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申论素材

时间:2024-05-20 03:04:44 来源:爱作文网  爱作文网手机站

篇一:申论素材

  1.天行健,君子以自强不息。 ——《周易》

  (译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。)

  2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。 ——《三国志》

  (译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。)

  3.见善如不及,见不善如探汤。 ——《论语》

  (译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。)

  4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。 ——《论语》

  (译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。)

  5.君子成人之美,不成人之恶。小人反是。 ——《论语》

  (译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。)

  6.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 ——《论语》

  (译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。)

  7.己所不欲,勿施于人。 ——《论语》

  (译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身上去。)

  8.当仁,不让于师。 ——《论语》

  (译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。)

  9.君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》

  (译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。)

  10.二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。 ——《周易》

  (译:同心协办的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。)

  11.君子藏器于身,待时而动。 ——《周易》

  (译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。)

  12.满招损,谦受益。 ——《尚书》

  (译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。)

  13.人不知而不愠,不亦君子乎? ——《论语》

  (译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?)

  14.言必信,行必果。 ——《论语》

  (译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。)

  15.毋意,毋必,毋固,毋我。 ——《论语》

  (译:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以“我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。)

  16.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》

  (译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之。)

  17.君子求诸己,小人求诸人。 ——《论语》

  (译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题。小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足。)

  18.君子坦荡荡,小人长戚戚。 ——《论语》

  (译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。)

  19.不怨天,不尤人。 ——《论语》

  (译:遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语“怨天尤人”。)

  20.不迁怒,不贰过。 ——《论语》

  (译:犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次。)

  21.小不忍,则乱大谋。 ——《论语》

  (译:不该干的事,即使很想去干,但坚持不干,叫“忍”。对小事不忍,没忍性,就会影响大局,坏了大事。)

  22.小人之过也必文。 ——《论语》

  (译:小人对自己的过错必定加以掩饰。)

  23.过而不改,是谓过矣。 ——《论语》

  (译:有了过错而不改正,这就是真的过错了。)

  24.君子务本,本立而道生。 ——《论语》

  (译:君子致力于根本,确立了根本,“道”也就自然产生。)

  25.君子耻其言而过其行。 ——《论语》

  (译:君子认为说得多做得少是可耻的。)

  26.三思而后行。 ——《论语》

  (译:每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。)

  27.多行不义必自毙。 ——《左传》

  (译:坏事做得太多,终将自取灭亡。)

  28.人谁无过,过而能改,善莫大焉。 ——《左传》

  (译:人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人。)

  29.不以一眚掩大德。

申论素材

——《左传》

  (译:评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳。)

  30.人一能之,己百之;人十能之,己千之。 ——《中庸》

  (译:人家一次就学通的,我如果花上百次的功夫,一定能学通。人家十次能掌握的,我要是学一千次,也肯定会掌握的。)

  31.知耻近乎勇。 ——《中庸》

  (译:知道什么是可耻的行为,那就是勇敢的好表现。)

  32.以五十步笑百步。 ——《孟子》

  (译:以为自己的错误比别人的小,缺点比别人少而沾沾自喜。)

  33.君子莫大乎与人为善。 ——《孟子》

  (译:君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。)

  34.人皆可以为尧舜。 ——《孟子》

  (译:只要肯努力去做,人人都可以成为尧舜那样的大圣人。)

  35.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。 ——《韩非子》

  (译:千里大堤,因为有蝼蚁在打洞,可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼,可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。)

  36.言之者无罪,闻之者足以戒。 ——《诗序》

  (译:提出批评意见的人,是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己,有错就改正,无错就当作是别人给自己的劝告。)

  37.良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。 ——《孔子家语》

  (译:好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。)

  38.良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。 ——明代谚语

  (译:一句良善有益的话,能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反,尖酸刻薄的恶毒语言,伤害别人的感情和自尊心,即使在六月大暑天,也会让人觉得寒冷。)

  39.千经万典,孝悌为先。 ——《增广贤文》

  (译:千万种经典讲的道理,孝顺父母,友爱兄弟是最应该先做到的。)

  40.善恶随人作,祸福自己招, ——《增广贤文》

  (译:好事坏事都是自己做的,灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。)

  41.学而不思罔,思而不学则殆。 ——《论语》

  (译:只学习却不思考就不会感到迷茫,只空想却不学习就会疲倦而没有收获。)

  42.知之为知之,不知为不知,是知也。 ——《论语》

  (译:知道就是知道,不知道应当说不知道,不弄虚作假,这才是明智的行为。)

  43.业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。 ——韩愈

  (译:事业或学业的成功在于奋发努力,勤勉进取。太贪玩,放松要求便会一事无成;做人行事,必须谨慎思考,考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。)

  44.读书有三到:谓心到,眼到,口到。 ——朱熹

  (译:用心思考,用眼仔细看,有口多读,三方面都做得到位才是真正的读书。)

  45.学而不厌,诲人不倦。 ——《论语》

  (译:努力学习却不感到满足,教导别人不感到厌倦。)

  46.不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。 ——《荀子》

  (译:不把半步、一步积累起来,就不能走到千里远的地方,不把细流汇聚起来,就不能形成江河大海。)

  47.欲穷千里目,更上一层楼。 ——王之涣

  (译:想看到更远更广阔的景物,你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识,你就要比原来更努力。)

  48.强中自有强中手,莫向人前满自夸。 ——《警世通言》

  (译:尽管你是一个强者,可是一定还有比你更强的人,所以不要在别人面前骄傲自满,自己夸耀自己。)

  49.玉不琢,不成器;人不学,不知道。 ——《礼记.学记》

  (译:玉石不经过雕琢,不能成为有用的玉器;人不经过学习,就不懂得事理。)

  50.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。 ——《劝学》

  (译:年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习,到老了想读书却为时已晚。)

  51.知不足者好学,耻下问者自满。 ——林逋《省心录》

  (译:知道自己的不足并努力学习就是聪明的人,不好问又骄傲自满的人是可耻的。)

  52.学不可以已。 ——《荀子》

  (译:学习是不可以停止的。)

  53.学而时习之,不亦悦乎? ——《论语》

  (译:学过的知识,在适当的时候去复习它,使自己对知识又有了新的认识,这不是令人感到快乐的事吗?)

  54.温故而知新,可以为师矣。 ——《论语》

  (译:学了新的知识又常常温习已学过的知识,不断地学习,温习,学问和修养一定会很快得到提高,这样的人就可以成为老师了。)

  55.读书破万卷,下笔如有神。 ——杜甫

  (译:读书读得多,写起文章来就会笔下生花,像有神助一样。)

  56.少壮不努力,老大徒伤悲。 ——《汉乐府?长歌行》

  (译:年轻时不努力学习,年老了只能后悔、叹息。)

  57.读书百遍而义自见。 ——《三国志》

  (译:读书必须反复多次地读,这样才能明白书中所讲的意思。)

  58.学而不化,非学也。 ——杨万里

  (译:学习知识但不能灵活运用,不能称为学习。)

  59.好学而不贰。 ——《左传》

  (译:爱好学习但不三心二意。)


篇二:申论素材

  申论是公务员考试中比较难的,所以平常的时候要多积累素材,应届毕业生网小编整理了相关的素材内容如下,快来阅读吧。

  别让虚假折扣消耗信任

  【背景链接】

  2015年12月8日,中国消费者协会发布了部分“双11”网购商品价格跟踪情况报告——大多数商品折扣“实在”的同时,也有三成商品折扣“注水”。中消协相关负责人表示,从三次价格调查结果看,94款商品中,共有32款仍然能以不高于“双11”价格购买,其中有9款比“双11”价格还低。

  【标准表述】

  [综合分析]

  网购时代的来临不仅悄悄地改变着人们的消费习惯和方式,也切切实实给网购一族带来了诸多便捷和实惠。谁料,在“双11”网购狂欢的背后,却有超三分之一商品打折有水分,想想有些电商平台这种利用虚假的或者使人误解的标价形式欺骗、诱导消费者“上勾”的做法,实在让人心寒!由此看来,还真是买的没有卖的精。真难想象,每到“双11”,到底有多少中国消费者不由自主地加入了“剁手族”而成了“人傻钱多”的冤大头。

  电商以次充好、以假乱真、坑蒙拐骗的虚假折扣,不仅严重侵犯了消费者的合法权益,而且是对法律法规的蔑视和商业道德诚信的背叛。人无信不立,商无信不兴。在电商时代,商家的诚信品质至关重要,如果商家只顾自己赚得钵满盆溢,而全然不顾消费者的经济承受能力和内心感受,就意味着已使自己陷于不仁不义之境地。所以,商家唯有自觉遵守国家有关法律法规和网络交易管理规定,诚实守信,依法经营,不夸大宣传,不虚标价格,明折明扣明码实价,才能取得消费者的信任,自己也才会在激烈的市场竞争中立于不败之地。

  [对策措施]

  对此,专家认为:

  对于这些不良商家的做法,电商平台的提供者不能放任不管,要想办法约束商家的违法、短视行为,让他们学会老实本分做生意,不要对消费者耍心眼子。对于涉嫌价格欺诈的网店,要进行及时有效的处理。

  同时,政府价格管理部门要依法对随意标价行为进行规范,对于价格虚假宣传、价格欺诈行为,更是要零容忍。虽然很多商品都由市场自动调节价格,但明码标价应是基本要求。

  生活方式绿色化与美丽中国

  【背景链接】

  2015年3月24日,中央政治局会议审议通过了《关于加快推进生态文明建设的意见》中首次提出“绿色化”,并强调“加快推动生活方式绿色化,实现生活方式和消费模式向勤俭节约、绿色低碳、文明健康的方向转变,力戒奢侈浪费和不合理消费。必须弘扬生态文明主流价值观,把生态文明纳入社会主义核心价值体系,形成人人、事事、时时崇尚生态文明的社会新风尚。”

  如果说“生产方式绿色化”是国家从宏观层面着眼于构建科技含量高、资源消耗低、环境污染少的生产方式的话,那么“生活方式绿色化”强调的则是公众在建设生态文明进程中,在日常生活的行为养成上,一定要有与时俱进的绿色生活新理念。

  响应党中央的号召,2015年的清明节,全国各地绿色祭奠蔚然成风。在大气污染越来越严重的当下,人们在追忆儿时青山绿水发出无限感慨的同时,改变着传统陈旧祭扫方式,让绿色祭奠成为一种生活方式。

  【标准表述】

  [权威论述]

  要像保护眼睛一样保护生态环境,像对待生命一样对待生态环境。

  ——习近平

  我们要像对贫困宣战一样,坚决向污染宣战。

  ——李克强

  [原因分析]

  生态文明建设是一场涉及生产方式、生活方式、思维方式和价值观念的深刻变革。变革全社会的生活方式,对节约环保影响巨大,会产生难以估量的绿色效益。必须充分发挥人民群众的积极性、主动性、创造性,凝聚民心、集中民智、汇集民力,推动生活方式绿色化。

  当前,资源约束趋紧,环境污染严重,生态系统退化,环境承载能力已达到或接近上限,推动生活方式绿色化,实现生活方式和消费模式向勤俭节约、低碳绿色、文明健康的方向转变,力戒奢侈浪费和不合理消费,已是形势使然、民意所指、民心所向。

  [意义分析]

  生态文明的建设最终将体现于人的行为方式。人人都是生态文明建设的主体,生活方式绿色化让每个人都参与到生态环境建设中来。如果我们是生态环境的建设者,那么我们也将成为受益者;如果我们是生态环境的破坏者,那么我们必将成为受害者。

  生活方式绿色化,有利于每个人心灵深处的思想转变。生态文明能否如期而至,关键一环就在于生态保护能否成为一种自觉担责的生活方式,每位公民对生活方式的选择直接影响生态文明建设的进程。生活方式绿色化也对提高全民族的文化素养、道德品质、精神境界和人格品位,有重要作用。

  [对策措施]

  对此,专家认为:

  弘扬正确的价值理念和消费观念,让绿色生活成为公众自觉自律的行为。要普及环境科学和生活方式绿色化知识,增强全社会绿色消费意识,引导公众自觉抵制过度消费、炫耀消费等畸形消费观念和高能量、高消耗、高开支、高浪费的生活方式。

  完善法规标准政策体系,为生活方式绿色化提供支撑。生活方式绿色化需要法律、经济、科技等手段共同发力。推行绿色信贷、绿色税收,加大对绿色产品开发研发、绿色技术推广支持力度。实行保基本、促节约的居民用水、用气等阶梯价格制度,激励千家万户在践行绿色生活上既力所能及、又有所作为。

  构建全民行动体系,形成推进生活方式绿色化的强大合力。生活方式绿色化,要落实到每个人的行动中去,从拒绝过度包装,减少一次性物品使用,多种一棵树、少抽一支烟,节约一度电、一滴水、等小事做起。开展节约型机关、绿色学校、绿色社区创建。

  农村教育公平

  【背景链接】

  《2015中国高等职业教育质量年度报告》(以下简称《报告》)显示,有91%的2014届高职毕业生为家庭第一代大学生,且近4年来这一比例呈总体上升趋势。有52%的高职毕业生家庭背景为“农民与农民工”,且近4年来该比例呈现总体上升趋势。

  过去一段时间,为改变农村学生上大学比例不高的现状,阻断社会阶层固化与贫穷代际传递的趋势,国家出台了一系列教育新政,如支援中西部地区招生协作计划、农村贫困地区定向招生专项计划等,切实提升农村孩子上大学比例。几年来,越来越多的农村学生走进大学,尤其是重点大学的校门。但遗憾的是,比例的提升,并没有从根本上解决农村孩子的成才困境,依然有不少学子放弃高考,走上择业之路。

  【标准表述】

  [原因分析]

  一方面,由于高等教育质量与教育回报率不高,依然有相当数量的农村学生选择尽早打工就业,宁可到大城市做“北漂”“上漂”,也不愿参加高考。另一方面,那些走入大学校门的农村学生,不少在毕业之际又陷入择业困境——由于缺少社会关系与创业渠道,就业之路较城市孩子狭窄;回到家乡,又有些不甘,也需要重新适应,成为城市与乡村之间的“夹心层群体”。

  这提醒我们,社会公平需要结果公平,更需要机会公平。就教育领域而言,教育公平作为一个系统工程,需要整个教育链条上每一个环节的公平,包括优质教育资源的分布、进入重点大学的农村与城市生源比例,以及就业机会的均等获得。从更宏观的角度看,让农村娃成才,提供一个贯穿成长全过程的公平舞台,比仅仅在高考招生那一环节提供特殊关照更为重要。

  [参考对策]

  对此,专家认为:

  首先,需要打破教育城乡分割的二元格局,推进优质教育资源配置均等化,加大农村基础教育的投入,尽快缩小城乡间、地区间差距,让农村学生不输在“起跑线上”,不输在高考之前的整个基础教育环节。

  要为农村学生提供更为公平的就业机会,改变就业竞争中那种“拼爹”“拼关系”的状况,完善公平竞争的制度建设,加强农村学生的就业指导,最大程度上降低农村孩子教育成本与失败的风险,提升教育投资回报率。

  搭建职业教育与普通高等教育、研究生教育之间的人才成长立交桥,鼓励农村学生根据自身兴趣自主选择更为适合的成长路径,多元化成才,也是教育公平的重要方面。毕竟,“为每个人提供公平的教育”,更为深刻的内涵,是“为每个人提供适合的教育”。多元成才,辅之以整个社会健康的成才观,鼓励农村孩子毕业后在实现自身价值的同时,建设那个乡村中的“中国的未来”。


篇三:公务员申论素材

1.爱国 2.爱民 3.爱情 4.爱憎 5.博学 6.诚实 7.大度 8.淡泊 9.德养

10.读书 11.刚正 12.革新 13.攻坚 14.观察 15.恒心 16.环保 17.基础

18.机遇 19.家风 20.健身 21.节操 22.节俭 23.谨慎 24.敬老 25.科技

26.理想 27.立志 28.廉洁 29.律已 30.磨难 31.谋略 32.平凡 33.谦虚

34.勤奋 35.勤思 36.青春 37.人才 38.人生 39.忍让 40.师道 41.事业

42.守纪 43.守信 44.团结 45.文明 46.务实 47.惜时 48.献身 49.幸福

50.选择 51.雅趣 52.勇敢 53.幽默 54.友谊 55.早慧 56.智慧 57.专注

58.自立 59.自信

1.爱国

(1)引言

“天下兴亡,匹夫有责”,古今往来历史上有多少志士仁人为捍卫祖国的尊严,为祖国的繁荣昌盛而鞠躬尽瘁,舍生忘死。

爱国志士永垂青史,受人景仰,卖国奸贼遗臭万年,遭尽世人唾骂。历史公正的裁决,早已昭昭在世!

(2)事实论据

文天祥宁死不屈

南宋民族英雄文天祥,兵败被俘,坐了三年土牢,多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天,元世祖忽必烈亲自来劝降,许以丞相之职,他毫不动摇,反而斩钉截铁地说:“唯有以死报国,我一无所求。”临刑前,监斩官凑近说:“文丞相,你现在改变主意,不但可免一死,还依然可当丞相。”文天祥怒喝道:“死便死,还说什么鬼话!”文天祥面向南方慷概就义了,给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。陈天华遥寄血书

革命家陈天华,在日本留学时,听到沙俄军队侵占满洲,腐败无能的清政府又要同沙俄私订丧权辱国条约的消息后,他悲愤欲绝,立即在留学生中召开拒俄大会,组织拒俄义勇军,准备回国参战。回到宿舍后,咬破自己手指,以血指书写救国血书,在血书里陈述亡国的悲惨 ,当亡国奴的辛酸,鼓舞同胞起来战斗??他一连写了几十张,终因流血过多而晕倒,可嘴里还在不停地咸:“救国!救国!”别人把他救醒后,他坚持把血书一份一份装入信封,从万里迢迢的日本寄回国内。读到的人无不感动。

吴玉章维护国家尊严

老革命家吴玉章,年轻时东渡日本留学。1904年元旦,因清朝末年中国贫弱,日本帝国看不起中国,在悬挂的万国旗中,故意不挂中国国旗。为维护国家和民族的尊严,吴玉章挺身而出,代表留日学生向学校当局严正提出:必须立即向中国学生道歉并纠正错误,否则,就要举行罢课和绝食以示抗议。学校当局在中国爱国留学生的强大压力下,只得认错道歉。

杨靖宇献身抗日

民族抗日英雄杨靖宇曾担任“南满抗日联军”司令,从1934年一直到1940年沙场献身为止。在艰苦征战的六年中,他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打击日寇。面对敌人的重兵围剿,杨靖宇率部顽强战斗,使敌人坐卧不安,惶惶不可终日。日酋对他又怕又恨,调集重兵围困。有人劝杨靖宇投降,他斩钉截铁地说:“不,我有我的信念。”最后,弹尽粮绝,杨靖宇在打完最后一颗子弹后壮烈牺牲。敌人残忍地用刺刀剖开他的肚子,杨靖宇肚里没有一粒米,有的只是树皮、草根和棉絮。

科学家献身祖国

1946年,美国某大学以优厚的条件聘请著名数学家华罗庚为终身教授 。但他回答说:“为了抉择真理,为了国家民族,我要回国去!”终于带着妻儿回到了北平(今北京)。回国后,他不仅刻苦致力于理论研究,而且足迹遍布全国23个省、市、自治区,用数学解决了大量生产中的实际问题,被誉为“人民的数学家”。 此外,还有著名地质学家李四光,生物学家童第周、核物理学家钱学森,高能物理学家张文裕,化学家唐敖庆??他们个个都满怀爱国之志,为国家的复兴作出了巨大贡献。

安徒生跟老友断交

丹麦著名童话作家安徒生跟德国的奥古斯登堡原来是要好的老朋友。1848年普鲁士侵入丹麦的国境,这种侵略行为引起安徒生的极大愤怒。四年后,他到德国去旅行。许多德国朋友涌到车站去迎接他。一位朋友说:“奥古斯登堡公爵夫妇在家里等您,希望您去和他们会见。”“我不愿去见他们,奥古斯登堡参加了四年前普鲁士侵丹麦的战争,我怎么能去看这家人呢?”安徒生愤怒地说着。从此,两位老朋友断交了。

“把我的心脏带回祖国”

波兰著名作曲家钢琴家萧邦,19岁从音乐学院毕业时已经很有名气了。后来他决定出国深造。在朋友举行的送别晚会上,朋友们赠送给他一只装满祖国泥土的银瓶。这只银瓶一直伴随着他19年。1849年秋天,萧邦病重垂危。临终前,他嘱咐从华沙赶来的姐姐:“波兰反动政府不会允许将我的遗体运回华沙,就把我的心脏带回祖国去。”

(3)理论论据

我以我血荐轩辕。 鲁迅《自题小像》

男儿七尺躯,愿为祖国捐。 《革命烈士诗抄.陈辉诗》

国人无爱国心者,其国恒亡。 李大钊《厌世心与自觉心》

国既不国,家何能存? 《革命烈士诗抄.杨靖宇诗》

爱国不分先与后,徘徊终久误前程。 朱蕴山《赠台湾旧友》

爱国如命,见义勇为。 蔡锷《致柏文蔚电》

爱国,是一种极高贵的感情活动。 茅盾《给青年作家的公开信》

爆裂同拚歼贼臣,男儿爱国已忘身。 秋瑾《吊吴烈士樾》

祖国陆沉人有责,天涯飘泊我无家。 秋瑾

要想着收咱失地,别忘了还我河山。 冯玉祥

捧出一颗丹心,献与亿兆生灵。 陶行知《不投降歌》

临患不忘国。 《左传.襄公三十一年》

国耻未雪,何由成名? 唐.李白《独漉篇》

苟利国家生死似,岂因祸福避趋之? 清.林则徐《赴戌登程口占示家人》 天下兴亡,匹夫有责。 清.顾炎武《日知录.正始》

匈奴不灭,无以家为! 《汉书.卫青霍去病传》

杀身有地初非惜,报国无时未免愁。 宋.陆游《登慧照寺小阁》

臣心一片磁针石,不指南方不肯休。 宋.文天祥《指南录.扬子江》

一寸山河一寸金。 《金史.卢产伦传》

一身救国有万死,双鬓向人无再青。 宋.陆游《夜泊水村》

人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一种光荣。 徐特立《怎样实施爱国主义教育》

丈夫当为国,破敌如摧山。 唐.韦应物《寄畅当》

我是中国人民的儿子,我深深地爱着我们的祖国和人民。 邓小平

忧国耻为睁眼瞎,挺身甘上断头台。 《革命烈士诗抄.熊亨瀚诗》

小来思报国,不是爱封候。 唐.岑参《送人赴西安》

只解沙场为国死,何须马革裹尸还。 徐锡麟《出塞诗》

风声雨声读书声,声声人耳;家事国事天下事,事事关心。 明.顾宪成 先国家之急而后私仇。 《史记.廉颇蔺相如列传》

闲居非吾志,甘心赴国忧。 三国.曹植《杂诗六首》

轻生本为国,重气不关私。 南朝.江晖《雨雪曲》

捐躯赴国难,视死忽如归。 三国.曹植《白马篇》

愿将血泪寄山河,去洒东山一掊土。 宋.李清照《上枢密韩公、兵部尚书胡公》我重视祖国的利益,甚于自己的生命和我所珍爱的儿女。 [英] 莎士比亚《科利奥兰纳斯》

凡是不爱自己国家的人,什么都不爱。 [英] 拜论《福斯卡里父子》

纵使世界给我珍宝和荣誉,我也不愿离开我的祖国,因为纵使我的祖国在耻辱之中,我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。 [匈牙利] 裴多菲《我是匈牙利人》 我的祖国,我为你歌唱,为这片自由可爱的土地歌唱。 [美] 史密斯《美国》 在你把爱国之心从人类中间驱除之前,不会有一个太平的世界。 [英] 萧伯纳《V.C.奥弗菜厄蒂》

爱国者的话是最有价值的。 鲁迅《论辩的魂灵》

爱国的主要方法,就是要爱自己所从事的事业。 谢觉哉《爱厂如家》 为祖国倒下的人,他的死是光荣的。 [古希腊] 荷马《伊利昂记》

当他爱他的国家的时候,他的国家也尊重他。 [英] 莎士比亚《科利奥兰纳斯》我无论做什么,始终想着,只要我的精力允许的话,我就要首先为我的祖国服务。

[俄] 巴甫洛夫《1935年工作的展望》

我是你的,我的祖国!都是你的,我的这心、这灵魂。 [匈牙利] 裴多菲《我是匈亚利人》

国之步存,身将焉托? 蔡锷《讨袁通电》

报国寸心坚似铁。 宋.陆游《大雪歌》

2.爱民

(1)引言

历代政治家和思想家,都十分重视“民心”。把民心向背看成国家兴亡,政权成败的关键。“济世”、“恤民”被视为我们民族的传统美德。

历史是人民创造的,每个人都应热爱人民,先人后已,真诚做到“毫不利已,专门利人“并以此为荣,为乐,为美。

(2)事实论据

白居易体恤民情

唐代大诗人白居易同情人民,他在皇帝面前做谏官时,就屡次上书,请求革除弊政,写了大量讽谕诗揭露官僚势力残害人民的罪行。他写诗力求让人民群众看懂,相传他每写好一首诗,都要读给不识字的老妈妈听,听得懂的,方才拿出去。他在地方做官时,每到一处,都要力争多做些对人民有益的事。在杭州做刺史时,他修筑湖堤(现在的西湖白堤),利用湖水灌溉土地。在苏州,兴修水利,也受到苏州人民的爱戴。在做忠州刺史时,他搞了许多利民的改革,号召开荒生产;改进税收办法,增加豪富的税款,减轻贫苦农民负担;尽量节省开支,减轻老百姓的支出。他亲自带头种树,绿化荒山。他主持群众聚会,席地而坐与民同乐。

有些官员说什么:“‘贵’、‘贱’杂处,不成体统。”白居易对这种议论毫不理睬。后来忠州人为了纪念这位爱民的好官,为他建了“白公祠”。

吉鸿昌爱民故事

著名爱国抗日将领吉鸿昌,把民众当父母,对危害人民的事和人都极为痛恨。即便是自己的亲属也绝不宽恕。他有一个亲侄儿叫吉南星,在乡下为非作歹,为了掩盖奸情他竟用砒霜毒死人家全家七条人命,被当地县衙收押。吉鸿昌的祖母出于私情,强行保释。县衙碍于吉鸿昌声望权势,拖延不决。后来吉鸿昌得知真情后,立即实际情况信责问县官:“我当师长,他杀人全家,你不问罪;如果我当了军长、总司令,他不就要杀全村、全县的人吗?”并让副官赶到县城,将吉南星当众执行枪决,为民伸冤报仇。1929年7月,吉鸿昌就任宁夏省政府主席。有人奉承他,在他一张大照片上写了八个字:“官运鸿昌,光辉祖宗”。吉鸿昌看罢大怒,把照片撕得粉碎,训斥那人道:“你把我吉某当成什么人!我吉鸿昌把民从当父母,一民为民众谋福利,高官、厚禄、金钱、地位算了屁!” 爱民英雄徐洪刚

徐洪刚是济南军区某部的一名班长。在探亲归队途经四川筠连县时,有歹徒在车上抢劫和调戏妇女,他为保护人民群众的生命财产,挺身而出,同4名歹徒殊死搏斗,身上连中14刀,肠子从刀口中流出,但仍用双手死抑着一名歹徒的腿。他热爱人民,不顾个人安危,用他的青春和热血谱写了一曲人民子弟兵热爱人民的英雄颂歌。

萨克雷助贫为乐

威廉. 萨克雷,是英国19世纪杰出作家。他同情穷人,真诚助人。每当听到或看到别人有困难时,便把钱装在用过的丸药盒里,写明:“每服一粒,以应急需”的服法,并附上一封化名、假名或没有寄信人姓名地址的信,叫人送去。这样,他就感到很高兴。

屠格涅夫救女仆

俄国著名作家屠格涅夫,反对母亲卖掉年轻女仆路莎,认为这里野蛮行为。他把路莎藏了起来。购买路莎的女地主,控告屠格涅夫煽动家奴“造反”。县警察局长召集了一些所谓“通达事理”的人,每人拿一根木棍,由这位局长率领,到屠格涅夫家抢人。屠格涅夫拿起枪跪到门前台阶上。枪口对着恶棍们,厉声喝道:“再向前一步我就开枪!”恶棍们退散了,路莎终于被救下。

(3)理论论据

人民心力为革命成功的基础。 孙中山《人民心力为革命成功的基础》 人民,只有人民,才是创造世界历史的动力。 毛泽东《论联合政府》 与民同乐。 《孟子.梁惠王下》

人民的声音是强大的力量。 [古希腊] 埃斯库罗斯《阿伽门农》

国家是为人民而存在的。 邹韬奋《国家至上与民主自由》

民为贵,社稷次之,君为轻。 《孟子.尽心下》

民之所好好之,民之所恶恶之。 《礼记.大学》

人心者,国家之命脉也。 《明史.海瑞传》

无夺民时,则百姓富。 《国语.齐语》

为政以安民为本,不以修饰为先。 三国.诸葛亮《诸葛武侯集》

人民的声音就是上帝的声音。 [古希腊] 赫西奥德《工作与时日》

人民之声——真理之声。 土耳其谚语

你要与人民亲近,就得倾听他们在说什么。 蒙古谚语

立国基础,就是万众一心。 孙中山

失众心,足以亡。 汉.刘向《说苑.敬慎》

自古未有逆民心而得天下者。 明.薛煊 《读书录》

任何一种东西,必须能使人民群众得到真实的利益,才是好的东西。 毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》

吉凶与民同患。 《易经.系辞上》

君,舟也;人,水也。水能载舟,亦能覆舟。 唐.吴兢《贞观政要.论政体》 你可以长时间愚弄一部分人民,你可以在一段时间内愚弄全体人民,但是你不可能长时间愚弄全体人民。 [美] 林肯,引自麦克卢尔《林肯的谈话和故事》 人民是土壤,它含有一切事物发展所必需的生命汁液;而个人则是这土壤上的花朵与果实。 [俄] 别林斯基

若是在前进中脱离了人民,你将进入黑夜:人民的直觉是上帝的指点,永远指向真正的利益。 [美] 爱默生《处世之道:力量》

长太息以掩涕兮,误用民生之多艰。 战国.屈原《离骚》

安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山! 唐.杜甫《茅屋为秋风所破歌》

鱼离不开水,官离不开民。 中国谚语

当官不为民做主,不如在家卖豆腐。 中国谚语

究年忧黎元,叹息肠内热。 唐.杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》

荣必为天下荣,耻必为天下耻。 唐.齐已《君子行》

但愿苍生惧饱暖,不辞辛苦出山林。 明.于谦《咏煤炭》

与民共其乐者,人必忧其忧。 《三国志》

圣人不利已,忧济在元元。 唐.陈子昂《感遇》

3.爱情

(1)引言

“爱情不是花阴下的甜言,不是桃源中的蜜语,不是轻绵的眼泪,更不是死硬的强迫,爱情是建立在共同了解的基础上的。”只有建立在共同了解基础上的爱情才是牢固的,甜蜜的。

(2)事实论据

裴淑英拒嫁

在隋朝做高官的裴矩把女儿淑英嫁给李德武为妻。李德武官位不高,但夫妻感情甚笃,恩爱无比。后来李德武得罪了皇上,被革职发配到两广地区。裴矩见女婿出事,为对皇帝表示忠心,向皇上要求,恩准女儿与李德武离婚,皇帝立即批准。李德武认为自己这一去凶多吉少,怕连累妻子,也劝妻听从父命,离婚改嫁。淑英表示决不变心,要求丈夫好好保重身体,等待日后重聚。李德武一去十多年,淑英屡次拒绝改嫁。其父曾企图强迫她嫁给一个叫柳直的人,她剪掉头发,誓死相抗,最后也只好作罢。李德武后遇大赦,听到妻子忠于爱情,矢志不渝的消息,万分感动,急忙赶回家中同淑英团聚。

爱情的力量

英国19世纪著名女诗人伊丽莎白.巴蕾特,在少年时代就有诗才,13岁时就出版了四卷咏希腊马拉松战役的史诗。15岁骑马不慎摔断了椎骨,从此瘫痪在床。她在病榻上以顽强的意志仍然坚持诗歌创作,写成了很有影响的《孩子们的哭声》。比她小六岁的青年诗人白朗宁,钦佩女诗人的人品和才华,他们彼此之间结成深厚的友谊。在相处四年之后,白朗宁深深地爱上这位瘫痪的女诗人,热烈

篇四:申论文章素材四大来源

参加过申论考试的同学都知道,申论文章的写作要求中明确指出要“内容充实”。同时,各位考生也一定有过这样的经历:在考场写文章,标题不算难,开头也还行,关键是内容实在 “无言以对”。看着旁边的考生挥洒自如,笔尖在答题纸上刷刷作响,而自己却穷搜枯肠,三分钟写出四个字来。那么究竟优秀的申论文章素材来自于哪里?考生应该如何积累这些素材并正确运用到考试当中?江苏公务员考试网()专家将为您揭开谜团。 来源一:社会新闻

每一天,这个社会都在发生很多新鲜事。申论材料的内容往往也是取材于这些社会案例当中。比如说屠狗、虐猫、活熊取胆,比如说孔子学院、申遗活动,比如说农民工生存现状、中国制造业的发展现状等。这都是新闻报道中出现过得,那么如果平时各位考生足够关注这些新闻时事,那么在考场上就能够写出很多素材来。比如围绕“人与动物”这个话题来写一篇文章,那么新闻上经常报道的“高速路查封运载家猫家狗车辆”、“海关边检查获鳄鱼皮几百张”、“在某山林出现猎杀珍惜动物”等新闻都可以作为申论文章的写作素材。用来证明动物保护现状的急迫性,人与动物之间关系的利益性是再好不过的。

来源二:自身经历

目前的申论更侧重于考生结合实际和身边事例来论证。很多考生认为我的身边没有案例,那是因为考生还缺乏一双善于发现的眼睛和主动积累的意识。比如说要求以“让中华文化大放异彩”为题

写一篇文章。那么我们身边经常能接触到的中华文化就有广场舞、社区活动等传统文化,有制陶、烧砖、园林等民俗文化等等。身边的文化符号也有很多:2008年奥运会的祥云、上海世博会的水文化、人民币背后的中华风景等等都是可以作为写作素材的内容。你发现了吗?

来源三:历年真题

从历年真题中汲取素材灵感,这可能是考生很容易忽略的。考生们经常拿往年的真题来练习,却不能真正在写作中使用。如何用?比如说2014年国考要求以“幸福始终都充满缺陷”为话题写一篇文章,那么考生是否可以从2011年的“乡村文化”、2012年的“城市安全”、2013年的“文化遗产”材料中找出素材?当然可以!乡村居民的幸福感也在渐渐低落,原因是城乡差距越来越大,那么乡村居民是否要调节自身心态,从自身入手,不等靠要,而是依靠国家政策勤劳致富?城市安全事故频发引发网友在网络上的吐槽抱怨,是不是也需要政府来引导网民构建理性平和的心态?文化遗产的保护捉襟见肘、力不从心,这和民众的保护意识不强、不重视有很大关系,这里的幸福则源于民众热爱我们的传统文化,尊重我们的文化遗产的心理素质。可见,往年的申论材料也是可以用在当下的申论写作当中的。

问渠那得清如许,为有源头活水来。积累源于平时,源于生活,源于日常的点点滴滴。中公教育专家认为,申论是一种思维方式,生活无处不申论。希望各位考生能准确领会“积累”这个词的深刻

含义并且将其贯穿到申论备考的始终。相信你也能挥毫泼墨,下笔千言。

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