还在偷偷记恨家人?,快来学习孔子的宽恕之道
闫燕秋
“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节”，想要达到这样美好的人生境界，首先要学会宽恕。
面对儿子的“不争气”，梁漱溟选择了宽恕
大家都知道梁漱溟是新儒家的代表人物、国学大师，但很少有人知道他曾和我们一样面临亲子教育中的“糟心事”。
梁漱溟有两个儿子：大儿子初一时学习成绩中等，地理不及格，学校还把补考通知书寄到家里;二儿子小学、中学都没有毕业，有时因为搬家，有时因为他“不想上了”。
面对“不争气”的儿子们，梁漱溟并没有大发雷霆，而是选择了接受，然后以循循善诱的方式让孩子自悟。孩子好的行为，他便明示或暗示鼓励。父亲的包容与尊重反而激发了孩子们的自觉，后来两个儿子均有不错的发展，为梁氏家族光耀门楣。
梁漱溟的做法，彰显了一位家长的成熟与格局。作为一代儒学大师，他一生以宽恕自勉，并旗帜鲜明地把宽恕作为自己的家风特征，为二子分别起名“培宽”与“培恕”。
长久以来谈及宽恕，我们总是把外人作为原谅的对象，而忽略了家庭成员之间、亲人之间的宽恕与原谅。
张爱玲说，“生命是一袭华美的袍，爬满了虱子”，家人朝夕相伴难免磕磕绊绊，如果我们不能及时宽恕，那“袍”上的“虱子”一定会有很多，让日子很难过。现实中，我们常常浑然不觉地记恨着家里人、身边人、枕边人：
一个女孩，因为初三时妈妈有事没参加重要的家长会而耿耿于怀，认定妈妈不喜欢她。
一个男人，因为妻子的初恋比自己事业成功，多年来对她冷嘲热讽。
一位女明星明明婚姻很幸福，却毅然决然地和丈夫离婚，原因只是丈夫曾当她的面说过“二手货”三个字。尽管不是说她，但她也是二婚，所以很受伤。在一次访谈节目中，她说“二手货”3个字像一把匕首，永远、深深地插在她的心尖上。
一位身患重病的女士接受心理治疗，医生说她的病和情志有关。她的精神从未放松过，长期抑郁。听到这里，已经60多岁的她哭得像个孩子，说自己怎么都无法原谅丈夫年轻时出轨，尽管她一直装得云淡风轻……
像这些人一样，我们总在有意或无意地怪罪自己的家人，无法及时原谅，让彼此吃尽苦头。“赠人玫瑰，手有余香”，可不知怎的，我们总是吝于把这缕余香赠与家人。
请扪心自问：我对家人满意吗？如不满意，那程度如何？持续时间多久？如果不满意的程度很深、持续时间较久，那就说明你也在记恨着自己的家人，需要好好学习宽恕之道，并把它作为自家家风建设的重要着力点。
《论语》中的“忠恕”之道
宽恕有多重要？看看《论语·里仁篇》4.15就知道了：
子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出。门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
译文：孔子说：“曾参啊，我所讲的道，是有一个根本贯穿其中的。”曾子说：“是的。”孔子出去之后，门人便问曾子：“这是什么意思啊？” 曾子说：“老师的道，就是忠恕罢了。”
我们单单根据字面意思，就能充分感知忠恕的重要性，它是孔子一以贯之的“道”之精髓。但要想深入理解这段话的含义，还需认真学习“忠”和“恕”的字义。
根据现代语言习惯，我们习惯把“忠恕”理解为一个词，粗略解释为忠诚宽恕。其实这是两个词，但最终又是一个词。此话怎讲？容我细细道来。
“忠”字，最早见于战国，是形声字，从心，中声，从字形上看，是心居中，在中道上，意味著心不偏不倚，非常中正。“恕”字，从字面来看，是“如心”，也就是“如自己的心”。
我们通过对“忠”“恕”字义的分析可以看出，“忠”旨在观内、观己，是处理自己心的问题。我们常说“忠心”，说的是自己的心要“忠”。“恕”是观外、待人，处理的是对外关系。我们常说“饶恕”，那“饶恕”的自然是外人。由此可得出这样的结论：恕是待人如己，如自己的心。那自己的心该如何安放呢？就是要中正不偏。剖析到这个程度，你会发现“忠”和“恕”其实是一回事，待人和待己是一体的。从这个意义上，忠恕又是孔子“仁”的思想在现实社会关系中的实际运用。这对我们处理人际关系、家庭关系以及建设和谐家风具有非常现实的指导意义。
那么，我们要如何做到宽恕呢？《论语·卫灵公篇》15.25给出特别有既视感的行为方案：
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
译文：子贡问：“有一个以声音表出来的准则可以终身奉行的吗？”孔子说：“大概是‘恕’吧！自己不想要不喜欢的，不要施加给别人。”
这里，孔子不仅又一次强调了“恕”的重要性，把它定义为我们终身奉行的言行操守，还在行为内容上对“恕”作出明确阐释—“己所不欲，勿施于人”，极具实操性。在上期专栏中，我们从“善”的角度对本句做了解读，这期再从“恕”的角度进行分析。
只要你能恪守“己所不欲，勿施于人”，就能到达“宽恕”的彼岸。这又是为什么呢？
一个小朋友委屈兮兮地对我说：“我讨厌爸爸，他和我说话总是不耐烦，每次辅导作业都训人！”我笑着对她说：“爸爸对你不耐烦，这种感觉让你不舒服吧？你不想要吧？那你也不要把这种不舒服的感觉给爸爸，需要和他好好说话呀。”小朋友就这样做到了对爸爸的宽恕。
一位新婚不久的妻子抱怨丈夫性格太内向，有时冷落她。她暗自和丈夫怄气，看谁比谁更冷漠。我问她：“被冷落的感觉不舒服吧？”她说太不舒服了，已经开始自我怀疑、怀疑人生、怀疑人性。我说，那你试着开朗起来，不要把这种感觉变本加厉地施加给他。她不高兴地说：“那我岂不是太亏了！”我鼓励她：“你试试，体验一下再说。”她就这样做到了对丈夫的宽恕。最重要的是，她不仅没亏，反而赚到了—自己心情好了，丈夫也意识到自身的问题，有所改变。
通过上面的小故事，我们可以看出，“恕”既是愿也是行，行愿一体。行着行着，愿望就实现了，愿景就达成了。
假如，你和家人也总因为鸡毛蒜皮的小事而争吵不休，看对方不顺眼，不妨试着 “己所不欲，勿施于人”，相信一定可以体验到宽恕的快意。
“紫罗兰把香气留在那踩扁它的脚踝上”，有些人会认为这是在唱高调，认为宽恕一个伤害自己的人，很难很难。其实，有一招即可帮你破冰—把宽恕的受益者放在利己上，这也是我个人的心灵修炼之路。
曾经，我是个心胸狭隘的人，后来努力改变自己，学会宽恕。现在老友夸赞说：“我希望活成你现在的样子，你变化很大，是个心底无私的人。”我向她坦言：“我不是无私，恰恰相反，我是为了自己好而选择原谅，逼自己心量大一点儿，再大一点儿。因为我爱美，但发现天下最丑的莫过于一张嗔怨的脸。于是，我总是强迫自己原谅所有人，拥抱全世界。”
强迫着，强迫着，宽恕竟然成了习惯，成了自然。我是因为利己才走上宽恕之道，但这又何妨？殊途同归。
“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节”，很多人都憧憬这样的人生境界，而这样的境界就是我现在的日常。如有人询问“可有一言可直通此境”？我想，那大概也是“其恕乎”！
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