癸酉本石头记

篇一：红楼梦后28回(癸酉本)

目录

癸酉本石头记的来历 ................................................................................................... 3

癸酉本石头记的发布历程 ........................................................................................... 3

癸酉本石头记的成书时间 ........................................................................................... 5

癸酉本石头记的被删改情况及去向 ........................................................................... 5

癸酉本石头记照片 ....................................................................................................... 6

癸酉本石头记后28回梗概修正版——何莉莉 ......................................................... 8

第81回 避祸念旧凭带为媒 含辱怀怨蓄恶结党 ................................................... 16

第82回 贾宝玉佯捧万章经 林黛玉闷作十独吟 ................................................... 24

第83回 史太君临终念子孙 王夫人膏肓托儿女 ................................................... 30

第84回 薛宝钗弥望雾烟缘 史湘云喜得如意郎 ................................................... 35

第85回 痴王孙传信牵奇缘 惭妙尼避情乘游槎 ................................................... 41

第86回 挑正庶风月断佳偶 祭祖祠清明泣远嫁 ................................................... 47

第87回 花柳质命断无情兽 绣户女自绝美韶华 ................................................... 53

第88回 邢夫人执意寻舛错 王熙凤聪明误此生 ................................................... 59

第89回 有情人欣遇赏心事 不良妾专煞良辰景 ................................................... 65

第90回 林黛玉嬉春待好音 贾元春托梦警天伦 ................................................... 71

第91回 锦衣卫查抄荣宁府 御林军戒严大观园 ................................................... 77

第92回 家宅乱恶子通强梁 世道艰道人连流寇 ................................................... 83

第93回 大厦倾公府逐末路 权势败豪门沦草芥 ................................................... 89

第94回 骨肉泯良女落风尘 贵贱失恶奴劫浮财 ................................................... 94 第95回 醉金刚风雨行狭义 痴丫鬟危难献忠贞 ................................................. 100 第96回 贾宝玉参无知无识 花袭人信有始有终 ................................................. 106 第97回 鸳鸯女谮语泄天机 绛珠仙泪尽抛全生 ................................................. 112 第98回 系新绦嗟慰失意人 拾旧帕悲悼寂寞骨 ................................................. 119 第99回 林黛玉还魂证前缘 贾宝玉展裘触旧情 ................................................. 125 第100回 邢岫烟魂断大瘐岭 赵姨娘命丧平安州 ............................................... 130 第101回 呆霸王惹祸牵旧案 悍妒妇作歹设新谋 ............................................... 136 第102回 冷惜春甘伴青灯佛 洁妙玉泥陷瓜洲渡 ............................................... 141 第103回 刘姥姥三进荣国府 贾巧姐二哭大观园 ............................................... 146 第104回 毒中毒薛姨妈添病 计上计夏金桂焚身 ............................................... 151 第105回 薛宝钗借词含讽谏 王熙凤知命强英雄 ............................................... 156 第106回 孤倔王孙悬崖撒手 凄惶红袖秋千传情 ............................................... 162 第107回 史湘云诉前尘旧梦 贾宝玉淡后事今生 ............................................... 169 第108回 情不情僧遭逢穷途 幻中幻境展演情榜 ............................................... 174 癸酉本石头记前八十回批语摘录（一） ............................................................... 181 癸酉本石头记前八十回批语摘录（二） ............................................................... 182 癸酉本石头记前八十回批语摘录（三） ............................................................... 183 癸酉本石头记前八十回批语摘录（四） ............................................................... 185 癸酉本石头记前八十回批语摘录（五） ............................................................... 187 癸酉本石头记前八十回批语摘录（六） ............................................................... 188 附：与何莉莉聊天记录（

关于何本被删改） ....................................................... 189

癸酉本石头记的来历

癸酉本石头记，一个带朱批的石头记抄本，本子的持有者为何莉莉小姐（化名，取自《家有仙妻》女主角饰名，真名不详，持有者本人不便公开）。何莉莉小姐是安徽阜阳人，关于癸酉本石头记的来历，据她透露： “祖父是山西人，这个本子是解放前祖父在山西某战场上当军医的时候，祖母是随行护士，一个伤员交给祖母的，应该是个民国时期的过录本，不知是别人凭记忆还原的还是直接抄的。”这个本子分12册，每册九回，一共是108回。封面题为：“吴氏石头记增删试评本”。这个本子通本带有大量朱批，其中有些批语是其它石头记古本所没有的。有落款的批语中，有一部分是署名“畸笏叟”、“棠村”等。除了批语，这个本子前八十回的回目和正文也存在很多异文。

癸酉本石头记的发布历程

癸酉本石头记最早是在2008年8月底出现在网上的：本子持有者何莉莉小姐在和同省网友赵振东聊天时，提到了家里有这样一个带后28回的石头记抄本。经过进一步的网上联系，何莉莉小姐发来了这个本子的后28回的回目及梗概。赵振东将其发布在他的新浪博客上。因为当初何莉莉尚未说明本子的原名等详细情况，赵振东为了称呼方便，给此本拟了一个“何初本”的名字。几天后，何莉莉小姐又公布了癸酉本石头记第81回正文（带部分批语）。

刘俊俊（癸酉本石头记后来的协助发布者）正是在此时关注到了这个本子。刘俊俊看完梗概和回目，被这个本子情节结局和结构脉络震惊，坚信这个本子与真本有关系，并在随后专门写下文章论述。因为梗概比较简略，刘俊俊还有很多关于后28回的情节需要询问，便在网上与何莉莉建立了联系。其后，何莉莉又将第82回交由赵振东和刘俊俊发布。

随着这些正文的公布，众多网友对这个本子产生了较大的争议，主要的争议点是文字粗糙，文风与前八十回有较大差异，其次是很多网友认为情节过于离奇。刘俊俊当时认为，文字粗糙可能是因为这个本子是早期稿本的原因，不排除因为残缺的原因有后来人的修补（当时何莉莉还没透露发出来的内容是经过删改的）；情节结局则是这个本子最大的优点，仔细分析后大都是与前八十回契合的。 赵振东则认为这个本子是个比较好的他人续本，有较大的探佚学价值，但不是真本。又因为他当时正值高三，事务繁忙，便退出了癸酉本石头记的首发之事。

为了本子的继续发布，癸酉本石头记从第83回直至108回的内容改在刘俊俊的qq空间发布。何莉莉小姐一回一回的在电脑上打出来，刘俊俊再将她发来的内容分出段落，大致校正好标点，发在qq空间和百度何初本吧里，在何初本石头记qq群予以通知，随后再在各大红楼论坛进行发布。由于打字很花时间，刘俊俊与何莉莉商定每隔一天发布一回内容。发布日中午1点，刘俊俊准时在网上等着何莉莉发来更新内容。直到2008年12月21日，终于发到了第108回。其中，应刘俊俊的一再请求，从第90回至97回，除了正文外，何莉莉小姐还摘录了部分批语。其后各回的批语，因为何莉莉小姐生意忙，没能摘录。

发完第108回后，刘俊俊受本子持有者何莉莉小姐的委托与红学家邓遂夫先生取得了电话联系。邓遂夫先生大致看了几回后，对这个本子的文风和诗词质量提出质疑。次日，癸酉本石头记公布之事突然遇阻。何莉莉称，她告诉家人自己公布癸酉本并联系红学家一事后，受到了父母和爷爷的严厉斥责。几天后，元旦前夕，何莉莉又称，家人会在台北的叔叔元旦回大陆探亲之际，将本子带往台北。刚与红学家联系上，癸酉本石头记的公布便遭此变故，刘俊俊为此懊悔不迭。何莉莉表示她很抱歉。这期间，在刘俊俊的再三请求下，何莉莉又摘录了少量前八十回的异文和独特批语。

2009年元旦后至今，癸酉本石头记的公布便一直趋于停滞。更不幸的是，何莉莉小姐后来才透露，已发的后28回其实是经过大量删改的。 其后，何莉莉小姐陆续对本子的被删改情况进行了补述。近一年来，癸酉本石头记的公布少有进展。刘俊俊为此倍感颓丧，却也无可奈何。归纳起来，近一年的主要的进展是：应刘俊俊的请求，何莉莉小姐针对本子被删改的情况，发布了后28回内容梗概

修正版；其后，何莉莉小姐与她台北的堂弟联系上，获得了这个本子的封面照片；再后来，何莉莉小姐又凭记忆对已发内容的一些段落进行了补写修改。

癸酉本石头记的成书时间

这个本子第108回回末有批语：“本书至此告终，癸酉腊月全书誊清。梅村夙愿得偿，吾所受之托亦完。若有不妥，俟再增删之。虽不甚好，亦是尽心，故无憾矣。”根据这条批语，参照石头记其它古本的定名方法，刘俊俊将此本定名为癸酉本石头记。结合曹雪芹的生卒年，此条批语中的癸酉年应是1753年，而甲戌本成于1754年，由此可判断这个本子的母本比甲戌本早一年诞生。

癸酉本石头记的被删改情况及去向

令人遗憾的是，据本子持有者何莉莉小姐说：现在已发的癸酉本石头记后28回正文是根据她姐姐的过录本发的，原文家人不愿公布。她姐姐当年过录时删去了1/4内容，剩下的3/4也进行了文字改动，语言风格已迥异于原迹，有些地方甚至改得读之令人发笑。所以，目前已经无法从文字风格方面论证癸酉本的真假。唯一让人稍许宽慰的是，大部分情节脉络、人物结局都是对的，没有改动。她姐姐当时进行删改是因为全部誊抄太繁重，而且原文中的很多繁体字她都不认识，最重要的是家人根本不愿意轻易公布全部原本内容。据何莉莉说，她家人一直反对公布本子的原因是担心癸酉本在社会上的曝光会给他们的人身财产安全带来威胁。何莉莉称，她家人为了安全起见，已经将本子送到了台北的叔叔家。这位叔叔目前同样不愿意公布癸酉本石头记的更多内容，因为他打算永久私人收藏。对于自开始发布以来，刘俊俊和众多网友最为关心的癸酉本的影印本问题，何莉莉小姐许诺她3年后一定争取到台北的叔叔家，获得更多癸酉本的照片、原文等信息。

篇二：读《癸酉本石头记》有感

读《癸酉本石头记》有感

读《癸酉本石头记》有感

《红楼梦》是千古一文，其格局文笔，思想性艺术性完美融合，是古典文学的巅峰，放眼世界文坛，无出其右。少时看老版电视剧，深爱之。高中时得红宝友相助，第一次系统的读了全书，是程高通行本，大为震撼，尤其是读到黛玉去世时，天空中似乎隐隐传来哀乐，当时也心中大痛！到北京后多次到西山脚下的黄叶村曹雪芹故居去过，那种萧索悲苦，令人感慨万千。

这段时间老友小马哥推荐，读《癸酉本石头记》后28回，刚刚看了两回，有点不喜。为何？看着宝玉一会为了这个妹妹悲伤，一会为了那个丫鬟流泪，基本没有点正事，纯粹一个纨绔子弟，哪有什么正道？宝玉说女人是水做的，男人是泥做的，觉得女子清灵，应该让宝玉修修白骨观不净观，他就知道红粉骷髅了。不过仔细想想，红楼梦的重点不在于此，而在于封建王朝大厦将倾的悲鸣，曹雪芹吴梅村都是春秋笔法，微言大义，还是耐着性子好好看看吧！

读完了全本，情绪莫名，这样的结局，也太震撼了。偌大贾府，一点点囊里淘尽了，最终死的死，逃的逃，作鸟兽散。元春被皇帝杀，贾府被抄，贾赦流放死在途中，贾政被儿子贾环杀死，贾琏被砍头，王熙凤死在狱中，史太君病死，王夫人被鬼吓死，邢夫人被杀，贾环赵姨娘贾蓉贾蔷柳湘莲冷子兴薛蟠等率领流寇在贾府中杀来杀去，几进几出，基本杀绝了，也都不得好死。黛玉上吊自杀，宝玉湘云沦为数十年的乞丐，宝玉风雪孤独中跳海自杀，宝钗嫁给贾雨村为妾，最终却死在贾雨村当年欺凌的门子手里，妙玉惜春虽然遁入空门，但末世中庙庵也不得清净，妙玉被和尚欺凌，沦落风尘，鸳鸯司琪等成为恶奴，尤其在原版中为贾母自杀陪葬的忠奴鸳鸯，于此却最恨主子，与外敌窜通，致使黛玉屈杀小红，逼得黛玉自杀，贾府彻底沦陷……曾经风华绝代的荣宁二府，只留下李纨贾兰，多少有点念想。

一个家族如此，国家亦然。皇帝先是被流寇推翻，又有戎羌杀来，立了新朝，这就是活脱脱大明王朝末年的景象了。李自成起义军杀进北京城，最终却是满清夺了江山。书中多次出现王朝覆灭，汉人心中不甘为亡国之奴，戎羌也要屠尽前朝余孽。封建王朝的倾颓覆灭，终究是不可阻挡。这短短28回，从个人到家族到国家，一个个零落成尘，再也不复荣华景象！

我不是红学家，也不敢妄议这突然出现的《癸酉本石头记》后28回，是否是曹雪芹真笔，既然是吴氏本，也有人说是明末吴梅村所写，或者是别人写的交到吴梅村手里，到清代又转到了曹雪芹手里。如此种种，与我等无碍。但我个人感觉，这个版本，写的太悲惨，太直白了，矛头又直指清政府，曹雪芹毕竟出身贵族，而且曹家和满清皇族曾经走的很近，在当年文字狱盛行的年代，曹雪芹断不会如此幼稚。而在原版中，是没有明确的朝代概念的，这就更能指向两千年的封建王朝。

>中国文学的精髓，最要中正平和，得之中道。红楼梦的地位，很大程度在于曹雪芹的春秋笔法，所谓哀而不伤。虽然程高本有这样那样的不足，结局也还圆满，不至于太悲惨。这是红楼梦能够保存下来的一个重要原因。而这癸酉本，还是过于直接了。在这个版本中，宝玉黛玉也没有往日的清灵俊逸，动人心魄，黛玉小性子太狠，宝玉还爱男风，更别提宝钗见异思迁，心狠手辣了。一部文学作品，如果都是阴郁厚黑，没有一丝温暖，虽然往往是事实，却总是不让人爱之深的。

此外，文字功底上，这个版本还是差了些，略显粗糙。加之又有很多议论，尤其是黛玉，很多对国家世事议论，有很明显的末世微言特征，虽然讲的很好，却不一定符合

黛玉的性子。尤其是92回，93回，96回，黛玉的言语，确实讲的振聋发聩，'天地之间，最尊贵的是人，人代上苍辖理方地，使之风调雨顺。若人间昏庸，或泰极丕来，盛极必衰。天厌世人，当可以洪水，地震，狂风等天灾减摧人口恒之，人有何资质夺天之权行凶霸道？天作孽犹可恕，自作孽不可活，人人皆可死，他们为何不死？管他八大王，九山王的，迟早会有报应，真真人若无知可以祸国殃民矣！'这里的八大王，不就是张献忠吗？

当然，也有人认为这个版本才是曹雪芹真迹。也附录于此，共勉。

《红楼梦》遗失的部分终于出世了

——读《吴氏石头记》后二十八回有感

李晓鹏

昨天熬夜读完了《癸酉本石头记》（又称《吴氏石头记》）后28回，非常确信这就是红楼梦遗失的后二十八回原作者所著真本。多少年的疑惑全都解开了。结局太惨了，惨不忍睹。

我不是红学专家，但是《红楼梦》前八十回庚辰本和甲戌本也各读过四五遍，从胡适到俞平伯到周老先生等大家的一些研究红楼们的代表作也读过，网上各种探轶闲聊也颇喜欢参与。这28回我只读了一遍，没有去做任何考证对照。里面有些地方要想挑刺是能挑的出来的，比如林黛玉在危难关头与贾府家人激辩男人应该怎么样才算是男子汉之类，似乎有些现代口语的痕迹，有后人传抄修改的可能。但我仍然非常确信这是原著，因为《红楼梦》作者的那种文字功底和写作水平那绝不是能模仿得来的，这后28回整体来说文字之好、构思之神是超过了前八十回的。

前八十回的写作水平有目共睹，所以很多人读到程高本就不往下看了（我也是这样），因为程高本后四十回写作水平就掉下去了一大截子。读一百二十回本就好像走路走着走着突然从悬崖上跌下去一般，是没法读通顺的。还有一些好事者像什么刘心武之类的续，那就不说了，我捏着鼻子也读不下五百个字。

我自己也写过一些书，非常理解作者构思一本书的那种思考过程。作者写一半之后，若后人想要来续，难度极大。齐白石跟学生们说过一句话：'学我着生，像我者死'.文学艺术领域的顶级大师是无法模仿的。若有些人想要故意模仿红楼梦，写出来的东西一定是蹩脚的。若要把红楼梦基本不漏破绽的接上，而且文字水平又不输前八十回，而且还要保持原作的语言风格。那么这个伪作者的聪明才智恐怕须得是原作者才智的两倍以上，方能胜任。前八十回已经堪称中国古典文学的巅峰之作了，难道原作者死后世上竟然会有文学才能倍之的人为之续书而自甘于不留名字默默无闻吗？我是不相信的。 我个人写作水平未必怎么好，但对文字本身是非常挑剔了。单就小说来说，基本不读翻译过的外国名著，当代小说也很少看，只读中国古典文学，此外也就是金庸了。核心问题不是>故事，主要就是觉得文字读着无法忍受。像莫言、高行健之流写的那些个东西，简直就是文字垃圾，用来侮辱中文的，得一千个诺贝尔文学奖也是无用。 这个二十八回本我只刚读了一千字，就已经很确信这跟前八十回是一个作者所写了。只是显然前八十回是经过精心修订的完成稿，而后二十八回还有些粗糙，但那种文学巨匠鬼斧神工摄人心魄的才华，是一以贯之的，绝无疑问。不需要再考证了。

昨天晚上虽然有很多事，但仍然毫不犹豫的放下一切，连夜读完，一直读到凌晨三点过。今天中午起来就早饭也不吃开始写这篇文章。

只有读完这后二十八回，才能理解前面八十回。之前包括俞平伯和周老先生在内的红学专家们的各种分析跟这二十八回相比，都显得非常小儿科了，就是文学天才和文艺工作者的区别。它的很多情节发展是让我这种读过多遍前八十回的人不敢相信，但是读了之后又不能不相信，无法不相信的。仔细思考思考之后，才发现前八十回确实是那个

意思，只不过未读这二十八回之前自己想不来而已。

像宝玉的婚事。看了前八十回的判词等暗示，都知道宝玉和黛玉是结不成婚的，而宝玉是和宝钗结婚的。所以有人就推测这是贾母死后王夫人力主促成的。因为王夫人和薛姨妈是亲姐妹嘛。而黛玉是贾政妹妹的女儿。一般外婆（贾母）疼爱外孙女是天性，而嫂子（王夫人）和小姑（黛玉之母）则往往没有什么亲情。但这二十八回本里面，贾母去世以后，贾政提起宝玉的亲事，王夫人一开口就是黛玉，没有给贾政任何选择，完全没有提包括宝钗在内的任何替代人选。

这个看起来突兀，但细想之下其实必然如此。因为王夫人就宝玉一个命根子，这个亲儿子的幸福是比什么都重要的。宝玉每天干了什么，她肯定是天天盯着有人给她汇报的，很多事她嘴上不说但心里知道。像宝玉只喜欢黛玉这么明显的事情，当妈的会不知道？如果强迫宝玉娶宝钗，会有什么后果，她肯定翻来覆去想过。此外宝钗还有薛蟠这么一个到处闯祸的哥哥，将来保不定会出事连累到宝玉。这些事情她必然早想好了。娶黛玉，然后找个懂事的袭人来帮衬着。站在当妈的角度来看，这就是最好的安排。 而贾政竟然也没有提宝钗，却说的是妙玉。一方面是担心薛蟠，一方面似乎也对宝钗的人品有些意见。宝钗在同龄人中算早熟有心计的，但这点心计在贾政王夫人这样的过来人眼里还是不难看穿的。这一点上贾政和王夫人完全一致，都没有把宝钗列入考虑的范围，初一看颇为惊讶，细想之下也是理该如此。妙玉其实是贾政早安排好的人选，因为他跟妙玉父亲关系好，早年把她接到大观园来住就是为的这个。对于宝玉对黛玉的感情，贾政常年在外不太了解。他更多的从黛玉身体不好、性格冷漠这些比较浅的方面来看待宝黛关系的，而不像王夫人那样心细。后来王夫人意外去世，贾政在跟宝玉谈了之后，对自己的意见作了修正，让妙玉为正，黛玉为副，两个都嫁给她。宝玉竟然同意了。但妙玉经过反复思考，知道他这是被逼所为，遂偷偷离开贾府独自远游去了。贾政也就同意了宝黛的婚事。

后来宝钗的表现较为恶劣，设计害死了黛玉。而且这个计策是非常恶毒的。这是一大想不到。黛玉死后她和宝玉结婚，天天逼着宝玉读功名，宝玉无法忍受遂离家出走多年不归。在这种情况下，宝钗偶遇贾雨村，觉得贾雨村才是一心功名、有雄心抱负的男子汉，喜欢上了这个老男人。当时贾家薛家都完全败落，贾政、王夫人、薛姨妈和薛蟠都已死，宝钗竟然甘心嫁给雨村作了妾。后来她命运还可以，雨村正室死后就把宝钗扶正了。二人感情很好，对于经济仕途的学问有说不完的共同语言。贾雨村也一直步步高升，宝钗当了几十年的贤内助，这段时期应该是她十分幸福的时光。虽然后来贾雨村犯案抄家，她又跟着他被发配东北，最后死在那里，但相对于其她女孩儿来说，已是最好的结局，毕竟享受了多年幸福的家庭生活。

若单看前八十回，虽然觉得宝钗功利了一些，但绝想不到她对宝黛这样无情。可细想之下，前八十回仔细描写'冷香丸',说她的冷是娘胎里带来的寒毒，其实已说的颇为刻毒了。而贾政王夫人完全不考虑宝钗，对金玉良缘的说法不屑一顾，看似奇怪，实则必然。这些说法，在前八十回没有回应，是应在后二十八回的。

参与害死黛玉的人里面，还有鸳鸯。这也是一奇。因为她在前八十回里面扮演的是受迫害被逼反抗的正面形象，同时对贾母十分忠诚的。但其实她作为贾府里的底层奴婢，对整个贾府上层一直怀恨在心。不仅仅是恨一个贾赦，除了贾母外几乎所有的人她都恨。贾赦说她想嫁给宝玉，她是非常愤怒的。宝玉逗她玩儿，在宝玉看来是亲昵的举动，在她看来则近乎于侮辱，不过不得不强颜欢笑罢了。贾家败落以后，她一直想找机会报复并且占据一些贾家财产。只不过一直没找到机会。后来参与害死黛玉，有被逼的成分，也有自愿的成分。

这二十八回和前八十回的判词和脂批是完全对得上的。但是它不是那种感觉——根

据脂批去编故事。而是浑然天成，既合理又奇妙，不是通过探轶考证能想出来的。看了之后就知道，一定是这二十八回故事先写成，脂批和判词再来根据它来写的。

全书原本是明末著名诗人吴梅村所作（也可能是别人所作而吴梅村保存的），后来到了曹雪芹手里。他看了之后估计是很激动，联想到自己家族败落的经历，对全书的悲剧性情节特别有感悟，于是用毕生精力对其进行增删润色，基本完成了前八十回，后二十八回没修改完就去世了。作者前八十回就是在拉弓，后二十八回是在放箭。前八十回竭尽全力描写了一个世外桃源一般美好的世界，年轻富贵的男孩和女孩们在大观园里嬉戏打闹。外面世界的险恶虽然偶尔会渗透进一些到这个桃花源里，不过都是伏笔引线，不影响整体安静祥和的美好气氛。读完之后是一种十分舒适悠闲的体验，适合在一个阳光美好的下午，泡上一杯清茶，在一个窗明几净的地方细细的品读。里面有些不祥之兆难免让人为未来担心，但也不会影响阅读心情。

然而这一切原来都是作者狠心的安排，把这些写的越美好，后来撕碎了给人看，才能越显得惨烈无情。作者撕碎的不仅是那么一个大观园的美好生活，还有就是很多前八十回看起来还不错的人的人性，让人产生一种更深刻的绝望。最后的悲剧不是以曹家犯事被抄家为背景来展开的，而是以明朝灭亡的大背景来展开的。曹雪芹不过是根据这个大悲剧，结合自家的家庭遭遇来对原稿进行补充修改罢了。原作者的立意比曹雪芹更高，不是写的自己家庭的悲欢离合，而是深刻的亡国之恨。所以他才能这么狠心，把这些的美好写的那么惨、那么痛。前八十回的王熙凤判词'凡鸟偏从末世来',只有看了二十八回才明白，它真的是写的末世，一个国家一个王朝的末世，不是写的家族衰败。这似乎也可以解释为什么它会失传数百年。程高本有可能不是高鹗出于兴趣续的，而是满清贵族让他们补上的，以替代原来的二十八回本，不希望它流传。程高本和这个二十八回本之间，有些内容是重合的，应该是高鹗从这个本子上抄了一部分过去。加上这二十八回之后的红楼梦，是比之前的八十回本更伟大更深刻的文学作品。中国古典文学的最高成就如果由八十回本来代表，我觉得是分量不足的。只有加上这二十八回之后，它才配得上中国古典文学史巅峰之作的桂冠。

篇三：2014年中级经济师考试经验分享(不含附件)

2014年经济师考试经验分享

12月30日，总算查到了中级经济师考试的成绩，基础115，专业109（欣喜，晒一下）。同时，也把40多天来学习的经历和心得与大家分享一下，希望能对大家2015年考试有个帮助。当然我的经验和方法主要适用于目标为84分的同学，如果是追求高分肯定是不够的。

我考的是人力资源（据说是最简单的，因为都没有基础就选了它），从9月20号开始学习，平时每天2.5-3小时，国庆周末5-6个小时，如果方法得当，1个半月至2个月的时间过线肯定没有问题。我复习的整个过程分成四个阶段：看精讲班讲义——做5年真题——听冲刺班课——习题练手。

一、看精讲班讲义（15-20天）

我没有买书，只是化30元（基础、人力、财税）从环球网校买的课程，财税是我老婆考的（她更厉害，断断续续学了3周，我考前稍微辅导了下，她两科都是85）。 课件专用下载登陆地址 登陆密码(在页面左上角输入)： 2185830

有些同学可能要问，没书怎么行，我可以告诉你，没书照样行。讲义比书本更系统，知识点更集中，当然也更省时，

当然缺点是覆盖面不够，但是漏掉的知识点不影响你考到84分及更多。

对于精讲班讲义我补充一下，因为网上提供的是每节课的PDF（3-7页左右），所以需要用PDF软件合成一份（详见附件1），便于打印后学习。我把自己合成的PDF放在这里，供大家参考。

附件1：2014年经济学基础精讲班讲义（合成版）

讲义一定要系统地看，以理解而非记忆为主，无法理解的可以找到对应的课程听一下。因为全部听课太浪费时间，而有些内容自己看不一定能理解，这样的结合是效率与产出的最佳搭配。这里我强烈推荐经济学刘艳霞老师的课，相比而言人力资源的于彩凤老师的课基本上是照本宣科了。

二、做真题（8-10天）

这个环节很重要，是加深记忆和理解的关键环节，我是把最近两门课5年的真题都做了一遍，不会的再返回去看讲义，这样一来一回知识点的掌握就基本在70%以上了。毕竟真题是最好的模拟，对于做错的题要标注，反复看几遍，再碰到就会选择了（毕竟是应试，又是选择题）。

三、听冲刺班（5-8天）

冲刺班的目的是强化记忆，因为课时不多（两门课总共30小时左右），建议大家完整地听一遍（地铁、公交上都可以听），通过冲刺班可以对以前做错的题、不清晰的知识点再度强化。

这里我再解释一下：如果一开始就听课，没感觉，但是做完真题后再听，就是有目的，有方向，也能激发兴趣。而且冲刺班中老师会教一些记忆的窍门，这些对于短时间突击的同学们是法宝。

四、习题练手（3-5天）

这个阶段比较纠结，因为各种各样的模拟卷、押题卷层出不穷，我是做了不少，但是最终发现99%的押题都不靠谱。真正有参考价值的还是环球老师给的习题班的3套卷子。比如刘艳霞的那几套，毕竟是按照考纲的知识点及章节分值进行设计的，再加上他这几年的经验，对于练手以及最后的查漏补缺很有效果。

前面说99%的不靠谱，那还有靠谱的1%，那就是刘艳霞的押题（详见附件2），感谢群里朋友“因为有你”的分享，我们看到了影印版，我当时看到后就 疾呼“这套卷子很有价值，希望大家重视”，相信认真做这套题的朋友都在考试中得到了收益，有兴趣的同学可以拿它和真题进行一下对比。这套卷子中的不少题目是老师平时讲课中遗漏的知识点，这就是考点。希望2015年考试的同学重视一定重视明年的这套卷子：

附件2：2014 经济师押题(刘艳霞 )

五、些许心得

（1）经济学基础五个部分中：统计学最简单，大家不要害怕计算，其实很易得分；会计很基础，不会考借贷，也易得分；金融学最喜欢出考过的真题；经济学有点深，以理解为主；法律和财政记忆点较多，一定要重视冲刺班中刘老师的记忆窍门

（2）中级经济学考点比较广，不要寄希望于考前的突击、押题，还是要重在平时的积累。

（3）应试中，尽量把单选做对。面对多选一定要谨慎，在选择

出有把握的2道题以上后，就要小心，对于模棱两可的宁可放弃。但是人力资源的案例分析中单选不少，大家不要盲目地瞎选凑数。

（4）人力资源的案例题从来不会重复，大家只有真正了解讲义中的知识点才能做好。想通过题海战术在押到案例分析题难度太大。

希望我的经历能给你带些许帮助，最后祝大家能在2015年的经济学考试中取得自己满意的成绩。

附：

本人是《红楼梦》爱好者，2013年无意中发现了《红楼梦》80回后真实的稿件内容（为前80回同一作者所著），于2014年3月将后28回内容出版，书名为《癸酉本石头记》后28回，对《红楼梦》有兴趣的朋友请帮忙捧个场：

篇四：红楼梦

简介： “曹雪芹”真的是《红楼梦》的作者吗？不久前，一位安徽的藏家公布了家藏的《石头记》80回以后的28回内容，这极有可能就是迷失的“旧时真本”《红楼梦》！而不是续书，此本现在被人称为“何初本”或者“吴祖本”，相信这将成为此书成书300多年来最重大的事情！本人结合前80回的伏笔和“脂批”，在每回回后对该书的真实性进行了详细的论证和点评。这个本子能够解决几乎“红学”研究中遇到的所有重大难题，包括作者是谁、成书时间、创作目的、脂砚斋、脂批、畸笏叟以及主要人物的结局等，彻底否定了红学家一百多年来的理论，相信中国将引发一场“红

学大革命”！也将为所谓的“纪念曹雪芹近世250周年”的活动增添幽默的一笔。

· 1.前言

· 2.回目

· 3.第八十一回 惜昵近公子做良媒 讳笞罚丫鬟结恶党

· 4.第八十一回分析点评

· 5.第八十二回 王熙凤病求千翼方 林黛玉闷作十独吟

· 6.第八十二回分析点评

· 7.第八十三回 史太君临终念子孙 王夫人膏肓托儿女

· 8.第八十三回分析点评

· 9.第八十四回 薛宝钗弥望霭烟缘 史湘云喜得如意郎

· 10.第八十四回分析点评

· 11.第八十五回 痴王孙传信牵奇缘 惭妙尼避情乘游槎

· 12.第八十五回分析点评

· 13.第八十六回 挑正庶风月断佳偶 祭祖祠清明泣远嫁

· 14.第八十六回分析点评

· 15.第八十七回 花柳质命断无情兽 绣户女自绝美韶华

· 16.第八十七回分析点评

· 17.第八十八回 邢夫人执意寻舛错 王熙凤聪明误此生

· 18.第八十八回分析点评

· 19.第八十九回 有情人欣遇赏心事 不良妾专煞良辰景

· 20.第八十九回分析点评

· 21.第九十回 林黛玉嬉春待好音 贾元春托梦警天伦

· 22.第九十回分析点评

· 23.第九十一回 锦衣卫查抄荣宁府 御林军戒严大观园

· 24.第九十一回分析点评

· 25.第九十二回 家宅乱恶子通强梁 世道艰道人连流寇

· 26.第九十二回分析点评

· 27.第九十三回 大厦倾公府逐末路 权势败豪门沦草芥

· 28.第九十三回分析点评

· 29.第九十四回骨肉泯良女落风尘贵贱失恶奴劫浮财

· 30.第九十四回分析点评

· 31.第九十五回 水月庵龄官挞贾蔷 嶽神庙茜雪慰宝玉

· 32.第九十五回分析点评

· 33.第九十六回 贾宝玉参无知无识 花袭人信有始有终

· 34.第九十六回分析点评

· 35.第九十七回 鸳鸯女谮语泄天机 绛珠仙泪尽抛全生

· 36.第九十七回分析点评

· 37.第九十八回 系新绦嗟慰失意人 拾旧帕悲悼寂寞骨

· 38.第九十八回分析点评

· 39.第九十九回 林黛玉还魂证前缘 贾宝玉展裘触旧情

· 40.第九十九回分析点评

· 41.第一百回 邢岫烟魂断大瘐岭 赵姨娘命丧平安州

· 42.第一百回分析点评

· 43.第一百零一回 呆霸王惹祸牵旧案 悍妒妇作歹设新谋

· 44.第一百零一回分析点评

· 45.第一百零二回 冷惜春甘伴青灯佛 洁妙玉泥陷瓜洲渡

· 46.第一百零二回分析点评

· 47.第一百零三回 刘姥姥三进荣国府 贾巧姐二哭大观园

· 48.第一百零三回分析点评

· 49.第一百零四回 毒中毒薛姨妈添病 计上计夏金桂焚身

· 50.第一百零四回分析点评

· 51.第一百零五回 薛宝钗借词含讽谏 王熙凤知命强英雄

· 52.第一百零五回分析点评

· 53.第一百零六回 孤倔王孙悬崖撒手 凄惶红袖秋千传情

· 54.第一百零六回分析点评

· 55.第一百零七回 史湘云诉前尘旧梦 贾宝玉淡后事今生

· 56.第一百零七回分析点评

· 57.第一百零八回 情不情僧遭逢穷途 幻中幻境展演情榜

· 58.第一百零八回分析点评

· 59.关于此本真实性的简要分析

1. 前 言

2008年8月底，一位安徽阜阳的朋友在网上公布了自家收藏的《石头记》八十回之后的内容，并在小范围内传播。此本与“程高本”后四十回完全不同，其内容过于离奇，引起了争议，由于它完全颠覆了当今“红学”近百年来的研究成果，所以不少看过的人对其持怀疑态度。但如果你具有一定的“探轶”学基础就会很快意识到这应该绝对是个“旧时真本”！通过仔细研究就会发现，这个本子可以帮助我们解决关于《石头记》的几乎所有疑难问题！这也应该是三百多年以来“红学”史上最重大的事情！

乾隆年间有一位名为“富察明义”的人留下《题红楼梦绝句二十首》，作为较早的正面提到《红楼梦》的资料，一直备受红学界的重视，专家家们都相信他看过全本《石头记》，其中一首诗中写的“伤心一首《葬花词》，似谶成真自不知”应该说这是证明此本为真本的铁证！也就是说《葬花吟》实际上就是黛玉之死的真实写照，到目前为止只有这个本子上的黛玉之死能够跟《葬花吟》完美地吻合！大家可以在第九十七回的“回末点评”里看到我对这条铁证的详细分析和论证，相信绝对会令你很信服的！

从公布的照片来看，此本封面上写着《吴氏石头记增删试评本》的字样，全书一百零八回，一共十二册，每册九回，书中有很多红色的批语。藏家称前八十回的内容也有大量的异文，而且有很多批语是其他抄本上所没有的。我跟藏家取得了联系，得到了内容最全的后二十八回的文字，还了解到更多的细节！

这个本子最大的特点是与我们现在看到的前八十回中的伏笔和批语相当的契合，还有很多我们以前从来没有注意到的伏笔也都呼应得相当好，这让人非常振奋！但由于目前这位藏家拒绝公布善本，所以现在还无法请专家来鉴定其真实性，这是非常遗憾的！

而该本最“离奇”的部分就是贾家败落的故事，讲的是贾家被皇帝抄家以后又遭到了流寇的洗劫，宝玉被人绑架到“嶽神庙”，贾家的人一个个都被杀死了，林黛玉成了贾府最后的一个主子，却中了反间计错杀了有功之人小红，导致贾府被一股流寇攻陷，黛玉只好上吊自杀，很快另一股流寇又将这股流寇打跑，并占最终领了贾府。这段内容异常惨烈，与前八十回的风格迥异，然而如果仔细分析这段故事，就会发现这是在影射“明亡清兴”改朝换代的那段历史！第一股流寇象征着李自成的农民起义军，另一股流寇象征着满清，小红象征着袁崇焕，黛玉上吊影射的就是崇祯皇帝之死！大家都知道《石头记》里有很多谐音，比如“元春、迎春、探春、惜春”的谐音是“原应叹惜”，“甄士隐”的谐音是“真事隐”，“贾雨村”的谐音是“假语村言”等等，而四大家族“贾史王

薛”的谐音就是“家亡血史”，也就是国破家亡的血泪史！

藏家透露，在《吴氏石头记增删试评本》第一回里多出一段内容：

此书本系吴氏梅村旧作，共百零八回，名曰《风月宝鉴》，每回仅三四页也，故事倒也完备，只是未加润饰稍嫌枯索，吴氏临终托诸友保存，闲置几十载，有先人几番增删皆不如意，也非一时，吾受命增删此书莫使吴本空置，后回虽有流寇字眼，内容皆系汉唐黄巾赤眉史事，因不干涉朝政故抄录修之，另改名《石头记》。

另外，在全书的最后，还有一段这样的文字：

本书至此告终，癸酉腊月全书誊清。梅村夙愿得偿，吾所受之托亦完。若有不妥，俟再增删之。虽不甚好，亦是尽心，故无憾矣。

应该说，这是有史以来最重要的“红学”内容！也帮我们解决了长达三百多年关于作者的难题！原来本书有两个作者，最初的作者是明末清初的著名诗人“吴梅村”，一提他的《圆圆曲》中的“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”二句，可以说无人不知！

此书确实存在每九回一个故事单元的特点，我们从《吴氏石头记增删试评本》八十回以后的内容可以看到，这个规律也严格地遵守着，这也是鉴别其真伪的重要依据之一！

该书最初由吴梅村定名为《风月宝鉴》，而且“每回仅三四页也，故事倒也完备”，根据明清小说抄本的字数估计，应该大约二十万字左右，这与现在我们看到的百万言的巨著确实相差很大。并且这个初稿的内容“只是未加润饰稍嫌枯索”。

吴梅村于1672年去逝，从“临终托诸友保存，闲置几十载”这句我们可以猜测，《风月宝鉴》应该大约成书于1657年到1672年吴梅村退休在家的这段时间里，而从“闲置几十载”这句和“甲戌本”上“壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝”的批语可以推测最终的增删润色应该大约是在1690年以后10年左右。从“临终托诸友保存”和“有先人几番增删皆不如意”我们可以看出，至少二次加工润色的过程并不是一个人完成的，是个集体创作的过程。

“吾受命增删此书莫使吴本空置”这句说明，写这段文字的应该就是化名为“曹雪芹”的人，此“曹雪芹”绝非江宁织造曹寅的孙子曹雪芹。

“后回虽有流寇字眼，内容皆系汉唐黄巾赤眉史事，因不干涉朝政故抄录修之。”这句完全是“此地无银三百量”的说法，只有傻子才相信此书不干涉朝政呢！这也是为什么八十回以后的内容没有流传下来的根本原因。

“曹雪芹”“另改名《石头记》”，正如第一回里所说的“曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”，“曹雪芹”是二次创作的人，而不是最初的作者。

从“本书至此告终，癸酉腊月全书誊清”和“若有不妥，俟再增删之。虽不甚好，亦是尽心，故无憾矣”来看，这个本子应该是“增删五次”中的第一次，也可能是第二次，从时间上来看我个人感觉是第一次的可能性较大。这一次增删应该完成于公元1693年12月27日至1694年1月24日之间。我们可以看到出此本写得比较粗糙，与“增删五次”后的风格有一定的区别。

其实早人有猜测《石头记》一书的作者是吴梅村，吴梅村著有《秣陵春》一书，大家可以看看这本书与《石头记》的构思有着惊人的相似之处！应该说《秣陵春》是《风月宝鉴》前身。

有越来越多的证据表明，吴梅村的门生与好友“严绳孙”化名“曹雪芹”润色出了《石头记》，“韩菼”化名“脂砚斋”对润饰进行批注暗示，“秦松龄”化名“畸笏叟”对润饰与批注进行审核，“徐乾学”化名“吴玉峰”对全稿构思布局建议与指导。

了解了这些以后你就会感觉这个本子的真实性相当高，内容经得起各种角度的反复推敲，为方便大家理解其真实性，我在每回的后回都加上了“V哥回末点评”，结合前八十回的伏笔和批语，帮助大家重新全方位地理解认识《石头记》一书，还分析了“程高本”与此本之间千丝万缕的联系。我个人认为此书代表着当今“红学”的最高峰，虽然让公众广泛接受会是一个艰难缓慢的过程，但它将是未来“红学”发展的方向，这是非常令人欣喜的！

2. 回 目

第八十一回 惜昵近公子做良媒讳笞罚丫鬟结恶党

第八十二回 王熙凤病求千翼方 林黛玉闷作十独吟

第八十三回 史太君临终念子孙 王夫人膏肓托儿女

第八十四回 薛宝钗弥望霭烟缘 史湘云喜得如意郎 第八十五回 痴王孙传信牵奇缘 惭妙尼避情乘游槎 第八十六回 挑正庶風月断佳偶 祭祖祠清明泣远嫁 第八十七回 花柳质命断无情兽 绣户女自绝美韶华 第八十八回 邢夫人执意寻舛错 王熙凤聪明误此生 第八十九回 有情人欣遇赏心事 不良妾专煞良辰景 第九十回 林黛玉嬉春待好音 贾元春托梦警天伦 第九十一回 锦衣卫查抄荣宁府 御林军戒严大观园 第九十二回 家宅乱恶子通强梁 世道艰道人连流寇 第九十三回 大厦倾公府逐末路 权势败豪门沦草芥 第九十四回 骨肉泯良女落風尘 贵贱失恶奴劫浮财 第九十五回 水月庵龄官挞贾蔷 嶽神庙茜雪慰宝玉 第九十六回 贾宝玉参无知无识 花袭人信有始有终 第九十七回 鸳鸯女谮语泄天机 绛珠仙泪尽抛全生 第九十八回 系新绦嗟慰失意人 拾旧帕悲悼寂寞骨 第九十九回 林黛玉还魂证前缘 贾宝玉展裘触旧情 第一百回 邢岫烟魂断大瘐岭 赵姨娘命丧平安州 第一零一回 呆霸王惹祸牵旧案 悍妒妇作歹设新谋 第一零二回 冷惜春甘伴青灯佛 洁妙玉泥陷瓜洲渡 第一零三回 劉姥姥三进荣国府 贾巧姐二哭大观园 第一零四回 毒中毒薛姨妈添病 计上计夏金桂焚身 第一零五回 薛宝钗借词含讽谏 王熙凤知命强英雄 第一零六回 孤倔王孙悬崖撒手 凄惶红袖秋千传情 第一零七回 史湘云诉前尘旧梦 贾宝玉淡后事今生 第一零八回 情不情僧遭逢穷途 幻中幻境展演情榜

3. 第八十一回惜昵近公子做良媒讳笞罚丫鬟结恶党

【回前批：此回草成，须重写酌改方妥。畸笏叟】

诗云：

百般颠倒相酬谋，千种幽思似水柔。

鬼魅因何难尽驱，心魔桎梏自禁囚。

话说孙家的人来接迎春，邢夫人也不问其夫妻和睦，家务烦难，只面情塞责而已。迎春素日被邢夫人冷落，又非其所出，少有体恤，心中虽有百般言辞，亦不便多言，只得忍悲作辞。邢夫人叮嘱孙家的两个同来的管事婆子一路好生照看迎春，吩咐妥当后就回去了。两个婆子击掌令仆人起轿，越过蜂腰桥，撇过晓翠堂，往东一条甬道而来。行不了一射之地，忽见宝玉远远赶来，高声呼请停轿。原来宝玉刚从王夫人那里出来，本欲从正门往东回怡红院，一路走着，一边心里思量着迎春此去不知何时能有重归之日，定似那兰茝落入薋葹豕彘之群，日子过的必不遂心，因掉头往北一条平坦宽阔径道再往西而行，恰好同迎春在沁芳溪南畔迎头遇见，忙要过来嘱托他几句。孙家的两个婆子忙令停轿，笑脸迎道：“宝二爷必是舍不得二小姐回去，要亲自来送送，正好他还没有去呢。”迎春闻言急忙下轿，见是宝玉，含泪同他道手足之情，又劝他回去。宝玉蹙眉含泪，满脸怒气对迎春道：“待我同去孙家，和那混帐行子评理，看他还敢不敢欺负二姐姐。” 迎春唬了一跳，忙止道：“不妥，他们的人不讲理，没的你也陪着受他们的恶语恶气。”宝玉拗着性子要上轿子，那两个婆子都陪笑着岔开。正推攘间，王夫人带着两个贴身小丫头闻讯赶来，呵斥宝玉道：“我就猜着你在这里混搅，快回去念书，那有你什么事！”宝玉含泪道：“我不过来辞辞二姐姐，岂有敢混搅的。” 王夫人道：“我还不知道你，满嘴里只是混说。”那两个婆子笑着告诉他宝玉要去孙家评理，正劝不住呢。王夫人听了，又好笑，又好恼，道：“小两口那有不磕磕碰碰的，日子久了自然就好了。你再不走，看你父亲知道了不捶你！”宝玉只得低着头慢慢的一径走了。王夫人虽怜惜迎春在那边受苦，可又想终有一辞，因不便强留，拿帕子为迎春擦拭眼泪，用些人情大理的话安慰迎

春上轿。

话说宝玉憋着一肚子闷气，无处排解，一路上又是嗟叹又是掉泪，找不到人倾诉，因去潇湘馆找黛玉。刚进了门，就看见黛玉歪在炕上看书，因走到桌边含泪坐了。黛玉见他这番光景，知他是为迎春所来，不免眼圈也红了，道：“二姐姐走了吗？”宝玉泣道；“嗯。你也看见了，二姐姐可受了不少罪。记得咱们初结海棠社的时候，大家吟诗做东道，那时候何等热闹，可如今一个个嫁人了，都走了，园子益发冷清了，日后还不知怎样呢，女孩子家嫁了人却是受这般折磨，倒是不嫁人的好。女孩子的命怎么就这么苦，真是越想越不由得人心里越难受。”黛玉听了这番言语，叹了一口气，低下头去，握着帕子咳嗽几声，泪珠儿早滚了下来。宝玉见黛玉伤感，也不好多说了，问问他近来身体可好些，要他多调养些。黛玉道：“你也快回去念书罢，舅母知道你又在这里，恐又不得安生了。”宝玉又劝慰了他两句，起身走了出来。黛玉见他走了，叹了口气，歪在炕上只是发呆，不知不觉泪又流了下来，拿手帕拭去。外面清光裹着一缕秋风照进户内，黛玉顿觉一丝凉意，见窗外修竹扶摇曳晃，象是两个佳人相互搀扶一般，再听其声响，分不出是叹息声还是风声，更觉凄清，因起身关了轩窗，退至炕上，倒头闭目歇着。

且说宝玉满腹伤感往怡红院来。及走至门口，却见院门大开，只听见院内一叠声乱嚷，因纳闷道：这就奇了，谁这么大声在我的院子里吵闹，敢又是那李嬷嬷排揎丫鬟不成，再定睛细看，却见是葵官、荳官、艾官三个一脸怒色正推攘着袭人往屋里走。宝玉见了越发诧异，又想：中秋节后太太已吩咐过芳官他们十二个一概不许留在园内，都令其各人干娘带出，自行聘嫁，怎么又返回来闹，因急忙快步进院子一探究竟。只听艾官骂道：“好个西洋花点子叭儿狗，不枉李奶奶说你人前妆狐媚子哄人，原来你果真是个刁滑的狐狸。为了二两月钱，背地里给主子告密，讨主子欢心，两面三刀嚼舌根，你瞒的过宝二爷瞒不过我们。横竖我们是放出去的人了，不怕奶奶太太们再来撵，今日偏去告诉奶奶太太们，让大家知道谁才是真正的狐狸精！” 宝玉闻言大惊，因多日来已怀疑以前的私自顽话都是袭人告诉的，今儿见艾官复又提起，心里已明白了大半，因忙赶过来拉艾官他们三个道：“且别大声嚷嚷，仔细外头听见。”艾官三个回头见是宝玉，忙一把抓住手诉道：“宝二爷也回来了，快为我们伸伸冤，我们在园子里过的好好的，这一出去过不遂心的日子，怎不冤屈？都是他犯舌乱咬，害的我们离了这园子。如今想再进来也不能了。”说完三个都哭了起来。宝玉闻言不觉眼圈也红了，道：“我只当咱们见不着了，我就是为你们死了，也是心甘。你们都过的怎样，他们是不是给你们罪受了？”艾官泣道：“龄官在城外租了居处，蔷大爷常去看他。还有几个在水月庵里，干娘给咱几个说媒，我们就逃出来了。”宝玉闻言落泪道：“都是我不好，连累姐姐们遭殃。太太还在那边呢，迟会子回来看到就不好了，有什么话咱轻轻的说。”袭人在一边怒道：“少来污蔑人，我几时告状了？你们不怀疑他们，一口咬定是我，我就不冤屈？如今你们不是这园子里的人了，我就撵的起了，谁叫你们进来的？” 葵官冷笑道：“怎么人人都不对，太太单挑不出你的错？”袭人笑道：“神天菩萨，你们干的事又不是独我知道，怎么偏偏咬定我说的？” 荳官道：“谁不知道你是太太的贴心人，每月多二两银子，不是你是谁？别打量人人不知道，你和宝二爷的那点事也瞒不过我们，晴雯姐姐就曾经说起过，看你怎么赖！” 【批语：余亦骇然不知从何说起。】宝玉闻言大惊，忙劝道：“求求各位姐姐，快别提了，再提要闯大祸了！” 艾官三个执意要告诉王夫人去，宝玉急的拉了这个，又扯那个，道：“太太瞅见你们腻烦着呢，我是怕姐姐们遭殃。还是快走罢，我日后会去看你们，不然太太看到了要责罚你们，到时想跑也跑不掉了。”艾官三个听听有理，咬牙对袭人道：“便宜你了，咱还是去找那几个说说，叫他们提防着点，谁知道这蹄子还会咬那个。”袭人气的要上去推搡他们三个，被宝玉好歹拉住了。葵官、荳官、艾官三个悻悻走了。

袭人被宝玉拉着动了气，索性坐了下来。宝玉回头望望他，只见他含嗔不语，乃叹道：“我这一生最恨背后道人是非的人，可怜晴雯被伶俐标致所误，这就得罪了你们，你们就这么咒他死。还有芳官、藕官，皆是如此，我如今又该相信谁去，没一个靠得住的人。”说着不觉掉下泪来。袭人起身要去倒茶：“二爷怎么也怀疑是我做的，戏子嘴里无真言，他们的话你也信？我要去做针线了，眼看天气越发凉了，那里还有工夫听这些人瞎扯。” 正说着，绮霰、秋纹、碧痕说说笑笑进屋来，

【批语：怎不见檀云俟？改之！】【批语：宝玉前回误折檀云梳齿，本回不见此人，命改之。畸笏叟】宝玉忙起身问道：“艾官他们三个去那里了？”秋纹道:“尚未走远，我们问他们往那里去，他们都嘀嘀咕咕说要去告诉别人什么，提防什么，还说要到厨房去找柳家的。”袭人一听，慌的推开碧痕就往外走。秋纹三个笑道：“怎么他慌的那样，敢是艾官几个欠他的钱不成？”宝玉道：“你

篇五：文档作者之谜

前言

《红楼梦》开篇第一回便是作者自述，作者自称石头，详述成书过程，作者写出《石头记》原稿，经三人之手，几易其名，从最初的《石头记》变成吴玉峰的《红楼梦》，到孔梅溪的《风月宝鉴》，再到曹雪芹的《金陵十二釵》。但这些改动的书名，最终被点评者脂砚斋全部否定，恢复作者原稿的名字《石头记》，并以80回本《石头记》面世。

自述将编辑改作原稿成书的过程交待得很清楚，作者是石头，吴玉峰，孔梅溪，曹雪芹是编辑，脂砚斋最后拍板。但却没有交待清楚原稿作者石头是何方人氏？是已故之人还是健在的人？

从石头能够写出成书过程来看，石头应当健在；但健在的石头为何任凭编辑改动自传，而冷眼旁观，默不作声呢？从这点看，石头又像是已故之人，既然故去，如何自述？这种自相矛盾的写法，使得后人为谁是石头而争论不休。

能写出成书过程的作者，应当是健在的人，胡适先生根据脂批认为曹雪芹是作者是有一定道理的，但与曹雪芹关係密切的《石头记》脂砚斋又说作者是三十年前人，彼时曹雪芹只有15岁。而且自述也清楚地说，作者是石头，曹雪芹只是将《石头记》改成《金陵十二钗》的三个编辑中的一个，据此蔡元培先生又质疑胡适先生的＂曹氏作者＂说。总之自述中的欲言又止，隐晦朦胧的写法，让“石头是谁？”，成了百年之谜。因此解开石头的存在与否，是解开作者之迷的关健。

如果作者石头是虚构的，那么红楼梦的作者应是能写出自述的最后那位编辑：曹雪芹。

但如果作者石头确有其人，且在成书之前离世，那么开篇第一回自述中的成书过程，当是曹雪芹披阅十载之后增加或改写的，曹雪芹在自述中声明自已不是作者，只是说明成书过程，点明作者另有其人，但又不能透露作者的任何信息，暂且就以《石头记》主人翁石头来称呼作者了。那么曹雪芹为什么要大费周章地布下如此迷阵呢？

一个偶然的机遇，临桂燕怀堂王姓氏后人发现作者石头确有其人，此人的经历与石头十分相似，他与曹雪芹的祖父曹寅私交甚笃，他的女儿脂砚斋就是《石头记》的批注者，与曹雪芹关係密切且共同编辑《石头记》。但由于历史的特殊原因，他不得己＂诈死＂求生，隐居著书。这个人物的出现，揭开了作者石头之谜。

一. 何焯（义门先生）其人 义门先生何焯，字屺瞻，晚号茶仙，生于清世祖顺治十八年。性颖异，读书数行并下。康熙四十一年（公元一七O二年）冬，圣祖南巡驻涿州，巡抚李光地应旨以焯荐，召直南书房。明年，赐举人，又赐进士，改翰林院 庶吉士，仍直南书房。奉命侍读皇八子府，兼武英殿纂修官，丁内外艰归。又十年，复以光地荐，授编修。明年，以飞语收系，尽籍其邸中书以进。帝览之曰：“是固读书种子也，而其中曾无失职觖望语”。又见其草稿有辞吴县令馈金，益异之，乃尽还其书，罪止解官，仍参书局。卒，赠侍讲学士，赐金存恤其孤。焯为学长于考订，论文与方苞异趣。其所居名赍砚斋，多蓄宋元旧椠，参稽互证，丹黄稠叠，评校之书，名重一时。有义门读书记六卷，《清史列传》传于世。

康熙五十四年，何焯因受皇八子与皇四子争夺储君战的牵连，被捕入狱，丢官抄家，不久获释。康熙五十七年返乡隐居，康熙六十一年，何焯弟子对外宣称，62岁的何焯“不幸病逝”。然，坊间不时有何焯“尚健在”的传闻

何元时，雍正七年出生，乾隆18年癸酉年，以江苏太仓籍参加乡试，顺天榜举人。乾隆37年，以＂元＂姓，＂时＂名，＂元时＂，出任华阳知县，41年任简州牧，据仓州志.人物.记载：何元时八衮能文方是健，一生积德不为贫。老先生卒于嘉庆二十一年，时八十有七。

二. 义门先生与《红楼梦》

“南直召祸”，是义门先生的＂滑铁卢＂，是何焯及其家人的心头之痛，其发生于康熙朝诸子肆谋夺位的大背景之下。储君之位，康熙先是立皇后所生的皇次子胤礽为太子，后因不满意而废太子，废太子后，众皇子觊觎皇位，矛盾更加尖锐。康熙晚年，太子之位空缺，康熙便下旨，让大臣选太子，但是大臣们按照“选贤”的规则选出的皇八子，并不符合康熙的意思，于是康熙言而无信出尔反尔，迁怒于皇八子及皇八子的亲信。

康熙六十一年，义门先生看到雍正继位已成定局，更知雍正冷若冰霜心狠手辣，不会放过对手八皇子及其所倚重的大臣，万般无奈之中，只好选择＂欺君＂，隐居自保。

＂诈死＂之后的何焯，以他的学问与才华、以他的经验与阅历、以他的性格与修养，在那样一个与过往隔绝十九年的隐居生活中，最有可能做什么事情呢？——显然是读书与写书。那么与此有关的文字记载在哪里呢？

答案就在《红楼梦》及其有关的批注点评文献中。

临桂燕怀堂王氏所藏《红楼梦抉隐》这样说：

纪事之书（唐按：记事言政之书）盈签满架，《红楼》独矫其常，盖一於含蓄也。宝玉元配本属黛玉，宝钗起而谋夺之，贾母遂背黛而娶钗，於是黛玉守节死矣，宝玉不忍黛玉守节死，亦守义而亡。卒之守节义者得会合於天仙福地，肆谋夺者长嫠泣於怨雨凄风，而且家道日见陵夷，祸患因而叠至。贾母一事乖谬，百戾随之，以全福全寿之人，卒不得全受以归，《书》所谓从逆凶者非欤?然韬其意於字裏行间，不使读者一眼窥破，遂成天下古今有一无二之书。

《红楼梦抉隐》更进一步地说道：兹胪举以质天下善读《红楼》之人：太君（皇上），无信之人也。宝玉亲事（储君之位），既许黛玉（太子），复迁异於宝琴（十四阿哥）；既改宝钗（四阿哥），复游移於傅试（趋炎附势者）之妹，婚（言）可赖，盟可背，人而无信，莫此为甚！古无信史，故氏太君以史。（括弧内均为唐钤砚加注）

《红楼梦》中不仅有康雍王朝权利争夺的大背景的记载，也有义门先生个人经历的记载：

《红楼梦》脂评甲戌本第一回写甄士隐家被烧。原文是这样写的："不想这日三 月十五，葫芦庙炸供，那些和尚不小心，致使油锅火逸，便烧着窗纸。此方人家多，用竹篱木壁者多，大抵也因劫数，于是接二连三牵五挂四。将一条街烧得如火焰 山一般。"在"接二连三牵五

挂四"这句话上，脂砚斋有段眉批："写出南直召祸之实病"。

所谓："南直召祸"，是指何焯受康熙之召到京入直南书房为皇八子之师，不 幸引来入狱和抄家之祸。书中所谓"那些小和尚不小心，致使油锅火逸……，于是接二连三牵五挂四，将一条街烧得如火焰山一般"，其实是隐写皇八子及其党羽谋取皇位事机不密，东窗事发，致使诸多官员接二连三受到牵累的一段史实。

同样第一回中写英莲，在"有命无运，累及爹娘"八个字上，脂砚斋又有一段眉批："八个字屈死多少英雄，屈死多少忠臣孝子，屈死多少仁人志士，屈死多少词客骚人！……"何焯系狱主要是因为他在返乡丁父忧期间，将自己的幼女留在八皇子家托养，为皇四子所参奏，加之何焯回乡守制期间，曾四处活动，为八皇子拉拢官员穿针引线，此事也被年羹尧密奏康熙，引起康熙的反感与震怒。龙颜大怒的康熙一面将皇八子怒斥一通，一面将何焯关进大狱，一大批与皇八子、何焯关系亲密的官员受到罢免和牵 连。何焯众多有才华的门生弟子从此失去进身之阶。正是有感于此，脂砚才会在"有命无运，累及爹娘"八个字下写出这样沉痛的长段批语。

可见红楼梦作者对脂砚斋的身世是清楚的，所以会这样写；脂砚斋做为“南直召祸”的当事人之一，对隐情是了解的，所以才会这样批。南直之祸直接导致了何家的家道衰落，导致了脂砚斋的身遭离乱。

甲戌本第十三回在"一日倘或乐极悲生，若应了那句树倒猢狲散的俗语"句上，脂砚批道："树倒猢狲散之语，今犹在耳，屈指三十五年矣， 伤哉，宁不恸杀！"有人认为"树倒猢狲散"这句话是曹寅的口头禅，其实不对，由甲戌（1754年）上推35年，时在康熙五十八年（1719年），曹寅早已 去世，不可能再说此话。说这句话的主人是谁？他正是脂砚的父亲何焯。

何焯是康熙五十四年系狱丢官，不久获释，约在康熙五十七年前后返乡隐居，在何焯系狱期间，其苏州老家曾被抄家，何焯去职返乡后，看到红极一时的何府已是七零八落，一片萧条的景象，发出"树倒猢狲散"的感叹，事在情理之中，此时的脂 砚是唯一能慰藉何焯受伤心灵的掌上明珠，脂砚能清晰地记住其父生前反复念叨的这句口头禅，并在批书时发出悲叹也就合情合理了。

在甲戌本十三回，针对凤姐治理宁国府＂五病＂，有这样一条脂批：“旧族后辈，受此五病者颇多，余家更甚。三十年前事，见书于三十年后，令余悲恸，血泪盈面。”可知脂砚三十年前生活在望族家庭，后遭变故。按甲戌年为1754年（乾隆十九年），前推三十年为1724年（雍正二年），雍正二年曹家尚未被抄家，因此脂批中的”余家更甚”，显然不是指曹家，而是指脂砚自己家中的一段”树倒猢狲散”的往事。

“脂砚斋”与何焯居所“赍砚斋”，仅声母之差，“脂”“赍”，韵母相同，再据脂砚斋“今而后惟愿造化主再出一芹一脂”的感慨，可见脂砚斋是女性，经历过“南直召祸”的脂砚斋，当是何焯先生的幼女。

《红楼梦》中有这么多与何焯有关的线索，那么《红楼梦》的作者是谁呢

三. 考证《红楼梦》的作者

1.《红楼梦》是传记体，非虚构：

红楼梦第一回写到“至若离合悲欢,兴衰际遇,则又追踪蹑迹,不敢稍加穿凿”，明确了红楼梦是传记而非虚构的小说。石头说：＂我半世亲睹亲闻的这几个女子,虽不敢说强似前代书中所有之人,但事迹原委,亦可以消愁破闷,也有几首歪诗熟话,可以喷饭供酒.至若离合悲欢,兴衰际遇,则又追踪蹑迹,不敢稍加穿凿,徒为供人之目而反失其真传者 。＂点明《红楼梦》为传记，内容属实。

2.《红楼梦》成书过程：

空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。至吴玉峰题曰《红楼梦》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。与传记有关的五个人，石头，空空道人（情僧）、吴玉峰、东鲁孔梅溪、悼红轩曹雪芹。曹雪芹系披阅增删者，并没有说曹雪芹是作者。

在这五个人中，对曹雪芹的介绍最多，之后还记下他所题的一首五绝：满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？显然，曹雪芹对《红楼梦》有很深刻的理解，但並非作者。

3.文字狱盛行，《红楼梦》的作者不敢署真名：

在满清康雍乾时期，统治者对汉人防范严密，文字狱极为酷烈，一旦查出有文字犯忌，动辄施用极刑。像1755 年的胡中藻诗案。胡中藻写有“一把心肠论浊清”、“斯文欲被蛮”等诗句，便被斩首示众，同他相唱和的鄂昌虽是满人，也因为在诗中模仿汉人的口吻称蒙古人为 “胡儿”，被乾隆斥为“丧心之尤”，勒令自尽。

有个叫徐述夔的人写了一本小说《五色石》，署名 “笔炼阁主人”，他写《八洞天》时，又化名“五色石主人”。看来，徐氏愿意让人们知道这两本书都是出自一人之手，但无论如何，不会把”徐述夔”三个字写上去的。即使如此，当乾隆查出徐述夔在署名的诗中写有“明朝期振翮，一举去清都”时，就认定徐述夔企图“兴明朝，去本朝”，是为大逆不道。是时徐已经去世多年，乾隆竟下令剖棺戳尸，锉骨扬灰。

4.《红楼梦》通篇都有犯忌的文字，作者无意留下真名：

作者藉石头口：……竟不如我半世亲睹亲闻的这几个女子……至若离合悲欢，兴衰际遇，则又追踪蹑迹，不敢稍加穿凿，徒为供人之目而反失其真传者。作者一方面强调要将真事隐去，用假语村言；另一方面又强调这些事情是他半世亲睹亲闻，绝不穿凿失真。可见，作者确实有欲言难言的隐事隐情，准备用曲折隐晦的笔法演绎出来。事实也正是如此，书中使用了大量的谐音、拆字、灯谜、谶诗等手法，含蓄地向我们展示了很多信息，有的可解，有的至今也没搞清楚。

在这样的情况下，如果作者说出自己的真名，他的这番心思岂不白费了？官府只需拿着原书对照作者的身世，就可以定罪捉拿了。

5. 从《红楼梦》写作时间看作者：

乾隆二十五年（1760年），脂砚斋庚辰眉批：读五件事未完，余不禁失声大哭，三十年前作书人在何处耶？

乾隆庚辰的三十年前，是雍正七年，这一年脂砚斋的父亲义门先生，在隐姓埋名七年之后，得子何元时。老来得子为义门先生隐姓埋名的生活增添了喜悦，生命有了传承的义门先

生将更多的时间精力用於写作红楼梦。

显然脂砚提到的这个作书人，不会是1744年（时雪芹29岁）～1754年在悼红轩中披阅增删十年的曹雪芹，30年前的曹雪芹只有15岁，再者，能让脂砚失声大哭的做书人，明显是已经离世的亲人。

因此《红楼梦》的写作时间，应当在雍正七年以前就开始了。那时经历过＂南直召祸＂的成年人，除了脂砚（23岁），就是义门先生了。

根据以上五点可以看出，与传记有关的五个人名中，石头，空空道人（情僧），是一个作者不同的笔名；吴玉峰、孔梅溪、曹雪芹这三位是编辑整理者，而前两位，改了书名就消失了。三个书名，吴玉峰《红楼梦》、孔梅溪《风月宝鉴》、曹雪芹的是《金陵十二钗》，三个书名的常用程度是 递减的，但有关三人的信息却是递增的，吴玉峰前面什么也没有，孔梅溪多了个东鲁，曹雪芹不但有悼红轩，还说他如何批阅增删，外加一首绝句。如此看来，《石头记》的原稿是石头完成的，然后交由三位整理编辑。但作者是＂石头＂，不是曹雪芹孔梅溪吴玉峰中任何的一位。

脂砚斋是在1754年（甲戌）开始点评的，很显然她与作者石头关係密切，砚台与石头原本一家，而且因为相同的原因，必须＂将真氏隐去＂，从始至终，她象作者石头一样，不敢露出自已真实的姓名。

综上所述， 作者石头不是别人，他正是曹雪芹的红颜知己脂砚斋的父親何义门先生。 唐钤砚

四. 义门先生是《红楼梦》的作者石头

《红楼梦》作者必具备的七大要素：

1.作者经历了顺康雍乾嘉五朝，不仅熟悉明末清初的传奇典故，也熟悉乾嘉年代的用词时尚，具备这一条件的，是以义门先生为首，父女（何焯脂砚），情侣（一芹一脂），姐弟（脂砚元时）联手的红楼梦创作团队。

2.康雍乾年间的文学巨匠——义门先生通经、史、子、集四部，儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农等九流，一直到杂说小学的文字学，并都探索考证，分辨真伪，严密疏通源流，且各有题记。且治学严谨，学尽所用，一言九鼎，堪称一代国学大师，其子元时得父真传，德才兼备八衮能文方是健，一生积德不为贫。

3.熟悉满清皇室生活的汉人—汉臣义门先生于康熙四十一年(1702)，入直南书房，为康熙皇帝第八个儿子允禩的老师，兼宫廷纂修，这期间，何焯自由进出皇宫，不仅与皇八子允禩福晋福晋（郭络罗氏）关系密切，康熙其他儿子也因需要校对古籍（比如皇四子允禛，曾要求何焯校勘注解南宋学者王应麟的《困学纪闻》），何焯不得不光顾他们的府邸。

4.有广泛的社会交往——义门先生并不满足于死读书读死书的案头工作，随着校勘鉴别的广泛、藏书的增加，何焯自觉知识的浅陋，遂走出家门，四处拜师深造。听说苏州吴县有

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