古诗文的读后感
篇一：古诗文读后感
古诗文读后感
三三班白睿
“读经典古诗文，做美少年君子”。多读古诗文能陶冶我们的情操，能丰富我们的知识，我爱读古诗文。
从开学到现在，我又读了不少经典诗文，比如《早发白帝城》、《赠汪伦》等，这些古诗不但让我领略了经典古诗文的美妙，更教会了我很多做人的道理。而我最喜欢的还是那首富有哲理的《悯农》。 “锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首诗，反映了封建社会贫富不均的矛盾和制度的不合理。读了这首诗，我眼前仿佛出现了在烈日暴晒下的农民们，不怕劳累、不怕炎热，流着满头大汗辛勤锄草、耕地，汗珠儿一串串滴进了禾下的泥土里的情景。有谁知道这盘中的每一粒米饭，都饱含着农民的劳苦，每一粒米都来之不易啊！我想，大家诵读完这首诗，必定会对粮食的来之不易发出由衷的感慨。农民伯伯为了让大家吃上香喷喷的白米饭，自己在烈日当空的正午下田给禾苗除草，这是多么感人的举动啊！
现在，我们大家的生活都富裕了，很多人们都忘记了节约是这个中华民族的优良传统，他们不知道节约、不懂得节约。我想大声呼吁：让我们大家都来爱惜每一粒米，不要浪费粮食，那可是农民伯伯的心血和汗水换来的成果啊！
让我们大家都行动起来，从节约一粒米开始，从自己的身边小事做起，用实际行动来珍惜我们现在美好的生活。
篇二：读古诗词有感
读古诗词有感
中国古诗词源远流长，是中国古文化的精粹，俗话说读诗聪慧，读史明智，是很有道理的，熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟。唐诗宋词，原曲杂剧，读千遍不厌。唐如李杜、宋如苏陆，篇篇佳句不断。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯,黄山谷的句子，每一读此,都有种忍不住击节一叹的悲怆.无关羁旅,不在离愁,只为这从容淡定的思念.“ 山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。 风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声”。人总是这样,少年时意气飞扬，到老来萧疏落寞,就像花开漫天,团团锦蔟,转眼聚的已散,零落风中,其可奈何.“少年不识愁滋味，爱上城楼，爱上城楼，为赋新词强说愁，如今识尽愁滋味，却道天凉好个秋”。
人的生命中,总是有些东西,让我们在暮年夹风带雪扑面而来的时候,仍然小心翼翼揣着藏着掂着想着.山谷七尺男儿,半生漂泊,阅尽沧桑,念念不忘的,只是那一场桃李春风把酒言欢.一夕桃李春风,十年江湖夜雨,两个人半生的遥遥对望,怎样的一个朋友,怎样的一场桃李春风,怎样一份山长水阔，其情不改，其色不易的情谊,才能让人在十年里,无论颠沛流离,无论世事沧桑,都一直一直想起!“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”唐诗的博大，宋词的细腻，在当代诗歌中是看不出来了。诗词，还是要慢慢地品味。人说，读书其实是心灵的感悟，读古
人的书，就是今人与古人灵魂的对话。“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”每天读一点点这样的诗词，站在诗人的心境里感悟他们的生活，仿佛和他们一起疯狂，那种穿越时空的感觉真是美好。至少，我就认为生活在大唐盛世的人，比今天的人幸福，农业社会的人，压力不大，只要有吃的，就没有压力，就非常满足，你看“山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头”，那一场风花雪月的事呀。相反，现代社会的人，压力反而比古代人大的多。当然，也是因为各种各样的欲望太多了。
读唐诗宋词，感觉古人太浪漫。古人往往能从大自然的变化中得到细腻的情怀。物是人非，今人则太浮躁。我想古人的幸福指数应该比现代人高的多吧。
篇三：〈怎样进行古诗文教学〉有感
古诗教学 读为主线
——学习《怎样进行古诗文教学》心得
乐平十小王金妹
古诗教学可以汲取古诗有益精髓，弘扬民族传统文化。古诗学习不论是对学生的语文能力的培养，还是对其他方面的培养都有积极的意义。这就要求我们老师在进行古诗教学中运用正确的方法进行指导，使学生能够充分领悟古诗的意境。
从现状来看，在我们小学语文教学中，教学模式单一，逐字逐句讲解意，学生在学习过程中感觉枯燥，教师教学乏味，不愿在古诗文方面多下苦功，致使古诗文教学成了小学阶段的一块“顽石”。
今天学习了《怎样进行古诗文教学》一文，使我对古诗文教学有了新的认识，让我不再畏惧古诗文的教学。这篇文章说得真好，“读为主线”，古诗教学最根本的策略应该是“读”， 离开读，古诗教学便成为无本之木、无源之水了。案例中的涂娟老师在《所见》一诗中就很好的体现了“以读为主，自读自悟”的教学方法。下面，我就结合《所见》教学案例谈谈我的学习心得。
“读要有目的地读，有层次地读，有实效地读，还要运用多种形式来读。” “读”要顺应学情，如同剥笋层层深入，不可违反学习的规律。“读”大体分四个层次：初读，字正腔圆，读通读顺；再读，有板有眼，读出节奏；悟读，有滋有味，读出诗意；诵读，有声有色，读出诗境。
一、初读——读通读顺，感受语言文字美
“读通”即是要把一首古诗文中要求会认的生字新词读准字音，记住字形，初晓字义。《所见》教学设计中对这一目的有了明确的要求，“借助拼音自由读诗，遇到生字多读几遍，注意读正确，读流利。”老师在实施过程中，有开火车读，小游戏巩固识字、男女生读等多种形式进行识字教学，学生不仅(来自:WwW.ZW2.CN 爱作文 网)读准了字音，还在游戏中理解了字义，为第二层次的“读顺”打下了基础。学生在读正字音后，听到老师这么充满童趣的导语“调皮的生字宝宝回到诗中，你还会读吗？自由练习读一读。”学生通过练习都能做到“读顺”，相信此时学生个个跃跃欲试，谁都想一展身手，而且老师还不忘关注其他学生，让“其他学仔细听他有没有读准字音。”这是对“一读”的检测。
二、再读——读出节奏和韵律，感受艺术美
古诗的节奏是指朗读、朗诵者波澜起伏的思想感情在语音形式上的抑
扬顿挫、轻重缓急、回环往复。韵律是指诗词中的平仄式和押韵规则。这里对“读”又有了两个不同的层面。首先要“读出节奏”，而后才能做到“读出韵律。”大体把握古诗朗读的停顿，把这种方法教会给学生，那么学生读起来也会韵律十足。五言诗一般分“二二一式” 和“二一二式” ，七言诗也分“二二二一式”和“二二一二式”。《所见》这首五言诗节奏轻快，表现儿童的天真可爱。在教学过程中，涂老师先范读与学生先前“读通读顺”的读形成鲜明对比，学生在倾听、模仿中调整读的节奏。继而老师出示画有节奏的诗文，前三句是“二一二式”，后一句是“二二一式”让他们自由练读，男女赛读等，很好的达到了“读出节奏和韵律”这一目的。 三、悟读——读出诗意，感受意境美
１、古诗词教学应符合阅读教学的基本原则，从整体感知入手。一般用带问题自由轻读的方式整体感知。如《所见》的教学片段：
自由读诗，想想诗人看见了什么？
老师和学生一起找诗中的景物，相机板书：牧童、黄牛、林樾、鸣蝉。 关键词的理解非常重要，有的诗词中，一词不解，全诗混沌；一词突破，茅塞顿开。课上老师让学生根据字形猜出“鸣”是什么意思，这里指谁在叫？借助插图，学习“林樾”一词，记忆字形，理解林樾是指密密的树，一棵挨着一棵，形成了绿色的树阴。
２、“读出诗意”要求我们“通过抓诗眼悟诗情、抓诗词品诗意、抓画面入诗境等方法来入情入境地读。” 入境，即进入诗词描写的情境中去感同身受，去揣摩玩味。 《所见》一课，涂娟老师全篇用的就是体验入境的方法，如学习“牧童骑黄牛”的教学片段：
——（播放背景音乐）同学们，现在就让我们跟着诗人一起到林子里去看看。
-----瞧！一个牧童骑着一头老黄牛慢悠悠地走来了，这就是——（课件出示：牧童骑黄牛）（指名读）
牧童和黄牛可熟悉啦！他悠然自得地坐在宽厚的牛背上，摇呀摇，晃呀晃，就像坐在摇篮里，可舒服啦！（指名读）
还可以加上动作来读一读。
再如学习“歌声振林樾”片断：
牧童时不时拍几下牛屁股，牛儿载着他慢慢儿地走着。哇！夏天是迷人的。牧童往四周看了看，想象一下，他看到了什么？他还会看到什么？（蜻蜓、花、草、树、小鸟……）
（播放：放牛歌）是啊，小树林里，风儿在吹，花儿在笑，蝴蝶儿在飞，多美呀！小牧童忍不住放声歌唱……
这还只是在我们的教室里听呢，大家想象一下，在那幽静的林子里，这歌声是多么的响亮啊，就连四周的树木也为之振动。这就是——（课件出示：歌声振林樾）指名读。老师强调“振”。
学生通过这一情境的引入，学得开心，学得有味，感受到了这是一个快乐的牧童。
３、低年级学生活泼好动，有较强的表演欲望，在表演中学习是他们喜欢的学习方式。在案例中，老师让学生们来当小牧童，演一演“忽然闭口立”的情景。孩子们天真烂漫的形象展现在课堂，仿佛就是那诗中可爱的牧童，学生已经体悟了诗境。 四、诵读——读出诗境，感受音乐美
《所见》课例中，老师有为学习配上音乐诵读，也有让学生借助板书试背古诗，更有让学生看着画面，物我相融，当一回诗人，在情境体验中“诵之”。学生一旦进入意境，那么诗人的思想感情以及诗词所反映的社会现实则不言而喻，学生也就掌握了诗词的精髓。
“读书百遍，其义自见”，诗歌只有通过反复朗读、吟诵，才能完成对它的全方位理解体会。在本案例中，对于诗歌的理解，诗意的体会，诗情的领悟，都是通过吟诵来完成的。通过集体吟诵，男女声吟诵，师生吟诵，表演吟诵等多种方式，让学生在反复回环吟诵中，体味到牧童骑在牛背上的神气；在吟诵中，学生感受到牧童想捕蝉又生怕吓跑蝉儿的忧虑以及“忽然闭口立”的机灵；在吟诵中，孩子们将自己化为牧童，真真切切地领会了农村孩子乡间生活的乐趣。
以上就是我学习了《怎样进行古诗文教学》一文的点滴心得。同行们，就让我们一起在学习中摸索古诗文教学的方法，为古诗文教学闯出一片自己的新天地。