北京高考语文小作文
篇一：2015年北京高考语文满分作文
2015年北京高考语文满分作文
篇一：深入灵魂的热爱
梅花，几千年的书香缭绕得骨清魂香，几千年的诗心陶冶得如此美丽。对梅花深入灵魂的热爱，让作者的感悟如此深刻，在不同国度的友人间热情传播梅之精神。
纵观所有，好像没有对哪个动物、植物会如此上心，以达到热爱的程度。
似热未热的初夏，大学毕业来京面试的时候，第一站落脚在高楼耸立的建外soho楼宇中，遥望着不远处的大裤衩，心里默念，我要在这里开启人生中的第一份工作了。
在那个公交还是两毛钱车票的时候，每当双休的周末与同学相聚的时候，总是约在大北窑西的公交站，望着来来往往进出城的人们，这里既有穿着简单身上沾满泥土的打工大叔，也有努力打扮入流但并不时尚的打工妹，还有穿着朴素精神矍铄的北京大爷大妈们。在那个 还不能去黄太吉喝豆腐脑思考人生的时候，总是喜欢坐在这个路边观察人流，顺便思考人生。当京城退下白天燥热的外衣时，不加班的傍晚，喜欢散步在通惠河边看夕阳西下，那是想家的时候。
国贸CBD一个看似繁华的地段，有多少外面人的向往和多少里面人的要逃离。大北窑，一个看似很土的名字，听到的一瞬间就记住，也喜欢了。
在百度上，对大北窑的解释是出东便门，东北方向离城3里，地势广阔，土质细腻，向来烧得好砖。多年以来，砖窑密集。其中最大的是在北边的一座大窑，烟囱高耸，远远就能看到。所以远近居民到此都以大窑为标记物。
遍地窑坑，故名大北窑!
聚集在大北窑范围内的企业特别多，虽然只是少量的楼宇，但谁能知道每个通宵不灭灯的格子屋里孕育了多少上市的公司，也积攒了多少为了上市而拼搏的梦想者。如今的互联网er有多烦躁复杂，还是回头看看大北窑吧。喜小宝婚宴预订网的初创团队就是在这里熬过了多少个不眠之夜。
谁说，爱上一座城市，只是因为一个人。爱上一个地方，也只是因为一个美好的氛围。刻骨铭心之爱，也许只是一个简单的依赖。
篇二：深入灵魂的热爱
深入灵魂的热爱是怎样的?大概是深入骨髓，时刻挂牵，一丝波澜便可牵扯情绪。能让一个人深入灵魂的爱是什么?祖国，大自然，或者只是自己对某一个人，对自己的父母，对那个远在千里的家?又或者只是你的一个兴趣爱好，读书，下棋，听歌?其实不管怎样，一个人能找到自己终身热爱的事业或兴趣抑或只是一个情绪寄托，都是足够幸运的。
我的一个朋友，关于她所深入灵魂热爱的，是她一个偶像，一个长相帅气，才华横溢，舞蹈歌喉都过人而无不及的一名艺人。开始时我对她的定义只是停留在浅显的表面，即一个“追星”族，甚至难以想通一个距离自己遥远的人有什么值得追捧，但她就是热爱，不许别人说他的不好，否则会生气。凭借我对她的了解，她不该是脑残粉那一类，尽管我曾经的确默默夫人这样给她定义过，那也只是一种玩笑般的调侃，而后她给我推荐了那个艺人的一首歌，翻唱周华健的那首《一起吃苦的幸福》，她跟我说那些艺人曾经一起奋斗过的日子，说起他们的艰辛与成就，慢慢的似乎就理解她了。其实很多时候，音乐更能说明得了一切，就是她讲述的关于他们的经历配上他们的音乐，渐渐让我感受到他们在奋斗历程中所散发的魅力与朝气。而朋友对偶像的这种热爱也在冥冥中给予了自己某种力量，在这之后的成长过
程中跟着偶像学会坚毅不屈的品格，这种热爱是深入灵魂，洗礼过灵魂的。
我常想，一个人之所以会有热爱的东西，与自己内心需要的寄托是有绝对的关系的，不管是哪一种寄托，那些热爱的东西总能给予迷茫疲惫的我们希望和方向，每个人内心都需要这样一种深入灵魂热爱的东西的，那也可以说是自己一个单独空间，为自己欣赏喜欢的世界，提起它内心是激动澎湃的，觉得不管生活怎样不堪，那一方宁静的领域，有自己爱着的东西，便是幸福满足的。
我们是需要这种热爱的，它让我们有理由一如既往的相信，世界的美好，与我们自己本身的美好。愿你能早日寻到自己的所爱，愿你能坚持自己现在热爱的，愿我们的每一份深入灵魂的热爱，都给予我们生命的洗礼。
篇三：深入灵魂的热爱
既然是深入灵魂的热爱，那么，何为灵魂，何又为热爱呢?
仔细的想想，在这个浮躁的世界里，还有多少人能够静下心来感知一下自己的灵魂是否存在呢?还有多少人能够真正好好地爱一下自己的灵魂呢?
当然，我是不相信这个世界没有纯粹的人，正如我不相信这个世界是一个安静的世界一样。
有人会说我太悲观了，可是我清楚的知道，我并没有悲天悯人，我只是站在一个足以看见是非的角度里做了一些发自肺腑的判断罢了。试想一下，如果每一个人都能够深入灵魂的热爱某一件东西的话，那么我们的这个世界绝非是现在的这个样子。有人会说，我们的世界就是这个样子，我们是无法改变的。可是，如果我们人云亦云，心中都没有美好，只会重复别人所创造的东西的话，那么我们的世界将永远是老样子，绝对不会有一丝一毫的改变。总之，一个只会盲目模仿的民族是不会走在世界的前列的。有时候，看着我们的世界地图，我会发现我们总是那样的一厢情愿，完全不考虑世界的感受。
有时候，我们的这个民族真的太过于狭隘了。所以，我们不会有伟大的哲学家，伟大的文学家。只会出必定会出现的高考状元，却不会有享誉世界的大师。
可是，在这个平庸的世界，我们是那样的需要大师的光芒啊，更需要有自由呼吸的学者，需要有深入灵魂热爱的纯粹之人。
事实上，我们大多时候都太功利了。总想着挣更多的钱，买更好的车，却从来不想着怎样去接触伟大的思想，却接受伟大的灵魂。渐渐地，我们变得很有钱，然后，稀里糊涂的带着一大堆纸钱走向了坟墓。
这就是我们的现实，这就是我们所愿意承认的社会。我们的精神价值很匮乏，我们大多时候接受到的只是政治所强加给我们的价值。更可怕的是，我们竟然也非常的愿意去接受那些近乎于教条式的东西。这是有原因的，一是因为我们很懒惰，二是我们不会创造，所以我们自愿受到“思想的奴役”。
不管我们承认不承认，我们曲解了政治的目的。当然，我们也曲解了太多太多的东西了。我们从来都是不思进取的金钱朝圣者，我们从来都是活在别人思想下的精神寄生虫。我们不会噫吁长叹，因为别人告诉我们我就是我，我们也从来不愿意去亲自感受一下自己的灵魂，感受一下自己的存在。所以，我们说这就是现实，所以我们只看到了虚伪的表象。既然我们看到的只是表象，那么我们的热爱也是虚伪的。
没有了热爱，也就没有了纯粹。一旦没有了纯粹的内心，我们只会简单的倾向于感官的享受。因此，我们也就忽略了灵魂的存在。既是如此，从一开始就忽略了灵魂的话，我们又怎么去深入呢?
有很多人不敢说我们中国人到底是怎么了?因为漫长的历史存在感告诉我们自己很
伟大，我们是最有智慧的民族。而且，我们还生怕别人不知道。所以，我们在自己的内部“耀武扬威”，“沾沾自喜”，却始终难以走出国门半步。为什么呢?不是人家不愿意接受你，而是我们自己本身不够美好。既然我们一身铜臭和污垢，而且还没有自己的思想，那么我们又凭什么进入人家的古堡呢?
我相信，每一个人都有一颗向往美好的内心。既然是每一个人，当然也就不分种族，不分国籍。如果我们的美好打破了这种人类本能的限制，那么也就能够走向世界了。也许，我们需要一个过程。可是，没有独立的思想，没有自由的气息，我们怎么去创造更美好的价值，更美好的社会呢?如果我们要变得美好，变得值得让别人去接受，就必须要有对于自由的感知。
深入灵魂的热爱!没有内心的自由，我们是不能去深入灵魂的。
毫无疑问，自由是需要资本的。那么，我们从什么地方去汲取自由呢?我想了想，有两个地方。一是安静，二是各种各样的伟大的思想。
这是我坚定不移的信仰，也是我深入灵魂所热爱的东西。
我是一个纯粹的人，我也是一个自由的人。所以，我不希望任何一个人限制我的创造，限制我的想法，限制我的发自肺腑。总而言之，不管是艺术创造还是其他，自由意志永远高于一切。
可能，我的想法太偏激，但我绝对不承认太狭隘。不管对错，我一定要独断一下。我想说，要想自由，除了接纳安静和汲取思想两者之外，别无其他!
篇二：北京高考语文作文
高考语文
写作备考
高考写作题目的基本特征，用文字表达思维——思维是内核，文字是外形。高考写作有以下三项基本特征，决定着作文备考的总体方向。
1．“读、写”综合，“写”为主，“读”为辅。①审题，用意于启发，不在限制； ②跑题，责任在选材，不在审题； ③选材，写熟悉素材，真情实感。
2．分值最高，用时间最长，社会影响面最大。①备考目标，突破55分的分数界线； ②精出时间，保证60分钟以上时间； ③排除干扰，自主按题目要求写作。
3．主观性最强，没有设答案，只有评分标准。①完整地理解“考试说明”； ②写出新意，打动阅卷老师； ③新意的基石正是“守旧”。
全国《考试大纲》设定写作评分的“发展等级”标准：深刻、丰富、有文采、有创新。 北京《考试说明》对作文的要求：
1.能写议论文、记叙文、说明文及常用应用文
2.中心明确，内容充实，情感真挚，思想健康
3.能恰当运用叙述、说明、描写、议论、抒情等表达方式
4.结构完整，语言通顺，标点正确，书写规范
5.鼓励写思想深刻、材料新颖、有创意、有文采的文章
高考写作备考的总体方向
打动阅卷老师的关键是——自主。所谓“自主”，就是写“自己”。和一般写作一样，高考作文也必须有生活气息，有真情实感，哪怕只是“一枝一叶”，也需要鲜活的绿色，而这“鲜活的绿色”，只有成长在自己熟悉生活的“一盆土”中。作文备考的主要方向是认识、感悟熟悉的生活。比喻为“一枝一叶一盆土”。这需要改变传统的“就题选材”的被动做法；坚决把作文题放入熟悉的生活中表现。
一个“细节”，一个“感悟”，是作文成功的两大柱石。
以此为基础，写作备考需要解决三个问题：一、对题目的认识与信心；二、自我充分有效的准备；三、构建联想想象的桥梁。
一、高考作文的必由之路
写作成功的必由之路写熟悉的生活，表达真情实感
最熟悉的，不管多平凡，总是最亲切的，亲切就可能产生出最好的作品来。——老舍
面向着积水潭，背后是城墙，坐在石上看水中的小蝌蚪或苇叶上的嫩蜻蜓，我可以快乐地坐一天，心中完全安适，无所求也无可怕，像小儿安睡在摇篮里。——老舍《想北平》 ㈠写熟悉的生活是完全可能的
高考作文题目必然具有开阔性、普适性和贯通性，因此其实质是没有命题，或者说，历年高考作文实质是同一道题目。
㈡写熟悉的生活要求思维突破
思维定式，广泛地存在于各个领域，思维定式，说到根本就是一种蒙昧；突破思维定式，便是一片崭新天地，突破思维定式，便是人类一次飞跃。
各类作文题目，从来允许多向思维，但是同学们的某种思维定式，往往封闭着写作的另一扇门。或者我们可以这样认识，任何作文题目，都不足以限制思想解放的头脑。同学写作的思维定式，主要存在于选材和立意两个方面。突破了单向思维的定式，开启思维的两扇大门，就可以写熟悉的生活，表达真情实感。
二、对题目的认识与信心
用“作文思维观”取代“作文常识观”
表达与交流中要鼓励学生自由地表达、有个性地表达、有创意地表达，尽可能减少对写作的束缚，为学生提供广阔的写作空间。——《高中语文课程标准》
任何作文题目都无法限制思想解放的头脑；体现“新课标”精神的高考作文题目更是如此。当然，任何作文题目，也都无法开启认识闭塞的心灵。考场作文，不取决于题目，而取决于思维品质。
[2006年北京卷] 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800字的文章。
许多城市都有能代表其文化特征并具有传承价值的事物，这些事物可以称为该城市的符号。故宫、四合院是北京的符号；天桥的杂耍、胡同的小贩吆喝是北京的符号；琉璃厂的书画、老舍的作品是北京的符号；王府井商业街、中关村科技园是北京的符号??随着时代的发展，今后还会不断涌现出新的北京符号。保留以往的保留以往的符号，创造新的符号，是北京人的心愿。符号，创造新的符号
请以“北京的符号”为题，写一篇文章，谈谈你的感受或看法。除诗歌外，文体不限，不少于800字。
北京的符号
保留以往的符号历史传统现实创造新的符号时尚未来
2006年高考北京卷语文命题总体评价
——北京市高考语文阅卷领导小组
说苏轼是北京的符号，听起来似乎荒谬。当北京人在任何一个领域都浅尝辄止、自以为是、不求甚解的时候，石钟山下的苏东坡就可能成为北京人仰慕的一个符号了。说司马迁是北京的符号，听起来似乎荒谬。当北京人迫于种种压力失掉了尊严和信仰的时候，“天地苍 茫一根骨”的司马迁就可能成为北京人仰慕的一个符号了。随着时代的发展，以北京的包容与大气，又有什么绝对永远不能成为北京的符号呢？从这个意义上说，什么都可能成为符号，而让它们真正成为某种符号，必须仰仗的则是写作者卓越的思维。
象征
负面的符号
北京的符号
正面的符号
象征与想象的广阔空间：符号文化联想联想空间生活、生命、社会自然、历史、未来相类此事反面符号的交融、碰撞创造的未来的符号传统符号辩证正面
[2008年北京卷] 请就以下材料，展开联想，自定角度，写一篇文章。题目自拟，文体自选（诗歌除外），不少于800字。
课堂上，老师说：“今天我们来做个小实验。”随后，他拿出一个装满石块的玻璃广口瓶，放在讲台上，问道：“瓶子满了吗？”所有学生答：“满了！”“真的？”老师从桌下拿出一小桶沙子，慢慢倒进去，填满石块的间隙，“满了吗？”学生们若有所思。老师又拿过一壶水倒了进去，直到水面与瓶口持平。“这个实验说明了什么？”老师问道。课堂活跃起来。 材料部分
一个学生说：“很多事情看起来达到了极限，实际上还存在很大空间。”认识扩展 一个学生说：“顺序很重要。先放这桶沙子，有些石块肯定就放不进去了。”关注过程 一个学生说：“对，得先放石块。有些分量重的东西就得优先安排。”过程延伸
一个学生说：“也不一定，先放沙子和水就一定不行么？”??逆向延伸许多方向 提示部分
相关思维启发
许多方向
又一个学生说：无论做什么事情，适当的环境（器皿）和精当的手法很重要。
又一个学生说：看来，多样材质，各有相应的空间，相应的位置，事情才能更圆满。 又一个学生说：怎样才能更多更满，缜密的计划很重要。
又一个学生说：计划来自思维，思维的突破才是关键。
又一个学生说：还有技巧呢，手法也相当重要。又一个学生说：装满就可能不纯，我们需要在“纯”与“满”中抉择。
又一个学生说：纯有什么好的？至清则无鱼，“纯”，就没这个实验和它的启发了。 又一个学生说：不一定，一种材质也可以，如果一开始就注水，不是更简捷吗？ 又一个学生说：对呀，看来水才是最至关重要的，有水才满，水满则溢。
又一个学生说：还真是，看来柔能克刚，还有着多种形式的表现呢！
又一个学生说：未必，瓶里是否还能放进食盐或蔗糖，有待进一步实验，尝试无尽头。 又一个学生说：广口瓶是透明的，试验给我们的启发在透明中展示。
又一个学生说：我们的认识只是局限于眼睛的观察，如果换一种角度，换一种手段，应该有所不同。
又一个学生说：广口瓶的空间是个常量，要充分利用，不妨给填充物加压。又一个学生说：广口瓶的空间果真是个常量吗？那也不一定呢！??
填充
关注结果历史传统现实关注过程时尚未来
[2009年北京卷] 作文（60分）
有一首歌唱道: 我有一双隐形的翅膀, 带我飞,给我希望。我一直有双隐形的翅膀，带我飞，飞向远方。请以“我有一双隐形的翅膀”作为题目，写一篇不少于800字的文章。除诗歌外，体裁不限。
翅膀显形历史传统现实隐形时尚未来
[2010年北京卷] 作文。
以《仰望星空与脚踏实地》为题。写一篇不少于800字的文章，除诗歌外，不限文体。
[题目简析] 2007年9月4日《人民日报?文艺副刊》发表温家宝总理的诗作《仰望星空》：我仰望星空，它是那样辽阔而深邃；那无穷的真理，让我苦苦地求索、追随。我仰望星空，它是那样庄严而深圣洁；那凛然的正义，让我充满热爱、感到敬畏。我仰望星空，它是那样自由而宁静；那博大的胸怀，让我的心灵栖息、依偎。我仰望星空，它是那样壮丽而光辉；那永恒的炽热，让我心中燃起希望的烈焰、响起春雷。
2009年10月2日，“香港同胞庆祝中华人民共和国成立60周年文艺晚会”上，香港歌手张学友与北京奥运会《歌唱祖国》原声小歌手杨沛宜带领500名小朋友演唱以这首诗谱写的歌曲。2010年5月4日，温家宝总理到北京大学考察，北京大学一位女同学书写了书法作品“仰望星空”；温家宝总理补写了“脚踏实地”四个字。 2010年5月13日，经校党委决定，北京航空航天大学定为校歌。
考生如果对温家宝总理考察座谈所提出的“当代大学生应当仰望星空与脚踏实地”的理念，对他的诗作《仰望星空》有深切理解和感悟，当然对写好作文有极大帮助。但是，作文题目只是“仰望星空与脚踏实地”，并不是温总理讲话、理念和诗作，不是要求考生就此发表感
言。能由作文题目联想到温总理的讲话，从中得到启发很好，非常好；但是，并非不知道题目来历的考生就不能切中题意，深刻阐发。将题目框定在温总理的诗作题词，并进一步框定为必须写“树立远大理想与踏实做好本职”，就陷进了“作文常识观”的窠臼。
“仰望星空与脚踏实地”有许多立意角度。仅就温家宝总理的诗作而言，“仰望星空”就包含“辽阔”“深邃”“无穷”“真理”“庄严”“圣洁”“凛然”“正义”“自由”“宁静”“博大”“胸怀”“壮丽”“光辉”“永恒”“炽热”等许许多多思想内涵；“脚踏实地”也包含“追随”“热爱”“敬畏”“栖息”“依偎”“希望”“求索”等许许多多感情寄托。每位考生在自己熟悉的生活中还可以有更丰富广阔、独特个性的联想与认识。
李白名句：“危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。”表现出一种“仰望星空”的惊悚和“脚踏实际”的退避。
康德名
魏巍名作《夏日三题》开篇：“夏夜，繁星在天，我低头深思，我想起了种种的生和死??”魏巍“仰望星空”，引发“脚踏实地”的沉思。
我的一位学生在一篇作文里写道：“天边有颗最亮的星星，那不是星星，那是宇宙注视着我们的眼睛。”“仰望星空”使“敬畏”充满这位同学的胸怀，在这样一双眼睛的注视下，这位同学会“飘飘欲仙”吗？他能不“脚踏实地”吗？
“独上高楼，望尽天涯路”是“仰望星空”，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”是“脚踏实地”；“大胆的假设”是“仰望星空”，“小心的求证”是“脚踏实地”；
“追求主义”是“仰望星空”，“解决问题”是“脚踏实地”；
“战略上藐视敌人”，是“仰望星空”，“战术上重视敌人”，是“脚踏实地”；
“制定五年计划”，是“仰望星空”，“干好每日工作”，是“脚踏实地”；
“嫦娥奔月”是“仰望星空”，“神舟七号”是“脚踏实地”；
“孙悟空的筋斗云，哪吒的风火轮”，是“仰望星空”，“歼10战机，高轨列车”，是“脚踏实地”；“晚清小说写万国博览会”是“仰望星空”，“2010年上海办世博会”是“脚踏实地”； 凡尔纳“梦想从地球到月球”，是“仰望星空”，中国航天人“发射嫦娥探测器”，是“脚踏实地”；北京考生“填报北京大学”，是“仰望星空”，踏实认真的“备考和考试”，是“脚踏实地”??
温总理提出他的理念，写下他的诗作是“仰望星空”，政府、学校和学生们合力付诸实现，就是“脚踏实地”。
古往今来，古今中外，“仰望星空与脚踏实地”是无处不在的。就是一个污染严重、不见星空的城市，就是冰岛火山灰阴霾堆积的天空下，也同样有“仰望星空与脚踏实地”的精神在闪烁。
仰望星空脚踏实地
片面认识历史传统现实辩证统一时尚未来
[结语] 一个“细节”，一个“感悟”——是作文成功的两大柱石。以此为基础，写作要解决三个问题：一、对题目的认识与信心；二、自我充分有效的准备；三、构建联想想象的桥梁。
三、自我充分有效的准备
用“感悟生活法”取代“死背素材法”
对题目有了充分的认识，我们就有了写熟悉的生活的信心。什么叫熟悉的生活？什么叫充分有效的准备？两个标准：一有细节、二有感悟。需要用“感悟生活法”取代“死背素材
法”。
四、构建联想想象的桥梁
用“完整创造论”取代“空想创造论”
创造性思维是一种新颖而有价值的、非传统的、具有高度机动性和坚持性，而且能清楚地勾画和解决问题的思维能力。——爱因斯坦
创造的本质就是使荒谬合理化。中学生写作创造性思维的要义是超越——对“旧我”的超越，对“群体”的超越。重点不是产生创意，不是“提出问题”；而是“坚持性”，是实现创意的努力过程，是“解决问题”的思维努力。“衣带渐宽终不悔”，我们需要用“完整创造论”取代“空想创造论”。
有了对题目的认识与信心，打开思维的大门，就有了认定自己“立意和选材”坐标点的前提。有了自我充分有效的准备，自己“立意和选材”的坐标点就不再空洞苍白，就有了盈盈绿意、盎然生机。如是，构建作文题目——对其立意选材的开放性已经有了充分认识——与写作素材——既有充实细节又有充分感悟——之间的桥梁，就成了需要解决的第三个问题。
[ 2006年北京卷 ]
例文①
北京的符号
恪守传统
——老舍与北京我看见祥子手里拨弄着现洋，心中盘算着买车，嘴里念叨着自己的小九九，身旁老北京洋车黑漆漆的车身、亮晶晶的瓦圈，闪着光；我看见王利发忙着擦桌子码茶碗招呼客人，手里拎着老北京的大茶壶，壶嘴徐徐吐着水雾；我看见祁家正房的清水脊子旁石榴正红，天井的八仙桌上老北京的兔儿爷昂首挺胸，老太爷微笑点头；我看见沙子龙直视徒众一言不发，心中暗道：“不传！不传！”，堂前老北京那只镖局长枪，静静倚立墙角，与主人遥相呼应??
读老舍先生的书，仿佛被书中人物引领着，游览北京的街巷，呼吸北京的气息，欣赏北京的色彩，聆听北京的节奏，感受北京的心情??老舍先生的作品，就是老北京的符号啊！
那是老北京的丝丝缕缕、点点滴滴。似一段京胡弦语，激越铿锵，余韵悠长；如一壶茉莉花茶，馥郁芬芳，回味无穷。
忘不了老舍先生品北京饮食——“良乡的肥大的栗子，过了砂糖在锅里‘唰唰’地炒着，连锅下的茶烟都是香的”，“高粱红的河蟹，用竹篓装着，沿街高声叫卖；而会享受的人们，会在酒楼里，用小小的木锤，轻轻敲裂那毛茸茸的蟹脚”——只有老北京才会有如此诱人的风味；也只有老舍先生，才能领略得如此动情传神！
老舍先生虽然祖籍山东，可他却生在北京、长在北京，更无比地爱着北京。他爱老北京的一切，正如旧历年张贴的年画：喜庆、稚拙，又不失王者的大气；细致、精巧，更传达着文化的气息。老舍先生正是用自己的笔，用自己的心，以自己对北京的无比热爱，描绘出一个真实而又理想的北京，一个现实而又诗意的北京。于是，老舍先生的文字，老舍先生的名字，也因此成了北京的象征、北京的符号。
老舍先生出过国，留过洋，他自然懂得时代终究会推动“老北京”变成“新北京”，这是一种欣喜与哀婉交织的复杂情感。这种情感也常常在他的作品中流露出来。——《四世同堂》的主人公瑞宣，喜欢逛八面槽、大栅栏、琉璃厂，可他也惋叹“在不久的将来，这些店铺都会消失”。正因为此，老舍先生在新时代北京的舞台上，努力创造着新北京的语言和形象，
篇三：2014年北京高考语文作文将会分大小作文
2014年北京高考语文作文将会分大小作文
北京教育考试院近日召开了2014年北京高考考试说明布置会，明确提出语文、英语、数学、文综、理综等各高考科目的命题原则、工作目标和调整重点，并将要点下发至学校。记者发现，在语文、文综等高考科目中，突出强调了对中国传统文化的考查；在数学、理综等科目中，要求紧密联系实际；英语科目则进一步突出其实际应用价值。
从本周起，本市部分中学将组织高三教师进行研讨，学习最新的命题思路。有关负责人表示，命题调整思路最终以最新版的《考试说明》为准。
高考语文将加强对中华民族传统文化的考查，形成现实生活与优秀传统文化的互动，并充分体现语文的基础性和母语学科的重要地位。在命题原则上和工作目标上，注重考查语文的应用能力、审美能力和探究能力。调整考试形式与内容，增加蕴含在日常生活中传统文化的内容。同时，注重考查内容与社会生活、生产实际的联系，体现语文学科的实践性，设置生活与语言情境，在生活中、接触中、实践中考查语文能力。作文命题也要处理好开放性与限制性的关系，要有利不同风格学生的发挥。从明年起，将作文分为一大一小两道试题。此外，提升命题精细化水平，调整试卷结构，提高试卷的区分能力。
调整重点
1.将60分的作文分为两题。第一题为微写作，第二题为作文题。
2.题目形式、考查背景、素材、考查的内容向宽的方面进行拓展。
改造语言应用领域，增设阅读情境，在阅读中考查语文基础知识的掌握和应用。加强俗语、对联等存在于日常生活中体现中华传统文化的内容。
改造古诗词阅读，采用多文本综合性的方式，加强对传统文化的考查。
改造古诗文默写，设置情境，激发学生触景生情、因情生发联想诗句，考查学生对名句名篇的应用。
3.设置差别赋分选项的选择题，不同选项差别赋分，提升区别度。
4.分层设问，以提升试卷的区分能力。
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