停与行800字作文
精选作文:停与行800字作文
逢年过节，总要走一回那家乡特有的土路，心里就会多那一份安适，心灵便从城市里解放出来。
土路前有一段拱桥，桥下是一段清澈透亮的河水，因为河水的缘故，过了这桥真正踏上土路的时候，便发现路总是软乎乎的，踩上去似乎会凹陷下去一点，却又并非泥泞。于是，每当走上这条路的时候，脚步不由得慢了许多，越是走向土路的深处，路面越是柔软，于是，脚步也跟着慢一点，又慢一点，到景色极致的时候，身子就不听使唤得停下来，不想前行一步。
沿着路慢慢地走，不久就能看到一棵参天的白果树，听老人们讲，这棵白果树已经养育了这片沃土八百多年，每走到这棵树前，我总忍不住停下脚步，无论多少次地经过，我都会仰起头试着探望树顶的一片叶子，可怎么也张望不到。我想，无论哪位路人，路经此地的时候，都会不由得停下自己前进的步伐，静下心深深地注视它，敬佩它，然而，如果这是城市里的某一座摩天大楼，兴许第一次经过我会仰头赞叹，可也许不会有第二次和第三次，这就是农村与城市的区别，一种别样的风情，能让人放下脚步的吸引。
不知道旁人如何，我是喜欢下雨天的，一场雨后，气温有所上升的时候更甚。那时候，最爱的事就是能够走一段土路，雨后的土路不粘脚，不会破坏本来美好的心情，我喜欢停下来，嗅着那散发出来的一阵阵泥土的飘香，不禁让人神清气爽。对于城市的柏油马路上来去迅速的汽车散发的机油的味道，这怎不是一种快乐？
在城市，绿灯亮了，有人在后面疯狂鸣笛催你前行，而在土路上你可以停下来静静欣赏；在城市，你总会和来去匆匆的路人擦肩而过，而在土路上你却能与陌生人一起谈论一起感受；在城市，你的身体像机器一样不停运作，而在土路上你却能放下疲惫的身心……
停是一种生活的艺术，不要总在行中往来，停下来，去别处走走，说不定生活会更加美好。
这篇文章谈论了停与行的关系。本文开篇通过过年回家必走的土路引入主题，自然贴切。接着又联系实际论述二者的关系，结构完整，层层深入。结尾处语言简短，却有极强的说服力。
篇一：高三作文指导
高三作文审题指导
近年的江苏高考作文题，往往需要对题目中的关键词进行概念的界定，如“天空”、“好奇心（非好奇）”、“时尚”、“绿色生活”、“平庸”，更需在题目中的“动词”上做文章，如“怀想”、“品味”、“拒绝”等。
分类判分的主要依据是是否切题、立意是否深刻，材料是否新颖、典型，是否对生活有独到的观察与思考，情感是否真实感人，论证是否严密有层次等。
要指导学生学会虚题实写，实题虚写。
要指导学生从题目本身出发，把思维的触角伸向生活，寻找题目与生活的连接点，做到以小见大。
据此，平时的作文训练及讲评就应在这些方面多下功夫；写作与讲评都要做到心中有标准与目标。
下发一些作文题目及分析、例文，供学习借鉴。
一、学会从容
1、对“从容”的理解
“从容”在词典里有两个解释：①不慌不忙，镇静，沉着；②（时间或经济）宽裕。
由之，放在本命题中，当作
（1）切题：所写内容，能体现“动宾短语”题旨意向；能呈现对“从容”的认同及行动的状态。基本切题：有认同，但主体行为呈现不足。不切题：所写内容，仅止于“从容”的内涵外延的解说与演绎。
（2）“行为状态”的呈现形态：
①认识到“（原先）不会”、“不具备”或认识到“十分重要、不可或缺”，而产
生学习行为的动力及行动；
②付诸具体的实施行为；
③由具体实践而获一种或几种体悟、反思等。
例文一
每次出门时，妈妈总会在身后叮嘱一句：“路上慢点。”起初总不以为意，低着头自顾自走得飞快，直至突如其来的一个身影出现在眼前，撞到了人的我不好意思地道歉，老奶奶只是笑了笑，慈祥地说：“孩子，慢点。”
心里一震，脚步便下意识地放慢了下来，似乎一下子轻松了不少，不再撞到人，甚至有闲暇看看沿途的风景，这时才真正明白，脚步从容，方能真正体会到行走的乐趣，也可以更顺畅地到达你所想要到达的地方。
学会从容，就是学会在适当的时候，放慢你的脚步。
至今仍记得《对照记》上张爱玲那平淡如水的目光，似乎世间的一切大悲大喜都无法吹皱她眼中的那汪湖水。走自己的路，想自己的事，活在自己的世界中，她带着永远从容不迫的姿态，安静而又不可忽视地活在人们的视线中。即使拥有让人称奇的家世背景，还有那两段轰动一时的婚姻，而这一切，当你对上她沉静的目光时，便会觉得仿佛那都不算什么。
同时代的三毛经历着大悲大喜的情感和跌宕曲折的人生，最终选择结束了自己年轻的生命。而永远安静从容的张爱玲，一直活到古稀之年，甚至在逝世之前收拾好自己的证明文件置于门边，以方便协助调查。
那是真正参透了人生之后沉淀下的从容，在她逝世那么多年之后，研究她一生经历的人仍络绎不绝。
学会从容，就是在该放下的时候，学会放下。
曾经听到过这样一句话，人生就像是一场旅行，在乎的不是沿途的风景，而是看风景的心情。或许你无法改变命运所付于你的压力或者是苦难，可你完全有能力掌控自己在面对这一切时所拥有的心态，平静或浮沉，焦躁或安详。
当你被眼前的困境折磨至不堪重负，何不放缓节奏，抬起头来向远方看一看呢？人生是一场灾难，你无法阻止它的降临，唯一能做的，只是尽全力缓解再缓解。
学会从容，就是学会在一片黑暗中，给自己点亮一盏心灯。
接受现状，但不代表不努力；从容面对，并不代表懒散与松弛。
学会从容，学会在一片浮躁与喧嚣中，找到内心真正的平静。
二、“停与行”
“停”，即止住、不动，停留、止息。可以是暂时的行为，也可以是永久性的状态；可以是某个空间的“点”，也可以是某个时间的“点”；可以是事物本身的客观状态，也可以是人为的主观意愿所致。
“行”，即走动，去做，去从事。常常呈现的是事物的动态行状，除了事物本身固有的本能之外，绝大多数是来自人为地主观意愿的驱使行状。
“停与行”构成一组对立统一的关系，两者既相互对立，又共存于一个统一的辩证体中，所谓“不塞不流，不止不行”便是这个道理。换言之，无“停”便无所谓“行”，有“行”也必然会有“停”的情况出现。“停”，有时是为了更好的“行”，更好的“行”，有时需要暂时的“停”。能站在这辩证统一的观念之上，立论或演绎，自然是上上之见。当然要从高考作文的特点出发，要从一个较小的切入口来入题，以避免不着边际的空谈与玄虚。
提示语中有个暗示：“停与行”的选择必须遵守“规则”，过马路如此，人生道路何尝不应如此？人生路上的“停”（不做）与“行”（做），不可违背了这规则。细细分解，这规则可以是道德的、法律的，也可以是行为选择者自身的意志、能力等诸多要素。
自然，选择了“停或行”，还有一个如何“行驶”的问题，它包含方法、积极、技巧、程序以及“行驶”时“度”的把握，火候的掌控等等。
题目所构成的关联是并列状态的。按常态，“停”与“行”当并重，不偏废，体现两者之间的辩证逻辑联系。在实际生活中的某阶段，往往会出现偏重于或“停”或“行”的某一方的状态，行文时自然要体现一重一轻、一主一次的情景，且主次组合要有度，并合乎客观事物的逻辑事理。
只对其中某一方面着重叙述或论述，另一方面略有涉及，或两者关系不紧密自如，判三类。
只写其中一方面而置另一方面于文章之外，判四类下至五类。
三、寻找一盏灯
命题属动宾短语。题眼在“寻找”上，宾语“灯”是“寻找”的对象，“一盏”则表明“灯”的具体化和实在性。
要充分体现“寻找”之意，就要有一个具体的行为状态，或者有一个具体的行为印迹：“寻找”的起因、过程、结果等方面。这种行为印迹，可以是全方位的，也可以就某一方面（阶段）的体现。从某种意义上看，“寻找”印迹在文中体现的力度，将决定着文章体现题旨的力度，当然也影响到得分的高低。
可供思考的领域自然是多元的。可以呈现因为某种心理需求，抑或因为现实生活中所缺，或者还有其它因素的刺激与影响；也可以呈现追寻中的过程感受：或许一帆风顺，或许好事多磨，或许险象环生??经历本身就是人生的一笔财富；还可以呈现追寻的种种结局：或许如愿以偿，或许踌躇满志，或许劳而无功??无论何种结局，都是追寻的回报，亦即无法逃避的客观存在，只要给这个“存在”一个合理的落脚点即可。
“灯”，本义人人明白，照明用具、发光器具之类。若以此入题，自然不悖题旨。然而用此“实义”、“俗义”入题，要使文章出彩，似大有难度。
若将“灯”义引申、虚化，可以呈现的状态又似乎难以穷尽：信念、信仰、理论、思想、观念??或者干脆就是带给人光明、温暖、希望、亲情、友情??之物。关键在于其象征、比喻之物要具有“灯”的特质，并尽可能恰当合理，合乎生活逻辑与思维逻辑。
“一盏”一词，在题目中看似无关紧要，其实不然。它的存在，即是指令所写之“灯”，必须“坐实”，切不可空泛，如天马行空般不着边际，或如天女散花般漫天开花，而要落在“一处”，定“点”开掘。唯此，才能写深写高。
倘若写记叙文，自然可以是“我”，也可以是“他（她）”，小至一人一家，大到一个单位、一个民族、一个国家乃至整个世界、整个人类。
考场作文历来强调“遵命而作”，写作时须牢记：题在心中，文在题中。要严格区分与之相近的命题，如“拥有一盏灯”、“点亮一盏灯”、“擦亮一盏灯”、“灯”、“一盏灯”??辨清了命题之间的差异，才能找准“这一个”，然后才能“量身定做”。
守望心灵的绿色
对“守望”的理解：
“守望”在词典里的含义是“看守、瞭望”。“看守”即是“守卫、照料”,有防守保卫、不使受到破坏、损害之意。也可以用来表达心中存有某种“等待、祈望”。在题目中用作动词，就是表达让“原有的”不使失去，不使受到践踏、损失，有所保持、维护，并且能有“新的”发展状态。在本题中，应偏重于“坚守、捍卫”这一方面。
对“绿色”的理解：
“绿色”在词典里的含义是①绿的颜色。②表示符合环保要求、无公害、无污染的属性状态。在本命题中，应取②。其价值取向应属“积极的”、“美好的”、“健康的”、“和谐的”状态。具体涉及的领域极其广泛：可以指生机与活力，可以是信念与希望；可以指追求与进取心，还可以是立场与原则，道德与素养??一句话，大凡能展示“美好、积极、健康、和谐”属性的人事物，均可纳入其中。
对“心灵的”的把握：
“心灵”在题目中即指“内心”，属于“思想”和“情感”的范畴。本属于“内在的不
可预见、不可预知”的状态，看起来很抽象；然而，它却可以也必须通过“外在的”具体形象来表现。要扣住这一关键，就要有一种以“可见”写“不可见”的能力与技巧，或者直接“剖开内心”，呈现真实。
对“守望心灵的绿色”的整体把握:
题目是属动宾短语型，题眼在动词“守望”上，行文必需体现出这种“行为状态”，才能保证“文在题中”。宾语——“守望”的对象“心灵的绿色”，该是选材的范围，它又是个偏正的关系，其中又有一个“眼”——“心灵的”，即这种“绿色”，不是（至少不只是）一种视觉效应，而是一种“内心的”祈求及呈现。因此，只有眼睛所见的“绿色”，却无“思想与情感”的“绿色”，那就有失偏颇了。
如此，本题的基本指向，就是对“拥有的”坚守与对“还没拥有的”祈望。
守望心灵的绿色
梦境里，还是那片田野，只是感觉更加遥远。碧波万顷，却不知身在何处。倍感清晰的，是一个老人无助的呐喊，我知道，这片天也是他的生命??
远远地站在这个村庄边，唯见炊烟袅袅，从村庄进进出出的人，恍若都在仙境中行走。只是如今这里的炊烟掺杂着工业废气，我觉得甚是呛鼻。
外公精神很恍惚，眼神空洞，布满血丝，不停咳嗽，身体也比一年前臃肿了许多。只是他不时地望着窗外的那座化工厂，不断重复着：“那是我的田??几十年了啊??那时候的麦子长得多好??多好??”
一年之际，那片碧绿的麦田上却已是一片阴霾。
夏日的午后，太阳收起热辣辣的光芒，大雨冲刷过后，外公带我去看他的田。那是怎样的一番景象！我从未见过那么沁人心脾的绿，清新的没有一丝杂质，雨的印记清晰可见，空气中的水蒸气充盈弥漫，站在田野中间，前后都是绿，绿得让人心醉，那些喧嚣繁华早已被置之身外，仿佛一脚踏错了时空，走进了“桃花源”。温热的夏风拂过麦田，那一片绿宛若平静的湖面泛起涟漪。外公凝望着这片田野：“到了秋天，麦就熟了，到时候你再来瞧瞧??”我点头答应。
临近黄昏之时，炊烟升起，外公开始忙碌晚饭。这时来了一个电话，我从未想过：自那时起，那个电话改变了田野的命运，也改变了外公。
“不行！坚决不行！田不卖！就是不卖??不行！多少钱都不行！”外公的声音提高了许多。
下页余下全文篇二：2011年9月邯郸市次摸底优秀作文
【学生优秀标题】
高三19班优秀标题
曹红娟《知停则进，偏进则退》，徐晓雪《快速诚可贵，暂停价更高》，连冀园《停一下，也许更好》，谢会美《适时而停是一道风景》，杜庆庆《在停留中品味幸福》，高蒙蒙《世界因暂停而美丽》，史艳艳《停是一种前进式的发展》，李荣荣《停的意义和精彩》，田甜甜《停，转出别样的美丽》，霍小勇《停下的智慧》，孙小雪《停也是一种务实的姿态》，韩迎宾《停，也是一种前进》，刘海宽《停在人生花开处》，孔盼盼《停也是一种美丽》，王亚敏《停，并不代表放弃成功》，王志庆《不为“停”而停》，郭玲瑶《停下，是为了更好的飞跃》，孟赛赛《要停在智慧的屋檐下》，范改利《世界因为有停而精彩》，张晓雪《用“停”成就人生》，杜晓飞《“停”是一种智慧》，房敬佩《“停”是为了“进”》，刘晓琪《停止也是一种美丽》，李杏杏《停留，发现人生的美丽》，赵明辉《停一步，海阔天空》，房艳敏《停留——收获别样的美丽》，陈丽园《停留不等于倒退》，杨倩倩《用“停”开启另一片天》，卢志远《停为更好的跑》，郭世敏《成功历程需要停下反思》，雷小江《停下是为了下一步更稳妥》，任晓慧《携适度缓停，获别样成功》，张莹《停下脚步，为了更好地前行》，郭亚民《停下脚步，拥抱幸福》，唐晓艺《停留，是为了更好地前行》，张丽维《于“停”中求发展》，蔡志静《停下是为了更好地前进》，范兰英《停住你的脚步，你才会走得更好》。
高三20班优秀标题
田晴晴《停，是为了更高的飞跃》，牛超《停下来，是为了更高的飞翔》，苏利婵《“停”，也是一种智慧》，房小丽《停，成功之需》，杨延红《一种前进的方法——停下》，冯彤彤《停，运动的双翼》，张明慧《停，是一种艺术》，曹少英《停下是一种幸福》，蒿彦方《停，也是一种学问》，朱静霄《停下脚步，另辟蹊径》，张洋洋《停，瞧这边风景独好》，王方《停下，欣赏不一样的世界》，刘志飞《君子，停进有道》，朱俊姣《停，是一种智慧》，袁关山《停，为更好地成功》，王乐巧《与停握手，更好前行》，段青青《停，腾飞的起点》，刘阳阳《停，是一种享受》，赵静静《“停”出辉煌，“停”出成功》，李志伟《停，也是一种美丽》，李敬斌《停下来，只为走得更远》，刘会改《适当的停留，是为更好的前进》，朱燕敏《停下来思考，从而收获成功》，张彦磊《适当停下看一看，无限风景收眼底》，李增祥《停下来，为了更好的前行》，《停止，也是一种美》，崔雪微《山重水复疑无路，停下思考又一村》，要丹丹《虽停犹进》，申亚萍《世界因停而美丽》，刘艳红《停，是为了更好的行》，李雪敬《“停”出成功》，王琪《停下，开启另一片美好》，陈文娟《停也是一种美》。
【优秀作文作者】
高三19班光荣榜
范兰英、陈丽园、房艳敏、刘晓琪、梁晓敏、张晓雪、李日昭、范改利、孟赛赛、郭玲瑶、孔盼盼、史艳艳、高蒙蒙、郝佩佩、杜庆庆、李仰仰、连冀园、徐晓雪、雷小江、任晓慧、张莹、唐晓艺、蔡志静、王志庆。
高三20班光荣榜
陈文娟、李晓晓、李雪敬、李晓娴、崔雪微、梁璐珊、李增祥、张彦磊、朱燕敏、刘阳阳、段岩岩、刘书芳、王晓玲、张倩倩、范兰兰、司翠翠、曹少英、冯彤彤、牛超、张洋洋、袁关山、李敬斌、申焕姣、申亚萍。
【优秀作文选辑】
停与行
高三19班梁晓敏
停与行的关系好比舍与得的关系。舍而后有得，停而后有利。停是一种潇洒，停是一种智慧，停更是一种明智的战略。
停，让个人充满智慧！
每个人需要停，因为每个人的精力有限。停其实也是一种更好的反思，在抗日战争史上我们需要停，
中国是一个人口众多的国家，但却被拥有弹丸之地的日本压得喘不过气，日本人在中国所制造的一起起血案，一次次掠夺，一次次破坏都让中国人深刻反省。
在发展的路上中国人需要停，停下来去回顾历史，停下来去关注过去。做为中国人更应该密切关注日本的举动，防止悲剧重演，以便于更好的行。
停，让企业充满希望。
企业的发展，离不开人才，离不形科技更离不开对过去的反思与铭记，企业需要停，停下来去审视自己的经营战略是否合理，停下来去看所提供的服务消费者是否满意，停下来去制定更好的目标与计划。
假如没有了停，企业发展的动力将无从谈起，假如没有了停，企业就不会去更好的远行去追寻远处的美景。
停，让国家充满和谐。
国家需要跨越式的发展，有时却也需要减速。停，国家需要去回顾历史，回顾那些不愿提起的过去。
面对文革面，国家需要停，停下来去反思，是什么原因造成如此巨大的失误?面对“大跃进”和“人民公社化”运动，国家需要停，停下来去反思为何在社会主义旗帜下还会出现如此错误。只有这样中国才能大步向前发展，同时也为构建社会主义和谐社会注入一丝强大的活力。让人民的生活更幸福，让国家的未来更美好。
无论是个人，还是企业，或者是国家，我们都需要远行，但我们更需要停，有停才能更好地行，有停才能防止悲剧重演，有停才能让我们充满活力与动力迎接美好的明天，有停才能让社会更加和谐与民主。总之，停是行的助推器，我们在远行的同地也要停下来思考。
不为“停”而“停”
高三19班王志庆
爬行在地上的蜗牛，会停下一段时间后继续前进；飞行在空中的雄鹰，会在断崖上停一会儿然后继续飞翔；沙漠中的行人，会在累时停下来然后继续走向远方。
因为每一次的停止都是为了更好地前进。
磨刀不误砍柴工
有经验的砍柴工，总是在自己上山砍柴之前把斧子磨利，然后上山砍柴。为什么在半途中又要停工，继续磨刀呢？
一群青年与老者在森林里伐木，青年人一天下来不休息不说话也没有偶尔停下来休息、说话的老者伐的木多。这是为什么呢？因为人干活时间长了会累，刀砍的时间长了会钝。只有适当的停止，人才会更有力，刀才会更锋利。这样才会伐到更多的木头。
为什么青年不会停呢？因为他们不知道停是为了更好地前进。
中国特色之路
改革开放以来，中国以飞跃的速度发展着，前进着，经济增长速度可谓是首屈一指。
但现在为什么中国要“停”下来，走可持续发展之路呢？为什么放弃了原来单纯只追求GDP政绩的道路呢？因为只有“停”下来，走可持续发展之路，中国才能发展得更好、发展得更快、发展得更加全面和谐。
学会“停”，才能走得更远。
当世界不在“前进”
西方国家一些著名的思想家、教育家为什么主张人类发展的步伐慢些，甚至“停”下来，而去寻找五千年前孔子的智慧呢？
因为人类快速的发展，造成的是世界更加不和谐，人与人之间更加冷漠??所以，停下来去找回那人与人之间、国与国之间和谐发展的智慧。这样，世界才会更好地发展。
不时停下来，才会走得更好、更远。
当一个人学会了停，他会走得更远；
当一个国家学会了停，她会发展得更好；
当一个世界学会了停，她会实现可持续发展；
“停”不只是为了“停”，每一次的停止都是为了更好地前行！
停下来，也许会更好
高三19班连冀园
倘若你不能像蝴蝶一般美丽，那就做一只辛勤的蜜蜂去无私奉献；倘若你不能像雄鹰一般搏击长空，
那就做一只早起的鸟儿辛勤劳作；倘若你不能像大江一样奔腾不息，那就做一滴洁净的水珠滋润春天。我们人也是一样，不能只顾追求而放弃了本不该放弃的东西，我们要在合理的时间停下脚步，停下来真的让我们做得会更好。
篮球巨人姚停，前进道路更明
篮球巨人姚明，是众所周知的篮球明星，他给人更多的是亲切与随和，是中华儿女的缩影。
众所周知，在姚明的事业最辉煌的时候，伴随他的还有痛苦不堪的脚伤，这成为他的一块绊脚石，也或是他事业的瓶径。几经周折，多番治疗，仍不能再向以前驰骋赛场了。在经过多番思考后，姚明选择了停下赛场的拼搏，转而投身慈善事业并为篮球事业服务。
姚明的停下脚步，是正确的选择，相信他也一定会撑起另一番美丽的天空。
赵微阔步冒进，差点身败名裂
赵微以“小燕子”而闻名大江南北，红透了世界，总给人们轻松愉快的感觉。她的演艺事业可以称得上风平浪静了，然而她却为了更好的发展，身穿日本军旗出现在荧屏上，顿时让国人愤恨唾弃，是国人的耻辱，丢尽的是中华儿女的颜面。她的选择是前进前进再前进，然而却自食其恶果。
赵微的脚步没有停下，给她给国人造成了伤害。可见脚步的停下与否，不只是你自己的责任与义务。
李阳的适可而止，终于大获全胜
疯狂英语创始人李阳，是一个成功人士，是我们学习的榜样。然而他的中学时代却很颓废，而正在关键时刻，李阳深刻反醒自己，明确自己的目标，克服困难，不能再颓废下去了，否则只会跌入万丈深渊。
李阳停止颓废，发奋图强，最终拥有了属于自己的一方天地。
生命如果能因停下来而更有意义，更有价值，那我们何乐而不为呢？
停下来吧，太阳会给你一个亲切的微笑；
停下来吧，小鸟会给你一首动听的歌曲；
停下来吧，春风会给你一丝缠绵的暖意。
停下来，你定会得到一番美丽的天地！
停也是一种美丽
高三19班孔盼盼
生活中，或急或缓，都是生命的姿态。我们乘着时光的帆船在走走停停间感悟着生活，珍惜着生活，阅读生命的美丽。
生活中，停也是一种美丽。
急躁匆匆中，停，停出一份宁静的美丽。
现代生活节奏中，鼠标的快速飞转，键盘敲击声的匆匆。让我们忘记了停下来，品一杯香茗，握一卷香书，远离匆匆的QQ闲聊，感受一个人品读先哲的宁静。时针秒针的快速旋转，匆匆的人流茫然的进行，留下他们的生活转迹。让我们忘记，放慢脚步，去观察身边天真的笑，去感受一束阳光洒在身上的温暖。
停下来，去读一卷书去感觉匆匆之余的宁静之美，去感受周围慢镜头的温馨与祥和。
迷茫抑郁中，停，停出一份豁达的美丽。
生活中，不如意之事不是生命的意外，是我们成长与成熟的重要法宝。面对生活中的“山重水复疑无路”的荆棘路途，我们不应该失意与烦恼。倒不如停下来，去认真的审视自己。调整自己的心态，笑看自己所面对的不如意与坎坷。停下来，仰望辽阔的星空，回首生活走过的足迹，你会发现，你所面临的不快是那么的渺小。
迷茫抑郁中，停下来。去品尝生命与生活的高度与深度，拥有一份豁达的心境，让下一步的旅程绽放更加富有智慧的美丽。
鲜花掌声中，停，停出一份理智的美丽。
满招损，谦受益。
拥有五千年历史的泱泱大国——中国，因为没有在“天朝”的鲜花掌声中停下来，及时理智的看待中国的进步，才日益封闭，酿成了被枪炮洞开国门的悲惨之痛。面对鲜花和掌声，欣喜之余，及时停下来，理性冷静地对待自己的进步，保有一颗进取不、止奋斗不息的理智更是一种美丽。
在或急或缓的生活中，我们走走停停中感悟着生活。珍惜生活。
我们高歌向前，感受拼搏的美丽；我们适时停下进前的脚步，在急躁匆匆中，在迷茫郁抑中，在鲜花掌声中，停出一份别具一格的美丽。
世界因为有停而精彩
高三19班范改利
高山因为有停而博大；大海因为有停而平静；碧潭因为有停而优雅；少女因有停而温柔端庄……世界因为有停而精彩。
停是一种美丽，一种内在的质朴的美。
独自漫步在河塘边，水中停留着如仙女似的花——莲。“出淤泥而不染，濯清莲而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远溢清，亭亭净植。”莲停留在水中，不像浮藻那样漂泊不定。它们净净的在那停留，不去花园里与群芳争艳，需要的只是游人自己的驻足观赏。观赏它的美，它那纯洁高尚、发自内心的质朴的美。
停是一种态度，一种从容不迫的态度。
在寒冷的北极，几千年前的北极，停留着一位巨人，这位巨人在那里没有感受到寒冷，而是过着自己的生活。以天为被，以地为铺，以羊为伴，以风为歌，苏武做到了。正是他这种停的态度，让他在那里安定下来，最终使“苏武牧羊”的故事流传万代。
停是一种思考，一种发自本心的思考。
生活和学习中，我们难免会遭遇许多挫折与困难，难免会失败。不要在失败面前徘徊和忧伤，不如在失败前面停一下，去思考自己失败的原因。去深入思考，那种发自本心的思考，会让我们豁然开朗，让我们愤然前行。
停是一种境界，一种超脱世俗的境界。
“采菊东篱下，悠然见南山。”停留在山野之间，他开辟了另一种世外桃源。陶渊明没有被官场的污秽玷污，他保持着一颗纯洁地心停留在山野之中，体验着飘逸的乐趣。“久在樊笼里，复得返自然”返朴归真，可谓人生的一大境界。
停下匆匆的脚步，去观看东方日出的美丽，朝露如人生起始般美好，不要让它被匆忙的脚步踏掉；停下漂泊的思想，去思考正午的日光，这种强烈而无羁的光热，不正是我们青春的向往？
停下浮躁的心灵，去欣赏静夜的美好，月光姣洁是否被你浪费掉。
日出之时，正午时刻，夜间风景，都需要我们停下去欣赏。世界因为有停而精彩。
停也是一种美
高三20班陈文娟
疲倦时停下休息是一种闲适的美；
落叶停在树下是一种智慧的美；
汽车停留待绿灯是一种遵守法纪的美……停也是一种美！
停是一种闲适的美。
那“衣带渐宽终不悔”的少女倚在窗边，等待着心中伊人的归来，过往的风景何其多，何其秀，她都不在乎，只一心要停靠在那心中美的伊人之岸，又有谁知她期待中的欣喜，又有谁知她停待时的闲适，这种闲适之美，不经历是无法明晓的。
停是一种智慧的美。
这场景是大家都熟悉的。影片大剧中，不少人为逃难而奔跑，但他们在迷茫中有失足的，有落水的，有被荆棘刺伤的，当然，也有人被绊倒，索性，他们就停下，在停的过程中，他们逃过了敌人的捕杀。因为敌人认为，他们不会停下，故不会选择自己停下。那句“最危险的地方也就是最安全的地方，不正是对停下是一种智慧的最好诠释?又有谁能否认这种智慧不美呢？”
停是一种遵守法纪的美。
当代的悲剧实在太多。汽车超速，不遵循红停绿行而造成的伤亡数不胜数，李刚之子撞人案仅是那冰山一角；入室抢劫，烧杀之案也不少；那种心理变态事例也是不胜枚举。工厂超量排放三废，严重污染社会环境，给人带来疾病，给世界带来灾难。
面对如此之多的事件，他们都没遵守法纪，试想，若人人遵纪守法，车祸事故该少多少，人与人之间的关系又该融洽多少，我们的环境又该净化多少。试想，那世界遵纪守法之风形成，宇宙将会多么地湛蓝，世界将会多么地美妙。我们共同期待，期待那遵纪守法的“停”美蔚然成风。
燕子排列南飞是一种美，停于树梢鸣唱的燕子也是一种美；翩翩飞舞的雪花是一种美，停于地面成毯的雪也是一种美；奔流入海的小溪是一种美，停下育草树的溪也是一种美……
生活中需要停下，停下繁忙的脚步，享受周围的一切！停也是一种别样的美！
山重水复疑无路，停下思考又一村
高三20班崔雪微
雄鹰因为停下思考自己的方向而飞向了蔚蓝的天空。
沙粒因为停下思考自己的方向而成了令人赞美的珍珠。
腊梅因为停下思考自己的方向而成了冬天的美丽景象。
作为高级动物的人又怎能不去思考一下我们的人生方向呢？
贝多芬在双耳失聪的情况，没有自暴自弃而是在人生最关键的时刻静静的坐下思考自己的人生该如何走。
他对音乐的喜爱达到了一种痴狂的程度，思考之后，于是选择了坚持不放弃。
若不是他的理性思考，哪来著名的《
下页余下全文篇三：2014高考作文押题
【2014高考作文押题】
(一）命题作文“满与空”（二）话题作文“慎独”（三）命题作文“痛”（四）命题作文“面对喧嚣”（五）新材料话题作文“控”
【文题】阅读下列两则材料，按要求作文
走在人群中，我习惯看一看周围人的手腕。越来越多的人，不分男女，会戴一个手串，有的仅仅是为了装饰，更多的则带有祈福与安心的意味。这手串停留在装饰与信仰之间，或左或右。这其中，是人们面对无法把握的现实和未来想要表达什么吗？或许是一种相信，或许是一种抚慰，又或许是来自内心的一种焦虑或不安。这是因祈福而产生的下意识行为，还是因不安而必然的求助？
——摘自白岩松《幸福在哪里？》（有删改）
2011年，“控”字折射出了我们的生活状态：我们的经验在调控；我们的生活出现了一系列的“××控”；面对多变的世界，我们更渴望控制自己的生活，大声喊出“hold住”（坚持住、控制住）??12月，“控”字被列入今年的年度汉字，“hold住”一词也在年度网络语中高居榜首。
——摘自“搜狐新闻”请联系自己的生活实际与感受，以“控”为话题写一篇文章。
要求：①所写内容必须在话题范围之内；②立意自定，文体自选（诗歌除外），题目自拟；③不少于800字；④不得套作，不得抄袭。
（六）话题作文“摩擦”
（七）阅读下面的文字，根据要求作文。
“随”字意义简单而丰富：跟随、随顺、随便、随手??随，是
一种现象，一种姿态；随，是一种哲理，一种境界。
请以“随”为题，写一篇不少于800字文章。要求角度自选，立意自定；除诗歌外，文体自选。
（八）请以“按下暂停键”为题，写一篇不少于800字的文章。要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，
文体自选。
（九）王安石曾说过：“古人之观于天地、山川、草木虫鱼、鸟兽，往往有得。”古人云：“境自远尘皆入咏，物含妙理总堪寻。”的确，自然界包罗万象，生生不息，昭示着人类社会的众多道理。
请以“物含妙理总堪寻”为题写一篇不少于800字的文章，除诗歌外，文体不限，不要套作，不得抄袭。
（十）在人的生命历程中，我们每个人都会留下自己的痕迹。只是这痕迹有的清晰，历经岁月而不蚀；有的模糊，不待日久而消失。回想起来，有的令人愉悦，有的让人怅惘??那么，关于“痕迹”，你有怎样的经历？又有什么感悟呢？请以“痕迹”为题写一篇不少于800字的作文。
（十）【作文题目】：阅读下面的文字，根据要求作文
散步
贾宝泉
散步的时候/我走直路/
儿子却故意/把直路走弯/
我说/把弯路走直/就是捷径了/
儿子说/把直路走弯/路就延长了
面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。
(十一)“红灯停，绿灯行，过马路，要看清??”这是一首儿歌中的句子，提醒人们过马路要遵守交通规则。其实，在人生道路上何尝不应如此呢！对此，你一定有自己的感悟和体会。
请以“停与行”为题，写一篇不少于800字的文章。
要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，
(十二)水有三态，人生也有三态。水的状态是温度决定的，人的生活状态也是自己心灵的温度决定的。假如一个人对生活和人生的温度是0度以下，那么这个人的生活状态就会是冰，他的整个人生世界也就不过他的双脚站的地方那么大；假如一个人对生活和人生抱平常的心态，那么他就是一掬常态下的水，它能奔流进入大海，但他离不开大地；假如一个人都对生活和人生是100度的炽热，那么，他就会成为水蒸气，成为云朵，它将飞起来，不仅拥有大地，还能拥有天空，他的世界将和宇宙一样大。你对这则文字有何感悟？请自定立意、自选文体、自拟标题，写一篇不少于800字的文章。
(十二)以“忽如一夜春风来”为题，写一篇文章。
要求：1、立意自定；2、除诗歌外，文体自选；3、不少于800字；4、不得抄袭和套作。
(十三)作文“随”
(十四)作文平衡
(十五)作文缝隙
(十六)作文沿途的风景
(十七)作文错过
【2014新材料作文审题训练】
（一）阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
台湾作家刘继荣的一篇博文说，她读中学的女儿成绩一直中等，但却被全班同学评为“最欣赏的同学”。理由是乐观幽默、热心助人、守信用、好相处等。她开玩笑地对女儿说：“你快要成为英雄了。”女儿却认真地说：“我不想成为英雄，我想成为坐在路边鼓掌的人。”这篇博文在网上引起了热议。
网民甲：坐在路边鼓掌，其实也挺好。
网民乙：都在路边鼓掌，谁在路上跑呢？
网民丙：路边鼓掌与路上跑步，都值得肯定。
请在上述网民的议论中，选取一种看法，写一篇文章。你可以讲故事，抒发情感，也可以发表议论。
[注意]①角度自选，立意自定，题目自拟。②不得脱离材料的内容和含义的范围作文。③除诗歌外，文体不限。④不少于800字。⑤不得抄袭、套作。
（二）孔子说：“君子不器。”对这句话，李泽厚解释为：“即人不要使自己成为某种特定的工具和机械。”
安德烈·莱维解释为：“君子不把任何人当器具对待。这两种解释的内容引发了你怎样的思考？请自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
（三）一位哲学家说：平视、仰视、俯视是人生的三种姿态，恰当运用，会收获精彩人生。要求：选准角度，自定立意；自拟题目；文体特征鲜明，不少于800字。
（四）阅读下面材料，按要求作文（60分）
猜是一种心理，猜是一种习惯，猜是一种能力。因为猜，我们有了欣喜或痛苦；因为猜，我们解惑或迷惑；因为猜，我们愈走愈近或渐行渐远??
请写一篇文章，谈谈你的生活中与“猜”有关的经历或你对“猜”的感悟、看法。自拟题目，自定写法，800字左右。
（五）阅读下面材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。
惟我辈既以担当中国改革发展为己任，虽石烂海枯，而此身尚存，此心不死。既不可以失败而灰心，亦不能以困难而缩步。精神贯注，猛力向前，应乎世界进步之潮流，合乎善长恶消之天理，则终有最后成功之一日。
要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。
（六）如果错过太阳时你流了泪，那么你也将错过群星了。——泰戈尔
（七）阅读下面材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章
兔子是历届小动物运动会的短跑冠军，可是不会游泳。一次兔子被狼追到河边，差点被抓住。动物管理局为了小动物的全面发展，将小兔子送进游泳培训班，同班的还有小狗、小龟和小松鼠等。小狗、小龟学会游泳，又多了一种本领，心里很高兴：小兔子和小松鼠花了好长时间都没学会，很苦恼。培训班教练野鸭说：“我两条腿都能游，你们四条腿还不能游？成功的90%来自于汗水。加油！呷呷！”
评论家青蛙大发感慨：“兔子擅长的是奔跑！为什么只是针对弱点训练而不发展特长呢？”思想家仙鹤说：“生存需要的本领不止一种呀！兔子学不了游泳就学打洞，松鼠学不了游泳就学爬树嘛。”
（八）阅读下面的材料，按照要求作文。
两条小鱼一起游泳，遇到一条老鱼从另一方向游来，老鱼向他们点点头，说：“早上好，孩子们，水怎么样？”两条小鱼一怔，接着往前游。游了一会儿，其中一条小鱼看了另一条小鱼一眼，忍不住说：“水到底是什么
东西？”看来，有些最常见而又不可或缺的东西，恰恰最容易被我们忽视；有些看似简单的事情，却能够引发我们深入思考??请根据以上材料，自选角度，自拟题目，自选文体(诗歌除外)，写一篇不少于800字的文章。不得套作，不得抄袭。
（九）阅读下面的材料，按照要求作文。
醉心于古文化研究的英国历史学家汤因比曾经说过，如果可以选择出生的时代与地点，他愿意出生在公元一世纪的中国新疆，因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带。居里夫人在写给外甥女涵娜的信上说：“你写信对我说，你愿意生在一世纪以前??伊雷娜则对我肯定地说，她宁可生得晚些，生在未来的世纪里。我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。
（十）根据下面一首歌的歌词自拟题目作文。
《绿叶对根的情意》
不要问我到哪里去，我的心依着你
不要问我到哪里去，我的情牵着你
我是你的一片绿叶，我的根在你的土地
春风中告别了你，今天这方明天那里
无论我停在那片云彩，我的眼总是投向你
如果我在风中歌唱，那歌声也是为着你
唔......
不要问我到哪里去我的路上充满回忆
请你祝福我我也祝福你
这是绿叶对根的情意
篇四：高考作文冲刺的五个维度
高考作文训练的五个维度
一、明确评分的标准
上海高考语文考试手册：
4．1审题立意
4．1．1准确把握题意。
4．1．2主旨明确，思想健康，感情真实。
4．1．3选材恰当、内容充实。
4．1．4力求有新意。
4．2结构布局
4．2．1结构完整，布局合理。
4．2．2层次分明，条理清晰。
4．3语言表达
4．3．1语言通顺、准确，生动、得体。
4．3．2合理运用多种表达方式。
4．3．3书写规范，标点符号使用正确。
二、上海高考作文的冲刺点：
高考作文切入的先机——审题
高考作文制胜的法宝——立魂
高考作文丰盈的保障——选材
高考作文结构的呈现——推理
高考作文外显的美度——语言
（一）高考作文切入的先机——审题
1．材料作文，切分层次，提炼观点，形成观点。
高考作文审题五步法
审题的最基本思路就是对话材料的主题（或叫议题）。找到主题并确立角度是有章可循的。步骤如下：
A概括或找到材料的关键词；
B对应材料验证其准确性；
C总结材料的观点或倾向；
D自选角度，确定我的观点（或肯定、或否定、或补充）；
E把握命题者的写作要求。
【模拟试题】
阅读以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
小和尚拜见师父，师父在吃饭，狼吞虎咽。
4．命题作文，抓关键词，辨明限制、虚实、体裁。
题目：
请以“红灯、绿灯”为题，写一篇不少于800字的作文。
寓意
虚实
范文：
红灯·绿灯
1.繁华都市,喧嚣街头,人头攒动??在这里,我们常看到的是红灯和绿灯。交通中转站,铁路匝道,十字街头,处处有红与绿,停与行的约束。
2.生活在高度发达工业化的城市中，穿梭于密布人网复杂化的社会里，我们不仅需要红灯与绿灯这样外来的约束力，更是要在心中建立起停与行的调控台。
3.人生就像一列列车，随着时光流逝而向前开进，未来的匝口无法预料也不会一直有扳道工为你把守方向，只有你自己才可以为自己谋划未来。那么，望着远方繁荣而浮躁，奢华而空虚，金钱与堕落并存的社会轨道，我们该怎么做呢？
4.红灯,是停的标志。
5.在做人的底线面前，在冲往地狱之前，在坠入深渊之前，在奔往看似天堂实则万劫不复的名利之前，我们要清醒地喊停。读圣贤书万卷，行游历路万里，为的就是在心里竖立自我调控的底线，锻炼自我调控的能力，有正确明了的是非观和道德观，为自己的人生掌好方向把好舵。
6.绿灯,是行的象征。
7.在机遇面前，我们应牢牢把握，将属于自己的机会拿下，开向另一个更高更适合自己发挥才干的平台，我们的眼界将更远更广，我们的星光将能照耀得更渺遥更长久。但是，倘若我们没有充分的把握，没有足够的准备，没有厚实的才学，没有敏锐的眼光，没有睿智的头脑，我们将空叹着放弃机会，只能默默行驶于这低了一级本不该属于我们的阴暗角落。
8.所以，趁着年少。我们应该砥砺睿思，完善品德，使才学与品德并进。由此，绿灯的通行与红灯的禁行，我们便可以更轻松更正确地去分辨和把握。也正因为年少，列车的起点也很重要，我们就更应学会自我调控，不依赖于长辈的指导，有自己独立思考的能力，以应对未来更艰辛复杂的局面，愈早掌控自己的红绿灯，便愈能驾驭自己的人生。
9.但我们所面临的前途更是复杂于以往，更多的自由更多的自主权，在当今这个浮躁成风的社会里，于我们而言未尝是好事，价值导向的混乱，金钱欲膨胀的拜金主义，一夜成名的“美梦”，无不混淆着我们的视听，然而这并不可以成为我们荒废头脑盲从跟风的理由。我们的眼眸当擦得更亮，我们得耳朵应听得更清，我们头脑和心中得阵地应该更坚定，以才识和胆魄去为自己开一条更远更明亮的路来。
10.人生道路的平坦与否，取决于我们心中的红绿灯，即自我辨别的能力。也许，红灯给我们带来的是一时的落魄与阻塞，但我相信，更远的前方将会是绿灯畅行！
范文：黄浦二模
27.根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。
南京大学在校庆前夕将移植牛顿故乡林肯郡的苹果树，校庆办说，届时，“砸中牛顿的苹果也将有可能砸中南大学生”。
引进牛顿的苹果枝，并非该大学的首创。天津大学校长就曾剪下“牛顿苹果树”的枝条带
回校园；李嘉诚转赠的“牛顿苹果树”枝条也已落户汕头大学。
（一）综合分析
本题属于现象类材料作文，从难易程度上看，我们认为是一篇难度适中的材料作文。从内容上看，材料的核心是“移植牛顿故乡的苹果树”或“引进牛顿的苹果枝”。这则材料实际上讲述了三所大学虽有所区别但基本相同的教育举措，其共同点在于对苹果枝所传递出的教育意义的重视和对这一教育举措的认可。那么要想准确理解材料就必须对大学移植或引进苹果树这一举措进行符合材料的合理的解读、补充和拓展。
从正面立意的角度来看，我们认为比较好的解读是苹果枝是科学精神的一种象征，他代表着一种科学的探索精神和献身精神；代表着一种执着痴迷与峰回路转的科学研究状态；代表着一种长期求索与猛然顿悟，偶然与必然，辛勤付出与终有成就的科学发现的规律；代表着一种对人类的重大贡献和在科学上的巨大成就等等。这苹果枝不仅对学生的人格成长有重要的榜样示范效应，更对学生的精神成长有着重要的引领作用。无论是苹果树的移植，苹果枝的引进还是转赠，都是希望借助这一物象含蓄而又巧妙地传递出追求科学的忘我精神纯粹境界，执着科学研究的献身精神，为人类作出贡献等丰富而复杂的内涵。校方的这一举措避免了机械说教式的教育形式，而用感染熏陶的方式激励学生，可谓用心良苦。这既是校园文化的软件建设，也是一项硬件建设，作为一种教育行为显然有其积极意义。从大学作为先进思想先进文明的传播地这一角度来说，这种移植或引进也是一种思想的移植或引进，是一种中西方文化的对接，是对人类优秀精神的传承和发扬。当然，要想实现自己的良苦用心，要实现思想的对接，精神的传承，并非移植树枝这么简单。我们要由移植到传承，最终到有所超越。（比较好的立意还有：从移植到导出，意象与意向）
从反面立意，我们认为比较好的理解是三所大学虽然都有共同的美好期许和寄托，可是都采用移植苹果树或引进苹果枝的形式，一来有跟风之嫌，教育形式和手段缺少创意，缺少个性和针对性，容易使原本富有教育意义的举措流于形式化，表面化，肤浅化；二来过分热衷于苹果枝的引进移植，也容易造成形式大于内容，苹果枝的引进轰轰烈烈，热热闹闹，容易造成忽视培养优秀人才的重要因素——科学精神、民主精神、创新精神的打造和追求。
一类卷（63—70分）能够抓住材料的核心内容，准确把握题意，立意深刻。能够抓住材料的核心大学“移植苹果树”或“引进苹果枝”来进行思辨分析，能在肯定中有否定，在否定中有肯定的深入探讨，分析原因和利弊。
二类卷（52—62分）符合题意，立意较深刻，选材较恰当，中心明确，内容较充实，感情真实，结构完整，语言通顺。对材料现象的归因分析对策分析做合理的符合题意的补充和丰富。论证做到源于材料，又恰当拓展，观点集中，不枝不蔓。
三类卷（39—51分）基本符合题意，立意一般，选材尚恰当，中心尚明确，内容尚充实，感情尚真实，结构基本完整，语言基本通顺，偶有语病。审题基本符合题意，但材料与论点不匹配的作文，判为三类中。
四类卷（21分—38分）主要有两类：一是严重套题，赋分35分左右。一是明显偏题，论证与材料．．．．
完全脱离，赋分38分左右。
五类卷（20分以下）没有完篇，同时字数在400字以内。
错别字酌情扣分，没有标题加扣2分。
（二）审题存在的偏差
1．材料理解的肤浅化。比如对“砸中牛顿的苹果也将有可能砸中南大学生”的理解，我们认为是希望我们的学生在牛顿人格的照耀下，在科学精神的点燃下，也能在科学上有所发现，为人类做出贡献。或能够懂得科学的意外发现总与漫长的付出，辛勤的探寻有着密切的关系等等。但不少同学狭隘化，理解为大学希望通过这一举措来培养出下一个牛顿。大学这一举措只能表明大学的美好愿望，没有否定将要采取其他必要的人才培养措施，因而一味否认移植的积极意义，大加指责高校的培养人才的方式，认为大学只是通过这一举措就想培养出牛顿式的人才也是对材料的扭曲与误读，将材料所呈现的对这一举措的探讨变成了讨论高校的培养人才的行为的否定，简单地将一次教育举措等同于培养人才的模式、形式，将问题泛化，缺少针对性。在观点的拟定上，也犯了绝对化片面化的毛病。或将这种词语移用的表
达方式错误的认为是真实事件，认为是希望树上真的苹果砸中学生的头。
2.审题能力弱，不能抓住核心材料。将议论的基点定位于“牛顿现象”而非“移植苹果树，引进牛顿精神”，于是通篇谈论牛顿成功的原因在于灵感、机遇，成功的要素等等。或完全抛弃“大学移植苹果树”这个的主体，至始至终谈论学生（或是我们）应该如何提高修养，如何获取成功，如何把握机遇，如何抓住灵感，如何创新，如何探索??
（三）论证存在的问题
1.材料作文要求论点源于材料，跟材料进行对话，论点要对应材料的主要内容。遗憾的是不少学生将材料和自己的作文割裂开来，观点看不出依据，老师只能凭借他的片言只句进行推测其观点可能根据什么而来。如“创新与创造”“名人效应”“信念”“信仰”“好奇心”等。这样，观点就变成了无根之水，没有源头，也没有了流向。
2.观点能够源于核心材料，但比如能够认识到苹果枝的象征意义，一种对科学的探究精神，但是提出论点后的论证就脱离了材料的语境，结构十分清楚又完全脱离材料的论证：什么叫探究精神，为什么大学要培养探究精神，怎样才能培养探究精神等等。论证部分远离材料，有套题之嫌。
3．总的观点符合题意，但论证过程中分论点偏离材料（如样卷42分三类下的试卷），或者正确的观点与错误的观点相互纠缠，似是而非，与材料若即若离（如样卷54分二类下的试卷）。
4．论证片面化绝对化，缺少思辨色彩。我们认为比较好的论证应该抓住材料的核心大学“移植苹果树”或“引进苹果枝”来展开，能在肯定中有否定，在否定中有肯定的深入分析。非常普遍的现象不是全盘否定，就是一味肯定。不能从正反两方面去辩证看待这一行为的积极意义或局限性。
5．从正面或反面立意之后，围绕观点的归因分析，纵深推论，往往带有明显的主观倾向性，难以自圆其说。比如将移植行为认为是一种崇洋媚外，或是社会浮躁现象的反映，一种文化的不自信等等。将移植苹果树解读为大学过分注重追求灵感，致使学生忽视对学术本身的追求。
6．从本则材料来看，论证的话题范围最为切合的应该是教育。应该围绕教育领域来展开论证，不能将其换成人生修养，或扩展成获取成功的条件等等。
（三）选材与运用情况
1．比较好的选材
1.1善于巧妙运用已知的熟悉材料，尤其是课文、训练材料中出现过的材料。如67分卷中，灵活运用鲁迅的《未有天才之前》这篇文章的思想，提出要善于培养长育天才的土壤，移枝更要移土的观点。
1.2调动积淀，用材切合观点。
如论述激励的作用：伊斯坎达尔的事例，他生前曾率军一路东征，希望能到达“世界的尽头”亲眼看一看传说中的“无垠之海”。而正是这一希望激励了他勇往直前，最终达到目标。
如施其形而不施其神：在培养孩子时，家长希望培养出象张大千一样的杰出画家。于是学张大千在石桌上作画，给孩子买来石桌。
莫言旧居“抠墙皮”现象：全国各地的游客纷纷涌向莫言旧居沾“文气”。从去年的“拔萝卜”到现在的“抠墙皮，挖砖块”，愈演愈烈。
2．引用名言名句契合
（四）建议
1．加强审题训练。偏题现象出乎意料的多。加强对抓取核心材料的能力的培养，加强对核心材料的内涵作符合题意的补充与丰富。
2．加强论证的推进中材料和观点的交融。要掰碎材料，揉碎材料，贴近材料，并在论证过程中一以贯之，首尾一致。
3．在对观点进行思维的纵深推进时，一方面是对材料观点的直接证明，另一方面是要对材料进行合理的丰富和延伸。
范文：
移树·移土·移人(67分)
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