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赵广不屈读后感

时间:2024-05-19 22:06:29 来源:爱作文网  爱作文网手机站

篇一:《不屈的腿》读后感

《不屈的腿》读后感

我读过许多关于人的意志力的书。最近,我读了《不屈的腿》后,久久不能忘记。

它讲了一位军人,失去了一条腿,他在公园里跑步,不肯休息,不肯放弃。这篇文章赞扬了这位军人不愿被命运击倒,顽强生活,不肯屈服的精神。这使我联想到周围的许多人,他们也残疾,为像正常人一样学习,工作,生活,他们付出了许多。她么不肯屈服,在种种困难面前,顽强的生活、抗争!记得,我们五年级的时候去观看手拉手艺术团的杂技表演。后来,学校领导带着同学代表,参观了他们的训练场地。他们的训练场地是一个没有取暖设施的设备简陋的车间。但是,他们还刻苦练习杂技。他们的精彩表演凝聚着他们的汗水、泪水与血水,他们付出的艰辛是健康人的几倍,可我后来才知道,他们表演挣来的钱,主要是用来资助残疾儿童读书的。

还有一些人虽然不残疾,但却贫穷,他们有些人也在顽强地生活、抗争!他们有的从小就在外赚钱,钱不是很多,靠那么一点钱生活上不起学,但他们不肯罢休,还是想尽一切办法学习。

而我们不残疾,家里也不穷,环境和条件都很好。在花园一样的学校里学习,有那么好的老师给我们讲课,我们有什么理由不好好学习?有什么理由不珍惜时光、爱护我们周围的一切?如果我们不好好学习,珍惜光阴,又怎能在那些贫困、残疾而又不屈服的人们面前抬起头呢?

篇二:画家赵广不屈

画家赵广不屈

赵广,合肥人,本李伯时家小史②。(来自:WwW.ZW2.CN 爱作文 网)伯时作画,每使侍左右③,久之遂善画④,尤工画马⑤,几能乱真⑥。建炎中陷贼⑦。贼闻其善画,使图所掳妇人⑧。广毅然辞以实不能画⑨。胁以白刃,不从,遂断右手拇指遣去⑩;而广平生实用左手⑾。乱定⑿,惟画观音大士而已。又数年⒀,乃死⒁。今士大夫所藏伯时观音⒂,多广笔也。

[宋 陆务观(名游)老学庵笔记]

①选自《老学庵笔记》。陆游,字务观,号放翁,南宋大诗人。

②本李伯时家小史:本来是李伯时家的小书童。李伯时,北宋名画家。

小史:书童。 建炎中:建炎年间

③每使侍左右:经常让(赵广)在旁边侍侯。每,常。

④遂:就。善:善于,擅长。

⑤尤:尤其,特别。工:善于,擅长。

⑥几能乱真:差不多能和李伯时的真迹相混。几,几乎,差不多。乱真,模仿得很像,使人不辨真假。

⑦建炎:南宋高宗的年号。陷贼:落入敌人之手。贼,这里指金兵。

⑧闻:听说。使图所掳妇人:让他画抢来的妇女。使:让。 图,画。掳,抢走。 ⑨辞:推辞,拒绝。

⑩胁:威胁。白刃:刀。遣去:打发。

⑾实:其实,本来。

⑿乱定:局势平定。

⒀又数年:又过了几年。

⒁乃:才。

⒂士大夫:有地位的知识分子。

人物介绍:

赵广,宋,合肥人,一作安徽舒城人。本李公麟家小史。公麟作画,每使侍左右,久之遂善画,尤工作马,几能乱真。建炎中陷贼,贼闻其善画,使图所掳妇人,胁以白刃不从,遂断右手拇指遣去而广平生实用乃死。今士大夫所藏观多广笔。舒城孙玠受笔法於公麟,广又受於玠。其落墨尤超诣,尝令其摹庐棱伽罗汉,磨墨之次,连饮数觥,笔如风雨,为近时所未有。《宋史王翊传、画录广遗、老学庵笔记》

翻译:

赵广是合肥人,本来是李伯时家里的书童。李伯时作画的时候经常让赵广在旁边侍候,时间长了就擅长画画了,尤其是画马,几乎和李伯时所作的一样。建炎年间,他落在金兵手里。金兵听说他擅长画画,就让他画抢来的妇女。赵广毅然推辞作画,金兵用刀子威胁,没得逞,就将他的右手拇指砍去。而赵广其实是用左手作画的。局势平定以后,赵广只画观音大士。又过了几年,赵广死了,如今有地位的知识分子所藏的李伯时的观音画,大多是赵广的手笔。

主旨:

赞扬了赵广不向恶势力低头的精神

篇三:华为读后感

读《下一个倒下的会是华为吗》有感

华为是一家生产销售通信设备的民营通信科技公司,虽然处于竞争最为激烈的通信领域,却在短时间内成长为全球领先的巨人,在公司组织的这次学习华为的潮流中,有幸拜读了《下一个倒下的会是华为吗》这本书,在羡慕他的成功之余,也不禁感叹他的“以客户为中心”的真诚以及不断进取拼搏的狼性文化。

通信行业绝对是适者生存的写照,华为一出生就已经和国际顶尖的跨国公司同台竞争,但华为公司作为民营企业,没有国企央企的种种优厚待遇,却能够历经磨难而后生,直至雄踞全球,其中存在着偶然,更充满了必然。华为公司始终坚持“以客户为中心”,客户的要求就是华为的要求,为客户服务是华为存在的唯一理由,客户需求是华为发展的原动力,就是这样不断满足客户的种种需求,进而不断扩宽发展市场;华为始终有一种危机意识,长期“坚持艰苦奋斗”,能够在荣誉面前不骄不傲,充分认清形势。这些是值得国有企业学习和借鉴的真理。

华为能够在如此激烈的竞争中生存下来也是由于华为始终坚持狼性文化。华为的狼性文化是华为凝聚力的源泉,也是华为二次创业的内在支撑。这种文化使全体华为人认同公司的目标,并把自己的人生追求与公司的目标相结合。但华为的“狼文化”,并非强调残忍,而是狼的其他一些品质和秉性,比如敏锐、团结、不屈不挠的精神。华为文化要求的就是敏锐的嗅觉,指的是危机感、远见与设计感。华为的历史就是一个不断面对危机、解决危机的过程。如果华为领导者缺少对内外环境强烈的危机感和忧患意识,华为也许早垮掉了;华为文化要求的还是不屈不挠的进取精神、奋斗精神。不论遇到什么困难,始终要坚持,始终如一的完成任务,坚决不退缩。

华为公司以奋斗者为本,在企业发展的道路上,华为公司十分尊重客观,与员工求得观念统一,让员工随着企业的发展而同步富足,实现利益共享。我们作为国有企业体制管理框架下的企业,也要以奋斗者为本。一方面要通过多种手段,为员工提供良好的个发展空间。另一方面要以点带线,以线带面,激励那些为企业发展兢兢业业、辛勤工作的员工,实现企业和员工的共同发展,实现成果共享。对于我们员工来说,要树立危机意识,加倍珍惜工作,尽最大努力完成好本职工作,不断追求进步。当然,这种危机感的树立也需要公司的推动,如推行末

位淘汰、绩效管理等。员工处在这样的工作氛围,会自觉地树立危机意识,努力使自己的工作适应企业的需要,并充分运用自己的聪明才智为企业做出创造性的贡献。

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