以0为话题作文
篇一：话题作文的写作技巧0
话题作文的写作技巧
湖北省竹溪县龙坝乡中心学校 魏 军
话题作文是一种用一段导引材料启发思考，激发想象，用话题限定写作范围的作文题型。近年来，话题作文成为中考、高考作文的热点，无疑，话题作文给了学生更大展现个性特点和表达思想感情的自由空间，但是并不是毫不受限制地任意挥写，那么，怎样才能在考场上最大限度地发挥自己的优势，写好话题作文呢？主要可以从以下几个方面入手：
一、审清作文要求，明确写作实质
有些同学认为话题作文不设置审题障碍，写作范围放宽，就不需要仔细审题，可以随心所欲地自由作文，结果写出不符合要求的作文。实际上，审好题仍是写好话题作文的第一步。审题要注意以下两点：
第一，仔细品味话题提示语。话题作文中多数有提示语，提示语大都是把一个抽象的概念说得具体化、形象化，增强可感性，帮助学生打开思路，又对写作要求作了提示，所以一定要仔细阅读提示语，分清提示语包含几层含义，抓住命题要求实质。如以“成长”为话题，它的提示语中写道: “成长，即向成熟的阶段发展。成长，可以指一切有生命的事物成长壮大的过程，也可以
指抽象的事物变化发展的过程。成长是多方面：比如身体素质、思想道德、情感意志、学识修养，乃至社会体制变革、人类文明的进步等。”它主要包含两层含义：一是解释了“成长”的内涵，二是说明了成长所包含的内容，再仔细分析还可以看出成长所包含的内容主要指人的成长，社会体制的变革和人类文明的进步，再往深一层分析，人的成长又包括身体素质、思想道德、情感意志、学识修养等几个方面。通过这个层层剥笋式的分析，对写作要求就有了一个很清晰的认识，形成了一个明了的框架，应从哪个方面着手写就很清楚了。在写作时，就可以从中选择一个自己最熟悉、最有把握的角度来写了。
第二，准确理解话题的含义，避免出现偏差。首先，要明确话题的内涵及外延，对话题的概念把握要准。如将“诚信”写成忠义，讲义气，或写成忠厚老实、默默无闻就不够恰当。其次，对话题的理解要全面，不能以偏概全。如以“命运”为话题，有的同学就把命运狭义的理解为噩运和不幸，就太片面。再次，对话题的表达不要牵强附会。如以“合作”为话题，把“合作”写成同学之间一块儿玩耍，就欠妥。
二、立意要准确、深刻、新颖
意是文章的灵魂，在审好题的前提下，立意好是写好文章的重要环节。话题作文的立意必须是在话题范围之内，是从属于话题，体现话题的要求与实质的。好的立意可以概括为五个字：准，切题不跑题；明，明确不含糊；深，深刻不肤浅；稳，稳妥不走险；新，新颖不俗套。这就需要学生放飞自己的想象，充分开启自己的思维空间，运用多向思维，在话题范围内搜索最有价值最耀眼的目标。那么，应如何立意呢？
第一，化大为小。摄像时，角度选的越大，照片中的人和景物就越不清晰；选取的角度越小，越可以把人物的性情或景物的特征在细微之处淋漓尽致地展现出来，我们所说的“于细微处见精神”就是这个道理。可是，由于话题范围很宽泛，要想使中心明确具体，就要从小切点入手，采用化大为小、以小见大的写法，来突出中心。如以“环境”为话题，可以从一棵老树的成长经历和它最后的悲惨遭遇来反映环境变化，也可以从一只青蛙历尽千辛寻找它的家园，却都无法实现，来反映环境污染的严重性。这样用拟人化的手法，通过动植物的自述的形式来叙写环境，就会使立意更鲜明突出，而且新颖活泼。再如以“爱”为话题，可以通过对生活中的点滴小事的叙述来体现爱的真谛。一位学生以“生日的礼物”为内容，讲了家庭贫困时老师在“我”生日那天，
送“我”一件衣服作为礼物的故事，写出了一份让人感动的师生情。
第二，运用立体思维。立意的创新要植根于现实，要言之成理，符合常情，不要错误地理解为创新就是与人唱反腔，或搞奇腔怪调。立意的创新要注意思维不能只走一条路，而是要从多角度，从事物的每一个方面，每一个特点出发，运用发散思维、多向思维、逆向思维等多种途径，写出你对某一事物和某一问题的新看法和新见解。如以“书”为话题，有位学生把书与英文单词“BOOK”巧妙地联系起来，并对“BOOK”进行了分解：Ｂ—bridge—桥，阐述了书是人与人之间，人与世界相互沟通的桥梁；第一个O—office—资料库，阐述了书是人们获取信息，了解世界的一个巨大的资料库；第二个O—often—经常，阐述了书只有多读、常读，才能源源不断的获取信息；K—key—钥匙，阐述了书是人类打开智慧之门的钥匙。此文就通过联想，以独特的视角对书作了精彩的诠释，并且顺理成章，可谓立意新颖，想必这样的文章肯定会令读者耳目一新的。
第三，巧用比喻引申义。对一些名词性的话题，可以借用比喻义或是围绕话题事物作相关、相近、相似的联想与追想等，也可以写出新意。比如以“楼”为话题，可以把人类社会的发展比作一座高楼，也可以把人生比
作高楼，再想到应如何建设人生的高楼等。又如以“灯”为话题，可以由现实生活中的灯联想引申到照亮人生之路的灯，这灯可以引申为人，或是物，或是某句话等。再如以“风”为话题，可以由自然界的风联想到人类社会的风，诸如借助学风、勤俭风等一些社会优良之风，来歌颂新时代、新人物、新风尚；借送礼风、追星风等不良之风来抨击社会上的一些不良现象。
第四，感情真挚，思想健康。近几年，中考作文更加注重真情实感的抒发，提倡体验生活，感悟生活。文贵情真，在写作时，只要抓住你的最佳动情点，用心去写，相信你的真情会打动阅卷老师的。一位学生饱蘸深情的在文章中写道，因为她长相丑陋，而感到自卑和孤独，以及她对真情和温暖的渴望，反映了她丰富而细腻的内心世界，催人泪下，让人震撼，产生了很强的艺术效果。当然，在抒发真情实感的同时，又要反映中学生健康积极向上的精神面貌，不要写的过于消极颓废。如以“钱”为话题，有些学生写了钱在社会上造成的一些负面影响，以及自己对钱的渴望，但是作为一名中学生更应意识到钱不是万能的，摆正对钱的态度，人生追求更重要的应该是精神方面的，只有不断扩充知识，提高自身修养，多为社会做贡献，人生才会更有价值。在文中应表明自己正确的人生观和价值观。
篇二：以家为话题的作文
以“家”为话题的作文
在美国洛杉矶，有一个醉汉躺在街头，警察把他扶起来，一看是当地的一位富翁。当警察说扶他回家时，富翁说：“家？我没有家。”警察指着富翁的别墅说：“那不是你的家吗？”“那时我的房子。”富翁说。
卢旺达内战期间，有个叫热拉尔的人。他本来有一个40口人的大家庭，可战争使他的亲人有的离散，有的丧生。当他历尽艰辛找到5岁的女儿，第一句话就是：“我又有家了。”
上面两则材料告诉我们“家是什么”。请以“家”为话题，展开联想，写一篇文章。可以叙写真人真事，或编写故事；也可以发表议论，谈谈你对“家”的理解。
要求：立意自定，文体自选，（除诗歌以外），题目自拟，不少于800字。
[文一] 回归
盐城中学高三（8）班 谢蓓蓓
他闭上眼睛，诚心地祈求：“上帝，请让我有一所房子，我想好好地照顾我的妻子和儿女，我想有一个真正的家。” 他是个乞丐，成天在街上向别人讨钱。若不是为了妻子和儿女，他是不会这样生活下去的。他可以无所遗憾地去天堂，哪怕是地狱，他也无所畏惧。
上帝听见了他的话。仁慈的上帝想了很久，终于现身在他面前：“善良的人啊，我满足你的要求。”
一阵刺眼的光闪过以后，一所房子出现在他的面前，虽然不是很大，可他还是很激动地在胸口画了一个“十”字，以表示对上帝的感谢。
他们一家三人搬了进来。他每天像以前一样，白天在街上乞讨，晚上回到家里，和妻儿共进“晚餐”。日子开始很好，但很快地，他有些不自在起来：“我们住这么好的房子，却吃这么差的食物，还要挨别人的白眼，真是没有道理，要是我们有钱就好了！”于是，在以后的日子中，他闷闷不乐。终于，有一天，他忍不住了。他跑到教堂里虔诚地祈求：“亲爱的上帝，请赐给我钱，我想有点自尊，让妻儿吃得好一点，这样才有家的感觉。”上帝答应了他。
回到家一看，家里的地上全部是钱，至少有100万美元。他捧起钱，洒向空中，欢笑着。他的妻儿也在高兴地笑着。他用一部分钱，买了很多像样的衣服，同时他们每天吃的也不再是剩菜，而是上等的饭菜，有的甚至连富翁都不太吃得起。房子，买了一幢很大的；车子，买了一辆很贵的。日子一天天地好起来了，他也变得非常奢侈起来。渐渐地，他感到自己的妻子有点烦了，有点丑了，甚至想抛弃她。他每天沉醉在灯红酒绿中，甚至还在外面有了别的女人。他的妻子很伤心，带着儿子和一些钱走了。
渐渐地，他的钱花光了。这时跟他一起喝酒的朋友，以及他在外的女人都离他而去了。“你这个穷光蛋，不配有这么好的房子！”人们蜂拥而至，抢占了他的小洋楼和车子。
冬天，极其寒冷，风呼呼地刮着。他一个人走在街上，被别人骂着，嘲笑着。他的眼睛湿润了，这时他的心复活了。他开始想念妻儿，回忆他们和他在艰难的乞讨生活中，互相推让别人吃剩的半块面包，想到妻子的种种叮嘱，儿子的亲切拥抱，他哭了，他叫喊着，在街上奔跑。他哭着，跪倒在地：“上帝，我只要我的妻儿，其他我什么都不要，求求您，上帝！”上帝语重心长地说：“去吧，他们在等着你！”
在街的尽头，有一所很小很小的房子，一对母子正欢笑着。他疯狂地奔跑过去……
[文二]
家
家，对于我们所有人来说，都是一个温馨的字眼。而自从有了“家”这个词，也就有了相应的漂泊，漂泊的终点却是找到自己心灵的乐土――回家。
遭遇离骚的屈原，在放逐的过程中，想得最多的就是那个家――郢都。所以无论多少苦难，他都可以戴着高冠，佩着长剑，行吟着自己的“九歌”。而一旦郢都被攻陷，国破家亡之时，他便知道这个世界已没有他的家了，他去了另外一个更遥远的地方，那里就是他的家。
也难怪人说，“萍水相逢，尽是他乡之客”。想想有多少人经历这样的时刻：“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。”李白再飘逸，也会“低头思故乡”；杜甫再无私，也知道“家书抵万金”；辛弃疾“半夜里挑灯看剑，沙场秋点兵”，也只是想光彩地回到幸福的家；李后主有“恰是一江春水向东流”的愁思，也只是对南唐故土一席安馨的怀念……封建时代的文人们或许
是因为前途，或许是因为战乱，或许是因为其他的原因，常常漂泊在崇山峻岭里，斜阳古道下，但当他们看到城市里的万家灯火与大江上的零星渔光，或者看到芜山野岭的数缕轻烟，又怎么能不忆起美好的家，涌出万般感慨呢？“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”！
即使在平和安详的年代，对家的依恋也仍然是那么强烈。“我的家庭真美丽，幸福安详又健康，兄弟姐妹都和谐……”。《北京人在纽约》讲述了海外的中国人对家的看法，就是四合院内，一家人欢乐地团聚在一起。《似水年华》里黄磊的家也就是江南水乡所特有的底韵与齐爷爷那里的书的味道。
我们这个年龄对家有着更加不同的见解：想拥有一座属于自己的房子，自己布置，自己生活；谁与我远远漫步云端，在靠近太阳的地方住下，能掩耳不听那俗世的喧嚣，要一种干净的自由自在的生活。叛逆的孩子就是这样想的，乖孩子可不是这样的，他们愿和父母生活在一起，将以前的家和未来的家放在一起。
家不仅仅是一幢房子，它是漂泊者的避风港，是心灵的驿站，简而言之，它也是一种真正属于自己的生活方式，我的亲人，我的家。
[文三]
使什么破碎的
一近家门，安安就闻到一阵异样的味道，她下意识地冲进厨房，关掉灶上的火，不知是什么烧焦了，爸爸在书房里说：“谁回来了？”安安应了一声，走出厨房。爸爸还在书房里的电脑前坐着，书房里弥漫着的烟让安安刚走进去又退了出来。 “爸，炉子上烧的是什么？”“不知道，问你妈。”“妈呢？”“不知道。”爸爸漠不关心的态度让安安无可奈何，这时候妈妈开了门进来，看到安安笑了一下，脸色又立刻变了。安安赶紧回到自己的房间，关了上门。
果然不出我所料，妈妈开始冲着爸爸叫嚷，为了那锅烧糊的东西，为了满书房的烟味，为了爸爸坐到电脑前就不肯离开的态度。妈妈是个很有文化的女子，用词深刻而犀利，虽不是在说安安，可安安心里一阵阵地刺痛，她背靠着房门想：“这就是我的爸爸和妈妈啊。”然后眼泪开始向下滑。
爸爸终于开始反击，为了一个男人的尊严来反抗一个女人的不可理喻和令人无法忍受的责骂。
为什么会是这样！安安蜷缩在门背后无声地哭泣。她不明白一个很好很温馨的家为什么会变成这样。那个从容、幽默，如一座山那样支撑这个家的父亲在哪里？他亲切的笑，温和的热情为什么都不再属于她和妈妈，而是消失在一团又一团的烟雾和一夜又一夜的荧光之中。那个温柔，优雅，如大地般提供温暖的妈妈又在哪里？她对爸爸的温柔体贴为什么会变成了冰冷的指责和尖刻的讽刺！
门外传来了异样的声音，像是推推搡搡的声音。安安不知道他们会不会打起来，虽然她一直相信爸爸是不会对妈妈动手的，可是她以前也一直相信妈妈的那句话：“别怕，安安，你有一个家。”那时爸爸妈妈第一次争吵，安安吓得躲进妈妈的怀里哭，于是他们不吵了，妈妈笑的很温柔也很温暖地说“别怕，安安，你有一个家。”多幸福的感觉啊，恍如隔世。安安在大大小小的争吵中度过了半年多，流了那么多的泪，每次她都用妈妈的话来安慰自己：“不怕，我还有一个家。” 妈妈哭泣的声音同样尖锐，穿透了每一层墙壁，墙壁都疼痛了。安安问自己，我还有家吗？
爸爸终于无法忍受，摔门而出，妈妈忽然就不哭了，一下子屋里变得很安静。
安安却似乎听到了有什么破碎的声音。
安安忽然很倦，很想睡去。小时候最快乐的事情就是星期天早上从自己的小床上爬起来，挤到爸爸妈妈之间去睡，即使醒来的时候爸爸妈妈都不在身边，一颗心里也满满的全是想哭的温柔。安安真心希望这一觉睡到忘记了爸爸的冷淡，忘记了满满的尖刻，忘记了他们半年多来所有的争吵声，然后醒来时可以看见他们的微笑，妈妈说：“不怕，安安，你有一个家。”
[文四]
回家
夜幕降临，忙碌了一天的人们都在匆匆赶路，此刻他们心中都有一个相同的目的地――家。
出门在外，家是“蝴蝶梦中家万里”的那份思念，归家途中，家是恨不得“千里庭缩”的那种急迫；久别归来，家是“审容膝之易安”的那种舒适。
无论身在何处，与家的距离都近在咫尺。因为家是慈母手中的线。在你临行之前已密密地缝在身上。不管离家多远。家的感觉总是那么温暖，那充满着母亲的叮嘱父亲的关切，永远不会忘记。
归心似箭，相信每个人都应该有过这样的体会，其实归心何止似箭，恨不得自己变成一束光，千里之遥转瞬即至，越要到家的时候，这种感觉越强烈，直到踏进家门才会慢慢褪去。
那首经典的萨克斯曲《回家》不知打动了多少游子的心，它的产生正是由于作家深夜回家时发现母亲还坐在沙发上等他归来，真情涌动于是写成了这经典之作。夜深人静的时候，一个人听《回家》，你会强烈地感到家的温暖以及家中亲人的牵挂，思乡之情从心底慢慢升越，仿佛有一种无形的力量在驱使着你赶回家，这便是它的神奇所在，也是家的神奇所在。 耳边似乎想起李后主国破家亡后的感叹：“千里江山，别时容易见时难。”也只能“梦里不知客”，无家可归或者有家而不能回是多么痛苦的一件事啊！
枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家，正因为有了“人家”，上面的一系列景物才有了生命的气息。家是心之所至，心在哪，哪便是家。有了家才有了一切。家是生活之源泉，一切的一切都有一个共同的基础，那便是家。
离家、想家、回家，人们经常重复着这件事。但却没有一个人觉得枯燥。不管我们离家多远，对家的那份牵挂都会把我们带回去。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？悠扬的萨克斯再度想起时，我不禁自问：“何时回家？”
[文五]
家的感觉
我们的民族真是一个感情的民族，何为家？且看“家”这个字，房子下面有豕，即猪，一派其乐融融的景象。一家人和和气气的住在一栋房子里，还养着满圈的肥猪，好一派温馨的“农家乐”。中国人该是最安土重迁的吧，因为有家，能遮蔽一切苦风愁雨，干吗还得四处奔波呢？
出门在外，几乎所有的宾馆都有这样一条标语：“宾至如归”，看多了不禁就多想，真的吗？仅那些叠得整整齐齐的床铺，冰冰冷不透一丝温情的被褥和一些貌似豪华的家具就可以让客人门有回家的感觉吗？恐怕不然。我们重视家，不仅因为它有我们从小就以熟悉的环境和一起生活的亲人，更重要的怕是心中那隐藏的依赖和无拘束的感觉吧。在外求学，假日到家如能看到自己想念已久的父母固然是好，但是在餐桌上那无拘束的畅谈，无压力的氛围才是真正的家的感觉。若有人认为有亲人的地方便是家，我恐怕不能赞成。不信你同父母一起住宾馆试试，我宁愿呆在自己乱乱的小窝里。
在我看来，“家”是一种与生俱来的情结，在平常时无从察觉，到陌生处全涌上心头。家，故乡，是一个人一辈子无法消去的烙印。长大了，总要离家这时的家的感觉再不是妈妈不胜其烦的唠叨，而升华成一种记忆，一种气味，在他乡不如意时蒙上眼帘的一层雾。
“家”不仅仅是一幢房子，而变成了港湾。无助的时候心里牵念的不再是关乎前途、关乎生计的大问题，而是急急的想钻到家里的床上大哭一场。
可是说了这么多又何如呢？谁有能说得清道得明这家的感觉呢？如人饮水，冷暖自知。家在心里上的作用就如同起风时添的一件衣服，恰到好处，但有多暖也只有你知道。
我所体会的家的感觉无非是有暖有温馨有父母有亲人有快乐有包容有安定，如此而已。有家如此，夫复何求？
[文六]
家
徐其国
家，对于我们所有人来说都说一个温馨的字眼。而自从有了家,也就有了相应的漂泊，漂泊的终点却是找到自己心灵的乐土――回家。
遭遇离骚的屈原，在放逐的过程中，想得最多的就是那个家――郢都。所以无论多少苦难，他都可以戴着高冠，佩着长剑，唱着自己的九歌。而一旦郢都被攻陷，国破家亡之时，他便知道这个世界已没有他的家了，他去了另外一个更遥远的地方，那里就是他的家。也难怪人说，萍水相逢，尽是他乡之客。想想有多少人经历这样的时刻：“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。”李白再飘逸，也会“低头思故乡”；杜甫再无私，也知道“家书抵万金”；辛弃疾“半夜里挑灯看剑，沙场秋点兵”；也只是想光彩地回到幸福的家；李后主有“恰是一江春水向东流”的愁思，也只是对南唐故土一席安馨的怀念……封建时代的
文人们或许是因为前途，或许是因为战乱，或许是因为其他的原因，常常漂泊在崇山峻岭里，斜阳古道下，但当他们看到城市力的万家灯火与大江上的零星渔光，或者看到芜山野岭的数缕轻烟，又怎么能不忆起美好的家，涌出万般感慨呢？――“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”！
即使在平和安详的年代，对家的依恋也仍然是那么强烈。“我的家庭真美丽，幸福安详又健康，兄弟姐妹都和谐……”。《北京人在纽约》讲述了海外的中国人对家的看法，就是四合院内，一家人欢乐地团聚在一起。《似水年华》里黄磊的家也就是江南水乡所特有的底韵与齐爷爷那里的书的味道。
我们这个年龄对家有着更加不同的见解：想拥有一座属于自己的房子，自己布置，自己生活；谁与我远远漫步于云端，在靠近太阳的地方住下，能掩耳不听那俗世的喧嚣，要一种干净的自由自在的生活。――叛逆的孩子就是这样想的，乖孩子可不是这样的，他们愿和父母生活在一起，将以前的家和未来的家放在一起。
家不仅仅是一幢房子，它是漂泊者的避风港，是心灵的驿站，简而言之，它也是一种真正属于自己的生活方式，我的亲人，我的家。
评点：文才，文思，文化。灵活，自然，文化底蕴较厚。
文七：带着我的家去流浪
高三（6）班曹瑀鋆
“人生最大的目标是什么?”这个问题恐怕你已经被问了几百次了吧?那是当然,这可是你在尚未与世隔绝时必须面对的重大问题,而我以前的答案则是:走遍地球.因为我实在是太爱这颗美丽的星球了,年幼时从书上看到的各种各样的奇观,风土人情和可爱的生物几乎让我痴狂,所以我愿意毫不犹豫地走上这条也许没有尽头的路去看看它们.现在,每当我向上帝许愿时都会小心翼翼地更正一下我的理想:请让我带着我的家去流浪.
记得那是两年前的事了,那时正值我叛逆期的顶点时期,我几乎毫不在意周围的人.因为我固执地认为要想一个人独自行走,就必须学会享受寂寞.在那些蓝色的日子里我开始有些偾世嫉俗了,甚至希望自己被忽略.自嘲的影子也在日渐扩大.一天,我带着戏谑的口吻问母亲：“假如我是个杀手，不能再回家怎么办？”
原以为母亲会瞪大眼睛呵斥我的荒唐，没想到她竟以平静得没有丝毫波澜地声音对我说：“没关系的，反正你知道我一直在这里。”
那一刻，我辛苦经营的那堵自闭的墙彻底被击碎，化作了一股温柔的水，至今滋润着我的心灵，也是从那一刻起我明白了我的亲人把家筑在了我的心里，纵使我将心防建得再高已经挡不住家的暖流。暖流将我包裹起来，轻轻的、柔柔的，低声细语告诉我习惯被忽略并不是享受寂寞。我已感觉到独行的路上自己缺少了一些东西。
于是我常常在想自己少了什么，我需要什么？亲人吗？可是如果旅途中带上他们会太累太累，而且他们也有自己的人生要去走。也许是一些用过的东西，不，独行的路上总会有很多坎坷，我无暇去顾及他们的好坏。
中秋节的那天我独自在家，才发现我一直想要的。那天工作繁忙的父亲在我回家前已将我爱吃的月饼送回了家，而后似乎又出去了。我切开精致的月饼，开始享受美味。可是不久，我发觉到月饼太甜了，那时一个月饼我才吃了三分之一。猛的我察觉到一个月饼是要给一个家去共享的，可我呢？除了自己什么也没有。原来我要的是一个可以分享、分担一切的家。
最后，我向母亲吐露了我的理想：“我要去走遍地球。”母亲轻笑，指了指我的胸口，温和的脸上闪现着慈悲的神情，没有言语。我知道，那是她认定了为我守望，守望远方的我和我带着的家。
我想，当我离开他们开始独立行走时，无论是哪一年的中秋，我都会捎回一份留下三分之一的月饼，那不是仪式，是证明，证明我正在这个星球的某个地方顺着梦想指引的方向并带着我的家在流浪。
评点：感情体验比较独特，叙述的角度比较新颖。
[ 文八] 夜船吹笛声萧萧
高三（10）班陈希
时间慢慢的，慢慢的流过，当年那个头发凌乱衣着肮脏的小女孩开始把头发梳得一丝不苟，看着干净的手指和洁白的手帕，小谢依然认为她不是这个城市的人。时间的长河冲刷过一切布景，将我们带到下一个布景时，偏偏把小谢留在了那个城镇。
小谢说，她定格在那个瞬间，再也不出来。
忘不掉的，便是在祖屋的天井里，爬上凉如水的石桌，看暮色四合，浮光掠影，细风慵懒地从指间飞过，微微发困间笛声悠然入梦。祖屋前的河里常停着的乌蓬船，渡人喜欢在无月无星的夜晚吹笛，笛声沉静苍凉，若是下雨，便更有一番情致。小谢软下身子，快入睡时，婆婆温暖的大手便接住了她，把她抱到很大很宽的红木床上。
小谢一直以为，那便是她一生一世的家，所以当父母将小谢接到这座城市，小谢很努力地摇头，想将自己摇醒，而这个梦，她是再也醒不了了，只有踽踽独行。
这个生硬的城市，找不到一条青石铺上地的曲折小巷，有肮脏的河水却没有吹笛的渡人，雨水落在坚硬的水泥地上没有一丝声响。小谢不是一个浪漫的人，也觉得这个无声的城市是个无趣的地方。
这些年来，小谢觉得自己便是那渡人，从一个渡口辗转到另一渡口，看雨中明明灭灭的灯火，找不到驻脚的家，只能从一场繁华漂泊到另一场繁华。
再回小镇，小谢已经长大。走在柔软的土地上，小谢眉上停着落寞，腕上系着红丝线。婆婆说可以祛邪的。祖屋已无可挽回的破落。婆婆说过，风侵蚀一扇木窗要三十年，大门的红漆剥落要六十年，白蚁啃食完木梁要一百年，这个家在风雨中能伫立几生几世。可婆婆没有想过，当主人走了，屋子空了，家也散了。家不是这座祖屋，家是小谢对婆婆的牵挂，家是夜晚悠扬笛声中下谢睡梦里的笑靥，家是小谢腕上解不下的红丝线。
离家数日，小谢已有些挂念家中鬓有清霜的父母。虽不喜欢那座城市，小谢仍清楚记得家中温暖的灯火，在陌生的城市不会遗失家的方向，那里，父母在等待。
其实，有羁绊的地方便是家。
[文九]谁在用琵琶弹奏一曲回家吟
高三（10）班 葛瑜
在年轻的又古老的岁月里，将凤仙花瓣缠在指尖的年龄，往事如冬日下午四点钟的阳光般温馨。草长莺飞的季节里遍地是开花的蒲公英，有心无心地将他们吹散，夕阳西下，朵朵飘向天涯。
每当回忆起童年的往事，最先跳进脑海的总是田野里蒲公英飞舞的画面，白茫茫得像雪花一样潇洒在美丽的黄昏，片片浸湿里泪水依依不舍地徘徊，因为他们不愿离家。
很久很久以前，我和蒲公英一齐离家流浪，在喧哗又寂静的都市早已追寻不到它的消息。晚风来另的日子，我独自一人在暮色的苍穹下问风儿当年蒲公英的去向，它们可曾想家，然后静静地等待永远没有回应的答案，在寂寞地想家。 很久以前回了一次家，没有像想象中小野马脱离缰绳的狂喜与暴躁，流浪或日里夜里盼着的第一次回家竟是和亲人的诀别，我跟着长长的白衣队伍踱着步子送她最后一程。第一次感到生命的脆弱与无助，死亡判决的时刻，人类只有忧伤。最后她一人沉沉地睡在了山坡，那里开满了蒲公英，也开满无人问津的苍凉，每一粒种子都在风中传递着亘古不变的哀愁。 临走的时候，我贪婪地注视着大地上的每一个角落，野心地想踏遍石板路的每一块青砖。离家的孩子不知道下次回家是何期。
许多年后的一个黎明，我又含着泪悄悄的离家。
有些东西永远无法恨，家像家。纵使它再贫瘠守旧，再不入流，只要看一眼潺潺流淌的溪水，那三月满山映山红的妖娆和那些布满沧桑的脸，清澈的眼，所有的不快会立即冰消。
那生的生，死的死，从已知到未知，从未知到已知，历史从未解答过爱的神秘和灵魂的离奇，梦与空间里宇宙进行着的层层的迷。家则是一个要用一生来诠释的迷。即使全世界都将你拒之门外，家的门却永远敞开着。
人生只有一条路，那条路的尽头是坟墓，我一刻也不停地行走，只为在到达坟墓前到家。
只有一直保持家的力量，才能在人生的雷电风雪中，在生命的刀砍斧凿里，永远不失去飞翔的心情。
篇三：话题作文模拟训练13题0
话题作文模拟训练13题
题目一阅读下面的材料，按要求作文。
自由与限制总是相对而言的。正如交通上的红绿灯，在某些时候限制了某些人的自由，但它可以保障更多人的自由，对全体公民生命财产的安全是必不可少的。请你推而广之，以“生活中的红绿灯”为话题，自定立意，自选文体，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
[提示]
社会上必要的法律法规、规章制度、行为准则、道德规范等都是我们生活中的“红绿灯”。这些“红绿灯”对国家的安定团结，对进一步推动依法治国和以德治国，对促进物质文明与精神文明的发展都是十分必要的，每个公民都应正确认识与对待。在现实生活中，在对待“红绿灯”的态度上，正反两个方面的例子都不胜枚举；人们对生活中的各种“红绿灯”的看法也见仁见智。这个话题给了我们很大的写作空间，同学们尽可从不同角度，用不同的表达方式来表明观点。
题目二阅读下面的材料，按要求作文。
我国遗传学家谈家桢的一个学生，勤奋聪慧，很快脱颖而出，发表的论文引起震动。谈家桢高兴地说：“如果学生始终停留在老师的水平上，那就是教育的失败。我的愿望就是学生超过我。”谈家桢的老师——美国著名学者摩尔根看到那个学生的论文后，立刻写信给谈家桢：“我终于又一次看到了一个年轻的中国人超过了我，也超过了你。特别使我骄傲的是，你亲自培养的学生超过了你。”
谈家桢、摩尔根都为学生超过自己而骄傲，这种胸襟，这种气度得到了世人的称赞。人们不仅钦佩他们学术上的成就，更崇尚他们高尚的品德。
在现实生活中，你也许会崇尚很多东西，也许对“崇尚”有自己独特的体验和见解，请以“崇尚”为话题写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。
[提示]
崇尚，是尊重、推崇之义。一般指尊重、重视某人的思想、才能、行为、著作、发明等，并给以很高的评价。由于人们的世界观、人生观不同，必然产生思想认识上的差异，对大千世界的评价也不相同。哪些“崇尚”是可取的，哪些“崇尚”是不可取的，取舍之间也就反映出一个人认识水平的高下，思想境界的高低。写这个话题准确立意很重要，如果立意肤浅甚至有偏差，即使构思再精巧，语言再优美，也很难获得高分。
题目三阅读下面的材料，按要求作文。
《周易》云：“《易》穷则变，变是通。”意思是说，事物到了尽头，就要设法改变，一改变就通达了，这即是成语“穷则思变”的出典。该成语现指人民在穷困、艰难面前，敢于革命，勇于创新。但是有人却说，“思变”为什么一定要在“穷”了之后？在未“穷”时岂不也应该“思变”？ 请你以“穷则思变”为话题写一篇文章。立意自定，题目自拟，不少于800字。
[提示]
根据话题材料，本题可以确立两种不同的立意：
1“穷则思变”大有益。写作时重在用好例证，可列举中国革命战争、四化建设中的典型事例及自己的经历，证明在“穷”时“思变”所带来的益处。
2“思变”岂待“穷”之后。即运用逆向思维，论述在“穷”之前“思变”更有益。作文时可以就我国的环境保护、人口问题和自身学习考试等问题展示论述。相对而言，这一立意较
之前一种更有现实意义和思维价值。
题目四阅读下面的材料，按要求作文。
一只木桶的容量大小，不是取决于最长的那块木板，而是取决于最短的那块。这就是著名的“木桶理论”。
请你依据这一理论，联系社会、人生，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字文章。
[提示]
“木桶理论”讲的是“团队精神”。所谓“最短的那块”木板，就是团队中最薄弱的环节。一个团队的战斗力，往往取决于这个团队克服了多少薄弱环节。这就启发我们从另一个角度来看待局部和整体的关系。那么，社会上、生活里有没有类似的情况呢？我们该如何对待呢？可以在作文中写出你的体验和思考。
题目五阅读下列提示，按要求作文。
法国作家雨果说过：“人，有了物质才能生存；人，有了理想才谈得上生活。”
你了解“生存”与“生活”的关系吗？请以此为话题写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。
[提示]
话题材料中引用了雨果的名言，其含义是：人和动物的本质区别在于是否有理想。这至少给我们提供了两种认识角度：一、理想对生活的重要意义；二、人在生活中应如何正确对待物质和理想。无论从哪一个方面确立中心，都要将人与动物的关系、物质生活与精神生活的关系联系起来加以思考，深入地展开分析，才能切中题旨。
题目六阅读下面的材料，按要求作文。
“黑格尔，健康状况不佳，中等身材，不善辞令，沉默寡言，天赋高，判断力健全，记忆力强，文字通顺，作风正派，有时不大用功，神学有成绩，虽然尝试讲道不无热情，但看来不是一个优秀的传道士，语言知识丰富，哲学上十分努力！”这是黑格尔从神学院毕业时老师写给他的评语。
我们也经见到老师写给我们的评语，“尊敬老师”“团结同学”“学习认真”“思想进步”“遵守纪律”“戒骄戒躁”“热爱集体”“乐于助人”等反复使用，放在谁身上都行，开头一个“该生”拒人于千里之外，板着面孔给人写判决书似的。
请以“我和评语”为话题写一篇文章。立意自定，题目自拟，不少于800字。
[提示]
作文中可呼吁“让评语写出学生的个性”。评语为谁而写？写给谁看？写评语的目的是什么？都值得思考。可以明确指出：好的评语应从面向家长转为面向学生，从抽象笼统转为独具个性，从结论性评语转为鼓励性评语，从干瘪枯燥的语言转到生动活泼的语言。 题目七阅读下面的材料，按要求作文。
今年4月9日，新华社播发了发生在河北安国市的一条关于教育的新闻：某校，一次上课，一位成绩最差的学生举起了左手要求回答，老师提问他时却答不上来，感到奇怪的老师后来问他为什么举手时，他哭着说，别人都举手我不举丢人。老师被学生强烈的自尊心感动，私下告诉他，下次提问如果会答就举左手，不会答就举右手，后来，老师每当看见这位同学举左手时就让他回答，举右手时就不让他答??后来该生成绩大有长进，并带动了一批差生。有人据此撰文指出，教育的前提是尊重，只有充分尊重孩子的自尊心，才能收到较好的教育效果。但也有人对此持不同观点，他们认为，教育的最终目的是人格的形成，而首先要教人
自尊。自尊的前提是告别自欺，如果从小不能正确看待别人的评价，是不是太脆弱了？ 请以“自尊”为话题，写一篇文章。立意自定，文体不限，题目自拟。
[提示]
教育的前提是尊重，每个人都有自尊心，都有人格尊严。处在成长期的学生的自尊心更是敏感、脆弱的，需要教师细心呵护。
当然，如果转换角度，由“自尊的前提是告别自欺，如果从小不能正确看待别人的评价，是不是太脆弱了？”一句发挥开来，只要能言之成理，亦可。
题目八阅读下面的材料，按要求作文。
有一篇《教授与明星价格比》的文章，说上海交大的李德教授到企业讲课，一天半得报酬1万元，这与影视明星赵薇32万元的出场费不成比例，有人据此慨叹“十年寒窗苦是不合算的”“让子女报考明星学校才是明智之举”。相同或相似的对比，时时见诸传媒，几乎成流行的价值观点了。究竟该如何比？
美国总统年薪20万美元，篮球明星乔丹参赛费一场30万美元，拳王泰森卫冕赛平均每分钟2500万美元??与小布什搭档上台的切尼，原任哈利伯顿公司首席执行官，年薪2640万美元，却偏要舍高就低，竞选年薪只有18万美元的美国副总统。倘若说资本主义花花世界的事不足为训，那么看看我们：解放初毛泽东主席的月工资不过500元人民币，而梅兰芳、马连良等艺术家的工资则2000是元人民币。凡此种种，你有何认识？
试以“比”为话题写一篇文章。题目自拟，文体不限，800字左右。
[提示]
话题材料揭示了一个道理：不论什么社会制度，人们的价值取向，衡量人的价值的尺度，都不是以金钱为唯一标准的，权力、名誉、地位、道德、学识等等，都是人们深信不疑地不懈追求的价值目标。承认市场机制的负面影响——教授“不如”影星，同时须纵比、横比，不要以特殊比一般。
题目九阅读下面的材料，按要求作文。
全国第一位受希望工程资助的博士生张宗友上南京大学时，觉得“自己已经23岁了，再要资助是很丢脸的事”，他把社会捐助款一部分转给家乡，一部分留给系里，还有一部分寄给西藏林芝地区一名家贫的小学生。每月240元的津贴只够吃饭，他就以课余当家教，当计算机房管理员，批阅自考试卷等方式勤工俭学。3年下来，他不仅拿到了学位，而且还资助了上高中的妹妹。他留校任教时带的72名学生中普遍形成一种自立自强的观念，贫困生无一失学，就连一些家境较好的同学也在打工，主要是希望得到锻炼。请你以“贫困生”为话题写一篇文章。文体不限，题目自拟，不少于800字。
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人穷志不穷，扶贫先扶志。青年时期吃必要的苦未必是件坏事。在接受捐助、申请贷款、勤工助学等多种途径面前，贫困生选择哪一种更有利于自己的锻炼成长？本题若写议论文，应讲出一番道理。需要例证，但不能仅仅举例，还要有层进式的分析；若写记叙文，应选取典型人物、事件，从一个特定的角度切入主题。
题目十阅读下面的材料，按要求作文。
比尔·盖茨在写给高中和大学毕业生的书里列了十一项他们在学校里没学到的事情：①生活是不公平的，要去适应它；②这世界在你有成就前不会在意你的自尊；③高中刚毕业别指望拥有太多；④在有老板前别认为老师严厉，而老板是没有任期限制的；⑤烙牛肉饼不会损你的尊严；⑥你的困境不是你父亲的过错；⑦你的父母一直为你付帐单才变成现在的乏味；
⑧你的学校可能不分优等生和劣等生，但这与现实生活没有任何相似之处；⑨生活中你没有暑假可以休息，也无人帮你发现自我；⑩电视不是现实的生活；⑩善待乏味的人，你可能会为一个乏味的人工作。
请你以“生活不是牧歌”为话题写一篇文章。立意自定，文体不限，题目自拟，不少于800字。
[提示]
学校与社会有许多差别，但人最终都要走上社会，社会才是人的终极归宿，比尔·盖茨所列的这11条很残酷，但又很现实。本题若写记叙文，不能仅仅满足于叙事，还要点透自己的思考。
题目十一阅读下面的材料，按要求作文。
谭盾是一个喜欢拉琴的年轻人，可是他刚到美国时，却必须到街头拉小提琴卖艺赚钱。很幸运地，谭盾和一位黑人琴手，一起争到一个最能赚钱的好地盘——商业银行的门口。过了一段时日，谭盾赚到了不少卖艺钱之后，就和黑人琴手道别??
十年后，谭盾有一次路过那家商业银行，发现昔日的老友——黑人琴手，仍然在那“最赚钱的地盘”拉琴。当黑人琴手看见谭盾突然出现时，很高兴地说道：“兄弟啊，你现在在哪里拉琴啊？”谭盾回答了一个很有名的音乐厅的名字，那黑人琴手反问道：“那家音乐厅的门前也是个好地盘，也很好赚钱吗？”他哪里知道，十年后的谭盾，已经是一位国际知名的音乐家了。
我们会不会也和黑人琴手一样，一直死守着“最赚前的地盘”而不放，甚至还沾沾自喜、洋洋得意？我们的才华、我们的潜力、我们的前程，会不会因死守着“最赚钱的地盘”，而白白断送掉？
请结合自身的经历谈谈你的看法或由此引出的感触，也可以编写故事。题目自拟，不少于800字。
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本段材料意在启示我们：人必须懂得及时抽身，离开那看似赚钱，却不再进步的地方；人必须鼓起勇气不断学习不断追求更新、更高的目标。
题目十二阅读下面的文字，按要求作文。
信任一个人有时需要许多年的时间。因此，有些人甚至终其一生也没有真正信任过任何一个人。
倘若你只信任那些能够讨你欢心的人，那是毫无意义的；倘若你信任你所见到的每一个人，那你就是一个傻瓜；倘若你毫不犹疑、匆匆忙忙地去信任一个人，那你就可能也会那么快地被你所信任的那个人背弃；倘若你只是出于某种肤浅的需要去信任一个人，那么旋踵而来的可能就是恼人的猜忌和背叛；但倘若你迟迟不敢去信任一个值得你信任的人，那么你永远不能获得爱的甘甜和人间的温暖，你的一生也将会因此而黯淡无光。
请你以“信任”为话题写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。
[提示]
信任是一种有生命的感觉，信任是一种高尚的情感，信任更是一种连接人与人之间的纽带。
本题如果选写议论文，可以呼唤人与人之间应增强信任：你有义务去信任另一个人，除非你能证实那个人不值得你信任；你也有权受到另一个人的信任，除非你已被证实不值得那个人信任。如果选写记叙文，应着力写出一点波折，并注意记叙、抒情、议论等表达方式的有机结合。
题目十三阅读下面的文字，按要求作文。
水，滋润万物，是生命之源；
暴雨倾盆，江河泛滥，也会带来灾难。
水，看似柔弱，却能把坚石滴穿；
汇成洪流，更可穿峡破谷，一往无前。
水，演绎出多少可歌可泣的故事，
流淌着古往今来多少悲欢??
请以“水的联想”为题，写一篇文章。除诗歌外，文体自选，不少于800字。
[提示]
本题主要考查习作者的联想、想象能力。具体的写作思路有：
1根据作文材料的提示，写水既可滋润万物、孕育生命，也会吞噬生灵、造成灾难；或者由水“能把坚石滴穿”“更可穿峡破谷”，阐发水的力量及如水的精神；或者由人不能没有水，自然不能没有水发挥开来，呼唤保护水资源。
2联想水的其他特点，比如：自己活动，并能推动别人的，是水；经常探求自己方向的，是水；以自己的清洁洗净他人的污浊，有容清纳浊的大度量的，是水；能蒸发为云，变成雨、雪、雾，或凝结成晶莹如镜的冰，但不论变化如何，仍不失其本性的，还是水??然后找到人与水的相似点，构思成篇。
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