上海中考语文二模议论文大全

【奉贤区】

（一）阅读下文，完成第 14-18 题（ 18 分）

在阅读中拥有“心力量”

①我们看到的世界，总是受到许多因素的制约。而阅读，就是那副帮助我们清晰看世界的眼镜。

②人的生活，包括物质生活与精神生活两个方面。伟大的书，本身就同时拥有安顿灵魂和激发创造的力量。物质的发展永远会受到各种制约，精神的蓬勃才足不竭的源泉。毫无疑问，阅读正是为了让我们的生活更精彩、更有条理、更有方向、更有智慧。更重要的是，阅读让我们的心灵有一个安身立命之所。

③社会需要诚信，人们需要信仰。读书会让人知道世界的深奥，会让人明白自己的无知

与渺小，会让人产生敬畏之心。而敬畏之心是建立信仰的重要基础。阅读不是为了帮助我们

逃避生活，逃避与人打交道，而是为了帮助我们更积极地面对生活， 拥有更和谐的人际关系。

共读共行，才能同心同行。因此，我们需要用阅读来重建信仰。

④我们需要用阅读来创新创造。好的书会让我们更年轻、更有活力。读书，应该是一种挑战，向未知世界、同时向自己智力的一种挑战。虽然批评式的阅读本身也是一种重要的读书方法，不过读书不是为了批评书中的缺点与错误，而是为了创新创造。尤其对于研究问题与建构理论而言，阅读应该以学其所长为主。

⑤我们需要用阅读来探索世界。我们看到的世界，总是受到许多因素的制约，比如“近视”“老花”等原因，或者“粗心”“马虎”等心理，让我们无法清晰把握这个世界。而阅读，能够帮助我们清晰看世界。

⑥我们需要用阅读来反思自我。“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，同样一本书里，每个读者所读到的、所汲取的，都带有个人色彩。每个真正用心阅读的人，总是能够在书中寻找到自己，从而通过行动，去寻找有意义的人生。

⑦当然，读书需要循序渐进。不同的书会组成一个自然的阶梯，引导我们去攀登思想与智慧的高峰。所以，当我们被一本书阻拦的时候，不要自暴自弃，可以寻找另外更合适的书作为再次攀越这本书的阶梯。

⑧没能养成阅读习惯的人，不妨从现在行动。即使不能以书为友，也应对阅读的好处有所了解，对爱书人、读书人保持尊敬。我们中国人历来对于文字、书籍、读书人，都是尊敬的。在古代，连有字的纸张也不能随便乱扔。对这些保持必要的尊敬，本身就是对文化的尊敬，是一种修养。

⑨对于已经养成阅读习惯的人，无论大人还是孩子，都要提高标准。读书也是思维与智力的体操。如果不能读一些有挑战性的书、能够刺激自我超越的书，很难有真正的成长。跳

一跳才能摘智慧之果。同时还要注意读书方法，“循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体

察、着紧用力、居敬持志”， 在朱子 24 字读书法中， 熟读精思是最主要的内容。

　囫囵吞枣、不求甚解，是很难真正把握书中精髓的，正如饮食，只有细嚼慢咽才能有补于身体。

⑩以阅读重建心态，从而拥有“心力量”，必然创造新未来。

（选自《人民日报》，有改动）

14．第⑥段碱线句“一千个读者就有一千个哈姆冒特”在文中的意思是 _______________.

（2 分）

15．下列对中心论点表述最恰当 的一项是 ( ) （ 3 分）

．．．

．阅读，就是那副帮助我们清晰看世界的眼镜。

．伟大的书，本身就同时拥有安顿灵魂和激发创造的力量。

．阅读让我们的心灵有一个安身立命之所，获得归属感，有所寄托．

．以阅读重建心态，从而拥有“心力量” ，必然创造新未来。

根据文章内容，完成下面的填空。

　（ 7 分）

17．下面两段文字，哪一段放在第⑨段画线句后更合适？请具体阐述。 （ 3 分）

甲：据《燕京旧俗志》载： “污践字纸，即系污蔑孔圣，罪恶极重，倘敢不惜字纸，几乎与不敬神佛，不孝父母同科罪。

　”

乙：民国高僧印光大师曾言： “字为至宝， 远胜金珠，人由字智，否则愚痴。世若无字，一事莫成，人与禽兽，所异唯名。

　”

18．“③一⑥”与“⑦一⑨”的顺序能否互换，请说明理由。 （ 3 分）

【闵行区】

（一）阅读下文，完成第 14-18 题（ 18 分）

有趣的人不苟且

①生活中，要是听说某某是个有趣的人，让人不免心驰神往，想要结识一番。有趣，和

枯燥、乏味相对，是一个人身上闪闪发光的品质，是平淡生活里的“调味剂” 。说一个人有趣，是很高的评价。正所谓，好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。

②那么，何为有趣？ (1) 对“什么是趣”，古今中外，尚无定论，只能见仁见智。在丈人墨客笔下，人有人趣，物有物趣，自然景物有天趣。趣者，存乎一心，大凡让人心生

快意、心旷神怡的，都莫不有趣。

③有趣的人，对生活抱有大爱。有时，即便身处逆境，他们也能过得兴致盎然；即便眼

前满是苟且，他们也总能找到诗和远方。苏轼就是个十足有趣的人。被贬官后，他没有愁肠

百结，而是发现了生活的真和趣。

　在黄州，他把“价钱如泥土”“贵者不肯吃， 贫者不解煮”的猪肉，做成了色、香、味俱全的“东坡肉” ，并撰文《猪肉颂》，讲述烧制心得。除了“东坡肉”，还有“东坡肘子”“东坡鱼”“东坡饼”，都轰动一时，流传甚广。生活拮据，苏轼辟地耕种，以此为乐，写出《东坡八首》 《雨后行菜圃》等诗，怡然自得之情，跃然纸上。

④有趣的人，有着强烈的好奇心。因为万般好奇，凡事都想探个究竟、弄个明白，自然

就能找到常人一般难以发现的趣和乐。清人沈复在《浮生六记》中写道： “余忆童稚时，能

张目对日，明察秋毫。见藐小微物，必细察其纹理，故时有物外之趣。 ”他笔下的文字也是

妙趣横生，比如， “一日，见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物拔山倒树而来，盖一癞

虾蟆也，舌一吐而二虫尽为所吞。

　余年幼，方出神，不觉呀然惊恐。

　神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。”如此趣味盎然的文字，若非有趣之人，肯定抓耳挠腮、冥思苦想也写不出来。

⑤有趣的人，深藏大智慧。要从平淡的日子中咂摸出趣味，离不开对生活的敏锐洞察，对人情世故的深刻洞悉，对知识阅历的深厚积淀。鲁迅先生是百年来中国第一好玩的人。在那个风雨如晦的年代，鲁迅嬉笑怒骂，皆成文章，针砭时弊，入木三分。而鲁迅本人，却幽

默、有趣得很。一次，友人给鲁迅捎来一些柿霜糖， “吃起来又凉又细腻” 。听说有药用效果，他本想留着以后吃。谁料， “夜间，又将藏着的柿霜糖吃了一大半，因为我忽而又以为嘴角

上生疮的时候究竟不很多，还不如现在趁新鲜吃一点。不料一吃，又吃了一大半。

　”读到此处，让人忍俊不禁，掩卷而笑。

⑥有趣的人，不仅自己收获快乐，也是别人的“开心果” 。而人一旦无趣，就不免面目可憎，让人避之不及。现在，成长于互联网时代的年轻人，平日以“斗图”为乐，从各类小游戏、小程序中寻求快意，而一旦合上电脑、锁住手机，往往双眼发胀，大脑茫然，趣味尽失。这样的趣，终非真趣。不妨学学前人，多发现、挖掘生活的趣味，多吸收、汲取方方面面的知识，让自己有趣，让生活有味。

⑦人生快事莫如趣， 而且许多成就都由 “趣”字得来。所以，不如行动起来， 从明天起，做一个有趣的人。

14. 本文的中心论点是

（ 3 分）

第②段画线句中的“莫不”是否可以删去？为什么？（3 分）

___________________________________________________________________

16. 选择恰当的论据填入第②段横线处，并阐述理由。 （6 分）

．梁启超说：“我是个主张趣味主义的人。我以为凡人必须常常生活于趣味之中，生活才有价值；若哭丧着脸挨过几十年，那么，生活便成沙漠，要他何用。

　”

．明人袁宏道说： “世人所难得者唯趣。趣如山』 ：之色、水中之味、花中之光、女中之态，虽善说者不能下一语，唯会心者知之。

　”

选： _________________理由： _________________________________________________

第③段运用了 ____________的论证方法，作用是 _________________________。（ 3 分）

下面选项不符合文意的一项是 ( ) （3 分）

．有趣的人，眼前没有苟且，只有诗和远方。

．有趣的人，有强烈好奇心，能找到趣和乐。

．有趣的人，即使日子平凡，也能找到趣味。

．有趣的人，不仅自己快乐，也能快乐别人。【长宁区】

（一）阅读下文，完成第 15-19 题（ 20 分）

说“尊严”

①人是万物之灵！“灵”在哪里？

②如果按照《圣经》中描述的那样，人类的祖先和其他动物没有任何区别。使人类脱离

动物界而成为万物之灵的， 是那枚禁果——亚当和夏娃偷食了伊甸园中知耻识羞的禁果， 从而被注入了荣辱观，得到了人类最宝贵的东西——尊严。

③尊严的有无构成了人类和其他动物的区别。

　动物界中，最聪明的莫过于我们的近亲猩猩，它们有语言、会思考，能够制造和使用工具，但是唯独不知道尊严为何物。它们没有荣辱观羞耻感，即使被当作玩物， （ ）能得到一根香蕉，就可以视牢笼为天堂。这使它们终于没有迈出成为人类的关键的一步而被留在了动物界。

④美国心理学家马斯洛的需求层次理论，很好地诠释了尊严的重要性：吃喝拉撒睡，这是人类最低层次的， 和动物没有区别的生理上的需求； 第二第三层次的需求也基本上和动物所共有；变化来自于第四层——尊重的需求，尊重产生尊重，这是人类所独有的需求，无关身份地位，我们每个人都渴望被尊重，被认同，渴望向这个世界展示自己的存在和价值，渴望自己能够有尊严地活着。是的，尊严的有无丰富了人类生存的意义。

⑤尊严的有无还使人类的生存价值得到了升华。战国时代的孟子说过：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”陶渊明“不为五斗米折腰”。春秋时齐国那个

宁可饿死“不是嗟来之食”的饥民， 他们敢于对没有尊严的生活说“不”， 使人性的光芒在人类的文明史中熠熠生辉，没有了尊严，意味着身为人的价值被否定；没有了尊严，苟活的

躯体无异于行尸走肉；没有了尊严，你就是一个可有可无的存在；没有了尊严，你将什么都不是！

⑥维护尊严应健全人格，首先要培养正确的自我观念，要由客观的自我定位。资深望重

者，不可小视后生晚辈； 满腹经纶者，不可忘记山外有山； 家有万贯者，不可抛弃诚实守信；

位高权重者，不可忘却义务责任； 家境贫寒者，自当奋发图强； 才疏学浅者，应当刻苦钻研；

人生低谷者，应当力争上游；遭遇挫折者，应当奋勇前行，正确认识自己，是维护尊严的基

础。

⑦维护尊严，还要能够悦纳自我，能够自我接纳的人，做事往往遵从内心感受，会更积极乐观，容易获得更多的自信。美国历史上伟大的总统林肯，由于他的相貌丑陋，常常被政敌所讥笑。有一天，他的一位政敌遇到他，开口骂道：“你长得太丑陋了，简直让人不堪入目。”林肯微笑地对他说：“先生，你应该感到荣幸，你将因为骂一位伟大的人物而被人们所认识。”能够自我接纳的人更能保持平等而开放的心态，形成积极和正向的认识，这事维护尊严的必要条件。

⑧除了依靠个人的努力，维护尊严更要依靠众人的努力和社会的进步。一个好的社会，一个人性的社会，一个文明的社会，必定是尊重个人尊严的社会。尊重个人尊严，也就是尊重社会和国家的尊严，历史的教训告诉我们：当一个人的尊严遭到践踏而无人问津的时候，那只践踏尊严的脚就有可能落在每个人的身上。因此，一个理想的社会，应该能够维护每一个社会成员的尊严，无论是执政掌权者，还是普通公民，都应为此不懈地奋斗。

15. 填入第③段括号内的词语正确的一项是（ ）（2 分）

A. 因为 B. 就 C. 才 D. 只要

文章第①②段的作用是： （ 2 分）

对文章内容理解正确的一项是： （）（ 3 分）

夏娃和亚当偷食了禁果，得到了人类最宝贵的东西——尊严。

马斯洛的需求层次理论说明人类和动物没有本质的区别。

能够自我接纳的人，一定能维护好个人的尊严。

每个人都有可能遇到尊严遭到践踏而无人问津的时候。

根据文章内容，完成下列的填空。

　（ 8 分）

论点：做人要由尊严

为什么人要有尊严

（2）___________

下面两个论据，选择拿一个证明第⑤段的观点恰当？请说明理由。

　（）（5 分）【论据一】每一个正直的人都应该维护自己的尊严。——卢梭

【论据二】没有尊严就会自暴自弃，这是一条永远腐蚀啃噬着心灵的毒蛇，它吸走心灵的新鲜血液，并在其中注入厌世和绝望的毒汁。——马克思

【虹口区】

( 一 ) 下文 , 完成 14—— 18 (19 分 )

①常 有消息 “越来越的青年人将偶像明星当作自己的榜 ”。随之而来的是 多人的哀 ， 如今的年 人心里没有榜 只有偶像。

②榜 的背后，是价 的取向。

　道我 年 人，真的只是 地将偶像当成榜 的代名 了 ？

③我不同意。“偶像” 个 ，因 含有“虚幻”“肓目”的意思，容易使人 想到明星，而“榜 ” 是指“ 得学 的人或事物”，二者含 并不 立。

④况且，当下中国有 任、有担当、愿奉献的青年榜 比比皆是。年 的航母 斗

机 行 超： 突遇 机故障，生死 的四点四秒

仍 挽救 机重 牲； 80 后

．．．．

的余静两年前主 名 村扶 ，“大湾村一 不脱，我就不撤 ”；特警 劼保 居民楼

二百多居民的安全，第一个冲 屋内阻止歹徒引燃爆炸 、自己却被 得“像个 桃

子”其 ，榜 一直在我 身 ．他 恪守和 着 些宝 精神品 ，成 社会中最

温暖人心的力量。

⑤当 史 入我 个大 展、大繁荣、大 革的 代，人 的思想方式、人生追求也

呈 多元化， 榜 的看法也 得多元起来，但多元化并不意味着没有 准。

⑥ 个 代， 才能 成 我 的榜 ？

⑦明星可以 ？如果他德 双馨、言行一致，醉心 、孜孜以求，不是碰运气、靠

蛋炒得大 大紫，当然 得引 榜 。

⑧普通人可以 ？有一位 51 的父 和他 19 的女儿考上了同一大学同一 ，女儿 ，爸爸是最好的榜 。身 的人，反而更能言 身教。

⑨“失 者”可以 ？当柯 以一己之力代表人 与人工智能 ，却 于阿 法狗， 又能 他的勇气和 持不 得被称 榜 ？

○10 其 身 的人 都可以成 榜 ，关 是，要学 他什么？是羡慕他腰 万 、 金如土， 是 佩他的 斗之路 忍不拔、百折不 ？是眼 他的前呼后 、派 十足， 是崇拜他的 寝忘食、心无旁 ？ 一点，你心里一定得有答案。心中有光，你才会 光。

○11 一个榜 二十条教 ，一次行 二十次感 。愿 个新 代，能 醒你身体的每一个 胞，不管你是 20 、 30 。愿我 青年人能披 棘、矢志不渝，磨砺成自己的榜 。

15. 从全文看，本文是写



一特定群体的， 文中的依据是“



”。（2 分）

16. 如果要 点作 本文 ，下列最合适的一 是（ ）（2 分）

A. 小 榜 B. 做自己的榜

C.榜样的力量 D.榜样就在身边

选文从第③段到第⑽段主要从三个层面展开论证，请完成填充。

　 （ 7 分）

段落层次梳理 论证内容概括

第

一

A.

第 偶像和榜样并不对立，况且，当下中国有责任、有

层

段

担当、愿意奉献的青年榜样比比皆是。

第

二

B.

第 D.

层

段

第

三

C.

第 E.

层

段

17. 第①段不能删除的理由是 。（4 分）

请分析第④段加点词“四点四秒”的作用。

　（4 分）【金山区】

（一）阅读下文，完成第 15-19 题(20 分)

涵养几分静气

①一则故事，读来耐人寻味。父亲丢了一块表，抱怨着四处寻找，可怎么也找不到；等

他出去后，儿子悄悄进屋，不一会儿就找到了。

　父亲很好奇，儿子则回答：我就安静地坐着，听到滴答滴答的声音，表就找到了。

②这就是“心静”的力量。

　“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得” 。一事当前，苦恼抱怨无济于事，烦躁惊慌也于事无补，唯有稳住阵脚、静下心来、凝神细思，方能寻觅解决

之道。诸葛亮在《诫子书》中一语道破“静”的重要， “静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远” 。坚守内心的宁静，保持清醒的头脑，才能见天地之精微，察万物之规律。那么，“静心功夫”从何处得来？

③“不奋发，则心日颓靡； 不检束，则心日恣肆。”涵养静心功夫， 离不开严格的自律。为了让自己安静下来，有人给自己定下“静坐”的“日课” ，坚持每天独坐两小时，终于改掉了身上浮躁的毛病。

　严格的自律，助人逐渐养成宁静、 专一的心态，让人虽得意而不 ____、

处困顿而不 ____、临诱惑而不 ____，也因静而明志，因静而生慧。

④有人说，每临大事有静气。大事当前的静心功夫，往往得益于艰难困苦的历练。苏轼

《书舟中作字》记载，一次乘船途中，滩险舟危，舟中士子面无人色， 唯独他“作字不少衰”。这份从容盖因其 “更变亦多矣”，所以能临事不惧， 处变不惊。可见，不惮于在难事、 烦事、急事、苦事上多磨炼，就能将内心打磨得成熟豁达，沉稳有定力，不再拘泥于一时一事的得

失；多经历几番雨疏风骤的洗礼，耐得几回兴衰荣辱的打磨，就能在大事来临之时，气定神闲、沉着冷静，抵达“ ______”的境界。

⑤读书以养性，书画以养心。寂寞忧愁时读一阙《定风波》 ，心会变得豁达敞亮；委屈不平时读一卷《宽容的哲学》 ，能收获“既忍且耐”的智慧； _______。“静心功夫”，还可从

读书中来。身处低谷之时，从书中汲取前行的力量，纵使“山重水复”也终将迎来“柳暗花

明”；得意之时，时常读书以自省，也才能“不忘初心，方得始终” 。端起沉甸甸的书本，走进书中的世界，浮躁之气便能荡涤一空，久而久之，自然能寻得“此心安处” 。

⑧咕人云：“人心多从动处失真。若一念不生，澄然静坐，云兴而悠然共逝，雨滴而冷

然俱清，乌啼而欣然有会，花落而潇然自得。何地无真境，何物无真机。

　”人生中涵养几分静气，绝非暮气沉沉，而是多一些沉潜、少一些浮躁，多一些从容不迫、少一些进退失据。“静心” 的功夫，助人眼界开阔，胸襟豁达，挺过如磐风雨， 包容万千气象，寻得生命真谛。

（选自 2018-01-16 人民日报评论）

15．填入第⑧段空格处的词语正确的一项是 ( ) （ 2 分）

A ．沉沦忘形摇摆 B ．忘形摇摆沉沦

C ．摇摆忘形沉沦 D ．忘形沉沦摇摆

根据第④段画线句表达的意思，在本段画线处填写一文言名篇中的名句。（ 2 分）

17．在第⑤段画线处填入恰当的语句，构成排比。 （ 2 分）

寂寞忧愁时读一阙《定风波》 ，心会变得豁达敞亮；委屈不平时读一卷《宽容的哲

学》，能收获“既忍且耐”的智慧； ___________。

本文的中心论点是 __________。作者由一则小故事起笔，先论述了 __________，向后依次从 (1)_________；(2) _________；(3) _________ 这三方面展开论述。（10 分）

19．下面这段文字放在本文哪一段中最恰当？请阐明理由。 (4 分 )

毛泽东同志在湖南一师求学时，特意到最喧闹的地方读书，目的就是锻炼意志，让

自己能够胸怀静气，心绪不受外界所扰。

【静安】

（一）阅读下文，完成 14-18 题（ 19 分）

劝思篇

①人的本 是什么？不是 万原子分子构成的“臭皮囊” ，也不是 DNA 成的 基因，而是深藏在每个人 海中的“自我意 ”一一思想，故而人 思想。

②笛卡 ：“我思故我在”。人的存在区 于其他 物，在于人有思想。人有思想才会 造工具，才会 。失去思想，人与 物何异？

③人的 展更需要思想。思想之威力无 弗届、无 不摧。

④ 因斯坦的广 相 是 思想的 物， 他 表狭 相 后意犹未尽， 十年苦思冥索又建立了广 相 ，奠定了 代宇宙学之基 。在此基 上，思想异常活 的霍金

推 出黑洞理 ，黑洞引力大到 光 也无法逃脱。

　已 当代天文 所 。

⑤不 科学重思想，文学、 亦如是。文章之深度在于思想，我 《阿房 》 ，“六王 ，四海一，蜀山兀，阿房出。

　”开篇气 磅礴，正文写景抒情字字珠 ，令人 。但全文之灵魂 在 尾那一段富有哲理的 ，杜牧在思想！

⑥凡高博物 展出他的两幅名画：《吃土豆的人》中的人物再平凡不 ，《麦田里的 》

中的群 是常 之凡 ， 什么 世人所 ？是因 ～心有灵犀一点通”！ 之魅力在于思想之交互。中国画 上也有 似的情形： 中立（ （父 》 上每一道如刀刻的 ，吴冠中《苦瓜家园》中每一根 的藤蔓，都在促人深思。

⑦我有一个嗜好一一胡思乱想。夜 人静万 俱寂，思 如离云出岫 忽不定； 而又如 瀑流泉一泻千里， 然没有 得有价 的 果，但愚者千 ，必有一得，空手而 ，其 无 。想什么呢？

⑧一是想个人。回想个人的 ：幸福的童年，迷茫的青年，坎坷的中年；一生中曾有

几个关 点，不同的 可以走完全不同的道路， 往者已矣，来者可追。想得更多的是未来，

如何在有生之年尽情地奉献和享受？

⑨二是想朋友。我有一些勤思好 的素心朋友，彼此 推心置腹无 不 ， 直言无忌，争得面 耳赤。犹如异体之撞 ，相互切磋砥砺迸 出的火花，激励我想得更广更深。中宵反思，往往 夜不眠。

⑩三是想宇宙万物。

　牛仔 什么 数百年而不衰？后 代画是不是国王的新衣？新

如何才能媲美唐 ？五百年后的新新人 是什么 子？以至于物 本 ， 宇宙演化，生命起源非关功利，只是好奇。

○11 任思想涉足大千世界之 河， 涓涓流水在脚趾 滑 ， 然没有拾到美 的 壳，不亦 乎？

本文的 点是 _______________。

　个 点之所以正确是因 _______、_______。（6 分）

第一段共五句。前四句借用 ____修辞手法得出一个 点 ____。

　个 点与“故而”构成 _____关系，在此基 上形成本段 点 _______。（共 4 分）

下列判断正确的一 是 ( ) （4 分）

．第①段中两个“思想”的含义相同。

．第⑤段以引用论证证明文学重思想。

．④、⑤、⑥三个段落之间是并列关系。

．⑦至⑩段作者现身说法谈如何思想。

17．“虽然没有拾到美丽的贝壳， 不亦乐乎？” 这句话的含义是 __________________。（3 分）

18. 下列不适合作为本文论据的一项是 ( )

（2 分）

A ．心之官则思，思则得之，不思则不得也。

——孟子

B ．一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。

——巴尔扎克

C ．没有思想自由，就没有科学，没有真理。

——勒南

D ．真正的科学研究者对他所从事的工作完全舍弃了功利观点。

——皮尔斯

【青浦】

（一）阅读下文，完成第 14-18 题（ 20 分）

4G时代，我们应该怎样读网文？

①网文，不仅包含网上的经典宏文，也包括各类新闻、消息和资讯，还包含时下流行的

鸡汤文，笑话等短文。十多年前，我们争论该不该读网文。而今，据工信部统计，截止

2018

年 2 月末，我国 4G用户总数达到亿，网民日均读网文千字左右。值得注意的是，网文的话

题、情感、立场，比平面媒体更多元，更难辨别。面对这样的现状，我们不能不思考：

4G

时代，我们应该怎样读网文？

②阅读前，要确立安全、绿色的原则威线。及我们的思想总有层出不穷的漏洞。一不小

心，全、绿色的平台。网络病毒、不良网站防不胜防． 而网络软硬件以就可能被围猎。

　所以，我们看网文，必须选择安全、绿色的平台。

③读网文，最重要的是要有清醒的判断。首先要提醒自己聚焦阅读目的。是修心，还是解闷？是找资讯，还是去充电？应该清晰定位。时常有人感叹：本来要去找某条知识，结果却变成了漫无目的网上溜达。与其如此，不如在发现“跑错道”时果断“刹车”。

④辨别真伪，是重中之重。青少年情感易激动，思辨少，要切记“尽信网文，则不如不

看网文”：应利用常识、学科知识、消息平台去判断网文的可信度和价值。有的对照正文看

标题就可以识破．如网文《玩“我的世界”帮助他中考数学大爆发》 ，看标题就该生疑——

玩网游真的能提高数学成绩？细看， 是某生玩“我的一些界”， 被人嘲笑空间想象能力不行，

于是发奋学几何，成绩提高——标题误导。还有的网丈．蹭热点新闻．更要仔细辨真伪。

⑤保持清醒，还要读懂网文的写作意图。这不大容易——有的网丈为普及知识，有的为

展 情 ，有的 博得打 一言 尽。青少年要克服情感先入 主的 向，避免 信。一些感情激烈， 来仿佛“心有戚戚焉”的 理性文章，一定要推敲其 。有些网文正是靠 网民的“羡慕嫉妒恨”， 取点 率，煽 不 情 。

　 的网文，我 不能不慎思明辨。

⑥ 完网文怎么 ？无聊、 无益的，作 眼烟云。如《 皮小孩虐 珍稀 物命 黄泉》 ，内容是 侃哪吒 海，大可一笑了之。而有文学性或思想性的网文，不妨点 、打 甚至做

笔 。能 ？要慎重。

　竟，网文也受知 相关法律保 。随意 ，很可能侵犯作者的着作 。而 不良网文， 可能成 社会 的推手。因此，要根据价 ， 合适的 待方式。

⑦ 之， 4G 代，我 要以 慎的 度加上清醒的判断，有辨 地 网文。如此，才能真正从网文中汲取有益的精神食粮，推 我 的精神成 。

14． 要概括第①段中“ 的 状”所指的内容 _____________________（ 3 分）

15．第③段中“刹 ”在文中的意思是 ________________________（2 分）

第⑥内容的理解和分析， 的一 是（ 3 分）

． 完网文，需要再次判断价

．博人眼球的网文，可以一笑了之

． 典网文，也是可以摘抄的

．随意 网文，会引起社会

根据文章的思路与 构，完成下面的填空。

　 （ 8 分）

下面 段文字，适合放入③④⑤⑥中的哪一段？ 明理由。

　 （ 4 分）

2011 年，日本大地震核 站事故期 ，一 《食用 可 防日本大地震核 射云》的网文 ， 三角城市不少超市的 被 一空。

　 什么那么多人信以 真？因 很 网民不考察来源，一看和新 有关，就盲目相信文中的 点。

答：第 ____段 理由： __________________________

【徐 】

( 一) 阅读下文，完成第 14— 18 题 (19 分 )

阅读是一种人生方式

曹文轩

①我一直坚信，阅读 是一种行为， 是一种人生方式。

② 与不 ，区 出两种截然不同的生活方式或人生方式。它 中 是一道屏障、一道 沟，两 是完全不一 的气象，一面草 ，繁花似；一面必定是一望无 的、令人室息的荒凉和寂寥。

②一种人 ：人既然作 人存在着就必 。人并不只是一个酒囊 袋——肉体的滋 壮与 足，只需五谷与酒肉，但五谷与酒肉所 养的只是一具没有灵魂的躯体。

　种可以行走，可以叫 ，可以斗殴与行凶的躯体，即使勉 算作人，也只是原始意 上的人。

　代 人的定 是：

一种求精神并从精神上 得愉悦的 物——世界上唯一的那种 物， 叫人。

　种 物是需要修 的。

而修 的重要方式，便是 。

④另一种人 ——其 ，他 并没有所 的“ ” ，他 不 ，甚至并不是因 他 持有否定的 度，他 不 ，只是因 他 噩噩， 天下有无 一行 都未放在心上

思索，吸引 些人的只是物 与金 ，再有便是各种各 的 ，比如麻将，比如游 ，比如洗脚

房。至于那些明明知道 的意 却又禁不住被此 享 惑而不去 近 的人， 我 更要批判。

因 是一种主 放弃的堕落，几乎可以 ： 是一种明知故犯的犯罪。

③古人 很在意，留下了 多 的故事，如 等等。

⑥但是古代一般的 人 的益 ， 似乎并不很深刻。

　在某些高雅之士那里， 也有“ 可以修身养性”的 ，但在一般人眼里， 的目的也就只剩下“ 中自有黄金屋， 中自有 如玉”，因此， 去一般 人， 不在一个 高的境界， 也孜孜不倦，但 来 去， 是脱不

去一番俗气。

　很少有 的快意， 更少有达抵人生 美境界的陶醉。

　他 没有看 一个精神的殿堂，没有看出那 原是一 一 的台 ， 是拾 而上，往那上方的殿堂里去的。

① 人与不 人就是不一 ， 从气 上便可看出。

　 人的气 是由 不断的 潜移默化养就的。有些人，就造物主 造了他 些毛坯而言，是毫无魅力的，甚至可以 很不完美的，然而， 生涯居然使他 由内到外 得了新生。我 的一些先生，当他 安坐在藤椅里血你平易近人地叙事或 理，当他 站在 台上不卑不亢不 不躁地 述他 的 ，当他 在餐来上很随意地 了一下，你就会 得 些先生真是很有神采，使你 眼前的 些形象 目不忘，永

心中。有 我会想：如果 些先生不是 人又将如何 ?我且不 他 的内心因精神缺失会陷平庸与俗气，就 其表，大概也是很 人恭 的。此 ，我就会惊 的后天大力，它居然能将个

外表平平甚至偏下的人 得如此富有魅力，使你 得他 的奕奕 范，好不 人仰慕。此 你就会真正 略“ 卷气”的迷人之 。

③ ，是一种具有美感的人生方式。

14. 第①段两 横 上填入的 恰当的一 是 ( )(3 分 )

A. 然但 B. 不而 C. 不 D. 即使也

第③④段中作者提到的三种人分 是：(6 分 )

人作 人存在着就必 的人。

(2) 。

(3) 。

16. 第⑤段横 上填写的内容不合适的一 是 ( )(3 分)

A. 囊萤映雪



B. 凿壁偷光



C. 悬梁刺股



D. 纸上谈兵

17. 第⑦段划线句的作用是



。

　(4



分 )

18 下列理解不符合文意的一项是



(



)(3



分 )

阅读和不阅读是两种截然不同的人生方式。

中国古人很在意读书，但对读书的认识不够深刻。

阅读的美感来自于阅读时的审美陶醉。

阅读的熏陶使人变得更加具有魅力。

【 浦】

（一） 下文，完成 15—— 18 。（16 分）

“第二”的价

刘根生

① 一教授在 堂上 ：世界第一高峰是哪座？大家脱口而出：珠穆朗 峰。又 ：世界第二高峰呢？台下一片沉默。

　种“ 得第一， 忘第二”的 象，乃至由此衍生的“只 第一，不 第二”心理，在我 的社会上 广泛地存在着。

　在一定程度上影响了人 的行 。

② 我 常 “不想当元 的士兵不是好士兵”， 但也不是所有的士兵都能当元 。

　当我 不能成 “第一” ， 是否甘 “第二”？“第二”究竟具有什么 的价 ？自然界中，在胡蜂凭借“身高 大” 蜜蜂蜂巢 ， 一只工蜂会冲上去死死 住它， 更多的工蜂 会 跟而上，工蜂最 靠集体力量 胡蜂。第一只冲上去的工蜂格外可敬，但其他工蜂的壮

同 可 。毫无疑 ，正是众多“第二”，成全和光大了“第一”的价 ，共同 就了通向 利的道路。

③ “ 行草偃，从化无 ”， 社会道德的拔 既需要“ 行”，也离不开“草偃”。江 南京，听到 台播 有人 劫奥迪 的消息，警方立即出手，而多名出租 司机 助警方 追堵截，成功将涉案 截。河北保定，“良心油条哥”刘洪安拒 用剩油炸油条，他 了 个 ， 越来越多的油条店不再重复使用剩油， “良心 ”之 蔚然正 所以能 邪 ，善美所以能 丑，就在于众多的“第二人”一起 成正能量的洪流。

④ 做“第二”当然不是盲从，而是一种正向价 的 ， 其善者而从之，其不善而改之。“上梁”歪 跟着歪， 人送礼 吃自己也不 着， “第二”就是盲从。如果第

一个人哄 交通事故中散落的物品， “第二人”站出来制止而不是 得更猛， 是不是就能隔断哄 的 播 ？那么， 个“第二人” 定的价 ，就是正向价 ， 才是我 需要大力

提倡的“第二人”。

⑤ “上士 道，勤而行之；中士 道，若存若亡；下士 道，大笑之。”人生一世，

做何种人，成何种事，很大程度上取决于自己。无论从事什么职业，无论身处什么环境，只要能见贤思齐、起而行之，“第二”就是有价值的。

注：风行草偃，从化无违：出自《周书》 。风吹草倒伏。比喻道德文教感化人，遵从教化不违背。

选自《人民日报》，有删改

1. （1）本文的中心论点是 。

（3 分）

（1）以下对第①段画线句的作用，理解不恰当的一项是（ ）（2 分）

自然引出本文的议论话题。

作为反面的事实论据论证论点。

引发对“第二”的价值的思考。

用生动事例激发读者的阅读兴趣。

简析第③段“社会道德的拔节既需要‘风行’，也离不开‘草偃’”这句话的含义。（3

分）

第③段划波浪线的句子在文中有合作用？（ 4 分）

18. 第④段能否删去？为什么？（ 4 分）

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