兵兵关系探析
篇一：兵兵关系探析
摘 要：太平天国起义的爆发及如火如荼地进行，严重威胁了清王朝的统治，而其赖以依靠的军队八旗绿营经过两百年的发展已腐朽不堪，在与太平军的战斗中经常战败，不堪一击。湘军就是在这种情况下兴起的，湘军以其独特的优势，强有力的战斗力逐渐打败了太平军，镇压了太平天国起义，暂时维护了清王朝的统治。但与此同时，湘军的兴起也改变了清朝的兵制，从此慢慢地军队为地方督抚所有，军饷由将领自筹。地方督抚由掌握军权进而掌握财政权、用人权、司法权等，地方专权局面逐渐形成，削弱了中央集权。
关键词：太平天国起义 湘军 清末兵制
清朝作为一个少数民族建立的王朝，一开始便继承了汉族以前各代的统治办法，实行专制主义中央集权，且达到了顶峰。清朝的统治方法与之前同样是以少数民族身份建立的中原王朝元朝不同，尽管也存在着民族不平等，但它不像元朝那样明显，各个民族等级划分显著，这使清朝民族间的矛盾与元朝相比缓和得多，清朝的政局相对稳定，这主要得益于清朝的兵制，因而清朝的统治时间比元朝多得多，甚至出现了一百多年的康乾盛世。可是清朝的政局到了晚期就很不稳(转 载 于:wWW.zw2.Cn 爱作文网:兵兵关系探析)定了，因为晚期清朝的兵制发生了重大变化，地方逐渐掌握了兵权，而这又主要是由于受到湘军的影响。本文拟以湘军为例来观察晚清兵制的变迁。
一、湘军兴起的原因
（一）太平天国农民起义运动的兴起
1851年，在中国南部爆发了太平天国起义，以金田起义为标志，之后势如破竹，以星星之火燎原之势迅速发展到中国南部大半个中国，最后定都南京，改为天京，建立太平天国政权，与清政府长期对峙达11年，加上定都南京之前的兴起共14年，波及18个省份，而且颁布了自己的革命纲领《天朝田亩制度》和《资政新篇》。其主要领导人有洪秀全、杨秀清、萧朝贵、冯云山、韦昌辉、石达开、洪仁、陈玉成、李秀成等。
（二）八旗绿营的衰落
太平天国运动的蓬勃发展，沉重地打击了清王朝的腐朽统治，引起了清朝统治者的极大惶恐。为了维护其统治，清王朝不断派军队八旗绿营攻击太平军，但是效果并不理想。反而是太平军屡战屡胜，不断打败清朝的经制之师，沉重打击了八旗绿营。八旗绿营为什么会如此不堪一击，使太平军两年之内即占领南京，波及清王朝的半壁江山呢？原因是它们长时间的演变日益变得腐朽堕落。
八旗王公贵族逐渐腐化堕落，八旗将领“居家弹筝击筑，衣袖策肥，日从宾客子弟饮” 。而八旗的士兵也经常长时间不训练，甚至吸食鸦片，聚众赌博，天天吃喝玩乐，不务正业，以至于战斗力下降，不堪一击。绿营也是如此。八旗绿营在鸦片战争中的溃败其战斗力之低下。而在与太平军得战斗中其缺点更是暴露无遗。“官军数万，已成废弃，即令千人为营，而十贼可破！” 。这句话虽有夸张的成份，但却在一定程度上说明了八旗绿营的战斗力的确不高。
二、湘军对清末兵制变化的影响
太平天国农民运动如火如荼地进行，严重威胁着清朝的统治，而清王朝的经制兵八旗绿营腐朽堕落，不堪一击，迫使[统治者不得不想新的办法来应对这严重的局势，湘军就是在这种背景下出现的。
1853年，清帝咸丰迫于太平军的攻势，不得不任命丁忧在籍的曾国藩为帮办湖南团练大臣，在家乡负责举办团练，招集乡勇，组织地方武装，以加强地方战斗力，对抗太平军。曾国藩总结八旗绿营战败的教训，分析其弊端，认为清军八旗绿营组织涣散，各自为战，兵不知将，将不知兵。
曾国藩决定“扫除陈迹，别开生面，赤地新立” 。即建立一支有别于八旗绿营军制的武装。曾国藩在建立湘军时有许多不同于清朝经制兵的特点，这也是湘军的优势。比如，他利用封建宗法关系，按照同学、同乡、师生、亲戚等关系招募将领，如曾国荃、胡林翼、左宗棠、郭嵩焘、罗泽南等既与曾国藩有着千丝万缕的关系，又是湘军的重要将领。而且士兵由将领亲自招募，层层挑选，士兵只对将领负责，各级将领只对曾国藩负责，而且士兵多是湖南农民，勤劳勇敢，易于控制，曾国藩还对湘军加强思想控制，培养他们的忠孝、服从观念，严明纪律，禁止嫖赌，加强训练，还给予其优厚的军饷，从而大大加强了湘军的凝聚力和战斗力。“曾国藩规定每次任命一名新营官时，该营所属官兵都要更换，重新挑选。这种私人联系使湘军取得了绿营军及其雇佣附属军所缺少的聚合力” 。湘军的这些特点和优势为其最终打败太平军发挥了重大作用。
清朝前期军队主要有八旗、绿营两种，军队的所有权归国家、中央所有，对军队具有绝对的控制力，军饷也主要由户部拨给，这样，士兵感激的是国家，因为发的军饷是国家给的，所以他们效忠国家，服从国家的安排调度。但自从湘军兴起后，国家的军队种类增加了，比如除了国家经制兵八旗、绿营外，还有湘军，加上后来脱胎于湘军受李鸿章控制的淮军，脱胎于淮军受袁世凯控制的新建陆军，改湘淮军为防军的防军，晚清编练的新军等，军队种类更多了，这些军队或与湘军的兴起联系密切，或受湘军影响，仿照湘军编制建军，将领亲选，兵由将招，军饷自筹，军队归私人所有，兵制发生了很大变化，由世兵制变为募兵制，极大地削弱了国家对军队的控制，削弱了中央集权。
（一）清朝前期军队归属情况 1.军队种类：
（2）绿营：是清政府入关后招募汉人和手边的汉族地主武装组成的，由于以绿旗为标志，又由于以营为基本单位，所以称为“绿营”。绿营军少数驻防京师，大部分分驻各地，维护地方治安，分别由地方总督、巡抚、提督、总兵管辖，分为督标、抚标、提标、镇标。绿营总共大约有60万兵力，在“三藩之乱”后代替八旗兵成为清朝的主力军，但自乾隆、嘉庆之后，营务废弛，日益腐败堕落，不堪一击，终于在鸦片战争和太平天国运动中逐渐衰落下去，为湘军所代替。
2.军事制度。清朝前期的军队最高军权属于皇帝，若皇帝未成年时，则由摄政王暂时代理，中央最高领导机构一开始是议政王大臣会议，在雍正帝以后则是军机处，兵部与明朝相比，权力下降了很多，不再管理调兵遣将之事，而只负责管理全国绿营兵籍和绿营武官的升降职责。八旗军分为京营兵和驻防兵，禁卫兵又分为郎卫和兵卫。皇帝直接掌管郎卫，兵卫由都统，统领等掌管，负责拱卫京师，驻防兵则由将军、都统、副都统、守城尉、防守尉等指挥。绿营在京师的有步军都统衙门掌管，地方则由总督、巡抚、提督、总兵等掌管。虽然总督、巡抚是最高军政长官，但他们都是文官，没有作战的经验，不直接统率军队，只有监督和调动绿营的权力，而且皇帝掌握着最后的决定权力。提督、总兵是地方武将，有作战经验，直接统率军队，但要受总督的节制，无调兵之权。这样就把统兵权与调兵权分割开来，防止地方拥兵自重，有效地加强了中央集权。
（二）清朝晚期军队归属情况
1.军队种类：
（1）湘军：起于团练、乡勇，是咸丰朝由曾国藩创建的军阀武装，后来成为清朝正规军，镇压了太平天国起义，后来在甲午战争中为日军摧毁。曾国藩于咸丰二年受咸丰帝之命以罗泽南、王鑫团兵为基础组织地方武装――团练。开始叫湘勇，后来称湘军。
（2）淮军：是李鸿章奉曾国藩之命为镇压太平天国农民运动而于同治元年初在安庆组建的军阀武装。李鸿章招募3500人，曾国藩拨给3000人，共6500多人。同治四年发展到六、七万人。编制模仿湘军，不同的是淮军在装备方面优于湘军，洋枪洋炮多，并且采用洋操训练。
（3）防军：为了避免朝廷的猜忌，当太平天国被镇压下去以后，曾国藩裁撤25000人，留一万人守南京，15000人为皖南北之师。这余下的湘军与淮军都是勇营，他们留下来用于国防，称防军。
可见，无论淮军还是防军都与湘军的兴起有着密不可分的联系，正如罗尔纲所说“淮军之与湘军，好似儿子之与母亲” ，受湘军的影响而出现，而它们也仿照湘军的兵制来组建军队，将领亲选，兵由将招，军饷自筹，军队归私人所有，这样就削弱了中央集权。
2.军事制度。清朝前期的军事制度是世兵制，八旗绿营世代为兵，父子相承，这样军队里就存在老兵新兵并存的现象，战斗力肯定会下降，这在鸦片战争中和与太平军的战斗中已经得到了验证。所以，曾国藩建立湘军时，一改清军的兵制，由世兵制改为募兵制。在选将方面，“武不用绿营守备以上之将，文不用道府以上之官，以减少当时官僚腐朽习气的侵蚀” 。所以湘军的军事将领大多数是地主阶级知识分子和地方的士绅，他们以维护封建礼教和封建制度相标榜，倡导忠孝礼节，来镇压太平天国运动。在士兵的招募方面，实行士兵由将领亲自招募，士兵只对其招募得将领负责，所有将领只对曾国藩负责。如果在作战中，将领战亡，则军队解散重建。这就改变了将不知兵、兵不知将的情况，是军队归将领所私有，不再受中央控制，虽然与八旗绿营相比提高了战斗力，打败了太平军，但却改变了清朝的军事制度，使以世兵制为主向募兵制为主过渡，使兵将分离变为兵为将有，军权由中央控制向地方转变，这就大大削弱了中央对地方的控制，削弱了中央集权，不利于清朝的统治。
综上所述，湘军作为清王朝应付危局而采取的一种临时性措施，起初，有力的镇压了势头迅猛的太平军，挽救了清王朝即将崩溃的统治，但是湘军作为有别于清王朝经制之师的八旗绿营，有其自身的特点，将必亲选，兵由将筹，军饷自筹，这些特点提高了湘军的战斗力，在与太平军的战斗中发挥了重大作用，但也改变了清朝的兵制，从经制兵制向勇营兵制转变，从世兵制向募兵制转变，这势必会使军权从中央向地方转移，从而削弱了中央集权。
篇二：兵兵关系探析
2014年4月，习近平总书记在视察新疆工作中强调，兵地融合是兵团作为新疆组成部分的重要体现，也是发展兵团特殊作用的重要途径。兵团车俊政委提出：要按照总书记的要求，主动融入新疆大局，深入推进经济、文化、社会、干部人才、维稳等方面的融合，使各方面的融合更加有计划、更加深入，推动形成兵地经济融合发展、文化交融共建、维稳责任共担、民族团结共创的局面。站在新的历史时期，对于兵地融合发展问题，必须不断加强和深化，为实现新疆安全稳定和长治久安提供保障。
一、两地融合发展存在的问题
在特殊历史背景下建立的兵团及其各个农牧团场，与新疆地方行政主体处同一区域，由于在不同管理体制下运行，各自追求利益最大化，造成了条块分割、各自为政、重复建设、产业结构趋同的割据状况，较为严重的制约了彼此的发展，不利于兵团使命的践行和新疆的长治久安。具体到兵团六师五家渠市（以下简称师市）与昌吉州而言，体现在以下几个方面：
一是制度规定缺乏。由于法律法规和政策文件对如何搞好兵地融合发展，缺乏具体的规定，双方融合的工作体制机制也不健全，导致一些重要工作缺乏交流沟通机制，问题矛盾缺乏解决的平台。二是经济发展的不平衡。师市与昌吉州经济发展不平衡，由于地理、历史、政策等各方面的原因，师市的经济发展明显滞后于昌吉州。如果不加以引导和推进，可能会造成恶性循环，导致师市在区域发展中边缘化，从而导致矛盾纠纷增多。三是维稳没有形成合力。近年新疆地区暴力恐怖事件明显增多，师市在首府乌鲁木齐周边，每年给首府提供了大量的民兵用于维稳。但是师市与昌吉州之间的维稳并没有形成合作机制，如两地遇到暴力恐怖事件很可能出现“干着急”的情况。四是兵地文化交融不深。两地文化交融目前还处在初步阶段，主要体现在两地共建共荣方面还停留在制定方案、开展活动阶段，离文化交融、相互认同，共建精神家园的本质还有差距。五是思想不统一。由于两地融合的制度规定缺乏，经济发展不平衡，文化交融又不深，导致了各级领导干部和百姓来往也不紧密，大家思想上也有隔阂，一定程度上出现了互相不认同的尬尴局面。
二、对深化两地融合的建议
习近平总书记特别强调：兵团要发挥稳定器、大熔炉、示范区的重要作用。面对新形势下的新问题，建议从以下五个方面改进和加强兵地融合。
（一）健全运行机制保障融合
一是建立深化兵地融合发展的领导组织机制和工作机构，保证双方的工作有人协调沟通，双方的合作项目有人负责落实，双方的矛盾纠纷有人负责解决。二是在顶层设计的基础上，党政各部门、群团组织、村连基层组织之间要加大交流力度，主动建立柔性工作机制。三是完善干部人才交流的机制。兵地干部交流已经实施多年，目前取得了一定成效。应进一步扩大和完善，健全一整套挂职、任职、兼职干部人才交流机制。
（二）完善法律政策规范融合
一是从国家层面出台相关法规，对兵团的性质、地位、组成、活动原则进行规范。其中一个重要环节，就是要规定兵地融合的活动原则。二是建立和完善兵地深化融合的地方性法规和法律性规范性文件，重点要规范兵地融合的活动（工作）程序。三是当务之急要建立重大事项的具体文件规定，当遇到兵地融合发展的具体重大事项时，应按照事先设定的文件规定进行协商解决，如大气污染联防联控的问题。
（三）依靠市场作用带动融合
一要紧紧依靠市场带动融合。发挥市场资源配置的优势，实现优势互补，实现资源共享。在一些区域或者行业可以共同开发共同经营，比如：设置兵地产业园区，开发兵地科技合作公司等。二要建立兵地协调发展规划委员会，加强重大生产布局、市场体系、基础设施、公共服务等方面兵地协调规划，与昌吉州协商加快师市团场建镇的统筹规划。三是增强师市综合实力。师市在乌昌石经济发展圈，应充分发挥地理优势，借力发力，加快发展。同时，发挥兵团农业集约化的优势，在农业种植和产出方面做大做强做精，体现兵团的优势。
（四）运用行政手段推动维稳合作
一是要加快建立健全兵地维稳合作机制，既包括兵地维稳工作在思想、规划、情报、指挥、制度、行动上的相互配合，也应包括兵团民兵参与合作的规模、驻地安排、民兵工作分工等具体事项。二是建立合作应急预案，定期进行演练操作，师市积极参与地方重大突发事件处置。三是共同做好社会方面联防联控，师市定期派民兵参与昌吉州维稳及训练，昌吉州定期派人对涉及地方暴恐案件的兵团籍人员进行摸排处置，实现维稳合作常态化。
（五）巩固加强共建活动深化融合
一是继续开展好师市与昌吉州创建民族团结进步兵地共建示范单位活动，通过开展民族团结进步共建共荣的活动，搭建两地沟通的平台，增强各级干部群众融合发展的意识。二是宣传扩大兵团精神、六师亮剑精神的影响力，让更多的人了解兵团艰苦创业、无私奉献的奋斗历程，增强地方干部群众对兵团的认同感，加快两地精神文化的融合。三是师市要加快打造“一城三馆一园”、“军垦文化基地”、“将军文化旅游”、“知青文化旅游”等重点旅游景点，吸引各族人民群众来师市参观考察。
篇三：如何对待基层的“关系兵”
如何对待基层的“关系兵”
丁秀雅 高建忠
“关系兵”是指那些依靠自己的直系、旁系亲属或亲属的同学、战友、老乡、老上级、老部下等关系进入部队的战士，他们由于有着种类不同的“关系”而显得与众不同，受到基层干部、战士的较多的关注，也给部队的基层建设带来了不少影响和冲击。特别是近几年，随着战士入伍动机的复杂化，兵员的成份也呈现出多元化特点，部队基层中“关系兵”所占的比例也正在逐年增加。他们中的大部分能够正确处理各种关系，严于律已，奋发向上，成为连队建设的骨干；但也有相当一部分“关系兵”不能正确看待“关系”，作风松散，不思进取，成天躺在“关系”上过日子，为部队的全面建设带来了不良影响。为此，必须从把握“关系兵”这一特殊群体的构成及特点入手，有针对性地做好“关系兵”的教育管理工作。
一、“关系兵”的类型及特点
“关系兵”由于其进入部队时依靠的关系不同和自身素质的差异，而在工作中呈现出不同的特点。从其“关系”的来源分，“关系兵”大致有以下六种类型：
1、亲属关系型。部队领导的直系或旁系亲属。
2、地方关系型。驻地党政机关和企事业单位领导的子女或亲属。
3、地缘关系型。部队领导或机关干部的老乡。
4、隶属关系型。曾经在某领导手下或机关中担任过公勤人员，为领导或机关服过务，与领导或机关存在隶属关系。
5、委托关系。部队领导或机关干部的老乡、老同学、老战友、老上级、老部下的子女或亲属。
6、利益关系型。非亲非故，通过送礼拉来的关系。
由于“关系兵”与其“关系户”的远近亲疏程度不同，以及关系兵个人素质的差异，从而导致其思想行为也呈现出不同的特点。有的“关系兵”文化素质较高，主体意识强，不以“关系”为资本，不愿生活在“保护伞”下，让人“另眼相待”，因此能够严格要求自己，凡事靠自己努力，在连队战士中威信较高；有的“关系兵”由于“关系户”对其要求严格，不允许其搞特殊化，从而使他们没有“关系兵”的优越感，不得不靠自己的努力取得进步；有的“关系兵”依赖思想严重，自恃有大树可靠，干起工作来标准不高，拈轻怕重，只求过得去，不求过得硬，有了好处争先恐后，不惜动用“关系”为自己的进步铺路搭桥；还有部分“关系兵”优越感极强，喜欢拿关系压人，认为只要有“关系”在，什么也不怕，对直接领导的要求不放在眼里，我行我素，领导批评轻了无所谓，批评重了不高兴，常常给领导出难题以显示自己的威风。
“关系兵”的特殊性，尤其是有些“关系户”喜欢在涉及“关系兵”的具体问题上“横插杠子”，使得基层管理者对“关系兵”的管理大为头痛，无所适从，普遍有畏难心理。他们认为，这些“关系兵”，管好了还好说，管不好，轻则“引火上身”，重则给单位“捅漏子”，使上级陷入被动。于是，有的瞻前顾后，不敢管；有的造就照顾，不严管；有的放任自流，不想管，更有的无能为力，不会管。从而使部分“关系兵”产生放纵心理，得寸进尺，为所欲为，非关系兵则感到“凭实绩不如靠关系”，纷纷跑关系，拉关系，无形中败坏了连队的风气，给连队管理增加了难度。
二、带好“关系兵”的对策
“关系兵”并非“一潭死水”，也绝非“无药可施”，要带好“关系兵”，关键是要号准他们的脉搏，用真心，动真情、较真劲。
（一）摸清底数，搞好教育引导，把“关系兵”教育好。无论是表现好的“关系兵”，还是差的“关系兵”，首先要摸清其社会背景、入伍动机、文化程度、兴趣爱好、努力方向等底数，对症下药，做好他们的思想引导和帮教工作。一是要强化“关系兵”的自尊、自立、自强意识。要通过经常性的人生观、
价值观、世界观教育，使他们认识到自己虽然在前进的道路上有很多便利的条件，有很多进步的机会，但条件不等于结果，机会不等于成功，要帮助他们改变“抱着‘关系户’混饭吃，站在‘保护伞’混日子”的依赖思想，破除“大树底下好乘凉”的优越感，使他们自觉树立自尊、自立、自强意识，把成功和进步的取得定位在通过自身的努力来实现上。二是要发挥“关系兵”中的典型表率作用。基层管理者要转变观念，“关系兵”不等于“刺头兵”，有“关系”不代表没能力，要善于抓住“关系兵”喜欢攀比，不甘落后的特点，把那些能力强，作风硬、表现好的“关系兵”“亮”出来，大力进行宣传表扬，让后进者从对比中找到差距，激发后进“关系兵”奋进的内在动力。三是要帮助“关系兵”树立靠组织不靠“关系”的观念。“关系兵”工作、生活、家庭遇到困难时，组织上主动为其排忧解难，从而增加“关系兵”对组织的信任感，认识到依靠组织比依赖“关系”更可靠，进而，当其个人的成长进步和愿望实现事情上遇到难题时，也能够主动寻求组织解决。同时也要教育全体战士树立自立自强意识，以依赖关系为耻，以自立自强为荣。要通过专题教育和经常性的思想政治工作，引导战士牢固树立“前途自己闯，进步靠组织”的观念，走“自尊、自重、自爱、自强”之路，有关系不乱用关系，没关系不乱拉关系，保持部队风气的纯洁性。
（二）巧借“关系”，抓好内管外促，把“关系兵”管理好。“关系”是一把“双刃剑”，有时的确会给连队的管理带来一些消极影响，但只要善于运用，就能发挥其积极的作用。一般来说，没有哪个“关系户”希望自己的“关系兵”成为“捣蛋兵”。因此主动与其联系，争得他们的支持，达到齐抓共管的效果。首先，要加强内部管理。对待“关系兵”要严格要求，平等视之，不因有“关系”就降低标准，造就照顾，要使“关系兵”时时处处置于条令条例手规章制度的约束之下。其次，要借助外力作用。一方面要将“关系兵”的现实表现，特别是存在的问题及时向其“关系户”通报，以引起“关系户”的重视。及时施加“外压”。因其关系所说的话具有较大的份量和效力，将会有效地促使“关系兵”正视问题，改正缺点；另一方面要巧妙地向“关系户”借权，把“关系户”的期望、要求转达给“关系兵”，使他们变压力为动力，从正面引导其不负厚望，积极进取，从而提高管理的效能。
（三）公道处事，营造良好氛围，把“关系兵”“熏陶”好。“关系兵”由于其进入部队时是依靠“关系”来的，所以他们对社会上的不正之风感受最深，受其影响最大。所以有些时候，“关系兵”难管，并非别的原因，而是有的管理者自身模范作用或有私心，导致连队风气不正，使他们对连队干部的教育产生不信任感，认为连队干部是“说一套做一套”，不能使他们从根本上端正态度，很难从思想上“改造”他们。因此，带好关系兵，首要的一条是要营造一个廉洁、公正、平等的管理氛围，让“关系兵”与普通战士在同等条件下展开竞争，接受管理。一是抓廉政，树形象。常言道“打铁先要自身硬”。连队干部的自身形象如何，直接影响着干部在战士们心中的威信。要管好“关系兵”，管理者首先要以身作则，严格纪律，作好表率，要消除私心杂念，不为利益所驱，要练就沷辣作风，不为压力所使，按章办事，一视同仁。只有这样才能做到“心底无私天地宽”，才能令“关系兵”敬畏、折服。二是以公开促公正。“关系户”为顾及影响，往往采取私下授意，暗箱操作的方式为其“关系兵”说情通融，因此，只有通过“公开”才能达到“公正”。凡涉及到士兵切身利益的问题，要做到“四公开”：第一是公开标准。把有关政策、文件、规定公布于众，让所有的战士“同一把尺子量长短”；第二是公开实绩。把每一名战士的平时表现、工作成绩、遵纪情况进行考核登记，并张榜公布，让那些平时表现较差的“关系兵”知难而退，用 “实据”抵住“说情”。第三是公开选评程序。对士兵入党、考学、学技术、评功评奖、改造士官等热点问题，要公开标准名额，坚持群众公论，采取班排推荐、民主评议、支部审查决定的方法，增加评选过程的透明度，以“明”制“暗”。第四是公开结果。把班排推荐的候选人、民主评议的选票情况、支部审查的结果张榜公布，经集体的力量堵住“关系户”个人的压力。三是用公平促上进。要用统一的标准管理战士，无论有无“关系”，“关系”大小，一律平等对待，严格落实奖罚制度，做到有过则罚，有功则奖，罚不降格，奖不超标，使“关系兵”充分认识到“靠关系不如靠自己”，只有实绩才是“硬关系”。从而走出“关系”的“保护伞”，用自己的脚走好自己的路。
（南京政治学院六队）
篇四：发展良好兵兵关系的准则和途径
发展良好兵兵关系的准则和途径
在上课之前，让我们先听一首歌。“战友，战友，亲如兄弟……”每当我们唱起这首歌，不由得热血澎湃，那浓浓的战友情、兄弟谊令人由然而上心头。如果用“一起扛过枪、一起同过窗、一起下过乡”形容人与人之间的“三铁”关系的话，那么战友之情无疑就是“三铁之最”。战友们从天南海北、素不相识到“一个锅里吃饭”，“一个战壕里作战”，这种独特的人际关系变化，赋予了军人一种接近于家庭内部的亲密程度的相互关系。发展良好的兵兵关系，是时代的要求，部队建设的要求，更是军人职责的要求。
那么就有一个问题摆在面前：现在兵兵关系方面就没有一点问题了吗？答案是否定的。既然有问题，那问题是什么？解决问题把握的依据又是什么？通过什么途径去发展兵兵关系？这就是今天我们要讲的课：发展良好兵兵关系的准则和途径。
一、当前“兵兵关系”中存在的主要问题
1、以地域论亲疏。是老乡百般亲热，不是老乡冷淡疏远。因地域的不同产生的群体关系圈，就是我们通常所说的“老乡关系圈。”这种关系圈最大的特点是圈里的战士都来自同一个省、一个地区或一个县。甚至一个镇，具有很强的小集体意识和排外感。来自一个地方的战士，有的课余时间吹牛聊天在一起，有的外出办事也是形影不离，甚至有的就连值班执勤也常以“和外省籍的战士不易交流，对完成任务不利”为由，要求连队干部尽可能把他们排在一起。产生这种关系圈的原因，表面看似乎很简单，用圈内战士的话说叫做大家来自同一个地方，讲的是一种方言，有亲切感，相互间容易沟通。不过，也有不少战士私下里讲，在家靠父母，出外靠朋友，而在朋友中老乡最可靠，如果有事容易得到大家不遗余力的帮忙。我认为这似乎才是产生老乡关系的真正原因。搞团体主义、集团主义，亲此疏彼，严重破坏连队内部团结，同时也给纯洁战友情蒙上了一层阴影。
2、以新老论亲疏。“新兵蛋子”、“老兵油子”成为新老相互攻击的代名词。因兵龄的不同而产生的群体关系圈。这种关系圈最大的特点是圈里的战士多是同年入伍的兵或同衔层次的兵。这种关系圈里的人和上一种一样，不论是平时娱乐，还是假日外出，大多是几个士官在一起，几个义务兵在另一路。他们认为老兵就是老兵，新兵就是新兵，兵龄是一道不可逾越的鸿沟。现在新的兵役中有了士官制度，而有小部分士官等级观念非常严重，在工作中挑轻避重，却把重活脏活，公差勤务往列兵身上推，在新兵面前摆架子，自认为和战士在一起是一种没有层次的表现，殊不知其自己也是战士中的一员。而同样听人使唤的新兵们，似乎因为拥有着同样“悲惨”的命运，而有了“同命相连”之感，所以他们就聚在一起。老兵和新兵在某种程度上形成了两个不相交圆，不但没有交流有时甚至还是敌对双方。这种关系给连队的建设带来了极大的不便。
3、以文化高低论亲疏。物以类聚，人以群分，情趣相投的有共同语言，情趣不同的互不交往。因文化的差异而产生的群体关系圈。这个关系圈最大的特点是文化素质高的在一起，文化素质低的在一处。他们认为文化层次相当在一起才能相互促进。文化素质较低的战士则认为和文化素质高的在一起，大多听不懂他们聊的内容，搭不上话，插不上嘴，于是干脆个找个的伙。这样的分化导致交流的阻断，文化低的同志不能很好的在交流中进步，只能在和自己水平相当的人之间转悠，和高文化的同志们的距离越来越远。
4、以性格、爱好同异论亲疏。因性格、爱好的不同而产生的群体关系圈。这种关系圈最大的特点是圈中的战士外向型性格或内向型性格的战士聚在一起，往往性格相近的战士爱好也很相似。性格相同在一起毫无拘束，无论是聊天也好，还是工作也罢，个性都差不多，思维的方向也很相近，往往更能得心应手，配合默契。拥有共同的爱好战士在一起，一如地方爱好“上网”的形成网友沙龙，喜欢足球的形成“球迷协会”一样。因为爱好的不同而产生的关系圈中，往往是喜欢打篮球的在一起，喜欢踢足球的在一堆，喜欢下棋的当然另有小圈。
从上述情况来看，应当说，战士中形成的关系圈，大都是因种种客观因素而导致的，且多为自然形成的无形圈，所以并没有违反“不得成立条令条例以外的团体和组织”等有关规定，因此，用行政手段或组织措施进干预，显然不太合适。但是，无形的小圈子阻障了人与人之间的正常交流，在心与心之间竖起了一堵无形却坚固的隔墙。连队的战士，都是来自五湖四海，入伍的目的，从大的方面讲是为了全心全意为人民服务，从小的方面讲，是为了求知成材。而求知成材的好方法之一就是要不耻下问，多向战友学习，这样才能博采众长，增长才识。人为的形成的圈子后，实际上就是关上了互相学习、相互提高的门。无形的小圈子淡化了患难与共、生死相随、亲密无间的传统观念，对人与人之间的团结互助造成了有形的破坏。因此兵兵关系中形成的这种小圈子带来的影响不能不引起我们的重视。那么我们在解决这些问题应把握的依据是什么呢？这就是我要讲的第二个问题：建立良好的兵兵关系应遵循的基本准则。
二、建立良好的兵兵关系应遵循的基本准则
遵循基本准则，培养高尚的交往情操，是建立和谐、良好兵兵关系的关键环节，对于培养军人的良好品质和健全人格，增强部队的凝聚力和战斗力有着重要的意义。
1、要忠诚守信。魏武帝曹操在其著名的《短歌行》中写道：“山不厌高，海不厌深。周公吐脯，天下归心。”他告诉我们一个道理：诚，是待人的根本。战友之间，应该实事求是，坚持真理，修正错误；要真心实意，坦诚相待，讲真话，讲实话；有话讲在当面，有事摆在桌面，光明正大，肝胆相照。坚决不做“睁着眼睛说瞎话”的事；不做当面一套、背后一套，当面不说、背后乱说的“两面派”、“变色龙”。生活中言而无信、不讲信用甚至背信弃义的人，往往是那些见利忘义、道德低下之人。要言必行，行必果，这是革命战士真诚守信的本质要求。俗话说：一言既出，驷马难追，军人更应如此。对于别人的正当要求，答应了就要尽力去办，切忌开“空头支票”；即使一时办不到，也应如实讲清原因，求得谅解。凡是自己讲过的话、做过的事，必须认帐。
2、要相互尊重。尊重原则是由“人人平等”的社会伦理规范所规定的交往准则，它包括尊重自己和尊重他人。尊重自己就是自尊，也就是在各种场合自重自爱，维护自己的人格；尊重他人就是要重视他人的人格、习惯与价值，承认他人在人际交往中的平等地位。要平等待人，一视同仁，不能因为兵龄长短、职务高低、家庭贫富等方面的不同而对人“另眼相看”，相互间都要谦恭谦敬，彼此尊重对方的人格、愿望、喜好、感情等。要牢牢记住这样一句话：受人尊者先尊人！要互相理解，互相体谅。只有自学地理解他人、体谅他人，才能得到他人的理解与信任，这是交往双方思想、情感相互融洽、相互认同的基础。真正的理解，能产生善良、容忍、信任和尊重，从而带来心的沟通，情的融洽。但是，理解他人并非易事。在现实生活中，有此正确友善的言行不被人所理解，甚至可能会遭到曲解或误解，“好必得不到好报”。在这种情况下，我们更应从善意出发，以积极宽容的态度，用自己的理解消释对方
的“不理解”，从而求得对方的理解。
3、要互帮互助。这是我军内部建立团结、融洽、和睦的同志关系的牢固基础。战友之间应给予无私、宽厚的爱，不因私怨而耿耿于怀，更不能以怨报怨；要善于体谅他人，不强人所难。特别是对那些家境比较困难、身患疾病或犯过错误的同志，更要满腔热情地去爱护、体贴他们。互相爱护的最高表现是爱护战友的生命，在遇到危险时，勇于把死的危险留给自己，把生的希望让给战友。我军在战斗中涌现出的许许多多的英雄人物，为了使自己的战友在受敌人的伤害，挺身而出，谱写了一曲曲军人友爱的纯洁之歌、崇高之歌。无论是革命战争年代，不是和平建设时期，这种互相爱护、互相关心、互相体贴的真挚革命情谊都是我军不断发展壮大、克服重重困难、战胜艰难险阻和一切敌人的强大精神支柱，是我军战无不胜、攻无不克的力量源泉。
三、建立和发展良好兵兵关系的途径
1、要克服功利意识。任何人在交往过程中都有这样那样的目的、想法，都有使自己通过交往得到提高、进步的愿望，这些都是好的，但如果过多过重地考虑交往中的个人愿望、利益是否能够实现或达成，就会使交往带上浓厚的功利色彩。在现实生活中，少数战士把“等价交换”原则用于战友交往，靠吃吃喝喝、请客送礼建立感情，实现个人目的；有的“唯利是友：大利多交，小利少交，无利不交。这些以人情、金钱、权力等为媒介的商品化人际关系，违背我军的宗旨和性质，与当代军人的无私奉献精神是格格不入的。靠这种原则进行交往不可能建立健康向上的人际关系，甚至会人引入歧途。在这方面，社会上及我们身边的许多事例都给我们敲响了警钟。因此，我们在交往时都应把党的事业和人民的利益放在第一位，以国家建设、军队建设大局为重，自觉克服功利至上的交往动机和行为。
2、要消除老乡观念。今天，在我们有些战士中还存在着一种狭隘的老乡观念，有这种观念的人，不是论战友情，而认“老乡”亲。我们都来自五湖四海，来自人民。如果以老乡关系代替正常的同志关系，以老乡划线，以老乡分亲疏，以老乡分是非，其危害是极大的。我们并不反对老乡之间在工作、学习、训练上比学赶帮超的老乡群体，毕竟“月是故乡明，人是故乡亲”，这是人之常情。但狭隘的老乡观念背离了平等交往的原则，不利于革命队伍的团结，往往害人害已害集体。革命军人在人际交往中，必须坚持五湖四海，无论是否老乡都应一视同仁。应坚持在老乡之间建立正常的战友关系，互相帮助、互相关心，比工作、比学习，这样才能共同进步，才能净化部队风气。
3、要消除猜疑和嫉妒心理。猜疑心理在交往中的一般表现是，对人缺乏信任，胡乱猜疑。猜疑是人际关系和谐的蛀虫，而且极易埋下仇恨的祸根。产生猜疑的根源是多方面的，就个人素质而言，主要是闭锁性思维和消极暗示。防止产生消极猜疑心理，一要树立科学的世界观，自觉克服主观偏见；二要坦诚待人，言而有信，信而真实；三要努力突破封闭性思路的束缚，走出狭小的自我空间，始终保持冷静克制，与人和善的心境。心理学认为，任何一个人都有不同程度的嫉妒心。嫉妒心超过一定限度就会走向反面，影响人与人之间正常的关系。战友交往中的嫉妒心理主要表现为对他人的成绩、进步不予承认甚至贬低；自己取得了成绩，获得了荣誉就沾沾自喜，但同时又焦虑不安，对他人过分提防，害怕他人赶上；有的甚至因此怨恨他人的所作所为。嫉妒之心是危险的情感，嫉妒和被嫉妒都是一种痛苦与折磨。嫉妒这块肿瘤，是破坏友谊的大敌。嫉妒所造成的后果，就是把人与人变得不友好、不通融、互相隔断。要防止和消除嫉妒心，就要摆脱名利心的束缚，“交友以义，不慕势利”；
就要正确调整自尊心，能够将心比心，乐观地看到他人的进步；就要努力学习和工作，不断为实现自己的人生追求而奋斗。
4、要消除孤独心理。孤独障碍，其主要表现是不愿与人交往，把正常的人际交往视为一种负担，缺乏关心爱护他人的同情心和关爱之心。长期被孤独心理笼罩，不仅可能导致心理失衡，影响智力的发育和才能的发挥，而且会导致精神的长期压抑，思想低沉，萎靡不振，严重的会引起精神分裂或因此失去进取心和自信心，乃至一蹶不振。人总要与外界发生这样那样的联系，要有效地防止和消除孤独心理，最重要的是要努力培养和保持乐观主义的生活态度，有海纳百川的宽广胸怀。同时，要勇于正视并改变自己的不良性格和习惯，主动回到集体中，积极与战友交流，用心感受集体的温暖与友爱。
5、要善于化解矛盾。放眼我们部队，战友之间有一些小矛盾，也大都由偶然因素引发。对这些问题，我们该怎么办？首先，要学会关键时刻“忍一忍”。有些事是在不了了之中解决的。人与人之间发生的不快，倘若非要弄个谁是谁非，我对你错，那只会适得其反，加深隔阂，增大矛盾。如果对非原则性问题，采取“和稀泥”的办法，双方之间的冲突也就会慢慢地得到缓解。我们一些战友，不是对同志心地不好，而主要是怒气太重，肝火太旺，无论大事小事，动不动就争争吵吵，甚至大动肝火，影响了与战友真诚的交往。因此，宽容、忍耐，有利于我们矛盾的解决，有利于心灵的融洽。其次要大胆说声“对不起”。我们有些战友，对使用文明语言不太在乎，理由是：当兵的，有什么就说什么，不喜欢讲客套话。其实从心理学角度看，人都有一种被爱和被尊重的心理需求，双方冲突的时候，互相说一句“对不起”、“没关系”，矛盾就会顷刻化解了。“良言一句三冬暖，恶语一句六月寒”，说的就是这个道理。
同志们，今天我们共同学习了发展良好兵兵关系的准则和途径。最后，让我们在一首《战友情深》歌曲中结束今天的课程。