真才实学的重要性
篇一：真才实学比人际关系重要_辩论准备稿
真才实学和人际关系哪个重要辩论准备稿
(真才实学篇)
真才实学是指：一个人的内涵，所掌握的知识，解决问题的能力。 人际关系是指：人在生活中与周围较稳定的群体建立起的联系。我们今天辩论的焦点是“更重要”，在发展过程中起到主要推动作用的因素才是更重要的因素。
从个人方面来说，第一，真才实学是个人发展的内在条件。一个人的知识内涵、思想才能是经过长时期的锻炼和积累获得的，是自己可以掌握的，同时可以通过自己的努力得到不断的提高，是人在社会上立足不可或缺的基础，对个人的发展起内在的推动作用。而在现代社会，人与人之间多了提防少了真诚，人际关系变动性更大了，我们付出十分真诚但也许颗粒无收，这种不可把握性决定了人际关系对个人发展所起的是外在的促进作用，是辅助性的。 第二，真才实学是实现个人层次转型的决定性力量。在当今这个知识和信息爆炸的时代，人们的生活层次在根本上是由其所拥有的真才实学的数量和质量决定的。因此要想提高个人的价值层次也必须从充实真才实学入手。如果缺乏了真才实学再好的人际关系也无法让你适应瞬息万变的知识经济时代，更勿论谋求个人进一步的发展。
第三，真才实学是个人价值实现的最可靠保证。实现个人价值可能靠机遇、靠美貌、靠人际关系，但这些都是非己的不稳定因素，没有永远的青春饭，机遇也只青睐于有准备的头脑，人际关系所带来的好处只能是短暂的、有限的，而唯有真才实学才能最可靠地保证你实现自己的理想，在社会上赢得属于自己的一席之地。
许许多多的个人支撑起的是整个社会。对于社会来说，如果存在太多并非依靠真才实学却依靠人际关系平步青云的人，那么多少人才会被这种不公平竞争所埋没，结果必然会阻碍社会的发展。因此我们必须注重知识的力量、在社会上形成爱才、惜才、用才的风气，引导更多的人自觉追求真才实学，从而促进知识的普及、社会整体素质的提高。自古至今，社会的每一次飞跃和转型都是依靠知识和技术创新，也就是真才实学的力量。
所以说，无论对个人还是对社会，真才实学都比人际关系更重要。
酒香不怕巷子深 即使不做任何修饰和宣传，优秀的东西总会表现出来并被大家接受和认可
如果人际关系会比真才实学重要的话那么我们有读书的时间还不如去搞人际关系啊，同样的投入为什么不放在更有用的地方还在这里学习辩论干什么呢？
所谓的人际关系也是一种能力，你能举出来什么都不会只靠人际关系成功的人吗？你不能！而我们放眼世界却到处可以看到靠真才实学留名千古的人啊！ 爱因私但，爱迪生，牛顿，梵高 等等等等....
人际关系不是不重要，只是和真才实学比起来一个是根一个是枝叶，真才实学才是根。物以类聚人以群分啊，王侯将相之间很容易成为朋友，谈笑有鸿儒往来无白丁，这就是根。没有真才实学你可能连去搞人际关系的资格都没有。
人际关系恰恰是真才实学中的一个方面。什么是真才实学，不是读得多少书的问题，如果只读书读死书的话怎么能称为真才实学。现实当中的真才实学就是具有符合自身和社会发展需要的才能和学问。
正是那些没有真才实学的人才往往会夸大人际关系的重要。没有真才实学的人倾向于搞人际关系正是因为他没有真才实学，没有办法和更高层次的人正常的交际，用正常的方式来做事情。
历史上那么多投机钻营的奸臣，我们总是倾向于他们讨好上级结党营私的本事，忘记了
他们中的多数人可是饱读诗书的呀，否则你连那个机会都没有。
反观之由于没有真才实学而又有人际关系又能如何呢？一个人没有真才实学，靠人际关系当了老师，你敢把你的孩子给他做学生吗？一个人没有真才实学的司机你敢跟他跑青藏线吗？一个没真才实学的医生靠人际关系进了医院，你敢给他替你看病吗？就算你爸是“李刚”，就算你像王西一样为90后，年纪轻轻当局长，没有真才实学，靠人际关系，在社会大众的能力考嚓监督下，不还是最终连累父亲，被免职调查吗？
我们都听说过伤仲永的故事，方仲永五岁就会作诗，被当地的人誉为神童。后来有的人花钱请方仲永作诗。他的父亲以此认为有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。七年后，他的才能已经消失，“泯然众人矣”。一个神童变为一个普通人，不就是因为重视人际交往而轻视了真才实学吗？重人际轻真才只会阻挠人的正常发展，进而阻碍社会的进步和飞跃。
不可否认，人际关系很重要，但真正起作用的是真才实学,不能因为人际关系重要而舍本逐末，毕竟它只是充当辅助的角色。
真才实学是立身之本，在激烈的社会竞争中，有只凭借真才实学才能有立足之地。有一技之长的人是永远不可能被淘汰的，也是谁也剥夺不走的，而人际关系不一样，何况处处存在竞争，当你的利益与其他人或他人所在集体发生矛盾时，人际关系只能让步。
拥有真才实学，或者说拥有一定的基础才能有良好的人际关系，人际关系是要靠感情、利益、实力等多方面去维护的，在当今社会显而易见维护人际关系，加强交流的肯定是实力和利益。所以真才实学更重要，是基础。没有基础，哪来的人际关系？
不能说社会没有真情在，但当两个人处在不同境界，不同经济基础的情况之下，由于大家都很忙，沟通的时间少了，感情自然会慢慢的变淡。靠别人和靠自己哪个来的更稳妥呢 ? 成事靠的是自己，也许有很多诸如运气之类的原因，但是机会永远都是留给有准备的人，只有准备好了，把握好了，珍惜好了，运用好了才可能成功，而人际关系只能锦上添花，却不是根源和基础。
牛顿也是因为靠自己的能力不断探索而得出来的一系列定律而不是靠人际关系听来的，我可以说一切的科学发现和科学理论都是靠科学家们自身的能力发现的而不是靠某种关系得来的。而科学又是推动社会进步的动力，所以我认为真才实学比人际关系更重要。
真才实学比人际关系更牢固、可靠。靠亲友关系、钱权关系所创人际关系经不住太多“风吹雨打”，有可能今朝“一人成仙、鸡犬升天”，明夕便“树倒猢狲散”；而内化为自身素养的真才实学更经考验。
人际关系只能带来短时的利益，
有真本事说话才有底气,科学前进的每一小步无一不是真才实学的人推进的
是金子总会发光
能处理好人际关系只是真才实学中的一种真本事，也就是说二者不是平等关系，而是包含与被包含关系，你说哪一个重要？
现在这个是社会是有很多都是靠着关系一升再升,但是如果升高了，没有真才实学的话，一定会从高处掉下来，而且摔得不轻呀
我觉得真才实学更重要，因为在你被别人赏识之前，要的就是真才实学，只有真才实学才能使别人认为你做事可靠，值得信任，能够把大的任务给你做，试想一个没有真才实学整天耍嘴皮子的人可能完美的干成别人交给你的任务吗，那别人怎么去信任你！你怎么可能会拥有一批有用的人际关系呢，
人际关系为获得真才实学的基础，并且人际关系可以促进真才实学的提高，更决定了真才实学的发挥！我们自幼学习其实就开始依靠人际关系，每一级别的学校中师生之间教授与被教授的关系便是典型的人际关系，没有这样的人际关系，何来获得真才实学的基础？
闻君一席话，胜读十年书”，可曾听过牛顿说“我是站在巨人的肩膀上”这就证明了像这样这样传授与被传授，点拨与被点拨的人际关系，可以大大提高真才实学。 对方辩友也许会说“是金子总会发光”，然而却不知金子也需要人们的挖掘提炼！更何况金子能够在地下等待几千年或更长的时间然而人的生命何其短暂，谁又能等到几千年之久？
怀才的项羽无颜见江东父老，和虞姬凄凄而别，自刎乌江边；无才的刘邦却建立了盛极一时的大汉王朝！
在好莱坞流行着一句话：“一个人能否成功，不在于你知道什么，而在于你认识谁。”即使你确实是一位非常优秀的人，也不要以为仅仅因为自己拥有卓越的才能就能获得成功。 一般人才与顶尖人才的真正区别更在于人脉，而并非仅仅是才学和能力。 我们都知道，人类的进步是靠社会的发展。完全脱离社会的个人是不存在的。既然存在于这个社会，我们就必须处理好这个社会中人与社会的关系，否则我们难以在这个社会中立足。
陈安之 成功=知识+网络人际关系(人脉) 知识占30%;人脉点70% 不断的补弃知识是成功的...
篇二：知识比人脉重要
真才实学比人际关系更重要评价标准：人际关于与真才实学，作为人才的两种实力，哪种在
人才长远及全面发展上更具价值？且能在社会上引领更好的竞争氛围？有可能今朝“一人成
仙、鸡犬升天”，明夕便“树倒猢狲散”；而内化为自身素养的真才实学更经考验。 对方论据辩驳：
真才实学的目的——传达。 （反驳：好的人际关系的目的在于进一步提升自我能力啊）
如果学习知识，只是为了一人所有而不能通过人际交往传达出去，真才实学的意义何在？！
论据1“酒香也怕巷子深”，人际关系能使我们走出深深地巷子，或是把人吸引到巷子来。
（反驳：酒香不怕巷子深，真本领才是硬道理！）
论据2 司马迁《史记》确有真才实学著书准备藏之名山，但是最终目的也是“传之名人”
论据3楚汉之争，项羽万夫莫敌可以说是真才实学但是人际关系就不怎样，如陈平这个才华
横溢的谋士最终倒戈到刘邦（反驳：这是两个能者之间的真本领的较量，不是更说明了真
才实学更重要麽）
论据4而刘邦虽是市井之徒但笼络手段极为高明。用现在的说法，就是善于根据情势揣摸人
的心理，润滑人际关系，有较强的凝聚力周围武将谋士团结，人际关系应说是很好 二者相
争最终刘邦获得胜利（反驳：市井之徒就没真才实学了？刘邦的成功之道可在于知人善任
和重视人才啊）
论据5你要得到真才实学就要有一个较好的人际关系。人是社会性动物，干什么都离不开人。
不论是在学校还是公司，有一个好的人际关系都是一切的基础。也就是说真才识学是有人际
关系得来的，你说哪个重要。（反驳：没有真才实学你连谈人际关系的资格都没有！）
论据6人际关系可以将好的学识发挥的更好。这里想要说一下爱因斯坦的例子，他当时没有
人能够跟的上他的思想，没有人能够与他进行很好的交流，所以显得孤僻，如果说他没有人
际关系，那我们也只能在以后通过他的实验笔记得出质能方程了。但试问他要有更好的人际
关系，或者说有更多的人能够懂得其所云，那么质能方程不就能更好的被应用了吗？所以说
学以至用是要靠人际关系来实现的。 （反驳：这个例子不是恰恰说明了人际关系只是辅助
而真才实学才是本质的决定因素麽）
论据7好的人际关系的终极目标是实现和谐社会。这可是我们共同努力的目标啊。 （反驳：
坏的人际关系实现不了和谐的社会，天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往）
论据8怀才不遇 （怀才不遇就是因为人际关系不好了麽？对方辩友是要劝戒我们见
风使舵能安逸 ，趋炎附势可升官吧？）
论据9：成功==知识 + 人脉。我想问这里的知识，占了多少一部分？人脉又是多少？其实，
人脉比知识重要，占了70%，而知识则30%。但是人脉从哪里来呢？先有知识，后有人脉。
（反驳：爱迪生：天才=99%的勤奋+1%的灵感，但那1%的灵感却比99%的勤奋更重要，
百分比不能反应谁更重要） 我方论据：
1、人际关系不是不重要，只是和真才实学比起来一个是根一个是枝叶，真才实学才是根。
并不是说有真才实学就不要人际关系，有了根当然还要有枝叶。
2、物以类聚人以群分啊，王侯将相之间很容易成为朋友，谈笑有鸿儒往来无白丁，这就是
根。没有真才实学你可能连去搞人际关系的资格都没有。
3、人际关系恰恰是真才实学中的一个方面。什么是真才实学，不是读得多少书的问题，如
果只读书读死书的话怎么能称为真才实学。现实当中的真才实学就是具有符合自身和社会发
展需要的才能和学问。
4、人的心理难免有猥琐的一面，正是那些没有真才实学的人才往往会夸大人际关系的重要。
没有真才实学的人倾向于搞人际关系正是因为他没有真才实学，没有办法和更高层次的人正
常的交际，用正常的方式来做事情。
5、我们这个社会是不会埋没人才的，除非你的才学实用性确实存在很大问题，那还是真才
实学吗？
6、历史上汉高祖刘邦是个地痞，其实他是简单的地痞吗？他的战略思维和用人之道完全可
以给我们上战略和人力资源的课，可能未必逊色与我们的大学老师。痞只是他品行的另一方
面而已。（如果对方举这样的例子）历史上那么多投机钻营的奸臣，我们总是倾向于他们讨
好上级结党营私的本事，忘记了他们中的多数人可是饱读诗书的呀，否则你连那个机会都没
有。
7、不要因为某个人某一件事情就得出结论来说人际关系有多么重要，视野要宽广，看整个
社会的主流和大的方向。
问题：
1.人际关系会比真才实学重要的话那么我们有读书的时间还不如去搞人际关系啊，同样的投
入为什么不放在更有用的地方还在这里学习辩论干什么呢？
2.在有限的大学时间里请问对放辩友你会选择把经历放在知识技能的提高还是跟人搞好关
系
3.请问对放辩友，人际关系更重要，我们应该把番职院的教学宗旨“学以致用”改成什么？
4.请问对放辩友你的男朋友/女朋友是他的素质和能力还是花言巧语获得你的芳心？
5. 苏轼，一身布衣终于被侍奉为上宾；晏子，其貌不扬却身相齐国，明显诸侯。他们凭借
着自己的才识，实现了自己的价值。而有些衣着鲜亮、姿容美丽之人却被人们嗤之以鼻，原
因何在？
“人际关系”反面的词语：趋炎附势、乌合之众、见风使舵、同流合污
论据句子：
1.莫以高枝纵繁响，也应迴首顾螳螂
2.腥涎不滿腹，聊足以自濡，升高不知休，竞作粘壁枯 （讽刺无学识而向上爬的人）
3.鬼蛾来翩翩，慕此堂上烛，附炎竞何功，自取焚如酷 （讽刺趋炎附势而自取灭亡的人）
4.趋炎就热图温饱，露冷霜寒何所依？ （讽刺趋炎附势而自取灭亡的人）
5. 见风使舵能安逸 ，趋炎附势可升官 （讽刺）
6. 上联“见风使舵是良策”，下联则是“趋炎附势乃真经”，横批“升官发财”
7. 乌合之众，初虽有欢，后必相吐，虽善不亲也
8. 君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。
9. 天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。
10.亲朋道义因财失，父子情怀为利休。急缩手，且抽头，免使身心昼心愁
11.马云曾说过一句话“最不可靠的是关系”
12.古人言“靠山山倒，靠树树倒，凡事靠自己最好”
13.国最大电子商务网站阿里巴巴董事局主席马云、UT斯达康全球CEO吴鹰、美国国际数
14.据集团(IDG)全球高级副总裁兼亚洲区总裁、被誉为“中国风险投资第一人”的熊晓鸽都不 约而同地提醒创业者：最不可靠的是人际关系。
15.夫妻本是同林鸟，大难领头各自飞
16.本是同根生，相煎何太急
17.余秋雨说：“朋友的最高境界是无所求”。
18. 三人行，必有我师焉
我方认为大学以积累知识为主，人活到老学到老，然而在大学里是学习精力，学习气氛，学习效率最高的最要时期，想要在毕业后甚至工作后立于不败之地，就要给自己充电，沉淀各种知识，从而提高自身的内涵，自身的高修养，高内涵定能吸引更多精英，从而积累更多的人脉一滴水无法成大海，一粒沙无法成沙漠，一块砖无法成高楼，一个人的成功如果没有深厚的知识基点他就算有在多人脉连自己的工作都无法胜任又有何用？如果自身没有由知识武装自己的头脑又如何在今后竞争激烈立于不败之地？那么如果没有由知识积累构成的较高修养，又怎么能吸引和聚集更多的优秀的人？所以我方认为大学应以积累知识为主。
1.真才实学是，在激烈的社会竞争中，有只凭借真才实学才能有立足之地。有一技之长的人是永远不可能被淘汰的，也是谁也剥夺不走的，而人际关系不一样，何况处处存在竞争，当你的利益与其他人或他人所在集体发生矛盾时，人际关系只能给利益让步，毕竟人际关系不是亲戚关系。
2.拥有真才实学，或者说拥有一定的基础才能有良好的人际关系，人际关系是要靠感情、利益、实力等多方面去维护的，在当今社会显而易见维护人际关系，加强交流的肯定是实力和利益。所以真才实学更重要，是基础。没有人基础，哪来的人际关系？
3.人际关系的层次不同，成事也不同。层次高的人有他的人际关系，当然层级低的人也有他的人际关系，但是人际关系的层次和实力肯定不同，质量的不同，决定了能量的不同。是什么决定了层次的不同呢，当然是个人的本领和实力。所以还是真才实学更重要！
4.不能说社会没有真情在，但当两个人处在不同境界，不同经济基础的情况之下，由于大家都很忙，沟通的时间少了，感情自然会慢慢的变淡。靠别人和靠自己哪个来的更稳妥呢？
5.成事靠的是自己，也许有很多诸如运气之类的原因，但是机会永远都是留给有准备的人，只有准备好了，把握好了，珍惜好了，运用好了才可能成功，而人际关系只能锦上添花，却不是根源和基础。
但你不能完全否认人际关系带来的好处，但是它只是在真才实学基础上才会有的！
首先，”人脉“对不同职业者的影响相差较大。在”官场“的重要性自然是毋庸置疑，一个有才能的基层公务员，要是能搭上人”人脉'这条仕途”天梯“便会是一路”平步青云“，前程似锦；在”商场“上的重要性也是一点也不含糊，关键时刻，一条”人脉“可能就是一个商机，尤其是对广告这样的行业而言，”人脉“的宽窄甚至在某种程度上决定了这家公司的命运。在其他某些领域，”人脉“对个人而言也是一笔宝贵的财富。
然而，在另一些领域，宽广的”人脉“可能就会是”鸡肋“，尤其是在那些强调研究的领域：难道成为一个”名师“首先需要的是”人脉“而不是高超的教学技
能与丰富的教学经验？一个才华横溢的画家或音乐家不通过'人脉”“输送”就无法名满天下？历史已经清晰地给出了答案：凡高与贝多芬等人都曾被人认为是不合群的“疯子”，可见在这些研究和艺术创作领域，，人脉的作用远够不上“举足轻重”。甚至对那些真正的科学巨匠与艺术大家而言，过分追求”人脉“完全是一种浪费生命，阻碍自我创造与提升的行为:一个科学巨匠在探索浩瀚的科学世界时必定已将自己的生命深深融入其中；艺术家要是过分流连犬马声色场必定无法真正感悟艺术的”天籁之美“。相反，在那些”畸形“的学术世界中，有时”人脉“的重要性的确能盖过真才实学，甚至能"毫不留情”地抹杀后者，君不见中国的科研学者要安心全力地进行科研工作，就需要不断的“打通关系”，没有“人脉”绝对不行，毫无疑问，这样的”异化“的”人脉“已完全失去良性作用，成为不折不扣的事业障碍。
现今在追求”人脉“的环境下已形成一种一种”人脉文化“，这种文化下，人际关系的重要性对个人的事业的胜过才能。其实这种文化本身就有不公平的本质属性，阶级的差异与社会的不公平在其中表现得淋漓尽致：毫无疑问，与中下阶层相比，上等阶层所能调动的已有社会资源无疑要丰富地多，是这种文化的最大受益者，工薪阶层的子女无论拥有多么强的人际交往能力，因其自身所处阶级的局限性，其”人脉圈“的深度与广度都是远无法与“富二代”与“官二代”相提并论的，最后真正能从“人脉文化”中获得最大利益的往往就是这些高阶层的人。这实质又是一种社会不公的体现。
更重要的是，在这种“人脉文化”下形成了一种近乎“不劳而获”的价值观，这种“人脉价值观”与资本主义中靠投机欺诈与剥削的腐朽思想本质上都是建立在“不劳而获”的“强盗逻辑”之上的，是对个人奋斗与拼搏的美德的严重扭曲，就以企业为例子来讲吧，如果一个企业能更多的通过
打广告而不用提升自己产品的质量与技术含量就能占领市场，谁还会冒着甚至会破产的危险去投巨资搞研发呢？因此我们可以看到，如果“人脉价值观”在社会过分滋长，小到滋生个人好逸恶劳关于投机的恶习，大到在某种程度上足以破坏社会生产力。此外，从上文我们也可得知“人脉”的博弈天生就存在阶级不平等的“基因”，若当今社会过度追求“人脉”的现象迅速蔓延，处于不利地位的自然是那些处于较低阶层的工薪阶级与农民工阶级，这是对社会公平的亵渎，对'以人为本“理念的抛弃。
一个真正民主，平等，包容的现代公民社会，对”人脉"重要性的追捧不应如时下那般狂热，一个人的“人脉”宽广与否，在同等阶级条件下，与其个人的人际交往能力手段息息相关，而后者某种程度上又与个人的性格与职业背景分不开。性格内向者与侧重学术研究类职业者或许一定程度上存在着劣势，但他们不应因这方面的稍许劣势而影响个人的终生发展，否则便会犹如性别歧视般给社会发展带来严重的却极不必要的智力贡献流失.包容万象,能给各具差异的人自由发展,施展才华而不因某些方面的劣势丧失机会的空间,我想这这就是文明与进步的现代社会的应有之义吧
篇三：辩论材料真才实学比人际关系更重要
那么我认为，并不是说人际关系不重要，而是人际关系本身就需要真才实学，它本身就是需要学习的一门课程。 人际关系缺了真才实学，就象浮在水面的浮萍，在水面上的每处位置都能停留，但每处位置都扎不了根。
人际关系只能提供一机会，如果没有才学，最亲人也不会留你的，相反往往把关系最后弄成尴尬，没有实学只能逞一时之勇，当然是有实力才有竞争力，有关系在有实力当然是最好，因为实力能得到最大信任的发挥，提前给你证明的机会，但没关系就只能靠实力，砸实实力才是根本，因为可能有实力在工作中就能发展关系。
首先，我们对几个概念作出定义。真才实学是指：一个人的内涵，所掌握的知识，解决问题的能力。 人际关系是指：人在生活中与周围较稳定的群体建立起的联系。我们今天辩论的焦点是“更重要”，在发展过程中起到主要推动作用的因素才是更重要的因素。
下面我方将从个人和社会的发展两方面来论证真才实学比人际关系更重要。
从个人方面来说，
第一，真才实学是个人发展的内在条件。一个人的知识内涵、思想才能是经过长时期的锻炼和积累获得的，是自己可以掌握的，同时可以通过自己的努力得到不断的提高，是人在社会上立足不可或缺的基础，对个人的发展起内在的推动作用。而在现代社会，人与人之间多了提防少了真诚，人际关系变动性更大了，我们付出十分真诚但也许颗粒无收，这种不可把握性决定了人际关系对个人发展所起的是外在的促进作用，是辅助性的。
第二，真才实学是实现个人层次转型的决定性力量。在当今这个知识和信息爆炸的时代，人们的生活层次在根本上是由其所拥有的真才实学的数量和质量决定的。因此要想提高个人的价值层次也必须从充实真才实学入手。如果缺乏了真才实学再好的人际关系也无法让你适应瞬息万变的知识经济时代，更勿论谋求个人进一步的发展。
第三，真才实学是个人价值实现的最可靠保证。实现个人价值可能靠机遇、靠美貌、靠人际关系，
但这些都是非己的不稳定因素，但没有永远的青春饭，机遇也只青睐于有准备的头脑，人际关系所带来的好处只能是短暂的、有限的，而唯有真才实学才能最可靠地保证你实现自己的理想，在社会上赢得属于自己的一席之地。
许许多多的个人支撑起的是整个社会。对于社会来说，如果存在太多没有真才实学却依靠人际关系平步青云的人，那么多少人才会被这种不公平竞争所埋没，结果必然会阻碍社会的发展。因此我们必须注重知识的力量、在社会上形成爱才、惜才、用才的风气，引导更多的人自觉追求真才实学，从而促进知识的普及、社会整体素质的提高。自古至今，社会的每一次飞跃和转型都是依靠知识和技术创新，也就是真才实学的力量。
所以说，无论对个人还是对社会，真才实学都比人际关系更重要。
这段时间听到太多同样的问题，问我如何才能够成为一个成功的记者，我一直不知道如何回答，因为在我看来，首先要对这个职业有一种发自内心的热爱，其次需要有对专业的追求，但是即便有这些，都未必能够达到这个社会认定的标准的成功，因为如果缺少机遇的话，会永远只是一个默默无闻的记者，但是这样的记者是否就是不成功呢？我只能够说，因为运气，因为我所在的平台，我才能够有今天的知名度，但是即便没有，即便我依然默默无闻的做着这份职业，而我依然深爱着，也对自己保持着要求的话，在我看来，我是成功的
比如韩寒，不是因为他的名气，而是他的经历和现象，他拒绝了社会和官方制定的教育体制，也没有考公务员，到外企，利用他的名气，办流行文化刊物，而是坚持他的独立，用自己的特长来谋生，其实从韩寒的身上可以看到，现在的中国，还是有一定的空间，可以让大家有另类的选择，当然，韩寒也同样告诉大家，真才实学的对于维持独立性的重要性，而所谓的真才实学，可以是一种技能，也可以是一种专长，或者是一种学问。
大家好我是正方辩友，我今天想讲的是真才实学比人际关系更重要，我特别想强调更这个字，因为更就说明了超过，但我不否认人际关系的重要性，因为有时候实力也需要人际关系来实现，但这只能算
开门石，比如说你被一个人介绍进公司后如果自己没实力的话，我想被解雇也只是迟早的事。
说个通俗易懂的例子吧，也是人人都做过的，为什么我们出生就要学习很多东西等到长大后还要上学，上完初中还要上高中上大学呢？这就是一个典型的实学的表现，如果说人际关系比实学更重要些，干嘛还要学校教人学习，干脆开个交际学校天天跟人交流认识不是更为好吗？一个东西存在必定有他的价值和意义所在，就比如说你们认为读大学多学点知识比较有优势还是早点出来工作的好，人人都会说当然是读大学更加有优势啦，很显然真才实学比人际关系更重要。
霍金就是一个典型的能力行人才，因为他早年就患了很多种病不但失去了声音还失去了一切行动能力一切东西都要靠机器完成，他就是靠这自己的能力没有依靠任何人的帮助下完成了一系列的科学著作和科学理论，被誉为是继阿尔伯特·爱因斯坦之后最杰出的理论物理学家之一。如果他靠的只是人际关系的话现在根本如同废人一般也不会给我们那么多精彩的理论。更不会对世界做出那么多贡献。所以我认为真才实学比人际关系更重要。
牛顿也是因为靠自己的能力不断探索而得出来的一系列定律而不是靠人际关系听来的，我可以说一切的科学发现和科学理论都是靠科学家们自身的能力发现的而不是靠某种关系得来的。而科学又是推动社会进步的动力，所以我认为真才实学比人际关系更重要。
邓亚萍本来大家都认为她不是学乒乓的料，也就是不被人们认同，但是后来她就是凭着苦练，以罕见的速度，无所畏惧的胆色和顽强拼搏的精神最后成为冠军给世人认同。这就是典型的个人能力征服了人们的内心，比搞好关系来的认同更加让人们关注。所以我认为真才实学比人际关系更重要。
爱因斯坦一开始也是个饱受争议的科学家，有人甚至给他提出来的一些超前理论而觉得他不是科学家而是幻想家。但是爱因斯坦并没有因为这些因素而放弃自己的理念，而是不断试验不断发表自己的理论，最终因为有个比较有权威的科学家看到了他的著作觉得非常正确先进而发现了他，这就是靠的能力，而不是盲目认识些科学家帮他宣传，他也就是因为自己能力的魅力而吸引了大量的人际关系，后来成为了世界有名的物理学家，为世界物理学做出了跨时代的贡献。所以我认为真才实学比人际关系更重要。
爱迪生我们知道他是一个伟大的发明家但是谁又知道他不为人知的事迹呢？从小因为一些原因错学了。他自学成才，以坚韧不拔的毅力、罕有的热情和精力从千万次的失败中站了起来，克服了数不清的困难才成就了今天的他。他的成就不是因为人际关系得来的，而是从无数次挫折中得来的。他的成就他对社会的贡献根本不是可以从人际关系那里得来的，而是靠自己能力创造的。
不是有一句话人们常说吗？是金子总会发光。一个时代有一个时代的话题而我们这个时代最缺乏的就是能力的培养，现在的人们大多数都依靠一定的人际关系做事或找工作，其实这些风气就是对他人的不公平，有能力的人没法重用，就因为能力不足的人占了位置。这不利于社会的发展，所以从社会发展的角度看我认为真才实学比人际关系更重要。
对方论据辩驳：
真才实学的目的——传达。 （反驳：好的人际关系的目的在于进一步提升自我能力啊） 反驳：好的人际关系的目的在于进一步提升自我能力啊） 如果学习知识，只是为了一人所有而不能通过人际交往传达出去，真才实学的意义何在？！ 论据 1“酒香也怕巷子深”，人际关系能使我们走出深深地巷子，或是把人吸引到巷子来。 （反驳：酒香不怕巷子深，真本领才是硬道理！） 反驳： 子深， 反驳 酒香不怕巷子深 真本领才是硬道理！ 论据 2 司马迁《史记》确有真才实学著书准备藏之名山，但是最终目的也是“传之名人” 论据 3 楚汉之争， 项羽万夫莫敌可以说是真才实学但是人际关系就不怎样， 如陈平这个才华 横溢的谋士最终倒戈到刘邦（反驳：这是两个能者之间的真本领的较量，不是更说明了真 反驳： 反驳 这是两个能者之间的真本领的较量， 才实学更重要麽） 才实学更重要麽 论据 4 而刘邦虽是市井之徒但笼络手段极为高明。 用现在的说法， 就是善于根据情势揣摸人 的心理，润滑人际关系，有较强的凝聚力周围武将谋士团结，人际关系应说是很好 二者相 争最终刘邦获得胜利（反驳：市井之徒就没真才实学了？刘邦的成功之道可在于知人善任 （反驳：市井之徒就没真才实学了？刘邦的成功之道可在于知人善任 和重视人才啊） 和重视人才啊） 论据 5 你要得到真才实学就要有一个较好的人际关系。 人是
社会性动物， 干什么都离不开人。 不论是在学校还是公司， 有一个好的人际关系都是一切的基础。 也就是说真才识学是有人际 关系得来的，你说哪个重要。（反驳：没有真才实学你连谈人际关系的资格都没有！） （反驳：没有真才实学你连谈人际关系的资格都没有！ 论据 6 人际关系可以将好的学识发挥的更好。 这里想要说一下爱因斯坦的例子， 他当时没有 人能够跟的上他的思想，没有人能够与他进行很好的交流，所以显得孤僻，如果说他没有人 际关系， 那我们也只能在以后通过他的实验笔记得出质能方程了。 但试问他要有更好的人际 关系， 或者说有更多的人能够懂得其所云， 那么质能方程不就能更好的被应用了吗？所以说 学以至用是要靠人际关系来实现的。 （反驳：这个例子不是恰恰说明了人际关系只是辅助 反驳： 反驳 而真才实学才是本质的决定因素麽 决定因素麽） 而真才实学才是本质的决定因素麽 论据 7 好的人际关系的终极目标是实现和谐社会。这可是我们共同努力的目标啊。 （反驳： 反驳： 反驳 天下攘攘皆为利往） 坏的人际关系实现不了和谐的社会， 坏的人际关系实现不了和谐的社会，天下熙熙皆为利来 ， 天下攘攘皆为利往 论据 8 怀才不遇 （ 怀才不遇就是因为人际关系不好了麽 ？ 对方辩友是要劝戒我们 见 对方辩友是要劝戒我们见 趋炎附势可升官吧？） 风使舵能安逸 ，趋炎附势可升官吧？） 论据 9：成功==知识 + 人脉。我想问这里的知识，占了多少一部分？人脉又是多少？其实， 人脉比知识重要，占了 70%，而知识则 30%。但是人脉从哪里来呢？先有知识，后有人脉。 （反驳：爱迪生：天才 反驳： 的勤奋+1%的灵感，但那 1%的灵感却比 99%的勤奋更重要， 的灵感， 的勤奋更重要， 反驳 爱迪生：天才=99%的勤奋 的勤奋 的灵感 的灵感却比 的勤奋更重要 百分比不能反应谁更重要） 百分比不能反应谁更重要）
我方论据：
1、人际关系不是不重要，只是和真才实学比起来一个是根一个是枝叶，真才实学才是根。 并不是说有真才实学就不要人际关系，有了根当然还要有枝叶。 2、物以类聚人以群分啊，王侯将相之间很容易成为朋友，谈笑有鸿儒往来无白丁，这就是 根。没有真才实学你可能连去搞人际关系的资格都没有。 3、人际关系恰恰是真才实学中的一个方面。什么是真才实学，不是读得多少书的问题，如 果只读书读死书
篇四：真才实学比人际关系更重要
真才实学比人际关系更重要2辩辩词
1、对方辩友陈词激扬，我方十分欣赏，但对方辩友对真才实学与人际关系的定义不清，根据商务汉语词库对真才实学的定义为：拥有真正的知识、文化、技能，并能够应用于人们的生活生产的一种能力，叫做真才实学。所以说真才实学是一个系统的广泛的能力总称，而对方辩友却将其贴上狭隘的标签，请问对方辩友，李连杰是凭借其出色的演艺能力，赢得了中外人民的喜爱，还是凭借人际关系赢得大家的认同，周恩来总理是凭借优秀的外交能力还是利用其人际关系赢得东方最杰出的外交家的美称？
2、再者“人际关系”从社会学的角度可以理解为是人们从事社会生活生产过程中建立的一种社会关系，而建立人际关系需要一种能力，叫做“交际能力”而这种“交际”能力，正是应用于人们生活生产，正是真才实学能力的体现，而对方辩友，企图矮化种能力，而拔高人际关系，是一种形而上学的唯心主义，是一种想要空气建立迪拜高楼的妄想谬论，拔高儿子的威信，而矮化老子的能力，请问对方辩友，难道你们的成长成就全是靠矮化自己的父辈换来的吗？
3、反观之由于没有真才实学而又有人际关系又能如何呢？一个人没有真才实学，靠人际关系当了老师，你敢把你的孩子给他做学生吗？一个人没有真才实学的司机你敢跟他跑青藏线吗？一个没真才实学的医生靠人际关系进了医院，你敢给他替你看病吗？就算你爸是“李刚”，就算你像王西一样为90后，年纪轻轻当局长，没有真才实学，靠人际关系，在社会大众的能力考嚓监督下，不还是最终连累父亲，被免职调查吗？
4、我方承认并认为拥有真才实学的能力，比人际关系更加重要，但并不否认人际关系的重要性，我们承认矛盾观，拥有真才实学作为矛盾的主要方面，而人际关系作为次要方面，对方辩友以矛盾的特殊性来否定矛盾的普遍性，来否定马克思主义哲学，请问对方辩友，你们马哲考试的通过，是自己真才实学还是靠人际关系窥取别人的真才实学，换来的呢？我们在场的所有同学如果有人说你们的考试成绩都不是靠自己真才实学，而靠人际关系你们同意吗？
篇五：当今社会,人际关系比真才实学更重要
各位评委、各位同学、对方辩友，大家晚上好！
我方的观点是：当今社会，人际关系比真才实学更重要。
首先，我们对今天的辩题进行一下定义。什么是“人际关系”？人际关系是指：人与人之间，通过思想、感情、行为等互动交流方式，而产生的相互关系。而真才实学指：一个人自身具有的专业才能和学识。在当今社会，我们首先承认人际关系和真才实学二者缺一不可，但这二者哪个扮演着更重要的角色呢？我们的评判标准是：是否有助于个人价值的实现，是否有助于促进社会的发展、进步与和谐。
下面，我将从三个方面来论证我方观点： 第一，知识的获取与应用都需要通过人际关系来实现。从出生开始，我们对知识的积累与提升就是通过教授与被教授这种互动交流方式来实现的，而由这种互动交流方式所产生的、我们与父母、老师、同学之间的这种教与受的关系不正是人际关系吗？
而且，俗话说“学以致用”，当我们拥有满腹才华与学识的时候，我们该将真才实学转化为对社会的贡献？这就需要通过人际关系来对其进行传达、分享与传播啊。如果学习知识只是为了一人所有而不能通过人际关系传达出去，那真才实学的意义何在？我们的个人价值又何在呢？
第二，当今是一个倡导团队精神的时代，凡事都离不开分工合作，无论是个人的进步还是社会的发展，都需要依靠团队的力量，此时人际关系不免就显得更重要了。世界之事绝非一人所能为之，人际关系就是凝聚人们智慧的一种必要方法，将各种具备真才实学的人联系到一起，从而实现1+1>2的进步与共赢。
第三，当今社会，高学历者越来越多，面对人才过度饱和、供过于求的人才市场，如何才能让别人发现你、认可你？人际关系作为一个推销你自己的助推器，就可以让他人甚至更多的人知道你的才学与成果。机会不是等来的，是需要自己去主动创造、争取的。主动创造自己的人际关系是整个社会的使然啊。
综上所述，我方一致认为：当今社会，人际关系比真才实学更重要。