李白的豪放诗歌
篇一：豪放飘逸的李白诗
授课主要内容或板书设计
篇二：豪放飘逸的李白诗
豪放飘逸的李白诗
《梦游天姥吟留别》
学习目标：
了解李白生平，理清脉络，复述大意。
鉴赏梦境，品评名句，感悟诗人的傲岸情怀。学习李白不事权贵，追求自由的独立人格。
体会诗人浪漫主义创作方法的基本特点，即丰富奇特的想象和夸张。
学习重难点
鉴赏梦境，品评名句，感悟诗人的傲岸情怀。学习李白不事权贵，追求自由的独立人格。
展开联想和想象，捕捉奇特的意象，体会诗歌雄奇瑰丽的意境。
课前预习
1、整理以前学过的李白的诗歌，搜集有关诗人生平的资料。
李白素有“诗仙”之称，在中国文学史上是最具浪漫主义气息的诗人。字太白，号青
莲居士。祖藉陇西成纪（今甘肃泰安东),生于碎叶（今巴尔克什湖南面的楚河流域），25
岁始离川在各地漫游。较广泛地接触现实，认识到朝廷的腐败、官僚贵族的奢侈腐朽，写
出不少抨击黑暗现实的诗篇。晚年飘泊困苦，卒于当涂。李白是继屈原之后，我国古代最伟大的浪漫主义诗人，他感情热烈，性格豪爽，想象丰富，语言清新自然，较多地运用浪
漫主义的表现手法，借助非现实的幻想来表现激情。
杜甫很敬佩李白，在《春日忆李白》写道：“白也诗无敌，飘然思不群。”突出的是
李白在诗中所表现的与众不同的独特个性。这种个性，有些用“豪放飘逸”“豪爽感激”
“豪迈俊逸”来概括，虽说法有所不同，但都突出一个“豪”字。联系他的《将进酒》《蜀
道难》。等等诗歌，可以看出他的诗往往透过“豪”的表面寓于“悲”的实质，在悲感至
极就以豪语出之。这正是李白个性的基本特征。
2、品味李白诗句
相看两不厌，只有敬亭山。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
白发三千丈，缘愁似个长。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
3.解题
⑴梦游：
⑵天姥：
⑶吟:
⑷留别：
4、文体知识:本诗是一首七言古诗。七言古诗简称“七古”。“古诗”又称“古体诗”，
是相对于格律严格的“近体诗”而言。“七言”分两种，一种是以七字句为基础，杂用四、
五、六、九言而构成了形式自由的长短句，这样长短交错，换韵自由，富于变化，也称为
“歌行体”；另一种是每句七字，句式整齐。今天所学的这首诗属于哪一种呢？(属于前
一种，即“歌行体”)
5、了解本诗的创作背景，参考课下注释，扫清字词障碍。
6、诵读全诗5遍以上，理清诗的脉络:入梦缘由——入梦登山——梦中游仙——梦醒时分
——留言作别，并复述全诗大意。
预习展示
初读课文 整体感知
学生自由诵读，读懂课文（划出自己不会的字词进行交流）。
再读课文 理清文意
找出关键句，理清课文脉络。填空：
入梦的原因是____________________
由现实转入梦境的过渡句是_______ _
由梦境转入现实的过渡句是______ ___
揭示全诗主题的两句诗是____________
读课文，文本研习 1、入梦缘由，大家思考这样两个问题：①游的是天姥山，诗人却首先谈瀛洲，有何用意？
②作者是怎样来表现天姥山的高峻的？
2、那么让我们随着诗人的想象，一起进入他的梦游世界。入梦登山 思：“梦”“飞”
“送”表现出诗人什么感情？为什么诗人在这里提到“谢公”？
3、梦中游仙 诗人登上天姥山之后，诗人立在了前人开拓的古道上，展开了丰富的想象，他看到了什么？听到了什么？作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢?对表现主题有什么作用?
4、梦醒时分现实之中的诗人是如何状态呢？
诵读、小结（文章思路 艺术特色）
课外延伸。
关于“梦境”的不同理解
1．梦中仙境象征作者追求的理想境界。
写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。愈是以浓墨重彩对其铺张，愈表明作者追求热切，赞颂热烈；梦中仙境描述得愈美好，与现实生活的反差就愈大，梦醒后的失落之痛就愈深，对人们的感染力就愈强。诗歌情感表达前后是一致的，都是在写诗人对自由生活的向往，只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来，而后半部分诗人则是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”
2．梦境是李白一年前宫廷生活的折射。
从“一夜飞渡镜湖月”中我们仿佛看到李白由一介布衣一跃而为万众仰慕的卿相。“脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。”这里除了有伫足半山，远望海日升空、天鸡高唱的辽远、空旷的意境美，更有一种豪情勃发，壮志凌云的情感蕴含其间。结合作者的遭遇，他当时初到长安，带着满腔抱负，也终于能被皇上赏识，青云直上，岂不是意气风发?而当他进入宫廷，却发现他曾经热切向往的上流社会原来并非那么美好，从“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅”、“云青青兮欲雨”等森然恐怖、风雨欲来的描写中，我们仿佛看到了宫廷生活的明争暗斗、冷酷无情和李白处境的孤危。虽然仙人们聚合的场面其乐融融，然而放浪不羁、桀骜不驯的李白却无法与他们合拍，正如朱自清的《荷塘月色》中写到的：“热闹是他们的，我什么也没有。”诗人被排斥在外，只能作为上流社会的旁观者。但他更是清醒者，他的及时梦醒即表明了与这种生活的彻底决裂。
总之，无论是把梦境理解为作者追求的理想境界，还是理解为作者摒弃的宫廷生活，它们所表现的主旨都是一致的，那就是：蔑视权贵，傲岸不屈。
课后作业
背诵全诗
篇三：豪放飘逸的李白诗
豪放飘逸的李白诗
【专题解说】
在群星璀灿的盛唐诗坛上，李白无疑是最为耀眼的一颗巨星。他壮游天下，平揖王侯，生性狂放，磊落不群；他的诗境界壮阔，想落天外，既有奇逸瑰丽的浪漫笔调，又有真挚质朴的人情味。杜甫赞美他“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，他自己却爱好“清水出芙蓉，天然去雕饰”。朴素的明快和崇高的伟大就这样完美地统一在李白身上。李白是唐代伟大的诗人，既有自己的独特风格，又兼各家之所长，他既以“豪放飘逸”而成为唐诗中不可企及的典范，又兼有旷达、潇洒、清新、俊逸之美。
豪迈奔放，谓之豪放。李白诗歌的豪放特点，既表现在作为诗人的主体特点，也表现在作为描写对象的客体特点。就抒情主体而言，表现在诗的风格上往往具有：情感激荡，格调昂扬；想象奇特，夸张出格；志向高远，襟怀旷达；气吞宇宙，力拔山河；傲骨嶙峋，狂荡不羁。就描写的对象而言,则是:气势峥嵘,场面壮阔;境界缥缈,极目无垠。李白诗歌中的飘逸是指其风格的体气轻扬,志向凌云,形影飘忽,磊落不群,风姿洒脱,神情闲逸。但是李白的飘逸绝不是弃世,更不是玩世,他的飘飘欲仙是不摒弃尘俗的,是一种玩味人生的手段。李白性格中的狂傲,是指狂荡不羁,倜傥不群,自由自在,无拘无束,但不是疯狂、癫狂,是指不畏权贵,不随流俗,一身傲骨,浑身正气。为此，建议达成如下学习目标：
1．能初步了解李白的生平事迹及其人格魅力。
2．能借助注解鉴赏本专题中李白的代表作品。
3．初步体会李白诗歌“豪放飘逸”的诗歌特点并对其内涵有所了解。
梦游天姥吟留别
【学习目标】
1、体会此诗"豪放飘逸"的特点以及诗人对人生的深沉感慨。
2、体验诗中变幻莫测、惝恍瑰丽的梦游意境。
3、能够概括景色特点，梳理跌宕起伏的情感脉络。
4、尝试展开对主题的多元解读。
【学法建议】
对诗中游历山景及幻入仙境的部分，展开充分想象，进行还原式鉴赏。
【课前预习】
1、诗人简介
李白的一生，绝大部分在漫游中度过。天宝元年（742），因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为玄宗所赏识。后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。安史之乱的第二年，他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，兵败之后，李白受牵累，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦。晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，不久即病卒。
资料链接
（1）写作背景
此诗亦称《别东鲁诸公》。744年李白因遭排挤，上书请还，玄宗以其“非廊庙器 ”，
赐金放还。离开长安后，李白回到第二故乡东鲁，心中悲愤难平。次年（745），他决定南游吴越，临行时，赋诗《梦游天姥吟留别》留赠东鲁友人。这是一首记梦诗，也是一首浪漫的游仙诗。天姥山，在今浙江新昌县东五十里,东接天台山。吟，古诗中的一种体式，属于歌行体。
（2）评点集粹
"子美不能为太白之飘逸，太白不能为子美之沉郁。太白《梦游天姥吟》、《远别离》等，子美不能道。"（严羽《沧浪诗话?诗评》）
"七言歌行，本出楚骚、乐府，至于太白，然后穷极笔力，优入圣城。昔人谓其以气
为主，以自然为宗，以俊逸高畅为贵，咏之使人飘扬欲仙。而尤推其《天姥吟》、《远别离》等篇，以为虽子美不能道。盖其才横绝一世，故兴会标举，非学可及，正不必执此谓子美不能及也。此篇夭矫离奇，不可方物，然因语而梦，因梦而悟，因悟而别，节次相生，丝毫不乱"。（[清]高宗弘历敕编《唐宋诗醇》卷六）
"将之天姥，托言梦游以见世事皆虚幻也。……乃知世间行乐，亦如此梦耳。古来万事，亦岂有在者乎？皆如流水之不返矣。"（唐汝询《唐诗解》）
此篇即屈子《远游》之旨，亦即太白《梁甫吟》……之旨也。太白被放以后，回首蓬莱宫殿，有若梦游，故托天姥以寄意……题曰“留别”，盖寄去国离都之思，非徒酬赠握手之什。 （[清]陈沆《诗比兴笺》）
托言梦游，穷形尽相，以极洞天之奇幻。至醒后顿失烟霞矣。知世间行乐，亦同一梦，安能于梦中曲身权贵乎?吾当别去，遍游名山，以终天年也。诗境虽奇，脉理极细。 (沈德潜《唐诗别裁集》)
2、 预习思考
（1）既然题为“梦游天姥”，为何开篇要“谈瀛洲”?提及其余的山的作用又是什么？
（2）作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢?对表现主题有什么作用 ?
（3）诗人梦游仙界，为什么只写了一次“自己不在其中” 的仙人盛会呢?
（4）沈德潜说此诗“诗境虽奇，脉理极细”，请梳理诗歌的感情脉络。
（5）你有什么新问题吗？
【课时安排】1课时
一、自学评价
1、关于古体诗的说法，有误的一项是 ( )
A.一般将唐以前创作的诗称为古诗，也叫古体诗、古风。唐以后的诗一般叫律诗，格
律诗，或叫近体诗。
B.古体诗又称古诗、古风，是相对于唐代成熟的律诗而言的。多数通篇是五言句或七
言句，也有以五言、七言为主而杂有长短句的。
C.古诗没有严格的平仄，体现自由的抑扬韵律，用韵比较自由，可以一韵到底，也可
以换韵。篇幅一般较长，容量较大。
D.李白是唐代最杰出的浪漫主义诗人，他各体兼善，但尤精七古七绝，杜甫称赞他的
诗为“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。
2、下列句中加点字注音有错误的一项是 （ ）
A.千岩万转路不定（zhuǎn ） 熊咆龙吟殷岩泉（páo ）B.对此欲倒东南倾（qīng ）送．．．
我至剡溪（shàn ） ．
C.渌水荡漾清猿啼（lù ）脚著谢公屐（jī ） D.海客谈瀛洲（yíng ）越人语天姥．．．．
（lǒo ）
3下列加点的词意义和用法相同的一项是 （ ）
A. ①云霞明灭或可睹 ②一食或尽粟一石 ．．
B. ①我欲因之梦吴越 ②践华为城，因河为池 ．．
C. ①且放白鹿青崖间 ②河汉清且浅，相去复几许 ．．
D. ①安能摧眉折腰事权贵 ②沛公安在 ．．
4．从词类活用的角度看，下列各句加点的词与例句相同的一项是 （ ）
例句：云青青兮欲雨 ．
A.栗深林兮惊层巅 B.半壁见海日，空中闻天鸡 ．．．
C.虎鼓瑟兮鸾回车 D.别君去兮何时还 ．．
二、 文本研习
1、整体感知
全诗可分三段：
第一段（开篇至 ）写。
第二段（ ）写 。
第三段（ ）写 。
2、第一段中，极力夸饰天姥山。先用用“ ”的瀛洲 （表现手法）
“的天姥山之客观存在。接着，诗人借越人之口，着力描述天姥山的高峻气势。 三个动词不仅写出了天姥山横空出世、高峻挺拔、卓尔不群的外形特点，还赋予它极
强的动感。还用巍峨的高达四万八千丈的天台山来 天姥山。
3、“ ”承上启下，开启梦境，引出下文。按照时间顺序，试着划
分层次，并仿照示例描述梦境，概括不同的审美感受。
（1）第一景：月夜。描述具体梦境：鉴湖映月，渌水荡漾，碧波涟漪，飘忽飞渡。
见其清幽秀美，令人神怡。
（2）第二景： 。描述具体梦境： 。 。
(3) 第三景： 。 描述具体梦
境： 。 。
(4) 第四景： 。
境： 。 。
小结：每一幅画面具有各自的鲜明色彩、意境，又在整体上形成五彩兼具、壮秀同得
的形象审美领域，摇曳生姿，惝恍瑰丽。
描述具体梦
4、、试着对“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”进行一句话评点。可以从思想内容方面，也可从文中作用方面，还可结合诗人际遇进行评价。
三、 问题探讨
1、《梦游天姥吟留别》是李白的代表作之一，对这首诗所写的“梦”，素有两解。《唐诗解》（唐汝询）云：“（诗人）将之天姥，托言梦游以见世事皆虚幻也。??于是魂魄动而惊起，乃叹曰，此枕席间岂有向来之烟霞哉，乃知世间行乐，亦如此梦耳。”言下之意，烟霞是诗人属意已物，“梦”代表诗人所追寻的理想。而清代陈沆《诗比兴笺》中却云：“太白被放以后，回首蓬莱宫殿，有若梦游，故托天姥以寄意。??题曰‘留别’，盖寄去国离都之思，非徒酬赠握手之什。”《唐诗百话》的作者施蛰存先生有同此说，并断言天姥之梦是“可怕之梦”。你赞同哪一种看法呢？如果都不认可，你觉得诗中是一个怎样的“梦”？
2、对此诗的主题,历来有多种解释,有怨恨说，有理想说, 有归隐说，有人格伟大说，等等。谈谈你的观点并说出你的依据。.
四、活动体验
学习本专题李白的诗歌时，我们陶醉于朦胧的月色，我们沉醉于浓郁的酒香。我们看到了一个“风歌笑孔丘 ”的李白；一个“天生我材必有用”的李白；一个“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的李白。
说说你心目中的李白形象。
月下独酌四首（其一）
★ 学习导航
【学习目标】
1、 体会诗歌中包含的李白的思想情感。
2、 感受李白诗歌自然飘逸的艺术特色。
【学法建议】
紧扣“独”字逐层解读，深入把握作者抒发的情感。
【课前预习】
1、写作背景
这首诗写于天宝初年，作者那时胸怀壮志，被唐玄宗召入长安供奉翰林。许多人都妒贤嫉能,对李白大加排挤和诋毁。唐玄宗只是让李白侍宴陪酒，并没有重用他的意思，所以作者感到孤独、愤懑，以酒销愁，写下了本文。
2、 预习思考
（1）题目中透露了哪些重要信息？
（2）诗中蕴含着作者怎样的情感？
（3）如何看待李白的酒月情结？
（4）你有什么新问题吗？
★ 互动课堂
【课时安排】1课时
一、 自学评价
1、下列加点字词解释有错误的一项是 （ ）
A 月既不解饮（懂得） B暂伴月将影（和） ．．
C永结无情游（没有情意） D相期邈云汉（高远） ．．．
2、用诗化的语言，将这首诗改写成一篇150字左右的散文。
二、文本研习
1、整体感知
全诗可分为三部分
第一部分（第一句--- ）写___、___、___、____四样事物。诗旨表现作者____之情，却举杯邀月，幻出___、___、___“三人”；然而月不解饮，影徒随身，心情未能改变。 第二部分（ --- ）从月影上发议论，点出________的题意。
第三部分（ --- ）写诗人执意与月光和身影永结无情之游，并相约在邈远的天上仙境重见。全诗表现了诗人______________的处境，也表现了他____________的性格。
2、诗人上场时，背景是＿＿＿，道具是＿＿＿，登场人物是＿＿＿，动作是＿＿＿，加上“无相亲”三个字，场面单调得很。于是诗人忽发奇想，把天边的明月和月光下自己的影子，拉了过来，连自己在内，化成了三个人，举杯共酌，这是用了＿＿＿手法，冷清清的场面，就热闹起来了。
３、尽管诗人那样盛情，“举杯邀明月”，明月和影子毕竟是“＿＿＿＿”的。更突出了作者的＿＿＿。
４、诗人已经渐入醉乡了，酒兴一发，既歌且舞。“＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿”几句写出了月儿对自己的一往情深，并与之相约在那邈远的天上仙境再见。
三、问题探讨
1、《月下独酌》中“月既不能饮,影徒随我身”两句，表面上看来，一说“月”不会喝酒，一说“影”白白地跟在身上，试思考怎样理解这句话更好。
篇四：模块6作业豪放飘逸的诗仙李白
模块6作业模板
豪放飘逸的诗仙李白评价量规
篇五：苏教版选修《唐诗宋词选读》【专题3】《豪放飘逸的李白诗》精品备课参考
【学案导学设计】2015高中语文 专题三 豪放飘逸的李白诗专题整合
苏教版选修《唐诗宋词选读》
李白与歌行体
古体诗也称古风，与近体诗相对，产生较早，一般指隋唐以前的诗歌。每篇句数不拘，字数不限。后世使用五言、七言者较多。不求对仗，平仄和用韵也比较自由。其中，较为常见的一种是歌行体。汉魏以来的乐府诗常题名为“歌”或“行”，二者名虽不同，其实并无严格的区别。后遂统称为“歌行体”。《唐音审体》谓：“歌行本出自乐府，然指事咏物??形式较自由。”语言通俗流畅，文辞比较铺展。“行”，有“乐曲”的意思。歌行体的特点是格式节奏上没有严格要求，也不讲究平仄，字数五七言为主，可参差不齐，可变韵，亦称“古诗”。
李白虽然也使用近体诗如五律、七绝写诗，但是依据他自由率真的本性和充沛多变的感情，还是非常喜欢用古体诗，尤其像歌行体写作，他最擅长七言歌行，他在描写名山大川的诗篇中，往往将自己胸中喷薄的豪气融入自然景色，以出神入化的想像驾驭着情感，展现出绚丽多彩的诗歌境界。像杂言和七言乐府歌行体以及楚辞句式的使用(如《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》)对表达这种诗歌境界能起到错综参差、节奏徐疾多变、奔放而不流易的效果。下面引用清朝高宗弘历敕编的《唐宋诗醇》一段话来很好地说明李白与这种歌行体的关系：
七言歌行，本出楚骚、乐府。至于太白，然后穷极笔力，优入圣域。昔人谓其“以气为主，以自然为宗，以俊逸高畅为贵，咏之使人飘飘欲仙”。
意象与意境
一、理论讲解
本专题诗歌《梦游天姥吟留别》中通过梦境的描绘，借助仙界的出现，展开了丰富的想像，形成大量的意象，创设了丰富的意境来寄托自己的情感。诗的开头写天姥山横空出世的雄姿，其中就蕴涵着诗人对天姥山的景仰和向往之情。天姥山神仙的出现，是作者对美好世界的反映。《月下独酌四首(其一)》中作者丰富、奇特的想像物(意象)——月是其思想感情的
寄托，作者把“月”和“影”想像成对自己一往情深的好朋友，月在自己周围徘徊，依依不去，影在月光下与自己共舞。这奇特美好的意境中透露出诗人怀才不遇、世无知己的寂寞和孤傲。
意境和意象是诗歌中不可或缺的因素，因而在高考中每年都有涉及。读一首诗，也如同看一幅画，常常是通过眼前的有限形象去捕捉和领会某种更深刻的东西，从而获得美感享受。齐白石的画，在不懂事的小孩子眼里，不过是几只像样的虫、虾。然而，就在这虫、虾之中，隐藏着更深刻、更令人心动的东西。读诗歌也是这样，把握诗歌意象，理解诗歌意境，是准确理解诗歌感情的重要路径。
什么是意象？意象是指诗歌作品中融入了作者主观情思的客观物象。简单地说就是诗歌作品中的客观形象，这些客观形象融注了诗人的主观感情。什么是意境？概括地讲，意境是诗人感情和诗句描绘的形象互相融合而形成的艺术境界。准确地理解形象和融注于形象中的感情，对于理解诗歌意境尤为重要。具体地说，我们可以从以下几个方面入手，加深对诗歌的认识。
1．感知形象，体悟感情
对形象鲜明、感情比较容易把握的诗歌，应该首先准确把握形象，调动自己的生活经验和感情积累，加以感知和体会。我们来一起看几首元曲。
天净沙·秋思
马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 夕阳西下，断肠人在天涯。
西厢记·长亭送别
碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。 晓来谁染霜林醉？总是离人泪。
天净沙·江上
张可久
嗈嗈落雁平沙，依依孤鹜残霞，隔水疏林几家。 小舟如画，渔歌唱入芦花。
《天净沙·秋思》以白描的手法，将一组浸润着旷远萧疏情味的形象(枯藤、老树、昏鸦等)极富层次地组合在一个画面之中，写出了浪迹天涯的游子那份难以遣怀的羁旅愁情。《西厢记·长亭送别》虽然抒发的是古典诗歌中常见的离愁别绪，但那一系列色彩明丽、搭配和谐的形象(碧云天、黄花地、霜林红叶和紧吹的西风、南迁的大雁)，又将一幅别致的图景镌刻在欣赏者的记忆深处。《天净沙·江上》则是把自然疏朗、充满野趣的村居人家和轻曼恬淡的渔家乐融在一起，此情此景让人歆羡不已。要准确把握诗歌感情，先要准确理解这些诗歌
意象。
2．依托感情，品赏意韵
诗歌是抒怀的语言艺术。理解诗歌蕴涵的感情是阅读诗歌的重要旨趣。如果诗人创作时采用直抒胸臆的艺术表现手法，那么把握诗歌感情就相对轻松了。准确认知感情，再通过联想和想像去观照诗歌形象，因为形象总是或浓或淡或深或浅地附有诗人的感情色彩的。《云阳馆与韩绅宿别》(司空曙)是一个很好的例子：
故人江海别，几度隔山川。乍见翻疑梦，相悲各问年。
孤灯寒照雨，湿竹暗浮烟。更有明朝恨，离杯惜共传。
围绕颔联中的“悲”和尾联中的“恨”，并联系“乍见”和诗题中的“宿别”，很容易就让人联想到诗人抒发的亲友偶遇又将匆匆作别的留念之情。由此再结合“江海别”、“隔山川”、“离杯”等形象，就可以比较准确地把握颈联所描绘的情境了：寒夜里，灯光暗照，竹林深处，细雨敲打着劲瘦的竹叶，泛起濛濛雨雾，似漂浮着的片片烟云。极具表现力的“寒”、“湿”、“浮”等词语笼进了诗人无数透彻肺腑的感伤惆怅。
3．立足形象，展开联想
诗歌总是将感情寄寓形象之中，“风云变色，草木含悲”，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，“登山则情满于山，观海则意溢于海”，都形象地说明了这个道理。仔细揣摩诗歌形象，并融入自己对形象的感情体验，展开联想和想像，以期达成与诗人的感情共鸣，从而获得对诗歌感情的准确领悟。唐代张籍《秋思》和清代高鼎《村居》可以看做是这一类诗歌的代表之作：
秋 思
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
村 居
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
先说《秋思》。让我们展开想像：诗人远离故土，蛰居洛阳，念亲思乡之意随秋风而起。情意缠绵，思绪联翩，欲诉诸笔端，托人捎与亲人的万种情思犹不能尽诉衷肠。捎信人临行上路，诗人又拆开封好的信件，还想再写上几句。一个生活细节的描写，道尽了多少游子望尽天涯的情怀。真是一首小诗，两行清泪！再说《村居》。《村居》以轻松的节奏、欢快的词句勾勒了一组极富动感的意象，抒写了诗人村野闲居的怡乐之情。田野里碧草油油，杨柳依
依，一群孩子在初春的田野里放着风筝。多么闲适，又多么恬静，不愧为清诗中的上品。
艺术最基本的单位是意象。“意境”的基础就是“意象”。“意象”要让人即目可见，具体可感。如果不能使“意象”具体可感，就会影响人们对诗歌主旨的把握。古人在谈到这个问题时，称之为“隔”。所谓“隔”，就是“意象”影响了人们对“意境”的把握。王国维曾特别比较过“隔”和“不隔”的三个句子，值得我们来了解、玩味一番。“池塘生春草，空梁落燕泥”二句，妙处唯在不隔。“阑干十二独凭春，晴碧远连云，千里万里，二月三月，行色苦愁人”，语语都在眼前，便是不隔；至于“谢家池上，江淹浦畔”，则隔矣。隔与不隔，就在于诗中形象能否让读者清晰地把握形象背后的主观感情。有这样一首小诗，请大家看是“隔”还是“不隔”呢。
一帆一桨一渔舟，一个渔翁一钓钩。
一俯一仰一场笑，一江明月一江秋。
这是清代诗人陈沆的一曲随景口占。多么鲜明的意象组合，多么巧妙的数词连缀，又传达出多么恬淡平和、闲适从容又旷达悠远的人生况味。
二、真题剖析
(2013·山东)阅读下面这首诗，然后回答问题。
山寺夜起
江 湜
月升岩石巅，下照一溪烟。
烟色如云白，流来野寺前。
开门惜夜景，矫首看霜天。
谁见无家客，山中独不眠。
三、四两句中的“烟”有哪些特点？诗人是如何描写的？
答案 三、四两句中的“烟”有两个特点：一是色白，二是具有动态。诗人在第三句用比喻的修辞手法，形容山岚在月光下呈现出如云的白色；第四句以“流”字描写山岚之动态，形象生动。
解析 本题考查分析诗歌意象的特点，鉴赏描写意象的艺术手法的能力。三、四句描写“烟”，第三句是对“烟”的静态描写，用比喻的手法写出了烟像云一样的颜色，突出了“烟”的洁白；第四句是对“烟”的动态描写，“流”字描写了烟的动态。由此可以总结出诗人描写“烟”的艺术手法：
三、技法规律
鉴赏诗歌的意境就是赏析诗歌所描绘的画面及透过画面传达出来的思想感情。答题的一般规律和步骤是：
1．描绘诗中展现的图景画面。应抓住诗中的主要景物，用自己的语言再现画面。描述时一要忠实于原诗，二要语言优美。
2．概括景物所营造的氛围特点。一般用两个双音节词即可，例如孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉等，注意要准确地体现景物的特点和情调。
3．分析作者的思想感情。切忌空洞，要答具体。比如只答“表现了作者感伤的情怀”是不行的，应答出为什么而“感伤”。
1．阅读下面两首诗，然后回答问题。
山 中
王 勃
长江悲已滞，万里念将归。
况属高风晚，山山黄叶飞。
山 中
王 维
荆溪白石出，天寒红叶稀。
山路元无雨，空翠湿人衣。
这两首诗的诗题相同，但格调意境迥异，请结合两诗意象的不同特点，分析两诗各体现了诗人怎样的感情。
答案 王勃的《山中》，秋风萧瑟，黄叶飘零，意象枯涩凄凉，表现了诗人羁旅之悲，思乡之苦；王维的《山中》，溪流婉转，红叶鲜明，翠色浓郁，意象富于诗情画意，毫无萧瑟枯寂之感，表现了诗人对山中景色的真诚喜爱。
2．阅读下面的宋诗，然后回答问题。
溪 亭
林景熙
清秋有馀思，日暮尚溪亭。
高树月初白，微风酒半醒。
独行穿落叶，闲坐数流萤。