议论文,小议开卷有益
篇一：小议“开卷有益”
小议“开卷有益”
说到开卷，很多人都以为是考试时抄书，对不起，老师们只有给你鸭蛋了。不防翻翻《成语词典》，上面注释道读书就有好处。可是，读书不一定都有好处，且听我往下说。
所谓卷，顾名思义就是书本的意思，可是开又怎么理解呢？开既打开。这样说来开卷就是打开书本的意思喽！读一本好书，就像交朋友似的，互相述说着有趣、好玩的事。不过有些不益的朋友可不能交，应该铲除它们。
有了好卷却不知怎样开，这可伤脑筋了。读书看似简单，可把书读透却不容易。读书时要集中注意力，精读、细读。我们不断巩固，把所学的东西记下来，才是真正读书的要领。
总而言之，只有好的读书方法，才能从卷中吸取益处，因为开卷有益嘛！
篇二：小议“开卷有益”
小议“开卷有益”
说到开卷，很多人都以为是考试时抄书，对不起，老师们只有给你鸭蛋了。不防翻翻《成语词典》，上面注释道读书就有好处。可是，读书不一定都有好处，且听我往下说。
所谓卷，顾名思义就是书本的意思，可是开又怎么理解呢？开既打开。这样说来开卷就是打开书本的意思喽！读一本好书，就像交朋友似的，互相述说着有趣、好玩的事。不过有些不益的朋友可不能交，应该铲除它们。
有了好卷却不知怎样开，这可伤脑筋了。读书看似简单，可把书读透却不容易。读书时要集中注意力，精读、细读。我们不断巩固，把所学的东西记下来，才是真正读书的要领。
总而言之，只有好的读书方法，才能从卷中吸取益处，因为开卷有益嘛！
篇三：范文、开卷有益
开卷有益
前一阶段同学们掀起了一股看武侠小说的热潮。看看某些“啃”武侠小说“啃”得津津有味的人，笔者甚为奇怪。问其中一人“读之何益？”答曰：“开卷有益，你难道不知道吗？古人尚知之，况于吾辈乎？”我听了不禁啼笑皆非。
“开卷有益”中的“卷”，并未注明何书，好书还是坏书，这就给某些人钻了空子。实际上，看坏书根本无益，譬如牛顿，由于受唯心主义思想的影响，后半生中读了大量神学方面的书，结果一事无成，殊为可惜。其实，读坏书不仅无益，而且有害。试想：宋太宗当年读的若不是《太平御览》，而是艳情诗的话，恐怕他在历史上的地位只能同隋炀帝“并驾齐驱”了。在当今社会，因为读坏书而走向犯罪深渊的青少年难道还少吗？看来，只有读好书，才能开卷有益。歌德说：“读一本好书，就是在和许多高尚的人谈话。”列夫？托尔斯泰说：“理想的书籍是智慧的钥匙。”说的正是这个道理。那么读好书是否就一定开卷有益呢？也不是。《微积分》绝对可以算作好书，但若逼着小学生读，能得到多少益处呢？《史记》的历史价值、文学价值都是很高的，但是若让略识“之乎”者去读，恐怕效果也只是对牛弹琴。所以读书还要选择合适自己读的书。
读书不光要注意读好书，读适合自己读的书，而且要注意不可贪多，否则，结果只可能是“嚼不烂”，和无益也差不多。宋朝陈正文，涉猎群书，但边读边忘，一事无成。一天，他向朱熹请教，朱熹告诉他：“你以后读书，每次只读五百字，一连读上二三十遍。”陈正文照此办理，日子久了，知识果然与日俱增。可见，读书只有专心读适合自己一类的书，才能做到开卷有益。
读书具有了以上几条，已经很不错了，但是还不够。必须用正确的思想去指导读书。马克思读费尔巴哈、黑格尔等人的著作时，具体分析，吸取其精华，从而创立了崭新的辩证唯物主义学说。与此相反，不久前社会上时兴读萨特、弗洛伊德、尼采的著作，诚然，这些书具有一定的学术价值，然而我们的相当一部分读者却不作一点分析，如同海绵吸水一般，连毒素带养料，一古脑儿吸进去，养料没有吸收，毒素蔓延滋长，待到吐出来时，反而更脏了些。这样的教训难道还不值得我们牢记吗？其实如果这些读者能够以马克思主义的立场和观点为指导，进行正确的鉴赏、研究，“取其精华，去其糟粕”，那么是完全可以“洋为中用”的。
所以，读书，必须读好书，读合适于自己读的书，且精读某一类书，而更重要的是用正确的思想去指导读书。这样，才能做到“开卷有益”。否则，不但无益，有时还贻害无穷。 解剖：本文在论述如何才能做到“开卷有益”的过程中，先后从要“读好书”，要“读适合于自己读的书”，要“精读某一类书”，要用“正确的思想去指导读书”四个方面阐明了自己的看法，而这四个方面所采用的正是递进式分论
述法，从而使文章论点的推出水到渠成，令人信服。
小议“开卷有益”
如今的社会似乎早已远去了那阵阵书香,可我依然执着地相信那“开卷有益”的名言。
读书是人生进步的需要
是人类进步的阶梯,正如高尔基所说,书里凝先辈们的智慧,那是我们宝贵的财富。看书,吸取智慧,最终拥有的,就是无价的宝贝.打开书卷,我们便进入了一个埋藏无尽珍宝的宝藏,放眼望去,一片浩光闪亮,俯身便拾起串串珍珠翡翠。这是一片充满希望的大地,只要你来到这块土地,稍稍用心便能寻求到你所梦想的一切。“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。”怪不得文人骚客们生活清贫,却反而乐得逍遥,在他们的精神世界里拥有无数美好的事物,岂是世俗的富贵可与之比拟?拥有精神的富丽,人生也因之升华;拥有智慧的堂皇,生活也为之进步。 读书,乃人生一大乐趣也
闲来无事,取书一册,闻着书香,品读字里行间的真情,理清事物变化的规律,闲暇之余即得精神的放松又为自己的“仓库”增加了一份“存货”何乐而不为呢?看《三国》,谋臣勇将是“八仙过海,各显神通”;读《水浒》,梁山好汉劫富济贫好不威风!品《红楼》看尽人生起落,爱恨情仇,种种在其中,滋味在心头。品读着书卷里的文字,我似乎幻化成其中鲜活的生命,深深体味着人生百态,享受一种乐趣,感受到的是许多平常无法经历的感情。而如今又有几人能在这书里的美妙世界里游走呢?他们奔波在财富的敛聚与低级的趣味上。读书,所带给我们的乐趣永远都是声名、财富带来的乐趣无法相比的。
读书，提高人生的素质。
美丽的人生是什么？我不知道，我只觉得有知识的精致，有品位的生活是我所向往的。知识总能体现出一个人的文化品位，读的书多，所获得的知识自然多，与人交流总会显示出那高贵的品位，身份自然顿时上升。为什么“老板”级的人物总得在办公室里摆上大书柜？不就是为了提高自己的身价吗？打开书卷浏览一番，所发现的不仅仅是智慧，更有提升人生质量的秘诀。“胸有诗书气自华”，可以靠着一点书卷里的东西便屹立在世界的一方，这是怎样高贵的人生呢？毛主席勤于读书、勤于实践的成功更让我坚定了这个信念。 我始终相信着“开卷有益”这句话，我从中得到的“益”将会是无可估量的。
小议“开卷有益”
古人说“开卷有益”，意思是读书就有好处，是鼓励读书的话。为什么这样说呢？
书籍是人类对各种知识的积累和提炼，也是思想感情的营养素。人的身体需要摄取各种各样的营养素才能健康。书籍就是思想感情的营养素，它能陶冶人的思想情操，提高人的综合素质，是你懂得真、善、美的真谛。高尔基说：“书能帮助你去分析那五光十色和错综复杂的事件，叫你去尊重人们和自己。”张海迪
姐姐十分酷爱读书，在她的日记中有这样一段话：“我发现如果我离开了书，离开了知识，我就会垮下去，就会很快死亡。”总之，书籍使你的思想感情变得健康、高尚。
正因为书籍对人们是如此重要，所以自古以来人们都特别重视读书。古代有人为了读书，就凿穿墙壁以借邻居的光亮来看书，这就是著名的成语典故“凿壁偷光”。周恩来年轻的时候，看到中国的老百姓被外国人欺侮，他就下定决心“为中国之崛起而读书”，从此周恩来勤奋读书，后来成为我国、我党、我军的领导人之一，是中国人民爱戴的好总理。雷锋平时很忙，很少有空闲时间，让是他很爱读书。他说：“有些人说工作忙，没有时间读书。我认为问题不在工作忙，而在于你愿不愿意读书，会
古今中外，因为爱学习、爱读书而成才的事例还有很多，我们要从中得到启发，就是要在我们的学生时代好好读书，积累知识，以后才能成为有用之财。
小议“开卷有益”
书是知识的源头，书是传播人类文化的圣火，书是开启智慧大门的钥匙常在图书馆里待一待，多在书店里看一看，你将获益匪浅。俗话说，开卷有益，读书百益无害。人啊，读书吧更多相关作文>>
书是知识的源头，书是传播人类文化的圣火，书是开启智慧大门的钥匙??常在图书馆里待一待，多在书店里看一看，你将获益匪浅。俗话说，开卷有益，读书百益无害。人啊，读书吧！
高尔基曾说过，书是人类进步的阶梯。这是实践证明了的。读文学书可以得到美的享受；读历史书可以知晓人类进步的历程；读科学书可以掌握奇妙的科学知识。读书让人充实，使人进步。
我也有一段成长的读书史。
最开始的时候是听书。因为自己年幼不识字，所以要爸爸妈妈念给我听。我总是天真地偎依在他们怀里，感受爸妈温暖的体温，听着娓娓的读书声，我仿佛插上了想象的翅膀，一下子来到了葱郁的森林，一会儿来到陡峭的大山，来到浩瀚的海洋??我也从中学到了不少知识：跑步时不能偷懒，因为别人会超过你；得了第一不能骄傲，因为骄傲使人落后??这些看似简单的问题，却蕴藏着无穷的哲理。
上小学后，我便开始自己读书。先是读语文、数学和昨文之类的书。慢慢地，我开始读《在人间》、《巴黎圣母院》、《三国演义》、《狂人日记》等古今中外名着。读着一本本散发着墨香的书，我如饥似渴。高尔基童年的不幸遭遇使我悲伤，诸葛亮的神机妙算使我感叹不已，阿Q的麻木不仁使我扼腕叹息??我畅扬在书的海洋里，与他们同欢乐共悲苦，去感受人生，增长见识。
现在上初中了，学习任务一天天繁重起来，读课外书的时间越来越少。但我还是忙里偷闲，挤时间看书。我与书的感情也与日俱增，也从读书过渡到了品书。在书中，我品出了文天祥的浩气、李白的豪放、居里夫人的无私奉献。书就像一座美丽的大花园，许许多多争奇
斗妍、姹紫嫣红的花朵正等着我去观赏，去采撷。
同学们，打开你的书柜吧！闻一闻书的芳香，看一看书的奇妙。书，将带给我们无穷的知识和乐趣，让我们受益终身。
议论文的结构与议论文写作技巧
根据笔者近两年参加高考作文阅卷的体会,发现这样两个有意思的现象:一是绝大多数考生写的是议论文,二是绝大多数的议论文不像议论文。主要表现是:1、议论文结构不合体。如开头不提出论点,中间只写几个论据,而不分析,更没有分论点；甚至在列举论据时,还出现了大量的语言描写和心理描写。2、思路不合逻辑。如开头提出的议论文论点是“干什么事都要三思而行”,按逻辑思路,接下来的论证应主要围绕“为什么要三思而行”来展开,即三思而行的重要性,或者三思而行能够带来的好结果；但是有的学生却重点在写“三思而行是什么”或者“怎样三思而行”,让人感到别扭。3、议论文论点和议论文论据之间缺乏必要的粘连,即通常所说的有述无论,有据无析。为此,笔者认为高中议论文,必须走好以下三步,即结构合体,思路入格,粘连有术。
一、议论文的结构合体
议论文,分析事实,论证道理,当然要遵循一定的思维规律；这种思维规律反映在文章的外部形态上,就是具有一定体式的文章的结构。怎样写议论文.
篇四：小议—开卷有益
论开卷有益
对开卷有益的理解，切不可钻牛角尖。一钻牛角尖，就会像吃饭有益和锻炼有益一样，非得说吃无毒的饭有益、适当锻炼对身体有益才算对。其实，无须那么多罗唆的，因为吃饭有益本身就是排除了毒饭和馊饭的，也排除了暴饮暴食的。
有的人说，看了不好的书会受害，所以开卷不一定有益，但是，我以为只要你自己立场坚定，头脑清醒，开卷就一定有益。毛泽东在1957年就曾说过：要提倡正确的东西，反对错误的东西，但是不要怕人家接触错误的东西。某些错误的东西的存在是不奇怪的，也是用不着害怕的，这可以使人民更好地学会同它做斗争。
要经风雨嘛，人，一点坏的东西不沾，未必就是好事；反之，思想意识不好的人，即使是好书，他也会看出不好的结果来。 荷花出淤泥而不染，因为它本性高洁。嗜粪如命的蜣螂，即使把它泡在香水里，它也要逃之夭夭。人，可以看不好的东西而不受它的污染。蒋介石曾经派人送了不少反动
的书籍给关押监狱里的方志敏同志看，方志敏同志认真地看了，还在书的空白处写下不少批判文字。不好的东西，你只有看它，才可以认识它、解剖它。不入虎穴，焉得虎子？那种只看批判文章，而不看原文的人，在讨论发言时，只能做那种都是随人说长短的无主见的矮子。
饭，好好吃，可以营养身体，但暴饮、暴食会伤身体。这对于成人，是常识，无须讲；但对小朋友们还是要讲一讲的。
担心《金瓶梅》会影响人的思想健康，所以一直不公开出版它（即使出版了的，也是删节本），其实，历来的强奸犯、轮奸犯，恐怕都是没看过它的。
当然，我决不是反对家长、老师辅导青少年读书的，更不是主张对一切坏书都开放绿灯的，尤其是对青少年的读书更要加强指导。读什么书、怎样读，要因人而异，因时而异。
总之，开卷有益这条成语本身无什么片面性，就如吃饭有益并不须强调只有吃无毒的饭、未馊的饭才有益一样。不过，你偏要
吃有毒的饭、馊饭，那你生病、拉稀是活该。不关吃饭有益的事儿。
[简评]这篇文章运用了类比论证的方
法，说明了开卷有益同吃饭有益、锻炼有益一样，并无什么片面性，勿用置疑。文章还引用领袖毛泽东的话和革命烈士方志敏同
志的事例，既讲道理，又摆事实，充分正明了开卷有益的正确观点。
议论文：开卷有益
“书是人类进步的阶梯。”正所谓“读书好，好读书，读好书。”只要适当的选择一些有益的书籍来看，就能增长知识，扩宽视野。所以说“开卷有益”。
读书可以使人进步。就连伟大的毛主席曾经用赵普的事例来教育他的生活委员。赵普年轻时读书很少，平素又不喜欢多说话，宋太祖看在眼里，急在心里，他可不愿意因此就失去一位好大臣，一个左膀右臂。于是常常劝告他，甚至于很严厉的批评他。据说有一天，宋太祖“登明德门，指其榜问赵普曰：明德之门，安用之守？普曰：语助。帝曰：之乎者也，助得甚事。普无言”类似这样的故事还有很多，但是赵普实际上是早已知道读书的重要性，而且暗地里很努力的学习。常常手不释卷。特别是对于《论语》这一部书集，赵普是读的滚瓜烂熟，而后“临政处决如流”。后普一好友再见普时，惊诧
道：“士别三日，定当刮目相待。”由此可见，读书可以使人进步。
读书可以磨炼人的意志。汉朝时，匡衡非常好学，但家里十分贫穷，供不起他读书。只能白天干活养家，只有晚上才能安心的读
书。那时又因为他买不起蜡烛，而他邻居家非常的有钱，每晚屋里通亮，于是其回到家中，悄悄地在墙上凿了一个小洞，使邻居家的烛光就从这微弱的小洞中透了过来。于是他就凭借着这微弱的灯光，如饥似渴的读完了家中的藏书。匡衡就是凭借这种坚持不懈的可贵精神，后来做了汉元帝的丞相，成为西汉时期有名的学者。
读书可以使人快乐。记得巴金曾经说过：“手执一本好书，默坐于河边草地，细读不倦，幡然有悟，无心观赏桃红柳绿，鱼跃鹰飞；只觉天长地久，神思难寄，逸兴壮怀，与书相连，于是爱不释手，乐而忘返，不亦快哉。”看，就连大作家巴金都说：“读书使人乐亦无穷。”我们难道不应该多读书，在书中寻找令人难以忘怀的乐趣吗？
??
看，读书可以使人进步；读书可以磨炼人的意志，读书可以使人快乐??
总之读书的好处这么多数也数不完，就让我们自己来到书中寻找他们吧！
篇五：“开卷有益”小议
“开卷有益”小议
前一阶段同学们掀起了一股看武侠小说的热潮。看看某些“啃”武侠小说“啃”得津津有味的人，笔者甚为奇怪。问其中一人“读之何益？”答曰：“开卷有益，你难道不知道吗？古人尚知之，况于吾辈乎？”我听了不禁啼笑皆非。
“开卷有益”中的“卷”，并未注明何书，好书还是坏书，这就给某些人钻了空子。实际上，看坏书根本无益，譬如牛顿，由于受唯心主义思想的影响，后半生中读了大量神学方面的书，结果一事无成，殊为可惜。其实，读坏书不仅无益，而且有害。试想：宋太宗当年读的若不是《太平御览》，而是艳情诗的话，恐怕他在历史上的地位只能同隋炀帝“并驾齐驱”了。在当今社会，因为读坏书而走向犯罪深渊的青少年难道还少吗？看来，只有读好书，才能开卷有益。歌德说：“读一本好书，就是在和许多高尚的人谈话。”列夫？托尔斯泰说：“理想的书籍是智慧的钥匙。”说的正是这个道理。那么读好书是否就一定开卷有益呢？也不是。《微积分》绝对可以算作好书，但若逼着小学生读，能得到多少益处呢？《史记》的历史价值、文学价值都是很高的，但是若让略识“之乎”者去读，恐怕效果也只是对牛弹琴。所以读书还要选择合适自己读的书。
读书不光要注意读好书，读适合自己读的书，而且要注意不可贪多，否则，结果只可能是“嚼不烂”，和无益也差不多。宋朝陈正文，涉猎群书，但边读边忘，一事无成。一天，他向朱熹请教，朱熹告诉他：“你以后读书，每次只读五百字，一连读上二三十遍。”陈正文照此办理，日子久了，知识果然与日俱增。可见，读书只有专心读适合自己一类的书，才能做到开卷有益。
读书具有了以上几条，已经很不错了，但是还不够。必须用正确的思想去指导读书。马克思读费尔巴哈、黑格尔等人的著作时，具体分析，吸取其精华，从而创立了崭新的辩证唯物主义学说。与此相反，不久前社会上时兴读萨特、弗洛伊德、尼采的著作，诚然，这些书具有一定的学术价值，然而我们的相当一部分读者却不作一点分析，如同海绵吸水一般，连毒素带养料，一古脑儿吸进去，养料没有吸收，毒素蔓延滋长，待到吐出来时，反而更脏了些。这样的教训难道还不值得我们牢记吗？其实如果这些读者能够以马克思主义的立场和观点为指导，进行正确的鉴赏、研究，“取其精华，去其糟粕”，那么是完全可以“洋为中用”的。
所以，读书，必须读好书，读合适于自己读的书，且精读某一类书，而更重要的是用正确的思想去指导读书。这样，才能做到“开卷有益”。否则，不但无益，有时还贻害无穷。
解剖：本文在论述如何才能做到“开卷有益”的过程中，先后从要“读好书”，要“读适合于自己读的书”，要“精读某一类书”，要用“正确的思想去指导读书”四个方面阐明了自己的看法，而这四个方面所采用的正是递进式分层论述法，从而使文章论点的推出水到渠成，令人信服。