阿坝藏族羌族自治州

阿坝州简介

[地理位置]阿坝藏族羌族自治州地处青藏高原东南缘，紧邻成都平原，地处横断山脉北端与川西北高山峡谷的结合部，四川盆地向青藏高原隆升的梯级过渡地带，生活着80多万藏、羌、回、汉等各族人民，幅员8.42万平方公里，辖马尔康、金川、小金、阿坝、若尔盖、红原、壤塘、汶川、理县、茂县、松潘、九寨沟、黑水等13县。2003年底总人口84.7万，其中：藏族占52.3%,羌族占17.7%,回族占3.2%,汉族占26.6%,其他民族占0.2%。是四川省第二大藏区和我国羌族的主要聚居区。

这里，山清水秀，草原辽阔，雪山耸列，江河纵横，融气势磅礴、广袤宽阔、俊秀幽深于一体。这里，地形地貌复杂、沟谷交错、气候多样，构成独特的地理环境。保留了世界上别的地方早已绝迹的动植物资源，如熊猫、珙桐等活化石；保留了在工业文明中难以找到的静谧、古朴的壮丽自然景观，如九寨沟、黄龙等世界自然遗产。阿坝州被世界旅游专家誉为世界生态旅游最佳目的地。当你拿起相机随便按下快门，摄下的就是一张张精美的明信片。

[自然气候]阿坝州复杂的地形地貌造就了多样的气候。气温自东南向西北并随海拔由低到高而相应降低。西北部的丘状高原属大陆高原性气候，四季气温无明显差别，冬季严寒漫长，夏季凉寒湿润，年平均气温0.8℃～4.3℃。山原地带为温凉半湿润气候，夏季温凉，冬春寒冷，干湿季明显，气候呈垂直变化，高山潮湿寒冷，河谷干燥温凉，年平均气温5.6℃～

8.9℃。高山峡谷地带，随着海拔高度变化，气候从亚热带到温带、寒温带、寒带，呈明显的垂直性差异，海拔2500米以下的河谷地带降水集中，蒸发快，成为干旱、半干旱地带，海拔2500～4100米的坡谷地带是寒温带，年平均气温1℃～5℃,海拔4100米以上为寒带，终年积雪，长冬无夏。

[历史发展]千百年来，我国古代的氐羌诸部、鲜卑、吐蕃、汉、回等民族用辛勤的劳动和无穷的智慧共同开发了阿坝，他们在这里互相融合，共同进步， 逐步构成这块土地的主要民族：藏、羌、回、汉。他们在这里，留下了早已在民族融合中消失了的古老民风、独特民情。当你走进藏寨、羌村，映入眼帘就是一幅幅灿烂的民族风情画卷。

中国工农红军长征历经的最艰苦、最危险的行军在阿坝州，中共中央在这里召开了5次政治局会议，翻越了8座海拔4000米以上的雪山，走过了人迹罕至的水草地，建立了少数民族最早的革命政权之，创造了惊天动地的人间奇迹。阿坝州的各族人民用牦牛和青稞支援红军北上抗日，不少藏、羌青年跟着红军告别家乡，参加了革命。红军在阿坝州转战停留16个月，有9个县114个乡镇被命名为革命老根据地。

1952年阿坝州全境获得解放，1953年1月1日撤销茂县专区，改设四川省藏族自治区，辖10县、1县级行政委员会、1县级办事处。1955年四川省藏族自治区改设阿坝藏族自治州，自治州人民委员会驻刷经寺，辖12县。 1958年阿坝藏族自治州驻地由刷经寺迁马尔康县城。1987年，阿坝藏族自治州更名为阿坝藏族羌族自治州。2000年，据第五次全国人口普查数据：阿坝藏族羌族自治州总人口847468人。其中：汶川县 111935人、理县 43668人、茂县 103570人、松潘县 69079人、九寨沟县 62157人、金川县 69098人、小金县 76709人、黑水县 57000人、马尔康县 55046人、壤塘县 33550人、阿坝县 62312人、若尔盖县 65413人、红原县 37900，2004年，全州辖31个镇、193个乡、2个民族乡。到2003年，已经走过了整整50年的历程。沐浴党的阳光雨露，在党的民族政策光辉照耀下，自治州发生了翻天覆地的变化。继上世纪50年代各族人民踊跃投身民主改革、禁烟禁毒、发展生产，实现了民族平等和民族区域自治，完成了史称“一步跨千年”的从封建农奴制社会到社会主义社会的伟大跨越之后，几十余年森林工业的发展，大力支援了国家建设。目前全州牧区实现了“人草畜”三配套，一座座现代气息的牧民新村拔地而起，一车车反季节蔬菜源源不断地送往发达的都市；国道、省道纵贯全州，通车里程6000余公里，黑色路面1000多公里，实现了柏油路到县，藏、羌人民向往的“神鹰”已经在九寨黄龙机场降落，阿坝离北京更近了，阿 1

坝离世界更近了。现代通信更是日新月异，互联网和高速宽带网络走进藏寨羌村，现代化的外部世界——“香巴拉并不遥远”。全州水能开发130万千瓦，明亮的电灯照亮了草原、照亮了沟谷，实现了送电到乡、广播电视到村，成为川电东送的重要基地。昔日，能识一些藏文的只有少数喇嘛、扎巴，今日，凡是有村寨的地方都可以听到朗朗的读书声，凡是有五星红旗迎风飘扬的地方，那里一定是可爱的学校；昔日，鸦片毒害着各民族的身心，今日，自治州建立起了完整的民族医疗卫生体系和网络，医疗条件大为改善。2012年入选“2012年度中国特色魅力城市200强”

[历史事件]大小金川之战：乾隆十二年至四十一年（1747～1776），清廷对四川大、小金川地方土司进行了两次重要作战。此战，清廷经多次筹划，历时数十年，终获胜利；但屡易将帅，战法不当，且缺天时、地利、人和，致劳师糜饷。战后，清廷改土归流，废除两金川土司制，设厅委官，又置重兵镇守，加强对该地区的管辖。红军翻越夹金山红军越过天险大渡河后，于1935年6月上旬进入雅安地区，向汉源县进攻。汉源县是通往雅安、成都的交通要道，四川军阀为阻止红军进军雅安、成都，在汉源县部署了重兵防守。红军为了尽快摆脱敌人北上，采用声东击西的战术，兵分两路，向四川的荥经县前进。当敌人调兵遣将保卫荥经时，中央率红军迅速向四川的天全县出发。1935年6月5日，红军解放了天全县城。天全县解放后，红军兵分两路，一路进攻芦山县城，解放了芦山，另一路直取宝兴县城。两路红军汇合后，于1935年6月9日占领宝兴县城。红军离开宝兴县城后，又兵分两路，主力红军和中央从小金县的硗碛翻过第一座雪山――夹金山，到达小金县的懋功（达雅），准备与红四方面军汇合；另一支小部队，穿过丹巴县的东北角，到达小金，与中央主力红军汇合，实现中央红军与红四方面军会师。在此期间，红军在夹金山留下了许多可歌可泣的英雄事迹和动人的故事。“5·12”地震2008年5月12日14时28分04.0秒，阿坝藏族羌族自治州汶川县境内发生里氏8.0级强烈地震。震中位置：汶川县映秀镇。是建国以来破坏性最大、经济损失最为严重的一次地震，直接严重受灾地区达10万平方公里，因灾死亡69227人，失踪17923人。（截止2008年9月25日民政部数据），直接经济损失达8450亿元。国务院宣布：5月19日至21日为全国哀悼日。

[行政区划]阿坝藏族羌族自治州辖13个县，面积84242平方千米，人口85万人（2004年）。阿坝州包括马尔康县、金川县、小金县、阿坝县、若尔盖县、红原县、壤塘县、汶川县、理县、茂县、松潘县、九寨沟县（原南坪县）、黑水县。

马尔康县，地形狭长，南北长116.4公里，东西宽77.6公里，地势东北高，西南低。幅员面积5582平方公里，辖19个乡，2个镇，134个行政村，2个居委会，现有耕地12.5万亩，林地30.84万公顷，草场330万亩。境内居住着藏、羌、回、汉等各族群众7.9万余人，其中藏族占52%，属嘉绒藏族主要聚居区。境内有以四姑娘山国家级风景名胜区和夹金山国家森林公园为代表的生态文化资源；有以“四座山、四座桥、四处遗址”为代表的红色文化资源；有以汗牛歌舞、宅垄锅庄、结斯风情为代表的民俗文化资源；有以四姑娘山汉代古墓、乾隆征战大小金川、红军长征大会师为代表的历史文化资源；有以达维喇嘛寺、长坪喇嘛寺、结斯喇嘛寺为代表的宗教文化资源。 嘉绒藏区简介

嘉绒藏区指以四川西部墨尔多神山为中心方圆千里的地区，在地处川西北大渡河上游沿岸及岷江源头一带,这里有着终年不化的积雪山和绵延千里的原始森林.在这里耸立着当地人崇敬的嘉摩墨尔多圣山。此山的名字源于当地的一位英雄。传说：在古代有一个南亚国家入侵西藏，藏王向嘉绒地区求援，当地的勇士墨尔多便带领嘉绒战士前去援助。在前线。墨尔多身先士卒，带领将士们浴血奋战，终于把敌人赶出了西藏。在墨尔多回到嘉绒后，人们为了纪念这位英雄，就把次山命名为嘉摩墨尔多圣山。据当地人说，在山中的一百多处都埋有佛教经文和法器。它也是藏区有名的四大圣山之一。

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人们把他周围方圆数百公里的区域称为“嘉摩察瓦绒”, “嘉摩”又是“嘉摩墨尔多圣山”的简称, “察瓦”在藏语里是热带的意思, “绒”指的是农业。“嘉摩察瓦绒”又简称“嘉绒”。这里是雪域藏地地有名的四大农区之一。

在唐代以前，在这一带生活着“嘉良夷”“白苟”“哥邻”等部落，而统治这一地区的是当时的一些部落首领。7世纪初，吐番赞普松赞干布统一了吐蕃，嘉绒地区也统一于在吐蕃的管辖之内。唐代，由于吐番王朝和唐王朝在边境的拉锯战相当频繁，于是，吐番赞普从西藏的阿里、象雄等地调集了大量军队，在一位叫柯潘将军的带领下在此驻扎下来。吐番王朝瓦解后，这些地方的军事首领各据一放，成为了当时的世袭土司。在千百年的历史进程中，这些来自遥远西藏的士兵们和当地的土住居民也融为了一体。世代在这里繁衍生息。久而久之就称为嘉绒藏族。

嘉绒和古代的象雄有着紧密的联系。象雄在哪里？现在学者们各说不一。有的说在西藏阿里地方的。有说就在嘉绒地区的。但象雄无论在哪里，它与嘉绒历史的联系是无法否认的。嘉绒地区的头领一部分来自象雄地方，一部分来自藏王松赞干布的后裔。据专家讲，在现在的嘉绒语中还保留了很多古藏语的成分。 或许正是由于自然环境和历史发展的因素，嘉绒藏族，作为藏族的一个支系，虽然和整个臧民族有着密切的联系，但是除了藏族一般的生活习俗外，嘉绒藏族，在语言和生活习俗上却形成了自己独特的方式。大渡河、岷江水滋润着两岸肥沃的土地，村寨也建在了依山傍水的地方，不远千里来到这里的士兵们，从此放弃了他们原由的生活方式，农耕成了他们主要的工作。在嘉绒地区，由于山多坡陡，至今还保留着传统的牛耕方式。牦牛是这里重要的生产工具，深受当地藏民的崇敬。如果家里的牛老了不能耕地了也不忍心宰杀，一般都会养到老死或着最后放生。在藏族的习俗中，为客人缝衣服时，针尖只能向着自己，因为针尖向内以表示对别人的尊敬。在嘉绒，男子的服装和其他藏区相比，变化不是很大。而妇女的服装则不同，在服饰和图案上融入周边其他民族的许多元素。形成了自己独特的风格。装束上更讲求实用，和其他藏区妇女雍容华贵的服饰相比，她们的首饰明显少了许多。或许是在没有了长途跋涉的迁移之后，她们不需要把所有值钱的东西都带在身上，因为她们有了固定的居所。随着祖辈们的迁移，嘉绒藏族一代代的在这里居住下来，而他们原有的居住方式也在悄悄的发生着转变。稳定的生活环境逐渐让他们放弃了游牧时所用的帐篷。在这里，村寨都是依水而建，河里的石头自然也就成了他们建房的主要材料。石碉楼就是嘉绒藏族的住所。这种石碉楼民房兼备了居室和堡垒为一体。碉楼有一般有四五层楼，从三层起正面和两侧都有围廊，围廊的作用主要是便于农作物收割以后自然干燥。

在嘉绒藏族的建筑装饰上，无一例外的体现了他们对白色的喜爱。这种喜爱源自他们的生活中，也来自他们对自然的崇敬。天上飘动的白云，圣洁、美丽；圣山上的皑皑白雪，神秘、庄严；白色，在他们的心中打下了深深的烙印。在他们看来，白色，是一种吉祥色彩。石碉楼的墙上用石灰或白泥画上了日月图案，与墙顶、门檐上的白石相呼应，加强了石碉楼的美感。在这里宗教文化和建筑艺术再一次得到了完美的结合。

对于佛教传入嘉绒地区，至今还保留着一段神奇的传说。当时在吐蕃王朝赤松德赞时期，有一位佛经翻译家叫毗若遮那。由于学识渊博，很受赤松德赞的尊敬。后来吐蕃朝廷中有一位大臣，用恶语挑拨赤松德赞和毗若遮那的关系，毗若遮那得知后主动向赤松德赞提出到嘉绒地区传教的请求。赤松德赞最终还是答应了。“毗若遮那”来到嘉绒地区后，用自己博大精深的佛学知识，和坚忍的毅力迎得了当地土司和民众的无比崇敬。从此“毗若遮那”开始在嘉绒地区传播臧传佛教。在吐蕃王朝瓦解后，臧区进入了教派纷争的动荡时期，在此期间产生了许多新的教派，经过数百年的变迁后，这些教派也逐渐传入了嘉绒地区。由于嘉绒地区地处高山河谷，在历史进程中，这一地区都处于各方势力管辖的边缘地带。然而正是这种特殊的地理环境，使各种教派在这里得以很好的保留。大藏寺就是其中之一。“大藏”是藏 3

文中“圆满”或“够了”的意思。大藏寺是由宗喀巴大师的弟子、嘉绒高僧阿旺扎巴于公元1414年所建，至今已有近五百九十年的历史了。这是阿旺扎巴在嘉绒地区建造的108个寺庙中的最后一个。相传，宗喀巴与阿旺扎巴师徒二人在佛像前打坐修行时，宗喀巴大师嘱阿旺扎巴观察睡梦里的內容。阿旺扎巴在晚上梦到天上降下一双白螺，二螺合而为一跌入他的怀中，他信手取来向东方一吹，螺声震动整个东方。第二天，阿旺扎巴向宗喀巴大师描述梦中之境，宗喀巴回答说：“这是预言你的弘法因缘在你的家乡--西藏的东部，在那里你弘法的事业将十分广大，能利益很多当地的众生！”临别时，宗喀巴大师把自己的念珠赠给阿旺扎巴，阿旺扎巴便发下大愿：“这串念珠有多少顆珠子，我就要建立同等数目的寺院以报师恩！”大藏寺堪称格鲁派在川北一带的总寺。在拉萨布达拉宮中的一幅“西藏重要寺院”的壁画里，就有大藏寺。

草登寺庙

草登寺属黄教格鲁派寺庙，带有浓厚的密宗色彩。草登寺位于距成都不远的马尔康县草登乡代基村，距马尔康县城87公里，属黄教格鲁派寺庙，带有浓厚的密宗色彩。草登寺整个寺院顺山势起伏而建，由大经堂、小经堂、活佛寝宫、医方明经院、护法殿、密宗院、殊胜塔等具有浓郁藏族特色的大小建筑组成。据史载：草登寺系八世格尔底活佛洛桑臣烈创建的二十座格鲁派寺院之一。寺院左右环绕两河、山前亦有吉兆祥瑞之象，是一座佛业无量讲经修道的寺院。

寺庙内现保存有上百年历史的壁画、唐卡和法床，还有大量佛学著作。是县境内最大的格鲁派寺院之一。该寺建于明清时期，因辖七村，故名草登寺（草登：藏语译为七村）。清咸丰三年（1853年）由卡尔古江央头人扩建，清光绪十九年（1894年）由卡尔古温布泽诚严措再次扩建。1983年经政府批准开放，现占地面积约7万平方米，建筑面积1.7万平方米。 寺庙内设三大学院:密宗学院和显宗学院研习佛学经典，藏医学院研习藏医经典及天文地理知识。草登寺显密宗佛法传承，多位高僧荣登西藏嘎尔登金宝座，是安多农牧群众公认的大寺院。草登寺建筑古朴而祥和，大经堂、小经堂、弥勒佛殿、荣波法王寝宫医方明经室、殊胜塔等大小建筑蕴含着浓郁的藏文化气息，有宝贵的历史研究价值。草登寺现有僧侣300多人，堪布和活佛10余人。信徒从草登、马尔康县逐渐扩增到北部的红原县、阿坝县、南部的金川县、东部的理县以及西部的壤塘县，成为周边2万信众的朝佛圣地。

在草登寺附近尚有宝岩温泉，该温泉有6只泉眼，最大的20平方米，最小的8平方米，水温在40度左右，富含硫磺等多种矿物质，对风湿、关节炎以及各种常见的皮肤病有显著疗效。从草登寺遥望西北，可以找寻到深蓝天空映衬下亚拉神山秀美的身影。草登这里有宁静的天空、有壮美的雪山、有苍翠的森林、有辽阔的草原、有肥壮的牛羊、有独特的嘉绒碉楼、还有淳朴勤劳的嘉绒藏民。

一九五０年六月六日，华尔丹在四川省马尔康县草登乡降生，出生当天，他就被认定为草登寺克尔古格西活佛的转世灵童。三岁那年，他被迎入草登寺坐床念经，并在老师的严格管教下学习藏文经典及哲学道德等。由于当时的政治因素影响，华而丹在50年代末期离开寺院，并在70年代还俗。但自小的宗教背景与佛学影响，令他始终牵挂着造就了他的寺院与家乡。

一九七七年粉碎四人帮后，华而丹进入中央民族大学，在当时的国画系潜心研习国画艺术。这段求学经历也让他成为为数不多的具有“大学文凭”的藏族活佛之一。一九八零年，华而丹服从分配回到家乡一家手工艺工厂。也是从那时开始，他凭借着自己扎实的宗教知识和佛学背景，以及对民族传统艺术的拳拳热忱，开始了如今看来十分艰巨但却卓有成效的对民族传统艺术的发掘与挽救工作。而其后由他一手创建的阿坝州民间民族工艺研究室，也就成了他保护、恢复因文革冲击和长久的社会漠视而面临巨大生存窘境的传统民间艺术的重要舞台。而这一做，就是30年。

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在他的努力下，阿坝州不仅恢复了濒于失传或前景黯淡的诸如金银器加工、传统绘画、传统雕塑等一大批民间工艺，还未许多在民间流散多年的手工艺者解决的生活问题，同时又将这一大批优秀的民族民间工艺及传统文化有效的传承和发扬下去。

虽然离开了寺庙，华而丹仍关心着最初培养了自己的地方。为了及早修缮在信众中地位极高、却在历史过程中因各种原因日渐衰败的草登寺，华而丹多年来不遗余力四处筹措资金，用于寺庙的修缮与扩建。如今，具有几百年历史的草登寺已在他的倾心关注下逐渐恢复往昔的鼎盛，并在硬件设施与外观上得到长足的进步。

这位在藏区地位极高、倍受敬重的活佛，如今已在四川省阿坝藏族羌族自治州文化局副局长的位置上退休。他说，这样自己就有更多的时间与精力来从事与佛教文化、藏区文化有关的事务了。事实上自一九九六年五月，他被阿坝州政府选派到山东省济南市长清县担任副县长以来，他就通过自己独特的人生经历和对家乡的热爱，不断进行和推动着汉藏人民之间的交流与往来。

在挂职期间，华尔丹广交朋友，使人们了解到阿坝州经济还相对落后，一部分老百姓还生活在贫困之中，有的孩子不得不缀学放牧。多年来，华尔丹充当起汉藏人民交流的“使者”。他不仅多次陪同东部地区的汉族朋友看望西部的藏族兄弟，还经常为汉藏群众通信往来作翻译、为不识字的藏民代笔传书。经由华尔丹牵线搭桥，这些年来有近二百户山东、北京、湖北、黑龙江等地的汉族家庭，自发终身结对帮助贫困藏民、羌民。有的汉族家庭还派出代表，自费来阿坝州看望扶贫对象。活佛说：他从3岁坐床到现在近60岁，家乡一直是他生活和前进的动力。没有家乡人民就没有他的今天，他要趁现在多为家乡做点事，来报答家乡人民。

刘作明在马尔康县草登乡调研

10月19日，州委书记刘作明在马尔康县草登乡调研群众工作和基层组织建设，强调要认真贯彻落实中央和省委群众工作要求，要牢固树立群众观点和公仆意识，坚持问政于民、问需于民、问计于民，多办顺民意、解民忧、惠民生的实事、好事，始终做到与群众手拉手、心贴心，不断密切党群干群血肉联系。

心系群众，多看群众；心向群众，多听群众；心贴群众，多问群众。在草登乡政府会议室内，刘作明与该乡机关干部、部分村两委会干部、“三老”干部和群众代表面对面、心贴心地交谈，认真倾听大家心声，详细了解大家所盼、所想、所急之事，与广大干部群众共谋发展、共议民生、共促繁荣。

在仔细听取斯尼村代表谈起年轻人教育和就业问题时，刘作明说，未来五年，全州干部人才需求数量大、岗位多，这是扩大就业、充分就业的大好时机，年轻人有激情有冲劲，大有可为。他深情嘱咐乡亲们要为了孩子未来敢于投资教育，鼓励孩子全面发展，成人成才，真正把他们培养成热爱祖国、热爱家乡，长大后积极为村民谋发展、谋福祉的优秀青年。同时，村两委会要依托村级活动中心等存量资源，利用“一村一大”搞好政策嫁接，重点抓好幼儿学前教育，为孩子们成长成才打下坚实基础。代基村群众不断转变观念，因地制宜种植起300多亩酿酒葡萄基地，促进群众增收致富，刘作明对此表示赞赏。他要求县、乡、村干部结合实际，积极引导广大群众调整农业产业结构，大力发展特色效益产业；注重培育产业规模，完善市场体系，力争实现更好、更快、更大发展。得知尕秋里村面临传统习俗传承难问题后，刘作明说，党委、政府坚决支持保护好传统好习俗，当代年轻人更要主动作为，积极传承和弘扬好的民俗习惯，不断繁荣民族文化事业。对于干部群众提出的种种困难和问题，刘作明都一一记下，认真给予答复。他说，我们坐在一起，就是要全面了解基层情况，了解 5

四川——川西各市州有名的主要旅游景点

（阿坝藏族羌族自治州）

阿坝州：州政府驻马尔康县，下辖马尔康、金川、小金、阿坝、若尔盖、红原、壤塘、汶川、理县、茂县、松潘、九寨沟、黑水等13县。九寨沟、黄龙寺风景名胜区已被联合国教科文组织列为世界自然遗产，四姑娘山属国家级风景名胜区，卧龙、若尔盖高原湿地属国家级自然保护区，卓克基土司官寨属国家级人文景点，藏羌民俗特色鲜明。世界自然遗产九寨沟、黄龙风景区隔山相望，双桥沟、锅庄坪、尖子雪山景点，流云山岗轻抹浓裹，冰斗瑚沙棘林风娇波池卜民江大峡谷自西东来，流泉飞瀑穿行其间Z大渡河裂谷由北向南；三江生态圈、卧龙大熊猫自然保护区、高原湿地自然保护区、黑颈鹤梅花鹿自然保护区；九曲黄河第一弯；川西北大草原辽阔无垠；降扎温泉、米亚罗红叶温泉，灵泉圣水洗浴民俗。

阿坝藏族羌族自治州主要旅游景点：九寨沟、黄龙、四姑娘山、达古冰山、毕棚沟

甘孜藏族自治州：稻城亚丁、海螺沟、木格措

凉山彝族自治州：泸沽湖、邛海泸山、螺髻山、灵山、西昌卫星发射基地

马尔康县：卓克基土司官寨

地址: 四川省阿坝藏族羌族自治州马尔康县卓克基镇

卓克基土司官寨成人票：￥48起

景点介绍：

卓克基土司官寨位于距马尔康县城7公里的卓克基镇西索村。卓克基土司官寨位于马尔康县城东南约7公里的卓克基镇，地处梭磨河与西索河交汇处的高地上，也是马尔康至成都小金两条公路的交叉点，依山傍水，景色秀丽。在交通不发达的岁月，这里是嘉绒藏区东去汶川进入内地的必经之路，北面经草地可走甘青两省，南经小金可至雅安西昌，西经金川丹巴可到甘孜西藏。被称为扼控川西北高原山地交通的锁钥。卓克基土司官寨是一座坐北朝南的建筑，始建于1918年，是末代土司索观瀛亲自创意设计并组织修建的。整个建筑由四组碉楼组合而成封闭式的四合院，院内中心部分为天井，单层面积达1500平方米。 金川县：金川观音桥 4A景区

景区类别: 文化宗教

门票价格: ￥40起

地址: 四川省阿坝州金川县观音桥镇

景点介绍：

观音桥旅游景区属青藏高原东南缘的川西北高原腹地，是四川省金川县近年来着力打造的特色景区，总面积达300余平方公里，最高海拔达5300米。这里汇聚了藏地圣庙高山草地高原湖泊高山峡谷高原彩林五大类景观36个景点。目前，该景区已成功申报成为国家AAAA级景区。观音桥镇是通往阿坝壤塘甘孜州色达青海甘肃等地的交通要道口城镇。因本地有座非常有名的观音庙，得名观音桥。观音庙是观音桥旅游景区的核心景区之一，因寺内供奉着四臂观音而得名，迄今已有1300多年的历史。

小金县：四姑娘山风景区 4A景区

景区类别: 风景区

门票价格:

旺季（4月1日~11月30日）：长坪沟：80.00元，双桥沟：70.00元，海子沟：60.00元；淡季（11月1日~3月30日）：长坪沟：50.00元，双桥沟：50.00元，海子沟：40.00元

地址: 阿坝藏族羌族自治州小金县四姑娘山镇四姑娘山景区内

景点介绍：

四姑娘山位于四川省阿坝藏族羌族自治州小金县与汶川县交界处，由四座长年被冰雪覆盖的山峰组成。其

中幺妹身材苗条体态婀娜，常说的“四姑娘”就是指这座最高最美的雪峰，四姑娘山被列为我国十大登山名山之一。四姑娘山由四座连绵不断的山峰组成，它们从北到南分别为四姑娘山巴郎山和双桥沟长坪沟海子沟等几部分，距成都220公里。景区内自然生态保护良好，植被茂盛，生物种类繁多，被列为国家级风景名胜区国家级自然保护区。美的山峰美的沟壑美的行云美的流水，近年来四姑娘山已成为中外登山者常来的旅游胜地。四姑娘山的东面有奔腾急泻的岷江纵贯而过，西有“天险”之称的大渡河。山谷地带气候温和雨量充沛，山花遍野溪流清澈山腰冰川环绕山顶地势险峻，白雪皑皑。举世闻名的卧龙大熊猫自然保护区就坐落在四姑娘山东坡。四姑娘山以雄峻挺拔闻名，山体陡峭，直指蓝天，冰雪覆盖，银光照人。山麓森林茂密，绿草如茵，清澈的溪流潺潺不绝，宛如一派秀美的南欧风光，人称“东方的阿尔卑斯”。徒步路线：从四姑娘山的长坪沟穿越到理县的毕棚沟，需要在山中露营一晚，要翻越海拔4000多米的高山，虽然非专业人士也能通过，但非常辛苦，而且有一定的危险性，最好是三五成群结伴而行，而且需要有很好的向导及背夫才行。美妙传说：四姑娘山被当地藏民崇敬为神仙。相传为四位美丽善良的姑娘，为了消灭杀害父母和残害村民的恶魔墨尔多拉，保护人民难得的和平与凶猛的妖魔作英勇斗争，最后变成了四座挺拔秀美的山峰，即四姑娘山。

阿坝县：各莫寺

景区类别: 宗教场所

地址: 四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝县各莫乡唐麦村

各莫寺位于四川省阿坝县城西北部各莫乡唐麦村阿久公路旁的藏传佛教格鲁派古寺，距县城13公里，占地18000平方米，是一座显密兼修的格便派别寺院。以其宏大的寺庙建筑大佛塔和神秘的藏秘修炼而著称。年均气温2.6，距省会成都518km，距马尔康259km。各莫寺又称慧园寺，为阿坝州三大格鲁派寺院之一，是黄教六大寺之拉卜楞寺的分寺之一。建于乾隆56年(1790年)，由拉卜楞寺大赤巴贡却德庆按第二世嘉木祥大活佛之意创建的。原名法相寺，距今200余年。各莫寺建在一个大草坝子上建筑精美华贵，各莫寺旁建有各莫寺显密讲修院。

若尔盖县：花湖风景区

景区类别: 旅游景点

门票价格: 75.00元

地址: 川郎公路

花湖位于四川若尔盖和甘肃郎木寺之间的213国道旁，是热尔大坝草原上的一个天然海子。热尔大坝是我国仅次于呼伦贝尔大草原的第二大草原，海拔3468米。由此可见，花湖可算是出身望族，虽然养在深闺，但已经有了一个很好的背景。在藏语中，“热”指一种名为“热”的经，“尔”指部队。因当年吐蕃国征服此地时，出兵前念了一种名为“热”的经，故以“热尔”名之。热尔大坝上有三个相邻的海子，最小的叫错尔干，最大的叫错热哈，花湖是居中的一个。

红原县：红原大草原国家公园风景区

门票价格: 无

地址: 四川省阿坝藏族羌族自治州红原县

红原大草原国家公园风景区位于四川省阿坝州中部，紧连九寨沟黄龙寺，距省府成都450公里，因红军长征走过的大草原而闻名，是世界上最秀美的湿地大草原，牦牛之乡，花的世界，绿色的海洋，天苍苍野茫茫，风吹草地见牛羊就是红原的真实写照。红原大草原是全国自助旅游最佳目的地，号称全国自驾游第一县，荣获了中国最令人向往的地方全国十大自驾旅游最佳目的地全国最适合自驾游目的地全国最适合休闲旅游目的地和全国最适合度假旅游目的地等多项殊荣，也是国务院确定的国家级精品红色旅游区之一。 红原县：月亮湾

景区类别: 公园

门票价格: 免费

地址: 四川省阿坝州红原城以西约2公里。月亮湾是红原大草原上的精华景点，距红原县城3公里。因草原上的河流弯曲像弯月，故名“月亮湾”。公路在一座丘原上横穿，丘原下是一马平川的草滩，落差约50米，大自然就把景色布置在这片草滩上。

汶川县：汶川三江生态旅游区 4A景区

景区类别: 名胜古迹

门票价格: 15元。

地址: 阿坝藏羌自治州汶川县南部三江乡境内

汶川三江生态旅游区位于阿坝藏羌自治州汶川县南部三江乡境内，西河中河黑石河在此汇合故称三江。景区总面积188平方公里，距成都仅95KM。三江远离尘世，谷深峡幽，风景绮丽。蓝色的漂流河谷，五彩的海子流泉，遮天蔽日的原始森林，珍稀的奇花异兽，梦幻的流云霞光，浪漫的红叶白雪，斑斓的野花草原，构成了生机盎然的原生画卷。这是一片使您身心更加健康的净土！这是一座离都市最近的“森林医院”！这是一处最适合都市人休闲的旅游目的地！这里旅游舒适期长：气候温和，冬无严寒，夏无酷暑，年平均气温12.9度，8月平均气温20度。这里夏季每天舒适时间为23-24小时，是外界的4倍。这里生态环境质量极其优良：大气环境质量为国家一类一级，空气污染指数为25，是成都市的1/5地表水环境质量为国家1级三江森林日释氧量为1500吨空气中负氧离子含量达每立方厘米150万个，比成都市高10000倍空气中含菌量比成都市降低150-70000倍含尘量比成都市低100-1000倍噪音比成都市降低30-50分贝。这里夏季温度比成都市低10-15度。

汶川县：卧龙自然保护区 4A景区

景区类别: 动植物园,名胜古迹

门票价格: ￥大熊猫博物馆20元； 大熊猫苑60元

地址: 四川省阿坝藏族、羌族自治州汶川县西南部

卧龙地区位于龙门山中南段，邛崃山的东南坡，为四川盆地向川西高原的过渡地带，其地貌形态以高山深谷为主。区内最高峰四姑娘山是邛崃山的主峰，海拔高度6250米。以四姑娘山巴朗山为界，以东为四川盆地边缘山地，以西进入川西高原。卧龙自然保护区是地球上仅存的几处大熊猫本息地之一，保护区内建有大熊猫研究中心及繁殖场。游人可以看到国宝大熊猫在这里自由自在的生活。

汶川县：水磨古镇

地址: 马尔康县其他阿坝羌族自治州汶川024乡道

天气好，路比较难走。沿途风光美丽，紫坪铺水库很大。空气太好了，洗肺啊！古镇人不多，特色也比较鲜明，偶尔去去也比较舒心。

理县：毕棚沟 4A景区

景区类别: 自然保护区

门票价格: 80.00元

地址: 四川省阿坝州理县朴头乡朴头村88号

毕棚沟的树是它的主旋律，树从沟口一直延伸到目光不能及的地方。飘摇的松萝淡淡地垂挂在树枝上，随风长满整个沟壑。人们送给这淡绿的生命一个长记忆的名字老人须。风起，风过，它都在风中述说不老的神话。我将她绕在手腕上，只想觅得一缕古朴的清风，或许风里还有一个凄迷的故事。云雾在绿色的山间轻漫悠游，不断变幻山体的形态。偶尔也会缠绵在发梢。它顽皮地将山巅藏起来，让你猜想山峰的俏模样。山中气候精灵一样多变，正午太阳出来，山峦像个新娘，慢慢地轻轻地掀起它的盖头，一点点露出白雪覆盖的容颜，阳光下泛着羞涩的目光。一会功夫浓雾又滚滚卷来，还没看清山的真颜，又沉入了新的迷蒙中。 理县：桃坪羌寨

景区类别: 旅游景点

门票价格: 60

地址: 桃坪羌寨村

桃坪羌寨，位于理县杂谷脑河畔桃坪乡，是世界保存最完整的羌族建筑文化艺术，至今仍然保持着古朴风情的原始羌族村寨。在四川省阿坝藏族羌族自治州，有一处当今世界上唯一保存完好的羌族古寨，这就是被专家学者称之为神秘的“东方古堡”的桃坪羌寨。该寨是羌族建筑群落的典型代表，寨内一片黄褐色的石屋顺陡峭的山势依坡逐坡上垒，其间碉堡林立，被称为最神秘的“东方古堡”。桃坪羌寨以古堡为中心筑成了放射状的8个出口，出口连着甬道构成路网，本寨人进退自如，外人如入迷宫。当今世界上唯一保存完好的羌族古寨。黄褐色的石屋顺陡峭的山势依坡逐坡上垒，碉堡林立，被称之为神(来自:www.Zw2.cn 爱 作文 网:阿坝藏族羌族自治州)秘的“东方古堡”。不过现在已经有些商业化了。

理县：孟屯河谷风景区

景区幅员面积714.5平方公里，海拔高度位于1900至2000米之间，光照1672小时年平均气温10度。 除孟屯古堡外，主要集中于上孟地区。上孟是藏语“什古“的音译，意即“吉祥之地”。孟屯河谷居民皆为嘉绒藏族信仰红教，全长38公里浪涛碧绿的孟屯河养育了约六千余藏、羌、汉同胞。这里有离成都最近的喇嘛庙，藏式居住群房和藏家风情。 孟屯河谷最漂亮的三条沟是老君沟,高桥沟,塔斯沟。高桥沟：沟口海拔2612M，沟内有古战场遗址、瀑布、高山草甸等，沿沟前行可到达黑水县，以前沟口即为与黑水部落作战的要地，现在遗有大量当时的碉楼。都是当年战争所留下的产物,步行5-6小时可到高桥沟海子，海拔约4000M左右。老君沟:沟口到海拔5527M的雪降包有15公里，雪降包下围绕着9个漂亮的海子，人迹罕至。沿途有采药人的窝棚可供住宿，每年四月，杜鹃花竞相开放，入秋则霜叶满沟。塔斯沟:主要以梯级瀑布和原始森林独领风骚，是探险、攀岩的好去处。

理县：米亚罗风景区

景区类别: 风景区

地址: 理县米亚罗镇

米亚罗，藏语译为"好玩的坝子"，米亚罗红叶景区位于四川省阿坝藏族羌族自治州理县境内，距成都263公里，景区面积达3688平方公里，景区植被覆盖面积90%，森林覆盖面有75%，山、水、林生态环境保持优良。金秋时节，万树姹紫嫣红，争奇斗艳。斑斓的色彩与蓝天、白云、山川、河流构成一幅醉人的金秋画卷。刚好应证了唐代著名诗人杜牧"停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花"的千古名句。是藏在深山人未识的中国面积最大、景观最佳的红叶风景区。

茂县：坪头羌寨

景区类别: 文化宗教

门票价格: ￥180元

地址: 四川省阿坝藏族羌族自治州茂县坪头羌寨景区游客中心（茂县客运站往上走300米）

茂县羌乡古寨景区

是国家AAAA级景区,茂县是世界最大的羌族核心聚居地。羌乡古寨是“5.12”地震后，整合两个保留历史传统羌文化精髓的古寨资源，在恢复重建基础上，精心规划的新兴旅游景区。景区由两寨一廊构成，两寨为坪头寨和牟托寨，一廊为两寨之间沿213国道和岷江延伸的跨度25公里的景观长廊。景区内拥有大量历史古迹，如商周石棺、战国古墓、庄王墓、千年神树、土司衙门、茶马古道、宗教庙宇等。且风景秀丽，区内拥有溶洞、幽谷、瀑布等奇观，青山连绵，江水浩荡，美不胜收。景区内可感受历史悠久的土司官寨文化、原生态羌族民俗文化、羌族饮食文化、羌绣艺术文化等古羌民族各种领域的非物质文化遗产，是绝无仅有的世界羌文化活态博物馆。牟托寨被誉为“茂县南大门”，位于茂县南新镇西南端，南与汶川县雁门乡接壤，羌族占98.8%，是典型的羌族聚居区。幅员面积73.59平方公里，紧靠213国道（九环线），历史悠久，环境清幽，是著名的“水果之乡”。三千年历史记忆沉淀出羌山风光，茶马古道的驼铃还在耳畔依稀回响。有清朝道光年间的土司官寨，有1992年出土战国中后期石棺葬文物；有被羌人敬奉为神树的500年木香树；有落差高达90米，在阳光下腾飞起七色彩虹的天然瀑布群；有可容纳300人的溶洞??历

史的足迹与神奇的自然风光让人沉迷忘返。

茂县：羌乡古寨牟托景区

景区类别: 农家田园,古建筑,文化宗教

门票价格: 免费

地址: 四川省阿坝州茂县南新镇牟托村凤仪镇坪头村

茂县是世界最大的羌族核心聚居地。羌乡古寨是“5.12”地震后，整合两个保留历史传统羌文化精髓的古寨资源，在恢复重建基础上，精心规划的新兴旅游景区。

茂县：叠溪松坪沟景区

景区类别: 名胜古迹

地址: 叠溪镇西北叠溪镇松坪沟乡内

四川西北部松潘、黑水和茂县交际的叠溪——松坪沟旅游区自古就是交通枢纽地，茶马古道曾是这里一条重要的通道。重新开发打造的叠松景区湖光山色堪比九寨，人在其中仿佛置身童话世界，故有“小九寨”的美誉，为国家级AAAA景区。特色线路：叠溪海子—神龟回游—游客中心—芳草海—白蜡寨—下白蜡海—上白腊海—白蜡飞瀑—乱石公园

茂县：四川宝顶沟自然保护区

四川省宝顶沟自然保护区低处岷山山脉龙门山南麓中段，位于富顺永和沟口三乡境内，保护区与小寨沟自然保护区及千佛山自然保护区相连，具有典型的亚热带气候特征。区域内降水丰富，气温日差小，风速风量小，沟内溪流众多，但流量少落差大流量急，河床沉积，为石底河床。保护区内山峦起伏，沟谷纵横，山势陡切割深地形复杂，在特殊的气候分布影响下，形成了特有的动植物资源。保护区内的实验区和外围区，可开展生态游和科考旅游，其景观有：森林景观红叶景观杜鹃花景云雾厅观高山草甸景观，观赏一级保护动物大熊猫金丝猴等。宝顶沟自然保护区，位于四川省阿坝藏族羌族自治州(马尔康县)茂县(凤仪镇)境内。占地19600公顷。保护区类型为野生动物类型，保护对象是大熊猫、川金丝猴、牛羚等动物。位于土地岭的背后。宝顶沟自然保护区地处岷山山脉龙门山南麓中段，位于富顺、永和、沟口三乡境内，长约30公里，总面积195.60平方公里，保护区人口12961人。

松潘县：黄龙风景区 5A景区

景区类别: 风景区

门票价格: 旺季(4月1日~11月15日)：200.00元；淡季(11月16日~3月31日)：60.00元

地址: 四川省阿坝藏族羌族自治州松潘县

黄龙名胜风景区位于四川省阿坝藏族羌族自治州松潘县境内，为国家5A级旅游景区，已列入世界遗产名录。景区由黄龙本部和牟尼沟两部份组成。黄龙本部主要由黄龙沟丹云峡雪宝顶等景区构成，牟尼沟部分主要是扎嘎瀑布和二道海两个景区。主要因佛门名刹黄龙寺而得名，以彩池雪山峡谷森林“四绝”著称于世，是中国唯一的保护完好的高原湿地，这里山势如龙，又称“藏龙山”。这一地区还生存着许多濒临灭绝的动物，如大熊猫和四川疣鼻金丝猴。黄龙以规模宏大结构奇巧色彩丰艳的地表钙华景观为主景。梯田般层层错落向上的彩池，映出奇幻的色彩，五光十色浅滩上水流涌动，阳光照射，波光粼粼，晶莹透亮水下铺垫着一层细细的浅黄色苔藓，涉足滩流，恍若进入瑶池仙境。黄龙景区早以罕见的岩溶地貌蜚声中外。景区内整个山谷几乎全被乳黄色的碳酸钙质覆盖，从高外看去，宛若一条从岷山雪峰飞腾而下的黄龙，蜿蜒于茂林翠谷之中。千层碧水形成层层叠叠的梯状湖泊池沼，如璞玉，似牙雕。池水澄清无尘，水色因水底沉积物和树木山色的千变万化，而呈黄绿浅蓝蔚蓝等颜色，堪称人间仙境。黄龙沟的彩池大小共有2300多个，沿沟谷向上，聚集成8群，每群各不相同，独具特色。该区属高原温带亚寒带季风气候类型。气候特点是：湿润寒冷，一年中冬季漫长，夏无几日，春秋相连。

松潘县：牟尼沟风景区