老师的好坏(250字)作文
精选作文:老师的好坏(250字)作文
今天我又如期去上英语课，我了早骑上电瓶车。我和同学一起上到了最后一节课。也不知道为什么老师让我们写他的好坏。我想了很久，才想出一个优点；有一次，我忘记带铅笔了，老师就住在我的前排，他发现了，他就借我铅笔，但他自己没有笔了，只能有同学遗留下来大黑笔写写。我一下恍然大悟，我引该学习啊。老师的缺点很少，我脑海里又浮现出自己的往事；任妈妈生气。自己很不好，缺点处处都有，经过这次活动是我很感动，这是我明白了一个道理；自己要发现辨认的优点，加以改进。
二年级:shijiaojiao
篇一：“好与坏”的老师
“好”与“坏”无法判断
你给我一句话，就打开我一扇窗；你给我一个微笑，我浑身就是力量；你给我一个眼神，我就找到了方向；你放开双手让我遨游知识的海洋。这就是任何老师在我脑海中的概念。可是一直保持了六年的概念到现在似乎快要破灭了。但是最后因为一些事它又依然燃烧在我心里。这是因为初中的老班。
妈妈和我说每个老师都是最好的，我也一直相信妈妈的话。可是我也是会有自己的观点的。
就让我来谈一谈这位是我无法判断的怪老师吧！他是冯老师，严厉又不失风趣的老师，在我的心里他还是一位贪老师坏老师。
在我们
底无语了怎么会这样。没事反正他不是我老师。今天顶撞了他几句一年后他就忘了。
哥哥快要高考了经常挨妈妈的骂。我知道那是因为我哥成绩的缘故。我也看了几乎全都不及格。我现在又开始恨那个叔叔兼老师了。也开始怀疑他会不会教学生。因为哥哥在我心中是一位品德兼有的好学生。在我的心中又一次踩扁了它。
两年匆匆过去，我也步入了这个中学。总体来说还不错，但是我看到了一个人就是那位冯叔叔，他正朝着我所在的班级走过来。我在祈祷希望他不要是我们老师。可老天偏偏和我作对！他过来说了一句“我是你们的班主任，姓冯。”他在说话是很随便看起来并不严厉。难道是我判断错了？
经过一段时间的观察，我发现他好像很清楚我们的所作所为，而且是故意让我们自己做。“丰富班级”是他给我们的主题让我们围绕这个主题采取行动来完成这个话题。我们也不失所望，将班级打扮得漂漂亮亮的。别的老师讲课都是会给做很多笔记。而我们的冯老师从来都不抄很多，只是看重点。让我们自问自答，当班级很死气沉沉的时候，冯老师总会幽默一下来活跃气氛。冯老师提问时总会打破沙锅问到底。他让我们自主学习，提高学习效率，让我们亲自尝试，懂得其中的道理，让我们在欢乐中学习，从而享受学习的快乐。在我们作业太多的时候，冯老师还会帮我们向其他老师求情。
通过这一段时间，我将以前对这位叔叔的判断全部否认。因为我现在真正的知道她是一位好老师，一位负责而且知识渊博的老师 。
老师会经常找我们谈话，每一次谈话老师都会套出你最近的心事。从而来理解我们，指导我们。当我们迷失方向是老师就是我们的指南针，为我们指引方向。
有句话这样说“江河把我们推向浩瀚的大海，曙光给我们带来明媚的早晨。亲爱的老师，您把我们引向壮丽的人生！您的工作在今朝，却建设着祖国的明天。您的教学在课堂，成就却在祖国的四面八方！”
篇二：语文教师作文能力比不上学生？
《语文教师的作文能力比不上学生？》
胡一之
语文教师的作文能力比不上学生。这自然是荒谬不实之语。但如果注意“作文”并非“写作”（此处“作文”当指“限时限题限字的考场写作”），再添加若干限定词，比如“语文教师的作文能力可能比不上毕业班的优等生”、“半数语文教师的作文能力达不到市重点文科实验班毕业生的平均水平”——要这么说，恐怕还真就大致不差。但这样的事实能说明什么问题，引起我们怎样的反思呢？语文教师的作文能力是否有必要加强，又该怎么加强？以往，这类调查以及随之而来的论断与建议总来自于专家与教育部委，那些外行凑热闹的建言或自上而下的教改方案又几乎无一例外地引发一线教师的吐槽与抵制。而今天我只是想以一个基层教师的身份倾吐一下如鲠在喉的真实想法，纯出于对语文教学的热忱及对应试教育积弊的担忧，不吐不快而已。
作文是语文教学中分量相当重的一块，分值在150分的试卷中占到70分，基本不亚于阅读部分（现代文38分、文言文42分），然而师生在这上面的投入与产出却远不及现代文与文言文阅读。在升学率的压力下，有的老师拼命布置作文题让学生训练、有的老师则刻意规定写作套路让学生效法，当然这样做不能说是无效的，但有一个不能回避的事实是：学生讨厌写作文，老师也讨厌批阅作文。师生对作文教学都很倒胃口。
没有哪个语文老师胆敢公开声称自己不会写作，但几乎每个语文老师都可以表达自己对作文的不屑，而且几乎个个都有讨厌作文的中学时代的记忆。个中原因很多，其一在于作文的诸多限制与个体表达的自由原则相违背；其二在于作文的评价机制与个体的认同机制相违背，简言之，作文写出来就是被老师挑剔的。所以，作文意味着束缚，作文被别人评判意味着束缚下的被动挨打，习惯了评判学生作文的教师如何能习惯自降身份被人评判呢？所以语文教师写“下水作文”虽时有听闻，但一直很难普及。加上教师们多半诸事缠身，没有多少时间花在作文训练上，经验胜过学生但脑力不及学生，就好比足球教练可能曾经是绿茵场上的明星，但做了教练以后主要负责培养球员、组队布阵等，若要他去踢场足球就力不从心了。这说明，语文教师的作文能力即便真的不如学生，也不必过虑，只要能公正评价作文的好坏、能教会学生作文的基本章法就可以了，当然如还能激发起学生的写作热情，那就是意外之喜了。要做到这点，不妨关注一下美国同行的发现：学生的写作能力与写作兴趣呈正比关系，而提升学生写作兴趣的最有效的办法是——让他们觉得自己的老师是个作家。我本人倒不觉得一定得成为作家才能达到目的，其实只要老师能暂时忘记自己的身份，与学生换位思考，站在他们的立场与视角，写几次哪怕只写一次作文，感受一下，既能对作文题的难度有所把握，在讲评时做到有的放矢、持正公允，更能因此体会到学生的不易，由一个挑剔其不是的评判者转而为一个发现其优点的激励者。当学生为了写好一篇作文苦思冥想的时候，语文教师与其做个居高临下的旁观者，不如做个身体力行的伴随者，若学生能接受你的诚意，明白你的苦心，这时的作文指导或能收到最好的效果。
这话当然只能拿来要求自己，不必强求所有老师都得这样做。但我相信一个肯放下身段，与学生一起动动笔的老师，就算他的作文水平并不出挑，学生也会心怀敬重，哪怕只是因为这样做仅需要一点勇气。故而身先士卒，以上年度杨浦区一模、二模作文题为例，试写几篇，不惮隐藏自己的愚拙，只为告诉我的学生：
老师也在努力，也和你们一样积极地面对即将到来的高考，还有那不断扑面而来的未来。
2013年杨浦区一模材料作文：
近来，一些民国时期的小学生作文受到热捧。
有一篇《公平的太阳》写道：“天上的太阳，一天到晚放出了温暖的光，照耀着一切的人物，不论有钱的，没钱的，都感受到它的恩惠。”有人评价其具有深刻的人文素养。
还有《蟋蟀》一文：“玩者利用蟋蟀之斗以为搏，而蟋蟀不自知，胜则欣欣而喜，败则怏怏而恨。”评论道：作文流露出一派天真自然的童趣，遣词造句古朴智慧温雅。
也有专家认为一味地厚古薄今是没有意义的。现在的小学生不在民国的语境里生活，而现在的小学生信息量更大，知识面更广，没有必要向民国小学生学习作文法。
根据上述材料，自选一个角度，写一篇文章。题目自拟。
要求：①不少于800字；②不要写成诗歌；③不要透露个人相关信息。
《“民国范儿”不过是种标签》
对“民国范儿”的追捧最早发轫于历史、政治、文化领域：先有《辛亥那年的血》、《民国就是这么生猛》等草根史书活画出民国人物的不羁与生气；再有对民国学者的追忆让人重新发现了大师的风范，哪怕是那些为人所不齿的民国政客亦被证明有他们的底线；后有“知道分子”深情地指出：民国最令人着迷的一点就是在不长的时期内“拥有着灿若群星的文化人??他们每个都比我们高尚很多，他们有良心，有尊严，而且他们的人格非常完整”。而今，“民国热”又延及教育领域，借由小学生作文重新掀起高潮。
那么，民国小学生的作文真达到了理想化的高度吗？且看《公平的太阳》：“不论有钱的，没钱的，都受到它的恩惠。”论者赞其“具有深刻的人文素养”。个人以为一个八、九岁的孩子初步流露出公平、平等的意识，本是件值得鼓励的事儿。但不宜用“深刻”这样大而无当的形容词去夸大他的成就。更何况“深刻”恰恰是不太符合儿童心理年龄的一种评价。可能这位小朋友比较早熟，所以深刻，好比鲁迅。可周树人小朋友在三味书屋时期写的作文里恐怕不会提到什么“费尔泼赖应该缓行”。一旦文章达到“深刻”的程度，它就很难与“天真自然”的小学生联系在一起了。
再看被论者誉为“流露出一派天真自然的童趣”的《蟋蟀》一文：“玩者利用蟋蟀之斗以为博，而蟋蟀不自知，胜则欣欣而喜，败者怏怏而恨。”小作者以半文半白的文字表现了蟋蟀患得患失之可笑可悲。试想，一黄口小儿玩得兴高采烈、乐不思蜀之际忽然冷静下来，意识到人类对玩物的利用，并欲以蟋蟀的胜骄败馁引为人生之戒——这哪里是“白毛浮绿水，红掌拨清波”式的天真自然呢？那其实就是对柳宗元的《三戒》、刘基的《郁离子》中各式寓言故事的简单模仿。当时的孩子所读教材中古文占了相当大的比例，耳闻目濡之下写出此类短文不足为奇，而现在的小学生所接触者多为影像声像信息，同等难度的文言作品往往到初中才提上教学日程。这也即专家所说“不在民国语境里生活”的背景所在。
可见论者不过是受到“民国”二字蛊惑，先入为主地认为只要是民国小学生的作文，“就是好，就是好来就是好”，不吝溢美之词将各种各样的好法都一股脑地堆砌上去，不顾评价标准的混乱：到底是觉着小学生们写得“深刻”好呢，还是写得“天真自然”好呢？小学生表示很困惑。
“民国范儿”——说到底，不过是种标签。标签下面是对现有教育体制的不
满与不甘，希望能在过去的范例中找到一条令人满意的出路。但这种一厢情愿的想法极有可能与孔子推崇周礼、老子向往小国寡民、马基雅维利服膺于君主集权制一样，都未必那么靠谱。
但有一点不容抹杀：民国小学生所学所诵者多为古文名篇、国学经典。依着“取法乎上，得乎其中”的规律，其遣词造句、立意构思倒也不乏大师余绪；可是若向民国小学生学习作文法，最多不过是“取法乎中，得乎其下”，断不可行；至于逼着今天的小学生大背特背那些经不起推敲的“考场优秀范文”，这就叫“取法乎下”，更是只能每况愈下了。
所以说，任何标签都不宜拿来乱贴，只要孩子们还能通过文字表达内心的真情实感，只要不是伪作、代作、炒作??任何时代小学生的作文都应该是可爱的、值得珍惜与学习的范儿。
后记：这篇下水作文得分不高，关键在于违背了作文阅卷组负责人预定的立场与立意，对于某些想标新立异，提出非主流看法的同学来说是个教训。这次实验不仅让我对学生在写作过程中可能遇见的思维分岔、“想小众一把却又不受待见”有了一定的认识，也促使我反思作文阅卷者对文章立意的限定及其生杀予夺的权利是否真的“公平”。
2013年杨浦区二模材料作文：
学习书法，须认识“三人”、明白“三法”。三人者，古人，今人，本人也。三法者，学法、化法、想法也。
请根据上述材料，自选角度，自拟题目，写一篇文章。
要求：⑴不少于800字。⑵不要写成诗歌。⑶不要透露个人相关信息。
《目中有人，心中有我》
学习书法，首需临古人名帖，以求入门得法；次需寻今人切磋，以窥书艺堂奥；末需砥自我之思，终成一家风骨。
其实，无论书法、学问、事业，欲得其道，势必“目中有人，心中有我”，诸事莫不如是。
任何一个领域都有其悠久的历史和丰厚的积淀，年轻学人欲于其间有所成就，必先尽可能广泛深入地了解此一领域前人的心得成果，然后在此基础上有所斩获。没有先秦以来的史学传统，《史记》未必能顺利诞生；没有扁鹊、华佗以降的中医药理论，《本草纲目》未见得能轻易问世。西方学界巨擘坦言：“我是站在巨人的肩膀之上。”恐怕并非只是出于大师的谦逊。而高等学府各项研究报告之中必列参考文献的惯例，亦是由来有自。
向古人学习固然重要，但若为古之名人缚住，就可能食古不化、僵硬死板。彭几剃须修眉，徒留笑柄而已。王维化陶潜“依依墟里烟”而得“墟里上孤烟”；王国维化晏、欧诸公之词为学问之三境界——此皆学古人而能化之典型。“化”者，在我看来，即是将前人之精华撅取为个人之养料，吸收殆尽以生华彩，化死物为新生。落红有情，化作春泥——其实不妨说是后人有心，化落红为春华。此间关键是：不僵化，善腾挪，入得其中，出得其外。
不为古之名人缚住之余，亦不能为今之名人唬住。与同代学人交流切磋，本为拓展见闻，避免孤陋不周，但若因其名望地位而低眉顺眼、点头哈腰甚至色谄膝软，则又走向了反面。目中无人固然不可，然心中无一独立之自我，只知一味
迎合、重复他人，则更是万万不可。
“文章自得方为贵，衣钵相传岂是真”，书法学到最高境界便与写作一样最重本人的独特个性。同样，郑板桥画竹虽不似文与可“胸有成竹”，一样自成一家。就“胸中画意”、“心中想法”而言，确实可谓“有成竹无成竹，其实只是一个道理”。钱钟书年少轻狂，臧否恩师，虽有无礼之嫌，但终获对方谅解。究其原因，怕正是对方尊重其本人的想法，愿与之平等探讨，互相砥砺学问，故而不计小隙。当今社会，师古化今或许还不是最难，难在“千夫诺诺”之时，心中始终有“一士谔谔”。古人易摹，今人可法，唯标举本人之独立想法，勤加揣摩，砥砺自我，方可在此前的基础上实现超越先贤的梦想。
效法古今，深研精磨，是谓好学。
消化吸收，辗转腾挪，是谓能化。
独立思考，推陈出新，是谓善思。
“三人”为所学之对象，“三法”为所学之手段。识“三人”，明“三法”，做到“目中有人，心中有我”，何事不成，何道不抵，何境不臻？
后记：语文教师写下水作文，意在“下水”的过程中摸索、总结出一些快速审题、立意、选材、谋篇的方法，按自己的教学目标创作一篇符合要求的示范之作，在开头、结尾、段首、段末、例证、点题、综述等关键部分起到明显的提醒与强调的作用。针对学生常爱在临考时大量背诵陌生的作文素材段却不擅长灵活运用已学的材料而造成生搬硬套、偏离题意的现象，本文在选材方面尽量选用了学生耳熟能详的事例——“彭几剃须修眉”出于2013年闵行区一模卷文言文语段；“王维化陶潜句”出于沪版高一教材《香菱学诗》；“王国维化晏、欧诸公之词”与“郑板桥画竹”出于沪版高三教材《文论十则》……例证法是高中议论文写作的常见手法，学生的问题不在于有没有事例、事例够不够多，而在于能不能想得到、运用得是不是自然合理。
但纵观自己的几篇下水作文，确实“铺展有余，纵深不够”，可能因为是限时作文，铺展型的写法对我而言最迅速、最方便、最省力，所以一落笔就往这条路上走。
总之，二类上有余，一类尚需努力。
篇三：怎样做一名合格的教师(作文)
怎样做一名合格的教师（作文）
教师是人类灵魂的工程师，教师是天底下最光辉的职业，社会上给予教师这么高的赞誉，我们应该怎么做？教师面对祖国的花朵应该怎么做？教师怎样通过自己的言传身教教育孩子？如何启发孩子的好奇心？一系列的问题摆在我们面前。无疑只有一个答案，努力做一名合格的小学教师，怎样才能做一名合格的教师呢？我自己认为有以下几点：
一、教师要有健全的人格，高尚的情操，以学生为中心
对于教师而言，首先就是要代表广大学生的利益，所作所为要有利于学生的健康成长。牢固树立“一切为了学生，为了一切学生，为了学生一切”的思想。在教学实践中，要以学生为主体，因为他们正处于长身体、长知识，逐步形成世界观的关键时期，喜欢模仿甚至盲从他人，常常把与自己朝夕相处的老师当作心中的偶像和楷模，因此教师的言谈举止对学生的成长、发展具有极大的感染性和示范性。作为人类灵魂的工程师，首先要树立一个正确的职业道德观念，塑造一个良好的师德形象，要以身立教，为人师表，只有这样才能有力地感染学生、教育学生，通过自己的言传身教给学生以情操的陶冶和心灵的净化，真正担负起“培养社会主义建设者和接班人，提高民族素质的使命”。广大教师应该具备甘当人梯和红烛的献身精神，对学生充满爱心，对工作充满责任心，对未来充满信心，真正做到爱岗敬业，教书育人。
二、严格要求自己身教重于言教
俗话说，桃李不言，下自成溪。学校是社会主义精神文明建设的重要阵地，一所学校的校风校貌与教师的行为表现息息相关，一个教师的师德好坏对教风、学风影响极大。应该承认，目前，敬业乐教、无私奉献于教坛的教师是绝大多数，他们在工作繁重，生活清贫的情况下以自身高尚的师德与良好的师表行为影响与培育了大量德才兼备的学生，的确令人可敬可贺，然而，由于各种主客观原因的存在，也有少数教师在改革开放特定环境中失去了师德和人格，在学生中、社会上产生极为不良的影响。如有的工作消极，纪律涣散；有的弄虚作假，沽名钓誉；有的赌博成性，作风恶劣；有的吃喝玩乐，贪图享受；有的计得患失，事必讲报酬。如此种种，都玷污了人民教师的光荣称号，有悖于社会主义精神文明的基本要求。因此，提倡“身教重于言教”
三、精湛的业务水平
精湛的业务水平是做一名合格教师的关键。随着应试教育向素质教育的转变，教师首先要树立以全面素质为基础，以能力为本位的教育思想，要把单纯的以传授知识为目标转变为以培养学生的创新意识、创新思维和创新能力为目标，使学生学会学习，学会做事，学会生存，学会发展，真正成为学习的主体。教育科学技术的迅速发展给教师在业务方面提出了更高的要求：一个合格的教师不仅要精通教育理论，具备稳健扎实的教学基本功，还应该在以下几个方面下功夫：
1．加强业务学习这里的学习既包括对人的研究，也包括对事的学习。老师从事的是和人打交道的工作，如果能善于观察、研究、思考，处理好各种人际关系，那么相对来说，这个老师的工作就会做得得心应手些。2．学会分享与学生分享知识，并且善于表达知识。同时也应该把自己好的学习方法拿出来与学生分享。学生在学校里的一个重要目标是学习文化知识，老师不仅要“授之与鱼”，更应该“授之与渔”。3．学会宽容我觉得这一点也是最难做到的。这里包含了对人对事的宽容。老师对优等生有偏爱似乎是理所当然的事，那么能不能分一点给后进生呢？或许这样你会得到意想不到的惊喜呢。老师在学校里也要注重自身的愉悦，善于控制自己的情绪，老师就像一个巨大的染缸，学生好比尚未着色的布料。投入了不同颜色的染缸中，染出来的布必定是不同的。4．学会选择选择学习的对象，合作的对象，处事的方法。我认为老师这个岗位是需要经验累积的。因此，作为年轻老师，就必须虚心谨慎地向老教师学习，同时要做一个有心人。5．学会合作老师其实是处在一个巨大体中的一员，学会与学生、其父母以及其他任课老师的合作就会让我们的工作如鱼得水。6．学会创新我认为这一点是尤其重要的。记得邓小平同志曾经说过：“创新是一个民族进步的灵魂”。老师的工作同样需要创新。要尝试多种多样的教学方式，紧紧跟上时代的步伐，不断创新课堂。这样我们才不至于落后。
四、无私奉献服务心态
“人类灵魂的工程师，”燃烧着的蜡烛“等称号，是社会对教师职业的高度评价，同时，也是对教师提出的要求。教师要像商业行业一样，将“为顾客服务”溶进“为学生服务”之中去，并且要具备这种心态。不能再像过去那样高高在上，对学生指东点西，把他们当作指挥的工具来使唤。教师在教学中的服务心态，不应只是为少数优等生服务，而应该平等对待那些后进生，因为他们同样也是“财富”的源泉。教师甚至要给予他们最优惠的服务，设法调动他们全心全意的积极性和上进心，善于捕捉他们身上的闪光点，把他们培养成为合格且有特色的“产品”。此外，教师的课外辅导，上门家访，以及与学生的促膝谈心等，都可以看作是这种服务心态的具体表现。只有当我们这些教师具备了这种心态，才会在日益激烈的行业竟争中立于不败之地，并使“太阳下最光辉的事业”蒸蒸日上。
总之，师者为师亦为范，学高为师，德高为范。走上三尺讲台，教书育具有十分重要的现实意义。人；走下三尺讲台，为人师表。教师不仅是社会主义精神文明的建设者和传播者，更是莘莘学子们的道德基因的转接者。因此，师德,不是简单的说教，而是一种精神体现，一种深厚的知识内涵和文化品位的体现！师德需要培养，需要教育，更需要的是----每位教师的自我修养！
篇四：一个好老师的标准
一个好老师的标准
每个人都是与众不同的个体，每个人对于事物好坏标准的认识也各有不同，从不同的角度判定可以得出不同的答案。我认为，对于老师好坏的评定标准，最有发言权的应该是学生。现从师范意义和新课程标准的角度来分析一位好老师的标准。
一、 师范的意义
“师者，人之模范也。” “学高为师，德高为范”。
好的教师不能只满足于教好书，而应一生“为人师表，为人模范，为人表率”。古语有云：“师者，所以传道，授业，解惑也。”我认为从“师”的角度说，一个好的老师首先要有丰富的专业知识、较强的逻辑思维能力和较高的语言表达能力，这是成为一名好老师的基础。其次，好的老师不但要对学生“授之以鱼”，更重要的是“授之以渔”。也就是说，好的老师不仅要教会学生知识，还要教会他们学会如何自己获取知识，这才是为人师的更高境界。同时，好老师必须总是探索、再探索，学习、再学习，不断充实自己，发展自己，时刻关注新事物，不被时代落下。这是老师提高教学能力的可持续的力量源泉。
古语有云：“动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。”我认为从“范”的角度说，一个好的老师应该做到为人师表，他（她）的言行应成为学生的榜样。好的老师应具有高尚而富有魅力的人格，能产生身教胜于言传的良好效果。好的老师应在日常生活中潜移默化的影响着学生个性形成和发展。
二、 新课程标准的角度
新课程标准的基本理念下好教师应具备以下几个特征：1、关注学生作为“整体的人”的发展；2、关注学生的生活世界与科学世界；
3、寻求学生主体对知识的建构；4、创建富有个性的学校文化。
时代在发展，要求教师也要不断创新。我认为在新课改的今天，成为一名好的教师，首先要以学生为课堂主体，关注学生的身心发展，而不是简单的以分数为重。好的教师应在教学工作中体现着以学生为本的理念，使学生在学习知识的同时学会如何做人，如何生活。其次，好的教师必须要具有信息技术能力，能够创新课堂教学模式，多采用自主、探究与合作的学习方式并综合实践活动，为学生多提供独立学习与合作学习的机会，使学生由被动学习变为主动学习，喜欢学习。最后，一位好的教师也应该是一个快乐的人，工作认真踏实，关爱他人，有积极向上的心态和既定的目标追求。严于律己，宽以待人，共同分享快乐，分担忧愁，能够和同事交流合作，共同提高教学水平。
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