剪影：朴槿惠作文
精选作文:剪影：朴槿惠作文
篇一：作文素材——彭丽媛朴槿惠
彭丽媛，山东人，
中国著名女高音歌唱家，
中国当代民族声乐代表人，（中国民族声乐既不同于民歌、说唱、戏曲的演唱，又是在继承并发扬了这些传统演唱艺术精华与特点的基础上，借鉴、吸收西欧美声唱法的歌唱理论和优点而形成的独树一帜的，具有科学性、民族性、艺术性和时代精神特征的新民族歌唱艺术。）中国
索了用科学发声法来表现民族歌曲的歌唱方式，她的成功是中国民族声乐的的一个典范。著名钢琴表演艺术家刘诗昆在会上发言说，彭丽媛博取众家之长，汇集百家之精华，勇于创新、敢于不断突破自己，坚定不移地在中国民族声乐这条路上发展、开拓，彭丽媛为中国民族声乐和军旅声乐艺术的发展，做出了杰出的贡献。
彭丽媛到过许多革命老区、边疆海防、军营哨所、贫困山区、雪域高原、少数民族地区和工农业生产科研上写到：“事业上的野心是至高无上的，是攀登艺术高峰的基础”。几年后，彭丽媛被中央电视台的已故导演李晓兰选为首届春节联欢晚会演员的时候，面对着郭兰英，蒋大为这样的“大腕”，彭丽媛更加地领悟到了这句话的真谛，“我想有一天我也会像他们一样??”
“我可以抱你一下吗？”
事业上的野心是至高无上的，而人品的较量是艺术的另外一种竞争。“艺术成就到了一定的阶段，人品是最后的较量”，这是彭丽媛学艺的另外一个收获。随和的她永远把为人的谦和做为与歌唱并重的事情。在《艺术人生》将近两个小时的录制中，彭丽媛与普通观众聊着大家感兴趣的问题，中国音乐学院的同学们也不失时机地向她请教专业上的问题。观众中有一位19岁的男孩背着父母一个人跑到北京就是想亲眼见一见心中的偶像，他用“彭丽媛”这三个字练习书法，而今可以把这三个字用不同的字体写得行云流水；另一位同样19岁的北大女孩为彭丽媛写满了整整一本日记，“我一直像喜欢妈妈一样热爱着彭丽媛”，“我可以牵着你的手唱一只歌吗？”“我可以抱你一下吗？”我们还是
成功是由努力与机遇组成的，在与彭丽媛的接触中，我们感受到了歌声中蕴藏的另一种动人心弦的魅力，正如一位74岁特意赶来看一眼彭丽媛的山东老人对她由衷的祝福：祝彭老乡永远年轻，永远歌唱??
彭丽媛近几年较少出现在舞台和银幕上。2011年被世界卫生组织聘为“抗击结核病和艾滋病亲善大使”，她作为联合国艾滋病亲善大使，把更多的时间和精力放在了公益事业上。2012年11月28日，她以“彭妈妈”的身份，在北京与山西临汾“红丝带”学校20名爱滋病患儿相聚。几天后，她又以世卫组织艾滋病防治亲善大使、卫生部预防艾滋病宣传员的身份，和青少年一起参加了世界艾滋病日宣传活动。当天，彭丽媛参与拍摄的公益短片《永远在一起》首次发布，呼吁社会各界关心和帮助艾滋病患儿，不要歧视艾滋病病毒感染者和病人。彭丽媛是片中的主角之一，而主题曲《爱你的人》也是由她演唱。
山西临汾“红丝带”学校的校长郭小平说，彭丽媛老师经常参加预防爱滋病的公益活动，孩子们经常在活动中见到彭老师。去年11月，彭丽媛专程到学校看望孩子们，那天到了午饭时间，临汾市的领导要安排彭丽媛一行去市里吃午餐，但被她拒绝了，她坚持要在学校里和孩子们一起吃饭。一位老师这么说：“彭老师真正从行动上亲近这些孩子，孩子们自然也会跟彭妈妈更亲近。”
联合国一位官员曾表示，当初选中彭丽媛出任世卫组织“亲善大使”，除了考虑到她的影响力和公众形像之外，更因为她有一颗热爱公益事业之心，她身上凝聚着一种勤奋上进、锲而不舍的精神、
朴槿惠，韩国女政治家，现任韩国
家庭背景
朴槿惠的父亲朴正熙1917年生于庆尚北道善山郡，1944年毕业于日本关东陆军士官学校，而后在伪满
篇二：经典人物素材——朴槿惠
经典人物素材——朴槿惠
痛苦凋谢的无穷花
1979年11月，朝鲜半岛进入多雨而寒冷的冬季。27岁的朴槿惠一袭黑衣，站在青瓦台
前湿淋淋的草地上，看青瓦粼粼、檐牙高啄。她在这里生活了17年，如今马上要离开。雨
斜斜密密地落下来，她觉得那是千万根鞭子抽打在身上发出的声响。
内务秘书抱着一个满满的纸箱子朝她赶过来，不断有东西掉落，他不去捡，反而毫不
留情地将它们踩到泥水里。朴槿惠望着秘书，还在她少女时代，他就跟随父亲，也曾无数次
带她到青瓦台后面的山上，春看百花，夏揽苍翠。现在，他眼里满是惶恐，仿佛她是病毒，
会随时钻进他的血液，中止他的心跳。
朴槿惠弯腰捡起一张照片，那是9天前的上午，她陪父亲去参加湖堤剪彩时的留影，
天空明媚，她笑，父亲也笑，群众在欢呼。不料，几个小时后，明快的一切随着几声枪响被
蒙上沉重的阴霾。
朴槿惠带着弟弟和妹妹回到首尔的一栋老房子里。17年未回家，老宅周围发生了翻天
覆地的变化，高楼林立，街道繁华。朴槿惠想起搬离这个家住进青瓦台时和父亲朴正熙的一
段对话：“爸爸，你为什么要当总统？”朴正熙回答：“我出生的地方到处都是茅草屋，有一
年冬天，大风掀翻我家屋顶，母亲带着我和姐姐想到别人家去借宿，但我们转了一圈后又回
到自己家里，因为邻居们也都在风雨中挨冻。我永远记住了母亲那晚悲伤的面容，发誓要尽
我所能改变这一切！”
父亲的愿望实现了，如今的大韩民国，不仅连偏远地方的农民都住上了青青的瓦房，
全国人均收入还翻了20多倍。这样的父亲却被最亲密的下属射杀在宴席之间。她对所发生
的一切难以理解，难以接受。
但她是朴槿惠，一个女代母职，当了五年“
绝望中的精神求索
朴槿惠从此闭门索居，桌上的一杯水，窗外的几滴雨，都会让她落泪。她开始怀疑一
切，昼夜交替，花开叶落，这些过去看来最简单不过的事情，如今都能进入她的心里，引起
她的一番“为什么是这样而不是那样”的思索。她进而怀疑自己，为什么会有那样的过去和
这样的现在，她存在的意义在哪里？日思夜想，她找不到答案，思想混乱到极点。
有一天，
她的房门被敲响，堂哥朴在鸿走进来，他是亲属中少有的没有疏远他们姐弟的人。他打断了
她的胡思乱想：“你应该找人谈恋爱，结婚，成家，养育孩子。相信我，有了情感寄托，伤
痛更容易治愈。也请别忘了，你是长女，应该做出积极的榜样！”
堂哥提醒她去关注弟弟和妹妹，当时弟弟朴志晚沾上了毒品，正面临被起诉；而妹妹
正跟一个比她年长很多的男人打得火热，试图通过畸恋，得到父亲般的保护。朴槿惠为时已
晚的干预，换来的是弟弟妹妹变本加厉的深陷。
她甚至没办法改变自己对感情的态度。读大学时，她有不少追求者，但为了不增加安
保的负担，她选择了孤独。大学毕业后，母亲积极为她张罗婚事，但突遭刺杀。在女代母职
的5年里，她用母亲的衣物包裹自己，因此也包裹住20岁出头的芳华，以及对爱情的希冀。
父亲遭刺后，她也曾思嫁。临搬出青瓦台时，她在电梯里跟父亲的一位部长相遇，对方此前
曾多次表示，希望她能做他的儿媳。她满怀期待地招呼说：“您好！”但直到电梯门再次打开，
对方也没有看她一眼。如今，她饱尝世态炎凉，什么人都不愿意相信，又何以相信爱情？
独处3个月后，朴槿惠出门了，她一身素装，来到首尔古老的宗庙，对着佛像深深参
拜。母亲生前是个佛教徒，她想追寻她的足迹，看是否能获得内心的平静。然而，她很快发
现，痛苦太多，疑惑太多，一种信仰远不足以使她得到拯救。没过几天，她又来到一座教堂，
接受了天主教的洗礼。接下来，她疯狂地阅读各种文化背景的宗教和哲学书籍，可不管哪门
哪派的思想，都缺乏一种足够的力量，理清她的思绪。她努力想去信奉各种宗教，又觉得什
么都不可信。一年以后，孤独犹在，混乱犹在，怀疑和迷茫犹在。
1980年秋，又一个阴雨天。朴槿惠坐在老屋的窗前，桌上放着一本英文版的《中国哲
学简史》。该书是根据中国著名哲学家冯友兰1947年在美国宾夕法尼亚大学讲授中国哲学史
的英文讲稿整理而成的。她没有急于翻开，而是检索她跟中国文化的联系。父母都曾在中国
东北生活过，他们从小教她说汉语，认汉字。小学的时候，父亲送给她一本中国古典小说《三
国演义》，她特别欣赏英雄赵云，他勇猛、忠诚而坚毅，其中大战长坂坡，“怀抱后主，直透
重围”一幕，尤其让她怦然心跳。她从没有机会认真恋爱，却很早认定，如果要找爱人，应
该是赵云式的。
温馨的回忆像穿窗弥漫的水雾，开始浸润她干涩的心灵。而当她真正翻开书的时候，
她分明感受到一种明亮的光芒，直达心底。冯友兰以贯通中西、纵横古今的视野，对中国哲
学进行了系统而深入浅出的讲解。他说，这世界上有各种人，每一种人都有那一种人所能达
到的最高成就。从事政治的人，有可能成为大政治家；从事艺术的人，可能成为大艺术家。
但是职业上的成就，不等同于作为一个人的成就。专就人本身来说，最高成就应该是什么呢？
中国主流哲学家的答案是，内圣外王！内圣，是指修养的高度；外王，说的是人的社会功用。
只有具备最高精神成就的人，才最适合为王。
字字珠玑，穿透内心，她一直想不明白，给韩国带来经济飞跃的父亲，为何不受国民
拥待？现在，答案开始清晰，他有积极的社会功用，修养却没有达到足够的高度，不足以服
众。她从早晨读到傍晚，不仅没有像读其他哲学着作那样，迷失在深涩难懂的道理中，反而
清楚了解到中国历史上有哪些圣人，他们有怎样的思想，这些思想跟政治有什么深厚的联系，
在漫长的历史中，如何被发展和利用。
在那个雨雾弥漫的夜晚，外边一片漆黑，她却分明看到一个美丽而深邃的夜空，老子、
庄子、孔子、孟子等等，是嵌在这夜空中闪亮的星星，对她眨眼，闪着神秘而诱惑的光芒。
冰公主蜕变成女总统
《中国哲学简史》成为朴槿惠了解中国哲学和文化的入门书，她又找来冯友兰在30年
代出版的中文版两卷本《中国哲学史》，潜心研读。该书引用了大量的诸子百家原文，从1980
年到1987年，她凭着刻苦自学的精神，硬是克服了语言障碍以及诸子百家明晰不足、暗示
有余的特点，通读了上下两卷本长达60万字的巨着。
她写下了大量的日记，记载经典引导下的心灵跋涉。她说：“读中国哲学，难在暗示处，
妙也在暗示处。”她用先贤的思想分析过去的灾难：“‘躬自厚而薄责于人，则远怨矣。’责之
急，怨之深，父亲之刺，大概因由于此！”朴正熙当政时，一方面大力发展经济，对工人施
与恩惠；一方面极力压制言论自由，打击异己。他主持建造了韩国
直未婚，一个主要的原因是，在很多韩国人眼里，包括她在内的朴家人是“成就和苦难的化
身”。
1952年出生的朴槿惠，经历过刻骨铭心的幸福和痛苦。她是韩国前总统朴正熙的女儿，
9岁时随父入住青瓦台。“集万千宠爱于一身”的她，在那里度过了美好的童年。22岁时，
母亲遭遇刺杀，朴槿惠化悲伤为力量，全心伴随父亲处理政务，走访世界。天有不测风云，
1979年朴正熙遇刺身亡。27岁的朴槿惠，泪别青瓦台。“痛苦是人类的属性，它能够证明人
还活着。”朴槿惠曾在日记中这样写道。后来，全斗焕当权，韩国掀起批评朴正熙独裁统治
的浪潮，朴槿惠一度消失于政治视野之外。
然而，岁月没有磨灭她的政治理想。上世纪90年代末，遭遇金融危机的韩国人，开始
怀念朴正熙时期的“经济腾飞”。朴槿惠审时度势，以“完成父亲未完成的事业”为口号，
意气风发地重返政坛。她1997年加入大国家党，1998年当选国会议员。2004年，大国家党
陷入低谷之时，朴槿惠当选党首，并带领全党重返
篇三：高考作文素材高中作文时新素材朴槿惠为什么成为作文的新焦点!
高考作文素材高中作文时新素材朴槿惠为
什么成为作文的新焦点！
22岁母亲被暗杀；27岁父亲也被暗杀；54岁被毁容，右脸上划出长达11厘米的伤口，缝了17针；55岁竞选失败；最终在60岁当选总统，她是韩国公民一票一票选出来的。一个温文尔雅的女人，无父母，无丈夫，无子女，一心只有国家与国民。她就是韩国女总统朴槿惠。
★1号素材追梦人
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朴槿惠再次步入政坛后，她变得更为坚忍：“每天清晨，我的腰上都会系上跑步器，从早上到晚上，一天至少要走上万步路或几十里路，在竞选期间，我光在步行中就磨掉了三双皮鞋，脚不停的红肿，晚上，脚时不时红肿难受，我都忍下来了，因为我知道，竞选毕竟是苦的，但后面的路还长着呢，坚持吧！”
她秉持自己的政治信念，不为了权力而去迎合谁，也不为了权力而去诋毁谁。她以非常人所比的超强毅力，百分百的诚意，毫不妥协的原则，在政治舞台上一步一个脚印的往前走，并最终获得了阁员和群众的认可，当上了国会议员。2012年，60岁的朴槿惠终于成功。这位曾以撒切尔和英国女王为榜样的“冰公主”，成为改写东北亚地区近现代政治史的女性。
朴槿惠的一生是传奇的一生，小时候，她以有一个总统父亲为荣，有着相夫教子做一个好女人的梦想。家庭变故，双亲失去后，她有了一个做一个国家政治人的梦想，并为着这个梦想而追逐，付出了艰辛，梦想终于实现，并打破了传统的格局。只要敢于梦想，敢于坚持，敢于付出，平民，哪怕是女人，只要你优秀，照样能实现自己伟大的梦想。
【运用提示】梦想、愿景、追求、付出等。
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★2号素材艰难困苦，玉汝于成
朴槿惠的父亲朴正熙是韩国最具争议的总统之一。在他治下，韩国实现了经济腾飞，但反对者也指责朴正熙是“独裁者”。
早在父亲被刺之前，1974年，母亲陆英修被刺。朴槿惠震撼于父亲冷静地留在演讲台上，而不是护送母亲到医院。事后，他坚决不再娶，表现出对亡妻的忠诚。从那以后，朴槿惠开始学习以父亲的方式表达感情，也学习他特殊的应对危机的方式。5年里，她穿母亲的衣服，戴母亲遗留的首饰，模仿母亲的言行、发型，在从容淡定中完成许多国务活动。政治不仅让她早熟，也让她认定自己的命运跟这个国家紧紧相连。许多韩国人认下载更多高中语文学习资料、高考绝密复习总结资料，请关注微信账号：高中语文gaozhongyuwen100；高考gaokao010;打开微信搜索关注一下账号你就可免费获取！
为，朴槿惠具备传统韩国妇女的温柔、有礼、安静和耐心，又继承了父亲的钢铁意志。
父亲给她取名“槿惠“，是因为木槿花是韩国的国花，美丽、花期长久，又被赋予政治意义，名为“无穷花”。他希望女儿做一朵无穷花，用持久温和的芬芳施惠于人。
朴槿惠的成长经历正应历了中国的一句古话：艰难困苦，玉汝于成。漫漫人生路，谁都难免会遭到各种失意或厄运。在凄风苦雨惨雾愁云的考验面前，
一个强者，是不会向命运低头的。风再冷，不会永远不息；雾再浓，不会经久不散。风息雾散，仍是阳光灿烂。
【运用提示】言传身教、继承、传统、成功之路、风雨、成才、磨难等。
★3号素材儒家智慧助她走出人生低谷
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朴槿惠在父亲被刺后闭门索居。她开始怀疑一切，为什么会有那样的过去和这样的现在，她存在的意义在哪里？直到朴槿惠翻开中国著名哲学家冯友兰《中国哲学简史》，她感受到一种明亮的光芒，直达心底。朴槿惠这样评价冯氏著作对她人生的影响：“在我最困难的时期，使我重新找回内心平静的生命灯塔的，是中国著名学者冯友兰的著作《中国哲学史》。它蕴含了让我变得正直和战胜这个混乱世界的智慧和教诲。”朴槿惠此后的一切言行，都体现出中国哲学智慧和个人痛苦经历交相作用的复杂烙印。
在日常生活中，她严守道家的养生说，穿最简单的衣服，吃最简单的食物，且从不吃饱，常年保持不超过26英寸的腰身。从20世纪80年代初到90年代中期，长达十几年的时间里，她唯一参与的社会事务是岭南大学的理事长。她找回了真正的平静，不以物喜，不以己悲。她说：“过去我刻意模仿父母，现在我认为，一个有深度的灵魂，是要遭遇思想的探索和人生的磨砺的！”
她秉守儒家的中庸之道待人接物，言语不多，语速也不快，对人不显热情，也决不冷淡。她推崇冯友兰儒道兼修的观点，又信奉老庄的无为而治，喜欢遵循规律办事。冷静兼容的思维，最终帮助她等来了命运的转机。
朴槿惠读了《中国哲学简史》之后，不仅走出了心灵的阴影和人生的低谷，也让她华丽转身，成了大韩民国
下页篇四：2014届苏锡常镇一模考试作文样卷和佳作
2014届高三作文评讲三：一模作文
班级学号姓名家长签名
【原题回放】
一个人可以走得很快，但不可能走得很远，只有一群人才能走得更远。（非洲谚语）
在这人世间有些路是非要单独一个人去面对，单独一个人去跋涉，路再长、再远，夜再黑、再暗也得独自默默地走下去。（席慕容）
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章，不要写成诗歌，不要脱离材料内容及含意的范围作文。
【立意提示】
非洲谚语强调“但”后面的内容，即：一个人不可能走得很远，一群人才能走得更远。它告诉人们：做事要有合作、团队意识；众人智慧胜于个体力量；成功来自集体的团结、协作努力。席慕容的话强调个体走自己的路的重要性和必要性，人生之路有些地方可以依靠别人，但有些路必须自己单独去走、体验，即使路上有坎坷、挫折，也要坚持走下去，因为，这是人生必走之路，不可缺少、无法替代的成长之路。
两则材料说法各有侧重，可以把两则材料综合起来思考，也可以立足一则，兼顾另一则思考，但不能完全把两则材料对立起来看待、理解。
1.团结合作
2.独立面对，独自担当
3.在合作的前提下独自面对4.自力更生，不拒绝合作
【样卷分析】
（一）瓜叶菊之重生
黛色的瓦，粉色的墙，乌篷船摇曳在温寒的碧溪上，一切浸透了墨色的梦想。夹溪而生的瓜叶菊用摄人魂魄的蓝昭示着又一个夏天??
老王回忆着多少年前的往事，那些岁月曾如字典般厚重，而今却似纸般薄，早已不复的水乡啊。如今老王面前的一盆瓜叶菊，依旧蓝的摄人心魄，却不免几分孤单。
老王是这片土地上仅存的一位麦秸画艺人，在高楼拔地而起的那一年，他的师父作古，而师兄弟们也挎着公文包走出了小镇。
老王在听师兄弟们侃在外的见闻时，也有过心悸和神往，然而他对麦秸画的爱，终究胜一筹。每个夏天，他都对前年的旧秸秆爬罗剔抉，选取最圆润光滑的几十根，用平刀剖开、展平。接着，将麦秸用浆糊贴在纸上，用镂刀根据麦秸的纹路抠出心中想要的图样，再用烙铁烫上不同的时间，烙出由褐到黄、深浅不一的层次。
多少年过去了，师兄弟也渐渐少有往来，老王却从未辜负麦秸的期望，偶尔有要染色的麦秸，需要米汤浸透，而黛、粉是他不变的色调，因为记忆中的江南是他永远的主题。
老王麦秸画技艺越发精湛了，他的画是镇上老人最津津乐道的，然而每见年轻人的不屑，老王心中依然漾着淡淡忧怆。
在老王最后一根青丝变成白发的那个夏天，他把盆中的瓜叶菊移栽到郊外，对着这位老朋友私语：“一朵花开得再盛，也开不长远啊！”
他收拾了包裹，生平
独自上路，直面孤独才能更好地体现人生价值。
【分数】49
【评语】
（三）在路上
在人生的旅途中，每个人在远方都有着一个目标，在路上的人们或结伴而走，或踽踽独行。
一个人的行走是没有负担的，但这将很难到达理想的彼岸。一朵花瞬时的开放固然绽放出刹那的光华，但是万紫千红却更能惊艳世人。人生也是如此，一个人可以走得快，但走不远，只有一群人才可以走得更远。袁隆平的杂交水稻世人瞩目，他在这条道上越走越远，陪伴他行走的，还有一群人。如果袁隆平当初选择一个人研究杂交水稻，他就可以不受外界环境的干扰，专注于自己的理论，或许他就可以更快的研究出杂交水稻。可是，接下来呢？他可能会失去方向，止步不前，失去前进的动力。于是，一群人跟随他的脚步，他们互相扶持，相互鼓励，在不知不觉中走过了一段又一段的坎坷，才使得杂交水稻得到进一步的发展，在这条路上走得更远。一个人的时候难免会迷惘，就如长跑一般，一个人刚开始可能跑得很快，但是因为没有人可以进行比较，他的速度就会慢慢减下来，最后停止，他自认为距离终点还有十万八千里呢。所以，为何不结伴而走呢？这样我们才能走得更远，离目标更近。
当然，在这人世间有些路非要单独一个人去面对，一群人结伴而走只会停止你们的脚步。即使路再长，再远，夜再黑，再暗也要一个人默默走下去，杨涟的路便是他一个人走完的，他走的路极其坎坷曲折，前半生仕途失意，郁郁寡欢，他跌跌撞撞地走了过来。当他终于走上官场时，他发现这才是噩梦的开始，阉党走狗挑衅着他的尊严。皇上不理朝政，大臣们一言不发，他的一腔热血无处抛洒。他发现自己是如此孤独。但为了自己的一片丹心，他独自上路，那条路漫漫也无际，狂风暴雨，薄暮冥冥，他一个人，竹杖芒鞋且徐行，无一声吟啸，就这样朝着远方的光明走去，最终走向了那片光明。一个人的跋涉也可以到达彼岸。
旅途漫漫，我们可以选择不同的方式去完成，有些路我们必须独自走过，那我们就要坚持走下去，有些路我们不妨与别人一起走下去，才能走得更远。
一个人在路上，那是一份坚守；一群人在路上，那是一种智慧。
【分数】43
【评语】
【例文分析】
（一）走得远就要一起走
要想走得快，就一个人走。
要想走得远，就一起走。
曾看过这样一则报道，一个小孩“挺着肚子”在病床上呼喊着妈妈。然而妈妈呢？她因儿子得了肾病综合症而逃走。
当人们拿着道德的大棒鞭笞着这位母亲时，我不禁思考，作为一个母亲，难道她就愿意抛弃亲身骨肉而远离他乡吗？当然不愿意，只是大病压得她无力面对。
或许你会说，现在已经施行大病救济制度，但显然这位母亲不知道这种制度，院方也未曾提起过这项制度。很多时候，一些制度还未完全健全以致普及到每个人，但我们终究是不能忽略掉这些人。
在国家迅速向前发展，在城市修建得日益繁荣，在制度日益完善时，有那么一群衣衫褴褛的人生活在城市的较底层，虽然他们衣衫不整洁，虽然他们经济收入不如我们，虽然他们现在被我们甩在身后，但他们依旧是我们的一部分。
韩国女总统朴槿惠在阐述国与国之间的关系时说过：要想走得快，就一个人走；但要想走得远，就要一起走。
我想，这句话也同样适用于处理社会较底层的人。农民工是城市的建设者，按理说，应受到人们的尊敬与优待，但有一些人却对他们投以别样的眼光，认为他们衣衫破旧，文化教育程度不高。
但这岂是他们愿意的呢？虽然他们衣衫破旧了点，但他们的内心可以很美丽；虽然他们受教育程度不高，但他们一些质朴的品德却值得一些城市人学习。他们，不该受到我们的偏见。
有人说，一个理想的社会应该是所有人爱所有人。每个人都是国家的一部分，我们对待比我们弱小的人的态度代表了一个国家的文明程度。虽然他们现在被我们甩在了后面，但他们终究是要追上我们的，到达终点的一定是我们和他们。
我们所应该做的是在前进的同时，心系着他们，或放慢脚步，等等他们，最终一起到达终点。
要想走得远，就要一起走。
【分数】
【评语】
（二）独行的人生
周国平曾说过：“一切严格意义上的灵魂活动都是在独处时展开的”。诚然，社会的发展需要人与人之间的沟通、合作，社会的进步离不开人们的共同前行，但更多的时候，作为个体的我们，需要面对是一条孤独的人生之路。
可是，为什么这条路会需要一个人孤独地走下去呢？龙应台说过：人生像一条从宽阔的平原走进森林的路。在平原上同伴可以结伙而行，欢乐地前推后挤。一旦进入森林，草丛和荆棘挡路，路便愈走愈孤独。你将被家庭羁绊，被责任捆绑，被自己的野心套牢，被人生的复杂和矛盾压抑，你愈走愈深，不复再有阳光似的伙伴。正如她所说，逐渐孤独的人生之路是必然的。每个人的世界都充满了偶然，当种种不确定穿插在人生之路中，也便没有人能陪你一路走完人生。你会有所失，你也会有所得，但你只能依靠你自己。也只有你自己，才能真切地感受你的人生之路。
同样，孤独地前行，或者说独处，能让你获得精神世界的富裕。这也从另一个角度解释了我们为何要独行。俄国大文豪普希金，在其生命的前半程获得了巨大的成功。然而他此后沉溺游乐，丧失自我，放弃创作，不惜负债累累，最后决斗而死。而毕业于哈佛大学的梭罗孤身一人，跑进无人居住的瓦尔登湖边的山林中，孤独地奏起灵魂的乐章。两年后用《瓦尔登湖》让世人感叹其精神世界的丰富。其实，我们的人生也应如此，当他人沉浸在灯红酒绿的繁华世界，我们是否能坚守住一份寂寞？当他人汲汲于名利财富时，我们是否能追求精神世界的富裕？当世人的追求单一化、同质化时，我们是否还有勇气独自坚守最初的梦想？
我以为，世界是我们的食物。但我们常常着眼于“吃”，而忘了“消化”，而独处便是这样的“消
化”过程。它把你的经历、感受浓缩整合，让你更深刻地了解人生，让你直面心中的上帝，让你成为一个既独立又生长着的系统。
周国平也曾说过：“没有人能忍受绝对的孤独，但绝对不能忍受孤独的人一定是个精神空虚的人”。对于一个人来说，独自前行和结伴而走均属必需。尤其在当今的社会，科技的突破往往来自一个团队，区域的强大往往来自联合，人类文明的进步也将受益于全球化。正如材料中的非洲谚语“一个人可以走得很快，但不可能走得很远，只有一群人才能走得更远”。
生活中，更多的时候，我们须享受独行的人生。
【分数】
【评语】
（三）结伴也要独立
纪伯伦在《先知》中这样描述夫妻，你们可以站在一起，但不能靠得太近。
我觉得，可以将这句话的范围扩大一些，在这个社会中，你可以与人为伴，但有些时候还是要依靠自己的力量。
海明威说，这个世上，没有人是海面上一座孤立的岛屿。这其实揭示了人类这种动物与生俱来且无法摆脱的社会性。
确实，我们从一出生便与这个社会无法分割，吃穿住行，一概取自社会，知识学问，也需他人教导。正是这种密不可分的人与社会的关系，才使人类得以繁衍至今，同时，也使社会中有了人类创造并享用着的文明。
可以说，我们每一个个体都与社会息息相关。社会为我们的生活提供了广大的背景，也是我们遇上挫折求助的平台，然而在同一片天地下的个体之间也有着差异性，每一个人生也是独立的。
想起之前热映的一部电影——《地心引力》，讲述的是一位男宇航员和一位女任务专家因飞船失事而漂浮在外太空，之后想方设法回地球的故事。但这部电影最长的时间却只将镜头对准了其中的女任务专家瑞安·斯通。在同伴为救她而遇险后，瑞安只能依靠自己的力量在浩瀚的宇宙空间中求生。她需要克服长久的孤独，需要承受巨大的压力。但看到她爬上岸，因不适应重新获得的地心引力而在泥地中踉跄行走的那一刻，我们知道，她成功地使自己活了下来。
这是一个关于同伴的故事，若非同伴马特的舍己为人，她早已因窒息而死亡。然而，这也是一个关于个人的故事，如果瑞安不能够依靠自我，她无法在后来漫长的时间中处理好各种突发的危险，在没有任何外力的帮助下重回地球。
莫泊桑曾经这样说过：我发现，人的脆弱与坚强都是无法想象的。有时候，你会发现自己被一句话感动得泪流满面，也有时候，你会发现自己咬着牙走完了很长的一段路，一个人。
我想，这其实也反映了个人与社会间复杂而又巧妙的联系，毕竟有些伤口，若没有别人在意，其实也并不是疼得那么难以忍受。
每一个人都是一个独立而瘦削的灵魂，虽然身处社会之中，与千千万万的人保持联系，但有些要紧关头，思想或是苦痛，无法与他人分享。
或许，正是这种与人结伴却又保持相对独立的姿态，才使得我们修炼成一个个独特的生命，迥异却美好。
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