作文文采高些的温暖
篇一：高考满分作文文采段
高考作文备考:满分作文文采段20例
成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。《成熟》
一只青鸟欢呼着从窗前掠过，将音乐从天堂带来，颗颗洒落，珍珠般清脆。 恍惚中，有人拔剑而长歌曰：“我辈岂是蓬蒿人”，大笑而去，顺滚滚东逝长江，穿巴峡巫峡，过洞庭扬州；醉酒入长安，挥毫金銮殿上，故作狂态，国舅磨墨，力士脱靴，嘲尽天下豪贵；云游九州，望川而吟银河飞流，凭吊沧浪，偕友共举杯盏，不舍孤帆万里，痛哭晁卿……
李白，自九天而来，飞流直下，豪情万丈，仗诗行遍天下，演绎了一幅魂丽多彩的人生画卷。（《生命是一种责任》）
王朔的“酷”，在于他对传统文学中的崇高意识的颠覆；王家卫的“酷”在于他的意识流让人回味悠长；齐豫的“酷”是她那空灵清越的声音在森林深处滑落；艾伦、金斯堡的“酷”是骨子里那压抑不住的青春的涌动??“酷”是村上春树笔下的风的低吟浅唱；“酷”是安妮宝贝寻找梦想的文字；“酷”是欧文的一脚远射；“酷”是梵高和他的印象派抑或是香奈儿的夏装展示??
掩卷沉思时，首先从记忆的湖面泛起的，便是历史尽头那一道道光彩的背影。穿越时空的苍凉与沉重。抵达我们刻骨铭心的记忆深处。三国时的羽扇纶巾，先秦两汉的明月关，长安城上的紫气辉云，江河两岸的饿殍哀鸿，都在历史的书面中栩栩如生。假若记忆可以移植，我情愿在这一段凝重的记忆中感受民族的盛衰交替和前进之路的坎坷崎岖。当唐宋的光景一片歌舞升平，当忽必烈的铁骑驰骋中亚的土地，我们可以在那一段灿烂的记忆中激动欢呼、喜极而泣；当大清帝国的势力衰微，列强的屠刀残杀我中华儿女，我们可以在那一段痛心疾首的记忆中，唤起民族的觉醒，奋发图强，一雪国耻。正是这一串串凝血含泪的记忆给了我们顽强的斗志和坚定的信念，我们没齿不忘。
惊叹云蒸霞蔚的山峰，却害怕荆划棘刺，畏首畏尾，缺乏自信，这只能使人浑浑噩噩，碌碌无为。须知“无限风光在险峰”，时代需要的是凭借自信这架云梯的攀登者。当年炮火纷飞中，面对五岭、乌蒙、岷山，自信的毛泽东唱起了多少支攀登之歌，胜利之歌！他高唱“同心干，不周山下红旗乱”；他高唱“踏遍青山人未老”；他高唱“红军不怕远征难，万水千山只等闲” ??字里行间，充满着自信者的豪气！（《自信—登山的云梯》）
心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采
犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。
茫茫沙漠，滔滔流水，于世无奇。惟大漠中如此一湾，风沙中如此一静，荒凉中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韵律，造化机巧，让人神醉情驰。以此推衍，人生，世界，历史莫不如此。缎带浮嚣以宁静，给躁急以清冽。给高蹈以平实，给粗犷以明丽，惟其这样，人生才见灵动，世界才显精致，历史才有风韵。然而，人们日常见惯了的，都是各色各样的单向夸张，连自然之神也粗粗糙糙，懒得细加调配，让人世间大受其累。
有一位诗人说过：“梦里走了许多路，醒来还是在床上。”它形象地告诉了我们一个道理，人不能躺在梦幻式的理想中生活。是的，人不仅要有理想，还要大胆幻想，但更要努力去做。在理想中躺着等待新的开始，结果不仅遥遥无期，甚至连已经拥有的也会失去。（《人不能躺在理想中生活》）
古人云：“木秀于林，风必摧之；石峻于水，流必湍之。”的确，一个人出了名，接踵而来的是各种人的反应，逢迎拍马者有之，冷嘲热讽者有之，造谣诽谤者也不乏其人，最后以至于“众口铄金，积毁销骨”。难怪古代那些不愿沾染世尘的高人雅士纷纷遁入山野，进寺观，涉乡里，“耕南亩”，过着隐居生活；就是一些有志之士想跻身于仕途，为民请命，也往往四处碰壁，于是发出：“有人问我事如何？”有道是“人海阔，无日不风浪”的感喟。北宋大文学家苏轼，名声红极一时，文章有口皆碑，却招来一群卑劣小人的围攻，被贬官流放。他弟弟苏辙曾说过：“东坡何罪？独以名太高。”苏轼自己也曾写下这样的诗句：“世人皆盼己聪明，我被聪明误一生。但愿生儿愚与鲁，无事无非度一生。”
然而，在改革大潮汹涌的今天，“不求显赫，只愿平安”的旧观念受到了巨大的冲击。敢于“出名”，敢于“表现”，已成为新时代的流行色。我们是千里马，就要长鸣；我们是龙种，就要腾飞。
有了它，才有了“君子一言，驷马难追”的承诺，才有了五关之前“赤兔胭脂兽”的一骑绝尘，才有了“三分天下有其一”能坐上聚义厅的头把交椅，将替天行道的大旗扯得迎风飘扬。因为诚信，平遥小城诞生出来的“日升昌”，才将分号开遍大江南北，将半个中国的财富汇集一堂。同样是因为同广大人民群众的诚信之约，嘉兴南湖的微波，井冈山的星火终于汇成滔天巨浪，熊熊烈火，席卷了古老的神州大地，一个年青政党走过了八十载的漫漫征程。
站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，
这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章
余华在一本书的封面上曾说过：“中国人从中世纪到物欲泛滥的时代，欧洲人用了四百年，我们只用了不过四十年。”为什么现代人精神空虚？为什么富裕生活常常和精神空虚无聊相伴相随？为什么最遥远的距离不是生与死，而是你在我面前却玩着手机？对吴维库博士在《阳光心态》中的一段话记忆深刻：我们现在的处境是，财富在增加，满足感在下降；沟通工具在增加，深入的沟通在减少；认识的人在增加，可以谈话的人在减少。房子越来越大，里面住的人越来越少；精美的房子越来越多，破碎的家庭越来越多，是什么出了问题，是我们的心出了问题。楼房越来越宽，眼界越来越矮。路越来越宽，心越来越窄。道路越来越坚固，人心越来越脆弱。是啊，如果缺少痛苦的经历，缺少人生灾难、挫折和不幸的打击，缺少与幸福的强烈对比，那么感受幸福的能力就会退化，心灵就容易麻木而失去创造活力。
如何在现代社会找到自己安身立命之所，需要我们坚守内心的信仰，保持理性，保持如水般的清纯，一达恶念立即消于心，匿于行，保持一种对功利与私欲的超越，沉淀生活的纷繁和浮躁，过滤人性的肤浅和粗俗，才能使人性在最大限度内不致被扭曲、异化，才能在物欲横流的社会里保持内心的从容与淡定，让心灵回归清纯，宁静致远，淡泊明志，给心灵一片滋润的净土。正如萨松所言“我心中有猛虎在细嗅蔷薇”，我们不光要占有生命，更要学会享受生命，享受生命并非醉心于荣华富贵之中，而应品味生活，让生活成为艺术。 。一藏一露，一停一顿，一起一收都有它的精神所在。赵体端庄流动，重心平稳，舒展动人；颜体不拘小节，大气粗厚，纵横捭阖；魏碑“野”而“无度”，方笔雁尾，平正和谐。最爱王羲之，他狼毫一挥就是一次生命的舞动，砚纸是他的舞台，满载生命的厚重。楷如泰山稳立，行如清冽之风，草如龙风舞动。他让人们了解了什么是书法，他让世界了解中国书法的伟博，兰亭已矣，用不逝去的是《兰亭集序》中最豪迈的一次舞动。我陶醉于他那“崇山峻岭，茂林修竹”的幽静之中，沉浸在他那“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”的旷达中。他的字飘逸洒脱，我一遍又一遍的临摹，体味其中的奥妙，尽情享受这诗意的生活。
记得海德格尔曾说过，生命充满了劳绩，但还要诗意地栖居于这块土地上。要感谢海德格，这位精神的探索者，为我的心里留下了一隅空白。让我在心烦意乱之际，能够冷静地思考，吟上一句“人生天地间，若白驹过隙，忽然而已”；让我在忙碌中，能够偷得浮生半日闲，欣赏一段“他年傍得蟾宫客，不在梅边在柳边”的还魂爱情。如五柳先生，“怀良辰以孤往，或植杖而耘籽”；如东坡先生，“颂明月之诗，歌窈窕之章”；如守着瓦尔登湖的梭罗，如遥望乞力马扎罗之雪的海明威。他们都是诗人，在属于自己的空白天地中，诗意地栖居。
曾记否？海明威的《老人与海》？主人公——老人桑地亚哥，面对着猛勇的恶鱼，硬是拖着疲惫的身体与之进行不懈的抗争，整整八十一天！他胜了，胜得坦荡！他像一面旌旗，立在海岸上，面对着浩瀚的大海和汹涌的波涛，无语，只是挺着胸脯，以撼人的气魄迎着海风猎猎作响！“一个人可以被战胜，却不可以被打败。”强而有力的音符从桑地亚哥的嘴里，不，是从心里涌出。他虽是虚构的人物，但他的精神却是真实的，他的精神是活的，震撼人心的！桑地亚哥，一位沧桑的老人，以他的实际行动演绎了他的誓言：一个人可以被战胜，却不可以被打败！小说中的老人犹如此，我们呢？我们现实的人呢？
篇二：高考满分作文文采段
高考作文备考:满分作文文采段20例
文采段01：
心有明灯，便不会迷路，便可拒绝黑暗、胆怯，拥有一份明朗的心情，一份必胜的信念，一份坦荡的胸怀┅┅
心有小窗，便有亮丽的阳光进来，小酌一些温暖的故事，便有自由清风邀约一些花香或者白云。
心有琴弦，纵然客去茶凉，仍有小曲缓缓响起，仍有满树桂花知音而化为酒香。
心有栅栏，然后青藤爬过，那些小秘密点缀其中，像叶片下小憩的蝴蝶，做梦一般，只能用花粉形容。
心有玉阶，满阶是香囊佩瑶，满阶是锦言妙计，还有玲珑小贝和神秘念珠。于是孤独不再降临，花瓶不再寂寞。 心有圣殿，供奉着高贵，尊严、善良、理想和追求┅┅
这都是些美丽的神灵。由此，而不可侵犯；由此，而拥有世界和自己。《心有明灯》
文采段02：
蜡烛有心，于是它能垂泪，能给人间注入粼粼的光波；杨柳有心，于是它能低首沉思，能给困倦的大地带来清醒的嫩绿，百花有心，于是它们能在阳光里飘出青春深处的芳馨。《蜡烛有心》
文采段03：
成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。《成熟》
文采段04：
绿，是夏日树阴下的那潭清泉，里面荡漾着几根绿油油的小草。
绿，是浓妆淡抹总相宜的西湖，引得无数文人为之神魂颠倒。
绿，是朱自清先生笔下的梅雨潭，成为脍炙人口的美文。（《找寻自己的绿》）
毫无臵疑，绿是最令人心动的颜色。墨绿给人以淡泊宁静；浅绿给人以恬静轻快；嫩绿则给人以生命的畅想。而绿的乐章给人的或许就是对生存、生活、生命的思索。（《绿的乐章》）
文采段05：
带着一颗快乐的心，你会处处感到快乐；带着一颗宽厚的心，你会处处感到温暖。人生难免遇到伤害，只要勇敢、坚强地面对，它就会成为难得的财富。心不设防，天宽地长。（《心不设防》）
文采段06：
一只青鸟欢呼着从窗前掠过，将音乐从天堂带来，颗颗洒落，珍珠般清脆。
恍惚中，有人拔剑而长歌曰：“我辈岂是蓬蒿人”，大笑而去，顺滚滚东逝长江，穿巴峡巫峡，过洞庭扬州；醉酒入长安，挥毫金銮殿上，故作狂态，国舅磨墨，力士脱靴，嘲尽天下豪贵；云游九州，望川而吟银河飞流，凭吊沧浪，偕友共举杯盏，不舍孤帆万里，痛哭晁卿……
李白，自九天而来，飞流直下，豪情万丈，仗诗行遍天下，演绎了一幅魂丽多彩的人生画卷。（《生命是一种责任》） 文采段07：
王朔的“酷”，在于他对传统文学中的崇高意识的颠覆；王家卫的“酷”在于他的意识流让人回味悠长；齐豫的“酷”是她那空灵清越的声音在森林深处滑落；艾伦、金斯堡的“酷”是骨子里那压抑不住的青春的涌动??“酷”是村上春树笔下的风的低吟浅唱；“酷”是安妮宝贝寻找梦想的文字；“酷”是欧文的一脚远射；“酷”是梵高和他的印象派抑或是香奈儿的夏装展示??（《纯真年代》）
文采段08：
热爱是风，“贫穷而能听到风声也是好的”。热爱是雨，“有情芍药含春泪”。热爱是土，俯身就能抠出一把，哪一把土壤里没有先民的血汗和未来人的绿梦呢？热爱是云，仰首就能望到一片，哪一片云里没落过孩子的向往和老人的忆念呢？
因为热爱，我们心存感激，因为热爱，我们满怀忧愤；因为热爱，我们甘于淡泊宁静的日子；也因为热爱，我们敢于金戈铁马去马革裹尸还。忍辱负重的生，生是热爱；大义凛然地死，死是热爱；清清爽爽，认认真真地活着，活着又何尝不是热爱！《热爱生活》
文采段09：
没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。雪峰是伟大的，因为满坡掩埋着登山者的遗体；大海是伟大的，因为处处漂浮着舟楫的残骸；登月是伟大的，因为有挑战者号的殒落，人生是伟大的，因为有白发，有决别，有无可奈何的失落。 古希腊傍海而居，无数向往彼岸的勇士在狂波间前仆后继，于是有了光耀百世的希腊悲剧。
文采段10：
牵引一股波涛行走的，可能是它身边的一段岸；牵引千条江万条河，后浪推着前浪向着同一个既定方向前行的，则只能是那众望所归的大海。
召唤一只鹰飞翔的，可能是它寻觅着的一个瞬间目标，而召唤所有雄鹰、鲲鹏日复一日，年复一年飞越征途的，则只能是那博大、高远的蓝天。
驱走一片黑暗的，或许是一束烛光，而驱走整个世界黑暗的，则必定是那普照人间的太阳。《旗臶》
文采段11：
美，可以在金碧辉煌的宫殿中，也可以在炸毁的大桥旁，可以在芳香扑鼻的鲜花上，也可以在风中跳动的烛光中；美，可以在超凡脱俗的维纳斯雕像上，也可以在那平凡少女的笑魇里。生与死处在两个世界，但美却可在生死边缘上闪闪发亮，这就是生命的力量―――生命的至美。（《美的断想》）
文采段12：
巴尔扎克说过“不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊”。
风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色；
走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道；
登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。
在这个世界上，
一星陨落，黯淡不了星空灿烂，
一花凋零，荒芜不了整个春天。
人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃。
文采段13：
掩卷沉思时，首先从记忆的湖面泛起的，便是历史尽头那一道道光彩的背影。穿越时空的苍凉与沉重。抵达我们刻骨铭心的记忆深处。三国时的羽扇纶巾，先秦两汉的明月关，长安城上的紫气辉云，江河两岸的饿殍哀鸿，都在历史的书面中栩栩如生。假若记忆可以移植，我情愿在这一段凝重的记忆中感受民族的盛衰交替和前进之路的坎坷崎岖。当唐宋的光景一片歌舞升平，当忽必烈的铁骑驰骋中亚的土地，我们可以在那一段灿烂的记忆中激动欢呼、喜极而泣；当大清帝国的势力衰微，列强的屠刀残杀我中华儿女，我们可以在那一段痛心疾首的记忆中，唤起民族的觉醒，奋发图强，一雪国耻。正是这一串串凝血含泪的记忆给了我们顽强的斗志和坚定的信念，我们没齿不忘。（《铭记民族的苦难与辉煌——假如记忆可以移植》）
文采段14：
人生错过的总比没错过的多，每个人都有无数次的错过。所以我们不必为自己的错过而歉疚而悲哀，应该为自己的拥有而喜悦。错过漂亮，你拥有健康：错过健康，你拥有智慧；错过智慧，你拥有善良；错过善良，你拥有财富；错过财富，你拥有安逸；错过安逸，你拥有自由；错过自由，你拥有人格??（《错过》）
一位诗人说过：过错是短暂的遗憾；错过，是永远的遗憾。这也许正是一种美丽，正如维纳斯的断臂，让人回味无穷，而回忆里总有一种甜甜的酸酸味道。
错过了蓝天的深邃，才可以有白云的飘逸；错过了大海的壮阔，才可以有小溪的悠然；错过了原野的芬芳，才可以有小草的碧绿。（《错过》）
文采段15：
惊叹云蒸霞蔚的山峰，却害怕荆划棘刺，畏首畏尾，缺乏自信，这只能使人浑浑噩噩，碌碌无为。须知“无限风光在险峰”，时代需要的是凭借自信这架云梯的攀登者。当年炮火纷飞中，面对五岭、乌蒙、岷山，自信的毛泽东唱起了多少支攀登之歌，胜利之歌！他高唱“同心干，不周山下红旗乱”；他高唱“踏遍青山人未老”；他高唱“红军不怕远征难，万水千山只等闲” ??字里行间，充满着自信者的豪气！（《自信—登山的云梯》）
文采段16：
春，多么惬意的名字！也带来了芬芳艳丽的花朵，带来了蓬勃新绿的草木，带来了对未来一份憧憬，带给我们一片生机勃勃的景象。
夏，多么热情的名字！她带来了缤纷绚丽的骄阳，带来了挺拔苍翠的树木，带来了奋斗的脚印，带给我们一支激情的歌曲。
秋，多么温情的名字！她带来了如金的落叶，带来了温柔的秋雨，带来了丰收的喜讯，带给我们一篇缠绵的诗章。 冬，多么宁静的名字！她带来了洁白的雪花，带来了素雅的天地，带来了胜利后的沉思，带给我们一幅清新的画卷。（《美就在我们身边》）
文采段17：
当你饥渴难耐地在习题堆起的高山中攀登时，你是否渴望看到一泓甘甜的清泉？当你精疲力竭地在作业铺就的沙漠间行进时，你是否期待走进一方清凉的绿洲？当你寂寞孤独地在参考资料筑起的围城中徘徊迷惘时，你是否向往飞向一片自由的蓝天？琴就是这样一泓清泉，棋就是这样一方绿洲，书画就是这样一片蓝天。琴棋书画，这古人为才子淑女构筑的亭台楼阁，在提倡素质教育的今天，我们亦应该进去畅游一番。（《琴棋书画之我见》）
文采段18：
心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。
文采段19：
坚韧是“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同；是“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的屈原；是“拼得十万头颅血，须把乾坤力挽回”的鉴湖女侠秋瑾！我，也决心像他们那样，追求拥有坚韧的品格。（1998，天津考生《坚韧——我追求的品格》）
坚韧，是对我心理素质的要求，它让我承受任何挑战、打击；刚强，是对我人格品质的要求，它让我承受任何恶势力的挑衅，并战胜它；谦卑，是对我意志品质的要求，它让我不卑不亢，冷静坚强。这就是我的心理承受力。（1998，湖北考生《韧?刚?卑》）
文采段20：
茫茫沙漠，滔滔流水，于世无奇。惟大漠中如此一湾，风沙中如此一静，荒凉中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韵律，造化机巧，让人神醉情驰。以此推衍，人生，世界，历史莫不如此。缎带浮嚣以宁静，给躁急以清冽。给高蹈以平实，给粗犷以明丽，惟其这样，人生才见灵动，世界才显精致，历史才有风韵。然而，人们日常见惯了的，都是各色各样的单向夸张，连自然之神也粗粗糙糙，懒得细加调配，让人世间大受其累。
高考作文备考:满分作文创新段20例
创新段01：
月球人：1969年我们与地球人建交，原以为他们会与我们和睦相处，共同发展，但没想到他们乱砍森林，开垦草原，导致沙尘暴盛行，现在他们地球的沙子已快到我们月球上了。还有他们在我们附近乱放原子弹、氢弹造成的核辐射直接影响我们的生活环境。还有??因此，我们状告地球人，请法官大人为我们主持公道。（《地球吃官司》）
创新段02：
人们不停地在索取，但没有想到奉献，于是地球也就快枯竭了。而我，一只老鼠，一只免疫力极强的老鼠，生活却日益富裕了。人们都说我“鼠目寸光”，其实这只是“人眼看鼠低”；在我的眼里，人类才是“人目寸光”哩。他们对自然的强取豪夺，借用人类自己的话，那是“吃子孙饭”，这岂不是“人目寸光”吗？
我们鼠辈为了生存，吃一点人类粮食，就被打成了贼。和人类相比我们吃点算得什么，大家不妨看看人类在吃什么；上吃飞禽，下吃鱼鳖，中吃走兽。多亏我们鼠字辈脏点，否则也难逃“盘中餐”的厄运；和人类相比，我们老鼠的一点“小动作”，岂足道哉？（《一只老鼠的宣言》）
创新段03：
没有人比李致新更能深刻地体会到“协作”的含义。
从1988年到1999年的短短十二年，李致新完成了攀登世界七大洲最高峰的壮举，与黄金搭档王勇峰一起成为最先登上七大洲最高峰的中国人。在接受记者采访时，他说：“一个人在自然面前是微不足道的，但由人组成的集体能够克服人们意想不到的困难。”
不是有首歌吗？“同舟共济海让路，号子一喊浪靠边……”（《协作漫谈》）
创新段04：
是的，水，你曾容纳过生命；可你更多的是被生命征服过，牛郎一瓢一瓢地要舀干银河的水，好与他心爱的人长相厮守；精卫要把海填平，好为她的生命讨个说法，他们正试图征服着你。但有人已经征服了你，古代的大禹治水，我们姑且不说，而你听说过金沙江么？听说过它的急？它的凶？它的猛么？它试图凭此阻拦一切，但几万个生命却奇迹般地把它踩在脚下。就因为手挽手，心连心；就因为信念，更因为黑暗前的曙光。（《水里的故事》）
创新段05：
“眼泪是没有用的，你束手就擒吧，人类是不会帮你的。战胜了你，我们下一个目标就是那蔚蓝的海，我要让地球上只有两种颜色，灰色的天空，黄色的沙漠??”
沙子挥动狂风，遮住天空，浩浩的大军向森林进攻，顷刻间，森林已在沙子身下，曾经的绿色就这样消失了，同时，还有可怜的人类。
沙子在大声的重复着那句话：“人类在帮我们，毁掉他们自己。”（《森林与沙子的对话》）
创新段06：
很久以前，有一个地方。
人人丰衣足食，安居乐业。
美好得如大同世界一般。
一对孪生兄弟统治着这个地方。
哥哥公平、弟弟竞争。
终于有一天，哥哥先弟弟而逝。临走的时候，公平紧紧握住弟弟的手，怔怔地望着他，不发一言。只是用仅剩的一口气默默地叹息。
“哥，我知道你放不下什么。你就放心吧，我一定好好治理这个地方，让它像从前一样。”而公平摇摇头，依旧只是叹息。最后才喃喃地说：“没有了我你怎么行……”黯淡的双眼流露出一种莫名的眼神。（《竞争与公平同在》）
创新段07：
以前，我家是土屋，门前一片空地。
后来，我家是砖房，门前还是一片空地。
后来的后来，那片空地上长出了一排柿子树。柿子树旁还多了一架葡萄。
再后来，柿子树和葡萄周围有了一圈墙，一个铁门，一把锁，于是，那片叫外面的一块被称作了里边。（《那里头》） 创新段08：
备注：这是全国发现第555例烤鸭综合症患者，眼看一名名花季少年因身患此症前来医院治疗，令医者大有不忍之心，建议家长及师长平日应对学生少施压力，否则，会大大提高烤鸭综合症的发病率。烤鸭综合症会对学生的身心造成极大伤害，复发率极高，治愈后也千万不能大意，压力稍大即会使旧病复发。
结论：压力有多大，反弹力也有多大，人不是油井，不会越压越喷油。当压力与人体承受力达到动态平衡时，压力可转化为动力，当压力大于或远远大于人体承受力时，反弹力也会增大至极限。反而造成不良后果。（《“烤鸭”（考压）综合症》）
创新段09：
某班班会上，一颗躁动不安的心，耐不住“外面的世界真精彩”的诱惑，总想知道山的那边是否风潇潇，林的那头是否草青青，学习不进步但仍旧“聊发少年狂”，趁着老师不在，大踏步走上讲台，面不改色地庄严宣告：“将来的我，能当总理，能取代比尔?盖茨，能主宰整个银河系！”历史又说话了，听这就是个性在宣言。
什么是个性？也许我不能作出准确的回答，但我知道在我的个性词典里，痴迷不是个性，盲从更不是个性！个性应该有这样的内容，个性就是浩瀚海洋中的航标灯，是漫漫长夜里被渴望的黎明，是洞察万物的理智，是一生一世的追求。（《个性的思考》）
创新段10：
艾森豪威尔是新总统的角逐者，《明星》杂志的署名文章披露的桃色新闻把他逼得像热锅上的蚂蚁。中午12点，他偕夫人约翰逊娃出现在白宫新闻大厅，面对选民们坦诚地说：“我曾做过错事，婚姻中走过弯路，我认为大家都会明白我是多么坦诚。”约翰逊娃接着说：“我们夫妇间没有秘密，我尊敬他热爱他??”她话还没说完，演播室上方突然落下一件异物，几乎砸到约翰逊娃身上，艾森豪威尔眼疾手更快，一把将夫人搂进怀中，长达50分钟的拥抱，帮助他登上美国第三十四届总统的宝座。（《求异?创新?成功》）
创新段11：
照集体相时由摄影师叫口令“一、二、三”敦促诸位保持仪容是常见的做法。无奈摄影师“自己坐着哪晓得别人站着累”，叫的“一”九曲回环余音绕梁，“二”气贯长虹绵延不绝，待到“三”，几位已熬不住了，于是照片上的几位又是昏昏欲睡状。有人于是不免会想：闭眼比睁眼容易，何不先闭上，等数到“三”再一起睁开，岂不大妙？
事实证明，确实如此。生活就是如此，当解决问题惯用的方法手段行不通时，我们又何不尝试换一个角度看看，换一种方法试试？这也就是平常说的“创新”。（《从照相中看创新》）
创新段12：
在二战最后一年前夕的一次圣诞节，一位苏联老大娘正在加重独自准备着晚上的食物。她的丈夫、儿子全都战死了，但她仍然坚毅地活了下来，她相信胜利一定会到来的，突然，门上响起了一阵礼貌的敲门声，老大娘开门一看，顿时呆住了，竟是两个德国鬼子：“我们能在这儿烤烤火吗？我们快冻死了。”德国人乞求地问道。
老大娘这才看清这两个德国人都是少年，衣着单薄。她连忙把他们拉进屋里，为他们做了一顿晚餐。德国人哭了。那一晚没有战争，没有国籍，只有少年和老大娘。
爱可以化解仇恨，化解愤怒，让爱做主，你会选择到幸福。
爱是心灵最美的语言，在你面临性灵的选择时，让爱做主吧，幸福是不会离你而去的。
创新段13：
篇三：作文有文采品赏三
作文有文采品赏（三）
二、方法举要
3．泛灵。泛灵就是把一切事物当作有生命的对象来看待，并且赋予它以人的心理活动，特别是赋予它以人的思想和情感。万物一旦被赋予生命，被注入情思，就会因充满灵性，而诗意盎然。如：
① 牡丹含苞，朱唇紧闭，浩齿轻封。等到一旦开放那便如沸腾的黄河，千株万株，纵情畅快。在晨露的亲吻中态意地摇曳，在阳光的淋浴中尽情地挥洒；在清风的呵护中热情的歌唱。花香四溢，在清新的空气中冲开醉人的香茶；国色天香，将周围绿树染成一片富丽堂皇。一簇簇，向着天空放声呼喊；一簇簇，对着大地吞吐芬芳；一簇簇，让自己的身体尽情舒展；一簇簇，让自己头顶斑谰的热情燃烧。
这段对牡丹展开描写的文字运用了泛灵的手法。在作者笔下，牡丹被赋予生命：含苞的牡丹“朱唇紧闭”。一旦开放，则“纵情畅快”。她摇曳，挥洒，歌唱；她呼喊，她吐芳，热情燃烧。在这种泛灵的语境中，晨露亲吻，阳光沐浴，清风呵护，也都获得了灵动与生命。
② 群山威武却依然聆听小溪的叮咯之响；垂柳轻柔却依然倾听风的细语。起舞风中，更增风致；人是自然的主宰，学会倾听将会带给我们无穷的力量。
——《思考着倾听》河南考生
这段文字将群山、垂柳和人类比，表达“人要学会倾听”的观点。在论述中，群山和垂柳被赋予人的品格，成为人效仿的对象。
③ 山之仁，在于涵纳了苍天古木，也收容了遍野小苹；孕育了豺狼的凶吼，也滋护了弱小的悲啸；或者环抱双手，让流水变成湖泊，或者裂开身躯，让瀑布倒挂前川，山谦卑地静立着，默忍受着时间的风沙辗转的痛苦和人类的态意妄为给他的挫折。
——《山水的挫折》云南考生
展示山的仁爱和包容，细节真实典型，句式整炼有致，文采飞扬。行文中赋予山以人的品格和思想，“涵纳”、“收容”、“孕育”、“环抱双手”、“裂开事驱”、“谦卑静立”、“缄默忍受”等都为人的行为和心理，灵动中显示诗意。
三、实例积累
文采段01：是的，水，你曾容纳过生命；可你更多的是被生命征服过，牛郎一瓢一瓢地要舀干银河的水，好与他心爱的人长相厮守；精卫要把海填平，好为她的生命讨个说法，他们正试图征服着你。但有人已经征服了你，古代的大禹治水，我们姑且不说，而你听说过金沙江么？听说过它的急？它的凶？它的猛么？它试图凭此阻拦一切，但几万个生命却奇迹般地把它踩在脚下。就因为手挽手，心连心；就因为信念，更因为黑暗前的曙光。（《水里的故事》）
文采段02：话说诚信被那个“聪明”的年轻人弃到水里以后，他拼命地游着，最后来到了一个小岛上。“诚信”就躺在沙滩上休息，心里计划着等待哪位路过的朋友允许他搭船，救他一命。
突然，“诚信”听到远处传来一阵阵欢乐轻松的音乐。他于是马上站起来，向着音乐传来的方向望去：他看见一只小船正向着这边驶来，船上有面小旗，上面写着“快乐”二字，原来是快乐的小船。“诚信”忙喊道“快乐快乐，我是诚信，你拉我回岸可以吗？”“快乐”一听，笑着对“诚信”说：“不行不行，我一有了诚信就不快乐了，你看这社会上有多少人因为说实话而不快乐，对不起，我无能为力。”说罢，“快乐”走了。（《“诚信”漂流记》）
文采段03：心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。
与夜相视
夜，我愁夜，亦喜夜。
春日里的夜总惹我打盹，不知是否是那复苏的花儿不忍我独自醒着，想带我进入芬芳的梦境，暂时忘记我的生活。而我也总能很配合地枕着花香，让心灵漫游在花儿的露珠里。它总能洗净今日的不快，为我穿上晶莹的水膜，保护着我，让我显得那么干净。
儿时春夜带给我精神饱满的明天，让我永远那么有活力，这边缠缠那边绕绕，活脱脱一小糖糕，很是黏人。
而今，春
一种默契，没有语言却相逢而笑，是的，这是我昂扬的力量。
夏日的夜，总是那么热情高涨拉着我陪它玩。不知是否因为燥热，我总被它牵着却也热情欢喜，是担心我浑身黏乎乎的在夜里辗转而浪费了这寻梦的佳期吗？
我喜欢在清静的夏夜里独自一人仰躺在绿荫荫的草丛里，这时我的眼里只有那片天，镶嵌着一颗颗耀眼的星星仿佛是我那一个个的梦，我的目光直视它，仿佛能与星辰中的某个目光相接，让我有一种高接星辰的视野，我的目光没有伟人的广博天下，却能看清我的一片天。
青蛙是夏夜里陪我一起看天的伙伴，尽管燥热但我却不觉得它是噪音，当我望着星星苦有所思时，它总会不时传来一阵阵叫声，是在告诉我它支持我吗？还是在鼓励我，我可以摘下天上的星星？亦或只是怕我孤独而几句伴曲？我不得而知。但它是我寻梦的忠实伙伴。
秋日的夜总让我的唇齿干裂，日常的喜怒哀乐，表情也因此而显得拘谨不自然，却也因此有了另一种表现方式。秋日的夜，只要你长在田埂上，便能知那是伴着谷香的夜。
我喜欢在秋夜点上一支蜡烛，在窗口上望着稻田，温馨的烛光混着莹莹的月光映在我的脸上身上，我不知道这是怎样的情景，但我知道我的心里满是幸福。
一种淡淡的味道，一点点倒进这扇微亮的窗口，混着泥土的味道，我满足于这种味道。 冬日里的夜，我的骨骼开始打颤，凛冽的寒风总会无情地刮扯着我的脸，我的手，然后发出一阵咆哮的声音，是真的在咆哮吗？冬日里的夜，我喜欢半窝在被窝里，拿起我心爱的读本，温暖的触感总能让我有一种莫名的感动。让那咆哮变成了鞭策，让那凛冽变成疼爱。很莫名的，这种感动就像你身旁偶遇的陌生人的一个微笑，一次援助，一声称赞。
我愁夜，我愁夜为何如此多彩，有了白昼，夜不是应该低调一点吗？
我愁夜，我愁夜为何如此让我满足，以致我害怕失去。
朋友，当你匆匆行走在路上时，不妨停下脚步与一直默默陪伴着你的夜相视，无须言语，只须相视，那种清明澄澈，那种默契将会是你一生的财富。
我喜夜，我可以在春夏秋冬的夜里享受我不同的感知，让我的生命在黑夜里放光，照亮我周遭的一切。
夜，四季轮回，却又无时不让我感到意外。
给幸福一点空间
文/李栋荣
曾经有一个信徒问佛:“人们都说信佛能够解除人生的痛苦,但我信佛多年,却从不觉得幸福，这是为什么?”佛问他:“你现在都忙什么呢?”信徒说:“为了不活得平庸,为了光耀门第,为了升官发财，我夙夜操劳,心力交瘁。”佛说：“你心里装满了欲望,哪里还容得下半点幸福呢?请你放开一些贪欲，留给幸福一点空间，你才能拥有她”。信徒顿悟。
是啊，当我们整日为了事业、金钱、名誉忙碌不息时，当我们因为嫉妒、愤怒、无奈的心而徘徊不定时，幸福早已远离了我们。
什么是幸福？幸福是久涉沙漠者眼前的一掬清泉，虽然平淡无味，却甘甜无比；幸福是病痛患者一刻的健康平安，尽管平常，却如此难得；幸福是身处高原绝境的那一口氧气，是久处黑暗中的那一缕阳光，是垂死者对生命苦苦的祈求。而这些我们每天都轻松拥有，并且毫不在意。
幸福是倚窗听雨，伴着虫鸣。是雨中漫步，任小雨亲吻，打湿你的衣衫。是大雨中一把油纸伞下，雨线中世界的朦胧和翠绿。幸福是朋友间的相遇相识，相扶相携，相伴相知，是人生太多太多的美好回忆！幸福是人近中年，你还有父母惦记、疼爱。
幸福是“床前明月光，疑是地上霜”的美景；是“海上生明月，天涯共此时”的牵挂；是“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”的清雅；是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲情；是“居高声自远，非是藉秋风”的自信；是“淡泊以明志，宁静以致远”的心境??
当我们奋力前行时，早已淡忘了身后父母慈祥的目光，朋友倾心的支持，爱人魂牵梦绕的牵挂，甚至于孩子天使般的笑声。而那些正是幸福的源泉。
生命是一个过程而不是一个目的。苦和甜都来自外界，而幸福却来自心底。学会感恩，学会满足，让快乐溢满生命的旅程。温暖的心里不会有寒冷的冬季！
有一首诗这样写道；
我健康的赤足是一面清脆的小鼓，
在这个雨季敲打着春天的胸脯，
没有华丽的鞋子又有什么关系啊，
谁说此刻的我不够幸福！
不抱怨生命的苦难，不沉浮于一时的得失，珍惜眼前的风景，把握现在的美好，抛开那些得不到和已失去的遗憾，幸福就是这样简单。