关于青春任我行的作文
篇一：任我行(高中作文)
任我行
我愿是一条鱼
大洋随我游
我愿是一只鸽
天空任我飞
我愿是一条龙
神舟任我行
假如，假如我有能力
那么我的成绩不会一落千丈
假如，假如我有能力
那么我的生命不会跌跌撞撞
假如，假如我有能力
那么整个世界将是我的赛场
失望孕育着希望
我知道
做人是十里长亭
因为人生长亭连短亭
我相信
我的脚步不会停
我的奋斗在继续
我的天地，任我行
篇二：2013高考作文
[lt切克闹] #我的高考节奏#
【广西卷：拾到手机之后】我在马路边捡到一个机，把它交给警察叔叔收理一边，叔叔接过机，对我把头点，高兴的对我说了一声：噗，好“赞”。
【浙江卷：三句话看青春】圆圆的，圆圆的青春的脸。肥肥的，肥肥的岁月的脂肪。不忍心让你看见我流泪的眼，只好对你说你看你看，青春的脸偷偷的在改变，青春的脸偷偷的在改变。
【天津卷：___而知之】度娘而知之：自从有了度娘，妈咪再也不担心我的学习了，哪里不会百哪里，so easy！
【安徽卷：为什么能或不能这样】没有为什么，因为都是法定。
【重庆卷：根据大豆写作】播种的季节到了，农民们都迫不及待的刨好了地把大豆的种子笔直的撒进土里，大豆的一生要经历种子萌发、出苗、幼苗生长、分枝、开花、结荚、鼓粒、成熟等过程，可分为6个生育时期。空气中满满的飘荡着成长的荷尔蒙的味道。（带着假发按赵忠祥的节奏）
【山东卷：以“莫言”为材料自拟标题】莫家有四个兄弟，分别是非礼莫视，非礼莫听，非礼莫言，非礼莫动。老三莫言有一天偷偷把诺贝尔给睡了，然后就上位了。 这篇文章的标题就是：谁睡了我的诺贝尔。
【江西卷：学生有三怕】怕校长，怕室友，怕中国最好爹。
【广东卷：捐助】用钱证明，我和郭美美有一腿。
【辽宁卷：沙子和珍珠】一把沙子握在手里，松一些被风吹散，紧一些从指缝溜走。一把珍珠放在手里，松一些掉在地上，紧一些咯手。
【福建卷：忧天】在那山的那边海的那边有呀嘛一群人，他们活泼又聪明，他们调皮又灵敏，他们自由自在害怕天会塌下来，他们的担心总是最多余，噢，可爱的杞人，噢，可爱的杞人。
【湖北卷：上善若水任方园】日月教主任我行
【湖南卷：我愿意】校长把小明拉进了小黑屋问：“想不想上本科？”小明说：“想。”校长说：“如家207，愿意吗？”趴在门口的小明妈跺开门，冲进来说：“请放开孩子，让我来，我愿意！”
【四川卷：过一个平衡的生活】从今天起做个幸福的人,找一个合适的干爹，海吃海喝周游世界!
【江苏卷：探险者与蝴蝶】亲爱的，你慢慢飞，小心后面点灯的人类；亲爱的，你张张嘴，吃饱喝足好起飞；亲爱的，你跟我飞，穿过黑洞去看小溪水；亲爱的，来跳个舞，没灯的洞里也不怕天黑。咦，怎么没有探险者什么事？因为他们在旁边负责鼓掌。
【北京卷：爱迪生如何看手机】某女用手机用微信摇一摇把爱迪生摇了出来。媒体听闻纷纷派记者前去采访，记者冲着刚刚穿越还有些不适应的爱迪生问：“爱迪生先生，请问你如何看手机？”爱迪生啧了啧嘴，撇了记者一眼说：“我TMD不想看。”
【上海卷：更重要的事】在地沟油和添加剂相继被暴光之后，如何再发明出新的毒药？
【新课标卷：同学关系】深藏功与名
【新课标卷：经验与勇气】以我的经验来看，勇气确实是梁静茹唱的。
篇三：作文训练完全
作文训练（一）
[材料]175页
① 以“形式与效果”为话题，写800字的议论文。
② 自拟题目。
一、拟题
“千奇百怪的形式，不同凡响的效果”/“寻找成功的最佳途径”/“不同的轨迹，同样
的精彩”/“一道形式与效果的证明题”/“形式诚可贵，效果价更高”/“方式不同，效
果迥异”/“相同的道路，不同的风景”/“殊途同归”/“条条大路通罗马”/“开好花，
结好果”/“注重效果，讲究形式”/“公式·答案”/“形式与效果不可兼得吗？”/“从
形式创效果”/“异曲同工”/“形式效果，孰轻孰重”/“价值取向上的偏见”/“抓住
老鼠就是好猫”/“良药未必苦口”
二、材料
例：田忌赛马； 中秋月饼； 舍生取义； 空城计； 草船借箭； 鸡鸣狗盗； 鸿门宴；
条条大路通罗马； 八股文取士； 不占而屈人之兵； 明修栈道，暗度陈仓；
杜甫写绝了唐诗，形式几近桎梏，也写完了唐诗；
国共合作，全国抗战，赶走了侵略者，好的方式产生好的结果。解放战争就不能再
照搬井冈山上的游击战，形式因时、因势而变；
中药里的金汁，实际是童便。白丁香，实际是麻雀的粪便。夜明沙是蝙蝠屎。服用
这些药治愈疾病的人，未必知道自己在吃屎喝尿。
联：要致富，先修路，奔小康，建学校； 电视广告的视角效果与反响；
学生穿奇装异服与失缺自我； 黑猫、白猫，捉住老鼠的就是好猫；
为发财而坑蒙拐骗，践踏法律，方法不可取，目的不可求；
同学间发生矛盾不必唇枪舌剑，大动干戈，要有好途径；
“政绩工程”，貌似功绩显赫，实则浪费人力物力，不利经济发展；
明星作广告，明星做形象大使，以形式求经济效果；
农民工利用法律手段解决拖欠的工钱，这是采取了恰当的维权形式，去实现预想
的效果；
高政发现“有毒奶粉”坑害了包括自己孩子在内的许多小孩，拿起法律武器，掀
起了全国范围内清查有害奶粉的斗争；
烹调煎炸，方式不同，效果不同。具体情况具体分析，选择适当方式，求得最佳
效果；
打篮球上篮得两分，扣蓝亦得两分，空中投篮也得两分，形式与效果哪种结合得
好就采取哪种；
生活确有类似的人和事，只求形似，不求神同，重表面现象，轻实际内容，搞形
式主义，作表面文章。望不见的文山会海，花样翻新的检查评比，挖空心思的总
结汇报，谈到深入基层，实际上是走马观花，说检查工作，实际上是蜻蜓点水，
作花里胡哨的文章；
对联：“早开会，晚开会，天天开会；你讲话，我讲话，人人讲话。”横批是“谁
去落实”。
三、分析问题
① 形式有适当与不当之别，不能为达目的而不择手段；
② 结果相同的前提下，更应注重形式的简单、有效，在同种形式下，应讲究最好的效果； ③ 要追求完美的形式，但为了追求更好的效果，更应不断升华对形式的要求；生活需要多姿多彩，但为了更好的学习，宁可少一分色彩，多一些拼搏的烦恼；
④ 特殊情况下有特殊的方式，不能脱离实际，另谋高就；
⑤ （引述后）把形式和过程看得比效果还重要的情形，几乎一直成为我们的思维定式。这
种重形式轻效果的价值取向，长时间来束缚着人们的思考，动机效果要选一，主要还是看效果；
⑥ 但没有好的动机和形式，也不会有好的效果。两者是统一的。然后，有好的动机和形式，
不一定都有好效果。重形式，轻效果，重表面，图虚名，不务实的作法现象难道还少吗？ ⑦ 形式主义是懒人的避难所，是庸人的防空洞，是官僚的护身符，是人民群众深恶痛绝的
“过街老鼠”。
作文训练（二）
例
[]一个人走路总是低着头，因此常常拣到许多小物件。十年来，他拣了
12345个钉子，67890个牙膏皮，3456
个大头针，9981段金属丝，然而他已成
了驼背。材料[材料] 要求：以“大与小”为话题，自拟题，写800字议论文。
一、拟题
“芝麻与西瓜”/“学会权衡利弊”/“以小换大，得不偿失”/“因小失大，遗患无穷”/“人见利而不见害”/“得小便宜吃大亏”/“拣了芝麻，丢了西瓜”/“要芝麻还是要西瓜”/“取舍之间话利弊”/“谈因小失大”/“趋利避害”/“得不偿失”/“鱼饵和鱼钩”/“欲要失马，先识祸福”/“谈利言弊”（添加法）
二、正、反、联
① 有些工厂将废水排入河流，将废气排入空中，造成严重的环境污染，只顾小集体之利益，
不顾大环境之恶果。
② 乱砍滥伐，造成水土流失，土壤沙化。政府提出“退耕还林”政策，发展经济要走“可
持续发展”的道路，妥善处理目前利益与长远利益的关系。
③ 我国政府限定渔场休渔时期，封山育林建自然保护区，国际上“绿色和平组织”在环保
方面发挥了积极作用。
④ 有的农民舍不得花钱供孩子读书，孩子念小学就中途辍学。让小孩子种田，打工，为的
是让家里多个小劳力。以为这样可以尽快地摆脱贫困。殊不知，这种做法非但不能致富，而且陷入“贫困—愚昧—更贫困”的恶性循环的旋涡中。孩子失去了宝贵的青少年时光，又成了新文盲，又将重复他父母“睁眼瞎”的生活途径。这与捡拾小物件的人岂不是殊途同归吗？
⑤ “医得眼前疫，剜缺心头肉”的做法，不能从根本上摆脱痛苦。
⑥ 搞建筑偷工减料，害了他人，也害了自己。
⑦ 有的领导干部利用职权，以权谋私，拿原则作交易，违法乱纪。有的被开除公职；有的
锒铛入狱；有的被判处死刑。正所谓“人见利而不见其害，鱼见食而不见其钩”。
⑧ 《淮南子》有“畋不掩群，不取麛夭；不涸泽而渔，不焚林而猎”的遗训。掠夺性捕捉
与开采会带来灾难性后果。长此以往，生物平衡遭到破坏，生物资源毁坏殆尽，青山绿水会变成穷山恶水。
⑨ 中国“入世”，暂时就为了工业发展，但有利于经济的长期发展。
⑩ 吴三桂冲冠一怒为红颜，成了千古罪人；毛延寿因贪利而尸首异处；六国割地赂秦换一
夕之安，结果国破家亡；周因褒姒而衰，商因妲己而亡，爱了美人亡了江山，失了身家性命；生，我所欲也，义，亦我所欲也，舍生而取义者也；邱少云甘愿被烈火焚烧，董存瑞舍身炸碉堡，黄继光以身堵枪眼，舍小我顾大局；信陵君窃符救赵，舍了**，保全了一国；触龙说赵太后，以太子为人质，保全国家之安。
三、分析
1、 要分清利弊，辨明孰大孰小。要把目前利益与长远利益联系起来，不能只顾眼前，
不顾将来，更不能以牺牲将来利益而换取眼前蝇头小利。
2、 千里之堤，溃于蚁穴。对于学习、工作、生活中小的错误，不能因其小而不加改正。
小错会铸成大错。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。
3、 “不因滴水而舍大海，不为枝叶而弃树根”，要准确地分析、判断，正确地选择。
4、 要分清主次轻重，保持清醒的头脑，不因小利乱了方寸，失去本性。
5、 大与小是相对而言的，在分析问题时要依据客观标准。
6、 不做井底之蛙，不能凭一己之见来观察丰富多彩的整个世界。
7、 没有长远眼光，仅仅以现有的生活环境为满足，就永远走不出自己的小圈子。
8、 “大”由“小”组成，应关注小事物，关注平凡的人。
9、 见P299《04语文任我行》
作文训练（三）
[材料]阅读下面的文字，根据要求作文。
一位自以为有才华的青年因得不到重用，非常苦恼，他质问上帝，命运为什么对他如此不公。
上帝从路边随便捡起一块小石子，又随便扔了出去，问青年：“你能找到我刚才扔出去的那块石子吗？”
“不能。”青年摇了摇头。
上帝把手指上的金戒指取下来，扔到石子堆中去，又问青年：“你能找到我刚才扔出去的金戒指吗？”
“能。”果然，青年没多久就找到了金戒指。
“你现在明白了吗？”
青年犹豫了一阵，兴奋地回答：“明白了。”
请以“金子与石子”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。
一、拟题
“是金子总会发光的”（引）/“不甘平庸 实现价值”（对）/“与众不同”/“长风破浪会有时”（引）/“好酒不怕巷子深”（仿）/“凡人与伟人”（关）/“平凡与崇高”（关）/“天生我才必有用”（引）/“士兵·将军”（对）/“顽石化宝石”（点石成金）/“提高自身价值”/“从量变到质变”/“散发着光芒的金鱼啊，你始终会被发现”/“金非金，石非石”（一头雾水，不知所云）/“势利眼要不得”/“论贫富贵贱”
二、材料
（一）1、三国的卧龙、风雏得其一可安天下；刘备三顾茅庐。
2、萧何月下追韩信，垓下一战，奠定刘氏江山。
3、毛遂自荐，留下“脱颖而出”的千古美谈。
4、盐车辕下的千里马长啸，使才美外见。
5、春秋战国时门客、策士总有为人赏识之才能。
6、南郭先生演出滥竽充数的闹剧，终因无才而逃之夭夭。
7、纸上谈兵的赵括，徒有其名，身败名裂，为天下耻笑。
8、杜甫是“诗圣”，王羲之是“书圣”，关羽是“武圣”，孙思邈是“药王”。他们在
某一方面达到了常人无法企及的地步而留芳千古。
9、为害一方的周处转变成一代英雄。
10、纵横家苏秦、张仪，初为人唾弃，后为人敬畏。经受了由平人到伟人转化的痛：
头悬梁，锥刺骨。
（二）1、举不胜举的杰出人才经历了一次又一次的升造学习的过程，一次次的升造实现一
次次的超越，达到一览众山小的境界。
2、有的人稍有雕虫小技，便自命不凡，岂不知才能与现实的需要相去甚远，视无才
为有才，视无能为能力出众，陷入自我欣赏的误区不能自拔。
3、真英雄有无用武之地之时，应现出才美，脱颖而出，学做古代的毛遂，学盐车下
嘶的千里马。
4、美人西施凭“貌美”，巨人姚明凭的是“高大”，智多星吴用靠的是“智慧”，歌后
宋祖英靠“甜美嗓音”——从古至今，他们皆有过人之处，有自身区别于他人的特质。
5、没有超常的实力，没有过人的本领，没有出众的才华，没有非凡的胆识，犹如平
庸的石子，是万难引人注目，受人大用的。
6、三百六十行，行行有状元，状元只有一个，如果相差无几，任何人都能使自己立
于不败之地，让自己出众。
7、任何出类拔萃的人，总是在某一方面或某一领域独领风骚，使他人望尘莫及。厚
积薄发，是实现人生价值飞跃的重要途径。
8、明珠投于暗处，宝石深埋泥淖的现象古今有之。发挥能动性，让明珠熠熠发光，
使宝石重现光彩，价值只有体现出来，才能知其高低。
9、顽石中可提炼出纯金，平凡中可孕育出伟大。经过千锤百炼，历经风霜雪雨，饱
受千辛万苦，无名小卒会成为声名显赫的将军，浅薄寡陋之人可成一代宗师，这是矛盾转化的必然规律。
作文训练（四）
[材料]一个月明星稀的夜晚，一个人在居民楼下引吭高歌——“只要我过的比你好……” 要求：以“公德”为话题，写议论文，自拟题，不少于700字。
1、 旗帜鲜明，提出观点；
2、 谈根源，揭危害；
3、 横向联系不良现象，揭示普通性；
4、 分析问题① 民族美德
② 人际关系
③提高社会成员自身生活质量的需要
5、解决问题
一、拟题
“择德而从”/“加强道德建设，净化精神家园”/“讲公德，赢尊重”/“静夜有时无须
打破，公德每时都需遵守”/“社会需要公德”/“公德维系你我他”/“讲公德从我做起”/“公德比赛人人参与”/“公德意识不可少”/“由表及里显公德”/“社会呼唤公德”/“维护公德，人人有责”/“莫让讲公德成为空话”/“守住公德防线”
三、分析问题
1、 类似以上的缺德现象，看似生活中的小事，但它既损害公共利益，又干扰了广大群
众的正常生活，有时会酿成意料不到的悲剧。
2、 交往中需要人人都遵守的行为规范，才能维持社会的稳定和人们的正常生活。人生
在世，既有对自己负责，又要为别人负责，自觉遵守公德。做任何事情，首先要为他人想一想，不能不受伦理道德的约束。不能我行我素，目中无人，想干什么就干什么，以致侵犯到他人利益。
3、 不讲公德，其实质是自私自利的个人主义。公德心淡化，与经济发展中不良现象影
响有关，更与个人思想认识，道德修养有关。
4、 公德建设，是四化建设的需要。只有在社会成员都遵守的条件下，人与人之间的关
系才能和谐，社会秩序才能稳定，才能为现代化建设创造条件。
5、 公德建设，是提高社会成员自身生活质量的需要。如果每个人不讲公德，那么每个
人都会一方面害人，另一方面被人害，互相影响，互相危害，事态进一步发展，有时会因此酿成大祸。
6、 加强社会公德，必须从我做起，提高认识，对自己严格要求，那么不讲公德的阴霾
自会消失，生活自会和谐。公德维系你我他，社会需要公德。遵守和维护它，是每个公民义不容辞的责任。
作文训练（五）
[题目]呵护心灵
一、拟题
“润洁心灵”/“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”/“语言的温度”/“别碰我，我怕疼”/“给心灵带去一点阳光”/“心灵荒漠边绿洲”/“给心灵吹来和煦的风”/“阴霾需阳光”
二、议论
1、 天有阴晴，月有圆缺，人有悲欢，痛苦的心需要呵护。
2、 温馨的祝福让人舒心，甜美的语言让人开心，指责谩骂使人伤心，流言蜚语令人担
心——“善言使人三冬暖，恶语伤人六月寒”。
3、 呵护心灵并不难，它是给彷徨者送去定心丸，它是给失意者捎去一纸问候，它是给
落魄者带去的鼓励，它是给绝望者重燃的希望之火。
4、 肉体上的创伤容易用药治愈，心灵上的创伤用精神的良药。人最大的苦痛非肌肤之
苦，而是心灵所受的伤害，心灵之伤甚至无药可治，心灵很顽强，但有时又很脆弱，他禁不起打击后的再次打击，贵在呵护。
5、 有的人选择了一条不该选择之路，往往是生命即将失去之时未听到温暖的话语，未
得到伸出的温暖（友谊）之手。
6、 人们有意甚或无意的一句话，一个小小的举动，往往如同一柄利剑，一把长矛，刺
伤心灵脆弱的铠甲。
7、 心灵的阴霾需要灿烂的阳光照散，有不少人，他们缺的不是责难，而是温暖；还有
许多人，他们无需锦上添花，而是要雪中送炭。
8、 古人不食“嗟来之食”，是施舍者刺痛了一方的心灵，*******，乞讨的人被称作“兄
弟”时，充满感激，是心灵得到慰藉。
9、 成熟的心灵尚且容易受到伤害，幼小的心灵更是如此。落有心灵残疾的人，往往幼
小时心灵所受打击太深、太重。
篇四：窗外有蓝天作文赏析
一 这是一朵被仲夏的雷雨无情拍打着的鸡蛋花，在一个平常无奇的日子，蓦然映入我的眼帘。在略显灰暗的天空里，它倔强地地怒放着，纯白无暇的花瓣在这灰色的背景下熠熠地闪烁着生命的光芒。
明明是大自然中的一朵再寻常不过的花，却能在这样的苦难的打磨下顽强地绽放。看着它，我有些汗颜，我们，尤其是我，又当如何呢？ 一直以来，我非常敬重海伦·凯勒，奉为我心中的圣人。她用常人无法想象的坚强，把缺陷变为力量，化苦难为精神食粮，取得了举世的成就，赢得了世人的尊敬，流芳绵延。她用她不停奔走铸就的精神世界向所有的人——健康和残疾的人诠释苦难的意义，教会人们如何面对苦难：只要坚强只要努力，再苦难的生命也能绽放生命的美好，也能看见属于自己的蓝天。海伦·凯勒是人类当之无愧的榜样。
被称为“轮椅上的巨人”的霍金，一生只能在轮椅上度过，但就是这样一位遭受疾病沉重打击的科学家，用自己坚强的意志，谱写着感人的生命赞歌，他用他一生不停研究打造的傲人辉煌告诉人们：苦难并不可怕，可怕的是不敢面对苦难，只有在苦难面前不言放弃，才能找到属于自己的一片蓝天。
再看看经历过地震、洪灾的人们吧！这些天降的毫无征兆的苦难忽然向他们袭来时，他们难道就没有绝望吗？有的，一定是有的。面对触目惊心的灾后家园的残骸，面对妻离子散亲朋不再的痛苦，没有人能在一瞬间抚平心中的创伤。但是苦难并没有使他们就此倒下，一蹶不振，在苦难打击下的他们却更加坚强，为了新家园为了新梦想而不断努力。阳光总在风雨后，当苦难彻底地离去，迎接他们的是一方蔚蓝
的天空。
再回首看窗外，雷雨早已离去，雨水冲刷后的天空显得更加蔚蓝。人生的洪流中总会有像雷雨一样突如其来降临的苦难，纵然是再大的苦难我们也不能倒下不能放弃，要昂首挺胸，笑对苦难，待所有苦难都过去，你看，窗外又是一片蓝天。
还是那个雨后，还是那多鸡蛋花，依旧是平常无奇的日子，它倔强地地怒放着，纯白无暇的花瓣在这灰色的背景下熠熠地闪烁着生命的光芒。
二 有人说，窗是枷锁。笼中的鸟儿因为窗而无法翱翔天际，窗里的草木因为窗而无法伸展枝条。窗扼杀了自由，窗粉碎了希望。也有人说，窗是隔阂。清新的空气因为窗而混浊不堪，明媚的阳光因为窗而黯然失色。窗禁锢了生机，窗阻遏了发展。而对于成千上万中国学子，“窗”的保守性，封闭性则体现得犹为明显。
中华大地上的莘莘学子，自古以来心底就有一片向往的蓝天。春秋战国百家争鸣，儒的仁爱，墨的非攻，道的无为，法的严苛，无不抒发满腔的治国热情。现如今的天子骄子，身处腾飞的二十一世纪，当祖国与世界接轨时，或留学海外，或探索宇宙，或投身科技，组成时代的潮流。只可惜，中国传统观念下的教育体制，还没来得及赶上时代的步伐，就已经无法适应当下的教育理念和教育的终极目标了。中华儿女们遥望湛蓝的天空，渴望载着自由纷飞的梦想翱翔蓝天。
近五十年来，尤其是改革开放后的这三十年来，先进教育思想的传入与渗透，国民教育资源的匮乏以及教育水平的偏低使得中国教育一直
被民众诟病，甚至是抨击。它就像是一扇窗，锁住了中国学生的思考力、探究力和创造力，直接导致中国学生更强的竞争力，而最终缺乏新世纪发展所急需的新型人才，也直接制约中国的发展。
但，我不是盲目地崇洋媚外，更不是一味诋毁中国教育体制，更不想“长他人志气灭自己威风”，我只是一个善于观察善于思考之人，更饱含一颗爱国之心，渴望着祖国更加强大更加繁荣，而我们才是祖国的未来和希望，而教育是我们成长的精神食粮。
中国的教育与西方国家比较，人们在片面地评判时往往忽略了中国教育本身所蕴含的巨大优势：中国学生的自主学习能力排名在世界前列，这是有机会接受高等教育继续深造的一个先决条件；中国学生知识广博，基础扎实，待人礼貌，这是传统国学深深扎根的缘故。我们国家没有高犯罪率，没有高离婚率，因为中国教育教会我们忍。忍，才能厚积薄发。
这是一扇通向未来的窗，只因它不常开启，不免被尘土污垢，瑕疵阻碍了我们去开拓进取。只有不断地修缮它，相信不久的将来，我们的窗外必清澈、深邃，并充满无限希望。
何为窗，何为禁锢；何为蓝天，何为自由。其实，窗并不重要，重要的是你是否能推开窗，既拥有窗内的宁静祥和，又融合窗外的碧瓦蓝天。
窗不是禁锢，而是在封闭的空间里开启遥望蓝天的通道。
三 “或许是不知梦的缘故，流离之人追逐幻影” ——题记 那些翩飞的绚烂的蝴蝶大概永远都不屑于知道这世上还有一种叫飞
蛾的生物吧。就如19世纪英国上流社会那些歌舞升平的贵族们无论如何也无法想象在贫民窟中艰难维生的穷人的生活一样。
(转 载 于:wWW.smHAida.cOM 海达范文网:关于青春任我行的作文)灰白的双翼，畸形的触角，多毛的身体。这种生物，仿佛注定是丑陋、卑贱，遭人厌恶的，他们生活在某些不为人知的阴暗肮脏之地。但这看似注定将庸庸碌碌苟且偷生的卑微生物，心中却暗自向往着光明。只要时机得当，便从那光明无法照亮的地方迅猛腾飞，义无反顾地舒展身体、张开双翼去拥抱光明，即使翅膀烧着了也会努力翩飞起舞。纵然只有一瞬间的光明与温暖，纵然是要以燃烧生命为代价，却仍向往着光明。至少，在它触碰光明的一瞬间，它的光芒足以照亮整个世界。
然而，哪里有光明？我是那只被常人看成苟且偷生但却被自己的精神振奋的飞蛾吗？
初三了，我的心情越来越沉重。周围的人都像上了发条的时钟一样分秒必争且乐此不疲地转动着，我读出了他们的一丝不苟，也读出了他们的死气沉沉。看着这些，让我有些茫然。英语中有一个成语叫“black sheep”。暂且不说它的意义，直译过来是“黑羊”——一群白羊中夹杂的异类，被羊群认为是不安定因素。当别的羊整天安分守己地吃着草料，等着有朝一日被人揪去剪毛时，它便想方设法地要翻过那栅栏。它就像个坏小子，从不按规矩出牌，永远无法与那群呆滞的白羊交流。我有时觉得自己愈发像黑羊了，虽然在门里却向往着窗外。
我并不是厌恶安分的生活，我只不过是不喜欢这种情节既定的死板日子。多么希望有一天能够斩断所有的压力与负担。待到一无所有、孑
然一身时，我才拥有了整个世界。我并没有什么改变世界之类的宏大理想，也不喜欢居高临下、发号施令。我只愿能在生命中主宰自己的生活，做自己最想做的事，不被别人拘束，也不拘束别人。让生活永远属于自己，每一天都能有好心情。
这个愿望在我看来是那么的美好，以至于美好得如一个童话故事。但童话故事终究不是现实。梦想，只不过是生活在一汪清澈的水中的倒影。正如陈奕迅在《任我行》中唱到
“顽童大了别再追问，可以任我走怎么到头来又随着大队走，人群是那么像羊群”
本来明明可以任我行，最终却还是跟着大家走了。
窗外的天多蓝啊！清澈高远，一尘不染。但即便是燃烧生命去飞舞，我也无法触摸到。
四 蓝，是我最钟爱的颜色。爱它，不止因为它的纯净、明亮；更因为，它是天空的颜色。
窗外的蓝天承载着我成长的喜悦、青春的迷惘，目睹了我的喜怒哀乐，见证我人生路上的每一个足迹，也陪伴我走过挫折和失望，亦为我的成功而欢呼鼓掌。
身边的朋友免不了不期盼的分离，朝夕相处的同学毕业后总要分道扬镳，梦想路上的搭档或许有一天也要去追寻自己的那片蓝天，就连最亲最爱的最依赖的亲人也终究要离我们而去……惟有高高在上的蓝天，一直都在，看我哭，看我笑，陪我成长，伴我闯荡。是啊，蓝天，它从不曾离去。
篇五：疏与堵优秀作文
疏与堵
高二（10）班 洪克鹏
精美的包装下却是腐败霉病的过期食品，鲜亮的外表后藏着的是触目惊心的化学添加剂，今年的“三一五”晚会又曝光了一些黑心商家的无耻行径，他们只顾自身利益，视别人生命如草芥。
在庆幸社会毒瘤被揭露铲除的同时，我不禁倒吸一口凉气。为什么每年的“三一五”都会曝光这么多无良商家，为什么食品安全问题屡禁不止，为什么重重堵击下仍有铤而走险之举？
从最先的苏丹红、地沟油到前些年的三聚氰胺、染色馒头、毒大米，食品安全的警钟一次次被敲响，政府也下定决心整治，实行严厉的惩罚措施，围追堵截之下食品安全问题也大大改善。人们为此拍手称快，似乎食品有了安全保障，但在一次又一次的曝光下人们的心弦不断地被拨动着。恐怕，堵只能堵住一时贪欲，最终只是治标不治本。
事实上，一味地堵往往适得其反或者矫枉过正。国人哄抢洋奶粉，国内企业营销惨淡却还在黑心经营牟求利润；“三一五”晚会大快人心，明眼人却看出背后隐患。堵似乎给滚滚欲流设了上限，却殊不知堤坝只会越垒越高，暗流依然涌动。
当务之急还是要疏，堵只能是权宜之计。如何引导食品厂家诚信经营，如何重树人们对食品的信心，如何让百姓吃得放心商家又能盈利，这都需要堵疏结合、双管齐下才能实现。
欧美国家在食品安全保障方面举措就很值得我们学习。一方面，政府鼓励有机绿色食品，加大对诚信企业的补贴，实行食品企业自查和报告制度，保障其产品正常流通。另一方面，政府在食品安全方面通过了几十部法律，形成了完备的法律体系，只要有企业触犯法律，对其的打击将绝不手软，流入餐桌的每一个食品都能定位到生产地址日期。即使一枚小小的鸡蛋，也能找到下蛋的母鸡。如此一来，商家不愿违法、不敢违法，百姓吃得安心、吃得放心。
路易斯布兰代斯有句名言：“阳光是最好的消毒剂，灯光是最好的警察。”将食品安全置于阳光之下，才能为其输入活力，输入正能量；有疏有堵，食品行业才能健康发展，才能正常运转，才能形成统一开放竞争有序的市场秩序。
莫让“三一五”成为一个荒谬的盛会，疏堵结合，让每天都成为“三一五”。
疏与堵
高二（10）班 孟 粤
如果在你面前有两条路，一条路上人烟稀疏，另一条路上拥堵不堪，你会选择哪一条？
大多数人听到这个问题，也许会不假思索地选择前者。理由很简单：走人少的路，省时又省力，何乐而不为呢？
这倒也奇了。可纵观社会，明知这个道理，人们报考公务员的劲头正处于一片狂热状态，已经达到几千人中录取一个的境地，大有“千军万马过独木桥”的气势，为了成为那千分之一，人们便是削尖了脑袋也要往里钻。其实，既然这条路已经很拥堵，又何必堵上添堵？
凤凰网的一位专家曾做过一个调查。一日他去一个大学演讲，提出这样一个问题——“如果只有报考公务员和自主创业两个选项，你会选择哪一个？”结果，全场大学生中约有百分之九十五选择了报考公务员，仅有百分之五的人选择自主创业。“没出息！”专家说，“当时我心里只有这三个字。”
为什么还有那么多人愿意走这条已经很拥堵的道路？也许其中一个原因正是因为它的“堵”。成为一名公务员意味着稳定的高薪和安逸生活，这已成为人们对于公务员的主观印象，而大众争抢这一宝座所造成的“拥堵”现象，更是强化了人们对这一现象的关注。“如果不好，别人会争着抢吗？”“竞争越来越激烈了，再不抢我就没有机会了。”诸如此类的想法不胜枚举，造成了报考公务员之路的堵上添堵。
从就业前景来看，自主创业何尝不是一个好的选择？一次尝试，一次历炼，可以带给人很多的经验与教训。不管成功与否，都是自己难以忘怀的一场奋斗。如果因为怕吃苦、怕失败、怕薪水不高，怕风险之类的担忧放弃这条路而宁愿去走千万人追捧的堵塞之路，那就是真正是“没出息”了。
曾经在一本杂志上看到《给家长的三十句话》中有这样一点：“如果你的孩子爱走人少的路，请不要担心，将来他会渐渐学会走那条人多的路。”顿时感到一阵不解与无奈。若人生总是随波逐流跟着大部队走向拥堵，那么生命的主动权掌握在谁的手里？走哪条路并非看其人多还是人少，只有真正适合自己，才会是一条任我行的道路。
正确地对待疏与堵，尊重自己的内心，选择适当的航线，再扬帆起程吧！
疏与堵
高二（10）班 王 晓
真正的宁静，不是避开车马喧嚣，而是在尘世中修篱种菊。
陶渊明隐居，是获得了身体上的疏，而心中是堵还是疏，我不能真正知晓。然而，我认为在尘世中修篱种菊则是身堵而心疏。现代人越来越深知“疏”对我们的意义了。血管堵了，可以用药物来疏通，交通堵了，可以让交警来疏散，那人心堵了呢？我们又如何疏通心灵？
我们想让自然为我们疏通心灵。人们一拥而上，各大风景区人满为患，到处是人潮，烈日下的烘烤使我们的心也越来越浮躁，心中反倒是更堵了。而进入景区的人呢，真正在欣赏的又有多少，往往都是抱着手机、相机，想抓住那最美的瞬间。殊不知，最美的风景永远不会被那些电子产品所记录，她只会存在于我们的心里。也许，天边的一缕微光或者枝桠上的一抹新绿带给我们的疏朗，远胜过我们千山万水所追寻的所谓的风景。
书是人类进步的阶梯，读书能净化心灵，带给人们智慧。我们渴望通过读书来净化我们的心灵。人们也越来越爱逛书店、图书馆，阅读电子书，可是占据各大书店畅销榜的，又是些什么书呢？青少年们每天挤出时间看的，都是什么书？我们想借此净化心灵，却发现那些畅销的青春文学、穿越小说及那些厚黑学书籍，让我们的心越来越堵，越来越沉重，越来越找不到冲破团团迷雾的方向。我们原想打开心灵、敞开心扉，最后，却事与愿违，我们是不是该停下来仔细想一想?读书，应有所选择，不要让真正有文学内涵的书蒙尘。
既然读书往往难以疏通我们的心灵，我们渴望人与人之间能真正交心。可随着生活的一天天变好，我们都渐渐从几家人团在一个院子里的时代，到了现在的分幢分单元住。虽然住得宽敞了，可人心呢？犹记得小时候，这家大人有事，孩子便到隔壁邻家吃饭。那家夫妻拌嘴了，邻居们都赶过来劝解。可现在呢？邻居多年，连对门人家姓什么都不知道，，出入都行色匆匆，有时连点点头都免了，邻居真有什么事了，只会嫌吵嫌麻烦，不想多事，而内心的隔膜又多了一层。我们住得是宽敞、舒服了，而内心却堵得慌。
难道使心疏真的那么难吗？我怀揣着问题匆匆走出校门。回家的路上车流拥堵，喇叭声刺耳。不经意抬起头，深邃的夜空里，白玉般的月亮柔柔的看着我们，散发着永恒的光芒。我微闭双眼，世界好像一下子安静了下来。
疏与堵
高二（10）班 李心玥
又是一年清明将要到来，令人头痛的问题随之而来。每年清明缅怀先祖，总要烧点纸钱，以示子孙的爱戴之心与尊敬之意，生前未尽的孝，总得身后略为表示，于是一沓一沓的纸钱，都在墓前兹兹的燃烧，带来了浪费与危险。
怀着对中华文化的美好愿景，总是该有“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的美好意境，于是，这个批判、那个批判就全来了，甚至明令禁止，不免有些伤感情。上千年的习俗难以割舍，却只用堵的方法让其绝迹于世？若都如此，来日，那些稍稍有碍于当代文明建设的传统，不是要一一消失？
“有章服之美谓之华，有礼仪之大故称夏。”身为华夏子孙的我们何尝不能学习大禹治水的智慧，给中华传统礼俗指一个去向，就像黄河顺沿河道，滚滚东入海，让其更好的发展与传承。
泱泱古国，悠悠华夏，五千年的文化传承，五千年的一脉相承，对待糟粕是要“弃”，但却不能“堵”字为上，而应根据我们的实际，采取“疏”的方法，用时光的流水淘涤尽污秽，只留下一江春水，满池芳菲，再续一个文明古国的大气磅礴。
“堵”代表了一种悲观，内心里面有一种对缺漏、对黑暗的恐惧，只一味想着将一切不足否定，是胆小、是怯懦、是自卑、是虚弱、是不敢正视现实。
而“疏”，则代表了一种达观，一份宽广的胸襟，一种油然而生的自信。“疏”，是一种态度，一种领悟。事物的发展点点滴滴不可阻拦，疏导，可以令其更加畅快地前行，充满新生的活力。更其由此，做到疏，需要有风向不可摧折的信心。华夏千年的文化传承，不断地革新，礼仪已深入人们的骨髓。我们可以有更应当有这样一份自信：礼仪之大，成于华夏。
就像我们的清明，用古人崇尚的菊花以寄哀思，不又增添了文化与礼仪的厚重与清丽。
孔子主张“礼”，认为人的行为有一定的规范。我却认为礼仪成于行，一味的疏与一味的堵，都难以有效。
任其自由发展，却不加以引导则滥，让其彻底灭亡，不加以疏导则滞。
中华礼仪的走向，“疏与堵”，缺一不可。