沉默是一种修养作文
篇一：沉默的种子作文
沉默的种子作文
沉默的种子
作者/胡伟林
一位哲人说过：沉默是一种修养，一种历练；印度著名诗人泰戈尔也说过：沉默是一种德行，沉默凝聚着力量，酝酿出光辉。但沉默是金吗？我一直在寻找着那个属于自己的答案……
沉默并不等于无言，它是一种积蓄、酝酿。战国时，楚庄王即位三年，没有发布一条法令。有人问他：一只大鸟落在山丘上，三年来不飞不叫，沉默无声，为何？楚庄王答道：三年不展翅，是要使翅膀长大；沉默无声，是要观察、思考与准备。虽不飞，飞必冲天；虽不鸣，鸣必惊人。果然，后来楚庄王发布了一系列法令，整顿朝纲，兴修水利，广揽人才，于是国家昌盛，使楚国成为春秋五霸之一。其实，形式上的静止，并不代表思考的停滞；深邃的思想，正是来源于那看似沉默的思考过程。
起风了，看着蒲公英默默地跟随着风儿去寻找自己的归宿，我又在思考：沉默会解决一切问题吗？
老革命家吴玉章，年轻时东渡日本留学。1904年元旦，时值清朝末年，中国贫弱，日本人看不起中国，在悬挂的万国旗中，故意不挂中国国旗。为维护国家和民族的尊严，吴玉章挺身而出，代表留日学生向学校当局严正提出：必须立即向中国学生道歉并纠正错误，否则，就要举行罢课和绝食以示抗议。学校当局在中国爱国留学生的强大压力下，只得认错道歉。
适当的沉默有时可以解决一些问题，但永远的沉默却像凝固的空气令人窒息。这时候，有两种人：一种自知不足而沉默听天由命；另一种则韬光养晦准备破茧而出。
关于沉默，我一直在寻找心中完美的答案。我们有理由相信，沉默是一粒埋在泥土中的种子，不断地吸取营养，默默地生长，最终成为一棵参天大树。
（安徽省东至一中601班）
（指导教师 洪峻）
篇二：沉默确是一种挣扎
沉默確是一種掙扎
睡多了之后，就什么都不想做了，一切仿佛都停止了
但，时间在流动。
接了无数个电话，开了一次门，意识拒绝与他人对话，还是开口了 又开始无可抑制的厌烦，这个也是，那个也是，都是这样 我知道过段时间就会好起来，这种从内到外的冷淡
心态上越来越接近暮年
要尽量尽量的找到那些美好的东西，储存起来
这一生还很长
一相情愿的人很讨厌，漠视他人心意的人很可恶
我讨厌前者，后者是我
如果沉默的话，就无话可说了
什么时候说话变成一种义务了呢
若只是身边需要有人陪伴
其实有很多东西可以替代的
喜欢的东西，感动的东西，安全的东西，都比人要长久 如果那样的话，会在一起很久
……
篇三：2015届高三语文材料作文——喧闹与安静
2015届高三语文材料作文——“喧闹与安静”作文指导
【题目再现】阅读下面的文字，根据要求作文。（70分）
我发现，世界越来越喧闹，而我的日子越来越安静了。我喜欢过安静的日子。（周国平）
我想社会生活本来就是喧嚣的，或者说喧嚣是社会生活的一个方面。喧嚣这种现象，也不完全是负面的。（莫言） 要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。
【题目解读】第一段材料是周国平的话语，意思是，在这喧嚣的社会中，他选择安静的生活方式，安静地写作，安静地思考，不受外界的喧嚣干扰或诱惑，守得住自己的内心。
第二段是莫言在2014年南国书香节上演讲的观点摘录。意思是，这是一个喧嚣的时代，生于斯，长于斯，谁人都不能避免直面喧嚣。如何看待这个喧嚣的时代，如何应对这个喧嚣的社会，值得每一个人认真思考。 材料中的关键词有两个：“安静”和“喧嚣”。“安静”可理解为“宁静”“安宁”“平静”，“喧嚣”可理解为“喧闹”“热闹”。可以由“安静”和“喧嚣”引申到对现代人生活态度或生存方式的思考。关于“自选角度”，学生可以在“安静”和“喧嚣”两者中任选一个作深入思考，也可以将二者综合起来思考。
【考场优秀作文】 在喧嚣汇总寻求“静”土
周国平渴望过安静的日子，莫言却认为生活本应是喧闹的。而我以为，作为个体应沉静下来，社会则应在喧闹中发展。
每个人，只有静下心来才有可能作出一番成就。梅贻琦曾说：“人生不能离群，而自修不能无独。”只有摒弃浮躁的心灵，才能深刻地剖析自己的内心，专注于学术上的思考，从而有所作为。余秋雨在文革期间躲进僻静无人的藏书阁中，苦心经营文化典籍，最终著称了《文化苦旅》一书；季羡林请求摘掉“三顶桂冠”，潜心钻研国学，而成为一代大家。在安静的日子中，他们与文学进行着心贴心的交流，由此才能领悟其中的真谛，而非停留在表面。无视外界的喧闹，无论是褒是贬，静下心来，成就自己。
然而社会往往是在一片喧闹声中发展的。春秋战国时期百家争鸣，在人才荟萃的稷下学宫中总能传来激烈的辩论声，在这种热闹的氛围中，最终推动了文化的大繁荣；19世纪的欧洲，工业革命正如火如荼地进行着，机器的轰鸣声响彻云霄，人类科技的发展迈上了一个新的台阶。真正安静如桃花源般的世界虽宁静和谐，但“乃不知有汉，无论魏晋”，只有在思想的交锋与碰撞中，在技术的革新与相互促进中，社会才能向前发展。
但如何在喧闹的社会中寻求安静的自我呢？陶渊明告诉我们：“心远地自偏。”我们每个人生活的社会本无不同，只是心态上的差异罢了。有人有了一些小小的发现，便迫不及待的到处炫耀；有人对问题刨根问底，只求探寻其本质的原因。面对高速发展的社会，科技的进步日新月异，难免会造成人心浮躁的情况，但若我们能够摆正心态，能够窝在角落中静静地品味一杯香茗，阅读完一本好书，或许与自己灵魂对话的日子就不遥远了。
但反观当下，所谓的“专家”、“教授”层出不穷，网友也不禁调侃：让我做一个安静的美男子。人心过于浮躁，最终让个人也无法沉静，而那些名噪一时的专家也不过是昙花一现罢了。
学会在喧嚣中开辟一片属于自己的“静”土，从而推动社会在繁荣与喧嚣中发展吧。
喧嚣与安静
自古以来，喧嚣和安静都被放在一个对立的位置之上，文人墨客间关于二者的讨论不免引发现代人对喧嚣和安静的思考。我认为，这两者不应是矛盾的，而是可以共存的。
喧嚣已成为人们社会生活的常态，这并不完全是一件坏事。因为有了人们处事的行为方式不同，所以有了喧嚣；因为有了人们思想的迸发与碰撞，所以有了喧嚣。也因为有了喧嚣，人们有了发展自己更完善人格的机会。当今社会从不缺乏笔锋犀利的时评家，他们对同一件事情的观点可以截然不同，于是引发了大众的热议和思考，亦在这一过程中，每个人的思想系统都获得了重建的砖头，以此构建自己更坚固的思想体系。在人处于安静的状态时，他可以自由地思考却难以得到思想火花的碰撞，这只可以从喧嚣中得到。有了喧嚣的生活形态，才有了人与人间的密切交往，才促进了人们的自我更新。
然而，超出负荷的喧嚣只能带来人心的浮躁，喧嚣的生活里每个人都应拥有属于自己的安静一隅。在人们的喧嚣中，摘得奥运金牌的孙杨因心生浮躁而飞驰于道路，刚刚出道便倍受赞赏的柯震东迷失自我沉溺毒品做出了最不好的示范。如我们终日沉浸在喧嚣中乐不思蜀，便会酿成无法挽回的后果。深知这个道理，厌倦了官场的陶渊明如所有隐士一般归隐深山，“采菊东篱下，悠然见南山”，德国的一家名为“慢时光”的特色咖啡店也会为客人提供免费的茶点，只以客人逗留在店中的时间收费，旨在为客人提供安静的一隅，他因其远离繁忙都市的喧闹而备受青睐，
吸引了当地以及国外的游客。喧嚣中的我们无不需要在安静中懂得人生的真谛。
喧嚣是品味过安静后对人生的依然热爱，安静是喧嚣过后对人生的释然，首个获得诺贝尔文学奖的中国作家莫言表示在知道获奖的消息后，兴奋不已，这实在是一份对中国人来说特别的荣耀。接连不断的采访纷至沓来，“莫言”这一名字亦在中国乃至外国传播更广。然而，莫言也说，他最希望的是在获奖之后，仍能过上从前的生活。从前的生活安静，不受打扰。喧嚣亦好，安静也罢，二者兼有的人生才是完整的人生。
喧嚣让人对生命充满热爱，安静让人感受生命的独特与自在，喧嚣而又安静的人生教会我们理性而又快乐地生活。
不舍喧嚣 亦可求静
在尘世喧嚣中，听听闲言碎语，与人打打闹闹，求的是一种生活的趣味，驱走寂寞。在喧嚣外静静独立，倾听自然之音，求的是一种心灵的宁静平和，驱赶烦躁。而生活，本不该只有其中之一，不舍喧嚣，我们亦可求静。
莫言说“社会生活本来就是喧嚣的。喧嚣这种现象，也不完全是负面的。”可不是吗？人生来为群体动物，终归属于人群，有人群之处便注定有喧嚣，然喧嚣使我们不再孤独，给生活添上几笔明丽。想想过年时的花市，花香阵阵，人影重重。天气还透着凉，人们穿着薄袄，挤在一块儿，几乎可以感到从挨着的陌生人身上传来的体温，但每个人都是笑着的，赏花的笑声，赏月的笑声，还有祝福的笑声，笑声朗朗，一片喧闹，却也这样温馨，仿佛这一大群人都是一大家子。过年过节的韵味实在只有在这一片喧嚣之中才足够透出热闹的气息，这是一片美妙的喧嚣，我们生活于其中，把它当成生活的一部分，便越发离不开。
喧嚣要带着求趣味，求温暖的心去细细体味，才能感到它的重要，然而也不可一直待着，需要我们懂得适时适当给心灵一片宁静，在喧嚣过后，带走烦躁。
“结庐在人境，而无车马喧。”陶渊明即便身处热闹之地，依然能感到心灵宁静，达到这样的境界，固然与自身修养有着密切关系，但更重要的是把心移出人群，稍稍安置于大自然之中。这让我想起一篇“听雨”的文章，诗人在闹市的房子之中准备写作，雨却落了下来，外面很吵，有人的喧闹声，但诗人的心却渐渐静下来，听着雨声，滴滴答答，恍若大珠小珠落玉盘一般打落在窗上、屋顶上，竟分外清脆悦耳，好听的紧。那雨声其实已悄悄落于诗人心头，让他仿佛置身于自然母亲的怀抱之中，心灵也便宁静了。当心神放松时，拥抱自然，让我们能够在喧嚣中透出一口气，这便是于闹中求静的良方了。
当心有自然，而身在人境，生活最适宜悠然的样子也便不过如此罢了。我们不舍喧嚣，是懂得品尝其中之趣，而求静，其实也简单，把心放大，置于蓝天白云，置于花花草草中，不就够了吗。
闭目独静，开牗同喧
周国平说：“世界越来越喧闹，而我的日子越来越安静了。”在尘嚣渐上的世界里，每个如他一般的思考者都渴盼一个安静的角落。安静，是一种思考的自由，理应存在。而安静并非沉默，守静的人更应有睁开双眼、走出静室、与人同喧的襟怀。
在交流途径如此广泛的当今，我们愈发难以守住宁静的空间，却愈发渴望守住。安静带来干净，带来别无他物、独我一人的空间。梭罗筑舍湖畔，舍弃雅典执政官身份带来的喧嚣，守住了一片安静的空间，一颗平静的心；阮籍吟咏溪畔，啸歌山林，同样是为了无人打扰、自得其乐的自由，为了乱世中一点清静。守静，也为守独，守住一片心灵的净土。
也唯有安静的、避开纷纶乱象的世界中，我们才有独立思考的余地。“致虚极，守静笃”，灵感无不来自沉静无言的世界中，但我们通常在喧嚣中迷失了自己，凌乱了本心，世上不缺释迦牟尼，不缺七天七夜，缺的是一棵菩提树，一片杳无人迹的静土、净土。
没有不受打扰的独立思考，何来灼见真知，何来冷静的社会氛围？静水如镜，锦鲤中游；乱潮拍岸，退去一空。日本的安静，酝酿出独到的思考，精雅的风俗。中国闹是闹了，看似百家争鸣，细看却珠玉寥寥，大多不过博采之言、附会之辞。安静，不仅让个人凝思昭达，更让社会拥有思考之风。
然而，守心不等于离群，安静非同于沉默。熊培云认为，要在喧闹中拥有独立思考，以独立思想融入群体，闭户自专，充其量不过何晏；开牗同喧，与人论道，才能成就王阳明。同样，将自己封闭于静乐的世界，于己无益，于人无益。经世致用，知行合一，才能使自己日臻完满，使社会渐趋和谐。苏格拉底在闹市中讨论，孔子在杏坛上与人宣讲，四皓入朝，谢安出山，岂非融于喧闹的襟怀？若在ISIS横行、地沟油当道，外患不绝、内忧未止的今天，我们仍视之不见，听之不闻，做个“希夷先生”，于己何益，于世何益？
闭上眼，我们应守住内心的安静，拥抱灵魂的和乐，应在无扰无涉的世界中，宁静昭达。推开窗，我们更应走向社会，走向现实，在完善自我之时，同此凉热。如此，方能无愧于天地，最终内安于本心。
【简评】这是一篇一类（上）议论文。开头从所给材料的第一段切入，接下来深入分析“守静”之于对个人和社会的必要性。在此基础上，再辩证地分析“安静”与“喧嚣”的关系。文章内容充实，论述层层深入，逻辑严谨，语言表现力强，有文化内涵。不足之处，梭罗的例子用得不够准确，个别语句略显生涩。
在喧闹中听清自己的心跳
如今的世界似乎变得越来越喧闹了。
不论是在现实中还是在网络上，各种各样的声音充斥着我们的耳畔。不论何事一出，总能引来大片的议论，甚嚣尘上。我们不禁要提出疑问：这样一个越来越喧闹的世界，是现在的人心浮躁所造成的吗？
有些人的回答是“是”。于是他们选择对尘世的喧嚣置若罔闻，在纷杂的声音中独善其身，守得一片安静的生活。这样的做法固然值得敬佩。
而我却要对这个问题回答：否。声音繁多，也许并不代表人们都是在瞎喊乱叫。众多的声音，也让我们看到一种大众表达自己观点的热情。我们生活在这个世界上，便拥有一种关心和了解这个世界所发生的事情的权利和责任。在这个信息发达的世界，能对获得的信息加以思考并对思考的成果进行表达，也是一种重要的能力。如今微博等社交平台的出现，更是给公众提供了一个极好的表达心声的媒介。有各种各样的声音总比一片寂静要来得好。在喧闹的微博世界中，虽不乏许多跟风凑热闹的转发和围观，却仍能涌现出大量十分有价值的观点。
这些涌现出的“喧嚣中的精华”其实有一共同点，即他们都具有鲜明、坚定的立场和观点。虽然这些声音的观点各异，有时甚至十分矛盾，以致双方会时而陷入激烈的辩驳，但它们都是观点所持者经过自己的深入思考和判断所得出的，代表了他们自己内心的声音。而我们所期待的“喧闹”，便正是由这样的声音组成的：在排山倒海的议论的洪流中，他们没有迷失自己的方向，随波逐流，而是选择清楚地听见自己内心的声音，站稳脚跟，坚持自己的观点，所以他们显得立场坚定，不易被众人所驳倒，并能以他们的思考与其他思想进行碰撞，产生更多有意义的内容。而这正是我们的社会所需要的。
一个人人闭口不言，人人自危的社会，必然是得不到调整和进步的。有时我们的社会正需要喧闹，需要各种不同声音碰撞出思想的火花。在历史上，若没有这种百花齐放百家争鸣的喧闹，便没有群臣进谏，没有开明的政治，没有宏大的革命。在今天，若没有这种喧闹，便没有思想的交流和进步。
作为生活在这样一个喧闹的时代里的公民，我们所应做的就是坚持自己的信念，在积极投身于这个蓬勃发展日新月异时代的同时，在喧闹中听清自己的心跳，在思想中感受生命存在的不平凡的意义。
静其心，动其身
有人喜欢清幽安静的生活，静看潮起潮落、云卷云舒。有人喜欢繁华喧嚣的生活，看钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。静躁如何取舍？王羲之认为：“虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足。”的确各人活在各人的静躁之中，无可非议，但我认为最好的生命姿态在于静其心，动其身，即秉着淡定平静的心态，投身于喧嚣的社会之中。
孔子认为士人的最高理想在于：正心、修身、齐家、治国、平天下。可见正心修身等内在修养在前，治国平天下等行动在后。每个人自出生就处于喧嚣的滚滚红尘之中，贵在能够退而静其心。静心之内涵，在于能够沉心静气、苦心钻研，提高自身内在修养。这种静心，是孙膑对兵法的探索，韩愈对诗书精华的汲取，朱熹对文化的钻研，而有别于陶渊明在自我打造的桃花源中的且歌且吟。前者是为动身实践的积累和储蓄，后者只是为了追求个人内心的自由愉悦。
动身，旨在投身喧嚣社会，品察社会百态，这样才能将理论知识与社会实践有机结合，内化成更深一层的人生体会。就像伟大的诗圣杜甫，深入社会底层，感受民间疾苦，并留下了一篇篇反映残酷现实和人们强烈愿望的不朽诗史。再如鲁迅，体察社会百态，用笔杆尖锐地抨击中国国民的劣根之处，那一笔一画都是为唤醒国人的撕心呐喊。动身的最高境界，在于献身于改造社会的浪潮之中，有如孙中山在静心求索一条救国存亡的出路后，为推翻腐朽落没的清政府，建立自由平等的新社会而奔走呼号。再如曼德拉，在狱中经历了个人思想的斗争和挣扎后，出狱后为实现自己的政治主张，为黑人解放的伟大事业献出了自己一腔热血和毕生精力。
静躁从不是对立的，静躁是相辅相生，相辅相成的。如果一味地静心修身而脱离社会的喧嚣，那这种静除了满足个人之私情外没有其他的意义；如果不经静心修身便投身于社会的喧嚣之中，那么最终也会被社会之喧嚣所同化，成为随波逐流的一份子。唯有静其心，修其身，增加内在的自我修养，才能在进入喧嚣的社会时始终淡定从容，不忘初心，才能感悟世间百态，进而治国平天下。
静其心、动其身，耐得住寂寞，经得起繁华，这难道不是最好的生命状态吗？
若心向静，无谓喧嚣
若将明窗关起，便可不必理会屋外的喧嚣。若将心窗关起，却又难以寻觅内心的安静。正如周国平所言，世界愈发喧嚣，而他只喜过安静的日子。或譬如莫言认为，作为社会生活一个方面的喧嚣，也许并不完全是负面的。闹与静看似矛盾，实取乎于心——若心向静，无谓喧嚣。
繁华之下，隐匿着盛大的无声无息。曾经迷失在舞台的灯光阴影里，喧哗声像流水一样从头顶汹涌流过，而我的世界寂静如夜。曾经徘徊在历史的黄沙玉台中，且听万世奢靡的徵羽，亦窥得“心远地自偏”的现世安宁。人们若在喧嚣中找不到自己的位置，便倾心于求田问舍的安静。而处静过久，内心渴望喧嚣的躁动便不可收拾。一闹一静之间，百千世界。
溯回山河岁月，古时的文人似是都是喜静的。陶潜“结庐在人境，而无车马喧”，诉说着魏晋文人风骨，纵现世喧嚣、政治混乱，唯求内心一静足矣。英国意识流女作家弗吉尼亚· 伍尔芙生活在女性卑微的年代，男权主义者们的大喊大叫未能击碎她内心的宁静，她在“一个人的房间”里写出了《黛洛维夫人》，以安静细腻的笔触震颤整个世纪的神经。
喧嚣的外界隐喻着社会的飞速发展，太多的声色利诱像无形的巨网束缚手脚。有的人在喧嚣中死去，有的人在安静中重生。唯坚守内心之宁静，才可以在喧嚣现世中寻得一片心灵的净土。
中国女作家萧红在众声喧哗中走过了她的前半生，在战火纷飞中燃尽了她的后半生。当抗日战火点燃神州大地，当萧军、丁玲等人被裹挟在时代洪流中急速向前时，这位“三十年代的文学洛神”曾发出绝望的呐喊——“你知道我别无所求，我只想找有个安静的地方写写东西！”世界越来越喧嚣，萧红的日子却越来越安静，即使世界熙熙攘攘，若心向静，则无谓喧嚣。
纵使人人都怀揣“现世安稳，岁月静好”的理想，大多数人的追逐往往被现实践踏。而在喧嚣中孕育出的批判与反思，也不完全是负面的。作家韩寒在众声喧哗中顺流而下，口诛笔伐之间为世人敲响警钟；演员黄渤用喧嚣的音乐与夸张的表演，冲击当代的审美疲劳；而网络炫富女郭美美确为世人所不齿，却亦督促着社会重塑价值标准??此类领悟无法于闭门中获得。
喧嚣，不只是吵闹，亦是反思。安静，不只是沉默，亦是坚守。不必追逐身外的无物之境，若心向静，无谓喧嚣——那一种安静，也是一种惊人的表达。
入世出俗
如周国平所言"在喧闹的世界中过安静的日子"也许是士大夫自古以来的精神追求；然而莫言口中的"喧嚣"也的确道出了社会生活的本质,它不可能毫无益处。自小便听父亲口中道出的一个词“入世出俗”，恰可作为答复上述二者的处世之道。
人一出生便是社会性的，也许这种随着生命而来的束缚被一些试图追求极致自由的人们视作枷锁，但诚如《不可承受的生命之轻》中说的那样：这让人有重量，让人能够踏在大地上，而你若挣脱了这层牵连，便会浮起来，变得无比轻——这种“轻”本身便是难以承受的。社会的喧嚣某种程度上是社会能量的战士，它包含了争论,激辩，因而也就蕴含了创造。在这个意义上，经历喧嚣，或参与制造喧嚣，本身就是生命成长的过程。
反之，若完完全全地摒弃这种对个人而言也许是束缚的喧闹，等待你的或许只能是无尽的黑暗与死亡。如顾城携妻逃避到小岛上，一个写出了“上天给了我一双黑色的眼睛，我却用它来寻找光明”的纯净的诗句的诗人，却恰可能因了这种童气，而并未看全这世界，只是沉浸在自身想象的极乐园中。不能接受现实的喧嚣，不能理解人世的繁杂，便注定不能锻造出强大的心灵。孩子一般的诗人，终究成为结束妻子与自身性命的屠夫。
“入世”可以理解为一种爱，它在本质上是与生命契合的。罗曼罗兰曾说过“这世间只有一种英雄主义——看清这世界，然后依然爱它。”这是一种对自己置身于这世界的肯定。不论世态炎凉，不论浮世绘中多么嘈杂喧嚣，依旧本着对生命的热爱与感激而活下去，积极地，乐观地踏着自己的步子。
在北大的一次毕业演讲上，一位前辈说得极好：“作一位不参与的局内人”。正如前文所言，“局内”是我们一出生便决定了的状态，而是否与世道同浊，则真正体现了人的品性。在缺乏信仰的时代里坚定自己的步伐，在蜚声四起的洪流中保持自己的声音，这便是“出俗”，不与世俗同污。
东坡曾评价陶潜入世为官，“不以求之为嫌”，脱帽归隐，“不以去之为高”。这便使“入世出俗”的典型体现。为官则忧国忧民，尽心而已；不满时世则褪去官服，这并无高低之分，都只是同样的品性于不同世道的表达罢了。
我们终将步入时代的洪波里，置身于纷繁的喧闹中，而持心自守，入世出俗，终不会成为尼采一般的疯子，然也将无愧于心。
在喧嚣中寻求平静
东莞中学高三7班 叶健莹
莫言曾说：“我想社会生活本来就是喧嚣的。”声音使我们的社会生活充满灵性，生命因声音的存在而灵动起来。但声音不可避免地造成了喧嚣这种现象，在喧嚣中个人的孤舟难以维持平衡。
古时一位诗人在自家庭院中种了两棵芭蕉树，但当风雨来临时，芭蕉叶沙沙作响，令他烦心不已，写下了“当初是谁种芭蕉，风也潇潇，雨也潇潇”的诗句。他的妻子看到后在旁边写到：“当初是你种芭蕉，种了芭蕉，又怨芭蕉。”芭蕉树沙沙作响的声音成了诗人生活的喧嚣，但他无法避免，我们亦如此。生命中的喧嚣太多，同学间的嬉闹对我们的学习造成了干扰，广场舞大妈的音乐使我们无法安然入睡，社会中纷杂的舆论、各种各样的学说充斥在我们身边令我们无所适从。处于时代的洪流中，每个人都被喧嚣所裹挟，但喧嚣并不是只有负面的作用，我们也可以在喧嚣中寻求平静而不必“种了芭蕉，又怨芭蕉。”
周国平曾说：“世界越来越喧闹，而我的日子越来越安静了。”在喧闹中周国平找到了自己一片安静的乐土。正如归隐田园的陶渊明，远离了尘世的喧嚣，乐享闲适安宁的生活。我们不必学习陶渊明搬入深山中，创造“无车马喧”的环境，真正应做的是保持一颗平静的心，在享受喧嚣中得到生活上的宁静。喧嚣与宁静本不应相对立，世人以为有声则喧，无声则静，实则不然。我们可以在同学的嬉闹中体味到友谊的甘甜，感受到友谊的力量，在生活中坚定前行。我们可以在广场舞大妈的音乐与舞蹈中，获得心灵上的享受，缓解生活中的焦躁与压力。我们可以在纷杂的舆论中汲取营养，提高我们的文化修养。尝试去享受喧嚣，不要紧抓着喧嚣的负面而作茧自缚，那个埋怨芭蕉的诗人也能在芭蕉叶的喧嚣中体验到生活的平静。
三毛曾说：“如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势。”生命的大树里，我们可以一半沐浴在喧嚣中，一半享受平静，在喧嚣中愈发感受到安静，在安静中愈发感受到喧嚣的正面力量。我们应当像一棵树那样，没有悲欢的姿态，在世间的喧嚣中寻求到生命的安静。
眼因多留泪水而愈发清明，心因饱经忧患而更显温厚。而我们的生命也可因喧嚣而愈加明白平静的意义与美好，在喧嚣中寻求到心灵的平静。
【得分：22+23+9=54】
要在喧嚣中寻求宁静
东莞中学高三（10）班 黄享琳
社会是集体概念，社会生活是喧嚣的，而个人是相对独立的个体，但是人是社会中的人，不能脱离社会而单独存在。因此，保持内心力量的宁静需要在喧嚣中寻求。
宁静，是指一个人内心的平和与坚定的力量，是用以防御挫折,迷茫,浮躁的不良情绪的干扰和侵袭。古语有云：小隐隐于林，大隐隐于市。更何况，随着经济全球化的深入发展以及信息交流的日益频繁，古人
篇四：中考满分作文-宽容
中考满分作文-宽容
的胸怀。它可以包容人间万物，可以与人为善，可以化干戈为玉帛。我真正明白这些却是缘于一次偶然。
那是星期一的早晨，我匆匆地去洗涮饭盒。要知道，时间就是生命！赢得时间就能提前完成作业，有更多的时间看看书。教室里还有一大堆作业在等着我赶去与它们“约会”呢。可今天也不知怎么了，水池边的人比平日里不知多了多少倍。难道布置作业都是全校统一的吗？我开始烦躁起来，怒火也一点一点地升了起来，整个人成了一座一触即发的火山。
终于按捺不住心中的那份焦急，我找起了空子，准备往里钻。过五关斩六将，历经千辛万苦，我总算挤到了水池边，心中长吁一口气——马上就可以摆脱这非人的折磨了。顾不上得意，更无暇考虑身后那挤作一团粥的人群，我开始了洗涮。三下五除二，大功告成！转身……只觉身体往左一歪，一脚踏进了池前的污水中，左手也按到了水池里，更可恶的是脸上被溅上了脏兮兮的油水，我成了不折不扣的落汤鸡！怒火冲上头顶，我立马回头寻找那可恶的“肇事者”，是一个初一年级的小男孩。我狠狠地瞪着他，真恨不得把他大骂一顿，可我怕违反纪律，没敢大吼，就那样凶凶地盯着他。也许是我的样子有点吓人吧，那个小男孩竟有些不知所措了，两只手紧紧抱住饭盒，怯怯地瞅着我。见我不作声，他知道大事不妙了，结结巴巴地说：“对……对不起，我……我不……我不是故意的。”说着眼里泛起了点点泪花，亮晶晶的。
突然，我好像从这点亮光里看到了我自己。
宽容中考满分作文三： 我身边的宽容之美
“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。”安德鲁·马修斯在《宽恕之心》中说了这样一句启人心智的话。
——题记
庞涓是狭隘的，他不愿孙膑胜过他，于是百般暗算，终至自己兵败身亡;周瑜是狭隘的，他不愿诸葛亮胜过他，于是暗下毒手，最后自己吐血而死;慈禧是狭隘的，她不愿别人棋艺胜过她，于是下令满门抄折胜她者，终至死后遭人唾骂……
如若你我都尔虞我诈、钩心斗角，我们的生活将会在冷漠、戒备、猜疑、敌意中度过，你我的心情定会极度压抑，社会的发展与进度更无从谈起，身边的美将不复存在！唯有宽容，才能抚平人们心中的伤害，消除隔阂，从而让我们学会欣赏身边的美！
楚庄王大宴群臣，风吹烛灭，一武将醉酒失态，拉王妃的衣襟，被摘掉帽缨。庄王知情，命群臣皆摘去帽缨，然后点烛。武将感激不尽，在日后的一次被围中奋勇杀敌，救出楚庄王。楚庄王因着自己的宽容之心，救了自己的生命。
多么美丽的宽容之心！
刘秀败王郎，入邯郸。检点前朝公文时，发现大量朝臣为讨好王郎而写的信许，基保甚至有建议刺杀自己的信件。刘秀把所有的信件都付之一炬，对之不予追究。日后朝臣皆忠心耿耿，尽忠尽职。有了刘秀的宽容之心在先，才会有后来前朝臣子对他的赤胆忠心。
多么美丽的宽容之心！
美国弗吉尼来一时工校园枪击案，凶手打死32个学生，然后自杀。在遇难者悼念仪式上，放飞的气球是33个，敲响的丧钟是33声，那最后一个气球，最后一声钟响是给自杀的枪手的。次日，33块半圆的石灰岩悼念碑被安放在校园中心广场的草坪上，其中一块悼念碑上写着“2007年4月16日赵承熙”，而鲜花和蜡烛同样被放在了凶手的墓碑旁！
多么美丽的宽容之心！
宽容不是放纵迁就，而是能折射人性光辉的一种品德;宽容不是做作，而是无形的给予;宽容不是恩宠施舍，而是播种和谐的种子。宽容既是中华民族人文历史的优良传统，又与当今倡导的构建和谐社会以及社会主义荣辱观息息相关。如果人人都能有一颗宽容心，整个社会将更加温馨和谐，更加安宁繁荣，更加美丽富饶！宽容无处不在，美无处不在！愿宽容之美常在你我身边！
宽容中考满分作文四：宽容，营造和谐
欧文说：“宽容是一切事物中最伟大的，是人性中的极致。”宽容不仅是一种美德，也是一种道德风尚，生活中，太过于计较自己的得失，就不能敞开心胸去容纳他人的过失，容易因为一些琐事与他人发生争吵和矛盾，这样会使我们失去身边的很多朋友，不仅影响彼此的感情，而且一旦情绪失控，越过了道德的底线，甚至会触犯法律。
北宋时期，有一位名叫吕蒙正的宰相，在朝庭中威望极高，但在他刚任宰相的第一次上朝时，朝中有位官员对他指指点点：“此人何德何能，凭什么当宰相？”吕蒙正当作没有听见，他的
朋友要去指责那位官员，被吕蒙正阻止了。退朝后，朋友问他为何不追究那人的无礼，吕蒙正笑着说：“不必为一点小事责问、记恨他人。”朋友听后，佩服地说：“吕公真是一个胸襟宽广的人。”后来，讥笑他的那位官员，钦佩吕蒙正的坦荡和宽厚，与他结为好友，共理国事，这就有了流传百世的千古名言：“宰相肚里能撑船。”
当那位官员用犀利的言辞去辱骂他时，倘若吕蒙正没有宽广的心胸，立即火冒三丈，气冲斗牛，前去理论，势必会使双方的关系恶化，矛盾升级，形成水火不容的僵持局面。作为宰相，吕蒙正的权利是一人之下，万人之上，他完全有能力惩治这位辱骂他的官员，但他却没有这样做，在无理的诽谤面前，他选择了宽容，选择了沉默，吕蒙正不但没有失去尊严，反而为他赢得了一份珍贵的友情，使他多了一个朋友，少了一个敌人，他播下了一粒宽容的种子，却收获了一颗友谊之树。
清代诗人、书法家何绍基，一天他收到一封家书，说的是家中为三尺地与邻居争执，闹得不可开交，要他速归，于是，他便赋诗一首：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”在他的开导下，两家终于化干戈为玉帛。当理智战胜了情感，人与人之间就少了份利益的驱使，邻里间的和睦友善，也为自己营造了一个良好的生活环境。
曾从电视新闻看到，有一位乘客因为一块钱而对公交司机拳脚相向，殴打致伤，引发了不小的波澜，许多乘客前来围观，人群声里充满了指责，上车不买票，在司机劝解不听的情况下，居然还理直气壮的出手打人，最后当然被送进了公安局，可这本是一件小事，就因为缺乏宽容之心造成了不良的社会效应。
有许多家庭悲剧也是由于无法互相包容而造成的，夫妻之间冷言冷语，横眉怒视，形同陌路，家庭暴力和虐待更是意味着感情的破灭，甚至有的还酿成了血光之灾，惨不忍睹，其根源也是引人深思。
在一位名人的作品中有这样一段话：“用谅解、宽恕的目光和心理看人、待人，人就会觉得葱茏的世界里，春意盎然，到处充满温暖、慈善、友爱、同情。”生活中，我们要学会宽容、谅解他人：对待同事，需要宽容;对待邻里，需要宽容;对待劳动者，需要宽容;对待家庭，更需要宽容。
宽容不是懦弱，不是胆怯，它是一种智慧，一种豁达，它能拉近人与人之间的距离，它能带来阳光，带来温暖。
篇五：衡水市中考满分作文-爱,只是一种沉默。
爱，只是一种沉默。
爱，只是一种沉默。
——题记
他，在那里独自徘徊着，手里拿着欠费单不停地颤抖着，脸上的表情让人捉摸不透。 认识他，还只是一次偶然的机会……
那次因为生病而住进了医院，在监护病房里，我认识了一个小男孩与他的父亲。
每天，都会看见小男孩被送去化疗室，他的父亲也跟随在旁，给予儿子鼓励。小男孩出来后，表情依然是微笑，那是多么纯真的笑啊！大家都知道化疗的痛苦吗？那是在挑战自己的忍耐力，那简直是在与死神战斗啊！
医院的费用十分昂贵，使作为维修工人的他完全承担不起。但为了儿子 ，他一天要打好几份工，差不多把一天二十四小时都用在了工作。曾有好几次，他在为儿子做饭时，都晕倒了过去。但他仍然坚持，不会让自己倒下。
很偶然的一天，我无意间听到了他们父子间的对话。
“爸爸，我们走吧，在这里治病要好多钱，我们没有那么多的钱”“爸爸，我们回家吧，我想回家。”孩子恳求的声音让人听了都心痛。他哽咽着：“孩子……爸”说完又继续为儿子削苹果。“爸爸，我们走吧！”“儿子，来，吃苹果。”孩子好不容易期待到沉默的父亲说话了，竟然是如此冷淡的话语！孩子的心彻底凉了，彻彻底底地凉透了！
三个星期后，我出院了，然而，他们都还在医院里。出院后每个周末我都会去医院看看他们。 渐渐的，我能和小男孩谈心了，小男孩对我说：“我爸爸最近很沉默，从我住院以来，他真的瘦了好多，以前那个可以背起两袋大米的父亲不见了，他现在连提饭盒的力气都没有了。这两个月以来，我发现他老了好多，白头发多了，皱纹多了，连黑眼圈都深了很多。他每天给我拿来很多饭，可我却从来没有见过爸爸吃饭。每次那些交费单上的数字足以让我惊讶，看着爸爸拿着交费单颤抖的样子，真的好心痛，钱如水般地流出去，那是父亲这一辈子辛苦挣来的钱啊！却都用在了我的身上。”听完他的话，真的很想哭。又不由得想到，这是一个十岁孩子该说的话吗？这不正是他内心的世界吗？
每个周末，我都会去看望他，在一次偶然的机会，我与他的父亲谈了一下。我说：“小弟弟的费用您还能承担吗？”他沉默不语。“这样会不会让您很辛苦？”“不会，我只想为儿子好，只要能医好他的病，要我做什么都愿意！”“可是，你要知道，心脏病靠化疗是没有用的，（我放低了音量）除非，换心脏。”他沉默了。看了一下医院的时间表，像吓了一跳似的，立即跑了出去。
我跟着出去了。没想到，却见到了让人惊讶的一幕！
他跑出了医院，停在了一家小吃店，边笑着边点头哈腰地说：“对不起，我迟到了！还有吃的吗？”老板说：“我帮你留着呢，下次再晚点的话恐怕就没有了，记住啊！”“嗯！我知道了，下次一定不会了！”看着他那样子我真的感到很心疼！老板端出一些剩菜剩饭放在他面前，他狼吞虎咽地吃了起来，连筷子都没有用，直接用手抓着吃。吃完后，他还帮老板洗了碗再走。
我依然傻傻的站在那里，沉思着。敢问亲情为何物？不正是如此吗？他为了自己的孩子而不顾一切，这不是爱吗？这不是世上最伟大的爱吗？即使，它比较沉默……
一个多月后，我听说有人愿意为小男孩捐心脏了，我简直太开心了。第二天，我去了医院，小男孩和我说：“姐姐，太好了，我有救了！我真的要好好感谢那个人！不过，手术费用好贵，我爸恐怕承担不起。”他十分失落地低下了头。这时，沉默的他说话了：“孩子，不怕，有办法的！”我突然间想到一个办法：举办一个捐款活动，在学校、公司、社会上发出号召！我的想法得到大家的一致认同，用救护车作捐款车，在学(来自:WwW.smhaida.Com 海达 范文 网:沉默是一种修养作文)校、公司、社会上发出号召，在大街上集大家的力量。没想到，一个星期后我竟然筹到了四十多万，仅是学校都捐了不少！捐的不是钱，而是一颗颗火辣辣的心啊！
小男孩在被推进手术室的时候，一直在寻找他的父亲，然而那个捐心脏的人一直没有转过头来，我想他可能是有点害怕吧！可我猛的一发现，那瘦削的身体，那蓬松的头发是那么熟悉。这，不是他吗？原来，他……
手术过程中，我在外面来回地走着，好怕手术不成功，时间一分一秒地过了，可他们迟迟都没出来。七个小时过了，他们出来了，手术成功了！可是，既而传出了小男孩的哭声，那是我与他相处这么久以来，第一次听见他哭得这么凄惨，哭得这么撕心裂肺！做完手术的他身体如此虚弱却依然发出如此的哭声，听到这样哭声的我已经知道了，他——离开了！如此瘦弱的他根本承受不起手术！小男孩该如何抚平心中那道深深的伤？我要如何去安慰小男孩受伤的心灵？为何受伤的是这个未满十岁的小男孩？为何他的爱要如此沉默？他难道不知道这样沉默会伤孩子那纯洁的心灵更深吗？
在他的葬礼后，收拾东西时发现他的手机里有这样一条未发的短信：
孩子，我知道你现在肯定很伤心，很难过，可能，现在我已经离开了人世，不过，你还是要静下心来去看后面的内容。其实，从你住院后，我就要求换心脏，可是医生说你的病太重，要做化疗缓解一下情况，才可以做手术。于是，我每天没日没夜的工作，努力挣钱，不但为了交医药费，还为了你以后而存钱。我知道我做过手术后就活不了了，所以，我希望在我走后，你依然是那个活泼可爱、开心快乐的男生！不要因为我的离去而伤心，千万要乐观的去对待，以后也是，要保持乐观心态去对待任何事。孩子，以后的路你要好好走下去，带着我的希望走下去。还有，孩子，我赚的钱不多，银行卡我放在了银行里，密码就是你的生日。
你的父亲留
看完这个短信，我再也抑制不住自己的心情，哭了。流下了那不被万人瞩目的眼泪，淌在了那个他曾经走过的地方。这时，男孩平静地说：“爸爸，您放心吧！我不会太悲观的，我依然是那个爱笑、爱跑、爱撒娇的我！”孩子平静的声音与认真的神情让我感动，我抱住了他，就这短短的几分钟，我似乎感受到了他那幼小的心，似乎感觉到了他那布满伤痕的心。
爱，是一种沉默。