城市住区布局的隐形文化逻辑
文/北京维拓时代建筑设计股份有限公司 张画景
城市住区的文化逻辑通常是隐匿的，住宅以量化和理性的形式出现于人们的逻辑印象。从可持续发展角度来说，住区既是有时间维度的多维生活空间，具备群体公共空间属性，又是有自我调节和演进能力的类生命体，故应以多样视角研究其背后的深层逻辑。
国内住区与国外住区的形式差异明显，传统的东方居住逻辑是方格网控制下的秩序体系，是东方多年积淀的本土风俗、文化审美使然，东方居住逻辑仍以一种隐匿的形式存在于城市发展和民众理解之中。
高密度和城市化是住区发展的必然趋势，故应更关注现代住区空间艺术，从各类生活场景对其进行挖掘与观察。追溯东方居住逻辑的精神内核，归纳视觉、现象、体验的人文因素，在多变的住区布局中找到隐形文化逻辑，寻求现代住区的创新设计思路，推广精品住区文化。
礼序是现代住区中认知最广泛的东方文化逻辑。传统文化影响下的东方城市形态蕴藏着秩序观，府宅制式在空间体验方面映射出人们对等级、序列的关注。源于东方宫殿、府院的空间原型，中轴对称、大尺度、长距离、多层次的营造策略在住区规划中得以广泛运用，塑造尊贵体验可引起居住者的人文共情。礼序逻辑需与规划形态、动线设计、空间尺度融合，以引发居住者在真实生活场景中的共鸣。
2.1 空间秩序的建立
礼序文化常表现为主导空间秩序的构建。由于区位、资源、交通等条件各异，居住区用地形态千变万化，主导空间秩序的构建基于不同类型的社区动线。南北向为主的住区形态中，最具东方礼性的形式是建立清晰的南北空间轴，结合建筑体型变化和主出入口控制构建均衡稳定的规划形态；
以东西向为主导流线的规划结构中，礼仪文化更多体现于建筑南北向间距的尺度控制和内部空间秩序的转换；
在错位或异形地块内更趋于建立控制型的空间体系，辐射、影响单体的排布和构成。
2.2 “分形”系统在住区规划中的组织与递进
基于“分形”理论，我国传统建筑群普遍存在自相似规律，并呈现传统美学的标准，如对称性、复杂性、过程性等。对比传统住区及现代住区的空间框架，可发现“分形”理论可融合营造标准和传统美学特征，为现代住区发展提供新思路。
利用城市公共空间、道路、商业、绿化等对住区空间进行限定，不断消解空间层次，形成递归的居住单元。单个居住组团的分形利用大尺度、长距离的空间轴线，增加空间节奏和空间层次，形成重复递进的序列。借鉴自然界和生物有机体的非线性特征及创造力，现代建筑形式由以往单一的几何形态转变为以变量为主导的不定形态。非线性的分形设计与特殊的地域条件融合可提供丰富的空间体验。
2.3 营造强体验的社区核心节点
现代住区结合归家动线及邻里交往空间，在关键节点营造强烈的文化场景氛围，提高现代住区的识别性与导向性，更好地展现住区自身的文化精神。住区核心节点的氛围营造灵活运用多种现代设计手段：通过特色建筑形象展示入口礼仪；
利用空间对比手法控制庭院收放；
泛入口空间结合庭院营造并强化纵深的空间感受；
在狭窄的基地通过视线控制强化小空间内的仪式感。
2.4 多重空间层次过渡
现代住区生活更关注人体尺度与人体感受，在高密度住区构建多尺度空间层次极为必要，从大到小，从开放到封闭，逐级构建居住者心理过渡的消解空间，从组团到私密空间进行有组织的动线设计，归家动线重视地上、地下空间系统的过渡和衔接。
3.1 错落建筑围合
建筑的围合对社区认同感的形成极为有效，通过住区的内外分隔和周边式排布，形成“围而不死、合而能透”的组团式布局，易于塑造具有邻里感的空间张力。利用建筑位置的错落排布构建内向型庭院，通过建筑朝向扭转形成内部空间差异，塑造向心的空间体验，形成组团式布局。
3.2 路径组织空间
线性住区路径规划是营造社区归家感的关键。连续的步行动线，结合分形节点的规划可形成戏剧化空间场景的套叠和转折，塑造社区安全通达的空间感受，并满足运动、游园等多种现代生活场景需求。根据气候变化设计有序的动线，如结合功能规划开放或封闭的连廊，形成有组织路径的空间系统，“静观”利用借景、对景营造画面感，“动观”强调节点、空间序列的起承转合，在高容积率社区起到放大空间尺度的效果。
3.3 焦点空间营造
以合院形态为原型，在均质的住区空间环境中通过公共空间塑造衍生出印象深刻的焦点空间。如室外庭院空间通过规划“向心形态”使人产生归属感；
竖向变化形成的立体空间及下沉庭院强化空间的内向性。
4.1 空间的渗透与联动
宋朝郭熙在《林泉高致》中提到“山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者，但可行可望，不如可居可游之所得。”住区中的空间趣味藏于可居可游的山水体验。现代住区常运用中国古典园林的设计手法实现空间联动，运用视线连通的对景手法控制空间的通达性并使其发挥视觉引导作用；
空间连通则是藏而不露、层层渗透、曲径通幽的规划手段；
规划可通过空间的联动和尺度的对比提升社区体验，在空间的私密性和公共性之间转换，给人们营造丰富的心理体验。
4.2 门庭系统
现代住区尺度与传统门庭文化结合可演绎出丰富的门庭创意设计。与传统府院模式相似，现代东方门庭系统多采用非线性、空间化的形式，规划多重门庭空间层次，结合动线设计制造视线的转折和变化。现代社区大门形式多样，尺度不一，门庭功能日益丰富，演绎出“泛入口”的设计理念。
4.3 院落空间
院落文化既被运用于规划形态又在住区公共区域得以广泛且深入的拓展。现代住区可结合首层的架空和社区功能设置半开放的多功能院落；
结合竖向空间和地下空间构建立体的下沉式院落；
结合屋顶退台和庭院融入垂直院落的空间系统，为居民提供多维度的生活场景。院落精神是东方居住特色的创作源泉，现代居住建筑由此发展出多样化的院落空间叠合模式和创新性的内部空间。
4.4 园林故事
《江南园林志》高度概括中国古典园林的要素、手法、境界，总结出造园“三境界”为疏密得宜、曲折尽致、眼前有景。融入文化寓意的特色园林故事是现代住区营造不可缺少的要素，疏密有致的园林空间变化，加入时间维度的观赏性景观是东方住区空间的特色，胜景代表极致的精神空间，是园林的点题之处（见图1）。
1 住区融入特色园林故事（图片来源：网络）
4.5 界面系统
现代住区的单调性需通过室外环境元素来调和，由此衍生出广义的界面系统，对界面系统的强化、表现和拆解成为住区设计中最具创意和趣味的部分。利用导向型空间的墙系统可增加空间层次；
利用半围合的廊空间可控制视线；
融合地形及高度变化的山水园林增加空间寓意；
植物小品等可作为自然概念形成视觉中心对景，起到隐喻和立意等深层次作用。
居住社区形态是城市开发、规划管理、开发建造标准、建筑师意志和民众自发等多重因素影响的结果。当下，我国以功能主义和地产开发模式为主导的居住社区，从设计到建造均映射出普遍的设计逻辑，多复制既往模式并采取低风险的商业策略，应透过现代主义精神内核，尝试采用更具体的建筑语言描述居住文化的语境特征。城市住区布局的隐形文化逻辑的宗旨是“人本主义”，打造中国文化语境中的理想人居是住区设计的终极目标。
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