蛟河市第二高级中学校2015届毕业班第五次作文训练写作导引作文
精选作文:蛟河市第二高级中学校2015届毕业班第五次作文训练写作导引作文
蛟河市第二高级中学校2015届毕业班第五次作文训练
一、作文试题
阅读下面的文字，根据要求，选择一题作文，文体不限，不少于800字。
熬：形声字。从火，从敖，敖亦声。敖意为抬高、抬升。敖与火联合起来表示在火苗上方隔空加热。熬字本义为：以间接加热方式熟化食物。熬与煎不同。熬指在火苗上方隔空加热；煎字从前从火，前意为打尖、尖头。前与火联合起来表示火苗尖尖。煎本义为用火苗舔着烧。因此，熬是间接加热，煎是直接加热。煎的加热方式比熬猛烈，用时较短；熬的加热方式比煎缓和，用时较长。中国人把煲汤又叫成熬汤，好汤都是熬出来的。
请以“熬”为题目写一篇作文。
二、作文试题解读
（一）作文试题（以“熬”为题目）解读
作文试题采用“材料+命题”的形式。材料内容大致可以分为三层。第一层，介绍“熬”的字形、字音、字义。第二层，将“熬”与“煎”进行比较，强调“熬”是“间接加热”，“加热方式比煎缓和，用时较长”。第三层，强调“熬”的效果：出好汤。
命题为一个词的作文，写作范围比较宽，有较强的开放性。唯其如此，不少考生面对这类题目，如堕五里烟云，不知切入点何在，以至于措手不及而望题兴叹。怎样突破这一审题障碍呢？
其一，吃透内涵。
从逻辑角度看，一个独词（实词）往往就是一个概念。作文试题（1）中，材料所介绍的“熬”的字形、字音、字义属于工具书层面的含义，我们以此为出发点，可以思考“熬”字在生活层面、哲学层面、美学层面的多重内涵。
1．从生活层面讲，“熬”是个人或者民族、国家在某一方面（如人性、品质、精神、审美、感情、事业等）长时间的加工和修炼。如，佛教里的坐禅，武侠里的武功修炼，绘画里的技艺精进，科学家为科研项目坐“十年冷板凳”，红军长征时屡挫屡奋。再如，为了“其义自见”而“读书百遍”；为了“台上一分钟”而花费“台下十年功”；为了会吟诗而“熟读唐诗三百首”等等。
2．从哲学层面讲，“熬”是量变，“煲出好汤”才是质变；但没有“熬”这一量变的积累，不可能有“煲出好汤”的质变。因此，“熬”是人生、事业等进阶的不可或缺的必要过程。
3．从美学层面讲，“熬”体现出一种坚韧之美，一种“沉潜”之美。
其二，推断背面。
事物常常是在对立之中才统一的。有正就有反。有新就有旧，有利就有弊，有美就有丑。独词型命题所反映的事物也不例外。面对这种题目，如果能把目光投向它的背面，将思维作逆向发散，从反面开掘题意，正调反唱，以反托正，所写文章就会别树一帜，标新领异。
积极的“熬”，应该是“熬”中有“悟”，“熬”中有进。在“熬”中蛰伏，聚集力量，一旦时机成熟，就昂然勃发、蓬勃向上。而消极的“熬”，可能是无意义的重复劳动，一味消耗时光；可能是一味地死熬、傻熬、硬熬。推断反面，我们可这样立意：
1．“熬”是懒惰者的遁词。
2．没有目的的“熬”是毫无意义的行为，最后极有可能变成温水里的青蛙，慢慢被煮死。
3．与其死熬、傻熬、硬熬，不如另觅新径。
其三，化为形象。
即由“熬”这一概念的生活、哲学、美学层面的含义联想到生活中相关的人和事，拓宽思路。如，酿酒厂酿制美酒，让原料充分发酵是“熬”；拳击手赛前一次一次被击倒，一次一次重新站起来是“熬”；戏剧演员成为“名角”之前拜师学艺，苦练念、唱、坐、打基本功是“熬”；铸剑师“十年磨一剑”，戏剧家 “十年磨一戏”是“熬”。左思十年苦思，创作出《三都赋》，“文成，豪贵之家，竞相传写，洛阳为之纸贵”，彰显“熬”之功；曹雪芹写《红楼梦》，“披阅十载，增删五次”，青史留名，应验“熬”之效；王羲之“临池学书，池水尽黑”，最终“贵越群品，古今莫二”，体现“熬”之力。……
其四，多维判断。
人们认识任何事物，往往都要通过判断。独词型命题，也需如此。前面主要在“是什么”这个角度进行思考，在此基础上，我们不妨用“为什么”或“怎么样”等设问自答的方式进行探究，推演出一个个判断，然后从中寻找一个切入点，敲定一个主旨核心，按照一定的逻辑将它们剪裁和梳理。
为什么要“熬”？
正向思考
1．于个人而言，学业、事业、修身养性等，投入的时间和精力都要达到一定的度，才能修成正果。
2．于国家民族而言，“熬”是面临特殊处境的权益之策，是一种智慧的选择。
3．于自然、社会而言，“熬”是自然和社会存在的一种普遍的方式，能“熬”会“熬”，才能在“熬”的状态中发展、壮大自身。
4．于人生而言，“熬”是人生必经的一种过程，“熬”中思进是人生的一种智慧。
5．于熬的原因，熬的过程，熬的结果、熬的方式、熬的态度而言，都可以寻找到“熬”的意义与价值……
逆向思考
1．“熬”是不思进取者的一个借口。
2．“熬”丧失的是机遇。……
怎样“熬”？
1．积极应对或者接纳。比如，对待自己的学业、精神修炼、事业、感情等，就需要采取循序渐进、持之以恒、温柔敦厚、不温不火、不偏不倚的策略。因为熬是一个温和的持续的缓慢的过程。同时，熬是一种间接加温的方式。说明我们做事、与人交往还是修为都需要不急不躁、留有回旋余地。讲究因人而异、因地制宜的进退策略，该猛就猛，该缓就缓，猛宽相济，刚柔并举、持续变化，方能成果。比如，汉代张良的老师训导张良就是通过三次掉鞋的方式来训练他的耐心，草原人的熬鹰则是通过持久训鹰让野鹰褪掉凶猛的野性，古代窑瓷的烧制，虽然不是熬，其实里面的道理也有相同之处。“熬”需要掌握火候变化和时间长短，要根据食材进行调整，为人处世、心性修为等都需要做同样的调整适应。
2．要铭记“熬”的意义与价值。“熬”不是一味“傻熬”，其目的在于品质的提升，在于获取人生的精华。
3．“熬”的过程中要坚守个性，不盲从，不人云亦云。
4．“熬”需要毅力，要有明确的目标……
“我们”及我们这个时代如何看待“熬”？
1．惧怕“熬”、不会“熬”者众多，结果难以成事。
2．力争少“熬”，赢得先机。
3．主动接受熬，“熬”出新境界。破茧成蝶、卧薪尝胆、宝剑磨砺、梅花苦寒、饿其体肤，劳其筋骨，为伊消得人憔悴等，都是脱胎换骨、天降大任之熬。心平如镜、任凭心魔屡袭，仍如如不动，都是佛家坐禅达空明澄澈境界之“熬”。
4．诱惑过多，道德下滑，价值多元，时代发展复杂多变，成为熬之客观之境，必须“熬”。
思辨角度
1．“熬”与“煎”，各得其妙。
2．“熬”的学问（“熬”的几种境界）
3．“熬”字是把双刃剑……
其五，变换角度
主熬方与被熬方，相当于火与水、食材的关系。主熬方和被熬方各自的立意，都可以从熬的必然性、熬的方式、为什么熬、熬得过程、熬的结果等方面思考。也可以从二者的内在关系、对立统一角度综合思考。
作文试题（1）写作中容易出现的问题
1．就“熬”说“熬”，只谈饮食中的“熬”，审题立意肤浅。这类作文，内容项应在二类下到三类给分。
2．转移中心词语含义，虽然“熬”有“缓慢”“调和”“持之以恒”“循序渐进”“温柔敦厚”“不急不躁”“猛宽相济”“因人而异”等含意，但丢掉“熬”字，单纯写“缓慢”或者“持之以恒”“沉迷”之类，就属于偏题了。应多个维度把握“熬”的含意，无论从哪个角度举例或者写作，都应回到“熬”字上来，围绕“熬”的对象、方式、态度、原因、价值等去写。否则视为偏题，内容项应在二等中下或者三等给分。
3．文体不清。议论文中大段描写，记叙文中要素不明，表达项在二类下或三类给分。
篇一：2015届高考模拟高考作文押题2：“逃离城市”写作导引及例文(整理精校版)
2015届高考模拟高考作文押题2：“逃离城市”写作导引及例文
作文辅导
030919:00：：
2015届高考模拟高考作文押题：“逃离城市”写作导引及例文
【金题回放】阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于800字的文章。
一群企业高管前往青海攀登岗什卡雪峰，有人问他们想去干什么，回答是“逃离城市”。他们来到雪峰下向上攀登，一路攀登一路用微博直播。最终登上山顶，置身雪域绝美风景之中。有人发了一条微博：“山顶风光真美，极目远望，莽莽苍苍??周围坐着十来个男人，每人都在低头看自己的手机，偶尔抬头，大家都会心一笑。”
要求选好角度，确定立意，明确文体（不得写成诗歌），自拟题目；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【题意解读】
逃离城市之人置身胜景美境，从科技的都市返回最初的淳朴，可最终慰藉自己内心感动的方式，依然是直通微博这现代的科技，内心依然逃离不了现代科技的束缚，难以获得诗意的逍遥游。
诗意的栖居，不是置身于何地，而是心灵在何处。人在牧歌式田园里，心绪焦躁，淳朴的环境反而成了隔膜，内心依然是不自由。身处闹市，结庐在人境，修篱种菊，而无车马喧，那是心灵的沉寂静谧，反而获得了一种超越。
老子早有预言，五色令人眼盲，五音令人耳聋，驰骋畋猎使人心发狂。你遥控器在手，电视节目换来换去，极多的选择反而手足无措。科技文明的发达，过度繁荣的物质，有时带给人内心的是无穷无虑的烦躁和焦虑。而一脉相承的庄子有“心斋”一说，我们的内心就是一间房子，家具越多，光线就越暗，如何亮堂起来，那就是把家具腾空，做的是一道减法，减去种种成见、俗虑、偏狭，自然“虚室生白”，获得逍遥游。
反之，即便逃离都市，远离文明，如果内心没有栖息，没有冲淡平和之态，即便面朝大海，依然没有春暖花开的宁静。
那一群都市人终究是可怜的，翻山越岭，迢迢路远，看到雪山美景，把玩手机，或许也是现场直播，却不失为一种炫耀，仿佛来到雪山只是一种征服。
这让我格外怀念唐代的山水田园了。钓鱼不是为了鱼，而是得鱼忘筌，独钓寒江雪里自有旷达，哪怕鱼钩是直的也不以为意。王维有诗云，木末芙蓉花，山中发红萼，涧户寂无人，纷纷开且落。即便有看花之人，也是物我两相忘。
【审题立意】
本次考试是“新材料”作文，审题时可以思考以下问题：①企业高管们为什么要逃离城市？②为什么选择攀登雪峰这一形式？③一路攀登一路直播的原因有哪些？④登顶之后为什么放不下手机？⑤“城市”和“雪峰”是否有象征意义？审题时的“追问”有助于深入领悟材料内涵。
本则材料的叙述对象都是“一群企业高管”，难以从多个人物的角度立意。我们可以从材料的自然语意层次角度立意。本段材料可以划分为四个语意段，分别对用的立意可以是：
1.攀登雪峰，逃离城市。
①自然是人类精神的栖居地。
②“逃离”只是一个借口。
??
2.一路攀登，一路直播。
①分享美，是一种快乐。
②审美不只是一种形式，更要全身心地融入。
③一旦沦为喧嚣生活的奴隶，心灵便难以得到安宁。
??
3.置身山顶，风光无限。
①美常存于“高处”。
②登高方能见美。
??
4.不去赏景，低头看手机。
①精神不解放，灵魂难自由。
②没有获得宁静的能力，也会错失宁静的生活。
??
还可以从整则材料角度立意：
①“杂念”不除，天地虽大，无可遁逃。
或被喧嚣的世界裹挟，心灵难以真正宁静。
或更重要的是宁静内心的回归，而非仅仅外部环境的回归。
②自然不是逃避心灵喧嚣的圣地，心远地自偏。
或自然不是治疗心灵狂躁的万能药。
③走得太远，以至于忘了为什么出发。
或过程（结果）与初衷的背离。
④科技（现代文明）已经对人类交往方式、思想情感和观念意识产生了重大影响，这些影响可以是正面的，也可能是负面的。
或如何既充分利用其进步，又保持一种警惕和审视。
考生能紧扣上述角度，联系社会、人生展开议论或叙述，便视为符合题意。其他立意角度，考生能不脱离材料，言之成理、自圆其说亦可。
但是，曲解、误读材料或者无中生有，可视为离题。例如：
1.怎样做一个好的领导者。
2.人与人之间是有隔膜的。
3.心有灵犀诚可贵。
4.脱离材料语境大谈城市发展问题。
【优秀作文点评】
1、无人逃脱
朱冰洁
企业高管们本想“逃离城市”，享受片刻孤独，体会禅宗所谓“独坐大雄峰”的世间稀奇事——但结果却是雪峰也无法给予一点点。寂寞，他们最终无人逃脱。【开头直截了当，不拐弯抹角。“独坐大雄峰”，形象，生动，别致，新颖。】
这正像亚里士多德在《政治学》中所说：“离群索居的人，不是野兽，就是神灵。”而在之后的论证中，自己也完全摒弃了成为神灵的可能性。于是离群索居就注定只能成为野兽。哲学家在笔下转了几个弯，最终得了理论——人不能离群索居，不能孤独。【亚氏的理论，在这里使用，很好，妥当。】
这个结论用在当今真是再适合不过了。微博微信把人划进不同的圈子里，痴迷于此的人连过马路都忙着刷屏，人和人天南海北的聊着，不顾一切地对着屏幕笑着，哭着，不过没有关系，不会有人在意，因为大家也都沉浸在自己的城市圈里。
公共传媒的泛滥仅仅是城市包围圈的一个组成部分，在光怪陆离的世界中，人们经历了惶惑、好奇、狂喜最终深深沉醉无法自拔。是的，认识群居动物，已经无法活在缺少人声的地方了。虽然人们似乎感觉到了这是不妙的，想要“逃离城市”，但心灵早已被城市束缚了，人并没有从根本上逃脱。【人并没有从根本上逃脱，说得好。】
城市的喧嚣可以让人很欢乐，但欢乐未必等同于幸福。【观点不错，有思考。】法国作家让·季奥诺塑造了一个著名的形象。那是一个孤独的牧羊人，形单影只又不见人烟，独自生活在偏僻的山区中。两次世界大战都没能惊扰他的宁静，他只是一个人默默地植树，种下的每棵树都是他的亲人。牧羊人用了几十年的光阴终于证明了孤独可以使人感到幸福，那种逃脱的幸福是城市难以企及的。【牧羊人得出来的结论，让我们感觉无奈，但是我们又能够如何改变他的结论？在一个宁静的地方，任何一阵杂沓脚步的进入，都只能带来傲慢、自大、亵渎，而不是幸福、热闹、共享。所以，我们应该缓缓地望着牧羊人，体味他的和谐与静谧。】
城市人需要孤独，需要给手机放个假，需要像戒烟酒那样经历浑身不舒服恨不得一巴掌拍醒自己，最后发现其实自己原本的生活本来就是无需手机的——那时人们过的生活才叫生活。【思想深刻、独到。】孤独是最能孕育、激发人的创造力的，《天路历程》、《世界史》的无不经历了牢狱之孤独才有了如此杰作。城市人那140字的微博段子要怎样发展成惊世之作，这是值得深思的。【生活气息浓，很好。】
当下，城市人的尝试仍不幸地处于无人逃脱的状态，但幸运的是仍然有人在奋力地奔突，现在我们不必置身戈壁大漠、雪山雄蜂，但求内心的挣扎逃脱。让我们看看手机的微博提示音还能把人类再困多久！【结尾有力！有创！有韵！】
【点评】熟悉微博，这为写作打下了厚实的生活基础。写作过程中，思路开阔，能够借助于他人的话语，探究今天我们面临的问题。与其他不同的是，他把“行动的目标”缩小了许多，这样瞄准目标的力度和准确性更大，所以文章也就显得很有味道，值得品读。
深刻的思考，为本文增加了分值。就某种程度而言，思考的深度与力度，是高考作文脱颖而出的关键。三思而立意，三思而择材，三思而定纲。
2、真正的风景
邢楚寒
一群扬言要“逃离城市”的企业高管攀上雪峰后也不忘微博直播，这可真是“你在雪山看风景，而看风景的人在微博上看你”，虽然可笑又可悲，却反映如今信息时代之中不可否认的现实。【“你在雪山看风景，而看风景的人在微博上看你”，这就是活学活用，有生活气息。】
如我们亲眼所见，每日微博等社交网站上充斥着“晒美食”、“晒行程”等私人信息，许多人进入一家餐馆甚至是拜访朋友的
于是乎有着更富足的物质基础的“高管”们去了雪山，【于是乎，过渡不贴。】去了高原，而在发布微博后抬头会心一笑，或许是想“我收到的‘赞’一定比你们多”。极目远望，莽莽苍苍，这样的风景，或许决定了下一次购买的镜头需要怎样强劲的功能。说着“逃离城市”实际上在为更好的城市生活做些生活体验。【此处有自己独特的思考，难得。】如此这般本末倒置，【非“本末倒置”，乃“名实不符”，失误，不准。】忽略了真正的风景而成为一个个信息时代的牺牲者。
早在工业革命时期梭罗便意识到社会的飞速发展会给社会带来不可磨灭的负面影响，于是他找到了他的瓦尔登湖，那是属于他自己的真正的风景。正如王开岭在《精神明亮的人》中所写，欣赏一轮初生的红日静静地听一场冷雨，都足以丰富精神世界，大可不必长途跋涉跑去雪山。毕竟，真正的风景，要在心中品味，而不是微博下的“赞”数可以衡量的。【此处可以再做提升，在心中品味是一种“消极”主动，如果在心中打造，则是一种“积极”主动。一词之差，境界之别。】
“你来人间一趟，你要看看太阳，和你的心上人，一同走在街上。”一同看看真正的风景。【最后一句，略显简单、仓促。】
【点评】熟悉当下的生活，并且擅长刻画当下生活的场景和积弊，是一个“接地气”的人。灵活运用生活给予我们的一切，并且从中窥见真谛，正是我们高考作文阅卷老师所期待的佳作。善于思考，难能可贵。文章总体流畅自如，颇得个味。点评6处细微，尚可提升。
若谋巅峰作，莫疏细节关。
3、生活在别处
汪静瑶
加西亚·马尔克斯在《百年孤独》的末句骂道：这个七代宿命兴衰的家族最终映证了羊皮书上重复的命运之路。此一句成全了全书的主题——命运的重复。为人之不可抗拒不可逃离。【点明主题：不可抗拒不可逃离。】
可是新的生活永远在前方刺激着人们。【转承，顺利过渡。】不论是想要逃离城市的企业高管还是带上远征军奔赴战场的奥雷里亚诺上校。人们总是倾向于逃离，逃离，去寻找别处的生活，摆脱现实的桎梏，去追逐天堂。【应该删除“去追逐天堂”，这样更通顺，更简洁。】然而奇怪的命运之轮永远在重复他的车辙。企业高管们即便在雪山顶上也未摒弃手机与外界的联系；奥雷里亚诺上校依旧在树下折着小金鱼，黄花落在他的身旁——别处的生活和此处的生活并无差别，而人，永远无法逃离。
可是，如此便能否认人追求自由的主动性了吗？此处与别处，真得毫无差别吗？显然答案是否定的。试想高管们回到纷繁忙碌的日常生活中，在某一天加班至深夜精疲力竭时，突然回想起雪山顶上清冷的风和光芒万丈的太阳，他们的心里又会被什么力量充斥呢？或许，可以称之为信仰。人如何可以寻找到自由？木心在晚年回忆自己的一生是说到：“我年轻时，把高尔基看作高山大海，我生在一个牢一样的家里，流浪？那简直羡慕得发昏。可是现在我又回来了，回到这个小木屋里。孔子说三十而立，我说三十而坐，坐木房。”【引用很有味道】
的确，人们一直在重复，在别处重复此处的生活，但经历了一切之后的顿悟和随遇而安的渐于习惯，是有着根本区别的。在永恒面前，人只有走到黑暗深渊的边缘，再折返回起点、才能参悟人生的意义。
然而，对于那些苦苦逃离的人，我们或许可以称之为勇敢者，对于那些苦苦逃离而又清醒地知道自己难以逃离的人，却只能称之为痛苦的开脱者。鲁迅先生便引导青年们勇于成为这样痛苦的开拓者。“因为这黑屋子里总有几个人是清醒地！即便如此，便不能说这铁网没有打开的可能！”年轻的企业高管们虽未能逃离城市，却向荒原迈进了一步，也向自己的心灵荒原开拓了一片绿洲。或许他们中的一个，会因别处的生活并未更好而感到痛苦。但雪山顶上的风，也带来了无言的宁静与美好。
【点评】
善于运用他人的话语，作为对自己的文章进行论证的论据。马尔克斯，木心，鲁迅，运用得娴熟自如。对于增加文章论证力来说，这些话语起到了较好的作用。
本文语言流畅，但是缺乏足以令人眼前一亮的晶莹闪光点。文章
下页余下全文篇二：肇庆市2015届高中毕业班，24小题，满分150分。考试用时150分钟。
注意事项：
1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔，将自己所在县（市、区）、姓名、试室号、座位号填写在答题卷上对应位臵，再用2B铅笔将准考证号涂黑．
2.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卷上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案，答案不能写在试卷或草稿纸上．
3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卷各题目指定区域内相应的位臵上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再在答题区内写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液．不按以上要求作答的答案无效．
一、本大题4小题，每小题3分，共12分。
1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是．．．．
A．扰攘/嚷嚷寥廓/聊赖间不容发/黑白相间．．．．．．
B．石舫/牌坊贪婪/难人期颐/期年．．．．．．
C．踮脚/惦念商榷/乐阕分野/分际．．．．．．
D．手绢/狷急疏虞/酥麻量体裁衣/量入为出．．．．．．
2．下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是．．．
外滩踩踏事件急救现场，与发生在诸如地震灾区、马拉松比赛等众多意外伤亡现场如出一辙的是，可以看到外国友人出手相助的娴熟，与国人同胞一贯表现的目瞪口呆与不知所措——两者在生命危难时刻体现出的差距。很多人误认为这是中国人的人性冷漠，其实这是中国公共安全知识教育的意识淡漠所致。在中国，除了专业人员，几乎所有的人们都将心肺复苏这样的常识，当成讳莫如深的知识；中国与那些不惜努力传播急救知识的国家相比，差距不在民众的人性，而是贯穿在整个教育中的、对人的生命的敬畏程度。
A．如出一辙B．目瞪口呆C．讳莫如深D．传播
3．下列句子中，没有语病的一项是．．．．
A．美国宾夕法尼亚州立大学一项新研究发现，吃开心果有助于缓解压力；除了开心果外，其他有益减压的“慢节奏食物”还包括全谷食物、核桃等带壳坚果也有同样功效。
B．除了相声、小品等观众耳熟能详的形式之外，2015羊年春晚或将引入哑剧、滑稽戏等新鲜的喜剧表演形式，力求给观众呈现更多的艺术门类，增加更多的笑料。
C．12月22日上午，中国首支维和步兵营赴南苏丹维和，主要承担维和任务区保护平民、联合国和人道主义工作人员，以及巡逻警戒、防卫护卫。
D．台湾当红小生柯震东在北京吸食大麻和毒品被捕，此消息犹如一枚重磅炸弹，震惊台湾民众。
4.把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是
①又由于复杂的政治斗争，需要兴私学，养士人。
②在这样的情况下，私学在全国各地兴起，到了孔、墨两大显学崛起，私学发展如日中天。
③古代私学作为一种教育制度，兴起于春秋战国之际。
④此外，文化下移也推动了私学的发展。
⑤由此而形成的儒、墨两大学派互相攻伐，支配中国思想界达数百年之久。
⑥生产发展给私学奠定了经济基础。
A．③⑥①④②⑤B．⑥①②③④⑤C．③②⑥①⑤④D．⑥③①④②⑤
二、本大题7小题，共35分。
阅读下面的文言文（文中三个“□”是为考查而设），完成5—9小题。
刘休宾，字处干，本平原人。祖昶，从慕容德度河，家□北海之都昌县。父奉伯，刘裕时，北海太守。休宾少好学，有文才，兄弟六人，乘民、延和等皆有时誉。
休宾为刘彧虎贲中郎将，稍迁幽州刺史，镇梁邹。及慕容白曜军至升城，遣人说之，令降，休宾不从。刘彧龙骧将军崔灵延、行勃海郡房灵建等数十家皆入梁邹，同举休宾为征虏、兖州。会刘彧．
氏先归宁在鲁郡，邪利之降也，文晔母子遂与俱入国。至是，白曜表请崔与文晔。既至，白曜□报休宾，又于北海执延和妻子，送至梁邹，巡视城下。休宾答白曜，许历城降，当即归顺，密遣兼主簿尹文达向历城，观国军形势。
文达诣白曜，诈言闻王临境，故来祗侯。私谓白曜曰:“刘休宾父子兄弟，累郡连州，今若识运知机，束手归化，不审明王加何赏叙？”白曜曰：“休宾仕南，爵宠如此，今若不．
劳兵甲望风自降者，非直处卿富贵，兼还其妇儿。休宾纵令不畏攻围，岂不怜其妻子也！今在升城，卿自往见。”文达乃至升城，见休宾妻子。文晔攀援文达，哭泣号啕，以爪发为信。文达回还，复经白曜，誓约而去。白曜曰：“卿是休宾耳目腹心，亲见其妻子，又知我众旅少多。善共量议，自求多福。”文达还见休宾，出其妻儿爪发，兼宣白曜所言及国军形势，谓休宾曰：
“升城已败，历城非朝则夕，公可早图之。”休宾抚爪发泣涕曰：“妻子幽隔，谁不愍乎？吾荷南朝厚恩，受寄边任，今顾妻子而降，于臣节足乎！”然而密与其兄子闻慰．
议为降计。闻慰曰：“此故当文达诳诈耳。年常抄掠，岂有多军也？但可抚强兵，勤肃卫。方城狭嶮，何为便生忧怯，示人以弱也？”
休宾又谓文达曰：“卿勿惮危苦，更□吾作一返，善观形势。”于是遣文达偷道而出，令与白曜为期，克日许送降款。文达既至，白曜喜曰：“非直休宾父子荷荣，城内贤豪，亦随人补授。卿便即为梁邹城主。”以酒灌地，启告山河曰；“若负休宾，使我三国覆没！”初，白曜之表取休宾妻子也，显祖以道固即叛，诏授休宾持节，平南将军、翼州刺史平原公。至是付文达诏策。文达还，谓休宾曰：“白曜信誓如此，公可早为决计，恐攻逼之后，降悔无由。”休宾于是告兄子闻慰曰事势可知汝早作降书闻慰沉疑固执不作遂差本契。
高白曜寻遣著作佐郎许赤虎夜至梁邹南门下，告城上人曰:“汝语刘休宾，何由遣文达频造仆射，许送降文，归诚大化，何得无信，违期不来！”于是门人唱告，城内悉知，遂相．
维持，欲降不得，皆云：“刘休宾父子，欲以我城内人易荣位也。”寻被攻逼，经冬至春。历城降，白曜遣道固子景业与文晔至城下。休宾知道固降，乃出请命。白曜送休宾及宿有名望者十馀人，俱入代都为客。及立平齐郡，乃以梁邹民为怀宁县，休宾为县令。延同二年卒。
（选自《魏书·刘休宾传》）
5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）．．．
A．会刘彧遣使授休宾辅国将军、袁州剌史会：刚好．
B．不审明王加何赏叙．
C．谁不愍乎．
D．何得无信．审：知道愍：怜悯信：书信
6．填入下列句子“□”中的词语，最恰当的一项是（3分）①家□北海之都昌县
②既至，白曜□报休宾
③更□吾作一返
A．①于②以③为B．①乃②则③为
C．①于②以③与D．①乃②则③与
7．下列文句中，断句正确的一项是（3分）
A．休宾于是告兄子闻慰曰/事势可知汝/早作降书/闻慰沉疑固执/不作/遂差本契
B．休宾于是告兄子闻慰曰/事势可知/汝早作降书/闻慰沉疑/固执不作/遂差本契
C．休宾于是告兄子/闻慰曰/事势可知/汝早作降书/闻慰沉疑固执/不作/遂差本契
D．休宾于是告兄子/闻慰曰/事势可知汝/早作降书/闻慰沉疑/固执不作/遂差本契
8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）．．．
A．慕容白曜在北海扣押了刘延和与他的妻儿，把他们送到梁邹，在城下来回走动让刘休宾看见。
B．兼主簿尹文达奉命探察魏军形势时，已有投降的打算，他为魏军充当说客。
C．刘休宾在尹文达面前故作节臣，暗地里却与刘闻慰商议投降之计。
D．梁邹城受到魏军围逼，经过一冬一春，却最终逃不过投降的命运。
9．根据具体要求分别完成下列各题。（10分）
（1）将下列句子翻译为现代汉语。（7分）
①崔氏先归宁在鲁郡，邪利之降也，文晔母子遂与俱入国。（3分）
②于是门人唱告，城内悉知，遂相维持，欲降不得。（4分）
（2）请简要分析刘休宾最终选择投降的原因。（3分）
10．阅读下面这首唐诗，然后回答问题。（7分）
田家元日①
孟浩然
昨夜斗回北，今朝岁起东。
我年已强仕②，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童。
田家占气候，共说此年丰。
【注】①此诗作于孟浩然去长安应试的那年春节，即开元十六年。②强仕：指四十岁。《礼记·曲礼上》：“四十曰强，而仕。”
（1）请用简明的语言概述首联的主要意思。（3分）
（2）这首诗中间两联抒发了诗人怎样的情感？请结合诗句分析。（4分）
11．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选3题，多选只按前3题计分）（6分）
（1）子曰：“夫仁者，，。”（《论语》）
（2）时维九月，序属三秋。
，。（王勃《滕王阁序》）
（3）亲朋无一字，。戎马关山北，。（杜甫《登岳阳楼》）
（4）料峭春风吹酒醒，微冷，。
，归去，也无风雨也无晴。（苏轼《定风波》）
三、本大题4小题，共16分。
阅读下面的文字，完成12—15小题。
谈英雄崇拜
朱光潜
关于英雄崇拜有两种相反的看法。依一种看法，英雄造时势。人类文化各方面的发端与进展都靠着少数伟大人物去倡导推动，多数人只在随从附和，一个民族有无伟大成就，要看他有无伟大人物，也要看他中间多数民众对于伟大人物能否倾倒敬慕，闻风兴起。但依另一种看法，时势造英雄，历史的原动力是多数民众的努力造成每个时代政教文化各方面的“大势所趋”，而所谓英雄不过顺承“大势所趋”而加以尖锐化，并没有什么神奇，这是托尔斯泰在《战争与和平》里所提出的主张。
什么叫做“英雄”，牛津字典所给Hero的字义有四：
12．下列说法不符合文意的两项是．．．
A．人类社会的发展始终离不开伟大人物的推动，其余的人都是不能产生作用的。
B．能崇拜英雄的人，说明具有道德方面的价值意识。
C．英雄崇拜不论达到何种境地，带来的影响都是积极的。
D．一个没有英雄的民族，他的文化水准也高不到哪去。
E．一味地说教不及鲜活的事例对青年更有效。
13.下列关于“英雄崇拜”的说法，不符合文意的一项是．．．
A．英雄崇拜具有特殊性，不同的人有不同的崇拜对象。
B．英雄崇拜有时会达到无极限、无理智的地步。
C．英雄崇拜要求崇拜者必须忽视英雄的缺点，否则就不是崇拜。
D．选择英雄崇拜，也代表认同英雄持有的道德价值。
14．根据文意，给“英雄”下个定义。（4分）
15．根据文意，谈谈在现今社会讲“英雄崇拜”有何积极意义。（4分）
四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题，共15分。
选考内容的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组，考生任选一组作答。作答前，务必用2B铅笔在答题卡上填涂与所选试题组对应的信息点；信息点漏涂、错涂、多涂的，答案无效。
（一）文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成16—18小题。
小区鸡鸣
李忠元
张杰一忍再忍，可一连十几个“凌晨两点”他都被这可恶的鸡叫声吵醒，张杰坐卧不宁，甚至怀疑自己患上了顽固的失眠症。
自打买了新楼房，张杰就痛快地搬了进去。还是新房子好啊，躺在软绵绵的床上，真舒服，张杰的脸上流露出难以掩饰的喜悦，不知不觉睡着了。
可这醉人的安适却是一会儿的事。睡着睡着，张杰突然觉得有声音，就扑棱爬起来，侧耳细听，声音却是传自楼外。张杰披衣下地，来到阳台细心查看，这回终于听清楚了，是一声声沙哑的鸡鸣由远而近，很是吵人。
张杰顿时睡意全无，张杰想不通，是谁这么嚣张？竟在这时尚小区里堂而皇之地养上了公鸡！
这天，实在忍无可忍的张杰天还没亮就起了床，悄无声息地下了楼，循声找去，却见对面一楼的一户人家窗前架着一个铁丝鸡笼子，一红一黑两只大公鸡正比赛似地扯脖子欢叫呢！张杰这个气啊，可恶的畜生，看你把老子折磨的！
张杰捡起脚下的一块石子，想惩罚一下这两个可恶的东西。没想到石头还没出手呢，就听耳边嗷地一嗓子，把张杰吓了一大跳。
张杰一抬头，只见一个白发老头正对他怒目而视，张杰一时像个做错事的孩子，羞红了脸，挺着脖子却不知说什么好。
你干啥，想杀生？老爷子精神矍铄，说话挺霸气。看样子你也是农村出来的，怎么这么不爱惜生灵呢？
张杰低了头，打量了一下自己。农村人？我哪里还像农村人？从买楼那天起俺就成了正儿八经的城里人了！张杰不服气。死老头子，看我不告你，两只破公鸡还动不得了，宝贝似的，俺找说理的地方去！
张杰气嘟嘟地，一溜烟似地跑到了物业办。
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写作导引版记叙文写作基础之线索明晰
写作目标
记叙文写作要做到线索明晰，让人觉得繁而不乱，具体应做到以下几点：
1．在写作前先找出所写内容之间的内在联系，即文章的线索。线索是作者的思路在文章中的反映，是把文章内容贯串成一个整体的脉络。记叙性文章如果缺少线索，即使材料再精彩，也不能成为好文章。就像有许多颗色泽明亮的珍珠，如果要制成精美的项链，必须得用一根线把它们串起来。
2．线索必须要和所写内容紧密相关，必须要有利于文章内容的展开，必须要有利于文章中心的表达。有了线索并抓住线索，才能考虑如何安排层次，如何开头、结尾，如何伏笔、照应。所以，记叙文写作只有做到线索明晰，才能使文章结构严谨，条理清晰。
技法精讲
记叙文写作如何做到线索明晰呢？
一、根据内容确定线索。常见的记叙线索有：
1．以人为线索。如《我的老师》一文以我的老师“蔡芸芝”为线索，将七件事组成一个有机的整体，塑造了一个慈爱、公平、伟大的老师形象，表达了作者对蔡老师的思念、尊重、热爱之情。再比如《故乡》一文以作者回故乡的见闻和感受为线索，来反映当时农村生活的日益凋敝和封建思想对人的毒害。
2．以物为线索。如《柳叶儿》一文以柳叶儿为线索，叙写饥荒岁月里的往事；有时饱含寓意，作为象征之“物”出现在文章中；有时则是从这个“物”引出一个故事。用事物作为线索安排事件内容。要注意一点，该物应与人的情感具有密切的关系，是一种能引起人强烈情感体验的事物，而非一般的物品。
3．以中心事件为线索。如《社戏》一文以“社戏”为线索，再现了作者儿时在平桥村的一段美好生活。
4．以时间为线索。如《本命年的回想》一文，线索清晰，如数家珍，逐一叙说，特别表现在
曾经无数次，我拿起我拙劣稚嫩的笔，试图去刻画他、描写他、赞颂他。虽然每次都无功而返，但我仍要一次次地尝试，只因他影响了我，影响了我的过去与现在，乃至未来的道路。于是，在这场决定命运的考试中，我下笔，呼唤他——父亲！
小时候，我就以“顽劣”的品性著称。母亲的慈祥似乎无法感化我，让我安静下来。自然而然的，教子之鞭便落到了父亲的手中。
记忆里，父亲的伟大“教育”永远从木棒“轻叩”我的脊背开始，在我的双膝亲吻地板的“扑通”声中结束。六年小学时光，过得很不是滋味，毕竟不是每个人都希望自己每个学期都被暴打一次，甚至在地板上跪上几个小时。
于是，我经常“痛恨”我的父亲，以一个幼稚孩童无知的大脑“痛恨”他的不尽如人意之处。我相信，他从负面影响了我。
再大些，读初中了，父亲不再凶暴地对待我，教育方式也改为以交流教育为主。但有些时候，他仍免不了拉下脸，声嘶力竭地训斥我。懂事的我开始坦然接受，聆听他的教诲。无论是和善还是严厉，是劝导还是训诫，我都仔细品味，洞察其中的深情。
读初三时，父亲对我已全然没有了脾气。他开始在学习上引领我，我不得不佩服他的才华横溢。作业辅导无论是形式还是内容，他都能发挥得如行云流水般自在潇洒。然而让我痛心的是，他的头发开始变白，他的嗓音开始沙哑，连他讲课时也少了些许光辉——岁月在他身上留下了痕迹，在他用博学睿智影响我的时候，岁月也在无情地用苍老影响着他。
昨天我坐上来学校的公交车时，父亲在站台上向我挥手。依然像往常一样，穿着笔挺的西装，系着领带，戴着手表，但他的眼神中少了曾经的高傲与锐利，多了一份淡定与从容。我能感觉到他在用自信影响着我，让我明白——我的背后还有他的手。
几百字的空间，真的好小，我甚至还未提及他漂亮的字、高超的厨艺以及灵活的处世方式，还未提及他的学生、他的黑板、他的教鞭。我又一次失败了，或许是因为他过于完美吧。
这一刻，我的眼前仿佛又出现了他穿着西装、系着领带、戴着手表的样子，我甚至依稀能看到——他在笑。
爸爸，您是那么深地影响了我，让我懂得爱、理解、博学与机敏。只是，这份教子之恩——儿一生，也还不清了。
推荐理由
本文一线双珠巧布局。“一线”是指本文按时间顺序行文，“小时候”“六年小学时光”“读初中”“读初三”，这些词语的运用使得文章内容条理清晰。“双珠”是指父亲对“我”的影响过程以及“我”在此期间的身心成长，体现了影响的深切。
佳作示范
童年的小白杨
□赵悦
我家门前有一棵白杨树，它威武地屹立在这儿已经有15个年头了，虽经历了无数次的风雨，但愈发茁壮繁茂，伴我走过童年。（文章开篇点题：白杨树伴“我”走过童年，领起下文。）
15年前，它被我的家人栽种在这里，在爸爸妈妈的呵护下，它很快吐出了嫩嫩的绿叶，这年春天，我出生了。（栽了小白杨的春天，“我”出生了，紧扣文题行文。）
我上学了，小白杨已经长得老高了。它在微风中轻轻摇响绿叶，为春姑娘伴舞。有一次看到小朋友在两棵树中间绑一根绳子荡秋千，很是羡慕。回到家后，我吵着让妈妈在白杨树和另外一棵树上绑了绳子荡秋千，最后我如愿以偿。在妈妈的指导下，我学会了荡秋千，那一段时间，荡秋千成为了我生活中的一部分。一放学，我的
杨树下发生的趣事，尽显童真童趣，叫人怎能不怀念童年？从而突出了“我”爱小白杨、留恋童年的主题。
2014年新课标高考语文总复习精品训练
她能辞去薪水丰厚的工作去创业，可以看出松子很有魄力，深谙有舍有得之道。
这四个原因，我们可根据其中一个来立意。另外就松子办起的“ONE卡拉”的特质来立意，可以强调尊重个性，或者说“一个人也很精彩”。
2．(2013年温州模拟)阅读下面的文字，根据要求作文。
有人说，“数字化生活”是一种将数字化产品——数码相机、IPHONE手机、IPAD、笔记本电脑等等——作为必需工具的生活方式。有人说，“数字化生活”是以互联网为基础的一种生活方式，如QQ聊天、飞信传情、开心偷菜、新浪微博、看电子书、网络视频。也有人说，“数字化生活”就是生活在数字世界里，随手拈来的事物可以用数字来量化，一个人的人生价值也可以用数字来衡量。
根据上述材料，以“我的数字化生活”为标题，写一篇文章。你可以讲述故事，抒发情感，也可以发表见解。
要求：①选择角度，明确立意。
②除诗歌外，文体不限。③不得抄袭，不得套作。④不少于800字。
【写作导引】
考生对这个作文题目较为一致的看法是，此题不难，但要写好不易。此作文题由材料和标题组成，材料列举了三类人对“数字化生活”的看法，是三种提示，是数字化在生活中的体现。审题时，既要重视标题，也要认真审读材料。如果只注意要求和标题，不注重材料本身，就会把题目泛化，认为什么都可以写，容易导致偏题、离题、跑题等。
将标题和材料联系起来，我们会发现本作文题有以下三层立意。
种“挤”。有人说，中国的“90后”无法回避一个“挤”。“挤”既让人感到窘迫、窒息，又激励人争先恐后，不断奋斗。
请以“挤”为题写一篇不少于800字的文章。
要求：①自选角度；②自定立意；③除诗歌外，文体不限。
【写作导引】
这是一个关于“挤”的独字类命题作文，有关“挤”的基本涵义有：①紧紧挨着；②在拥挤的环境中用身体排开人或物；③用压力使物体从孔隙中排出。从材料中我们可以管窥命题者的意图，当“挤”成为一种社会实际状况时，我们应该如何去对待，因此写作的重心应该是关于“挤”的感悟和思考。我们可以正向立意，指出“挤”是一种积极向上的人生态度，一种不甘示弱、奋勇争先的精神。而这种“挤”的态度和精神则是时代的需要，是促进社会进步的需要，唯有“挤”人生才能焕发光彩。亦可反向立意，批评我们(一个民族)特别喜欢“挤”的心态，指出这种“挤”其实反映出的是我们(民族)素养上的一种缺陷等等，给人们(民族)下一剂猛药，唤醒一味盲目去“挤”的人们(民族)。也可辩证立意，既肯定“挤”的积极意义，同时也可指出“挤”的不足。
4．(2013年福建省质检)阅读下面一组漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
要求：(1)必须符合文体要求；(2)角度自选；(3)立意自定；(4)题目自拟；(5)不要脱离漫画的内容及含意的范围；(6)不得抄袭，不得套作。
【写作导引】
作文材料是由三幅图组成的一幅多图漫画，该漫画共呈现出三个形象：一个
老人，一个年轻人，一个花瓶。根据“角度自选”的写作提示，这道作文题目既可从老人的角度立意，写心境、谈距离、论珍惜等；也可从年轻人的角度立意，写赠与和回报；还能从花瓶的角度立意，谈谈对自身价值的感悟，等等。总之，三幅图呈现出来的写作角度是开放的，写作难度也并不高。
这道漫画作文题目，贯穿三幅图画的人物是老人，前后发生变化的也是老人，因此，从老人的角度立意才是最准确、最保险的整体立意；至于花瓶与年轻人，没有贯穿三幅图画的始终，以此立意，便可能招致审题失当的风险。
最后，作为一门独特的艺术样式，漫画的本质就是讽刺与幽默。而这幅多图漫画，讽刺的对象明显就是老人；老人的前后态度转变，体现的正是漫画的夸张、变形、诙谐、幽默和荒诞不经，所以，最保险的写作角度，也是最顺应一线评卷教师“口味”的写作角度，就是老人这一角度。而这也正启发我们，漫画作文，最重要的就是抓住漫画的讽刺对象或者制造幽默的对象展开写作。
二、能力提升
5．(2013年广州市普通高中毕业班综合测试)阅读下面的材料，根据要求作文。
梭罗说：“一个人越是有许多事情能够放得下，他就越是富有。”生活中，有人认为，放下是一种智慧，是一种境界；也有人认为，不放下是一种坚守，是一种精神。
请以“放下”或“不放下”为标题，联系生活体验与认识，写一篇文章，自选文体，不少于800字。
【写作导引】
题目由两个部分组成，提示语和要求。
“提示语”先以梭罗的话语引出“放下”的这个主题词，然后列出两类不同的看法：一是直接认同(肯定)“放下”说法的，一是从反面，以认同“不放下”的说法来对应“放下”的观点。这实际上也为考生提示了可以有不同的立意角度思考，考生完全可以根据自己的写作需要，或直接扣合梭罗的“放下”运思作文，或以认同“不放下”来表达自己的认识理解。考生可以根据提示写作，也可在提示以外，就“放下”或“不放下”的相关范畴作文章，但所写内容必须在既定文题的范围内。
本题便于联系生活，但难点在思辨。放下什么不放下什么，需要有清晰的认
识与有分寸的表达：1.“放下”的意思是放弃或停止，可以是已拥有的弃之不顾，也可以是停止正在做的或追求的东西；2.“不放下”意味着不抛弃，不放弃，更是坚持、执著。可以是客观要求的“放不下”，也可以是主观上的执著追求。至于“放下”或“不放下”的对象，可以是物质层面的，更可以是精神层面的。局限在思维，限于个人小视野，限于社会负面事例，限于就事论事??，这些表现在立意上会有等差，是评判的重要依据。
学生可从正面立意，亦可从反面立意，亦可正反结合辩证论述。正反结合者，如能正确指出放下什么，不放下什么，有辩证的分析，得分则较高。
论述时，有考生偏重于感性的抒发，不能做深入说理；亦有考生缺少切题意识，不能从题目或材料切入，上来就谈要“放下”或“不放下”，但具体放下什么，不放下什么，则语焉不详。
结构上有并列式，有正反式，有层进式，妙在运用自如，本身并无高下之分。结构严谨的颇受青睐，结构松散的难受欢迎。
放下
广州考生
握紧拳头，你抓住的只有空气；张开手掌，你便拥有了一切。
很小的时候，我们总会伸手抓住面前的一切，渐渐地，我们发现，要抓住的太多，手却只有一对，要想拥有，必先放手。可是如今，我们仍未学会放下，我们会放不下流逝的时间、缘尽的感情和曾经的爱。它们，如同指间的流沙，指间的轻风和手心的雨丝，你放下，便收获释然；你放不下，却也留不下，只剩下无尽的痛苦与哀婉给你作无用的慰藉。
朋友，学会放下吧。放过它，也放过你自己；安慰自己，也成全了它。
放下，有三境界。
痛后放下乃
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