严师出高徒作文
篇一：如何看待严师出高徒与棍棒出孝子的论点
如何看待严师出高徒与棍棒出孝子的论点
2009-08-02 16:16:40| 分类： | 标签： |字号大中小 订阅
如何看待严师出高徒与棍棒出孝子的论点
“严师出高徒”，由于时代不同，它的含义也有所不同，但是它们的共同点是一致的，就是突出一个“严”字。不同点是“严”字里面又有不同的含义，所以从古至今争论不休，各有道理。通过十多年的教育、教学工作也悟出了一点点严师出高徒的含义。在十多年的教育教学工作中取得了一些成绩，也有挫折和失败，经过总结，得出了一些经验：在教育、教学中必须要从各方面严格要求学生，特别是在思想教育工作方面更要精细一点。多年的经验告诉我在教育、教学工作中必须要做到：严中有宽，宽中有乐，乐而不乱。严中有慈，慈中有爱，爱而不宠。审势度量，
严得有理，严中有道。道有道规，法无定法，道法自然。
教师的严是一种态度，是一种精神：它不仅是指对学生的严格要
求，更包含有教师严谨的治学精神，严肃的教学态度。
严师的“严”是严而有格，就是一定的原则。严格，不同于严厉。严厉，动不动板着脸孔训斥,高高再上，这种简单的做法不会带来良好的效果。严是有标准的严，是在一定范围内的严，是符合教育规律的严，是有利于学生德、智、体诸方面都得到发展的严，决不是无规律、随心
所欲的严，更不是摧残学生身心健康的严。严而有格，既要给学生指出方向，又要给学生提出具体的要求，这种原则就是成就高徒的前提条件。
严师的严是严而有方。这里的“严”字包括：管教，关心和负责。在学校阶段，我们的教育对象他们心理结构尚不健全，需要教师用正确的，行之有效的方法加以指导。俗话说：无以规矩不成方圆。严格的教风酿就优良的学风，端正的学风又感化了成长中的学生，严师以其“规
矩”之严格，方法之得当，一定能造就高徒。
严师的严是严中有爱。教师对学生的爱应该理智的爱，而不是溺爱和不负责的爱。严师的严并不是说学生一有错就批评、职责，而是严而有度，严而有情，把爱融会到对学生文化知识的严格把关中，把爱融会到对学生行为规范的严格督察中。严爱结合，让学生真正的感觉到，教师是对他未来的高度负责。一个对学生未来高度负责的教师,是成就
高徒的必要条件.
不管从社会发展的要求还是学生切实需求而言，都要求教师严而有格、严而有方、严中有爱、严于律己。这才是我们所说的严师,这
才是追求教育规范、健康发展的的教师.
那么怎样才能在教育、教学中做到：严中有宽，宽中有乐，乐而不乱。严中有慈，慈中有爱，爱而不宠。审势度量，严的有理，严中有道。道有道规，法无定法，道法自然呢？首先，教师应具备以下条件：
一、思想素质方面：要遵纪守法，为人师表，忠于党的教育事业，热爱本质工作、热爱学生，只有一个对学生有爱心的老师，才能处处严
格要求学生。
二、业务素质方面：要不断地提高自身的业务素质，认真钻研教学大纲及各项教材的组织教学方法，特别是要提高在教育、教学中的应变
能力和战胜一切困难的决心和信心。
三、了解学生，探讨学生的内心世界，包括学生的思想、兴趣、爱好、知识、技能、心理素质等情况。和学生建立一种和谐、平等相互合
作的新型师生关系，做到知己知彼、百战不殆。
四、还要学点哲学知识、以应处理错综复杂的情况。
“严师出高徒”这一说法，随着社会的发展，它的含义还在不断的变化、更新。在教育、教学中一定要不断的总结研究发展，以适应新时期精神文明和物质文明建设的需要，培养出适应社会需要的优秀人才而
努力奋斗
篇二：严师未必出高徒 答正方
孔子，在封建社会里被奉为“至圣”，可算是大名人了。然而，他的弟子宰予，懒惰成性，昼夜贪睡，整日昏昏沉沉，以致后世留下了“昼寝宰予”这样的成语，极言人之懒惰。孔子也对他了出了“朽木不可雕”的叹息。若严师出高徒，宰予是什么样的高徒呢？
诸葛亮，“卧龙”之名，饮誉一时，“得卧龙即得一半天下”也非戏言。可是蜀后主刘禅，虽得诸葛亮悉心扶持，也难逃亡国之厄运，刘阿斗岂非贤明之君？
马谡,诸葛亮陪育了他大半生,最后他庸才自大失了街亭,被诸葛亮痛心疾首地斩首了。
鬼谷子，春秋时期著名的隐士，博学多才、名噪天下的《孙膑兵法》的作者孙膑便出自他的门下。他的另一个弟子庞涓却阴险毒辣，由于妒贤嫉才而陷害孙膑致残。虽后被孙膑计杀，但作为名人鬼谷子的学生，恐怕对于“严师出高徒”也是个莫大的讽刺吧！
天才诗人徐志摩上课时一点也不严肃，他甚至一边吃苹果一边讲课，还对学生说烟台的苹果确实好吃等等。但他的课很受学生欢迎。
张居正以神宗的老师和顾命大臣的声望，热切期待神宗成为一代圣主，对少年神宗的教育，呕心沥血。为了营造宫廷的读书氛围，鼓励小皇帝读书，让宫女、太监都接受经书教育，使后宫无人不读书。对神宗的起居日用、行事为人，更是关怀备至，循循善诱地进行教导。他为小皇帝亲自编写《帝鉴图说》。书中讲了117个帝王故事，有81件“圣哲芳规”，记载圣明君主的嘉言美行；36件“狂愚覆辙”，阐述暴君的恶行劣迹。
十一岁的神宗喜好书法，作为帝王这也受到限制，在张居正看来:“帝王之学，当务其大。自尧舜至唐宋的贤明君主，都重视修德养性，治世安民，不追求一技一艺。汉成帝知音律，能吹箫作曲。梁武帝、陈后主、隋炀帝、宋徽宗、宁宗，都能文善书，精通绘画，但都无能挽国家的乱亡。君主要以道德修养为重，岂能以一艺沾沾自喜。”神宗刚满十四岁，张居正就把他爷爷嘉靖的242件文档，交给他学习治理。不停地进呈四书直解，进呈大宝箴，进呈皇陵碑，进呈宝训，进呈御札，进呈百官图御屏等等，使一个少年背负这样的重担，连书法的爱好也不能尽兴。
此时的神宗对张居正甚为畏惧，背诵《论语》，偶有失误，张居正说一声读错，神宗也会吓得一跳。作为一个少年免不了爱好玩耍，可是神宗却没有这个幸运。有一次，夜间跟随太监孙海到别宫游乐，穿窄袖小衣，学着走马持刀嬉戏，被李太后知道，罚了长跪还不算，又写下罪己诏才作罢。还有一次偶尔在宫中唱戏，突闻有巡城御史的呵呼声，赶忙停下来说:“我畏御史!”
神宗对张居正由敬畏而生嫌隙，是在“帝渐长”时发生的，这预示神宗随着年龄的长大，权力意识开始苏醒，他本是受万众山呼万岁的皇帝，权力之大所向披靡，无所不能。张居正死后，神宗失去最后的顾忌，犹如脱缰的野马，贪婪地掠夺社会的一切财富，甚至踢开地方官府，派出太监特使到各地征税，把本该收归户部的税金，纳入皇帝的小金库，横征暴敛，杀人夺产，激起全国性的反对矿使税监的风潮。因此清代学者赵翼在《二十二史札记》中说:“论者谓明之亡，不亡于崇祯，而亡于万历云。”
孔子应该是一个严师，也是一个好的老师。这是大家公认的，可是孔子的弟子有三千，贤弟子，也就是高徒，才七十二人，这也就说明了，需要看学生的天赋，看学生的资质，并不是找到一个好老师就足够的，而且还需要自己长年累月的积累和巩固所学习的知识。因为人是有三六九等的，人与人之间的差距是很大的，并不是人人都是天才，也不是人人获得一个严师就可以成为高徒，真的要是那样的话，还会有留级生和肄业生吗
1，严师会与学生间产生隔阂，沟通不便，如今注重的是学生与老师间民主平等，而严师却做不到这点，他们只会罚学生，不会理解体谅学生。所谓一切的事情是建立在沟通之上，慈师与严师相比之下更容易与学生沟通，学生有不懂的题目自然会问慈师，谁会愿意问一个整天罚人板着脸跟前世欠了他钱似的老师呢？
2，因为沟通，所以才会产生信任，学生才会信任老师是为了他们好，并非害他们。没有人会去喜欢一个不会沟通，理解学生的老师，即使老师的出发点是好的，是为了他们着想，学生也不会喜欢他，因为没有人会喜欢对自己凶的。
3，学生喜欢慈师，便会多问老师问题，有的问题可能是老师不能当场告诉学生听，但他们回去会思考，会去查阅资料，这对于老师而言无疑是一种提高老
师的教学质量的过程。在学生学习、进步的过程老师也会进步，老师上课的质量也会相应提高，学生便可以知道更多知识，更容易有进一步的提升。然而严师却做不到跟学生沟通，没有了这么一个学习的过程，所以他们的讲课质量不会有更大的提升，就算学生听他们的课，也未必会学到更多的东西，学来学去永远都是那样，不会有更大的提升。
“严师出高徒”这句话经过无数事实的证明，被不少学生家长和教育界同行奉为至理名言。可是近年来人们发现，以严出名的老师越来越不受欢迎，过去人们用感激眼光看的“严师”，现在有的被学生称为“大魔头”，有些家长也逼着老师当众道歉，甚至与老师对簿公堂。是“严师出高徒”不合时宜了吗？应该说“严师出高徒”步入了一些误区。
信奉“严师出高徒”的人们认为起关键作用的是“严师”，我们就从“严师”角度谈一谈。“严师”的“严”，可以从教师的形象和对学生的要求两方面来理解。在“严师”形象方面存在以下误区：
1．为保持“严师”形象，对学生整天板着脸，让人无法亲近。“严师”往教室门口一站，立刻鸦雀无声。“严师”在学生面前不苟言笑，不跟学生开玩笑，更不和学生玩，觉得学生很容易登鼻子上脸，让你以后无法收拾。“严师”批评学生，总是声色俱厉的，不容许学生“狡辩”。“严师”总是让学生站着说话，宁可自己不坐，也不让学生坐下来。“严师”看不惯年轻教师，尤其是实习老师跟学生嘻嘻哈哈，学生不像学生，老师不像老师，这还不乱套？到底应该严在脸上，还是应该严在心里？有老教师传授经验，对学生“宁愿给好心，不能给好脸”。可见，严在脸上更重要。
2．不懂得尊重学生，缺乏民主作风，独断专行。“严师”的面孔使得师生间出现了一道鸿沟，“严师”也有意强化这一点，学生毕竟是学生，老师毕竟是老师，决不含糊。“天地君亲师”“一日为师终身为父”，老师都高一辈。居高临下，让学生产生敬畏的心理，批评学生让学生害怕，觉得这样好管理。“严师”自重形象和师生间的不平等，决定了“严师”不大可能主动寻求管理方式上的民主。有的人偶尔也想发扬发扬民主，调动学生的积极性，但终究叶公好龙，害怕学生真的发动起来自己反而被动，于是“民主”之后必然“集中”起来，还是自己说了算。“严师”一瞪眼，学生一般不敢去争什么民主。
3．死要面子，有错不改。不可否认老师也会犯错，但“严师”出于维护形象考虑一般不会自己承认错误，觉得承认错误会丢威信，千方百计遮掩过去，有时未免强词夺理。学生也不敢要求老师认错。老师要求学生认错、改错，但老师自己明明有错，却不认错、改错，这种“身教”给学生造成很坏影响。 对学生的要求方面，有以下误区：
1．对学生严格要求有时脱离实际，要求过高。“严师”讲究高标准，严要求，在高一时就瞄准高考，拿高考要求所有学生，一考试就有大面积的不及格。他不肯降一下标准，并解释说：“我现在把题出简单一些，将来高考谁给你简单一些？”同在一个班里，学生的层次大不相同。对好学生适当地压一压可以防止他们骄傲，对差学生适当地抬一抬可以给他们以信心，而用一把严尺子量所有学生，未免鞭打快牛，实际也放弃了差学生。差学生跟不上，只能怪他们基础太差，让“严师”放慢速度等他们一程不大可能。
2．严格按规章办事，要求学生“事不过三”，如果过三了，“严师”就失去了耐心了。学生的不少错误涉及到他们的不良习惯，改正也需要一个过程。在改正错误的过程中出现一些反反复复都属正常，可是，“严师”不能容忍，以为容忍就是迁就。“眼里不容沙子”的人，已经耐着性子给你三次机会了，你竟屡教不改，这不是欠收拾么？于是惩戒就成为不可避免。
3．不分场合，一律求严。有的老师不辞辛苦，一有时间就坐在教室里，看着学生学习。上课自不必说，下课时也常常督促学生：“你们把玩的心分一半给学习能有多好！”“看某某同学，人家一有时间就看书，哪像你们，整天就知道疯！”这种严法让学生不胜其苦，有些学生反映，在这些“严师”的眼皮底下，“一点活的乐趣都没有”。有的重点班的学生反而羡慕普通班，他们说：“上课也学，下课也学，为什么我们就不能劳逸结合？”
4．“严师”对考试看得过于认真，59.5分不能进到及格，79也不能迁就为80分。有的老师不那么“认真”，当学生提出来要加几分的时候，他和学生商量：“我先借给你几分，下回考试你带利息还我。不过，你要是考到80分以上，这几分就算奖励给你，不用还了。”这促进了学生学习，也加强了师生关系。北京的任小爱在给差生补课时，不着痕迹地把考试题渗透进去，学生成绩进步了，她抓住时机嘉勉鼓励，也取得了良好效果。在“严师”看来这都不可取：“随便
乱改的话，考试也太不严肃了，考试还有什么意义？”
5．方法不当，有时不免激出事端。“严师”们觉得对学生只要严格要求就没有错，只要是严就理直气壮，家长们也都会支持，所以方法上是否欠妥也就不太在意。有个教师，看到男女生在教室有亲密动作，怒不可遏地冲进去，不亚于捉奸，当着全班学生的面破口大骂，羞愧难当的女生回家就喝了药。还有个教师，学生偷了别人一点东西，她就在学生脸上写了“贼”字，还说要扭送到公安局，吓得学生不敢上学。有一个老教师，仅因为学生迟到了几分钟，本来事体不大，她却联系学生相貌长得平平，说人家“连坐台都不配”，结果学生跳楼自杀了。这些“严师”被称为“大魔头”，被家长推上公堂，也不冤枉。
“严师出高徒”确实存在误区，也因此影响了人们对“严师”的评价，有必要跟教师同行们讨论讨论。笔者不反对“严”，但严而有度，严而有法，严也应该看对什么人，看在什么时候。严也不一定要气势汹汹，有时候和风细雨，以理服人，以情感人可能更奏效。
最后补充一点，“严师出高徒”中起关键作用的是“徒”，“高”不“高”它才是内因；“严师”虽然重要，也不过是外因 过于强调“严师出高徒”容易使学生、家长过多地依赖“严师”，而不利于学生主观能动性和家庭教育作用的发挥。
我们又怎么能辜负老师的一番苦心呢
篇三：我的严师
我的严师
我的语文老
记得读一年级时的一次考试，我本来得了满分，但魏老师在一百分上打了一个红叉，然后在试卷上醒目的地方给我记了个大“鸭蛋”。当试卷发到我的课桌上时，开始我感到很愕然，后来才发现是因为试卷上写名字的地方我只写了一个“周”字。
我心想：全班就我一个姓周的，魏老师应该知道是我，可她还要给我记零分，要知道一个优秀的学生语文得了零分，那该多丢人呀！我越想越觉得自己太委屈，就情不自禁“哇”的一声哭了起来，我伏在课桌上哭了整整一节课的时间。
下课铃响了，魏老师把我带到她的办公室，摸着我的头，语重心长地说：“老师知道你在学习上是个好学生，但好学生不是没有缺点的呀！你的缺点就是粗心大意，你要懂得有时一次小小的粗心，也可以酿成大错??”
魏老师耐心地向我讲了许多道理，我也明白了老师给我记零分是为了我好，让我永远记住这个教训。
因为我的语文老师对我的严格要求，使我彻底改掉了粗心大意的毛病。我是班上的优秀学生，也是学校里的三好学生，实践使我明白了“严师出高徒”的道理，我衷心感谢我的好老师。
严师益友──记我们的班主任周老师
我们的班主任周老师中等个子，不胖也不瘦，眼睛大大的，戴着一副椭圆形的眼镜，长长的秀发披到了肩，笑的时候有两个酒窝，十分和蔼可亲。
周老师对同学们十分关心。记得有一次，我们班的一位同学闹肚子，脸色不太好，周老师发现后便关切地问：“要不要把你送到医院去看看？”“不要，不用的，过一会儿就好了。”那位同学回答。“哪里不舒服，我给你揉揉。”周老师边说边为那位同学揉起了肚子。揉了一会儿，周老师又给那位同学端来了一杯温水，并嘱咐她喝下。那位同学上午没呕吐，可到了下午就不行了，一下子就把早上和中午吃的食物都吐了出来，由于这些东西已经被胃消化过了，十分难闻，同学们见了哪能忍受，一个个都像跑步能手一样冲出了教室。顷刻间，教室里便只剩下了周老师和那位同学，周老师马上拿出餐巾纸递给那位同学，嘱咐她先到卫生间去清洗，自己飞快地跑下楼，向食堂要来了黄沙，又气喘吁吁跑上了楼，把黄沙散在上面，
再拿起扫帚扫掉了这些垃圾。等周老师忙好这一切的时候，已是大汗淋漓了，我们全班同学的眼里写满了惭愧和感动。周老师用自己的实际行动教育了我们该如何关心他人。
周老师不仅在生活上关心我们，对同学们的学习更是一丝不苟，精益求精。周老师是一位刚参加工作不久的新教师，在教学经验上不如一些老教师丰富，周老师经常利用自己的休息时间去别的老师那里听课、取经，慢慢形成自己的教学风格。对于学习不理想的同学每天都要反复辅导，直到他们搞懂、弄通为止，所以周老师每天都很晚回家。而且下班时经常捧着一堆厚厚的作业本回家批改，第二天早上拿来的作业本一定是批改完的。作业批改的很仔细，就连一个标点符号或错别字都不放过;对于一些想法新奇，语言优美的语句，周老师总是毫不吝啬地划上红色波浪线，以示褒奖。对于这些事情，我们每个同学都是记忆犹新的。
由于周老师不辞辛劳的工作和孜孜不倦的教诲，我们全班同学和周老师建立了比大海还深厚的师生感情。
一次，周老师在运动时一不小心把脚扭了。由于疼痛，周老师的脸马上变得苍白，其他老师立刻将周老师送去了医院。可这时一些别班的同学居然还在旁边幸灾乐祸地说风凉话，我们哪能容忍他们如此嘲笑我们的老师，便把那些人叫来道了歉，这才把心中的怒气给消了。到了放学的时候，我们班的同学自发地留了下来，把我们浓浓的祝福折进了二十六只千纸鹤，把千纸鹤挂满了教室，并把我们的祝愿写在了黑板上。第二天，周老师拄着双拐走进教室，看到这一切，幸福的泪水止不住地流下来，同学们的眼眶也湿润了。
周老师不仅教会了我们很多知识，而且让我们感受到了校园生活的快乐，敬爱的周老师──我们爱您！
我的严师
我有一位小提琴老师。她长得虽然不是很漂亮，但看上去非常有气质，也非常的时尚。她的头发卷曲。她的耳朵上常常变换着佩戴各式各样的耳饰。她大大的眼睛好像时刻都在盯着曲谱，一旦你拉错了就立刻要河东狮吼一样。小小的嘴总是弯的，一看就知道这位老师很严厉。
没错，这位老师的确很严。在我上二年级的时候，有一次上小提琴课。老师让我把上次学的曲子拉一遍给她听，可我回家根本就没有练习，可想而知拉的是多么的糟糕。当我生疏的把那首E小调协奏曲拉完，回头看了看老师，没想到老师狠狠的瞪了我一眼，说：“再来一遍！”可这次还不如上次，没等我拉完，老师一个教鞭就甩了过来，质问我：“你回家有没有练琴？”我刷的一个脸红了，简直比关公的脸还要红，无地自容呀！眼泪随之滴落了
下来。等我稍微平静了一会儿，老师把我拉了过去，非常严肃的对我说：“你不好好学琴，第一对不起你爸爸妈妈，第二对不起我。爸爸妈妈为你学琴花了不少钱，妈妈不管刮风下雨送你来，多辛苦。而我每次从奥体特地来为你上课，不管在单位排练多晚都要来，你不好好学，我多失望。学琴就像学习一样，要不断的练习，平时要多练，要做到仔细认真，这样才能学得出色。老师相信你可以做的更好。”从那次谈话以后，我很认真的学琴，先后通过了四级，八级，十级的证书。
还记得有一次，上课很晚了，妈妈没有来接我，肚子饿得咕咕叫，老师看出来后，对我说：“老师出去一下。”等她回来的时候，手里多了份肯德基。老师说：“小饿猫，快吃吧！再不吃，我估计你琴都托不住了。”当我狼吞虎咽的时候，老师就坐在我的对面看着我吃。那眼光就像妈妈的眼神。吃完后，我才想起老师她也没吃。
这就是我那严厉又慈祥的老师。
篇四：材料作文
? 材料作文：
是根据所给材料和要求来写文章的一种作文形式。材料作文的特点是要求考生依据材料来立意、构思，材料所反映的中心就是文章中心的来源，不能脱离材料所揭示的中心来写作，故材料作文又叫“命意作文”，属于自命题。
? 命题作文与材料作文：
材料作文，一般是指出题者只给出一些文字或图画材料，要求应试者根据所给文字或图画的内容自己命题进行写作。材料作文是只给材料不给题目，题目的确定，完全是靠应试者自己对所给材料的理解与把握而定。从命题的角度看，命题作文实际上是他命题，而材料作文则是自命题，这就是二者的主要区别。
? 写作策略：
①引：
恰当地引用材料，开头既要引述材料，在论证时还要回扣材料(不能全部照抄)，对材料进行分析后，或摘要或概述，三言五语即可。
②议：
是对材料中提供的信息进行分析议论，对人物关系的分析，对结果的预测，对原因的追问等，目的是为了提出观点做铺垫，这部分不能太长，百字左右即可。
③提：
提出论点（或观点），文字简炼，一两句话就可以，观点明确。
④联：
这是文章的关键，可由材料推开去，可联系历史人物、历史故事，可联系现实生活，今人今事；可以正面举例也可以反面证明；可以摆事实，也可以讲道理。最少要举两个例子，一古一今或一正一反，多角度多侧面得把中心论点阐述得深刻有力，三四百字即可。 ⑤深：
深入分析。怎样深入分析？？分析原因，说明好处（或危害），找出症结。
⑥结：
收敛全篇，总结全文，宜对论述的问题有所深化，不要故作惊人之语，强调精炼有力，不要画蛇添足。
在话题作文出现之前，材料作文是中考试卷中经常出现的一种作文考查形式，在话题作文中，材料只是提出话题的背景，材料与文章是一种疏远的关系；而材料作文中的材料则是作文观点的重要载体，是写作内容选择和立意的依据，考生必须从材料中提炼出一个观点进行写作，离开了材料就是离题，文章与材料是一种很亲密的关系。由此可见，写作材料作文，必须针对其“材料重要性”特点，采取有效的写作的策略，才能更好地写出高质量的考场作文，具体来说要特别注意以下三个方面：
一、读懂材料，全面把握
读懂材料是材料作文写作的重要前提，没有读懂材料必然会模糊作文，以致出现偏题或者离题的现象，读懂材料必须全面把握，切不可断章取义，执其一端，而要抓住重点，明白内容，理清关系，理解中心，为立意奠定一个较好的审题基础。
全面把握材料和理解材料，不可从某一局部入手，只抓住片言只语不放，否则容易跑题。但是要抓住材料中的关键词语或语句，深刻理解其本质意义，这对于把握材料的中心很有帮助。
二、立意求准，力求新颖
材料作文也是“命意作文”，立意好坏直接影响到作文的深刻与否和创新程度，因此，写材料作文，在读懂材料的基础上，要尽量在立意上求准求新。
所谓求准，就是要把握住材料的内容，牢记主题必须从材料中得来，切不可脱离材料，否则就容易写出失败之作。
所谓求新，就是要努力突破思维定势，超越一般人的惯常思路，应该发人之所未发，言人之所不能言，力争做到“人无我有，人有我优”，在“新”字上下功夫，这样写成的文章才有希望焕发出创造的光彩。
三、使用材料，恰当巧妙
在材料作文中，材料在文章中的使用，也是一个不可忽视的问题。一般来说，引用材料有两种形式，即直接引用和间接引用（化用）。根据文体的不同，使用材料也有不同，一般
而言，写成议论文，开头最好引述材料，以便更好地提出自己的观点；其他文体也不能完全脱开材料，要在恰当的地方直接和间接引用一下材料，否则容易造成于材料疏远的感觉。
? 从试题内容的上来看，此题关注生
活，不回避热点话题——孩子的教育话题。在子女教育方面，有人主张宽松的家庭氛围，比如说，“宽松的环境有利于孩子的成长”，“严厉教育压抑了孩子的天性”等等，也有人强调要严格要求，比如说“严师出高徒，棍棒出孝
子。”父母如何帮助孩子能适应社会？这则材料给我们有很多启示。长颈鹿母亲做出的不合常理的举动——多次把小长颈鹿踢倒。看似严厉，实则严中有爱，意在培养孩子的抗挫折能力。
思路点拨 ?
? 长颈鹿母亲为什么老是踢小长颈
鹿？她想让它记住自己是怎么站起来
的。在荒野中，狮子、土狼等野兽都喜欢猎食小长颈鹿，如果长颈鹿母亲不教会她的孩子尽快站起来，与大部队保持一致，那么它就会成为这些野兽的猎
物。看是那么残酷却又充满无限母爱的育儿方式，动物尚且如此，而作为动物界做高等的人类为何在这一方面就退化了呢？每每看到一些家长对孩子那种含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了的爱，心里就不禁发问：“如此下去，孩子如何适应这竞争猛烈的社会，当他们遇到困难时他们应如何去应对？”生存的斗争是残酷的，优胜劣汰的生物发展规律是不会因为某些人而改变的。可以从如下角度构思：
? 角度一：作为长颈鹿的母亲要教给
孩子适应环境的生存能力，严中有爱！
篇五：严师未必出高徒 一辩立论陈词
“严师”未必出“高徒”一辩立论陈词
主席、评委，大家好！
自古以来，“严师出高徒”这一俗语一直广为流传，然而，今天，我们不禁要问：“严师”一定出“高徒”吗？ 我方认为：严师，未必出高徒。下面我将从三方面论证我方观点。
第一：从哲学理论上讲，人的前途命运是把握在自己手中的。唯物辩证法告诉我们：事物是变化发展的，内因是事物变化发展的根本，而外因是事物变化发展的条件，并且外因最终要通过内因起作用。不论在什么情况下，起决定作用的都是内在因素。也就是说，一个人能否成为人才，在于其主观能动性，也就是我们平时所说的“态度决定一切”和“能力决定发展”。唯物辩证法还告诉我们：世间的一切事物都不是绝对的，都具有一定的局限性和两面性。也就是说，“严师出高徒”这句话本身在逻辑上就是错误的。一个自己主观好学，积极进取，自觉自律的人，即使没有“严师”也能有所成就；一个主观不努力，不求上进，放任自己的人，那不管是“严师”还是“名师”，都是没用的。 第二：从现实的角度看，古今中外，有才干的人如同天上的明星，数不胜数，然而他们是否都出自“严师”门下呢？古今中外，“严师”也不乏其人，然而他们的学生是否都功成名就了呢？是否都能称之为“高徒”呢？在这些“严师”的教育下，又有多少人对学习由爱到恨？有多少人失去了欢笑？有多少人承受不住巨大的压力而中途放弃，甚至走上不归路了呢？假若“严师”一定能出高徒，那为什么老师们还要研究新的教学方法，个个“严”字当头不就万事大吉了吗？假若“严师”一定能出高徒，那我们为什么不去跟着“严师”一起学跨栏，成为第二个刘翔，为国争光呢？我们不否认，有少部分孩子的成才，可能与教师和家长的严格“管教”有关，但这只是在抹杀他们的个性和快乐，牺牲大多数学生利益的前提下 所换取的局部的成功，其成功率是很低的，而代价却是高昂的。
第三：从师生关系来看，老师和学生之间是朋友关系，不是管理者与被管
1
理者。他们之间的感情要靠爱和知识维系，不能靠威严。爱是人类最基本，最美丽的语言，它能化解一切的矛盾与痛苦。而盲目的“严”是利剑，是魔鬼，不但出不了“高徒”，相反，还会出社会败类，因为他们会感到自己和当今的社会格格不入，由此产生叛逆的心理，这显然是教育的悲哀啊。这样的结局，又何来“高徒”可言呢？须知，拔苗助长是祸害，慢功才能出细活啊！
综上所述，我方认为：“严师”未必出“高徒”。如果能出高徒的话，那也只能说，“严师”碰上了“高徒”。谢谢！
2