甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
篇一：五行、十天干、十二地支和六十甲子
五行是指金、木、水、火、土，五行学说是我们祖先对自然界万事万物所具属性的高度哲学概括。它绝不仅指人们日常生活中见到这五种物质，它更为贴切的内涵是一种对事物的描述和抽象概括。《尚书·洪范》中讲，“水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。”由于任何事物都有其两面性，因而金、木、水、火、土都有阴阳之分，即，阳金阴金、阳木阴木、阳水阴水、阳火阴火和阳土阴土。
自然界万物都处在一个彼此依存，相互制约的体系中，因此阴阳五行中的任何一行都有生我和我克两个方面。这在自然界中则代表着事务受益于其他因素，同时事物本身又对其他因素产生制约的关系。五行的具体生克关系如下：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行生克图：
十天干由来起源于太阳系的十大星体。它们分别是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十天干的顺序也蕴含着万物从萌芽到成长，到兴旺，到衰退，到消失的全过程，这十个字的原本含义是：“甲”就是“铠甲”，指万物冲破其“甲”而突出的意思；“乙”就是“轧”，指万物伸长的意思；“丙”就是“炳”指万物茂盛的意思；“丁”为“壮”，指达到“壮丁”的时候；“戊”为“茂”字，指事物繁茂的意思；“己”为“起”字，指万物奋然而起；“庚”为“更”字，指万物更新的意思；“辛”为“新”字，为万物一新的意思；“壬”为“妊”字，为万物被养育的意思；“癸”为“揆”字，万物萌芽的意思。
十天干的五行属性如下：
天干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
五行 阳木 阴木 阳火 阴火 阳土 阴土 阳金 阴金 阳水 阴水
配人体 头胆 肩肝 额小肠 齿舌心 鼻胃 面脾 筋大肠 胸肺 胫膀胱 足肾
十天干化合：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。天干的合化如同自然界中的事物遇到另一种事物后就发生了本质的变化。也可以用化学反应来做个比喻，氢气在氧气中燃烧生成了水。
十天干相冲：甲戊相冲，乙己相冲，丙庚相冲，丁辛相冲，戊壬相冲，己癸相冲，庚甲相冲，辛乙相冲，壬丙相冲，癸丁相冲
十二地支。《尔雅·释天》中讲，“岁阴者，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”为月。同样十二地支的顺序也蕴含着事物的发展变化过程。“子”就是“孽”，表示万物繁茂的意思；“丑”就是“纽”，是用绳子捆住的意思；“寅”就是“演”，指万物开始生长的意思；“卯”就是“茂”，指万物茂盛的意思；“辰”就是“震”，指万物震动生长的意思；“巳”就是“已”，指万物已成的意思；“午”就是“仵”，指万物已过极盛之时，又是阴阳相交的时候；“未”就是“味”，是万物已成有滋味；“申”就是“身”，是万物初具形体的意思；“酉”就是“鲍”，指万物十分成熟的意思；“戌”就是“灭”，指万物消灭归土；“亥”就是“核”，指万物成种子的意思。
十二地支的五行属性如下：
地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
五行 阳水 阴土 阳木 阴木 阳土 阴火 阳火 阴土 阳金 阴金 阳土 阴水
月建 十一 十二 正月 二月 三月 四月 五月 六月 七月 八月 九月 十月
十二地支配生肖：子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪
十二地支二合局：子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合化土
十二地支三合局：申子辰合化水局，亥卯未合化木局，寅午戌合化火局，巳酉丑合化金局
十二地支三会局：寅卯辰会木局，巳午未会火局，申酉戌会金局，亥子丑会水局
十二地支相冲：子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲
十二地支相害：子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害
十二地支相刑：子卯相刑为无礼之刑，寅巳申为恃势之刑，丑未戌为无恩之刑，辰午酉亥为自刑
十二地支暗藏：子宫癸，丑宫己癸辛，寅宫甲丙戊，卯宫乙，辰宫戊乙癸，巳宫丙戊庚，午宫丁己，未宫己丁乙，申宫庚壬戊，酉宫辛，戌宫戊辛丁，亥宫壬甲
天干地支配五行方位：甲乙寅卯东方木，丙丁巳午南方火，戊己中央土，辰戌丑未四库土，庚辛申酉西方金，壬癸亥子北方水
六十甲子的由来。以一个天干和一个地支相配合，天干在上，地支在下，天干由甲起，地支由子起，阳干配阳支，阴干配阴支，共有六十个组合。称之为“六十花甲”。
六十甲子是古人发明用来记计时的方法。具有实际意义的是，六十甲子不仅只是一种计时工具，更是一种表示自然界五行之气循环流转的直观表示法。什么是气？在没有现代科学仪器的远古时期，古人不可能利用某种仪器探测气的存在，但在实际的生产实践中人们却能真实感受到。气是物质的一种属性，或者可以说，气是自然界万事万物的一种场。天体的运行决定着气的变化。
如同前苏联科学家B.N.雷德尼克所著的《场》中所描述的那样，场和物质的不可分性。这也就是说，任何事物都是由它的物质性实体和它的场所组成的，两者缺一不可。对于这一点，也在中国古代道家思想中得以体现。道家认为，“孤阴不长，独阳不生”。却有异曲同工之妙
六十甲子及纳音表：
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
海中金 炉中火 大林木 路旁土 剑峰金
甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未
山头火 涧下水 城墙土 白蜡金 杨柳木
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
泉中水 屋上土
霹雳火 松柏木 长流水
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 沙中金 山下火 平地木 壁上土
金箔金
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 佛灯火 天河水 大驿土 钗钏金 桑松木
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 大溪水 沙中土 天上火 石榴木 大海水
篇二：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
瓦检员密码交接班字头
甲 乙
戊 己丙 丁 庚 辛
篇三：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
子（鼠）丑（牛）寅（虎）卯（兔）辰（龙）巳（蛇）午（马）未（羊）申（猴）酉（鸡）戌（狗）亥（猪）
篇四：合化
合化 三奇 刑冲 坐库还是坐墓 (2011-06-27 22:36:08)
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八字
命理
合化
三奇
墓库
杂谈
首先我们要明确什么是天干，天干五行代表着什么意义。为什么我们要先来研究天干，而不是先来讨论地支呢？因为自古以来，天干代表外环境、地支代表内环境。也就是说：天干代表天时，寓意着上天对你的帮助，对你的恩赐，地支代表地利人和，寓意着自我能力。凡是天干好的八字，几乎不需努力，或者努力很小，就能赚到大钱、当上大官、挣钱轻轻松松、逢凶化吉、遇难成祥。
十大天干：在司马迁的《史记》中明确记载为三皇五帝之首——轩辕黄帝手下的十大将领，因其战功显赫，被册封为纪年的十大天干，轩辕黄帝依靠册封的十个天干，和十大天干手下的十二个副将（这十二员副将又被轩辕黄帝册封为十二地支），制定了人类的第一步伟大历法——《黄历》。十大天干分别是：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。
十大天干各自代表的五行：甲为阳木、乙为阴木、丙为阳火、丁为阴火、戊为阳土、己为阴土、庚为阳金、辛为阴金、壬为阳水、癸为阴水。
十大天干相生表现为：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
十大天干相克表现为：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
口诀：木克土为财、水生木为贵、木生火为泄、木见木为旺、金克木为杀。
《鳌头相吉》对十大天干是这样描述的：甲为栋梁，乙为萝藤，丙为太阳，丁为月亮，戊为城墙，己为田园，庚为黄金，辛为珠玉，壬为江河，癸为雨露。
在一个人的八字当中，如果天干出现合化或者相生为吉，其中主要包括：
1、甲己合化土——中正之合。因为甲木正官代表长生之木，参天而起，己土宁静，有滋生万物之德，所以甲己乃中正之合。命主如果在日时天干出现甲己相连，力度最为明显，往往预示着命主处事光明正大，胸怀大志，事业宏伟，财官两全。
2、乙庚合化金——仁义之合。乙木仁慈柔美、庚金坚强不屈，乙庚相遇后则刚柔并济为仁义之合。命主如在日时两干乙庚相连，则预示着处事重情守义，刚中带柔，心地善良，伸张正义，且多为自由恋爱，经商有力，善于理财，婆媳关系相处较好，人生喜爱追求真理之人。
3、丙辛合化水——威武之合。丙火炽烈，辛金柔韧，丙辛相遇后产生威武之合。命主要是在日时两干产生丙辛之合最正。表示命主仪表威严，人多畏惧，多为军人、警察、公检法之类。且吉中藏凶，婚姻多为长辈或他人撮合。但是需要一提的是：丙火代表太阳，男命则吉、女命则凶。正所谓男子见太阳，喜事两三场、女子见太阳病痛不离床。凡是日柱天干坐丙火的女性，往往在四十岁以后，容易有养身病，就算没有生命大碍，也会病痛不离床，常常患病，直到终老。
4、壬丁合化木——淫乱之合。壬水寒冷、丁火自昧，要是在命主的日时两干出现壬丁相遇则往往代表命主薄情寡义、风流倜傥、饮酒重欲、好色如命。无论男女，只要是日时两干出现壬丁合化后，要是八字中无七杀来制，则注定婚姻不顺，离婚至少1次以上。但是如有七杀来制的话，婚姻结局另当别论。壬丁合化木，虽在家庭婚姻上屡有破败，但是优点也很明显，壬丁合化是天干五大合化中，
招财力度、升官力度最为明显的组合。往往预示高官、巨富之人的伟大诞生。
5、戊癸合化火——无情之合。戊土干燥、癸水阴匿，戊为老丑之夫、癸为婆婆之妇，戊癸合化为老阳老阴之合，已无情义可言，故为无情之合。命主要是日时两干出现戊癸相连，则注定老年离婚或者丧偶，出现老年婚姻波动。八字中就算能有七杀来制，也会注定睡20年以上宽床。戊癸合化的八字命主，最易因财争执、维持婚姻，喜新厌旧。但是戊癸合化也并非一无四处，他的优点也很明确，那就是事业有成，其力度仅次于——壬丁之合。
6、天干三奇组合——三奇八字组合，主要是说，天干上三字相连无间的三种极品组合。值得注意的是三奇八字组合中，以顺三奇为大、混三奇次之、遥三奇甚微。三奇八字力度相当于上面天干五大合化中的任何一个的九倍，因为中国古代数学计算公式都是以九为进算单位。三奇八字所占比例不足千分之五。也就是说每一千人里面能够真正达到天干三奇组合的八字寥寥无几。天干三奇一共有下面三种：
天上三奇——乙丙丁，又名：天煞孤星。其中：乙为日奇、丙为月奇、丁为星奇。日是木华，阳之精，同时正月出于乙，所以乙是日奇；丁代表天上玉女，是南方的黎明之星象，所以丁是星奇；月光照
耀到丙下而下明，所以丙为月奇。乙木最喜丁火，正所谓甲食丙、乙食丁。乙丙丁之组合，对于日柱天干坐乙为正，《三命通会》记载：乙丙丁者，乙坐日柱，怀丁抱丙，可春可秋。这句话的意思是说，日主乙木宜生于春秋两季，且遇秋季为最，这就算是典型的——得时。
地下三奇——甲戊庚，又名：地煞孤星。其中：甲木以庚金为杀，戊土担负着保甲抚庚之重担，倘若戊土被间隔，没有紧紧挨在甲木身旁，则属于假三奇，因为甲木被庚金克杀，远水救不了近火，所以不属于正三奇，自然不能算贵格八字了。甲戊庚的组合与乙丙丁最大的区别在于，乙丙丁属于财格大富、甲戊庚属于官格大贵。其中以甲木坐日为正，旁有戊庚相连或伴左右，官格已成，手握大权，上马管官、下马管民。《三命通会》记载：甲戊庚者，甲坐日柱，依戊靠庚，可居四季之末。这句话就是讲，日主甲木生于每个季度的末月最好，因为春季木旺、夏季火旺、秋季金旺、冬季水旺、四季之末土最旺，这就算是——得地。
人中三奇——壬癸辛，又名：人煞孤星。其中：壬水癸水皆以辛金为根，正所谓金生水。当然在《三车一览》里面记载：壬癸辛不属于标准的三奇八字，只属于六仪，意思是说壬癸辛的组合力度要输给乙丙丁、甲戊庚的搭配。但是在《易经》的传统理论中，基本上还是承认了壬癸辛的。《三命通会》记载：壬水坐日，协癸联辛，春季勃发。这句话的意思是说，日主壬水，要是出生在春季正月、二月、三
篇五：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
甲子
甲戌