作文风景1000关于故乡
篇一：家乡作文1000字
家乡作文1000字
家乡
六（6）班 熊心蕊
>我的家乡是个山清水秀、鸟语花香的好地方，有许许多多的好风景：如五落钟离山、天柱山、麻池红色革命老区等等，也有许许多多的特产；如清江银鱼、佷山贡茶、金福红栀、还有水竹园贡米等等。
来到我的家乡，喝茶品茶就是必不可少的了。在全国有名的茶叶就数佷山的茶叶了，佷山茶是当年土家山寨每年必须送给朝廷的贡品。这种茶本身清香，沁人心脾，清神醒脑。“家里来了客人，奉上一杯香茶，边品边聊，海阔天空，四海纵横，天地万物似乎一下就藏于心间了！”听了爸爸的话，我真的感到了那种激情荡漾的感觉。清江银鱼是我家乡的又一特产，它产于我们清彻见底的清江，颜色银白，通体透明，所以便叫清江银鱼！由于其清香味美，营养丰富，一时间畅销全国，远销海外，成为了人们品偿美味、进补营养的天然极品！
每到春夏，我们的村寨就成了花的海洋，花香沁人心脾，特别是栀子花开放的时候更是让人感到浓郁，陶醉！漫山遍野的雪白映入眼帘，浓郁馨香扑面，让人如置身于仙境！栀子花香，果实更加可爱，每到金秋，金黄色的栀子（果）挂满枝头，迎风点头，代表好客的主人欢迎着远道而来的客人。栀果不仅可以观赏，还可以入药，更重要的是可以提取很重要的香精色素，广泛应用于食品工业，发挥着它更大的作用。
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我的家乡还有很多美丽的风景：八百里清江美如画，就是它的充分概括。离我们最近的就是五落钟离山，山上有庙，山下有江，相互印映，浑然一体，勾勒出一幅世外桃源！离船上岸，顺石阶而上，是一个非常宽敞的广场，廪君雕像矗立于中，左手拿着一个巨大的牛角，鼓起的腮帮，似乎有那浑厚深沉的号角响彻山谷；右手苍劲有力，似乎在指挥部落兄弟冲锋陷阵，开疆拓土，>这就是我们土家族的祖先！山峰上的三座小庙，迎风而立，好像在巡视着土家领地！这就是我们的土家祖先曾经运筹帷幄，决胜千里的巴土圣山！
“向王天子吹牛角，吹出一条清江河！”清江河——我们的母亲河！两岸绿树成荫，江水清彻见底，河水冬暖夏凉。坐上豪华的旅游船，看着泛起的白色涟漪，沿岸多姿的山峦，江水潺潺，鱼群环绕，人在山中也在水中，可以让人无限遐想，顿时思绪随着天空的白云飘飘扬扬！
还有麻池红色革命老区，那是贺龙元帅曾经带领英雄的土家儿女进行红色革命的地方！现在在当地政府的重视下，我们的红色根据地已经成为了我们土家儿女学习老一辈革命家优良传统的红色基地。看着那青砖瓦房，古色古香；马灯高挂，无限光明；宽阔
的打靶场上，似乎真有金戈铁马；还有曾经系过战马的银杏树，更加高大挺拔，郁郁葱葱。
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我的家乡是个好地方，不但是因为有山有水，有花有香，物产丰富，更是因为有我们的土家文化，革命传统源源流长！
篇二：家乡一景(描写家乡的作文1000字)
家乡一景
“九里山下古战场，牧童拾得旧刀枪”说的是中华九州之一——徐州，徐州是我的家乡。云龙山、云龙湖，云龙公园是徐州比较有名的地方，宋代文豪苏东坡“左擎苍右牵黄，老夫聊发少年狂”曾经醉卧云龙山黄茅岗，云龙湖边拔剑泉，云龙公园燕子楼是唐代关盼盼的居所，但我还是喜欢离我们学校比较近的古黄河公园。
登临云龙山，俯瞰徐州城。一弯河水，好像拉开一匹淡绿色的绸缎，从西北流来，转折东南，穿过市区，铺向远方。
这是黄河吗?黄河确曾在此流过。宋代以前，在徐州交汇的两条河流是汴水和泗水。从1194年(南宋绍熙五年、金明昌五年)，黄河于武阳决口改道，侵汴夺泗流经徐州入淮河，到1855年(清咸丰五年)从仪封铜瓦厢决口，再次改道离开徐州，转向东北夺道大清河，它由苏北滨海县注入黄海，改至山东利津县注入渤海。这期间，黄河之水在徐州流淌过661年。此后，遗弃在豫、鲁、皖、苏四省一条黄河古道，长达600余公里。现在从徐州穿城而过的大河，是黄河故道的一段，至今已经153年。
到此游览，你会发现近十公里的风景线上，景点成串。溯流而上，主要景观分布三段：一是汉桥至和平桥之间，二是庆云桥附近，三是合群桥以西。沿河散列的景观，多有关联的文化内涵。
百步洪及其它
和平桥至汉桥的段河，古称“百步洪”。这一带的水域开阔，河心有岛。在西岸从和平桥堍拾阶而下，经百步洪广场，曲径通幽，沿河相连一串造型各异的仿古建筑，有亭、有廊、有阁、有轩。
古时，河流湍急的航段，谓“洪”，百步洪与秦梁洪、吕梁洪合称古泗三洪。广场旁的卷浪石上，镌刻苏轼的诗作《百步洪二首》。这是1078年他与友人乘船同游时的记述，透过字句可以领略当年的景象：“长洪斗落生跳波，轻舟南下如投梭。水狮绝叫凫雁起，乱石一线争磋磨。有如兔走鹰隼落，骏马下注千丈坡。断弦离柱箭脱手，飞电过隙珠翻荷。四山眩转风掠耳，但见流沫生千涡??”这些描述，恰是唐宋时代泗水河道行船的写照。当年这条湍急的河道，曾是江淮连通中原的航运枢纽。
12世纪以前，汴泗两河交汇于徐州城外，唐代诗人韩愈曾写有“汴泗交流郡城角”的诗句，如今已在两河交汇处的故址(坝子街桥附近)建成一景：碑阙合一的仿古建筑，文图镌刻精美，正面是“汴泗交汇”四个大字，背面为碑记，两侧分别为汴泗古河图和古城图。即便在1194年黄河侵汴、夺泗入淮以后，泗水的河床逐渐被泥沙淤塞、抬升，改变了原貌，百步洪仍然处于航道的咽喉位置。在元、明两代，京杭大运河在徐州与黄河交会，而徐州至淮阴间的运河，又是借用黄河(原泗水)的河道，因此徐州成为重要的航运口岸，所以始建于清代的牌楼，匾额是以“大河前横”、“五省通衢”八字，铭记徐州的声誉。
显红岛之美
河心岛命名“显红”。这座小岛，以有限的空间开拓无限的意境。一座三孔石桥将岛与东岸连接，拱卷弧高，桥孔倒影成圆，透孔远眺风光，颇有“锁景”之妙。岛上的建筑物，分布在周边沿岸，特为中部留出的开阔地，堆有起伏山丘，绕有曲径，打破了“小”的局促，且有奇葩名卉供赏。耐人寻味的还是一种亲水的氛围。沿河从西转北凌水铺设的木质栈道与平台，相连的主景建筑是水榭，凭栏观河，是水来的方向。游客至此，睹物思人，总会想起脍炙人口的故事，情不自禁地说：“显红”就是在这！
当年苏轼来徐就职不久，黄河泛滥冲向徐州，大水围城，波浪与城顶持平。苏轼亲率军民抗洪抢险，誓与州城共存亡。洪水毫不示弱，险情频出，必有倾城之危。苏轼小女年仅十三，
为父分忧，深明大义。她身着红装，毅然从城墙投入激流，被浪涛吞没顺河而下，霎时洪水骤退，苏姑至百步洪浮出水面，露出鲜艳的红衣裳??
探秘镇河牛
黄河岸上的镇河牛，是一种富有神化色彩的吉祥物。古老歌谣，表述着世代的心愿：“武宁门外水悠悠，万里长堤卧古牛。青草绕前难下口，长鞭任打不回头。风吹遍体无毛动，雨润周身似汗流。莫向函关问老子，国朝赖尔保徐州。”诗中不着一个“铁”字，写的恰是镇河的铁牛。神牛可曾镇住大河?它能保住徐州吗?祖先治水既有科学的思考，又有对于神灵的迷信。按五行相克相生的说法，水来土掩，土能克水。“丑”是土和牛的双义字，由此推衍出牛能镇水的神话，传说大禹治水就铸造了镇河牛。
徐州的镇河牛，始铸何时无从考证。可以肯定，历史上在徐州至少铸造过五尊镇河牛。明代嘉靖年间的神牛，遭遇天启四年的大水，连同徐州城一起湮没；清初重建州城，康熙年间重铸的神牛，又被激浪吞掉，一无踪影；待护城石堤保障了州城的安全，嘉庆年间再铸神牛并建筑牌楼，以示神威，黄河却于咸丰年间从仪封改道入海，丢下一条蜿蜒千里的废河床。古牛毁于“文革”，觉醒的人们反思这场文化浩劫，先仿铸卧姿的嘉庆铁牛，置于邻近黄楼的牌楼之下，又新铸一尊昂首屹立的铜牛，置于大马路挢头的西岸。
江河是镇不住的，镇河牛只是当作传世的吉祥物，祝愿黄河安澜。
古黄河公园
古黄河公园，占地面积达183亩，总建筑面积38327平方米。集游览、观赏、休闲、健身、服务等多功能于一体，是沿路滨河区域的一座开放式的大型园林。
为方便游览，沿线设有多处入口。朝向矿山路的西口为正门。入内是由花木草坪与秀石小品环抱的广场，为晨练、欢舞的佳境。全园格局，疏密有致。一条花木夹道的干线为轴，东西延伸，贯穿九个景区。全园皆为明清式仿古建筑，粉墙黛瓦，造型雅致。亭台楼阁有组合有散列，多以长廊链接，与带状园林相和谐。跨河的景观大挢，廊式构造，型制独特。入厅登桥，左右并列的双廊为人行道，有遮阳、避雨、乘凉、观鱼之效；廊间呈天井状，道宽可行车。洁白的桥身微拱，黛色的廊顶分五节，起伏衔接，倒映在水中美不胜收。
“悬河”奇观
黄河素有“悬河”之称。自古“悬河泻水”、“口若悬河”的成语，是以黄河决堤泛滥比喻事态的危急，或形容话语的滔滔不绝。一个“悬”字，表露太多的惊恐与无奈。流经徐州的古黄河，高出地面4至6米，从市区干道缓坡登堤是不显其高的，但至鸡嘴坝可见它的垂直高度，连两层楼房都在堤顶以下。更为惊奇的是，市内工程开掘基坑，屡次发现地下五米余，是明代的古城废墟，与今之河滩高度的悬差达10米左右。
黄河古道在徐州境内，西起二坝(蟠龙集)，经丰县、铜山、徐州市区东至睢宁的叶海村出境，流长191.7公里。古泗水原非地上河，黄河夺泗，泥沙逐渐淤积河床，不断地抬高水位，逼使不断地筑堤抗洪，人与河展开持久不息的夺高竞赛，终于造就了地上“悬河”。这个奇观也是一座历史丰碑，纪念古来万千劳动者的不朽功绩。如今，在千里古道两岸，又利用“悬河”高程，依山就势构筑许多的平原水库，美曰“长藤结瓜”。而往昔黄河水灾造成的沙荒地带，也在化作绿洲，果园、林场、农田连连成片。鉴古思今，人们不再去做“驯服江河”、“主宰自然”的痴梦，只求与自然和谐相处，善待江河，遵循科学规律，造福当代，惠及子孙。 (张成珠)
寻找知情人
明年4月17日是《徐州矿工报》成立60华诞。60年来，《徐州矿工报》记录下徐州煤矿成
长的点点滴滴，成为徐州煤矿事业发展的备忘录。
为了纪念徐州煤矿开采128周年和《徐州矿工报》创刊60周年，本报从即日起在《生活周刊·文史版》特开辟专栏，带领读者去重温那个火红的年代，听亲历者讲述徐州煤田开发，特别是建井初期的感人故事。
上世纪中期，国家刚进入计划经济建设时期，地质勘探职工冲破“贾汪煤田枯竭”的旧论，风餐露宿，转战九里山前、微山湖畔、闸河平原，唤醒了沉睡地下的宝藏。建井工人在旷野
篇三：写美丽的家乡的作文1000字
写美丽的家乡的作文1000字
写美丽的家乡的作文1000字
板桥故里 梦里水乡
>我的家乡位于江苏中部。盛夏，没有海南那灼人的日光；隆冬，也少见北方“千里冰封，万里雪飘”的严寒。这里人文荟萃，水乡风情旖旎迷人，是镶嵌在苏中大地上的一颗璀璨的明珠。千岛菜花黄
水乡河沟纵横交错，将广袤的田野分割成一块块彼此独立的垛田。这些碧玉一般的垛田星罗棋布，好像成千上万的小岛荡漾在水面之上，形成千岛奇观。
每年清明节前后，艳阳普照，和风轻拂，20万亩油菜进入盛花期，无垠的田野一片金黄。在这金黄色的海洋中，成群的蜜蜂在嗡嗡地闹着，轻盈的蝴蝶在翩翩起舞。“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”。在这个时节，最热闹的要数那些孩子了。他们在田野里奔跑嬉戏，有如一群快乐的鱼儿在金黄色的波浪中跳跃。此时的河沟好似一条条碧绿的丝带，环绕在“小岛”四周。水面上，船娘一声声质朴的清唱，应和着那古老而悠扬的桨声，使人仿佛置身世外桃源，忘却了一切尘俗烦忧。千岛菜花黄，成为水乡一道亮丽的风景线。万亩荷塘绿
当知了爬上树枝，奏响夏天的主旋律时，水乡兴化已是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。你看，那些初绽花蕾、含苞欲放的荷花，如羞涩的少女，欲语犹遮半边脸；那些已经盛开的荷花，红的像火，粉的像霞，白的像雪。微风中，一朵朵荷花摇曳生姿。它们在碧绿的荷叶中间，忽隐忽现，像绿色海洋里一颗颗星星，闪闪烁烁。“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”。莲叶之上，红红的蜻蜓在轻飞曼舞；水面之下，成群的鱼儿在莲叶间捉迷藏。不时跃出水面，泛起层层涟漪。“鱼戏莲叶间”。也是此时随处可见的一幅寻常画卷。小桥流水人家
家乡小桥众多，如晶莹的珍珠点缀在城乡各地。黄昏时分，夕阳西下，小村上炊烟袅袅。在落日的余晖中，农人荷锄悠然而归，或走在田间小道上，或伫立于小桥旁休憩。桥下，成群的白鹅“红掌拨清波”，像一艘艘洁白的帆船，又如胜利而归的将士一边游弋，一边高唱凯歌。此时，走上小桥看风景，你也会成为画中人，装饰着别人的梦。
我的家乡不仅风景如画，更是人杰地灵。蜚声海内外的郑板桥、被称为“东方黑格尔”的刘熙载，永远是我们的骄傲；孔尚任创作《桃花扇》的海光楼，施耐庵陵园等，一直是文人墨客魂牵梦萦的地方。
“晓望海光月，轻叩板桥霜。微风摇曳竹影，我的梦里水乡??”著名歌词作者阎肃老师创作的《梦水乡》是对我们家乡最形象的诠释。
文章标题采用四字短语，虽没有直接说明家乡在何处，却已暗含在题目之中，比较有新意。作者将文章分为三个部分，采用歌词或者古诗词做小标题，既形象生动又有意
境。文章虽以>景色描写为主，但作者并不忘展现它的人文气息。文字语言优美，并多处引用诗词，读来令人感觉身临其境，心旷神怡。（馨源） 《写美丽的家乡的作文1000字》
篇四：关于故乡的作文1200字
关于故乡的作文1200字
离开故乡的日子，总想起故乡的云。
都说故乡的美，是一道道数不完、看不尽的风景，点缀在青山绿水间……
都说故乡的美，是一首首吟不断、咏不歇的诗篇，蕴藏在清风明月里……
归来吧，归来哟，费翔深情的歌声，唱出游子的心声。是的，当人们敞开情怀，放飞对故乡的思念时，最令自己神往的是那故乡的云。故乡的云，留在人们美好的回忆和美妙的联想里，留在游子的床前，留在文人骚客的笔下，也留在情人的爱河间……
我心依旧。恋云依旧。
侨乡的人们总爱在晴天仰卧草地上，凝视着天空的云。云一团团，一簇簇，一卷卷，一匹匹，如龙，如凤，如虎，如花，形状交错，变化万千。人们所欣赏的不只是云的舒展自如、变幻莫测，还有云的壮观气势。人们就是这样将故乡的云，融入对故乡的爱之中。
冬去春来，四季交替。故乡的彩云、白云、朝云、暮云……都展示着非凡的天工，把人领进一幅幅美妙绝伦的立体图画中。春晨，山顶上空的一排排白云，被冉冉升起的朝阳镶上了五彩缤纷的光边，侨乡笼罩在红彤彤的霞光中，更显锦绣华丽。夏午，云层如突兀的千山万岭，似呼啸的千军万马，金光耀眼的云，把侨乡的大地和天宇焊在了一起。秋日，天高气爽，万里碧空忽然飘来的那丝云彩，像是仙女掸拂的一方香巾，将蓝天轻拭得亮丽如洗，金灿灿的阳光拥抱着侨乡，侨乡是那样钟灵毓秀。冬时，披着温暖阳光的云彩，捎来了大地又将逢春的消息……如此种种，让人享受，引人向上，催人奋进，令人叫绝。
当人们远离故乡，故乡的云已不仅仅是一种温情的回忆，而是一种蓬勃向上的生命力。见到天上的云，人们心里常把它看做是从故乡飘来的那一朵，禁不住望了又望，去寻觅梦的开始。人们又把流动的云当做是向故乡飘去的信笺，目送它随风而去，带去对故乡无尽的眷念。
故乡的云啊，无论在何时何地想起你，总觉得你是一块故乡的胎记，风吹不散，雨洗不掉，岁月也改变不了。
故乡的云，飘在人们思乡的梦中。
关于故乡的作文1000字
有一首诗，是永远读不尽的，那边是故乡。
人的一生注定要漂泊。第一站，便是故乡。当初生的婴儿睁开双眼，看到的世界，便是生之育之的故乡。故乡生，故乡长，故乡的气息，如纹身的花纹，一辈子附在身上。
年少无知，万事总想闯一闯。多少年轻气盛的青年，为了心中一点念想，挥一挥手，恋恋不舍地告别故乡。向着广遨追求财富，寻找梦想。且不知道，离开故乡的人，犹如失了根的蒲公英，随风飘荡。可故乡人对他们的牵挂，却永远伴随他们身旁。游子啊游子，你可知你身上缠着无限的情啊！游子啊游子，你可知你身上绕着无尽的爱啊。
在外游历闯荡，“他乡遇故知”这是人生一快。“君子故乡来，应知故乡事”，多年未归的人儿，难得见一次故乡之人，怎么不畅谈一番。“美不美，故乡水，亲不亲，故乡人”，离开故乡愈久，思乡之情亦会愈浓。故乡之人，自然倍感亲切了。
悲哀的是，出外闯荡之人何以亿记，古来又有几人功成名就？有的一事无成，铩羽而归；有的看破尘世，归隐还乡；有的不忍失败，自刎他乡。谈无论你是成功还是失败，故乡，才是最终的地方。鸟恋旧林，鱼思故渊，无论你身在何处，心，总牵挂那个方向。
虽经历苦难，但能在有生之年回顾故土，便是幸福。那些注定一生在外漂泊之人，又该怎样？欲从“举头望明月，低头思故乡”中寻求安慰，可暂时的止痛药有怎么行得通。“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，只能徒增伤感罢了！
凉秋溪水映哀月，霜打哀月念故乡。放眼乾坤，游子都渴望踏上回乡之途。“金窝银窝，不如咱家草窝”，母亲手中的稀粥，是世上最香的一口粮，故乡那一方土，是世上最踏实的地方。
秋水无痕，碧波荡漾。天边一颗星正在闪烁光芒。它，正指向我回乡的方向！ 关于故乡的作文1400字
所有的故乡都曾是祖先漂泊的异乡，故乡是流动着的。
思念总是由模糊变得清晰，经由萌动、孕育、开花、结果的过程。
月是故乡的明，人是故乡的美，山是故乡的青，水是故乡的秀，姑娘是故乡的热诚、端庄、温馨、甜美。
对故土的思念，更是对亲人的思念，对昔日恋人的怀念。
对故土的思念，是对故乡山山水水、田田坎坎、明月清风、樱桃间珍藏着的蜜梦的思念。 对故乡的思念，是对自身目前状况的释怀。经历了漂泊、流浪、洗涤、沉浮的认知后，对思念的痛楚结成的果实的宽慰。
为了理想，我们毅然远走他乡。
为了出人头地，我们告别了亲人。
为了闯出一片属于自己的领空，不辞艰辛，跋山涉水，只为寻求一朵耀眼的火焰。 为了送一件洁白的婚纱，给那第一次让我们尝试到葡萄般蜜吻的人儿，我们将对昔日恋人的承诺无限期的延迟……
经历了风雨，经历了四季，渐渐被生活同化。
多想抓住东南风的脚尖，问它要故乡的信签。
托燕子寄去一句问候，一句平安，一句难以启齿的久违 捎给故乡的麦苗，三月河岸的金柳、石拱桥以及那些草地上的野花。
多想扑进故乡的怀抱，再一次闻故乡的鸟语，穿过竹林的清风，再次品尝故都的小米饭、荞面馍。把笛横吹，饮一杯故乡的落霞、孤鹭、秋水、长天一色的醉人美酒。
在异乡，我们逐渐扎稳脚跟。
生活的重担压扁了所有的空间，故乡的一切已被抽去实质。唯有那颗心，游子的心，依然向着故土。直到我们的后代再次远走，把此地变成他们的故乡。
花开花落数度，燕去燕来几十栽。
一路艰辛 或许只挣得疲倦，满身尘埃，奢恋故乡的小河，清澈美丽的流水，秀美温柔的山峦，纯洁善良的姑娘，清晨池塘外黄牛的哞叫，蝉的鸣唱，酸涩的李子还有那副老磨盘。 平步青云 过上了幸福的生活，再去怀念着故土，已不敢亲视 物是人非，桃花依旧 与以前相比，或许我们真的改变了许多。或许真的只有燕子，才懂得我们。我们默默相视，不道破对方的秘密。
无论今天过得怎样，只能去承受。即使错误也是我们自己的选择。
选择了远走他乡，注定风雨兼程。失去的惟有故乡的温情、乡音、乡土的气息。但我们早已将其珍藏在心底，尘封已久。
身在异乡，心系故土。
一跟电话线连接两颗心，但将我们联结在一起的更是一种莫名。
我们的根在故乡，即使故乡会流动，其实流动的更是我们自己。
关于故乡的作文1200字
听人说，故乡的月儿最明亮。
深夜里，漫步于异国静寂的街上，风悄语，树悄语。
人们早已睡了。无论他们姓甚名谁，生于何时何地，经历过多少风浪惊涛，都已静静入睡。
他们的故乡在何方？此处？彼处？
月光是银色的。静静地、懒懒地铺散在身上、脸上。沐浴在那么超然的皎洁下，胸中便充满了一种空虚。有瞬刻，甚至忘了身在何处，只是如此强烈地感觉到一刹那间心上绽开了一朵平静之花，然而又有一缕茫然之情。
或许这支笔太笨拙了，勾勒不出那种感受。当你抬头望向那主宰黑夜的女神，那个闪亮的光体，与它正面相接的那一刻，你难道从来没有感到一丝“若有所感”？也许，是乡愁罢。 抬头见那一弯孤独悬挂于空中的银盘，会不会便想念起那遥远的故乡？“举头望明月，低头思故乡”，千年前写下的诗句，如今仍是琅琅上口，早已耳熟能详。
月是故乡明？人，沉沉睡了。他们的故乡在何方？
他们是否也会觉得，海洋的那一边，月儿会更加明亮？
对大地一视同仁的月亮，千千万万年来一成不变地对红尘中的悲欢离合无动于衷。月儿，告诉我，为什么，你在故乡更明亮？
“影自娟娟魄自寒”这句话，好像在一本书上读过。月亮寒冷。月亮孤傲。因此，月儿无语。
我的一生，不过是十几年，平均地分配在两地之间。两种文化，两种教育，两种语言，两种截然不同的生活。原有的记忆，失落点点滴滴，展望未来，却是一片迷茫。
原来的故乡，是一片片的残碎记忆拼凑起来的。这里一斑，那里一点，残缺不全的记忆，只能拼凑出一个残缺不全的故乡。何况，斗转星移，如今的故乡已似围着一帘薄雾，朦朦胧
胧的，不再是我所认识的，孩提时代的故乡了。
这里，被称为“异国”，却有我适应的环境，有我熟悉的面孔，有我太多太多的记忆。 故乡的定义是什么？岂不就是使你怀念，使你缅怀的一片土地吗？
从小，爱国的情感就被一点一滴地灌输进我的潜意识中。一如我是中国人一样，不可辩驳。那里才是故乡！忠于她！一定要忠于她！尽管她的面目已经无可辨认，尽管那里仅仅剩下陌生的人，她仍然是故乡。
所以，今天，我才会困惑。何处是故乡？
我没有逃避，更不是崇洋。我只是想知道，那里并没有我所眷恋的往事与点点滴滴；而我却无法把同样的词语加诸于这片我熟悉的土地，因为潜意识不停地反抗，反抗……
迷失的我，何时遗失了故乡？月是故乡明。或许，有一天，我会寻回我的故乡。来日方长。
关于故乡的作文1000字
故乡是一支歌，一支越唱越香，越唱越醇的歌；故乡是一首诗，一首越吟越舒心，越吟越思念的诗。
故乡一直是我魂牵梦萦的心灵之地，那儿有我童年的美好回忆，故乡装满了奶奶的微笑、祖父的期盼与儿时伙伴的调皮。
故乡山高水长、沃野千里，故乡广袤平畴、诗情依依。 从小生活在乡村的我，对乡间有一种挥之不去的深刻记忆，这种记忆不会随着时间的流转而消失反而会越来越浓，越来越清晰，越来越深情。
弯弯的小河、静静的村庄、浩瀚的蓝天、悠悠的白云、潺潺的小溪、窄窄的小桥构成了故乡诗意的轮廓。
九月，天色微凉。阳光为晚霞增光，白云为轻风歌唱。田间总会出现几个拾稻穗的孩童，拾起一根根稻穗就像拾起了童年的一个个心愿一样激动与欢畅，在这一群小毛孩子里有一个就是曾经的我。
黄昏的乡村小道上，铺满了细碎残阳。稻草披着一件件柔软的金黄绸衫守候在寂静的乡野，田野间蛙儿鸣，虫儿唱。还有那青青草地上等着归家的牛羊
篇五：《故乡》读后感1000字
《故乡》读后感
在我看来，故乡不是一个地点，而是一种感觉，一种亲切的感觉。而在鲁迅先生的笔下，他的故乡是一个舞台，演绎三种人生。或许在今天看来，鲁迅半白半文的风格，是让人很生涩的。但我相信，鲁迅在那个时候，一定是用世俗的语言在讲一个世俗的故事，在告诉世人，人是怎么变成鬼的。
首先说到闰土，闰土作为一个主要人物，他就是一个中国农民的代表。闰土是个好同志，他从不觉得世间有多黑暗，他只是觉得是上天要让他去种田、去受难。所以他要拜神，他和许多农民一样，信天胜过信自己。就连造反也要有个人来说“此乃天意”。黄巾军、白莲教、天地会，这些起义军无不打着替天行道的旗号。闰土同志的少年多美好！抓鸟、看西瓜、拾贝壳，很美好的生活。但长大以后的闰土呢？多灾多难，生活灰暗得就像一口破锅。所幸他没有像祥子一样把破锅给摔了。这又是怎样不幸！从少年英姿到中年怯懦。我们可以想象，一个人到底要受多少罪，才能从一个活人变成一块走肉？这不是因为世界的黑暗，而是人性的黑暗。逆来顺受代替了勇气，小偷小摸代替了正直，拜天拜地代替了自信。一个闰土的麻木或许不算什么，但千万个闰土的麻木不仁又会是怎样的悲剧？千年封建，镇压了中国农民的反抗与信仰。拜神！？拜神又有何用？！殊不知天道即人道，天意即人心？压在闰土们头上的山正是他们的麻木。倘若人人反抗，闰土又怎会成为一个悲剧？
而杨二嫂则不是悲剧了，她的生活无疑是场喜剧了。她无疑是《故乡》中最有喜感的一个人物了。无论是语言、动作还是经历都像人民群众喜闻乐见的乡村电视剧中的反面角色。不但令人反感还令人可笑。第一次读“阿呀阿呀??”的时候，差点笑翻。鲁迅这货绝对不是人民艺术家，起码余秋雨、巴金、冰心这些艺术家们绝不会用这样的笔调，用个“哼哼”就已经翻了天，他们绝不让这样的“阿呀阿呀”进入他们的生活。他们甚至要对鲁迅竖起人民艺术的中指。让我怎么说呢？他们把鲁迅的东西割掉了，我相信鲁迅一定不会认为自己的东西仅仅只有《故乡》那么长。而杨二嫂作为鲁迅“冷酷形象”的一大败笔，她绝不是只是一个笑话，她还是个符号，代表了无数市井小民。或许她唯利是图造谣生事，但在文中鲁迅并没有呵斥她，也没有对她说：“杨二嫂，你不能这样，你要讲八荣八耻，你要五讲四美??。”为什么？或许在鲁迅看来，市井小民就是如此，不杀人放火，不陷害他人。所谓天下熙熙皆为利来，天下攮攮皆为利往。我们不可能让每一个人都成为圣。贪点小便宜，嚼点小舌头，又何妨？这才是真正的世俗。因此杨二嫂会一直存在，对于这种人，不理即是，又何必批判？
而《故乡》中最大的悲剧，莫过于失去故乡这个美好地方的“我”。其实故乡没变，变得只是“我”心中的一些观念罢了。