贾玲花木兰作文
篇一：人民日报评论部官微评花木兰事件：对于贾玲,反思比道歉重要
人民日报评论部官微评花木兰事件：对于贾玲，反思比道歉重要
贾玲道歉了，围绕“恶搞花木兰”而来的争论，却仍在继续。不过，且让我们先放下这些纠葛，看一看在《欢乐喜剧人》中与贾玲同台的另一个节目。
这出叫《小偷在哪儿》的哑剧，致敬的是喜剧大师卓别林。城市列车上，戴礼帽、拿手杖的小丑，与伺机而动的小偷斗智斗勇，满车乘客却漠然旁观。全程无声、黑白配色，以肢体语言演绎人情冷暖，虽然搞笑、简单，看过后却颇多感慨、深思。
这绝非软广告，而是很多观众的感受。本以为“给人们带来思考的喜剧”不会受欢迎，现场也没有收获最多笑声，然而结束后，观众却全体起立鼓掌，最终在当期节目中胜出。这样的结果，回报了表演者沈腾团队，也让更多喜欢喜剧的人松了一口气：观众的眼睛毕竟是雪亮的，好的作品不会被埋没。
回到贾玲恶搞的花木兰。为好作品欢呼的观众，应该也不会让伪劣产品大摇大摆招摇过市。那种以“木兰啃烧鸡”续摊“唧唧复唧唧”的所谓戏谑，那种看到军营肌肉男而躁动流鼻血的所谓幽默，难言内涵，甚至流于低俗，不被认同也是必然。不管是网友的嘲讽还是舆论的施压，都可以理解成观众对作品质量的判断——正如他们把最高分贝的掌声献给了《小偷在哪儿》。
从这个角度看，我们应该相信更加成熟的观众，也相信更加成熟的市场。即便可能有看走眼的时候，他们也会对自己的时间，以及钱包负责。这么多年来，从马三立《家传秘方》这样的传统相声，到《超生游击队》这样的晚会小品；情景喜剧《我爱我家》《武林外传》风靡荧屏，还有创下票房奇迹的“开心麻花”……这些成为时代经典的优秀作品，莫不是观众与市场挑选的结果。相信市场和观众，其实也就是相信他们有优胜劣汰的能力。 也只有在观众和市场的“双重锤炼”之下，文化产品才能更有竞争力、文
化市场也才能更有活力。如果你觉得贾玲版花木兰不堪入目，那与其站队骂架甚至人身攻击，不如自己创造出更有传播力的木兰故事“以正视听”。同样，如果你觉得综艺节目拍成的电影不值一看，那也不要呼吁行政大棒“打压”，还是拍出叫好叫座的作品来“挤压”比较好。“你行你上啊”虽是网络揶揄，但放在市场竞争中却也不无道理。而且，把创造、选择和评价的方向盘交给市场、交给观众，本身就是对公众文化权利的基本尊重。 甚至，也不用担心贾玲的花木兰会消解我们的文化符号、颠覆我们的集体记忆。没有内涵的作品，哪怕能惹人发笑，也不会有长久的生命力，那只是蚊子的嗡嗡声而已。可以有严肃的文化批评，但只有更多地鼓励创造、鼓励创新，才能让花木兰更丰富——这本来就是众口相传中“层积”而来的形象。眼看着迪斯尼改编了花木兰、创造了功夫熊猫，你们不着急吗？再看看有着无数版本的《哈姆雷特》，看看不断被翻拍的《西游记》，不也正说明“创造是活力之源”吗？
对于打拼多年的贾玲而言，“花木兰事件”可能是个教训，更可以是个契机。是不是道歉其实没那么重要，更重要的是反思与改进，倒逼自己更上一层楼。到那时候，相信观众对贾玲也不会吝惜自己的掌声。
篇二：贾玲恶搞花木兰没有道歉的必要
贾玲恶搞花木兰没有道歉的必要
喜剧演员贾玲近日摊上大事了，在东方卫视《欢乐喜剧人》节目《木兰从军》小品中，她身穿古装，嘴啃烧鸡走上舞台，将花木兰恶搞成贪吃不孝、胸无大志、怕死的傻大妞形象。节目播出后，中国木兰文化研究中心刊发公开信，要求贾玲及剧组公开道歉。河南省商丘市文史专家更说：“这出闹剧，令人作呕，又为之愤慨。其技艺低劣，内容庸俗，不仅歪曲了木兰的形象，也玷污了民族文化，可恶至极。
我们不探讨小品的细节，因为一个纯粹搞笑的小品谈深度本来就是画蛇添足，我只是阐述我的观点——贾玲恶搞花木兰没有道歉的必要。
喜剧原本就是一门允许恶搞的技术，2014年还有插画家用憨豆先生形象恶搞过蒙拉丽莎呢，幸好没有什么蒙拉丽莎研究学协会，也没有人要求来给他们的女神道歉。
喜剧恶搞当然无罪，只要不触犯道德与法律的底线，将恶搞发扬成一种缓解压力，给人以快乐享受的节目，是一种很好的放松与休息的方式。尤其在现在这个高速发展的社会，竞争压力，生存压力，股市跌宕压力等等，看一个恶搞的小品还带着强烈的批判精神专家们累不累？当这个小品是一个出人意料的娱乐节目，笑一笑乐一乐多好，又不收费！何况这个小品的中心明明是吃亏是福。虽然情节夸张有待商榷，如果真要说有什么疏忽的话，是《欢乐喜剧人》节目组应该在节目后期里补充字幕如“本故事纯属虚构，请勿当真”等诸如此类的说明。
其实恶搞文化一直是与时俱进备受推崇的，像模仿奥斯卡的金酸梅奖、恶搞热门新闻的达尔文奖，天涯论坛也有个恶搞名人的金乌鸦奖，也没看到哪个名人要求网民与大众来赔罪道歉。一个有娱乐精神的社会才是一个自信健康发展的社会，才不会动辄玻璃心觉得自己的文化和自尊受到了伤害。
倒是这些文史专家，还有中国木兰文化研究中心！这么个部门这种研究学会也是中国特色吧？一个古人养活一堆活人，这种较真精神是要保护好木兰的形象才好吃花木兰一辈子吧？
历史是历史，小品是小品，难道历史和小品民众会分不清楚吗？
美国不知多少主持人、漫画家、小说家恶搞过总统克林顿奥巴马，按着这个思路，这些文艺工作者都不知道该枪毙多少回了吧？
我倒觉得文史专家太激动，把全民的智商想的有点低了，大家又不是傻子！如果看个小品就认为这常识的历史的话，义务教育当初读的是什么书，中学毕业的也不至于不懂这个道理吧？
幽默原本就是一门允许恶搞与夸张的艺术，文史专家较真就是对自己的文化没有兼容的胸襟，按照这个逻辑，用网友的话说——赵本山应该致歉农民。郭德纲应该致歉于谦的父亲。周星驰应该致歉苏乞儿，卓别林应该致歉希特勒。就连灰太狼，都欠羊一句抱歉啦。
篇三：作文讲评(十二)
高三任务驱动型作文（五）
【题目回放】
18.阅读下面一段材料，按要求作文。（60分）
“唧唧复唧唧，木兰啃烧鸡”，近期，喜剧演员贾玲在东方卫视《欢乐喜剧人》节目《木兰从军》中，身穿古装，嘴啃烧鸡走上舞台，将中国古代巾帼英雄花木兰，演绎成贪吃、不孝、胸无大志、贪生怕死的傻大妞形象，节目播出后，立即引发网友和观众热议。中国木兰文化研究中心刊发公开信，要求贾玲及剧组公开道歉。 对于以上事情，你怎么看？请写一篇不少于800字的议论文，表明你的态度，阐述你的看法。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
【卧龙凤雏】
1经典岂能“玩” K三16 陈耿诗
近日贾玲在节目《木兰从军》中表演花木兰，因为其形象过于不符合传统形象（过于颠覆与突破传统），所以节目一播出后便引发热议，更有木兰文化中心要求其道歉。
对此，我认为贾玲及其剧组的行为太不合理了（有失妥当/值得商榷/不敢苟同），他们娱乐大众的手段过于低劣。用贪吃、不孝等性格来表现花木兰，与其说是娱乐大众，不如说是抹黑英雄。
或许他们本无意抹黑英雄，只是为了博取大众一笑，但不得不说手法极为粗俗，不仅不能够博得笑声，更可能引来一阵骂声。这种胡编乱造，扭曲文化历史的行为或许是时下“娱乐至死”风气的体现。
不知从何时起，娱乐仅仅只是为了娱乐。有人说，这种迷恋当下和排斥思考的文化，我们只能恰如其分的称之为“娱乐”。这个观点，或许有些偏颇，因为他忽视了娱乐的大众性和排解大众忧郁心情的作用，但不得不说有些道理。迷恋当下，因而忽视了对历史应有的尊重；排斥思考，因此这些娱乐经不起时间的洗礼，经不起人们的思考。这便是“娱乐至死”的含义。
贾玲版《木兰从军》不仅仅是当下娱乐（至死）与文化程度不高的一个体现，还有许多诸如（手撕鬼子的）抗日神剧的存在。这些节目的娱乐性远远高于社会性，无法起到传递正能量的作用，只能成为人们嘲笑讽刺的谈资。
或许有人会为这样的木兰申辩：“这个木兰更接地气！”然而，事实果真如此？难道此木兰接的是腐化的地气么？难道我们的社会存在的都是胸无大志、贪生怕死之辈吗？
英雄存在的意义就在于他们撑起了社会的脊梁，是全社会的上限。社会大众大多以之为模范为榜样，而抹黑英雄来使其娱乐大众，是对英雄形象的破坏，更是颠覆；是对大众评判能力的低估，更是对社会价值观的伤害。我们无法想象一个连英雄都贪生怕死的社会是怎样的社会，所以我们更应维护英雄，规范娱乐行为。
规范娱乐行为，让娱乐不仅是为了娱乐，请节目编剧尊重历史，不随意抹黑，请观众擦亮双眼，不让“娱乐至死”之风侵蚀这社会，让娱乐成为弘扬正能量的渠道。
传统文化不可“玩”，英雄不可“抹黑”，人民大众也不会被轻易“逗乐”，娱乐文化的进步还需努力。
2创作另类更需社会包容 K三16 张晋瑜
贾玲将花木兰重新演绎，在带给观众笑的同时，也引来了
但是，贾玲此举真的与那些“蓄意丑化的行为相同吗？”显然不是的。首先，他们的目的不同。网上那些言论制造者无非是想通过对英雄伟人的“打假”来制造喙头，博人眼球。而贾玲作为一位喜剧演员，她的责任就是
通过对可取的素材进行创新创作，带给观众欢乐。这显然不是什么“不良动机”，自然谈不上“抵毁英雄，摧残精神支柱”了。其次，他们各自引发的后果不同，前者是传播虚假信息，极可能对群众（公众）造成误导；而后者是一种艺术创作，观众看后一笑了之，不会去追究是真是假，也没人会傻到认为小品里演的会是事实真相，大多会以对待一个作品的眼光来看待。 另外，作品播出后，网友们笔诛口伐（口诛笔伐），木兰文化研究中心要求公开道歉。这体现的并不是社会纠错改正，弘扬正义的风气。（反而反映出）这个社会不允许在传统主流里冒出不合正轨的另类。当对英雄一片赞颂推崇之声中出现了零星质疑或者丑化之声时，群众们便对其上纲上线，挽起袖管站在（道德）高地上大声指责。但是，一个真正成熟健康的社会怎么能靠单一的一元观点（一元价值观）来维持呢？它也需要“另类”。对花木兰的再创作虽不同于主流，但是将英雄人物改编得更加真实，有血有肉，而不是让他们完美地站在神坛之上，这不也是一种价值的延续吗？美国华籍女作家汤婷婷就曾说过：“他们不明白，传统故事必须改编，没有改编，就没有价值。”
对英雄人物的改编也许会走向偏差，但是当这种行为没有变成主流时，一个成熟的社会是应该有宽容的雅量的。
3电视台亦应为恶搞负责 K三16 吴欣雅
近期，喜剧演员贾玲在东方卫视《欢乐喜剧人》节目中恶搞巾帼英雄花木兰，中国木兰文化研究中心在节目播出后即要求贾玲及剧组公开道歉。
在对该事件的热议浪潮中，或许舆论更多地指向贾玲对英雄人物的恶搞之错（失）。而我以为，在此背后，为该出“闹剧”提供平台的电视节目（电视台）亦应进行反思，承担相应的责任。
诚然，“恶搞”之错始于贾玲的节目。《欢乐喜剧人》顾名思义仅是为喜剧工作者提供展现自我的舞台，而非真正地参与喜剧创作的过程，不能干涉喜剧工作者的创作意图。并且，新型的节目形式确实增添了电视节目的多元色彩，满足了观众的娱乐心理，称电视台为该闹剧的“局外人”似乎也无可厚非。
然而，对喜剧创作过程的“不参与、不干涉”并不能成为其逃避责任的漂亮借口。众所周知，节目播出之前，工作人员理应了解节目涉及的内容并进行彩排。基于此，节目组固然（自然）应在节目播出之前便将其否决，然而，事实所体现的恰恰是电视（台）工作人员对其责任的忽视。为争取收视率和更多的利益本不该是电视台工作者作为社会舆论和社会道德情感引导者的责任（免责）理由。可事实是，它却普遍地存在于当今的娱乐社会（娱乐行业）。节目播出之后，确实博得观众的兴趣与注意力，可在人们的思考之后产生的舆论指向是否也该为其敲响警钟？节目形式的创新固然可贵，但内容的落后才显得可悲。诚然，在文化多元的社会，人们固然有权选择所需的文化倾向，但这应基于对历史的尊重与坚守。 文化的创新不能仅满足于部分人的消费口味，无原则的创新绝非文化繁荣的正确之道。因此，电视节目工作者作为创新主体，理应明确自身责任，在尊重历史事实的前提下进行形式体制及内容的创新。当然，相关文化工作部门亦应加强对社会文化创作乱象的监管，对电视节目的要求不应仅停滞于发发文件，也不该在乱象发生后才出面制止。文化监管并非文化专制，而是让文化有序健康发展的必要途径。
4不求热爱，但求尊重 K三16 陈桥驿
近期，喜剧演员将巾国英雄花木兰的形象颠覆为贪吃、不孝、胸无大志、贪生怕死的傻大妞形象，观众网友热议一片。中国木兰文化研究中心公开要求贾玲及剧组道歉。我想，在热爱面前，一切轻慢的都是极大的不尊重。在这个似乎是“娱乐至死”的时代，对于经典，不求人人热爱，但求人人尊重。
在这个娱乐节目成为收视率保障的时代，各大卫视绞尽脑汁包装打造娱乐节目（前有湖南卫视的《超级女声》，后有江苏卫视的《非诚勿扰》，浙江卫视的《奔跑吧兄弟》，再有近来火遍荧幕的《爸爸去哪儿》《中国好声音》……）东方卫视节目的出发点无可厚非。喜剧演员引人发笑，活跃气氛是他们的（本职）工作。一
切都没什么大碍，到底是什么错了？是节目的内容错了！错在他们将一个经典的中国英雄形象极力掩埋，而套上一个本身就是笑点的傻大妞形象。也许节目组会争辩，这有什么？但这不屑的疑问（反问）折射的恰恰是对经典的亵渎。
如今，电视已成了普遍的家电，电视机前有众多对未知渴求的孩子，当他们听见“唧唧复唧唧，木兰啃烧鸡”，当他们看见只能令人发笑的傻大妞形象，花木兰在他们心中将会被定形什么样子？我想，先入为主的大概将是一个好笑的娱乐形象，而非替父从军，英勇无畏的巾帼英雄形象。那么，经典作品的经典作用与意义即被娱乐偷换（消解）。面对这样的节目，我们该拍手发笑，还是有所反思？ 是该反思，是该抗议！于是有了中国木兰文化研究中心对于木兰文化被亵渎的痛心与愤怒。然而，仅仅是热爱者，力量单薄。放眼电影电视剧市场，IP热（那些对“IP”趋之若鹜、垂涎欲滴的国人口中喷出的所谓“IP”其实只不过是诸多“IPR”（他们落了一个R）中可以被改编为电影的“文学财产”而已）已成一种常态。公众熟知的小说（作品）被改编翻拍成电影、电视剧，能够吸引大量原著迷前去观影，电影票房、电视剧收视率无形中有了保障。（改编经典往往是收视的保障，是媒体的炒作话题，让网友吐槽，故意制造雷剧，也是营销的一种手段。）这样唾手可得的肥肉有多少导演、投资商不想分得一块？于是，在利益的驱动下，改编经典换得的收益似乎越来越好了，而改编的成果鱼目混珠，吐槽的观众也越来越多。
显然，许多的制片人，导演投资商，他们非出于对经典的那么一丁点热爱，而是出于这个经典能带来多少收益。但是，正如东方卫视及贾玲对于《木兰从军》的不尊重，他们受到了舆论的批评。
娱乐不可缺，但娱乐绝不能以对经典的亵渎为代价，否则将得不偿失。各种类型文化产品的制作者与表现者，应思考“利益”与经典的关系，平衡二者，方能得到真正的肯定。而文化部门也应加强审核，莫为量而舍弃质，加强对文化市场的引导，让经典得到应有的尊重。 【相关时评】
1【文化观察】《芈月传》不尊重历史吗？
[摘要]如果《三国演义》是今天的人写的，并在此时此刻第一次被拍成电视剧，那网上估计这类的文章少不了：《亮瞎狗眼！面如美玉的张飞惨被“黑”》、《编剧脑残！大英雄周瑜竟被写得如此小肚鸡肠》……
整个2015年12月，中国荧屏都被《芈月传》这部电视剧霸占了。与此同时，争议一直伴随该剧，很多人认为剧中呈现的内容与事实不符：“相差几十岁的芈月、黄歇怎么可能谈恋爱？”“一代名将白起居然是义渠草原的?狼孩?？”“怎么哪个男人都是情种，都被芈月迷得五迷三道的？”……
这其中涉及到了两个问题，一是由真人真事改编的历史题材影视剧，要不要尊重历史史实？二是所谓尊重历史，是不是就要完全按照史实一点不改地呈现？接下来我们就拆解一番。
一、《芈月传》“瞎编”处太多？ 《三国演义》可能更多
张飞是个黑脸大汉，睁眼睡觉；关羽是个红脸硬汉，单刀赴会，过五关斩六将，受伤了华佗给他刮骨疗过毒；刘备胳膊跟长臂猿似的，逮谁跟谁哭；周瑜小心眼，是被诸葛亮气死的 ……
以上印象，大家都有吧？在我们心里，这些人就是这个样子，然而……这都不是真的。 历史上的张飞，长得面如美玉，风流倜傥，擅长书法，喜画美人；关羽的脸是什么颜色，史书上没记载过，过五关斩六将、单刀赴会都是别人干的，刮骨疗毒倒是有这事，不过刮的时候，华佗已经死了11年；刘备所谓的“双耳垂肩双臂过膝”，咱在现实生活中见谁是这样的？“既生瑜何生亮”听起来很有画面感吧？事实上周瑜真没说过。
什么？你说空城计特别酷？是挺酷，不过那不是诸葛亮干的，是赵云干的。
举这些例子无外乎想说明一点：我们对三国人物的很多印象根深蒂固，仿佛他天生就应该是这样，但其实都是罗贯中的《三国演义》给我们进行的误导。《三国演义》全名《三国志通俗演义》，名字就很清楚地告诉大家，我这是以《三国志》为蓝本，为了通俗的目的而进行了演义化地处理。
得亏当年没有互联网，要不罗贯中一定被喷死。
相比起来，《芈月传》的改编并不比《三国演义》更离谱，有些甚至还挺巧妙。例如白起，历史上只记载白起是“战神”，并非世勋大族，却深得秦昭襄王和宣太后（就是芈月）的信任，打仗特牛。同时他也很残暴，长平之战坑杀40万敌军。关于他成人之前的记载则缺失，只记载他是秦国郿县人。
在《芈月传》中，编剧给他续上了童年经历：他是个“狼孩”，骨子里的残忍嗜血是与生俱来的；他落难义渠后，被芈月所救，成为她的义弟，后来又被送到了秦国军队中。这样一改编，芈月为何信任白起，白起又为何异常残暴，都有了比较合理的解释。
三国时期距今1700多年，芈月生活的时代距今更是长达2300多年，那时的史书能流传到今天已经不容易，记载不详细在所难免。如果把这些历史改编为完整的故事，一定是要虚构一些情节的。所以动不动就扣上“瞎编”的帽子，对历史小说的作者和影视剧的编剧而言，都不太公平。
二、影视剧即便普及的是有错漏的历史 也比不普及好
宋丹丹的儿子巴图最近很红，因为他搞了一次成功的“危机公关”。《芈月传》中他扮演秦武王，一个肥头大耳还很猥琐的君王，死法很奇葩：跟人比力气，举鼎举得两目出血而死。最关键的是他的名字：嬴荡。（别告诉我你没念歪没想歪）
对于这样的角色，观众自然没好气，一会儿抱怨“方中信、刘涛（剧中演秦武王父母）怎么生出这么个孩子来？”他在微博中回答：“我是充话费送的呗。”一会儿又抱怨：“这个角色看着神烦”，他又回答：“60集死，大家熬一熬！”
这一系列自黑的行为获得了网友的喜爱，光是自我调侃“60集死”的一条微博，转发3万多条，点赞数近10万。而在此之前，全中国有多少人知道一个叫嬴荡的举鼎而死的秦武王呢？
这就是互联网思维传播历史知识的典范。通过《芈月传》，我们知道了芈这个字念“米”，不念“损”、“千”、“干”什么的。知道了秦惠文王赢驷和他的两位姓芈的老婆，知道了他两个儿子秦武王嬴荡和秦昭襄王嬴稷，以及他们跟我们熟悉的秦始皇的关系：芈月是秦始皇爷爷的奶奶，嬴稷是秦始皇的太爷爷。
别说其他人物和历史背景、风俗知识了，就说这一家人的名字和相互之间的关系，在《芈月传》播出之前，除了历史专业人士和爱好者，又有几个人熟悉呢？这部剧可能有虚构得不合理，甚至是根本上错误的史实，但大致历史脉络是交代得很清楚的，并非“戏说”一类。一些细节也做得很到位，比如历史上的秦武王就是剧中巴图那样高大魁梧、肥头大耳的样子。
且不说影视作品本没有传播历史知识的义务，把戏拍好看了获得高收视率才是正经事。就算它应该肩负历史教育的重任，一部以先秦为背景的《芈月传》，其价值也大过很多清宫剧（包括原班人马打造的《甄嬛传》）。毕竟相对清朝历史，先秦离我们太远，我们也太不熟悉，把这段历史大致拍出来，呈献给观众，已经是很好的历史普及了。
至于你说这个普及的过程中有些错漏？这个嘛，说句不好听的，二十四史就真的都可信吗？而且就算有错，总没有抗日神剧离谱吧？
三、互联网时代 有错的影视剧也不会误导观众
《芈月传》最为人诟病的一个历史错误，是被戏称为“穿越时空的爱恋”的“芈黄恋”。芈月和黄歇这对苦命鸳鸯从少年就开始谈恋爱，一直谈到了中年，黄歇谈出了胡子，芈月谈成了寡妇。最终两人也没能在一起，分别时两人在屏幕里头哭，泪点低的观众在屏幕外头哭。
但是，这一切都是编的……剧中二人年纪相当，戏外两位演员对比，扮演芈月的孙俪比扮演黄歇的黄轩大3岁，而历史上芈月比黄歇大多少呢？
30岁，可能还不止。那么我是怎么知道的呢？往下看——
“《芈月传》为了给芈月塑造一个初恋情人的角色，而将?战国四公子?之一的黄歇移花接木放置在剧情中，不仅使得年代错乱，更强行改变了一个既有人物的履历与性情。据历史记载，黄歇活跃于秦昭襄王晚期及楚考烈王时期，与历史上的宣太后年龄差距有三四十岁，两人在剧中却年龄相仿，彼此恩爱，难免给人一种东拉西扯的不适感。”
好吧我承认，上边这段是抄的，它来源于《北京晚报》12月30日的一篇报道。我是怎么找到这篇文章的呢？百度一下“芈月+黄歇”，在搜索结果第一页随便点开一篇，里头就有。整个搜索找寻时间不到十秒。
这就是互联网的威力——纠错成本变得极低。不管编剧用了什么改编的小心思，改写了哪些史实，都会在播出之后成为众多“键盘历史学家”的攻击目标。各种纸媒、网媒、自媒体会写出无数或正经或诙谐的文章，把那段历史和人物关系掰开了揉碎了讲给你听。只要你心存疑问，或者哪怕只是喜欢看八卦，都会在网上轻而易举找到答案。
在当下的互联网环境中，一部影视剧想误导观众，几乎是不可能的。就算你不主动搜索，也会在朋友圈、微信公众号里读到大量诸如《芈月和秦始皇什么关系？》、《春申君黄歇和芈月什么关系？》、《秦武王嬴荡：历史上死得最窝囊的君王》之类的文章，想躲都躲不开。很难想象你看过一部剧，对里边的人物、情节感兴趣，在看到朋友圈里的类似文章时会不点进去看看。
试想一下，如果《三国演义》是今天的人写的，并在此时此刻第一次被拍成电视剧，那网上会出现什么情景？估计这类的文章少不了：《亮瞎狗眼！面如美玉的张飞惨被“黑”》、《编剧脑残！大英雄周瑜竟被写得如此小肚鸡肠》、《演关羽的演员疑似被导演潜规则：怎么谁的好事都写成他的》……
有关三国的史实错误会被网友一一纠正，并不会“误导”任何人。只是这样做，除了口水之外，是不是也变得不那么好玩了？
结语：
影视剧要不要尊重历史？当然要尊重，但按照史书一丝不变地翻拍也不可取。且不说那会少了很多趣味，史书本身也并不绝对可信，所谓尽信史不如无史。像《芈月传》这样，将历史讲成一个好看的故事传播出来，让大家对陌生的历史感兴趣，本身就是对历史的尊重。
2干露露母女电视节目中爆粗口
2012-11-30 02:43:51 来源: 华商报(西安)
篇四：恶搞花木兰
恶搞花木兰，贾玲该不该道歉，“恶搞”英语怎么说？
小编摘要：“恶搞”的英文表达是banter。近日，东方卫视一档节目中，喜剧演员贾玲表演了名为《木兰从军》的小品。在节目中贾玲扮演的花木兰身穿古装，嘴啃烧鸡。
我们来看一段相关的英文报道
Debate ensued after a comedy program on Shanghai Oriental TV featured Jia Ling, a famous Chinese female comedian, bantering about Mulan, a traditional patriotic heroine, and portrayed her as an abnormal coward and fool.
Nearly 40,000 comments appeared under the topic on whether the comedian should apologize for the parody on Sina Weibo.
Some point out that comedy is originally a kind of art that allows parody. However, others argue that entertainment is without limits, but the arts have the bottom line.
中国知名喜剧演员贾玲在东方卫视一档喜剧节目中恶搞爱国女英雄花木兰，将花木兰塑造成一个不太正常、贪生怕死的傻大妞形象，由此引发了热议。 浪微博话题“贾玲恶搞花木兰应不应该道歉”达到近4万条评论。
一方认为喜剧这种艺术形式允许恶搞。不过另一方则驳斥道，娱乐没有限制，但艺术要有底线。
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篇五：作文审题训练1-4 (有答案)
1．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
在汶川大地震中，年仅15岁的雷楚年勇救7名同学，当地电视台报道他的英勇事迹，央视新闻频道为他做了一期《少年雷楚年》的专题节目，成都一所重点中学免费录取他。他还入选了全国英模报告团，是代表团中年龄最小的一位，并成为2008年北京奥运会火炬手。但雷楚年在荣耀和光环面前，最终迷失了自己。他逃课，谈恋爱，参与赌博，外出游玩，住五星酒店，租豪华车开。2015年9月8日，雷楚年因犯诈骗罪、伪造国家机关印章罪，被判处有期徒刑十二年。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
2．阅读下面的文字，根据要求作文。
当一只玻璃杯中装满牛奶的时候，人们会说“这是牛奶”；当改装菜油的时候，人们会说“这是菜油”。只有当杯子空置时，人们才看到杯子，说“这是一只杯子”。 同样，当我们心中装满成见、财富、权势的时候，就已经不是自己了。
请根据阅读后的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。
要求：①自定立意；②自拟标题；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。
3．阅读下面材料完成作文。
古时候有个渔夫，是出海打鱼的好手。可他却有一个不好的习惯，就是爱立誓言，即使誓言不切实际，一次次碰壁，也将错就错，死不回头。这年春天，听说市面上墨鱼的价格最高，于是便立下誓言：这次出海只捕捞墨鱼。但此次渔汛遇到的全是螃蟹，他只能空手而归。上岸后，他才得知，现在市面上螃蟹价格最高。渔夫后悔不已，发誓下次出海一定只打螃蟹。第二次出海，他把注意力全放到了螃蟹上，可这一次遇到的却全是墨鱼。他只好又空手而归。晚上，渔夫躺在床上，十分懊悔。于是，他又发誓：无论遇到螃蟹，还是墨鱼，他都捕捞。可第三次出海，墨鱼、螃蟹，渔夫都没有遇到，他遇到的只是马鲛鱼。于是，渔夫再一次空手而归。渔夫没有赶上第四次出海，就在自己的誓言中饥寒交迫地离开了人世。 请以“目标与现实”为题，结合自身经历或所见所闻写一篇文章。记叙经历，讲述故事，发表议论等等均可。
要求：①立意自定 ②文体除诗歌 ③力求写的深刻，内容充实④不少于800字
4．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分） 在美国堪萨斯城郊，一位美国女教师要求高二的学生完成一项生物课作业，结果班里有28名学生从互联网上抄袭了一些现成的材料。她认为，这些学生素质低下，剽窃他人的劳动成果。因此，她不但将这28名学生的生物课成绩判为零分，并且还警告他们将要面临留级的危险。
学生们的试卷被判为零分后，引起了家长们的抱怨和反对，要求女教师重新评判这28名学生的生物课成绩。学校领导不堪重压，只得将矛头对准女教师，迫令她屈从。然而她对于校方和家长们的要求严词拒绝，结果执拗不过，只得愤然辞职。
她的辞职，引起了全社会的广泛关注。面对巨大的社会反响，校方不得不在学校体育馆举行公开会议，听取各方面的意见。结果，绝大多数的与会者都支持女教师。近半数的老师表示，如果学校降格满足了少数家长修改成绩的要求，他们也将辞职。她辞职后，每天都能接到十几个聘请她去工作的电话。一位美国商人在一次演讲中，借题发挥道：“一个人可以失去财富，失去职业，失去机会，但万万不可失去信誉。一个不信守信誉的人，在这个社会上常常举步维艰。”
美女教师的辞职引发的影响各有不同，对于以上事情，你怎么看？要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。
5．阅读下面材料完成作文。
古时候有个渔夫，是出海打鱼的好手。可他却有一个不好的习惯，就是爱立誓言，即使誓言不切实际，一次次碰壁，也将错就错，死不回头。这年春天，听说市面上墨鱼的价格最高，于是便立下誓言：这次出海只捕捞墨鱼。但此次渔汛遇到的全是螃蟹，他只能空手而归。上岸后，他才得知，现在市面上螃蟹价格最高。渔夫后悔不已，发誓下次出海一定只打螃蟹。第二次出海，他把注意力全放到了螃蟹上，可这一次遇到的却全是墨鱼。他只好又空手而归。晚上，渔夫躺在床上，十分懊悔。于是，他又发誓：无论遇到螃蟹，还是墨鱼，他都捕捞。可第三次出海，墨鱼、螃蟹，渔夫都没有遇到，他遇到的只是马鲛鱼。于是，渔夫再一次空手而归。渔夫没有赶上第四次出海，就在自己的誓言中饥寒交迫地离开了人世。 请以“目标与现实”为题，结合自身经历或所见所闻写一篇文章。记叙经历，讲述故事，发表议论等等均可。
要求：①立意自定 ②文体除诗歌 ③力求写的深刻，内容充实④不少于800字
6．阅读下面的材料，写一篇不少于800字的文章。（60分）
国庆期间，肖先生在青岛一家海鲜店用餐，结账时被告知每只虾38元，一盘虾要一千多元。肖先生要求以正常价格付费，店老板“拿出棍子，打电话叫人说有人吃完霸王餐想跑”。肖先生致电物价局，物价局说“已经下班”，报警，警方称“价格纠纷我们管不了”。
肖先生一怒之下将该事发到网上，立刻引发了一场声讨“青岛天价虾”的舆论风暴。一时青岛的旅游和城市形象遭受重创，“好客山东”也受连累。经媒体追踪报道后，青岛方面做出了相应处理措施。
据悉，山东耗资几十亿打造“好客山东”品牌。网友说，38元一只的青岛大虾轻而易举把青岛的整体形象和“好客山东”积累的人气和好感给毁掉了。其实只要坚守诚信之道，有一点正义之心，有一点危机意识，这个事端完全可以变成“树立城市形象”的正能量故事。
7．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
近日，有这样一件事在微博和微信中引发热议：
急诊室内，因误食了过量安定的老人已昏迷不醒，医生给患者注射了帮助清醒的药剂，老人有了短暂的清醒。正当医生打算做进一步的处置，给患者抽血以检查血液中的药物含量时，患者家属却不配合，“已经清醒了，干吗还做进一步的化验，是不是想多收点钱啊。”医生耐心解释，可家属们依然不依不饶，坚持医生的行为只是为了牟利，拒绝在知情同意书上签字。就在这时，患者再次昏迷，患者年仅3岁的小孙女哭着喊，谁来救救爷爷，家属们才停止争执，请求医生施救。一阵忙乱过后，患者脱离了生命危险。但整个急诊室里，人们的心情却轻松不下来。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
8．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
近期媒体关注有两大人物：屠呦呦，黄晓明。
屠呦呦，第一位获得诺贝尔科学奖的中国本土科学家，也是第一位获得诺贝尔生理医学奖的华人科学家。其研究成果拯救了、拯救着、还会拯救无数人的生命！
黄晓明，结婚。
电视、广播、app新闻等各大媒体争相报道黄晓明的婚礼，铺天盖地全是后者消息，屠呦呦的报道却明显冷清很多，甚至很多人不知道屠呦呦是谁。
你对此有什么看法？请自拟标题，明确文体，写一篇不少于800字的文章。
9．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
演员贾玲在一个电视节目中表演小品《木兰从军》，将花木兰恶搞成贪吃不孝、胸无大志、怕死的傻大妞形象。
节目播出后，中国木兰文化研究中心刊发公开信，要求贾玲及剧组公开道歉。文史专家说：“这出闹剧，令人作呕，又为之愤慨。其技艺低劣，内容庸俗，不仅歪曲了木兰的形象，也玷污了民族文化，可恶至极。”而广大网民反应不一。
贾玲最终进行了公开道歉。而在贾玲道歉后，部分网民发起“贾玲保卫战”，反对道歉，认为文化艺术不能只发出一个声音。这又在广大网民中引起了新的争论。
请给贾玲、相关专家或其他相关参与方写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。
要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。明确收信人。写信人为考生本人，统一署名为“晓豫”，不得泄露个人信息。
10．阅读下面的文字，根据要求作文。
一只蝴蝶只顾嬉戏，撞在蜘蛛网上。一只蜜蜂忙着采蜜，撞在在蛛网上。它们挣扎了许久，被蛛丝越缠越紧，再也动弹不得。蝴蝶叹口气说：“都怪讨厌的风，使我没法子掌握方向！”蜜蜂叹口气说：“都怪那炫目的阳光，使我没法子看清蛛网！”蜘蛛说：“我这里的食物，都是自动送上来的。你们也一样，要怪只能怪自己。”
要求：①角度自选，立意自定，题目自拟。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③除诗歌外，文体不限。④不得少于800字。⑤不得抄袭、套作。
11．阅读下面材料，按要求作文o（60分）
近几年，广场舞已成为中国社会一道独特的风景，中国大妈甚至“舞出”了世界影响。 —位外国大妈说：“很佩服中国大妈的自信和勇气，敢在大庭广众之下跳舞。不过伴奏声音太大，会影响别人。在我们国家，建筑工地都要测量噪音，违规是要受处罚的。”
上面的材料引起了你的哪些联想与思考？请自选角度，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。不要脱离材料内容及含意的范围，不要套作，不得抄袭。
12．阅读下列材料，按要求作文。（60分）
近日，中国人民大学历史学院孙家洲教授发布的与弟子断绝师生关系的公开信引起了媒体的高度关注。事情的经过大致是这样的：孙教授今年新招收的硕士生郝相赫接连发出微信， 对学界前辈阎先生、韩先生屡屡攻击，无端嘲讽，且用词刻薄，经多次劝说，郝某依然我行我素，无奈之下孙教授只好宣布与学生断绝师生关系。接着，郝某对孙教授的公开信进行反驳， 他认为微信和微博是不同的，微博是公开的任何人都可以看，微信却只有加着的好友可以看。他对学界前辈的不尊重都发布在自己的微信圈，属于内部空间、私人空间。 在私人空间里说话自然随便一些，这些是可以理解的。况且，自己也有言论自由。
对于师生之间的这场风波，你怎么看待？请给孙家洲教授或郝相赫写一封信，表明你的态度，阐述你的看法，不少于800字。
13．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
“断舍离”是日本家政咨询师山下英子所倡导的一种极简生活理念：通过“做减法”，“断绝”不需要的东西，“舍弃”多余的废物，“脱离”对物品的执着，让自己生活在宽畅舒适的空间，从而寻求压力的缓解和心灵的释放。
这种生活理念引发了你怎样的思考？请自选角度，自拟标题，自选文体，写一篇不少于800字的文章。
1．
做英雄得先修身
世界上最美丽却又很短暂的景观不过于流星雨。这种雨给人们带来一时壮观，却又转瞬即逝，有人享受了它的美丽壮观后又清醒过来，然而有的人却沉迷于它的美丽不能自拔，正如汶川抗震小英雄雷楚年，陷入了“流星”的辉煌中，从而迷失了了自己，到头来只能是挥霍青春，身败名裂，身陷囹圄，如一颗流星一样黯然陨落。
忍辱于前，才能流芳百世。“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，江水东流，带走多少岁月，但那些伟人却没有随江水付诸东流，反而却各垂青史，受后人敬仰，被一代文豪鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”的史记的作者------司马迁，在受宫刑的情况下忍辱负重，毅然选择“苟且偷生”，因“父命难为”，这是需要有何等修养和气度啊，如果司马迁选择了自暴自弃，又怎么会有《史记》文学巨著，尘寰信史流传后世？因此，他堪称英雄，一个战胜自己、战胜他人的大英雄。
舍生取义，方能名垂青史。刑场上的婚礼——陈铁军、周文雍夫妇，为了革命事业，将自己的爱情埋在心底，全身心的投入了新中国的解放事业而战斗。当他们的秘密行动被叛徒出卖而被捕入狱，一面是国民党的金钱和高官的诱惑，一面是“镰刀斧头”旗帜的召唤，他们毅然决然地拒绝了国民党反动派的诱惑和死亡的威胁，选择了心中追求的梦想，在刑场上举行了庄严的婚礼，为了正义和真理，勇敢地赴死。让敌人的枪声，作为婚礼的礼炮。他们的英名，永垂不朽。永远地激励后人，为新的梦想而奋斗，他们才是真正的英雄。
贪污腐化，必将受到惩罚。古往今来，在为人民做出贡献后而沉迷于荣誉，最后被钉在耻辱柱上的也不少。刘青山、张子善是老革命战士，中共党员，在革命时期为革命做出过突出贡献，但它们被荣誉冲昏了头脑，在建国后，刘青山、张子善先后贪污受贿人命币一百多万元，罪大恶极，最终被判处死刑。还有贪官成克杰、刘志军、刘铁男等人，他们滥用职权，贪污受贿，数额巨大，影响极坏，最终走向了不归路。这些曾经辉煌一时的人物却因一念之差而灰飞烟灭。他们的案例告诉我们：要做一个深受人们赞颂的人，必须具有良好的道德品质和高素养的行为。
所以，雷楚年的行为，因为英雄的行为而一举成名，又因为“小英雄”的称号而迷失自我。这一案例再次敲响了警钟：人啊，要想做英雄，修身必在先。身心都没有修养好，何以平天下？
【解析】
【试题分析】角度一：从雷楚年个人成长的角度而言，不能正确对待荣誉是他自毁的关键。因此，作文的立意可以确定为：加强自身修养、荣誉的鞭策作用、切莫被“捧杀”??
角度二：从社会管理者角度追究责任，颁发各类荣誉一定要慎重，“捧杀”远甚于“棒杀”。文章可立意为：不可轻授“名器”、揠苗助长危害大??
角度三：要从发展的眼光看待一个人的成长，不能因为雷楚年今天的犯罪而去否定他昨天冒死救同学的义举，文章立意可确定为：如何评价一个人的功与过、盖棺论难定??
【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。
【技巧点拨】这是一则时事材料作文，对于材料作文，考生写作时应全面理解材料，真正吃透材料，总结出材料的主旨，紧扣材料，从材料的主旨出发，选好角度，确立一个具有相当新意、深意的观点，才能胜出。在平时复习中要注意积累各类型材料作文的特点及审题立意的方法，熟练掌握并使用“主旨领悟法”“关键把握法”“由果溯因法”“舍次求主法”“寓意揭示法”“细节切入法”“多向发散法”等审题立意、提炼观点的技巧。本题可采用“由果溯因法”审题立意，为什么雷楚年会由英雄变成诈骗犯？从他自身的角度讲，是他忽视了个人修养，不能正确对待荣誉；从社会的角度看，是过多的荣誉助长了他的不良习性，让他