我认识了雨果作文
篇一：小学生作文：我的小神龟“雨果”
小学生作文：我的小神龟“雨果”
小学生作文：我的小神龟“雨果”
“雨果”是我养的一只巴西红耳龟。当时，我正迷恋电影《忍者神龟2》，那里面，四只神龟个个武艺超群、神勇无敌、所向披靡，简直酷毙了！什么米开朗基罗呀，莱昂纳多呀，拉斐尔呀??于是，我也买来了一只“神龟”，并给他起了一个文采飞扬的名字——“雨果”。
“雨果”是个标准的“美男子”，有我手掌大小，全身墨绿，间或会有一两道白色的条纹，唯独肚皮上的壳是金黄色，还有十二个大小不一的图案，像迷宫，又像麻将。它脊背中间凸起的部分，如同连绵起伏的群山，十分漂亮。玻璃珠般大小的脑袋，鼓着一对小豆子般的眼睛，尖尖的鼻子上，长着针一般细的鼻子，你要是不仔细看，肯定发现不了。眼睛后方，一对细条状的红耳朵，十分引人注目。
雨果这样一个“美男子”，却是个十分典型的“缩头乌龟”，只要有一点儿风吹草动，它就会立刻把头、尾巴、四肢缩进壳里，瞪大眼睛，警觉地望着四周，唯恐受到伤害。还真是“龟不可貌相”啊！
刚把它带回家没几天，它就生了病，整天躲在一个角落里，还把全身都缩进了壳里，喂他吃东西，它也一副有气无力的样子。有时候，都不肯睁开眼睛看我了。
我左思右想，却不知道怎样为“雨果”治疗才好。突然，我想起曾经在一本书上看过，把乌龟放进消毒水里杀杀菌，能使它的病情好转。
说干就干，我找来了一个小碟子，盛满水，再把一颗杀菌颗粒泡进水中。过了一会儿，水变成了紫色，我便把“雨果”小心翼翼地放入消毒水中，同时，用棉签蘸着杀毒水清洗它的脖子、尾巴、后背。
果然，“雨果”的病情有所好转，渐渐地，他的病竟然好了！
雨果这次病好后，胆子似乎变大了，跟我亲近了不少，当我去摸它的壳，他还会伸长脖子，抬起头看着我，两只圆圆的眼睛写满了兴奋。有时候，见我看着它，它会耍宝似地转个身，用屁股对着我，伸展开四肢，闭着眼睛，惬意地趴在地板上，一副懒洋洋很享受的样子。唉！真是个会享受的大懒虫。
这就是我的小神龟“雨果”，有些胆小，有些懒惰，“龟样”十足！
篇二：给雨果的一封信
尊敬的雨果先生:
您好!
读了您就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信后,让我对英法联军这种抢掠的行为更加的了解。
我查看了一下圆明园的复原图以及现在落魄的圆明园，图片的对比让我惊叹不已，一个如此富丽堂皇的宫殿，一个拥有“万园之园”之称的园林竟在英法联军的抢掠以及火烧后，成了这幅模样。
圆明园经、、、、五位皇帝150多年的经营，集中了大批物力，役使了无数能工巧匠，倾注了千百万劳动人民的血汗，把它精心营造成一座规模宏伟、景色秀丽的离宫。可，这一切的一切以及五代人的心血就此化为了一片废墟。 据参与的目击过劫掠现场的英法军官、牧师、记者描述：军官和士兵，英国人和法国人，为了攫取财宝，从四面八方涌进圆明园，纵情肆意，予取予夺，手忙脚乱，纷纭万状。他们为了抢夺财宝，互相殴打，甚至发生过械斗。并且因为园内珍宝太多，他们一时不知该拿何物为好，有的搬走景泰兰瓷瓶，有的贪恋绣花长饱，有的挑选高级皮大衣，有的去拿镶嵌珠玉的挂钟。有的背负大口袋，装满了各色各样的珍宝。有的往外衣宽大的口袋里装进金条和金叶；有的半身缠着织锦绸缎；有的帽子里放满了红蓝宝石、珍珠和水晶石；有的脖子上挂着翡翠项圈。有一处厢房里有堆积如山的高级绸缎，据说足够北京居民半数之用，都被士兵们用大车运走。这让我哭笑不得，这是真正体现一个强盗的本性！一个冷血，没有半点同情的人！一个只看重利益，把宝物据为己有的强盗！
抢夺者的行为，让我愤怒，可更加让我愤怒的是，把不属于自己的东西占为己有并天真的以为是自己的东西。
我承认,作为一名中国人,我痛恨英法联军,他们对圆明园所做的一切是每一个中国人都不会忘记的。但是我相信如果所有的人都是站在您的角度，一个中立者个角度来看待问题的话，这种事情将不会再发生。并且，21世纪的中国站起来了！
此致
敬礼!
一位中国学生
篇三：雨果 作文素材
维克多·雨果，法国浪漫主义作家，人道主义的代表人物，19世纪前期积极浪漫主义文学运动的代表作家，法国文学史上卓越的资产阶级民主作家，被人们称为“法兰西的莎士比亚”。 贯穿雨果一生活动和创作的主导思想是人道主义——反对暴力、以爱制“恶”。
他真诚地同情贫苦人民，颂赞他们的可贵品格，他鞭挞封建统治的罪恶，揭露资本主义社会的冷酷、伪善。主张“博爱、仁慈、宽恕和道德感化。”
特点：
1.雨果在创作中超越了个别存在，直接地以群众形象表现了普通民众的历史主动精神。
2.肯定革命暴力，支持正义战争。
3.雨果继承了启蒙主义者放眼未来的传统，满怀乐观信念，相信人类有个美好的明天。
责任 光明 人民 追求
《悲惨世界》是雨果的杰作，在法国文学史上占据重要地位。
小说以五卷的巨大篇幅提出了当代迫切需要解决的三个问题――“贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱”。小说以在逃苦役犯冉阿让、妓女芳汀和她的女儿珂赛特三个人不幸经历为线索，展示了一幅动人心魄的悲惨世界的图景。这是属于生活在社会底层的不幸人们的世界。他们在那里备受痛苦，在饥寒中挣扎，在凌辱中生存，在迫害里死亡。 雨果以满腔义愤，向造成这一切的资本主义社会提出了控诉与抗议，尤其无情地撕破了资本主义法律“公正廉明”的假面具，揭露了它暴虐、荒谬、虚伪的本质。
高尔基曾说过：“文学使思想充满血和肉，它比较哲学或科学更能给予思想以巨大的明了性和巨大的说服性。”
在《巴黎圣母院》中，雨果正是用他那敏锐的观察力，凝练雄浑的笔触，自觉地揭露封建的罪恶势力，反对教会迫害、要求维护人生尊严、提倡个性解放。
雨果在十六岁时曾看到一个刽子手用烧红的烙铁往一个受刑的女人背上按，这在他的心灵上留下了永远不能磨灭的烙印。从此，他就决心要永远与法律的不道德行为作斗争。
从小说中我们可以看出，雨果同情中世纪巴黎的中下层民众，同情热爱自由的手工业者和当时进行暴动的城市资产阶级。而他的憎恨却是对着贵族阶级和僧侣阶级，对着站在封建社会阶梯的最高一层的阶级的。
他在《克伦威尔》的序言中曾说古代人们的竖琴上也只有三根弦，即上帝、心灵和创造……，我们可以说，在这篇小说里，雨果的竖琴上只有三根弦，这就是祖国、自由和真善美。他用人们对真善美的追求控诉了教会的罪恶，用真善美压倒了假丑恶。
在小说中，作者抨击的矛头直指国家机器——腐朽的法律，并把道德感化为治国的最佳方案。
爱国
1870年普法战争爆发，法国在色当兵败之后，普鲁士军队直逼巴黎。在这国家危亡的紧要关头，雨果在流亡了19年之后回到了祖国。他到处发表演讲，号召法国人民起来抗击德国侵略者，保卫祖国。他还用他的著作和朗诵诗歌得来的报酬买了2门大炮，表现了崇高的爱国精神。
巴黎公社起义时，雨果并不理解这次革命。但当公社失败后，反动政府疯狂镇压公社社员时，雨果又愤怒谴责反动派的兽行，他呼吁赦免全部公社社员，并在报纸上宣布将自己在比利时首都布鲁塞尔的住宅提供给流亡的社员作避难所。为此，他的家遭到反动暴徒的袭击，他自
己险些丧命，但他仍然坚持自己的立场。
责任 正义 良心 和平
1861年，当雨果得知英法侵略者纵火焚烧了圆明园后发出了满腔义愤。
他义正辞严地写道：“法兰西帝国吞下了这次胜利（指劫掠圆明园）的一半赃物，今天，帝国居然还天真地认为自己就是真正的物主，把圆明园富丽堂皇的破烂拿出来展出。我希望有朝一日，解放了的干干净净的法兰西会把这份战利品还给被劫掠的中国。”
持恒 逆境 光明 斗争
1851年路易·拿破仑发动政变，宣布帝制，大肆进行镇压，雨果作为反对派被迫流亡国外，达19年之久。流亡期间，雨果从未停止过文学创作，并以笔作武器，对拿破仑的独裁政权进行斗争。
1852年出版辛辣嘲笑拿破仑三世的政治小册子《小拿破仑》，撰写了揭露政变过程的小册子《罪恶史》。1853年著名的政治讽刺诗集《惩罚集》问世，它充满革命气势，在第二次世界大战期间曾鼓舞爱国志士的反纳粹的斗志。
雨果在流亡期间的其他文学作品有诗集《街头与林际之歌》 ，长篇小说 《悲惨世界》、《海上劳工》、《笑面人》，文艺批评专著《论莎士比亚》。
“在绝对正确的革命之上，还有一个绝对正确的人道主义。”
持恒 爱国
《九三年》是雨果最后一部重要作品。1862 年开始创作，1872年完成。作品以1793年法兰西共和国军队镇压旺岱地区反革命叛乱这一重大历史事件为题材，表现了资产阶级革命中惊心动魄的历史内容和不以人的意志为转移的斗争规律。封建贵族的凶狠残暴、雅各宾专政时期的革命气氛、共和军的英勇善战，都得到了生动的描绘。
思想评价
1.有人问纪德，谁是法国最好的作家，纪德想了想，叹口气说““哎，还是得算雨果。”
2.罗曼·罗兰：“在文学界和艺术界的所有伟人中,他是唯一活在法兰西人民心中的伟人。”
3.托尔斯泰：“雨果以卓越的艺术魅力展示了资本主义社会奴役劳动人民的现实，《悲惨世界》创造力一部法国现代社会生活和政治生活的长篇史话。”
篇四：2014 作文素材
1、【作文素材】
有个人一直想成功，为此，他做过种种尝试，但到头来，都以失败告终。他非常苦恼，就跑去问他的父亲。他的父亲是一个老船员，他意味深长地对儿子说：“要想有船来，就必须修建自己的码头。”儿子听了这话沉思良久。这之后，他不再四处尝试，而是静下心来，好好读书。后来，他不但上了大学，而且成了令人羡慕的博士后。不少公司经常打电话来，希望他能够加盟，而且待遇好得惊人。
人生就是这样有趣。与其四处找船坐，不如自己修一座码头，到时候何愁没有船来。你所修建的码头的质量越高，到你这里停靠的船只就会越好；而你修建的码头越大，停靠的船只也会越多。
请以“修建自己的码头”为题写一篇文章。要求：①自定立意。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。
【写作指导】
当今社会，泛动着一股浮躁之风，多的是急功近利之心，少的是潜心砺兵之功；多的是飘忽浮泛之浅尝，少的是心无旁骛之专攻。为此，“修建自己的码头”这一文题可谓切中时弊，给那些一入门就想成“大腕”、一创业就想成“大款”、一起步就想成“大牌”的芸芸众生打了一针清醒剂。孔子曾言：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”一个人要想赢得别人赏识，必须依靠自己的实力；一个企业要想赢得广阔市场，必须依靠自己的竞争力；一个国家要想赢得国际地位，必须依靠自己的综合国力。要写好本文，必须去充分铺展或演绎“修建”的漫漫征程，因为在这一征程中，汗水洒得越多，功夫下得越深，底子打得越牢，其实力就积蓄得越雄厚，其机遇就越多，舞台就越广，作为就越大。
2、【作文材料】
每人都有一块必得由他自己来耕种的土地。贫瘠、肥沃我们或许无法选择，荒芜、繁茂将由自己来决定。
请以“耕种自己的土地”为题，写一篇不少于800字的文章。
【写作指导】
命题意图是引导考生思考如何负责任的走好自己的人生路。“耕种自己的土地”采用了比喻的手法。审题时，要牢牢把握“耕种”一词，“耕种”意味着要有脚踏实地的人生态度，要有
一种负责任的精神，要付出艰辛的努力，要面对各种意想不到的挫折。“自己的”则强调个体、个性。写记叙文，应重在抒写自己成长过程中的情感经历与感悟；写议论文，应针对“耕种”的必要性、如何“耕种”、“耕种”的意义等展开论证。
3、作文材料】
了解生物学的人都知道，各种生物不是独立生存的，而是生活在大大小小的生态圈中，彼此依赖，相互影响。人类社会也有各种各样的圈，大到国家，小到个人，哪个不在圈中？圈可以令人温暖、安全、成功……也可以让人狭隘、迷失、窒息……
面对形形色色的圈，请展开联想，谈谈你的感受或看法，自选文体（除诗歌外），自拟题目，写一篇不少于800字的作文。
【写作指导】
这是一篇话题作文。话题对象是“圈”。
2．明确限定：要分析清楚材料所指，这是一个什么样的圈。圈的范围是广的，所以在写作时的最好策略应该是“大题小写”：从思想方面“大题小写”——圈中需要包容、和谐、如何融入、如何跳出，选其中一个具体发表议论。从题材方面“大题小写”——可就朋友圈、演艺圈、社交圈等具体发表议论。有同学专就娱乐圈乱象发表看法，有同学专就中国在全球金融危机中如何处理与各国关系发表看法，就能写得具体、议论有针对性，有自己的角度。
【参考范文】
4、【作文材料】
阅读下面的文字，根据要求作文。
“秀”作为英语“show”的含义字，起初是指演出、表演，后来引申指戏剧性的场面。“秀”还作为语素，相继衍生出一批“秀”系词族，如“秀场、秀服、作秀、餐厅秀、告别秀、脱口秀、政治秀、名人秀、处女秀”等。
在现代汉语中，“秀”含有清丽、俊美、聪明、灵巧、特别优异等意义，它是一个令人喜爱的褒义词---“优秀、秀色可餐、内慧外秀、后起之秀”是对人的赞扬之词；而“秀”也会遭到嫉妒---“木秀于林，风必摧之”；甚至弄虚作假，装样子骗人---“那人惯会作秀，见什么人，说什么话”。
可以说，外来词“秀”是一个中西合璧的音译兼译词，“秀”是外向型的，是奔放的过程，是出于种种目的向公众展示自己的“美好”。如今“秀”行天下，时装秀、明星秀、超女秀、新人秀、博客秀、个性秀、才艺秀、校园秀……还有种种“作秀”，不一而足，甚至连一向正统的政府官员也来个“政治秀”“走访秀”。
如今“秀”行天下，你有过什么样的经历或体验？你有怎样的理解或看法？请写一篇不少于800字的文章。立意自定，文体自选（诗歌除外）。不得套作，不得抄袭。
【写作指导】
这道作文题，材料中的提示，提供了各行各业、多种多样的“秀”现象，题材范围比较宽泛，考生有话可说。它给考生提示出了写作的角度和思维的指向，这样考生在写作时就能较快地在“学习、工作和生活”中联想到多方面的内容。有了这些提示，其写作内容上便是非常开阔的，留给考生的发挥余地也是很大的，在写作时，考生可以根据自己的体验或感受，择其一个方面，在“提示”的引导下展开想象的翅膀，遨游在广袤的世界里。
考生可以用记叙文或小小说的文体来写“秀”。用故事的形式再现“秀”的场景，通过事件来表现“秀”的种种---敢想敢干的“秀”、“秀”出真我、“秀”出精彩、……这个故事，可以是自己的经历或体验，也可以是他人的奋斗或追求……
可以用议论文的文体写出对“秀”的见解或看法。可以从“秀是什么”“秀的影响、作用或意义”“对待秀的态度、方法”等等方面立意。人世间情，中外人物尤其是中外有一定知名度的青
少年经过筛选，都可用来摆事实、讲道理，层层深入逐步阐明“秀”的内涵以及自己对“秀”的看法和见解。
5、【作文材料】
北京奥运会的开幕式，给世人一个惊喜。五千年的华夏文明，瑰丽雄奇的中国元素，为“人文奥运”作了最好的注脚与诠释。请以“中国元素”为话题，展开文笔，写一篇800字左右的文章。（诗歌、戏剧除外）。要求：①自拟题目；②自定立意；③自选文体；④不得抄袭。
【写作指导】
这是一个很宽泛的话题，“中国元素”包含了很多方面：过去我们有四大发明，有琴棋书画为代表的中国文化；今天我们有鸟巢、水立方，更有神舟飞天的尖端科技；有战胜灾害，重建家园的众志成城；有抵制分裂、维护国家尊严的万众一心……
同时，从不同的角度，我们也可以对这个话题进行不同解读：要传承，我们可以呼吁传统的回归；要创新，我们可以吸取、消化西方文化中的精华；要批判，我们可以指责某些值得改进的地方；要捍卫，我们可以谈到民族节日、文化申遗……
6、【作文题目】
馥郁是丹桂的格调，温润是美玉的格调，寂静是钱钟书的格调。正如性格决定命运一样，格调也影响着人生。钱钟书先生一生安于寂静，却创造了不寂静的人生。
请以“生命的格调”为题写一篇不少于800字的文章。要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。
【写作指导】
“生命的格调”，从语词结构看，题目是偏正式词组，重心在“格调”，“生命”是修饰成分，规定着写作的范围。生命的格调”即相当于人生的境界和品位。该题在文体上也没有明显的文体倾向，可以写成议论文，也可以写成记叙文。写成议论文，可以扣紧什么是“生命的格调”展开议论，也可以论述如何让生命具有高雅的格调，还可以用对比的手法阐明生命应该具有什么格调。只要观点明确而集中，富有现实针对性；事例能围绕观点，分析精到；见解独到，鞭辟入里，都可以敷衍成优秀的作文。写成记叙文，可以叙述一个与“生命的格调”相关的故事，从中得出关于人生、社会的启示，也可以记叙一个生命格调形成的过程。总之在文体的选择上考生有着十分充裕的时空。
7、【作文材料】
罗曼·罗兰说,爱是生命的火焰，没有它一切变成黑暗。有时感觉爱很遥远，彷佛这个世界十分冷漠遥。其实，爱就在身边，它帮助我们走出了迷惘，提高了生命质量。
要求：①选择一个角度立意自定；②题目自拟；③文体不限，文体鲜明：④不少于800字。
【写作指导】
就本道材料作文题目来说，一是关注经典与现实的结合。二是可以提升学生的思辨力。因此，生活中的爱与冷漠就成了写作中绝好的话题。
本题的材料语告诉学生爱的重要性：有了爱，生命就会闪光，人生会熠熠生辉：没有爱，这个世界就是黑暗的，现实就是冷漠的。而分析语一方面引领学生关注身边、生活中的爱，如父母、老师、朋友的爱等：另一方面引领学生关注现实、关注社会，毕竟这个社会还有冷漠麻木的一面。
就文体而言，它适合于各种文体，学生可依据自己擅长的文体进行写作。在具体的写作中，应注意：一，写身边的事要挖掘出其深刻的含义，写出新意，避免肤浅和落入窠臼：二，抒情或议论时要有所依托，抒发真情实感，避免空洞说教、无病呻吟：三，挞伐不良现象时，要把握分寸，多关注生活亮点，避免言辞过激、情感失控。
8、【作文材料】
雨果有句名言：“痛苦能够孕育灵魂和精神的力量，灾难是傲骨的乳娘，祸患则是人杰的乳汁。”
加拿大物理学家罗伯特在进行环球考察时，来到智利北部一个十分干旱而又荒凉的小村子。他发现一种奇怪现象：这里除了蜘蛛没有任何生物。蜘蛛四处繁衍，生活得很好。蛛网处处密布。为什么只有蜘蛛能在如此干旱的环境里生存下来呢？他借助电子显微镜，他发现这些蛛网有很强的亲水性，极易吸收雾气中的水分。而这些水分，正是蜘蛛能在这里生生不息的源泉。
在这世界上，从来没有真正的绝境，有的只是绝望的思维。只要心灵不曾干涸，再荒凉的土地，也会变成生机勃勃的绿洲。
读了这段文字，引发了你的哪些联想与感悟，请自主确定立意，自主命题，自由选择文体，写一篇不少于800字的文章。
【写作指导】
篇五：雨果 统一 高考作文
阅读下面这首诗，根据要求作文。(60分)
统一 (法)雨果
在棕色群山起伏的地平线上，
太阳，这朵光芒万丈的鲜花，
在黄昏时分，把脸儿俯向大地。
一朵新开的银菊，在麦地旁，野草丛中
一座行将坍倒的灰色的墙上，
怯生生地放射着天真洁白的圆光；
而这朵小花儿，就从残破的墙上，
注视着那颗，在永恒的碧空里，
万古不息地倾泻着流光的巨星。
“至于我，我也在放射光辉!”它向他说道。
这首诗可以引起人们多方面的联想或感悟。请根据你读这首诗产生的联想或感悟写一篇文章。
注意：①联想或感悟要与整首诗的寓意有关。②立意自定，题目自拟。③不少于800字。④除诗歌外文体不限。 （济宁市2007学年度期末考试）
写作提示：
这首小诗包含“大与小”辩证统一的哲学思想。“太阳”与“银菊”正是一大一小两个意象。“太阳”的“大”体现在它有广阔的背景，“在棕色群山起伏的地平线上”，是一朵“光芒万丈的鲜花”。“银菊”的“小”体现在它有“野草丛”“残破的墙”这样的生存环境，它只能“怯生生地放射着天真洁白的圆光”。这样的对比，可以看出二者的差距很大，但“至于我，我也在放射光辉！”这一惊天动地的心声，写出了“银菊”虽“小”但志向远大，
小小银菊太阳梦
你望了我一眼，我对你回眸一笑，生命突然苏醒。——题记
一朵银菊，还长在了残破的墙上。它的头上，是光芒万丈的太阳。但它知道，它和太阳一样，都在放射光辉。它不自卑于渺小，也不自大地以为它也是太阳。它只是学着，像太阳那样发光。别看它小，有了它，就有春天；有了它，就有希望。没有它的地方，天堂也是地狱，有它的地方，地狱也是天堂。小小银菊太阳梦， 这一梦就是千年。
银菊的智慧首先在于认清自己。像银菊这样做太阳梦的，大有人在。记得尼采说过：我是太阳。孔子把周公当作太阳。“危矣，吾衰也，吾久不复梦周公”。孔子在历史长河中已照耀千年。孟子称孔子为太阳：世无仲尼，万古如长夜。孟子自己后来也成了历史的长河中的太阳。。可见有人自认自己是太阳，生来就要发光，为了证明自己是太阳，尼采最后疯了；最后他也没有成为太阳。有人把别人当成太阳，最后自己真的成了太阳。为什么自认是太阳的，成不了太阳，把别人当太阳的，反而自己成了太阳？银菊的智慧就在于认清了自己，它就是一朵小小的银菊，它知道自己还不是太阳。对于太阳，它怯生生地仰望。这世间就有那么一些像尼采这样的人，他们错把自己当成了太阳。于是就有了“我爸是李钢”的官二代；
于是就有了“百姓要公平？臭不要脸”的无知官员。人生在世，先要明白自己是谁，明白自己在哪里，明白自己在做什么。先认清自己是银菊，然后向往太阳。有那么一种很小的世界，它就是舞台；有那么一种很大的舞台，它叫做世界。在这舞台上，帝王将相成其千秋伟业，才子佳人著成万古文章。关键是当你知道自己是银菊，千万别真把自己当太阳。
银菊的智慧还在于认清现实。银菊看清了“太阳”的“大”：“在棕色群山起伏的地平线上”，是一朵“光芒万丈的鲜花”。而自己生长在“野草丛”“残破的墙”，它只能“怯生生地放射着天真洁白的圆光”。就像史冬平知道自己成不了刘翔。承认现实，能让我们不迷失方向。知道自己的起点在哪儿，也知道自己要走向何方。仰望天空的同时，又脚踏实地，就这样，一步步，走向无尽的远方。认清了缺水的现实，我们就能从节约每一滴水做起。我感动于我的妈妈，在卫生间放了十多个盆，洗完菜的水，用于冲厕所，洗完的水，用于洗脚，洗完米的水，用于浇花。认清了缺电的现实，我家各房间全换上了节能灯，夏日空调温度调到二十六度以上。我知道社会上有无数像我妈妈一样的平凡人，他们所做的，就是银菊的事业。节能环保，从每件小事做起。几年前，我们还在羡慕西方文明。今日之北京，君不见，垃圾已能分类；君不见：上车已能排队；君不见：夏日街上，已少有膀爷？文明，就是每个人迈出一小步，社会迈出一大步。无数银菊的事业，成就太阳的光辉。北京人正在努力，将北京打造成一个高度文明的城市。中国人正在努力，把中国打造成一个文明的国家。只要每个人都能认清现实，小小银菊昨日之梦，就是今日之现实。
银菊的智慧更在于认清目标，并为之不懈努力。一曲《春天里》让多少人流泪。因为歌里有着一种精神。破旧的工棚，微薄的收入，在贫困线上苦苦挣扎，却不放弃对梦的追求。有梦的人生，就是高贵的人生。有梦，才能与众不同。当旭日阳刚走上春晚，我们的心被深深感动。人可以生活在社会最底层，但心一定要比天高。泰戈尔说：我住在自己的小世界里，害怕它变得更小。陈胜为人佣耕时，就有了鸿鹄之志，项羽要学万人敌。人生就当有所仰望，人在现实，心在远方。工作可以平凡，心却不能平凡。最可悲的人生就是身为下贱，心更下贱。那真是谁都扶不起来的人生。如果一个人年纪轻轻，就心甘理得地做乞丐，那同情他就是对善良的亵渎。给我一个理由，让我去追求。记得那年曾见一位老人坐在苹果树下，神态悠闲。那是一棵结满果实的大树。我问老人这树种于什么时间。他说：多年以前。是啊，人生就要在多年前就种下自己的苹果树，才能有一个丰硕的秋天。走在别人的苹果树下，让我们问问自己：你的人生苹果树是什么，别等人生的秋天来了，还两手空空。银菊坚信自己和太阳一样放光，我们也坚信一定能种下人生的苹果树。
巴金对冰心说：“有你在，灯亮着。我们不在黑暗中了”。我对银菊说：有你在，心亮着，我们不在黑暗中了。小银菊做太阳大梦，它变成了人们心中的太阳；我们都是小人物，我们做民族的大梦时，我们成就的就是中华民族的希望。
银菊和太阳
黄昏时候，太阳的脸慢慢暗淡下来。棕色群山起伏的地平线上，一片耕地一直延伸向远方。
走近了，一群疲惫的人从耕地的那端，从地平线的那端走近了，人们的脸大都暗淡着，疲惫，迷茫，不安??“这世道，唉！”每个人的心底都在诅咒着，无奈着。
其中一个人神采飞扬：“大伙，如果我富贵了，一定不会忘了你们的。”同伴们都鄙夷的哂笑：“你不过是给人耕地的，有什么富贵而言呢？”那个人叹息着说：“唉，燕雀安知鸿鹄之志？”
那个人就是陈涉。
太阳最后的余晖在丛草败堵中略作停留就缓缓地消失不见了，同伴们都回家了，一朵新
开的银菊在田地旁，野草丛中，怯生生地放射着天真洁白的圆光，在将暗未暗的天地间摇动着，这朵小银菊的光芒竟然有些刺眼，陈涉不禁眯起眼睛沉思着，秦将亡未亡，风云变幻，在这广阔的天地中，陈涉觉得自己和银菊有某种联系。
夏季的暴雨如同从天幕上撕下的布，蒙头盖脸的缠绕着，太阳不知道躲到哪里去了，路边孱弱的银菊花趴在了地面。这是二世元年七月，陈涉被征发入伍屯守大泽乡，可是通往大泽乡的道路被雨冲毁了，如果超过最后的期限还没有到达，按照秦朝的法律就要被斩首，逃亡也是要斩首，陈涉不想死，生是多么幸福的事情，可以享受天地之间所有的光芒和芬芳，“苟富贵，勿相忘”，陈涉我立志做出一番大事业，立志要通过自己的努力得到富贵，得到别人的首肯，怎么能就这样轻易地死去？
陈涉很快找到了自己的忠实搭档——吴广，他们很快明确了他们的方向——造反，并仔细分析了形势，谋划出完整的计划——以公子扶苏，项燕的名义好找群众起义，反抗强秦。
计划按部就班的进行，“鱼腹丹书”、“篝火狐鸣”、提出“大楚兴，陈胜王”的口号，陈涉自立为将军，他带领的起义军迅速攻占蕲县，接着，又攻占了秦朝重镇陈。陈胜被推举为王。
残败的秦朝大地，处处都有野花，陈涉用手轻轻的拂过一片馨香，天空中，太阳万古不息地倾泻着流光，陈涉喃喃自语：“至于我，我也在放射光辉!”
“一夫作难而七庙隳”，“ “陈胜虽死，其所置遗王侯将相竟亡秦，由涉首事也” ，陈涉发起了中国历史上第一场大规模的农民起义，他的名字被列在太史公的“世家”，那银白色的光芒照亮那页史书。
“壮士不死则已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎”，一个小人物如果有大志向，并能为此努力谋划，也可以做出一番轰轰烈烈的大事业，书写一段历史。
如果刘邦是这段历史的太阳，那么在太阳还没登场的时候，这朵银菊的光辉从历史上残破的败墙中倾泻出来，让人惊艳。
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