挣脱世间繁杂的束缚，去往内心无垢的星空。
阅卷者说
这是一篇情理交融的议论性散文，通读全文，读者会被考生的才气、灵气、文气和大气征服。整体来看，本文开篇抓住材料的内核，由物及人，反观现实生活，谈自我力量的重要性；然后列举一系列新颖别致的论据，用语凝练，饱含深情，彰显了考生构句成段的娴熟功底。具体来看，作者在行文中援引伊迪丝、柴静、约翰·纳什的例子论证自己的观点，然后再上升到人生的高度加以升华。结尾处引用法国诗人兰波的诗句，再次强化中心论点，收束有力。文章论证方式灵活自由，综合运用了例证、引证、对比论证，加上精美的语言，使本文具有极强的抒情性和说理性。 NO.5 最牛看点：分析透彻
赏之以文，考之以史
浙江考生
古人云：“文如其人。”不错，阅读时总有此种体验：朗读唐诗宋词，体会到李白的豪放洒脱、杜甫的忧国忧民；品读近现代文学作品，仿佛看见林徽因的柔
中带刚，海子的放荡不羁……作品与作者本人总是相似的，好像父母与孩子，血脉思维息息相通。
但，总有例外。
金人元好问曾言“文章宁复见为人”，认为作品的格调趣味有时会背离作者的人品，即作品格调高雅，作者人品卑劣，这又作何解释呢？
实际上，这两种观点并不矛盾。人品确实影响文章，但影响的是“心文”。这种文章本就是作者为抒发内心世界所作，字字皆关情。书写之时，作者力求将内心的所感所思用有限的文字极力展现，恨不得泣血成句。如此写成的文章，常常带着某种历史抹不去的光辉。就像《报任安书》，哪怕让一个将司马迁的故事烂熟于心的人来阅读，心痛也是免不了的。
与“心文”相对的是“用文”，这种文章总有某种实际用途。高尚但贫困的作家可能写不入流的作品换稿费糊口，小人则以赞美之文博取功名。这种文章，又如何不背离作者人品呢？
两种文章混杂在作者的人生里，人们被蒙骗是免不了的，因此，我们才要赏之以文，考之以史。
作品是用来赏的。我们阅读作品，便是在欣赏，欣赏名言佳句，并试图从字里行间拼凑出作者的人品，但这人品也只作欣赏之用，若将其作为作者人品的定论，未免太过轻率。在未分清“心文”与“用文”之前，这个人品只是我们的美好期望，并非作者真正的品格。此时，考之以史就是必要的了。史料中记载的作者生平、他人评价是比作品更直接的存在。记得一位猎人曾说：“熊大窝里怎样，才是怎样。”作者在生活中怎样，人品才怎样。
高尚的作者无论是在生活中还是在“心文”中均是高尚的，此时考之以史能更深刻地剖析他的精神世界，将他的作品与人品更紧密地联系在一起，这是有益而无害的。即使遇上“用文”，我们也能了解到个中缘由，进而做出客观的评价。伪善者在史料面前是站不住脚的，虚假的功名骗得了一时，骗不了百世。
赏之以文，但作品并不是全部；考之以史，史文结合，作者的真实人品才清晰浮现。以如此客观之态度品读古今作品，我们才能真正了解作者，获得超越一纸文字的精神体验。
阅卷者说
从文章标题就可看出，本文作者定然拥有深厚的文学功底，果不其然，本文最大的优点便是分析透彻、思想深刻。具体来看，作者在开篇便提出自己的观点，认为要判断作品是否真实地呈现作者的人品需要赏之以文，考之以史，这个观点客观而又公允。然后，作者提出了“用文”一词，认为有些文章有某种实际用途，为了达到获取功名的目的，手不能够真实地写心了，所以要真正地认识人品和文品的关系，只有考之以史，才能更深刻地剖析作者的精神世界。整篇文章条理清晰，分析透彻，两个层次逐步递进，显示了作者思维的严谨。 “总分式”议论文写作模板及解说
王淦生 ★模板解说
常言道：文无定法。但是对于初学写作的人来说，写作还是有一定的章法可循的。“总分式”议论文，应该说是议论文各种结构类型中使用最为广泛、最易于上手的一种形式，这类文章往往在序论部分（文章开头）提出中心论点，在本论部分（文章主体）将中心论点分成几个基本上是横向展开的分论点进行论证，最后在结论部分（文章结尾）加以归纳、总结或作必要的引申。简言之，就是“提出论点——多角度证明论点——得出结论”这样一种形式。
★模板图解
篇三：不要盲从 作文
不要盲从 作文 地板角落里一片纸上，一群苍蝇在不停地舞蹈。一只智商超高的蝇子看到那么多的同伴在玩耍，也想飞过去参与其中。殊不知那些同伴不是在开心地跳舞而是在做生命最后的挣扎！面对蜜蜂的善意提醒，它却不以为然，终于还是抵制不住诱惑，盲目地跟随它的同伴，结果可想而知，它的“聪明”却让它在牛皮纸上结束了自己的生命。
如此惨痛的代价，不禁让我心声忌惮。环顾四周，名利、金钱、权势都让我们深陷其中，不能自拔。我们想有权有势，我们想腰缠万贯，我们想让别人仰视自己，我们想名利双收——这些我们想要的都成为了我们心生邪恶的源泉，都会减弱我们抵御外界诱惑的定力。当我们想要放纵自己的私欲，请想想这样做你的明天会怎样，会不会一步步地迷失自我，会不会也象那只盲目从众的苍蝇一样把自己毁灭？
一代文学大师钱钟书，在自己的作品享誉国内外时，却拒绝了记者的采访，拒绝了涌向他的鲜花和掌声。对他来说，名和利不过是外来的附加物，是加在灵魂上的枷锁。他只想在自己的书屋中度过自己的每一天，专心地研究文学，潜心学术，保持自己心灵的安静。
面对名利的诱惑，他没有动摇，他本应名副其实地享受“学术泰斗”“文学大师”等称谓，但视名利如浮云的他却把它们统统拒之门外，而不是盲目地跟随大众追求名利。
一位富翁想让儿子成为毕加索那样有名的画家，就想让儿子向毕加索学习他的画作。而毕加索却拒绝了，因为毕加索只有一个。每个人都有自己的个性和特点，让儿子成为另一个毕加索，那他也不过是个复制品而已。真正伟大的画家应该拥有独特的观察力和不一样的灵感。
不要模仿，不要盲从，我们只需要保持自己心里的那份真诚，坚持自己的底线，用原则规范自己，让自己在这纷乱的社会中保持自己的特立独行，不被外界的诱惑所误导。
苍蝇的盲从、禁不住诱惑，让它在毁灭中懊悔；钱钟书的自律，对人格的坚守让他保持一份平静。我们呢？是否也该为自己设限，抵御诱惑，拒绝盲从？
篇四：高中作文素材及片段
作文题目及精彩片段汇集
一、典型叙议段
第1辑
【作文材料】
阅读下面的“物语”，选择一个或多个角度写一篇文章，题目自拟，不少于800个字。 ① 柳树：就是把我倒着插，我也能成材。
②昙花：人们都说我美丽，是因为我的生命短暂吗？ ③荆棘：人们都讨厌我，可是玫瑰不也有刺吗？ ④菊花：就是枯萎了，我的花瓣也不会凋零。 ⑤爆米花：如果没有了压力，我才懒得开花呢？ ⑥窗户：我的原则是，该开的时候开，该关的时候关。
1、昙花之美，美得圣洁，美得桀骜，美得狂放。你是隐居竹林的圣贤，你是叛逆世俗的高士。
树荫下，一团赤红的火焰，锻造出骇俗的桀骜；阳光里，一把清厉的五弦古琴，奏响了惊世的绝唱；竹林中，你是放荡豪饮、纵情高歌的隐士；刑场上，你是昂扬不屈、傲视礼教的最强音??
其实，你本可以不像昙花一样，活得如此短暂——只要能弯一弯你颈上耿直的头颅。可是，你断然选择了如昙花般遽然凋败：如果连文人的脊梁都可以压弯，那一个朝代的脊梁又怎能挺得起来！
于是，手起，刀落，弦断，音绝。可斩断的是头颅，斩不断的是铮铮傲骨。正所谓“昙花
一现可以倾城”，那个如火焰般狂放、圣洁的人，用短暂的一生映出了灿烂夺目的光辉！
2、生命顽强的柳树
“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”
梵高是一棵顽强的柳树，出身豪门的他，为了追求自己的热爱，竟然甘心过着贫困的生活。上天给了他优越的条件，他却选择了最极端的生活。现在来说，他的任何一幅作品都能价值连城，可是在他在世的时候，一幅画竟然换不回一顿晚餐。挨饿受冻早已成为家常便饭，饱受冷眼嘲讽，才是他最大的伤痛。但他在那样的环境中，没有放弃，他要用自己的毕生去“探索一个未被发现的世界”。梵高在他生前失败了，在他死后成功了。他为我们发现了一个独特的世界，这个一个万物在阳光里按照同一节奏舞蹈的世界。
梵高是一棵生命顽强的柳树，就算把他倒插在泥土之中，他也能成长为一棵参天大树。
3、当天才的光环、众人的赞叹已加于己身时，你会不会坚守自己的心灵，坚持自己最初的目的，获得更耀眼的人生？
莫扎特成名甚早。早年莫扎特音乐方面的才华换来了别人无数赞叹的目光，小小年纪便被称作“音乐神童”，而面对这一切他并未冲昏头脑，而是继续坚守着，坚守自己的理想，只身前往维也纳求教。而也正是这份坚守，使他的音乐素养在大师们的培育下更加完美，最终成为了一代音乐大师。
面对成功，学会坚守，用坚定的信念获得质的飞跃，获得更高的人生境界，。
生命如同一次旅行，我们面对人生的一切，都要学会坚守，脚踏实地的走人生之路，方可走出一路芬芳。
让生命因坚守而美丽。
第2辑
【作文材料】
在人世间行走，作为当代青年，你最该与谁同行？联系现实社会、人生。以“与你同行”
为标题，写一篇不少于800字的记叙文或议论文，文体特征鲜明。
1、“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，林则徐以国家之利为自己之责任；“身无半亩，心忧天下，读破万卷，神交古人” ；左宗棠以天下之忧为自己之责任；“为中华之崛起而读书”，周总理以中华之腾飞为自己之责任。
责任，让我与你同行！
相较古今成就非凡者，年岁尚轻的我们或许还难以信誓旦旦地呼喊现“扛起民族振兴之重担”的承诺。可是，身为一名当代青年，一名有着沸腾热血的青年，我愿用稚嫩的肩膀担起自己应负的责任。
距离福岛核电事故发生已半年有余，可核泄漏的阴影仍旧笼罩着整个日本。今年七月，一支由四百多名日本老年人组成的“老年敢死队”发布消息，愿前往核事故第一线进行救援。这个由退休工程师和技术工人组成的团队表示他们愿用生命担负起自己最后的责任。
用生命来堵住核泄漏，这不是一句空话，而是一步步推进的行动，老人们用生命担起责任二字，用生命诠释义务的内涵，更用视死如归的精神让我们明白，何为国民，何为责任。
2、书，人生路上，我与你同行，走进一个新奇的世界，走出一条精彩的道路。
你没有其他传播媒体那样的招摇，但妙不可言的诱惑却完完全全的攫取住了我的心。我爱极了你那散发墨香的纸页，我爱极了你那仿佛具有灵韵般跳跃的字字珠玑，我爱极了你那翻页时指尖触过的柔滑。因为爱，我虔诚的、小心翼翼的敬你，犹太人习惯将你放在床的上首以示对你的尊敬，我虽未沐浴焚香，但却用一颗被你征服的心虚心聆听你的教诲。毕竟，在你面前，我确是懵懂稚童，而你沉淀了跨越时空的人类智慧的全部结晶，沧桑却不衰老的你牵引着我，让我与你同行。
混沌中，你扯开一角，明亮却不刺眼的一丝光线直射进我的心房。从那一刻起，心里仿佛有一种不知名的、盎然的绿意在疯狂的滋长，我贪婪的、怎么也要不够的去挖掘，去开拓一个未知的新世界！摒弃表面浮华艳丽的脂粉，张若虚吟一首春江花月夜的人生感悟；突破中世纪的愚昧阴暗，莎士比亚演绎一幕幕充满人性的悲喜剧；洒一把辛酸泪，曹雪芹用满纸荒唐言尽现大观园富贵温柔乡里的是是非非；发人道主义，雨果用字字铿锵在巴黎圣母院重新划定美丑界限；用诡谲指点迷津，张爱玲在寂寞与喧哗的边缘，冷眼讲述一段半生缘；用荒诞突显人性，加缪在现实地狱和梦想天堂之间奋力挣扎，诉一个阳光下的故事??
3、在诗意的世界里，与诗词同行，唤醒沉睡在字里行间的花蕾，十里飘香，熏醉了这个世界。
孤臣之血
有那么一群人，他们的英雄之才搁不住，忠义之心放不下，刚正之气抑不平，愿驰骋于疆野，却总穷居于陋室，那股浩然正气被抑郁了几十年。他们写诗词，发诸内心，灌注于纸，笔如刀，墨如血，一字一句，染红了诗笺。
稼轩正是这类人的代表。一句“醉里挑灯看剑”，一句“可怜白发生”，那是他一生的无奈，是他一生的基(转载于:www.smhaida.com 海 达 范 文网:高中作文不要迷失自己)调。他愿将鲜血染红自己的白发，也不愿承受梦醒时的失落与伤心。
诗词，你如刀，诗词，你似血，与你同行，品醉了孤臣苦酿了一生的酒。
第3辑
【作文材料】
阅读下面材料，根据要求作文。
如今，一些企业喜欢向员工派送各类唬人的头衔，一个小公司都会涌现多个市场经理、运营总监；一些人也会想方设法在自己的名片上加印各种头衔。这被人们形象地称为“头衔通胀”。中国青年报社会调查中心通过民意中国网和某网新闻中心，对1933人进行的一项调查显示，96.9%的人感觉当今社会“头衔通胀”现象普遍，其中38.4%的人表示“非常普遍”。 请根据对以上材料的理解和体会，选择一个角度，写一篇不少于800字的文章。
要求：①自拟题目；②自定立意；③除诗歌外文体不限；④文体特征鲜明。
1、 头衔通胀，是利益驱使的必然。
当沃尔玛的猪肉戴上了“绿色食品”的帽子，便为沃尔玛带来了滚滚财源；当三鹿成为“免检产品”，便可以招摇过市；当双汇成为“中国名牌”，便让人们趋之若鹜。当这些明星企业有了各种名目繁多的头衔之后，随之而来的商业利益就冲昏了商人们的头脑，蒙蔽了他们的双眼，榨干了他们身上“道德的血液”。也难怪有人感叹，上帝在商人眼前遮住了帘，忘了掀开。还有旭日阳刚，他们在戴上了“草根明星”的高帽之后便开始四处演出，早已没有了农民工的质朴本质。他们在因多次翻唱《春天里》而被汪峰告上法庭之后就销声匿迹了。因头衔而来的利益，就这样让本来充满天赋的新星变成了流星一瞬。反观山东的乳制品企业得益，在金钱的诱惑下没有盲目扩张，本分且低调地守住山东市场，守住消费者的利益。在中国质量协会的评比中，得益连续三年成为消费者满意度第一的品牌。得益没有响当当的名气，但是它用品质赢得了消费者的心。
2、穿梭在唐诗的流韵里，我寻觅在红楼旧影里，看到这样一位才女——张爱玲，十里洋场的意乱神迷中，她独守一处清幽，用一支柔弱的笔和坚定的信仰书写着一个个淋漓的灵魂，乘着他们渐行渐远，暗洒一路芬芳，任由裙裾飞扬，我心有主，坚守信仰。
然而，令人痛心的是，当今社会，却仍有太多的人，丧失信仰，丢却灵魂，追逐着虚名与浮华。郭美美炫富，“官二代”飙爹，大学院士造假，江湖医生冠之以“科学养生大师”??
世事如风，秦淮依旧。永远流淌不息的是对信仰的坚守！任物欲横流，红尘万丈，我们愿以先贤为榜样，我心有主，坚守崇高的信仰！
3、摘掉头衔，回归自我，是对心灵的升华。
忘不了美国总统华盛顿放弃总统之位，回归田园的举动，那是对心灵的升华。作为美国第一任总统的华盛顿，德高望重，拥有多少人梦寐以求的总统之位，面对黄袍加身，他毅然决然地摘掉了总统的头衔，回归田园，享受自然之乐。这一举动不但促进了美国的政治发展，更是他心灵的一次升华，体现了他对名利的淡泊。
若不是因为华盛顿把名利看得淡些，摘掉头衔，回归自我，他怎么会推动美国的发展，进而使自己的心灵得到升华？摘掉头衔，回归自我，才能拥有真我。
第4辑
【作文材料】
（2011年全国课标卷）
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
美国全球语言研究所最近公布了21世纪全球十大新闻，中国作为经济和政治大国的崛起排在第一位，是新世纪的最大新闻。该所跟踪全球75万家主要纸媒体、电子媒体和互联网进行调查，结果显示，有关中国崛起的新闻已经播发了3亿次。
对于中国的巨大变化，其中最值得展示的突出变化又是什么呢?据《中国青年报》和新浪网对中国公众的调查，得票率依次是“经济成就”、“国际影响”、“民生改善”、“科技水平”、“城市化进程”、“开放程度”。
对于中国的这些变化，你有什么所见所闻所思所感?要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
1、中国崛起了，是的，中国真的强大了。从经济超过日本成为世界第二，到天宫一号成功发射，再到中国拥有了自己的第一艘航母。然而，崛起之后，我们就可以忘乎所以了吗？不，
我们更应有清醒的头脑。
有些中国人和外国人一起鼓吹中国多少多少年超过美国，这无疑是一种迷失与捧杀。上世纪80年代，日本经济居世界第二时，也曾有过这种言论，而自我感觉良好的日本人在美国大肆圈地，甚至买下了摩根总部的大楼，被美国媒体惊呼“日本要占领美国了！”
但后来呢，美国联合六个国家逼日本签订了“广岛协定”，90年代又迫使日元大幅升值，日本经济全面衰退，直到现在还萎靡不振。而现在，美国又一再要求人民币升值，多么相似的情境，一场新的金融战拉开帷幕了！华尔街的银行家已磨刀霍霍转向中国这头肥羊，而我们不少人还沉醉在大国崛起的美梦之中呢！
??
我们渴望着中国的崛起，我们企盼着中国的一路腾飞。但是，面对我们的崛起，必须清醒地认识背后存在的问题，并着力解决，才能保证中国永远屹立于世界民族之林。
2、忘不了近代历史上《中日马关条约》字里行间透着的讥讽与藐视，忘不了在沙俄干涉下中国为赎回自己的国土而支付的那笔昂贵又屈辱的“赎辽费”，忘不了以探察为由在中国土地上盗用资源的猖狂。那时的国人心中流血却又无可奈何，敢怒而不敢言。
算而今，维护钓鱼岛权益，是我们让日本对中国不再忽视；利比亚大撤侨是国家对国民的维护，在非洲建成的坦赞铁路是我国的影响正在扩大的证明。从昨天的忍气吞声到今天敢于发出自己声音的转变，正是建国几十年间我们取得的质的飞跃的有力见证。背靠着日益强大的中国，挺起的不只是国际影响力，还有国人的脊梁。昨日的屈辱是今日的动力，今日的成就是明日飞翔的翅膀。奔向未来，我们势在必行。
3、念我晚清之时，西人之语吾中国，一则曰“老大帝国”，再则曰“老大帝国”，盖欺我国弱民穷也。百载沧桑，盛世初创，西人之谓中国，则称“中国崛起”矣。
中国之崛起，一在于敢破先人之成法。卅年前，中国民生凋敝，内外皆忧，虽未至危急存亡，亦是风雨飘摇。幸有伟人邓小平者，不惧先人之成法，不畏今人之成见，力排积弊，改革创新，民至今受其惠。故曰不变革无以除旧弊，不变革无以求自强也。
中国之崛起，二在于能受创业之艰辛。天道尚酬勤，人必益自勉。思厥吾大国初立，百业待兴。披荆斩棘，方有天下粮仓；冒霜沐雪，才有大庆油田；曝日淋沙，方有巡天卫星。而今广阔土地皆工厂，百姓务工辛劳多，方成世界之工厂。故大国崛起须勤勉，筚路蓝缕，开启山林。
第5辑
【作文材料】（期中模块测试）
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
一年一度的中秋节又快到了，宿舍里几个同学在七嘴八舌的议论着过节。
小张说：“什么过头，就是吃那些腻得不行的月饼，烦死了。”
“团圆节嘛，不吃月饼哪行?倒是我妈妈年年非要回农村的老家，条件那么差，愁人!”小李慢声细语地说。
“大吃大喝加上到公园扭捏作态的照相就等于所有节日。”小王边说边笑。
“我们应该想想为什么要过节?”小赵若有所思的话让大家陷入了沉思。
对于同学们这些议论 ，你有什么所思所感?
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
1、还古者一个端午——遥想当年，屈原一袭淡白长衫，披头散发，行于汨罗江畔，看着粒粒饱满、个个肥硕的粽子，观赏着龙舟竞渡，聆听着众人的呐喊喝彩声，心中有无限安慰；可这些已是往昔，现如今，无尽的江水汇杂了无限的情思，空荡荡的江边回想的只有屈子的悲歌，烘托出无边的落寞。当“端午节”已经被韩国申请为他们的文化遗产时，我们将不再学习包粽子，我们将不再竞赛划龙舟；当我们的“端午”被别人抢走时，我们也正在淡忘屈原。我们也正在淡忘历史文化。
国人啊，清醒吧。不要再忘却任何一个我们自己的节日，不要让我们的古者再哭泣。
2、不仅传统节日在衰落，传统文学也在变味，这也是传统文化的失魂所致。
当温柔如水、温婉如玉的林妹妹戴上了“铜钱头”，在电视上演起了裸死，当出卖情义、害死亲夫的潘金莲获得了平反，在荧屏上大演与西门庆的“情真意切”、“回归人性”，我们不禁要感叹《红楼梦》与《水浒传》这两部传统文学的变味。正是因为人们只重视金钱的效益而抛弃了传统文学的灵魂，才使得传统文学变成了失去养料的文学垃圾，毫无内涵可言。
传统文化须还魂，传统文学才会回到本真。
当山西晋翼会所变成了内地名星的第一会所——刘老根会馆，当宋美龄别墅变成了婚庆用地，当一件件传统文物卷入商业的漩涡，我们不禁感叹传统文物的春天会在何处！究其根源，是巨大的商业利益使人们抛弃了传统文物的精髓，抛弃了传统文化的灵魂，才使得传统文物失去了根基，迷失在利益的漩涡中。
传统文化须还魂，传统文物才会获得根基。
3、在传统节日日益冷清之时，西方的“洋节”却开始在中国掀起新潮。现代人站在中秋月下，想的恐怕只剩下如何借此机会大赚一笔，千年之前李白的“举头望明月”、苏轼的“明月几时有”的情怀，今人又有几人能体会得出？在经济全球化的今天，中国在对外开放中必然会与西方文化产生激烈的交锋，受其影响在所难免，但中国的传统文化不能丢，中国的传统信仰不能丢。拾起传统文化的根，要靠中华儿女共同的文化归属感来凝聚出无坚不摧的力量。
第6辑
【作文材料】
根据下面的提示和要求作文。
有一句话社会上很流行：与你无关。
一位富家小姐随手扔了变质的香蕉，穷人家的孩子拣起吃了，结果坏了肚子。当晚，这个小孩的父亲值班警卫离开了岗位带儿看病，致使小姐父亲的工厂失火时无人在场，物资全部被烧毁。 自拟标题，自定立意，写一篇不少于800字的议论文。
1、“人”字是由一撇一捺相互支撑而构成的。人就应该这样，相互支撑，相互依靠，构成整个人类社会。人是无法独立存在的，所以，无论何时都不要说：与我无关！
我们要摒弃“与我无关”的思想，时刻提醒自己：与我有关！还记得感动中国的张正祥吗？他用牺牲整个家庭的惨重代价换来了滇池的平静。妻子不堪压力离开了他，小儿子被多次恐吓而精神分裂。他被别人叫做疯子，可他却说：“那些人才疯了，滇池养育我，疯子才不认爹妈，只认钱。”
张正祥一个普通农民，顶着种种压力守卫滇池30年，源于他内心深处“与我有关的”思想，“我就是认了这个母亲滇池，我希望有更多的人来保护它。”他把滇池当做自己的母亲，他把生命和滇池紧紧捆在一起。
2、鲁迅曾说过：“无穷的远方，无数的人们，都与我有关。”这是一个人性冷漠的时代，人与人之间的隔膜越来越厚，当南京彭宇案让人们的道德底线几近崩溃，你会认为“与你无关”？当小悦悦事件让人们的良知几近泯灭，你是否还会说“与你无关”？惨淡的现实让我们真得很无奈，难道我们只能去哭泣？不，只要每个人都坚信：一切都与我有关。天下兴亡，匹夫有责。于是就有了怒目金刚石述思，有了“最美妈妈”吴菊萍，有了信义兄弟，有了??
篇五：“要实干巧干,不要空喊口号”新材料作文的写作指导及例文。
“要实干巧干，不要空喊口号”新材料作文的写作指导及例文。
阅读下面材料，按要求作文。（60分）
当今网络热词有：实干兴邦，空谈误国；喊破嗓子不如甩开膀子（不要空喊口号，要付诸实际行动）；广东精神的“敏于行”（“ 敏于行”的意思：注重实干，在学习、工作中敏动善行）等。其实，这些网络热词里面实际上都蕴含着一个“干”字。“神舟”腾飞九霄，“蛟龙”直潜深海，“天宫”遨游长空；五星红旗飘扬奥运赛场，中国作家踏上诺奖讲台；中国企业走出国门，中国文化走向世界??这些都离不开一个踏踏实实、真真切切的一个“干”字。
以上材料触发了你怎样的感悟与思考？请自定立意，自选文体（诗歌除外），自拟标题，写一篇文章，不少于800字；不脱离材料内容及含意的范围作文。不要套作，不得抄袭。
写作指导
一、材料分析
这则材料的内容浅显，核心就一个“干”字。只有“实干”才能“兴邦”，凡事都要付诸于实际行动，要共圆“中国梦”，唯有实干，别无捷径，也别无选择。对每一人、每一个企业、每一个国家来说，要发展、要进步、要壮大、要辉煌，都是要靠实干的，这才能取得成功，才能创造辉煌。因此，作文立意都要围绕“干”字。就如材料中所讲的“神舟”腾飞九霄等等，哪一项不是“干”出来的？当然，关乎这个“干”字，可以从学习与工作、研究与创造、社会调查与实践等角度来写，也可以从实干、巧干、恒干等角度来写，还可以从实干的伟大意义的角度来写。
二、立意角度
立意方面，如果是“老老实实做人，踏踏实实做事”，或者是“实践出真知”等的，均为不是很符合题意的，如果是“与其空谈，不如实干；实干方能成就伟业；只有实干，才能实现“中国梦”；实干铸就辉煌；若无实干，怎来收获；人生成功源于实干”等均符合题意。在分析论证时，我们最好要运用正面材料与反面材料来展开分析论证，会更有说服力。
例文
实干才是硬道理
梅县高级中学高三（4）班 吴妮婷
日常生活中，我们可以发现在当今网络热词中，如实干兴邦，广东精神的“敏于行”等，都离不开一个“干”字，在飞速发展的时代，我们坚持，实干才是硬道理。
实干为我们打下了成功的基础。实干精神要求我们在学习、工作中要敏动善行，这不是机械死板，相反，它为我们以后的成功铺垫道路。祖狄北伐中原，名流千古，是因为他那天天闻鸡起舞的实干；王羲之笔走龙蛇，挥毫盖世，是因为他那墨染池水的实干；陈景润摘取数学世界的皇冠，成为一代数学大师，是因为他那演算草稿成筐的实干。从以上事迹可以看出，个人的成功离不开一个踏踏实实、真真切切的一个“干”字。实干是我们通向成功的桥梁，它让我们打好根基，并不断攀登。
实干让我们实现从“量变”到“质变”的飞跃。世上能有一番成就的人，无不是由辛辛苦苦的“实干”造就出来的，它要我们不能空喊口号，要付出实际行动，“干”出精彩。中国杂交水稻之父袁隆平可谓是我们的实干楷模。为了杂交水稻的研究，他晴天一身汗，雨天一身泥，几十年如一日地工作在田间，终于研制出“超级水稻”，解决了人口众多而人均耕地不多的我国的粮食问题。这是踏踏实实的“干”的字，让他在杂交水稻工作中有了“质”
的突破。而我们的社会上也存在这样那样一些空喊口号，“梦想很伟大，现实很残酷”的问题。究其原因，是实干精神不够，不能达到自己的目标。由此可见，实干对于提升自我，实现自我价值是何等的重要。
实干使我们的民族实现“中国梦”。一个民族的发展历程是艰难的，无数的艰辛阻碍会对它发出挑战，但如果它足够强大，任何问题都阻挡不了它前进的步伐。中国就是这样一个民族，20世纪五十年代以前，自身的羸弱和来自外国的侵略，让中国一直处于衰落时期，但随着一批批实干家的出现，中国看到了明天的曙光。从雷锋到铁人王进喜，从焦裕禄到孔繁森，从杨利伟到吴大观；从60年代原子弹成功爆炸到如今中国研制“发动机皇冠”比肩美法??，实干，让中国走进改革开放的新时代，走向世界，走向未来。
在强者如林的时代，我们或许在想怎样才能让自己成为强中手，不被世俗所淘汰，实则很简单，实干才是硬道理。
踏实干事，铸就辉煌
梅县高级中学高三（4）班 张家辉
燕子不嫌衔枚的单调，踏实干事，终享巢之温暖；蜜蜂不嫌采蜜的烦琐，踏实干事，终享蜜之香甜；蚂蚁不嫌搬迁的辛劳，踏实干事，终享穴之坚固。这些事例告诉我们，踏实干事，让心中的那份期许有了回音。
人们踏实干事，终会享“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的收获，于是我们看到了“神舟”腾飞九霄，“蛟龙”直潜深海，“天宫”遨游长空??
踏实干事，要不畏艰难。踏实干事的人就像卖力的老黄牛，即使前方的土地再坚硬，也会把其耕耘成最肥沃的土地。被外国人称为“能抵五个师”的钱学森，在1950年，突破外国力量的种种阻挠，在一穷二白的中国大地上踏实干事，开创了中国导弹和火箭事业，“动人以行不以言”的“卧底局长”陈家顺，主动为民生奔波，体恤民生艰难，以踏实干事的姿态，造福民众。倘若没有他们的踏实干事，国家又何以强，民众又何以安呢？于是，我们看到一代又一代的人不畏艰难，“独上高楼”， 从雷锋到王铁人，从焦裕禄到孔繁森，从蒋筑英到袁隆平??，正是有一大批这样的人的踏实干事，才有了中国如今的新面貌。
踏实干事，要心无旁骛。踏实干事的人如离弦之箭，只有前行的靶才是目标，万步穿扬，只因心无旁骛。丁肇中在大学生活期间，生活以图书馆——实验室——食堂——宿舍四点一线，各种社交场合根本见不到他的踪影。我想，他得诺贝尔物理学奖与这种心无旁骛踏实干事的品质应该脱离不了关系吧。无独有偶，另一位诺贝尔奖获得者伯根心无旁骛地致力于将经济学与统计分析结合，终于自成一家，踏实干事终成大学问。心无旁骛的人明白自己要干什么，不会迷失了自己心中的灯塔，其光芒携同收获，一起熠熠生辉。
踏实干事，要不骄不躁。如果所有人因为小小的收获而沾沾自喜，那么，踏实干事只能说是一种对浮躁的铺垫罢了。这时候，要不骄不躁，继续踏实干事就显得尤为重要。当今娱乐之风日盛，文坛更是充斥着商业炒作之浮躁之风。诺贝尔文学奖花落中国，莫言为文坛带来了一股踏实创作之清风，这无疑有利于文坛创造精气神的提高。同样，在“航母style”的背后，透过娱乐之浮躁，我们要看到忧虑踏实干事，仍是重中之重。君不见，防卫边疆的战士每天枕戈待旦，国家军演几乎达饱和状态??拨开骄躁的迷雾，踏实干事，以待最终的收获。
空谈误己误国，实干兴己兴邦。
只有实干，才能开拓未来
梅县高级中学高三（4）班 杨凤
习近平主席曾提出“实干兴邦，空谈误国”的政治纲领，让我们看到了作为新一代领导人的深谋远虑。诚然，要完成某个远大的目标，光有美好的想法和响亮的口号是远远不够的，还必须拿出实干精神，付诸实际行动。只有实干，方能开拓未来。
实干成就个人的宏图伟业。沉浸在对目标的幻想中只会一事无成，唯有拿出实际行动，才能到达成功的彼岸。寒门出身的李嘉诚，早年过着颠沛流离的生活，辗转中来到香港谋求生计，实干精神和付诸行动的努力，让他从一个小跑堂终成亚洲首富；临危受命的张瑞敏接手了负债累累、濒临倒闭的海尔，但他用实干行动带领员工对外引进新技术，他敢于开拓创新，从而让海尔发展为闻名于世的中国品牌；初出茅庐的刘强东，在北京郊区的小仓库里开始了他艰辛的创业之旅，任凭前路遍布荆棘、困难重重，他都用实际行动一一克服，终让京东商城在角逐激烈的网络市场站稳脚跟。实干，让他们的人生之船驶向成功的彼岸。只要有所行动，你将有所收获。
实干为他人送去的是福祉。实干为的不是自己，更多的是要为他人。“卧底局长”陈家顺用自己的实际行动向大家展现了一个勤政为民的好官员形象。身为云南沾益县人力资源和社会保障局副局长陈家顺，他没有安坐在舒适的办公室，空喊要为群众谋利益的口号，相反，他先后5次“潜伏”于沿海地区工厂，与工人同吃同住。他以“卧底打工”的方式，“考察”了义乌多家企业，解决了6000多人的务工问题。这真是他用实际行动为民工撑起一把有力的保护伞，让民工兄弟感受到来自政府的关怀和温暖。正因为陈家顺没有开口头支票，而是用实干加巧干的形式，才能造福于民。
实干推动国家繁荣富强的发展。自新中国成立以来，一代又一代的革命前辈行动起来，为祖国的强大发展而坚持不懈地奋斗着。袁隆平的实干成果“杂交水稻”，让国人摆脱了贫困饥饿，粮食不能自给的困境；建造三峡大坝的工程师们耗费无数个日日夜夜，终于又为我国创造了世界奇迹；为了让新型战机翱翔于蓝天，为了让舰载机驰骋于大海，罗阳不知疲倦，劳心劳力，他用全部的精力带领着中航工业沈飞冲上了事业的巅峰，用无悔的信念诠释着“航空报国”的真谛，直至生命的最后一刻，他以航空报国的赤子情怀带领中航工业沈飞迈上科学发展的新台阶。正因为有了大家的同心同德，顽强拼搏，才有了“两弹一星”、才有了北京奥运会、才有了莫言登上诺奖台。正因为有了人们的实干巧干，才能共园“中国梦”。
古人云：不要成为行动上的矮子，言语上的巨人。的确，实干才能开拓未来。为了心中的美好蓝图，拿出实干精神，行动起来吧！我们要相信，点滴行动，终可以构建高楼大厦的。