雅言雅行雅好格言
篇一：“雅行雅言”格言创作
“雅言雅行”格言创作
1、喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大的享受时刻。
2、梦想，不是浮躁，而是沉淀和积累，只有拼出的美丽，没有等来的辉煌。
3、君子不器，达者不争，仁者无忧，智者不惑，勇者不惧。
4、无事心不空，有事心不乱，大事心不畏，小事心不慢。
5、把努力当成你的一种习惯，而不是一时的热血。
6、坎坷路途，给身边一份温暖；风雨人生，给自己一个微笑。没有什么大不了的事情，在时间面前，都是小事。人生只是条单行线，别让你的命运处处皆是遗憾。
7、成功的人生，要用兴趣去追求，用苦难去磨砺，用爱去生活。
8、成长的路上，难免会有嫉妒和嘲笑。
9、改变自己，从读书开始。
10、是狼就要练好牙，是羊就要练好腿。你该做的，只有努力奋斗。
11、请你善良，无论这个世界多冷漠。
12、山不解释自己的高度，并不影响它耸立云端；海不解释自己的深度，并不影响它容纳百川。做人不要解释，是智者的选择。
13、与朋友交往，重要的是使自己真正有价值，配得上做一个高质量的朋友，这是一个人能够为友谊所做的首要贡献。
14、当你的朋友处在大幸福或是大悲痛之中时，你要懂得静默，不去打扰他，这也是一种尊重和教养。
15、一滴墨汁融在大海里，大海依然是蔚蓝的大海，成熟的麦穗总是
低垂着头。宽容别人，是度量；谦卑自己，是份量。合起来，就是一个人的质量。
16、兴趣比成绩重要，成长比赢输重要，察己比律人重要，良知比对错重要。
17、自己选择的路，跪着也要把它走完。
18、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
19、有志者自有千计万计，无志者只感千难万难。
21、不断奔跑，才能更靠近梦想。
22、低头的是稻穗，昂头的是秕子。
篇二：雅言雅行十问
“雅言雅行，快乐成长”十问
1、 我们学校新的德育主题活动是什么？
雅言雅行，快乐成长
2、 通过“雅言雅行，快乐成长”活动的开展对我们有什么样的具
体要求？
做语言雅、行为雅、气质雅、学习雅、灵魂雅”的“五雅”现代文明人，使我们具有优雅的举止、文雅的气质、儒雅的风度和高雅的情趣。
3、“雅言雅行，快乐成长”的最终目标是什么？
会说话、会走路、会学习、会健身、会讲卫生。
4、“雅言雅行，快乐成长”活动的侧重点在哪个方面？ 雅言，也就是会说话方面。
5、“雅言雅行，快乐成长”要求我们熟练掌握的十字文明用语是什么？ 请、您好、谢谢、对不起、再见
6、雅言提出了哪四个方面的具体要求？
言正（说普通话）言明（说清楚话）
言真（说真实话）言美（说文明话）
7、雅行提出了哪四个方面的要求？
行安（学会走路）行端（仪态端庄）
行善（具有爱心）行孝（孝敬父母）
8、雅学提出了哪四个方面的要求？
雅思（积极思考）、雅读（规范读书）
雅写（书写规范）、雅听（学会倾听）
9、“雅言雅行，快乐成长”德育活动分哪几个阶段？
第一阶段：活动准备阶段（2013.9—2013.12）
第二阶段：活动探索阶段（2014.1一2014.6）
第三阶段：活动深入阶段（2014.9—2014.12）
第四阶段：活动总结阶段（2015、1—2015、6）
10、原来的“五爱五争”与现在的“雅言雅行”活动有什么联系？
“雅言雅行，快乐成长”德育活动是在总结积累“五爱五争”活动的基础上发展而来。“雅言”主要与“爱文明争当礼仪小天使”的训练目标和要求相一致，“雅行”主要与“爱生命争当安全小卫士、爱劳动争当卫生小标兵、爱运动争当健身小模范”的训练目标和要求相一致，“雅学”与“爱科学争当学习小主人”的训练目标和要求相一致。
篇三：践行“雅言雅行”,争做风雅少年
大家好！今天我演讲的题目是《践行“雅言雅行”，争做风雅少年》。 同学们：你们知道什么是雅言雅行吗？雅言雅行就是优雅的谈吐、文雅的举止和高雅的品味，“雅”，是一种修养，一种内涵，是一个人内在素质的体现。
中华民族向来是以礼仪之邦而闻名中外，而礼则是雅的重要体现。当中华民族的历史掀开第一页时,礼仪就融入了人们的生活中.自古代就有五礼之说:吉礼、喜礼、宾礼、凶礼.相传在3000多年前的殷周之际,周公制礼作乐,就提出了礼制的纲领.西汉后,有关礼仪的书就出现了.这对中国文化和历史的影响之深远,自不待言.换句话说,要了解中国传统文化,就必须了解中国礼仪文化.
作为一名新时代的学生，我们不仅要有好的学习成绩，更要成为有理想、有智慧、有修养的全面发展的人。这就要求我们从生活的点滴做起，从身边的小事做起，去凝炼我们的心灵、升华我们的人格。
有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢？”，“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。
我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不让人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。我们不必埋怨这个社会的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太单薄，对社会的影响不大。试想一下，面包里的酵母不是很少吗？可是，