成语故事素材

篇一：2011高考语文 写作素材之成语典故精选一

2011高考写作素材之成语典故精选（共36条）

鸿鹄之志

【注音】hónghúzhīzhì

【典故】夫骥骜之气，鸿鹄之志，有谕乎人心者，诚也。《吕氏春秋士容》嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！《史记陈涉世家》

【解释】鸿鹄：天鹅，比喻志向远大的人；志：志向。比喻远大志向。

【用法】作主语、宾语；指大志

【结构】偏正式

【近义词】雄心壮志、胸怀大志

【反义词】碌碌无为、无所事事、胸无大志

【同韵词】审时度势、轨物范世、审慎从事、眼腰黄赤、连模拟事、无家无室、张扬其事、春山八字、知人下士、分内之事、......

【教学同步】佣者笑而应曰："若为佣耕，何富贵也？"陈涉太息曰："嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！"二世元年七月，发闾左适戍渔阳九百人，屯大泽乡。司马迁《陈涉世家》初中五册课文２１

【成语故事】秦朝末年，老百姓生活在水深火热之中，阳城雇农陈胜在劳作休息时说："各位兄弟，将来富贵了不能相互忘记。"其他雇农笑他无知。陈胜叹气道："燕子与麻雀是不可能知道鸿鹄的远大志向的。"

【成语举例】大丈夫仗鸿鹄之志，据英杰之才。元郑德辉《王粲登楼》第一折

【成语造句】

◎但是这个公司还是觉得张丽玲这个人挺有意思，一个弱女子竟然有这样的鸿鹄之志，他们可以帮助她联系电视台。

◎要求青年一代热爱人民、热爱祖国、热爱社会主义，不能不进行爱国主义教育；要求他们勇于开拓前进，胸怀＂实现四化、振兴中华＂的鸿鹄之志，不能不进行理想教育；要求他们尊重他人，理解他人，帮助他人，不能不进行集体主义教育；要求他们遵法守纪，有民主意识和在真理、法律面前人人平等的观念，不能不进行民主和法制教育；要求他们养成艰苦朴素、勤俭节约的作风，不能不进行劳动教育；要求他们诚实正直、谦虚宽厚、勇敢坚毅、惜时守信，不能不进行品德教育。

取长补短

【注音】qǔchángbǔduǎn

【出处】今滕绝长补短，将五十里也，犹可以为善国。《孟子滕文公上》

【解释】吸取别人的长处，来弥补自己的不足之处。也泛指在同类事物中吸取这个的长处来弥补那个的短处。

【用法】作谓语、定语；含褒义

【结构】联合式

【近义词】扬长避短

【相反词】故步自封

【押韵词】明鉴未远、神眉鬼眼、油头滑脸、海底眼、上交不谄、积重难反、秦楼谢馆、出尘不染、吹网欲满、移编绝简、......

【年代】古代

【灯谜】截了大褂补短裤

【歇后语】长衫子改夹袄；瞎子背跛子

【英文】learnfrmthers'strngpintstffsetne'sweaknesses;vercmene'sweaknessesbyacquiringthers'strngpints

【教学同步】一些词语和故事能使我们受到启发，让我们认真读一读吧！尺有所短寸有所长取长补短相得益彰管中窥豹坐井观天一叶障目不见泰山拔苗助长徒劳无功瓜熟蒂落水到渠成。小学三册识字（四）

【成语故事】战国时期，滕文公从楚国路经宋国时会见孟子，孟子给他讲一些人性本是善良的道理，勉励他要以尧舜之道治理天下，还要他截长补短，发挥地区优势，以仁政来治理天下，滕国可以成为一个强国。滕文公听了孟子的言论未置可否，只是微笑应付

【成语示列】外来干部和本地干部各有长处，也各有短处，必须互相取长补短，才能有进步。◎毛泽东《整顿党的作风》

【成语例句】

◎举世闻名的匈牙利国会大厦属于晚期哥特式风格，这样一座以挺拔、尖顶高耸为特征的建筑安置在平缓宽阔的多瑙河畔，水肥楼瘦，冷峻与柔和，宽阔与狭长，浑厚与玲珑互相取长补短，何其相得益彰，反映出匈牙利艺术家独具匠心的审美格调。

◎新传言的＂司乃可＂系列快餐，把＂麦当劳＂中的热狗和＂肯德基＂中的炸鸡的等品种拿过来，在色、味、形上更多融入中国人的饮食习惯和口感特点，形成一种我中有你，你

中有我，互相取长补短，让人＂口＂目一新的大众便捷式快餐。

◎因为，数学中的各个分支学科都已发展得极其丰富、深入，学术讨论常常能够互相启发，取长补短，解决问题。

◎新老职工一定要加强团结，树立＂尊师爱徒＂的好风尚，互相学习，取长补短，做到统一思想，统一认识，拧成一股绳，在党的领导下，肩并肩、手携手地共同前进。

◎我们要坚持相互尊重，平等参与，互惠互利，共同发展的原则；要加强经济技术特别是高新技术领域的合作，建立合理的地区经济结构，形成取长补短、优势互补、利益平衡、非排他性和非歧视性的经济合作模式；要通过友好对话与协商，增强信任，扩大共识，求同存异，妥善解决分歧，确保地区的和平与稳定。

◎靠的是开放和合作，靠的是取长补短、互通有无，靠的是相互尊重、平等互利。

◎在看到家庭联产承包责任制的巨大作用和远久生命力的同时，也要看到它在农田基本建设、农业科学技术推广普及、生产资料组织供应和产品加工运输以及生产积累和投入机制等方面的不完全性，这正是要通过发展集体经济才能加以克服的，两个方面取长补短、互相补充，就可相得益彰。

◎社会主义国家为了满足自己经济发展的需要，就应该在自力更生的前提下，在国际范围内，互通有无，取长补短，积极发展对外经济关系。

◎社会主义劳动竞赛的原则是：发扬劳动人民互相帮助、互相学习、取长补短、共同提高的崇高精神，组织广大群众比先进、学先进、赶先进、帮后进，有步骤地使少数先进生产者、先进集体达到的先进生产水平成为广大群众都能达到的水平。

◎虽然仍然存在着先进和落后的矛盾，但是，在共同劳动中，通过相互帮助、相互学习、取长补短，可以求得共同的进步，并使先进的生产水平迅速变为社会的生产水平。

◎充分发挥各地区的优势，取长补短，分工协作，有利于各地区和全国经济的发展。

◎这样做的目的，并不是要抹煞他们身上的特色而是取长补短，为学生的前途开辟更为宽广的道路。

◎自己文化不高，找个有文化的，识文断字的，将来也可以取长补短。

◎四、这种领导制度可以充分发挥集体智慧，取长补短，更好地发扬民主和走群众路线，使军队中的各项工作，特别是作战行动，都是集中了集体智慧，放在经过周密思考的较为稳妥的基础上，避免个人决定问题的片面性。

◎竞争可以促进不同事物之间的接触与交流，形成相互间的吸收、排斥、分化与融合等复杂的矛盾运动，加速事物发展，达到优取劣汰，或是冲突双方互相取长补短、达到共同发展的目的。

◎第三，组织学习经验交流，不仅可以使学生取长补短，而且可以体验到集体的智慧与力量，使他们更加热爱自己所生活的集体。

◎文学发展的一条重要规律，就是不同的风格和流派自由竞赛，相互斗争，相互影响，取长补短。

◎很可惜，在整个中国近代体育史的时期内，我们很少看到西方近代体育向中国传统体育取长补短的实例，只不过在学校体育课里加进一部分武术教材和国民党政府的体育指导委员会中吸收一两位武术专家而已。

了如指掌

【拼音】liǎrúzhízhǎng

【典故】或问禘之说。子曰：'不知也；知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！'指其掌。《论语八佾》何晏集解引包咸曰："孔子谓或人言知禘礼之说者，于天下之事，如指示掌中之物，言其易了。"

【释义】了：明白；指掌：指着手掌。形容对事物了解得非常清楚，象把东西放在手掌里给人家看一样。

【用法】作谓语；指对事物十分了解

【结构】偏正式

【近义词】一目了然、一清二楚、洞若观火

【反义词】疑团莫释、一团漆黑

【押韵词】避风港、敝帚自享、奇冤极枉、孤舟独桨、争斤论两、生夺硬抢、后合前仰、魂驰梦想、心劳意攘、左推右挡、......

【年代】古代

【灯谜】失手；熟手；空手

【教学同步】］伯诺德夫人-(不动声色地慢慢说道)先生，要知道，柴房里很黑……中尉乙-(瞥了她一眼，不满地)夫人，在自己家里，应该相信您的儿子有足够的能力应付那了如指掌的小柴房。佚名《半截蜡烛》小学十册课文１２

【成语故事】古代帝王都要建始祖庙，在庙里按始祖的等级依次排列设置灵位，每逢有大的行动、节日，帝王们就进庙祭祖，称为"啰"礼。很多人对啰礼不理解，向孔子请教。孔子认为鲁国的宗庙违背了周礼，他避而不谈，指着手掌说："知道啰礼的人治国就了如指掌

【示例】只这一相形之下，美丑高低，便了如指掌了。闻一多《冬夜评论》

【成语例句】

◎当年重庆美国新闻处的费正清在后来写的《自传》中说：＂她（指龚澎）的性格和为人，她的青春活力，她对中国共产党事业的坚贞忠诚，再加上她对战时记者的了如指掌和她具有幽默感，在一九四三年重庆那种枯燥乏味而又令人沮丧的气氛下，她的这种活力使人就象呼吸到了一股清秀的新鲜空气。＂

◎看上去很有逻辑性；另一位对各种干部级别和待遇了如指掌。

◎对于菜市行情，却了如指掌：萝卜昨天是几分一斤，今日是涨了，还是降了？什么菜很快就要下市，什么菜可能要到洪期？又特别懂得生意心理：清早是买的求卖的，下午是卖的乞买的。

◎他进宫不久，鸡坊中谒者（管鸡坊的）王承恩就向明皇汇报说：＂贾昌这个三尺小孩，一进入鸡群，就象进入自己的一群小伙伴中间一样，哪只鸡体强、哪只鸡体弱，哪只鸡勇敢、哪只鸡胆怯，什么时候应该喂食、喂水，哪只鸡有病了，……贾昌了如指掌。

◎哪位老板有什么特别的脾气等等，他都了如指掌。

◎当然，还不能就此说人们对鲨鱼的第六感觉都已了如指掌了。

◎当然，作为本地的土生土长的区县干部，对当地的一些倾巢出动的革命家庭，是了如指掌的。

◎高三同学也不例外，相应少一些而已，但绝未隔绝，即使在高考复习紧张的时候，有些足球迷对国内国际的赛事仍是了如指掌，谈起来头头是道，如数家珍，使许多老师惊诧莫名，暗愧不如。

◎陶老对长篇大书情有独钟，对评书的起源、发展了如指掌。

◎什么时候他鸭拐子就成了他们的头呢？是鸭拐子要当他们的头，还是他们要鸭拐子当他们的头呢？对鸭拐子，金云才自认为是了如指掌、连魂都看清楚了的。

篇二：成语故事

《成语故事》阅读指导课

胶州市第二实验小学 刘蕾 （2015.3.23）

一、导入

1.同学们，老师给大家带来一个故事，想听吗？

2.教师讲述成语故事《洛阳纸贵》。

3.同学们，老师刚才给你讲的这个故事就是一个成语故事，（板书 成语故事）。

二、简介成语的来历

1.师：刚才这个成语故事是来自前人左思的故事，因为这件事给人留下的印象深刻，所以才有了洛阳纸贵这个成语。那么成语都是这么来的吗？

2.简介成语的来源

师：关于成语的来源老师给大家带来了一点资料。

成语粗略的分析，主要有这样几个方面：

1.源于历史事件

《三顾茅庐》、《负荆请罪》

2.源于前人故事

《洛阳纸贵》、《胸有成竹》

3.源于寓言传说

《愚公移山》、《精卫填海》

4.源于谚语俗语、名言警句等

（俗语）《亡羊补牢》、（名言）《舍生取义》

师：因为这些人这些事儿具有很强的故事性，所以人们把他们整理成了成语故事。

三、阅读成语故事

1.学习成语的重要意义

师：同学们，成语已伴随人类几千年的历史，所以成语是历史的积淀。每一个成语的背后都有一个含义深远的故事。阅读成语故事，可以了解历史、通达事理、学习知识、积累优美的语言素材。所以学习成语是学习中国文化的必经之路。作为小学生，作为中国人，我们必须要学好成语，要用好成语。

2.走近成语故事

⑴那么如何阅读成语故事呢？请大家打开成语故事书，轻轻翻到224页，小声读

一读《凿壁偷光》这个故事。

⑵哪个同学能尝试用自己的话讲讲这个故事？指名讲故事。

他讲的对吗？讲的好吗？掌声鼓励。

⑶谁能说说这个故事让你明白了一个什么道理？

指名说道理。请同学们拿起铅笔和直尺，在你的书上划下来。

师：有的同学可能想：学习成语原来这么容易！成语故事学到这里是不是就算学会了呢？不，同学们，我们应该把每一个饱含民族文化的成语最大地限度地应用于我们的学习和生活。

3.提出阅读要求

师：所以要真正阅读成语故事，我们应该做到以下几点：

⑴读（读通故事，读正确、流利）

⑵说（讲明白故事，说明白道理）

⑶划（划出好词好句，划出不明白的地方）

⑷用（积累语言）

4.阅读成语故事

⑴师：下面请同学们根据老师提出的要求来读读122页《囊萤夜读》和166页《水滴石穿》。

出示自主阅读要求：（任选一个故事）

①读通故事，读准每个字的读音，难读的地方多读几遍。

②简单讲讲这个故事，想想告诉我们什么道理。

③用“ ⑵下面请同学们根据以上的要求开始任选其中一个故事进行阅读。

⑶请同学们在小组里交流一下自己划出的好词好句，简单讲讲故事，说说道理。 ⑷指名交流学习收获。交流不明白的地方。

⑸做一个小练习。

囊萤夜读 水滴石穿

A遇到困难不要灰心，只要我们有（）的精神，就一定能克服困难。 B同桌这几天不用心学习，我就给他讲了（ ）这个成语故事。

5.小结

师：看来大家已经学会了如何阅读成语故事。

四、拓展延伸

同学们，成语故事只是我们阅读长河中的一滴水，要想成为一个有修养、有作为、有思想的人，必须坚持阅读，坚持广泛阅读，坚持永久阅读，让阅读成为我们终生的承诺。最后送给大家一首小诗。

终生的承诺

世界上最动人的皱眉，

是在读书时那苦思的刹那；

世界上最自然的一刻，

是在读书时那会心的微笑。

自己再累也要读书，

学习再忙也要看书，

住处再挤也要藏书，

感情至深更要送书。

最庸俗的人是不读书的人，

最吝啬的人是不买书的人，

最可怜的人是与书无缘的人。

同学们，让我们与书为伴，

让阅读成为我们终生的(转载于:www.Zw2.cN 爱 作 文 网)承诺！

附：

洛阳纸贵

晋代文学家左思，小时候是个非常顽皮、不爱读书的孩子。父亲经常为这事发脾气，可是左思仍然淘气得很，不肯好好学习。

有一天，左思的父亲与朋友们聊天，朋友们羡慕他有个聪明可爱的儿子。左思的父亲叹口气说：“快别提他了，小儿左思的学习，还不如我小时候，看来没

有多大的出息了。”说着，脸上流露出失望的神色。这一切都被左思看到听到了，他非常难过，觉得自己不好好念书确实很没出息。于是，暗暗下定决心，一定要刻苦学习。

日复一日，年复一年，左思渐渐长大了，由于他坚持不懈地发奋读书，终于成为一位学识渊博的人，文章也写得非常好。他用一年的时间写成了《齐都赋》，显示出他在文学方面的才华。后来他更是潜心研究，精心撰写，废寝忘食，用了整整十年，写成了文学巨著《三都赋》。

《三都赋》受到了很多文学名人的好评。由于当时还没有发明印刷术，喜爱《三都赋》的人只能争相抄阅，因为抄写的人太多，京城洛阳的纸张供不应求，一时间全城纸价飞涨，变得特别的贵。

故事出自《晋书·文苑·左思传》。后来就有了成语“洛阳纸贵”，用来称颂杰出的作品风行一时，流传甚广。

篇三：素材：成语故事格言名句体现的哲学观点汇总1

成语故事、格言、名句体现和揭示的哲学观点汇总

１．日有所思，夜有所梦：物质决定意识，意识是人脑对客观事物的反映。

２．忽如一夜春风来，千树万树梨花开：人脑对客观事物的反映是主观的，能动的。 ３．气者，理之所依也；子不语怪、力、乱、神：认为世界的本质是物质的唯物主义观点。

４．形存则神存，形谢则神灭：认为物质决定意识，意识离不开物质的唯物主义观点。 ５．心外无物、存在就是被感知、物是观念的集合：违背世界的本质是物质的唯心主义观点。

６．按图索骥：违背一切从实际出发的主观主义观点，犯了本本主义的错误。

７．画饼充饥：夸大了意识的能动作用，没有认识到意识不能代替物质。

８．掩耳盗铃：夸大了意识的能动作用，违背了物质的客观性。

９．智子疑邻：人们对事物的认识受主观因素制约。人们必须以站在正确立场观察事物。

10．天行有常，不为尧存，不为桀亡，天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广：事物的发展是有规律的。

11.不依规矩，不成方圆：事物发展是有规律的，发挥主观能动性必须尊重客观规律。

12.审时度势：把发挥主观能动性与尊重客观规律和客观条件结合起来。

13.劈柴不照纹，累死劈柴人；拔苗助长：发挥主观能动性必须尊重客观规律，违背客观规律必将受到惩罚。

14.目无全牛；庖丁解牛：把握客观规律就能取得事半功倍的效果。

15.有条件要上，没有条件创造条件也要上；量力而行，尽力而为；把革命精神同科学态度结合起来：坚持发挥主观能动性和尊重客观规律的统一。

16.要命令自然，就必须服从自然：承认自然界的客观性人们正确处理人与自然关系的前提、发挥主观能动性必须尊重客观规律。

17．工欲善其事，必先利其器；巧妇难为无米之炊：主观能动性的发挥受客观条件的制约。

18.一分耕耘，一分收获；灯不拨不亮，理不辨不明：因果联系的观点。

19．瑞雪兆丰年；城门失火，殃及池鱼；走不以手，缚手不能集疾；飞不以尾，屈尾不能远；前事不忘，后事之师；唇亡齿寒：事物是普遍联系的。

20．花在树则生，离枝则死；鸟在林则乐，离群则悲：事物的部分离不开整体。

21．一着不慎、满盘皆输：关键部分对事物的整体起决定作用。

22．头痛医头、脚痛医脚；一叶障目，不见泰山；断章取义：割裂了整体部分之间的关系，孤立地看问题。

23．舍卒保车：整体处于统帅和决定地位，办事情要从整体着眼，寻求最优目标。

24．未雨绸缪：把握事物的因果联系，提高活动的自觉性和预见性。

25．坐井观天：把部分当作整体的错误观点。

26．坐地日行八万里，巡天遥看一千河：一切事物都是运动变化发展的，运动是绝对的、无条件的。

27．树欲静而风不止：物质具有客观性，事物的运动变化和发展不以人的意志为转移。

28．野火烧不尽，春风吹又生；沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春；青山遮不住，毕竟东流去：新事物必然战胜旧事物。

29．少小离家老人回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来；世异则事异，事异则备变；士别三日、刮目相看；旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家：世界上一切事物都是运动变化和发展的，要用发展的观点看问题。

30．涸泽而渔：只顾眼前利益不顾长远利益，没有坚持用发展观点看问题的形而上学的观点。

31．始则终，终则始，若环之无端也：没有看到事物是不断向前发展的。

32．离离原上草，一岁一枯荣：事物是不断运动变化和向前发展的，运动是有规律的。

33．刻舟求剑；道之大原出于天，天不变，道亦不变：用静止观点看问题的形而上学的观点。

34．种瓜得瓜、种豆得豆：内因是事物发展的根据、事物的发展是有规律的；因果联系的客观性。

35．灭六国者，六国也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也；物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后馋入之：内因是事物发展的根据，外因必须通过内因起作用。

36．怨天尤人：否认内因是事物发展的根据，过分强调客观条件而忽视主观努力的错误观点。

37．严师出高徒；常在河边走，哪能不湿鞋；近朱者赤，近墨者黑：一方面看到了外因是事物发展的条件，另一方面又忽视了内因是事物发展的根据、外因必须通过内因起作用。

38．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫：内因是事物发展的根据，外因必须通过内因起作用。

39．顺境中的美德是自制,逆境中的美德是不屈不挠：内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件，外因必须通过内因起作用、矛盾双方在一定条件下相互转化。

40．田忌赛马：构成事物的成分在结构和排列次序上发生变化，也能够引起质变、当事物的部分以有序的方式结合时，整体功能大于各部分功能之和。

41．不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海；合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下；一趾之疾，丧七尺之躯；蝼蚁之穴，溃千里之堤；堤溃蚁穴，气泄针芒；防微杜渐；勿以善小而不为，勿以恶小而为之；绳锯木断，水滴石穿：量变是质变的前提和必要准备，质变是量变必然结果、矛盾双方在一定条件下相互转化。

42．桔生淮南则为桔，桔生淮北则为枳：事物是普遍联系的、外因是事物发展的条件、矛盾双方（矛盾主次方面）在一定条件下相互转化。

43．宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王：要不失时机地促成事物的质变，推动事物的发展。

44．好事多磨：事物发展不是一帆风顺的，是前进性和曲折性和曲折性的统一。

45．人非圣贤，孰能无过；水能载舟，也能覆舟；金无足赤，人无完人；智者千虑，必有一失，愚者千虑，必有一得；尺有所短，寸有所长；人有悲欢离合，月有阴晴圆缺；良药苦口利于病，忠言逆耳利于行：矛盾具有普遍性，事物都是一为二的。

46．不见高山，不显平川；有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相行，前后相随：矛盾双方相互依存。

47．不是鱼死，就是网破：矛盾双方是对立的。

48．和谐，就是美和善；万事如意:违背了矛盾的普遍性客观性。

49．兼听则明，偏信则暗：坚持全面、一分为二的观点盾问题。

50．物极必反，相反相成；只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理便会变成谬误；将欲弱之，必固强之，将欲废之，必固兴之，将欲夺之，必固与之；尽信书则不如无书；在纯粹的光明中，就像在纯粹的黑暗中一样，什么也看不见；耐得寂寞，才能不寂寞；耐不得寂寞，偏偏寂寞；爱人者则人爱人，恶人者则人恶人；居安思危；蝉口林逾静，鸟鸣山更幽：矛盾双方在一定条件下相互转化。

51．虚心使人进步，骄傲使人落后；满招损，谦受益；生于忧患，死于安乐：不同的意识对客观事物具有不同的反作用、矛盾双方在一定条件下相互转化、因果联系的普遍性客观性。

52．凡事预则立，不预则废；少壮不努力，老大徒伤悲；业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随；人无远虑，必有近忧；山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵：因果联系的普遍性客观性、矛盾双方在一定条件下相互转化。

53．失败乃成功之母；祸兮福之所倚，福兮祸之所伏：矛盾双方相互依存、相互转化。

54．垃圾是放错了地方的资源：矛盾双方在一定条件下相互转化。

55．因材施教；一把钥匙开一把锁；量体裁衣；对症下药；人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开：矛盾具有特殊性、具体问题具体分析。

56．是亦彼也，彼亦是也：违背了矛盾具有特殊性。

57．骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟；梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香：事物都是一分为二的，矛盾具有特殊性。

58．同病异治、异病同治；只有民族的，才是世界的；一般号召与个别指导相结合；从群众中来，到群众中去；解剖麻雀；抓好典型：矛盾普遍性与特殊性是辩证统一的。

59．和而不同：矛盾双方既对立又统一、矛盾普遍性一特殊性是统一的。

60．挽弓当挽强，用箭当用长；射人先射马，擒贼先擒王；扬汤止沸，不如釜底抽薪；牵牛要牵牛鼻子；好钢用在刀刃上：抓主要矛盾。

61．一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮；荷花好看也要绿叶扶持：次要矛盾对主要矛盾的解决产生重大影响。

62．效率优先，兼顾公平；学会“弹钢琴”；把握重点、统筹兼顺：抓主要矛盾，不忽视次要矛盾。

63．无所不备，则无所不寡：想问题办事情应有所侧重，集中力量解决主要矛盾。

64．浅尝辄止、固步自封：用静止观点看问题的形而上学观点，违背了认识应当不断深化、扩展和向前推移。

65．守株待兔：把现象当本质、把偶然联系当作必然联系的错误观点。

66．声东击西：真象与假象，现象与本质。

67．学而不思则罔，思而不学则殆：占有感性材料是获得理性认识的前提条件，对感性材料进行加工制作是获得理性认识的关键、因果联系具有普遍性客观性。

68．实践是知识的母亲，知识是生活的灯塔：实践是认识的来源，认识对实践具有反作用。

69．吃一堑长一智；不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也；不经一事，不长一智；没有调查就没有发言权：实践是认识的来源。

古诗词中蕴含的哲理

1、李白《静夜思》："床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。"这首诗告诉我们一个道理

A仁者见仁，智者见智B人们的认识不能统一

C事物的多样性决定了人们的思维复杂性D人们的思维可以改变客观对象

2、苏轼诗曰："横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。"这首诗主要说明

A、意识能够反作用于客观事物

B、意识很难准确地反映客观事物

C、世界上一切事物都是运动、变化、发展的

D、人们对客观事物的认识，总要受主观条件和客观条件制约

3、找出与上述诗句意思相近的选项是

A 、江山代有人才出，各领风骚数百年 B、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知

C、旁观者清，当局者迷D、将欲夺之，必先予之

4、白居易："离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。" "原上草"的"枯荣"表明

A、物质是运动的主体B、事物是运动变化的

C、生命运动是最高级的运动开始 D、静止是运动的特殊状态

5、"野火烧不尽，春风吹又生。"这一诗句蕴含的哲理是

A、事物的联系是条件的 B、物质是不长久的

C、新事物是不可战胜的 D、规律是客观的

6、贾岛的"鸟宿池边树，曾敲月下门"堪称遣词造句的经典。人们写文章之所以要"反复推敲"，从哲学上看，就是要

A语不惊人死不休 B尽可能准确地反映事物 C出奇制胜D写出好文章

7、王安石《泊船瓜州》中有著名的"春风又绿江南岸，明月何时照我还"； 绿字从哲学上看是

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