孤独作文导写
篇一：2011年高考作文指导__“孤独”话题作文指导
2011年高考作文指导
——关于“孤独”话题的作文导写
【文题亮相】：
生活中，也许你会时常感叹自己太孤独，没有谈笑风生的朋友，也许你会时常抱怨自己太孤独，缺少志同道合的知音。读了上面这段文字后，你对“孤独”是否有了新的看法，“孤独”会让你想起什么样的经历，产生怎样的感想呢？请以“孤独”为题写一篇文章，立意自定，文体自选，不少于800字。
【素材超市】：
1、孤独不是在山上而是在街上，不在一个人里面而在许多人中间。——【日】三木清
2、印度心理导师克里希那穆提在《爱与寂寞》中写道：只有当心灵不再以任何方式逃避，直接与孤独寂寞交流时，才会有感情，才会有爱。
3、孤独是美丽的。孤独是人生漫漫旅途中的一座心灵驿站，是缤纷世界中一处独特的风景，是一朵独自芬芳的小花。孤独是美丽的，它平和、自然，散发着淡淡的馨香。有的人，也许会为更多的不良情绪所笼罩，而有的人却能更好地领悟人生的真谛。
4、20世纪文坛和戏剧界的一颗璀璨的“明星”——贝克特是一个现代隐士，在巴黎圣雅各大道的七楼寓所过着与世隔绝的生活。他确实喜欢沉默、孤独和宁静。1936年，在旅居德国期间，他在日记里写下了这么一句话：“独处的感觉真是妙极了。”他常常踽踽独行于柏林宽阔的蒂尔加腾公园，久久不肯离去。他知道，沉默和独处对他的写作是至关重要。
5、卢梭的晚年孤寂冷清，但他以细腻的心感知着一切：花，树，政治，以至于人类！他愉悦的回忆起了那位被他称作“妈妈”的夫人，他的童年及少年时代，深刻的探索着人生的每一步。是的，当我们打开那饱含智慧与决心的《忏悔录》时，还会认为他的孤独是他的不幸吗？
6、阅读是一种孤独。几个人共看一本书，那只是在极小的时候争枪连环画。它同看电影看录像听音乐会是那样的不同。前者是一块巨大的生日蛋糕可以美味地共享，后者只是孤灯下的一盏清茶，只可独啜，倾听一个遥远的灵魂对你一个人的窃窃私语。他在不同的时间对不同的人说过同样的话，但你此时只感觉他在为你而歌唱。——《阅读是一种孤独》 毕淑敏
构思角度一
从孤独的概念入手，分析孤独与孤单的异同。孤单是人独处的一种行式，它的最高的精神活动大抵停留在思念这个程度上；孤独也呈现出孤单的生存情形，但它不是轻易能够获取的，不是人人都有的，它远离并超越了现实，孤独者的精神不停向上，永远向前，达到了常人难以企及的高度，是一种高贵的象征。从这个角度来写，需要较强的逻辑分析能力和驾驭材料的能力，可以写出深度但不太容易把握。
【精彩示例】
孤独是一种高贵
刘烨园
诸多文章常常误把孤单倾吐成孤独，然而它不是。似乎只有久久的体验过孤单与孤独不同的人，才能深悟二者的真谛。
孤单是个人独处的一种“生态”形式，就人而言，它是物质的——即身体的，它的最高的精神活动，大抵止于思念。游子在外，远离故土，离别家人，其状态便是典型的孤单，犹如离群的孤雁。想想当年告别都市，独在异乡的插队生涯，几乎每一个知青，都会有孤单的彻骨之感。原有的市井生活被隔断了，原来熟悉的一切消失了，身份改变了，环境陌生，生活习俗陌生，人也陌生，连自己也成了乡间的陌生的“异类”。理想在哪儿，抱负在哪儿，情调在哪儿，书籍在哪儿？于是孤单所固有的茫然感、无着落感、漂浮感、凄凉感、寂寞感，唐诗宋词里的落魄感、恐惧感、渺小感、虚无感便一涌而来，犹如在黑夜中，举目无光。这是人远离同类、远离人群、无所依托的被抛弃被疏离被伤害的寒冷，而当我们说尼采孤独、鲁迅孤独、梭罗孤独时，就已经不是孤单了。它们不同质。
孤单有时是和孤独连在一起的。孤独在物质——身体上，也许呈现出孤单一人的生存形态，就像梭罗在瓦尔登湖独自搭起木屋，靠砍柴、钓鱼自食其力一样。但更多的时候，孤独却是在熟悉的人群里，习惯了的故土上，家人环绕的天伦中。孤独是一种精神的存在之态，
它远离了现实，超越了现实，是精神永远向上，不停地已经走得很远了的必然。它已经难以得到世俗的理解和认同了。起初也许“高处不胜寒”，但绝无恐惧，绝无寂寞，也绝无虚无、渺小等等低层次的人性之气。人的思绪和本质将渐渐征服“高处”的“独自”而豪迈和坦然。这时灵魂特别丰富，往事和历史特别亲切，尊严和信念特别坚定，情感和美特别纯粹；这时人心特别容易和人类永恒的真理及创造了这一切的大师和他们的书籍沟通，特别能够蔑视和可怜现实的卑琐无聊——和人类、时空、精神、生命相比，现实委实太渺小太短暂了。这时人心充满着过另一种生活的冲动和自信，像白云在远处、深处漫游和攀援；这时生活中的那个为生计为琐事而奔忙而恼怒的自己不存在了，人间烟火被忘记了，思路清晰，领悟力大增，灵感奇异，情欲难忘，判断深刻，周围环境杳然而去，你完全是你自己了，世界仿佛只有你自己??然而你又不是你自己，是所有血肉的化身．是一缕精神的量子。不管以后的日子将怎样，不管你还会做些什么，不管生活如何依旧，你已不是从前的那个你了。这是很丰富也很有力量的瞬间．似乎没有什么是你不可征服的，也似乎没有什么能再征服你。你倏然长大了，长壮了。你是自己又是“人”。你和人类在一起，和精神在一起，和纯粹和彻底在一起；你得到的体验、滋润、养育、信念、人格、强力、美好、深刻都是现实不能给予的，也是生活无法相抵的。你也许痛苦，但苦得美，苦得有价值有滋味，充实，是以后坚定的日子再生的前奏。你不再是那只装满了各个码头各条街道各种世俗灰尘的旅行包，你抖落了它们，还原了人的真谛——这时的孤独，一种高贵的质在熠熠闪亮。
不可弄混了涵义，不要站错了标签，不能玷污了孤独——它可不是人人都会有的。那些把“孤独”诉说得那么无力那么苍白那么愁思如海的人不妨认真读读尼采、鲁迅、梭罗和罗丹、贝多芬、茨威格、克尔凯郭尔、帕斯捷尔纳克等等一切真正孤独的人的著作，他们并不孤单，永远和横亘在历史、现实、未来的血脉息息相连，源远流长。
孤单离孤独远着呢!也许一生也到不了。孤单令人同情．使人理解，但很可怕，难以忍受；孤独给人底蕴，激人向往，充满希望和无限风光。这个世界，缺少的不是孤单，是孤独。它是优秀的标志和家园，犹如被污染的都市稀有的一角晴朗。
【品评】文章紧紧抓住“孤单”与“孤独”的不同，先谈“孤单”，再论“孤独”，最后两相对照，在条理清晰的论述中让我们明白了两者的差别，充分领略了孤独高贵的特质。
构思角度二
从孤独的主体入手，可以写人的孤独，也可抒发物的孤独，人既可以是自己身边熟悉的
朋友，也包括古今中外的名人。这个角度学生可发挥的空间较大。
【精彩示例】
重回可可西里
东海高级中学高二 李凯
当惨淡的阳光透过薄薄的云层撒在可可西里冰封的大地上时，你——我亲爱的爷爷，是否感到孤独。
——题记
秋日阳光漫天挥洒，灿烂夺目；门前的梧桐绒絮飘飞，温馨怡人。天空高远而湛蓝，恰似一波碧水；秋风萧索而清爽，宛若薄荷的清香。
窗外，梧桐的黄叶在风中摇落。妹妹趴在窗前，两只胖胖的小手托着下巴，呆呆地望着窗外。“哥哥，爷爷一个人在那里不孤独吗？”妹妹两眼望着天空喃喃的说。“不孤独，一定不会孤独的。”我轻轻地回答，却像是在回答自己。
流年似水，时间回到四年前秋天的一个下午。
同样是柔媚的天气，秋高气爽，万里无云。爷爷坐在阳台的藤椅上，举目注视着那颗落叶的梧桐树，眼神中充满了无限的忧伤。“爷爷，照片里的人是谁啊？”妹妹用稚嫩而好奇的声音问。 “啊，那是爷爷最最亲密的战友，不，是最最亲密的朋友。”爷爷平静的回答，语气中充满了自责和哀怨。”那是新中国刚成立不久的时候，全国掀起知青下乡的热潮，我们俩被分配到地处青藏高原的可可西里自然保护区，那是个凄凉而唯美的地方，到处是连绵的高山和广阔的峡谷，然而却终年寒冷。虽然环境十分凄凉，但那里生活着一种可爱的动物——藏羚羊。在高山融水的溪边，时常可以看到他们成群结对活蹦乱跳的身影，十分动人美丽。然而，虽然我们不停的巡视，还是经常看到一望无边的血淋淋的尸骨。于是，我动摇了，我对他说：‘我们这样值得吗？’这样白白地付出青春，在这里孤独的生活，值得吗？’他严肃的说：‘值！为了这些美丽的生灵，值！”于是，我通过调度离开了那里，在这里过着殷实的生活。”爷爷停了停，“这注定了我一生的遗憾和孤独。”
“但我时常想着他，想着他一个人孤独的生活在那间木头屋里的情景，想着他孤独地冒着风雪背着枪巡视的背影，想着他生病时孤独无依的样子，我的心就隐隐地痛。后来，后来，我听说他牺牲了，他是在和偷猎者火拼的时候牺牲的，死时手指还扣着扳机，做着开枪的姿
势。要是我在他身边，可能他就不会这样了。我于是重回可可西里，请求将他葬在木屋旁。因为我知道，在那片充满悲凉的爱的土地上，他永远也不会孤独。”爷爷停住了，原来，他一直生活在自责中。
“爷爷，您想去那里吗？”我轻声问。爷爷默默地点点头。
隆冬腊月，我和爷爷冒着大雪来到这片神奇而贫瘠的土地上，那座土墓就在木屋旁，爷爷深情地抚摸着墓碑，泣不成声。
我独自坐在回家的列车上，回想着离别的对话，“回去吧，爷爷，你会感到孤独的。”“不，我不回去，这里有我一生的回忆和荣耀，还有他，我最最亲密的战友和朋友，他静静地躺在我身边，我不孤独。孩子，你记住：有爱，有责任，就不会孤独。”
是的爷爷，孩儿记住了。
当温暖的阳光透过薄薄的云层洒在可可西里冰封的大地上时，你——我亲爱的爷爷，一定不会孤独。
【点评】写记叙文我们要牢记两句话：写感动了别人的自己的事，或写感动了自己别人的事。本文记叙了一个让人感动的关于爷爷的故事，散文化语言、插叙手法的运用把爷爷对孤独的理解淋漓尽致地展现出来，让我们看到了一个有爱、有责任感、有追求的爷爷。文章人物形象鲜明，感情细腻，意蕴深远。
构思角度三
从分析孤独的利弊角度入手，可以认为孤独是一种美丽，赞美孤独，享受孤独；也可以认为孤独是一种痛苦，批判孤独，远离孤独。
【精彩示例】
走出孤独
东海高级中学高二 贾洪远
勇于走出孤独，方能品尝甘美的人生。
从前有一个孤独者倚靠着一棵树晒太阳。他衣衫褴褛，神情萎靡，不时有气无力地打着呵欠。一位智者从此经过，好奇地问道：“年轻人，如此难得的季节，你不去做你该做的事，懒懒地晒太阳，岂不辜负了大好时光？”
“唉！”孤独者叹了口气说：“在这个世界上，除了躯壳外，我一无所有，又何必去费心费力地做些什么事呢？每天晒晒我的躯壳，就是我能做的所有事情了。”
篇二：关系作文导写：以“寂寞与辉煌”为例
关系型作文导写：以“寂寞与辉煌”为例
钱钟书著作等身，一部《围城》，更是饮誉海内外，他博古通今，学贯中西，被誉为中国的“文化长城”。仅《管锥篇》就涉及几千种书。有人问钱先生：“你怎么读了那么多书？”他轻描淡写地说：“也就是一本一本看下来罢了。”
钱先生一生不愿意介入媒体。曾有一名外国记者十分景仰他，声称读钱作，必须拜会钱先生本人，以当面讨教。钱先生婉言相拒：“假如你吃了个鸡蛋觉得不错，何必非得认识那下蛋的母鸡呢？”
请以“寂寞与辉煌”为话题写一篇文章。要求：①自选角度。②自拟题目。③自定文体。④不少于800字。
【快速审题】快速审题,要点是“三抓住”：抓住题干，抓住提示语，抓住关键语句，沿着顺向、逆向、侧向作发散思考，围绕“什么是”、“为什么”、“怎么样”进行揣摩。
本话题是一个二元关系题，所写文章必须顾及两者关系。如何快速而准确把握两者关系以尽快入题？我们可以这样操作：
（1）分析概念规避误区。这里的两个概念，“辉煌”不会有歧义，“寂寞”不是平时意义上的“孤单”或“孤独”，而是指远离鲜花掌声赞美默默地前行，如钱钟书般的“一本一本看下来”的耐得寂寞。
（2）添加信息迅速定位。比如，①“寂寞”对“辉煌”。我们可以思考：“寂寞”对“辉煌”有没有意义？有什么意义？这样可以马上得出：寂寞是辉煌的一个条件，即辉煌必须要耐得寂寞。②“辉煌”对“寂寞”。我们可以思考：“辉煌”后还要不要“寂寞”？这个命题的意义是什么？这样就可以得出：辉煌以后要寂寞很难，但是因为人生和事业都是无止境的，所以辉煌以后更需要寂寞。
（3）分析材料验证思考。这一步是必不可少的。分析材料这个环节，也可以放在第一步，（尤其是对那些只有材料没有提示语也不告诉你话题的）但是既然本作文材料把话题告诉你了，你直接从话题入手可能更快进入正确的思维领域。然后在分析材料，以验证思维的正确性。这个话题，第一段讲的是钱钟书因为耐得寂寞所以有那么大的辉煌，第二段讲的是钱钟书辉煌以后不愿接受媒体采访，还甘于寂寞，始终保持一个学者的冷峻。可见上述思考是正确的。
（4）深入思考细化认识。找到两者关系不等于文章就能深刻，我们还得对两者关系作深入的拷问：什么是“寂寞造就辉煌”？为什么“寂寞造就辉煌”？
【快速立意】通过深入思考，我们可以得到如下具体的认识：
（1）寂寞为什么成就了某些人的辉煌？
①寂寞可以让人沉浸其中不受外界干扰从而潜心钻研醉心研究。
②寂寞可以让人去掉浮躁急功近利之心从而有可能通过扎实努力而做成大事、大学问。
③寂寞可以让人始终保持冷静心态从而能不断地正确审视自己，修正自己的目标。
④寂寞可以让人有时间去思考从而使思维和思想日趋成熟。??
（2）辉煌以后为什么还需要寂寞？
①人生是发展的，事业是无止境的，眼前的辉煌转眼间就可能落后，就会如过眼烟云一样，所以还得守住寂寞再创辉煌。 ②辉煌后往往被鲜花、掌声包围，一个人容易迷失自我，所以想守住寂寞、能守住寂寞都是一种大智慧。
③辉煌后守住了寂寞，可以避免无谓的时间和精力损耗，给自己留下更广阔的发展空间，这样才可能取得更大的辉煌。??
【立意误区】
（1）不着边际，胡乱联想。
生前寂寞，身后辉煌。或者生前辉煌，身后寂寞。
（2）违背逻辑，强加关系。
①只要寂寞，就能辉煌。或者是寂寞后一定辉煌。（把必要条件当作充要条件）
②因为寂寞，所以辉煌。（把必要条件当作因果必然）典型的说法是：屈原是寂寞的，所以屈原成了我国最伟大的爱国主义诗人；李白是寂寞的，所以李白成了唐代最伟大的浪漫主义诗人；李清照是寂寞的，所以李清照成个宋代著名女词人。
（3）说话绝对，缺乏分寸。
①寂寞是短暂的，辉煌是永恒的。
②祈求辉煌，讨厌寂寞。
③寂寞人生，辉煌人生。
【存在问题】
1、未能抓住材料的审题“抓手”，也未能正确理解话题中“寂寞”的特定内涵和感情倾向。
例1：成功的人之所以成功，在于他们战胜了寂寞，承受住了寂寞；而有的人，却因耐不住寂寞，走向黑暗的失败深渊。
寂寞无法逃避，它是人们成长路上的必然障碍。
辉煌，多少人梦寐以求的理想。然而，有的人却因为向寂寞低头，便走向了失败的深渊。吟着“面朝大海，春暖花开”的海子，在寂寞的折磨中，选择了自杀。而勾践成功地战胜了寂寞，铸造了辉煌。他忍耐寂寞寂寞，卧薪尝胆，拿回了属于他的荣耀；还有司马迁，忍辱负重，写成了《史记》；再如海伦凯勒，忍耐寂寞，才取得辉煌。
寂寞是一种挑战，你一旦低头，就无法再抬头前进，你一旦承受住了寂寞，你便能创造辉煌。
（《寂寞中的辉煌》）
2、对于二元关系懵懂迷糊：
（1）大多同学把“寂寞”与“辉煌”平行站位，未能交叉到内在的逻辑联系上。
例2： 辉煌的背后，总有寂寞相随。
诗仙李白，一生留下了大量精彩的诗作，从唐至今，他都辉煌着。可这几千年来，他又是寂寞的。他满腹经纶，却仍然“举杯邀明月，对影成三人”。
李煜，后宫佳丽三千的一代帝王，却“无言独上高楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”。
一代女词人李清照，至今在太空中，有一颗星球是以她的名字来命名的，然而她也会吟出“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”。
有辉煌，就会有寂寞。寂寞中我们找到了辉煌。
（《寂寞铸造辉煌》）
【简评】寂寞、辉煌并列前行，永不交接，着实是架空了两者的关系，或者说没什么关系。
例3：
现代比古代更寂寞。
穿梭的车辆，突兀的楼房，制度的框架太明显，太实了。种种层叠的框架使教育缺乏质感，使艺术的尖端磨平，使人变成了各种各样的机器??哪里都是喧嚣沸腾，哪里都是灯红酒绿，孰知繁华的背后尽是失落，辉煌的背后尽是寂寞啊。
我不认同这样的寂寞。我以为，有一种截然不同的寂寞与孤独，是源于那一个深度的精神世界，那一
片富足的心灵高地啊。海子正是这样一个寂寞的人。面对餐馆老板“我可以给你酒喝，但你不能在这诵诗”毫无情趣的嘲讽，海子走进了更深的寂寞，最后以不为世人接受的方式结束了自己完美的生命，离开了这个繁华的世界，继续去追寻他心中永恒的幸福。谁能说这位可爱的诗人寂寞呢？孤独的鲁迅，以他筋骨嶙然的思想刺醒和刺痛着现实，梦想着他心目中的理想生活，谁又能说这位可敬的思想家寂寞呢？
寂寞，是清明，是练达，是经过喧嚣之后的沉淀，是一种对得失、荣辱、幸福和痛苦不起波澜的安稳沉淀，是一种抛开世俗的宁静，是一个深度的精神世界，是一片幸福富足的心灵净土。而那虚有的辉煌，只有金钱和利欲，怎样得来幸福呢？
辉煌的背后是无尽的寂寞，寂寞的背后却也是无尽辉煌（此句来得毫无理由）。留下一份寂寞的净土，找寻一份属于内心的幸福。 （《留下一份寂寞》）
【简评】无疑，作者对“寂寞”有着自己独特而深刻的见解，思维开阔，文笔流畅；然而，文章只见“寂寞”，不见“辉煌”，完全丢弃了“关系”，殊为可惜！
对于二元关系懵懂迷糊——
（2）文章在论证时，未能抓住二元关系，执于一面，荒废了另一面，只盯住“寂寞”，忘记了还应有“辉煌”相伴。
3、叙事、抒情色彩过浓，严重削弱了议论的力度，甚至以叙代议，喧宾夺主，导致文体不清。
例4： 在阴暗潮湿，几近窒息的土壤里，深埋着一颗寂寞的种子，它沉默着，好像永远也见不到阳光。在一望无垠，黄沙滚滚的荒漠上，流淌着一条寂寞的小河，它踽踽独行，似乎就要被狂沙吞噬。在枯槁萧条，毫无生机的树枝上，瑟缩着一只寂寞的凤雏 ，它伶仃孤苦，似乎生命就要这样子永远沉睡。
是这样的一条小河，它耐住了寂寞，顶着重重困难，终于奔流入海，与蓝天共歌。就是这样一只凤雏 ，它突破生命寂寞的局限，终于涅槃，在烈火中重生！
古今辉煌之人，无一不是寂寞的经受者和战胜者。
（《寂寞之心》）
例5：
一个人甘愿沉浸在寂寞里并不难，难的是在寂寞里成为太阳。
不可。上周探望奶奶，见她一如平常，一个人吃饭睡觉，每天不变地和爷爷说话，絮絮叨叨地，却让人感动得落泪。
现今社会太浮躁，便面上每个人都快马加鞭地往前赶，孰知心却赶不上。心灵还呆呆地守在原地，一
切都变了，心更空虚、寂寞，犹如一张无形的网从天而降。
（《寂寞中的太阳》）
【简评】以上两例下划线部分，皆可完全删除。既达到议论文入题要快的要求，又能保障议论文的语言表述特色。
4、叙事累赘，堆砌事例，未能有层次地展开分析论证。
例6：一直以来，都有一些人在自己寂寞时无意或有意地成就了辉煌。譬如，牛顿一人坐在苹果树上，觉得很寂寞，突然，一个苹果从树上掉下来，引起了他的兴趣，并通过他的刻苦研究，最后发现了万有引力定律。又如，钱钟书在他的一生中竟然读了几千种书，令人难以置信，当有人问他时，他说：“一本一本地看罢了。”再如，物理学家阿基米德在洗澡时，发现有水溢出来，认真一想，再研究，便发现了浮力定律。洗澡是一件很平常的事，也许很寂寞，但他就在这种情况下发现了这个定律。
一些文人也是如此，司马迁在寂寞困苦的服刑生活中坚持写完他的《史记》，这也是他的成就之一。陶渊明被贬后隐居到田园之中，享受田园安静生活，同时创作出他的田园山水诗。李清照在寂寞的思念生活中，写下一首首感人肺腑的诗词??
（《寂寞成就辉煌》）
如何选择事例论据？
选择事例论证时，存在的问题：
1、不合论点，牵强附会；
2、不够典型，缺乏说服力；
3、不够新鲜，陈旧乏味；
4、不合文体，罗嗦累赘；
以下文段选择事例上有什么问题？
例7：淡然才能直面寂寞，而唯有坦然才能体现了在寂寞中的执着与坚韧。面对大海，春暖花开。海子是孤单的，海子是寂寞的。在哲理的世界里苦苦探索，在诗意中寻找慰藉，寂寞的他迷茫了。迷茫于梦想与现实的巨大差异。生活里，众人无法理解自己，嘲笑如潮水一般把他包围了。他，心中没有那一份坦然，最终选择了走向死亡。
——《享受寂寞》
问题：不合论点，牵强附会（事例不能证明论点）
选择事例技巧一: 辨别主旨，保持一致
技巧二：事例以三个为宜，有详有略
例8：大师刘海粟再三告诫学生，“要甘于寂寞”，只有耐得住寂寞才不会寂寞。从巴金声明“闭门谢客”到费孝通告示“关门盘点”，许多名家学者都努力为自己营造一个“结庐在人境，而无车马喧”的宁静天地。在力学上做出杰出成就的科学家牛顿，也是一个甘于寂寞的人。即使是朋友聚会，他也没有和朋友欢饮达旦，
而是一个人关在书房潜心研究，直到从书房出来，客人散去，看到桌上的鸡骨，还误以为自己已经吃过饭了。事实告诉我们，只有甘于寂寞，才会创造人生的辉煌。
（1）正反事例组合
例9：想要辉煌，就必须激经历寞，在寂寞的磨练下奋斗。没任何人的辉煌是与生俱来的。都需要高于外界的压力，是无法早就辉煌的。必须远离喧嚣，潜心专攻，把自己沉没在寂寞中，才能升华自我。中国首富教师俞敏洪就是一个很好的例子。在“教师风波”之后他被推上风口浪尖，但他坚忍不拔，超越自身，才造就了今天的成功。“不鸣则已，一鸣惊人。”大鹏在寂寞中积蓄自我，最后一鸣惊人，直冲九霄。辉煌前的挫折与苦难是必须要经历的，这是我们要鉴定自身，甘于寂寞，寂寞与你形影相随时，不要沮丧，因为辉煌在前方。
辉煌以后的寂寞更为难能可贵。寂寞是一杯酒，它会使人迷醉，醉的忘记自我。这样的例子太多了，晚年的爱迪生孤高自傲，自矜于“发明大王”的荣誉。却是在晚年无所大成；项羽醉于自己所向披靡，最后却落得乌江自刎。得到了辉煌的我们就该得意忘形吗？何不找回最初奋斗时的寂寞，再次找回自我呢？带着得到的辉煌，化之为动力，再一次在默默奋斗中继续超越自我，这是难能可贵的。
（2）不同时空事例组合。
例10：其实，只要我们稍加考察，就不难发现，古今中外像莫泊桑和谢晋这样在寂寞中创造辉煌者，而又在辉煌中固守寂寞者，可谓不胜枚举。曹雪芹批阅十载增删五次，“字字看来皆是血”，乃成世界不配的文学巨著《红楼梦》；齐白石从成名及至80岁以后，一直固守清贫，五易画风，遂为一代国画宗师；比尔.盖茨的微软公司继1995年推出世界软件史上最为引人瞩目的“视窗95”后，从“视窗98”到“视窗XP”，乃至成为世界首富，仍固守淡泊名利，潜心科研；吴文俊继“拓扑学大地震”之后再创“数学机械化”；张健挑战极限；刘翔在别人的怀疑与指责中超越梦想……所有这些成功的秘诀，就在于不断地寂寞中挑战自己，超越自己。
技巧三、事例宜多维组合，不宜单方位出击。
提醒
提醒一、事例高度概括，不宜展开
寂寞就是如此矛盾。它以高姿态夺走了文人们最后一丝光芒，却又成为了辉煌的摇篮，从这里走出一位举手投足字里行间便能扯动历史长线的人们。因为没有寂寞与寂寞为燃烧的奋斗，就没有辉煌！
如果梵高气馁了，不甘不为人识的寂寞，就没有了《向日葵》；如果甘地灰心了，不甘不为理解的寂寞，自由平等之声便不会传得那么远那么响亮；如果中国共产党胆怯了，不甘前路漫漫多阻碍的寂寞，就没有新中国了！
司马迁《报任安书》
“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”
篇三：话题作文《寂寞与辉煌》导写及例文
话题作文《寂寞与辉煌》导写及例文 话题作文《寂寞与辉煌》导写及例文天下花开
【材料】
1、钱钟书著作等身，一部《围城》，更是饮誉海内外，他博古通今，学贯中西，被誉为中国的“文化长城”。仅《管锥篇》就涉及几千种书。有人问钱先生：“你怎么读了那么多书？”他轻描淡写地说：“也就是一本一本看下来罢了。”
2、钱先生一生不愿意介入媒体。曾有一名外国记者十分景仰他，声称读钱作，必须拜会钱先生本人，以当面讨教。钱先生婉言相拒：“假如你吃了个鸡蛋觉得不错，何必非得认识那下蛋的母鸡呢？”
请以“寂寞与辉煌”为话题写一篇文章。要求：自选角度。自拟题目。自定文体。不少于800字。
首先，这个话题是个二元关系题，所写文章必须顾及两者关系，不可偏废，这就可以训练学生思维的周密性。
其次，围绕“什么是”、“为什么”、“怎么样”进行揣摩，可以训练学生顺向、逆向、侧向的发散性思维能力。
再次，这里的“寂寞”，具有概念上的区辨价值：不是平时意义上的“孤单”或“孤独”，而是指远离鲜花掌声，赞美默默地前行，如钱钟书般的“一本一本看下来”的耐得寂寞。这样的训练，可以使学生有效地规避误区。
最后，在认真细致地思考两者关系的过程中，可以不断地培养学生问题意识和解题意识，从而养成准确思维的品质。
比如，我们可以引导：
围绕“寂寞”对“辉煌”，我们可以思考——“寂寞”对“辉煌”有没有意义？有什么意义？这样可以马上得出：寂寞是辉煌的一个条件，即辉煌必须要耐得寂寞。
围绕“辉煌”对“寂寞”，我们可以思考——“辉煌”后还要不要“寂寞”？这个命题的意义是什么？这样就可以得出：辉煌以后要寂寞很难，但是因为人生和事业都是无止境的，所以辉煌以后更需要寂寞。
假如再深入一步，还可以使学生思考后获得更细密周全的认识：
（1）寂寞为什么成就了某些人的辉煌？
寂寞可以让人沉浸其中不受外界干扰从而潜心钻研醉心研究。
寂寞可以让人去掉浮躁急功近利之心从而有可能通过扎实努力而做成大事、大学问。 寂寞可以让人始终保持冷静心态从而能不断地正确审视自己，修正自己的目标。 寂寞可以让人有时间去思考从而使思维和思想日趋成熟。??
（2）辉煌以后为什么还需要寂寞？
人生是发展的，事业是无止境的，眼前的辉煌转眼间就可能落后，就会如过眼烟云一样，所以还得守住寂寞再创辉煌。
辉煌后往往被鲜花、掌声包围，一个人容易迷失自我，所以想守住寂寞、能守住寂寞都是一种大智慧。
辉煌后守住了寂寞，可以避免无谓的时间和精力损耗，给自己留下更广阔的发展空间，这样才可能取得更大的辉煌。??
例文
拥抱寂寞
茫茫冬季，白雪纷飞，惟有耐住了三季的梅花一枝独放；浩瀚的大海中有座小岛孤独耸立,了无生气，然而有一天，耐住了千年寂寞的火山忽然爆发，喷涌而出奔流而下的岩浆构
成了辉煌灿烂的图景，令人叹为观止。（由此及彼，引入话题）人生又何尝不是如此？人生自是有喜悦，有欢乐??但是人生更多的是孤单寂寞。然而寂寞并非全然令人生厌，一个人如果身处寂寞之中，还能够自尊、自强、自省，那就有可能感悟人生真谛，忘记世间庸俗，创造人生辉煌。（紧扣话题，提出中心论点）
（将中心论点分解成三个分论点论证）
寂寞是毅。唐僧玄奘，26岁冒险出国，首尾17年，行程5万里，历经130多个国家，足迹遍及印度，精通“经”、“律”、“论”三藏，集其大成，终成一代宗师，普渡众生，事业何等辉煌。然而，你知道吗？西行途中，他终日面对穷山恶水、漫漫长途，只与黄卷青灯为伴，只与行李白马为伍；到了异国他乡，语言不通，风俗殊异，虽四大皆空，终不免寂寞。（正面论证）如果他经不起寂寞，他岂不只是异乡一抔黄土
寂寞是痴。冰心是中国现代文学史上著名的女作家。7岁的她就开始读《三国志》《水浒传》《聊斋志异》，虽然读得一知半解，但是兴趣越发浓厚，稍大一点，她竟然习惯于枯坐书桌旁，连最喜欢去的海边也不去了，一天到晚把自己关在房间里。她似乎被伙伴遗忘了，她也把伙伴给遗忘了。房间里是书，脑海里是人物和故事。别人都在为她的孤寂担心，可是她并不意识到也许根本不明白什么叫寂寞。就这样一天一天的孤寂着，就这样一天一天的痴迷着。终于有一天，中国文坛上多了一位清新亮丽的女性，她以毕生的精力创作了大量的作品感染着一代又一代的读者。冰心化寂寞为痴，在喧嚣的尘世扫出一方净土，净化自己，她对寂寞做了最好的诠释。艺术，特别是真正的艺术，注定是孤独人的事业。古人说：十年寒窗无人问，一举成名天下知。艺术家、思想家、政治家、乃至企业家，谁没有经历过诗人那样“无人问”的“寒窗”呢。即使名成利就的人，在再创业时，面对的，依然是“无人问”的“寒窗”，有时何止“十年”，也许一生。所以，寂寞是痴。
寂寞是创造。爱迪生在寂寞中不惧怕失败，从失败中一次又一次创新，终于有了许许多多的发明创造。寂寞中人，感情最为丰富细腻，能够体验人所不能体验的生活，感悟人所不能感悟的道理，发现人所不能发现的创想，获取人所不能获取的能量，最后成就人所不能成就的事业。
朋友，我知道你渴望辉煌；但是渴望辉煌的你，能拥抱寂寞吗？（紧扣话题，再点中心论点。反问句收尾，简洁有力）
寂寞花开
在花柳繁华的阶前,点燃一柱沉香，让历史的余温带着千年的才情熬成的芬芳慢慢地潜人心底，生命在这一刻闪光。寂寞与辉煌，究竟何为人心追慕的隽永，何为人生恋求的星光。历史的天空回响着一个声音——只有真正的寂寞才能创造出真正的辉煌，只有真正的寂寞才能定格住真正的辉煌。
曹雪芹，一个从清风明月间走出的旷世才子，一段在殷殷血泪中演绎的悲情人生。他的生前是寂寞的，寂寞得近乎苍凉，寂寞得让后来人不忍回顾。没有锦衣旺族的显贵，没有封官赐爵的荣耀，有的只是漫天飞雪中一个破落的庭院和几声杜鹃啼血的哀鸣。然而，就是这凄苦而寂寞的生活，给了曹雪芹无尽的灵感与遐思，终于，“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的《红楼梦》问世，千百年来，这一阙为中华儿女谱就的潇湘水云曲让多少人泪洒西风，传唱不已——寂寞花开，那是真正的辉煌!
梵高的人生也是短暂而寂寞的，绘画的天才不被庸俗的世人所承认，精心创作的《葡萄园》落满了尘埃。然而，梵高没有惧怕寂寞，他以一颗炙热的心浇灌着心底的艺术之花，终于，他成功了，《向日葵》以高价在巴黎博物馆拍出，他赢得了生前无以想像的辉煌与赞誉。
而以一部《围城》享誉海内外，筑就中国“文化长城”的钱钟书先生，本已取得了惊世的辉煌，他却为自己选择了宁静淡泊的生活，晚年谢绝一切传媒的采访。他留住了寂寞，也留住了自我，没有尘世的纷纷扰扰，没有名利的追逐倾轧，留在千万人心目中的钱钟书更突现出一种清澈明朗的智慧与美的形象。那是不含一丝杂质的臻达人生完满的艺术境界！ 寂寞花开，辉煌在一刻闪烁出恒久的光彩，抚看历史，惜风流人物总被雨打风吹去；遍阅今朝，守住寂寞，守住辉煌就成了人人心中亘古不变的追求。我们应该铭记，真正的辉煌只缘于那些甘于寂寞的心性与乐于平凡的思想，呵护你心中的寂寞，让它开出最绚美的色彩吧！
在荣誉面前
有一种鸟，为使自己的歌声比夜莺动听，一生奔波寻找荆棘树，将自己钉在树上，以一瞬的痛苦换取永恒的辉煌。
有一颗星，为使自己的美丽得以炫耀，努力积聚能量，瞬间释放，以一瞬的辉煌换取了永久的沉寂。
同样是为梦想打拼，同样的付出努力，为何结局却截然相反呢?是态度!是获取成功后的态度。
选择寂寞，也许会使人生更加辉煌；选择辉煌，也许人生会因此走向寂寞。
因为选择寂寞，居里夫人面对荣誉不骄不傲，将珍贵的奖章给孩子当玩具，教育其说，荣誉只能玩玩而已，正是由于这种态度，才使她登上科学颠峰，在人们心中留下了真正永恒的辉煌。
因为选择寂寞，三毛选择了与别人不同的方式生活，“躲”进撒哈拉，以蓝天为棚，以沙漠为床，以明净的海水为乐园，写出了不少经典之作，甚至因为厌恶被追捧，以死亡为之抗衡，虽然她选择了寂寞，但因为那些真实的文字，有人落泪，有人遐想，她的人生终将辉煌。
还有那许多选择寂寞的人，战场上那冲锋陷阵的无名英雄，医疗战线中，救死扶伤的无名天使；教育战线上那些兢兢业业的无名园丁，乃至在国际竞争的科技战场上，为祖国腾飞贡献青春的无名科学家们。虽然他们选择寂寞，但是他们人性中的闪光，点燃了人生的辉煌。 面对成功选择辉煌的人比比皆是，但能坚持到最后的又有几个?
因为选择辉煌，瓦特在发明蒸汽机后整天忙于各种应酬，而荒废人生，再也没有其他发明造福人类，他的人生最终寂寞。
因为选择辉煌，曾经显赫文坛一时的大仲马，在写了《三个火枪手》和《基督山伯爵》后躺在荣誉造就的黑色坟墓中，终于寂寞余生。
因为选择辉煌，繁华一时的大秦王朝最终走向灭亡；因为选择辉煌，有多少奥运健儿睡在荣誉上，而走向平凡；
诚然，面对荣誉有不同的处理方式，选择寂寞并不代表你放弃了辉煌，正如钱钟书所说“假如你吃了个鸡蛋觉得不错，何必非得认识那下蛋的母鸡呢?”
甘于寂寞，造就辉煌!
寂寞的心辉煌的人生
卡莱尔说：“世界上荣誉的桂冠，都是用荆棘编织而成。”换句话说，就是辉煌的一生是用无人知道的寂寞和拼搏换来的。从古到今，有太多的人用一生的寂寞换来了万世的辉煌，也有太多的人用一生的辉煌换来了永远的寂寞??
“风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”面对破家亡国的李清照，一颗孤独的心承载着那无尽的寂寞——她不能像岳飞那样驰骋疆场，也不能像辛弃疾那样上朝议事，甚至不能像陆游、辛弃疾那样有政界或文坛朋友可以痛快地使酒骂座、拍遍栏干，她只能独自咀嚼自
己的凄凉，一颗本已十分柔弱细腻的心更见敏感和纤细，终于在人生的晚年写出了超越自己年轻时铸就的辉煌，写出了一系列如《声声慢》那样包含人生血泪的辞章，在“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”中步入了自己文章事业的峰巅。由此可见，寂寞并非就是毁灭，只要沉浸其中不受外界干扰潜心钻研醉心研究，是完全可以成就自己辉煌的人生的！
“分明怨恨曲中论”、“公主琵琶幽怨多”。深深的庭院，明眸的宫女，沉寂的粉蝶，慵懒的梳妆。王昭君，寂寞中只剩下一腔愁绪，两弯娥眉，然而寂寞的心灵没有被压垮。她为了两国的永久的安宁，勇敢地面对异域的清冷与无助。想到戍边的将士浴血奋战，想到无辜的父兄沙场喋血，那一幕幕，紧紧地牵着昭君的心。为了结束这一切，她甘愿自己寂寞无助一辈子！“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”一颗多么寂寞的心！一个多么辉煌、名垂千古的女性！
当初集后宫三千宠爱于一身的美女——杨玉环，可是个家喻户晓的人物。生前，皇帝对她百般宠爱，要风得风，要雨得雨，“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”。杨玉环享尽荣华富贵，过着穷奢极欲的生活，有谁不羡慕？然而又有谁愿意像她那样辉煌之后留下永远的寂寞？君不见，马嵬坡上，天子赐三尺白绫，恩断义绝，丰腴玉体尚温即被三尺黄土掩埋。“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，一颗被埋没了的永远寂寞的心！
人的一生各有各的价值取向，希望你不甘寂寞，用心去奋斗，去铸造自己辉煌的人生！ 生命的旋律
斟满一壶酒，阐论古道西风；踏上一段路，遍寻天涯旧梦，不诉苍凉，任它黄沙漫天：静对长亭，却道天凉好个秋。
——题记
生命所给予我们的最大奖赏，人生所能实现的最大追求，无愧于我们在这个世界上有所开拓，有所创新。贯穿始终的是那生命的旋律——寂寞与辉煌。
鲜花掌声使人得意忘形，冷嘲热讽使人萎靡颓丧，流言蜚语使人愤懑忧伤，语云：“宠辱不惊，看亭前花开花落，去留无意，望天上云卷云舒??”要做到这般洒脱，委实不易。要想实现辉煌的人生，无需轰轰烈烈，只需平平淡淡，始终保持着寂寞却不孤僻的灵魂，这正是源于对生命本身的崇尚和尊重。
浅浅的绿意渲染着浓浓的生气，淡淡的花香装点出烈烈的诗情。阮籍与孙登的长啸以示之辉煌，我以为绝妙；陶渊明不为五斗米而折腰的铮铮铁骨，我以为绝妙；苏武以其英雄气概实现辉煌人生，我以为绝妙。然而李煜的忧国忧民，李清照的感伤感怀，曹植的悲天悯人，他们难道不是在寂寞中孕育辉煌吗？寂寞与辉煌是生命的旋律，引领着我们走向人生别样的境界。
日月经年，世事无常，人生如月，盈亏有间。世界万物无一不在寂寞中创造着辉煌。群山在寂寞中诉说伟岸，江河在寂寞中抒写恢宏，蓝天在寂寞中坦露旷远，大地在寂寞中酿就永恒。不要以为，河流涓涓地流向远方就表示对两岸没有眷恋，那是一种辉煌，那是一种美，美的就像月色里荷塘中微风吹拂着的睡莲
我的人生是平凡的，但是我并不因此而碌碌无为，我要实现平凡中的伟大，伟大中的辉煌。万顷的宁静，它流溢于我生命深沉的啜泣，浸润我海枯石烂后的茫然。我不再有“伤情处，高楼望断，灯火已黄昏”的感伤；不再有“对酒当歌，人生几何”的感慨；不再有“思君令人老，岁月忽已晚的闲愁”，我要拥有的是苏东坡“长江绕郭知美”的达观。不再因宠辱得失抛却自在，自我砥砺，不变心境，启始至终保持独立的人格，让生命显示出永恒的美丽。
在寂寞的河道中流淌的是历史的情思，每一朵花凋零飘落的是季节的轮回，每一点秋雨都成为大地点缀对绿荫繁花的依恋。季节一如既往地轮回，生命白驹来去匆匆，不容迟疑，不容流泪，与其望穿双眼，自隅而泣，不如策马扬鞭，奋力疾行，让生命的旋律——寂寞与
辉煌永远绽放迷人的光彩。
耐住寂寞奔辉煌
人生一世，短短数十年，谁都渴望彰显出自己生命的活力，谁都渴望飞得更高，实现心里的理想，谁都渴望一鸣惊人，实现人生的辉煌。
那耀眼的光芒吸引着世间有志者向它靠近，让自己也站上那样的光芒，照亮前程，驱散心底的寂寞，获得人生的辉煌。
然而辉煌并非唾手可得，在通行为表现辉煌的路上的一段荆棘密布，有一段崎岖陡峭，还有一段是黑暗是寂寞，是“幽暗昏惑而又无物以相之”那样的无奈，但又不得不耐。只有耐得住寂寞，才能受得起辉煌。
就像风雨之后才可见彩虹，就像黑暗之后才可见光明，就像经历过挫折才能获得成功。寂寞是一种黑暗，是一种挫折，也是一场风雨。
司马迁忍辱受刑，在寂寞中创造出《史记》这一鸿篇巨著，他的生命被它的光芒笼罩了，于是他获得了生命的辉煌。
不就是寂寞嘛，何惧之有，一个心智健全的人，又怎会被寂寞击倒。
文王被拘，他寂寞了，然而演绎了《周易》。“天行健，君子以自强不息”成为激励一代又一代人奔向辉煌的精神寄托。
“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。”套用一下，是否可以说是“寂寞给了我沉稳的性格，我却用它来创造辉煌。”
应该可以的吧，寂寞啊，寂寞啊，不在寂寞中辉煌，就在寂寞中死亡。
那要如何才能耐得住寂寞呢？方法就是处于寂寞之中而不觉寂寞，把成就辉煌作为心中的明灯，让它照亮前行的道路，驱散黑暗和恐惧，排解寂寞的神伤。
保持一种乐观，是不觉寂寞的绝佳方式，苏轼是此法的受益者，百试不爽，用坚定的成就辉煌的信念支撑乐观的态度，用乐观的态度来激励自己，在寂寞中而把寂寞排在心外，从而就可以达到辉煌。
当然，既然处寂寞之中，就要“取其精华。去其糟粕”，把寂寞要带给的压抑，变为一种沉稳，把寂寞想要带给的孤独变为一种独立，把寂寞想要带给的压力，变为动力，有人说，只有在沉默的时候，才能够真正的思考;只在寂寞的时候才更接近辉煌。
相信我吧，朋友，辉煌就在你身边，只要以能够耐得住工，利用寂寞，处寂寞而不觉寂寞，便一定可以飞得更高，摘取辉煌的桂冠，便一定可以彰显怒放的生命，实现人生的辉煌。 辉煌的寂寞
当无数人在瞻仰那些名声显赫、地位尊贵的名人之时，我在那难以计数的灼热渴求的眼神中突然嗅出了一丝悲凉与寂寞的气息。
“大江东去，浪淘尽千古风流人物”，这千古风流人物被人们所一代代地推崇：他们的功绩、他们的成就，他们在人世间最光鲜亮丽的一面，然而，他们的寂寞呢?就是“辉煌”这座高楼大厦身后那抹不去的影子!
有谁看见历代帝王在千家万户皆熟睡的深夜，孤自一人批阅那堆得足以埋下他的奏折。他有万人之上的风光，亦有深夜无寐的无奈。
有谁看见诸葛孔明仰望长空，想起先帝，想起出师一表的志气，想起五攻中原都未成大业的痛苦与怨恨。他有空城怯敌的智慧，更有壮志未酬的伤心。
有谁看见鲁迅先生面对具大的历史变革，在自己的选择上“荷戟独彷徨”呢?他对中国人民的无知、麻木的痛恨和对现实无力挽回的局面的惆怅又有谁了解呢?他有笔作有力的投枪，可以针砭时弊，但也有希望与现实巨大落差下的深沉痛心。
自古以来，像上面所述的名人还有很多，同样他们也有那辉煌之中夹杂着的酽酽的寂寞。 这寂寞深得道不出，浓得化不开。是杜甫年老时“茅屋为秋风所破”时的无助；是陆游
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