世界散文集
篇一：精品资料--《世界最美的散文大全集》(精校完美打印版)
《世界最美的散文大全集》
《世界最美的散文大全集》sweetapril
《世界最美的散文大全集》
内容简介：
在纷繁复杂、斑驳绚丽的现代社会，散文无疑是我们最后的“心灵家园”！散文以性灵为底蕴讲述温暖的故事，散文中的人文魅力和自然景观使人陶醉，散文铭刻生命中的种种纠结或传奇际遇，散文记录大师哲人的惊人语录或平常情怀。来读散文吧一一散文中有温暖，有美景，有苦难，有幸福。
希望《世界最美的散文大全集》能够引领读者轻松走入散文的殿堂，尽情阅读和欣赏自己喜欢最喜欢的散文，以尽览中外散文的全貌，拓宽视野，陶冶性情，启迪心智，提高自己的人生品味、美学修养、写作水平和鉴赏能力，为自己的人生储备一座丰富的精神财富宝库。 《世界最美的散文大全集》收录了古今中外名家朱自清、纪伯伦等散文名篇近200篇，分中国卷和外国卷，中国卷分为：乡愁篇、游记篇、闲适篇、感悟篇、摹景篇、咏物篇、人性篇、悼念篇、杂谈篇等章节。外国卷分为：家国篇、游记篇、光阴篇、咏物篇、抒怀篇、人物篇等章节。那经典、优美、深情的中外散文名篇，是专供读者修身养性的“心灵后花园”，是读者解读名家内心世界不可或缺的金钥匙，更是带领读者思接千载、神游八荒的远航船。 目录:
中国卷
乡愁篇
《乡梦不曾休》 黄永玉
《听听那冷雨》 【台湾】余光中
《故乡情》 茹志鹃
《离别故乡》 牛汉
《花园——茱萸小集二》 汪曾祺
《我的幼年》 巴金
《从百草园到三味书屋》 鲁迅
《老家》 孙犁
《有人问起我的家》 端木蕻良
《忆儿时》 丰子恺
《寒风吹彻》 刘亮程
游记篇
《清音》 冯沅君
《翡冷翠山居闲话》 徐志摩
《比萨斜塔下的沉思》 林非
《江南的蔷薇园和散文诗和森林》 许淇
《初冬过三峡》 萧乾
《在山阴道上》 方令孺
《从澜沧江到雅鲁藏布江》 顾工
《不寻常的补偿》 柯蓝
《天山景物记》 碧野
《牡丹园记》 严阵
《夜宿泉州》 郭风
《骑小驴儿上西山》 【台湾】林海音
《桃源与沅州》 沈从文
《野性的林》 柳嘉
《昆明的雨》 汪曾祺
《西湖的雪景》 钟敬文
《秦淮拾梦记》 黄裳
《桨声灯影里的秦淮河》 俞平伯
《有一个小镇》 王英琦
季节篇
《春》 朱自清
《秋天的况味》 林语堂
《秋夜》 鲁迅
《江南的冬景》 郁达夫
《我愿秋常驻人间》 庐隐
《白马湖之冬》 夏丏尊
《秋色赋》 峻青
《冬夜情思》 李若冰
《雪的回忆》 穆木天
闲适篇
《喝茶》 周作人
《麻将》 梁实秋
《雅舍》 梁实秋
《囚绿记》 陆蠡
《听琴》 陈西滢
《姑苏菜艺》 陆文夫
《造屋记》 秦兆阳
《忆当年，穿着细事且莫等闲看！》 曹靖华
《瓶中何物》 周涛
《菜园小记》 吴伯箫
《温一壶月光下酒》 【台湾】林清玄
《水乡茶居》 杨羽仪
《海滩拾贝》 秦牧
《爱山庐梦影》 凌叔华
《行板如歌》 王蒙
《洗桃花水的时节》 铁凝
感悟篇
《中年》 苏雪林
《往事二（之三）》 冰心
《癔》 林斤澜
《常常地这样想》 柳萌
《美从何处寻？》 宗白华
《一个知识分子的自白》 杨刚
《独语》 何其芳
《心灵的对白》 【台湾】席慕容
《散文三试》 靳以
《潇洒人生》 曾敏之
《方寸田园》 【台湾】琦君
《寿则多辱》 张中行
摹景篇
《荷塘月色》 朱自清
《筏子》 袁鹰
《雨前》 何其芳
《黑夜颂》 贾植芳
《日出》 刘白羽
《紫藤萝瀑布》 宗璞
《巷——龙山杂记之一》 柯灵
《黄昏》 何其芳
咏物篇
《小橘灯》 冰心
《书》 朱湘
《萝卜》 陈子展
《马缨花》 季羡林
《故乡的杨梅》 鲁彦
《枇杷》 王以仁
《一片红叶》 石评梅
《白杨礼赞》 茅盾
《青纱帐》 王统照
《雪浪花》 杨朔
《梅香正浓》 白桦
《珍珠赋》 谢璞
《落花生》 许地山
《松树的风格》 陶铸
《牵牛花》 叶圣陶
《红玫瑰》 李敖
《向日葵》 冯亦代
《豆腐》 黄苗子
《钥匙》 【台湾】罗兰
《狱中生态》 杜宣
《枯叶蝴蝶》 徐迟
《萤火虫》 贾祖璋
《蟋蟀国》 流沙河
《前门箭楼的燕子》 黄裳
《缝纫鸟》 玛拉沁夫
《澜沧江边的蝴蝶会》 冯牧
《白蝴蝶之恋》 刘白羽
《珍珠鸟》 冯骥才
人性篇
《摆渡》 高晓声
《雾失楼台》 黄秋耘
《船夫曲》 魏钢焰
《傅雷家书（一九五六年十月三日晨）》 傅雷
《北方女人的印象》 张承志
《父亲》 阿城
《老王》 杨绛
《男人》 梁实秋
《我的母亲》 胡适
《我的母亲》 老舍
《女孩子的花》 唐敏
《谁是最可爱的人》 魏巍
《父亲的书》 王安忆
《美人》 叶君健
《阿诗玛，你在哪里？》 陈荒煤
《拣麦穗》 张洁
《男人眼中的女人》 周国平
《一个女人的爱情观》 【台湾】张晓风
悼念篇
《记念刘和珍君》 鲁迅
《墓畔哀歌》 石评梅
《追
《悼鲁迅》 林语堂
《怀李叔同先生》 丰子恺
《给亡妇》 朱自清
《怀念萧珊》 巴金
《林徽因印象》 文洁若
《悼朱光潜先生》 李泽厚
《青天一缕霞》 王充闾
《忆白石老人》 艾青
杂谈篇
《道士塔》 余秋雨
《清华不是读书的好地方》 余冠英
《永远的校园》 谢冕
《少年中国说》 梁启超
《《红楼梦》之美学上之价值》 王国维
《李白与歌德》 梁宗岱
《哀女界》 柳亚子
《中国在我墙上》 王鼎钧
《从严嵩到海瑞》 李国文
《袁崇焕无韵歌》 石英
《我若为王》 聂绀弩
外国卷
家国篇
《最后一次的炉火》 【法】茜多尼-加布里埃尔·科莱特
《童年轶事》 【瑞士】赫尔曼·黑塞 （张佩芬 译） 译） （远方
《当我归来时》 【德】阿尔弗雷德·德布林 （孙凤城 译）
《肥沃的土壤》 【俄】列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰 （张草纫 译） 《归来的温馨》 【智利】巴勃鲁·聂鲁达 （林光 译）
《童年》 【英】夏洛蒂·勃朗特
《化装舞会》 【德】亨利希·曼 （郑晓方 译）
《给妹妹阿梅莉亚的信》 【古巴】何塞·胡利安·马蒂·伊·佩雷斯 （毛金里 译） 《父亲与我》 【瑞典】帕尔·费比安·拉格奎斯特 （李笠 译）
《母亲架设的桥》 【日】水上勉 （谢宜鹏 译）
《父亲的形象》 【日】芥川比吕志 （吴树文 译）
《移民》 【西班牙】马里奥·巴尔加斯·略萨 （朱景冬 译）
《同情》 【日】大江健三郎 （罗京莉 译）
《入世思源》 【加拿大】玛格丽特·劳伦斯 （张一麟 译）
《巴西是一个混血民族》 【巴西】若热·亚马多 （仲云 译）
《大川之水》 【日】芥川龙之介 （高慧勤 译）
游记篇
《生活在大自然的怀抱里》 【法】让-雅克·卢梭 （程依荣 译）
《尼加拉瓜大瀑布》 【英】查尔斯·狄更斯 （张谷若 译）
《远处的青山》 【英】约翰·高尔斯华绥 （高健 译）
《我的梦中城市》 【美】西奥多·德莱塞 （傅东华 译）
《谁来喂养这些鸽子？》 【德】弗里德里希·西堡 （姚保琮 译）
《塞纳河畔人》 【美】格雷戈里·海明威 （刘继华 译）
《田园诗情》 【捷克】卡雷尔·恰佩克 （宛庚（万世荣） 译）
《幼芽发光的晚上》 【前苏联】米哈伊尔·米哈伊洛维奇·普里什文 （潘安荣 译） 《林中小溪》 【前苏联】米哈伊尔·米哈伊洛维奇·普里什文 （潘安荣 译） 《我的伊豆》 【日】川端康成 （陈德文 译）
《西敏寺》 【美】华盛顿·欧文
《雅典》 【日】三岛由纪夫 （叶渭渠 译）
《莱茵河》 【德】海因里希·特奥多尔·伯尔 （贺骥 译）
《贝加尔湖啊，贝加尔湖》 【俄罗斯】瓦连京·格里戈里耶维奇·拉斯普京 （程文 译）
《孟加拉风光·沙乍浦，1891年2月》 【印度】拉宾德拉纳特·泰戈尔 （冰心 译） 《孟加拉风光·西来达，1892年1月9日》 【印度】拉宾德拉纳特·泰戈尔 （冰心 译）
《孟加拉风光·西来达，1892年12月9日》 【印度】拉宾德拉纳特·泰戈尔 （冰心 译）
《大自然的颂歌——献给画家鲁菲诺·塔玛约》 【墨西哥】奥克塔维奥·帕斯 （李德明 译）
《访莎士比亚故乡》 【俄罗斯】弗谢沃罗德·阿尼西莫维奇·柯切托夫 （安郁琛 译）
《大海与撒丁岛（第一章
到巴勒莫为止）》 【英】戴维·赫伯特·劳伦斯 （袁洪庚 译）
《旅途札记（节选）》 【奥地利】弗兰兹·卡夫卡 （金坚范、陶洁 译） 《北京之游》 【法】安德烈·马尔罗 （施康强 译）
《遥远的岛》 【芬兰】托伊沃·别卡宁 （非琴 译）
篇二：世界上最优美的散文
世界上最优美的散文
前言:
读一篇优美的散文，如品一杯好茶，馨香练怀久久不忘。读一本好书，如同与众名家对话……
世界上最优美的散文选择了55篇世界上最具有代表性的散文，篇篇精品都出自于名家高手，篇篇都是人类的共同财富；篇篇都寓意深刻、语言优美、尽显大家风范；同时内容广泛，包罗自然、社会、人生等方方面面。在名家名作前，读者不仅可以学到真正地道的英语，而且还可以启迪心智、丰富思想；它给读者提供了一方鸟瞰人类文学和不同民族精神传统的视窗，是青年人及英语学习爱好者陶冶性情、增进文学、艺术、美学和哲学等方面修养的必备读物，也是忙碌的现代人的一片憩息心灵的家园。 目录:
第一篇 一个完全相反的地方
? 《冬日漫步》 作者:【美】亨利·戴维·梭罗
? 《论出游》 作者:【英】威廉·赫兹里特
? 《再度游湖》 作者:【美】埃·布·怀特
? 《西敏大寺》 作者:【美】华盛顿·欧文
? 《河谷寻幽》 作者:【英】威廉·科贝特
? 《作者自述》 作者:【美】华盛顿·欧文
? 《孤独》 作者:【美】亨利·大卫·梭罗
? 《英国的农村生活》 作者:【美】华盛顿·欧文
? 《一个完全相反的地方》 作者:【法】阿尔伯特·卡缪
第二篇 假如给我三天光明 ? 《假如给我三天光明》 作者:【美】海伦·凯勒 ? 《命运》 作者:拉尔夫·沃尔多·爱默生【美】 ? 《我的人生已逝》 作者:【英】乔治·吉辛 ? 《论青年与老年》 作者:【英】弗兰西斯·培根 ? 《热爱生活》 作者:【美】亨利·大卫·梭罗 ? 《我爱人人，人人爱我》 作者:【阿尔巴尼亚】特蕾莎修女 ? 《艰辛的人生》 作者:【美】西奥多·罗斯福 ? 《阳光下的时光》 作者:【美】约翰·布莱德列 第三篇 晚夏那朵等爱的玫瑰 ? 《玫瑰》 作者:【英】洛根·皮尔索尔·史密斯 ? 《晚夏》 作者:【美】欧内斯特·米勒尔·海明威 ? 《送行》 作者:【英】麦克斯·毕尔勃姆 ? 《初雪》 作者:【英】约翰·博因顿·普里斯特利 ? 《古瓷器》 作者:【英】查尔斯·兰姆 ? 《我的母亲》 作者:【美】马克·吐温 ? 《八月》 作者:【英】查尔斯·狄更斯 ? 《买书》 作者:【英】奥古斯丁·比勒尔 ? 《写作的乐趣》 作者:【英】温斯顿·李安纳德·史宾塞·丘吉尔 第四篇 聪明头脑与完美人生 ? 《论读书》 作者:【英】弗兰西斯·培根 ? 《常识》 作者:【英】托马斯·佩恩 ? 《论自私者的聪明》 作者:【英】弗兰西斯·培根 ? 《论胆量》 作者:【英】弗兰西斯·培根
? 《论懒散》 作者:【英】塞缪尔·约翰逊 ? 《蜉蝣》 作者:【美】本杰明·富兰克林 ? 《论美》 作者:【英】弗兰西斯·培根 ? 《圆》 作者:【美】拉尔夫·沃尔多·爱默生 第五篇 宽容的快乐先知
? 《《宽容》序言》 作者:【荷裔美】亨德里克·威廉·房龙 ? 《《先知》选摘》 作者:【黎巴嫩】卡里·纪伯伦 ? 《《新月集》选摘》 作者:【黎巴嫩】罗宾德拉纳特·泰戈尔 ? 《快乐谷》 作者:【英】塞缪尔·约翰逊 ? 《快乐吧》 作者:【英】劳埃德·莫里斯 ? 《论宁静的心境》 作者:【美】约叔亚·罗斯·李普曼 ? 《论人间荣誉之虚渺》 作者:【英】丹尼尔·笛福 ? 《真实的高贵》 作者:【美】欧内斯特·米勒尔·海明威 ? 《人的指导者》 作者:【英】温斯顿·李安纳德·史宾塞·丘吉尔 第六篇 抵达黄金国
? 《中庸之道》 作者:【西班牙】巴尔塔沙·葛拉西安 ? 《讽刺与怜悯》 作者:【法】阿纳托尔·法朗士 ? 《勇气》 作者:【美】约翰·菲茨杰拉德·肯尼迪 ? 《微尘与栋梁》 作者:【英】塞缪尔·约翰逊 ? 《人类的精神》 作者:【美】威廉·福克纳 ? 《人类的故事》 作者:【英】温斯顿·李安纳德·史宾塞·丘吉尔 ? 《美腿与丑腿》 作者:【美】本杰明·富兰克林 ? 《黄金国》 作者:【英】罗伯特·路易斯·史蒂文森
篇三：个性化的散文世界
个性化的散文世界
第一节:《新青年》“随感录”作家群
现代文学中率先兴起的散文作品，是议论时政的杂感短论，统称杂文。1918年4月《新青年》第4卷第4号起设立“随感录”栏目，专门刊发杂文。稍后，许多刊物都开辟了“随感录”专栏。此外，还有 不少进步报刊的“杂感”、“评坛”、“乱谈”等栏目也发表过很多杂文，各自拥有一批撰稿人，形成颇有声势的杂文创作浪潮。
最引人注意的还是《新青年》“随感录”作家群。他们大都是新文化运动的倡导者，其中有李大钊、陈独秀、刘半农、钱玄同、周作人等，而以鲁迅的杂文最具代表性。这个作家群奠定了杂文在中国现代散文史上的地位，而且影响所及，自《新青年》到《莽原》、《语丝》，直至30年代以后的《萌芽》、《太白》、《中流》，可以找出一条发展轨迹。
《新青年》上的杂文，大都以随感形式对现实 做敏锐的反应，不见得如何缜密漂亮，却是充分体现“五四”的青春 精神，而每位作者又都保持着鲜明的个人风格。
李大钊将宣传鼓动性与散文诗的艺术两相结合，形成他的特色。陈独秀也是“随感录”文体的开创者之一。作为新文化运动的首倡者，他在“五四”初期写的杂文，几乎每发表一篇都有影响。
钱玄同他是当时提倡白话，批评儒家思想的一员猛将，其《随感录四十四》、《随感录四十五》，是痛快淋漓的文字，颇适合当时激进的阅读心态。鲁迅是《新青年》作家的主将，又是《语丝》派的坛主之一。中国的现代杂文，基本上是由这两个前后承接的流派开辟的，鲁迅正是这种文体的奠基人。鲁迅又是现代散文诗的鼻祖。早在1919年8月和9月间，他就开始尝试这种以散文体式表现诗意题材的艺术形式。20年代写的《野草》，《朝花夕拾》在思想与艺术两方面都达到了很高的境界。
第二节:周作人与“言志派”散文
周作人也是《新青年》、《语丝》一派的主要作者。作为一个现代文学史上
有巨大影响的散文家，周作人最早从西方引入“美文”的概念，提倡“记述的”、“艺术的”叙事抒情散文，“给新文学开辟了一 块新的土地”；以后，他又形成了一整套的散文理论，中心是强调以自我为中心，提倡“言志”的小品文，认为这种小品文是“个人的文学的尖端”，“他集合叙事说理抒情的分子，都浸在自己的性情里，用了适宜的手法调理起来，所以是近代文学的一个潮头”。他自己的散文，也有“浮躁凌厉”与“冲淡乎和”两体。前者多收入《谈虎集》、《谈龙集》中，思想意义与社会作用显然更加积极，常为论者所引述；但真正显示周作人创作个性，并成为他对现代文学艺术独特贡献，而且实际影响更大的，却是后者。
周作人的散文多作闲谈体，所追求的是自然而隽永，是富有艺术意味的闲谈。周作人有名士派的夙缘，有“叛徒”与“隐士”的二重性格。作为新文学运动的参与者，他关注现实，反抗黑暗，与思想革命取同一步调；但在人生观与艺术观方面，他又尽可能远离激进，保持平和。
三四十年代周作人的散文仍有不少出产，但闲谈式的作品少了，他试验一种"文抄公体”的散文，即是笔记体散文之一种，文章主干是精心挑选舶或苦涩或华美的古文，连缀其间的周作人的评点，则用简明、朴实的现代白话，两者有机糅合，互相调剂，常兼两种文体之美，而总体风格则如郁达夫所说，“一变为枯涩苍老，炉火纯青，归人古雅遒劲的一途了。
周作人在现代文学史上的影响之一，是于抗争的小品文之外，又分出闲适、清涩、充满趣味性、知识性的一脉散文来。俞平伯、钟敬文、废名等，都是这一流派的主要散文作家。
·俞平伯(1900—1990年)的散文多收在《杂拌儿》、《燕知草》等集中，其中，如《陶然亭的雪》、《清河坊》、《西湖的六月十八夜》等，在20年代曾受到一部分读者的喜爱。这些作品多构成一种朦胧、空灵的意境，透露出玄妙的哲理与感伤的思绪，是远离现实的。
废名，即冯文炳(1910—1967年)，他的作品专写农村乡镇宁静生活里的人事，对小人物寄同情，初时尚注重社会意义。《竹林的故事》等作品名为小说，实则也是散文，很注重意境的传达，清新素朴，抒情气息浓郁，也喜闲谈琐事，以冲淡为衣，表现出朴讷哀伤的风格。后来将古典诗歌的象征手法与西方现代派技巧
引入，追求朦胧的散文意境。但语言修饰得愈发生涩古怪，陷入歧途。鲁迅批评他“有意低徊，顾影自怜”，此所谓“废名气”。
第三节:冰心、朱自清和“文学研究会”作家散文
冰心散文：基本特色：缜密，缠绵，清丽。在“五四”美文创作中，持缜密、漂亮风格的，比冲淡一派人数为众。这几乎可以囊括文学研究会和创造社这两大文学社团的主要作家。冰心散文的影响不在周作人之下，不过他们的创作路数与所拥有的读者并不相同。冰心那“小诗”味的散文更容易引起未涉世事的青年读者的共鸣与模仿。她的《笑》，发表于1920年革新后 的《小说月报》上，是现代文学史上较早的引人注目的美文小品。刊载后，学校竞相选人课本，语法学家把它做通篇句式读解，可见影响广大。很多人认为，冰心的散文实比她早年的问题小说和小诗成就更高。冰心散文创作的重心是“爱的哲学”，即 宣扬自然爱、母爱、儿童爱。其中有对下层人民的同情，探索人生的 惆怅，对祖国、故乡、家人、大海的眷念，也有基督教义和泰戈尔哲学等内容融会其间。《往事(一)．七》，细腻地描写了两缸荷花在雨中的变化及作者的心情，当看到红莲在大雨中受大荷叶的庇护时，自然升华到母爱的主题。《山中杂记之七——说几句爱海的孩气的话》，用和儿童亲切谈心的语调，将山与海，从视野、颜色、动态、给人遐想等方面，详加对比，抓住事物特征，描绘得有声有色，处处传诉出作者对大海的无限深情。冰心的作品多抒写自己刹时间涌现的感触与自然风景，传达的是一段挚情，或一缕幽思，空灵而缠绵，纤细而澄澈。
朱自清(1898—1948年)是极少数能用白话写出脍炙人口名篇(可与古典散文名著媲美)的散文家。他的重要性如很多评论家所公认，只要学校选讲范文，或编文学史，谈到现代散文的语言、文笔之完美，朱自清必被提及。他擅长写一种漂亮精致的抒情散文，无论是朴素动人如《背影》，或者明净淡雅如《荷塘月色》，委婉真挚如《儿女》，从中都能感到他的诚挚和正直。他既不满意陶醉于抒写琐屑小事的“言志派”，也不满意后来的所谓幽默派，写作态度严肃不苟，始终执著地表现人生。《桨声灯影里的秦淮河》、《温州的踪迹·绿》、《荷塘月色》是他写景抒情的名篇，都体现出作者对自然景物的精确观察，对声音、色彩的敏锐感觉，通过千姿百态、或动或静的鲜明形象，巧妙的比喻、联想，融人自己的感情色彩，便构成细密、幽远、浑圆的意境。他的散文结构缜密，脉络清
晰，婉转曲折的思绪中保持一种温柔敦厚的气氛。文字几乎全用口语，清秀、朴素而又精到，在20年代就被看作是娴熟使用白话文字的典范。不过有时令人稍感着意为文，不如后来的散文(如《欧游杂记》和《伦敦杂记》)更成熟自然。《背影》只是质朴地叙说父亲送别儿子的一段场景，可他捕捉到一二不可言说的．典型细节，注入了一股对劳碌奔波的老父的至亲深情，表现出小资产者在旧世界一生颠簸挣扎的可悲命运。这样，就很容易打动无数身受飘零之苦的人，不难解释为什么此篇能那样长久地激起读者的心潮了。
丰子恺(1898—1975年)，从20年代中期开始写小品，此时期 的散文结集有《缘缘堂随笔》。他的特殊之处是以某种源自佛理的 眼光观察生活，于俗相中发现事理，能将琐细的事物叙说得娓娓动 听，落笔平易朴实，有赤子之心，如他的画一般，透露着心地光明、一无沾染的品格风貌。作者在看见人世间的昏暗后，企图逃入儿童 的世界，加上佛理的渗入，文章萧疏淡远，带着哲理深味，染有清淡 的悲悯之色。
梁遇春(1904—1932年)的《春醪集》和《泪与笑》收入他20年代中期以后的随笔。20年代人称梁遇春为中国的“伊里亚”，是因 为梁的作品确受英国Essay，尤其是查理·兰姆的随笔的影响。梁遇春耽于思索，他的随笔也有许多对人生哲理的探求和洞明的见解。他喜用絮语笔调，随意而坦诚的谈吐中不乏睿智的思辨。《春醪集》谈论知识，探索人生，或旁征博引，引类取比，或触景生情，浮想联翩；语言机智而有文采，潇洒自如，玲珑剔透；时有思想的火花，却缺乏如炬的目光。在小小题目里开掘微言大义，引用外国的经典、警句，信手拈来，处处切题。梁遇春有股孤傲气，他那懒散的绅士风度，不愿受任何拘束的个性及享尽人生的主张，??
文学研究会其他重要的散文作家还有许地山。他不仅小说写得别致，散文集《空山灵雨》也另有情调：近似散文诗，渗入宗教气氛，既有对现实的不满，也有对人生哲理的探求。名篇《落花生》质朴短小，有寓意，主张人生“要学花生，因为它是有用的，不是伟大好看的东西”。这又是他生活态度扎实的一面。写实风格最强的是叶圣陶、郑振铎和茅盾，他们的散文有充实的“人生派”内容，社会性较浓。
叶圣陶的《藕与莼菜》抒发对故乡的情思，由物及人，平淡从容，便是他惯
常的文风了。
郑振铎的《街血洗去后》、《六月一日》，都是“五卅”后不久写出的，沉痛的感情以质朴的语言出之。他的《山中杂记》，真率、俊逸，只是视野不够阔大。
茅盾写有《五月三十日的下午》、《暴风雨》，也是“五卅”时产生影响的作品。他旅日时期写的一组散文，收入《宿莽》集，其中的《叩门》、《雾》、《卖豆腐的哨子》等，反映了他处于革命转换时期的思索和探寻，有时代的苦闷，也有新的期望，是用诗的情绪交织成回荡起伏的怅惘滋味，显露了茅盾文学气质的又一侧面。
瞿秋白(1899一)935年)。他这时有《饿乡纪程》(即《新俄国游记》)和《赤都心史》问世。
第四节:郁达夫和“创造社”作家散文
创造社在“五四”时代是狂飙突进的浪漫派，这一派作家的散文，与其小说和诗歌有共同的基色。特别是郁达夫，他的率真、坦诚、热情呼号的自剖式文字，无所隐饰地暴露赤裸裸的自己，称得上是个独树一帜的散文家。他声称比起小说来，“现代的散文，却更带有自叙传的色彩了”。他和郭沫若散文的主要方式，确实都在直接倾诉自身的遭遇，发出对龌龊的现代文明和官僚社会的切齿诅咒，又带有时代病的感伤。：他早期散文以恣肆的文字喷发激愤，只是被自己小说的文名所掩，人们注意散文家郁达夫，是在他大量制作小品游记的30年代了。《归航》记述作者离日返国时的复杂心情，既厌恶给自己带来屈辱、压抑的异国生活，又有某种不忍诀别的心情，胡乱游走的狂放变态，以及想象用手枪击杀得到中国少女青睐的西洋人的那种情绪之流，无所顾忌地在文中进涌。《还乡记》与《还乡后记》写作者回乡旅途及抵家后所见所感，表达一个穷困潦倒的知识分子对贫富不均社会的强烈不平，也有消极遁世的思想渗透着。《给一个文学青年的公开状》鼓动青年反叛现实社会，语言直露，构想新奇，宣泄感情的冲击力足以惊世骇俗。稍后写作的《一个人在途上》，把作者对亡儿的至情，表达得感人肺腑。·郁达夫写散文大都在畅述自己的生活遭遇，直接抒发感伤情怀，常常像跟亲友诉苦或聊天那样，不拘形式的倾诉使你感动。读他的散文，就如同走进了他的生活。这样真率自然的写法，不但在传统散文中少见，在新文学中也很独特。郁达夫散