高考作文古诗
篇一：高考作文古诗
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）
欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）
沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》） 会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》） 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》）
海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）
等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）
野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》）
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》）
王之焕《登鹳雀楼》: 欲穷千里目，更上一层楼
苏轼 《题西林壁》:横看成岭侧成峰，远近高低各不同
苏轼《水调歌头-明月几时有》:人有悲欢离合，月有阴晴圆缺
刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》: 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 杜甫《望岳》: 会当凌绝顶，一览众山小。
苏轼《惠崇〈春江晚景〉》:竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 王安石《等飞来峰》:不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
朱熹《春日》: 等闲识得东风面，万紫千红总是春
刘禹锡《乌衣巷》: 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
王湾《次北固山下》: 海日生残夜，江春入旧年。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》） 会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》）
海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）
等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）
欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）
沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）
野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》）
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》）
王之焕《登鹳雀楼》: 欲穷千里目，更上一层楼
苏轼 《题西林壁》:横看成岭侧成峰，远近高低各不同
苏轼《水调歌头-明月几时有》:人有悲欢离合，月有阴晴圆缺
刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》: 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 杜甫《望岳》: 会当凌绝顶，一览众山小。
苏轼《惠崇〈春江晚景〉》:竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 王安石《等飞来峰》:不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
朱熹《春日》: 等闲识得东风面，万紫千红总是春
刘禹锡《乌衣巷》: 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
王湾《次北固山下》: 海日生残夜，江春入旧年。
篇二：古诗词在高考作文中的运用
古诗词在高考作文中的运用
作者：王轲
来源：《新高考·高三语文》2013年第01期
不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。
浩如烟海的中国古典诗词，既蕴涵着前贤丰富的人生经验，也浓缩着先人深邃的人生体悟：“何意百炼钢，化为绕指柔”，显示出晋人刘琨对于更高层次的人生境界的向往；“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此”，透露出唐人李白对于人生流程奥秘的领会；“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华”，是宋人苏轼对于丰厚学识的自信；“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”，是清人纳兰性德对于世情多变的无奈……
诗词是蕴藉的，以致经久不衰。诗人浓缩了深邃的体悟，用一生的执著写就了这美的诗章，诗人的生命之花绽放其中，才流传千载而不味，时时触动我们的心弦。
在多年的教学实践中，我们欣喜地发现，好多同学都能字字铿锵地吟诵出古诗文，有的还能背下来，对古诗文表现出极大的兴趣。诚然，熟读、背诵古诗文能让学生走进中华文化精华的圣地，领略先人的思想和智慧，并能学到精炼优美的语言，增加他们的文化底蕴。但仅仅停留在熟读、背诵的层面是不够的，还要进一步学会运用。如果能在写作中恰当地借鉴引用古诗文名句，不仅可以丰富词汇，增强语言的生动活泼，而且可以增强表情达意的效果，使文章散发出浓浓的书卷气和文化味。彰显底蕴，诗意飞扬。
那么，在习作过程究竟该如何运用古诗文呢？
一、弱柳千条杏一枝：直接引用
一篇文章里如果总是那几句连自己看了都皱眉头的套话，那该是多么乏味！倘若能够在行文中巧妙地引进古诗名句点缀一下，顿时就会化平庸为神奇，化枯燥为隽永。古诗词，浓缩着语言艺术的精华。写作时，直接引用诗词名句可增加文章的权威性、知识性和深刻性，使文章富有文采和历史的纵深感。如湖南高考满分作文《彼岸，灯火阑珊》中的几个段落：其实美国人如此，我们中国人又何尝不知晓此理呢？
“中庭月色正清明，无数杨花过无影”，那张先亦知晓落花须有月色的距离方显隐约之关。“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，那林和靖亦明白透着黄昏才可欣赏到朦胧之美。“合掌白莲花未开，隔岸杨柳月如霜”，便是那含蓄之美亦须隔着婵娟才越婉约。彼岸，永远灯火阑珊。
以“彼岸，灯火阑珊”为题，并围绕这一话题逐渐展开，确立了“距离会产生美”的写作中心。在举了美国一旅游景点巧借距离产生美的道理吸引游客的事例之后，用一组排比句论述我们中国古人的“审美观”，分别引用张先、林逋、来鹄等人的诗词说明了我们的“隐约之美”、“朦胧之美”、“含蓄之美”也是因距离而产生的。立意高远，文采斐然。
二、春风化雨山山翠：巧妙化用
所谓化用，就是把一句古诗词里的部分词语和自己的语言结合成完整的一句话，然后穿插到自己的作文中去，说白了，就是把古诗名句加工成自己的语言。这种化用既需要写作者有相当的古诗词积累，也需要写作者有高超的语言驾驭能力。这样的文章让人读了，会感觉古人复活到作者的文章中去了，在替作者说话。正所谓浑然天成，不着痕迹，言有尽而意无穷。比如山东高考优秀作文《永远令人陶醉的王朝》中的这些语段：
没有比枫桥更波澜的心情，摇荡清秋的月亮；没有比李白更易醉的豪肠，绣口一吐，就是半个盛唐。李商隐的秋池浇开紫丁香的惆怅，渭城的朝雨沾湿王维的衣裳。……，是谁的眼泪这样甘之如泉？面对银烛秋光冷画屏，你叹息了吗？独步瑶台的风采，高处不胜寒的无奈，切莫乱了音律，不然，古淡清醇的山水恨你，恨你弹指惊春去。
这些文字没有直接引用张继、李商隐、王维、杜牧、李白、苏轼、周邦彦等的诗词佳句，而是将他们诗句中的片言只语借过来稍作加工变成自己的语言，真正地做到了古为今用，让古人替自己说话。这样的语言让读者强烈地感受到原诗的意境，读这样的文章，既是对作文的享受，也是对古诗词名句的享受，我们赞叹写作者的文采。
三、留得枯荷听雨声：营造意境
许多古诗词富有意境美、哲理美与精神美。往往一句诗就是一幅画面，就蕴含着一片深情。古代诗人大多善于营造意境，以情景交融的艺术形象拨动读者的心弦。借诗人文，就能以他人之境写我之性灵，增添文章的神韵，而且能给人以美的享受。一考生在《把美带给人间》～文中这样写道：
雨后的山乡，宁静祥和。我踏着蜿蜒的小路，缓步徐行。
月亮升起来了，银白色的月光泻下一地的柔美，不甘寂寞的溪流在青石上淙淙流淌。丁丁，哗哗，当当，水珠敲击石板，弹奏着迷人的乐章。
“回家喽！”一群洗衣女嬉闹着回家去，银铃般的笑声在竹林中回荡，一只只渔舟悄悄驶向湖面，桨声和着满湖月色……
我陶醉在这迷人的月夜中，王维的诗句从心窝中飞了出来：“明月松间照，清泉石上流，竹喧归浣女，莲动下渔舟……”
考生借用古人诗句，用优美的语言营造诗的意境，诗意盎然，文笔清新，让人耳目一新。
四、动人春色不须多：活用手法
笔者学生刘婷的《追忆似水年华》一文开头：“天空就像一张浸润着牛奶的浅蓝色桌布，微风雪绒一样拂过耳畔。我静静地坐在沙渚上，仰望着湛蓝欲滴的天幕，河水在我的身下淙淙地流淌。我蓦然想，这天空若干年过后还是如此湛蓝；而坐在这里仰望天空的，却已不是我了。若干年前，这块石头上大约也有一个人曾经如我一样仰望天空，如我一样感叹人生之须臾；而现在，这个人，谁也不记得了。”她的初稿并没有这些关于“天空”和“河水”的文字。我对她说，还背得《诗经·关雎》吗？她很流畅地背了下来。我又说，“关关雎鸠，在河之洲”用了什么艺术手法？比兴。没错，我说，咱们尝试在《追忆似水年华》里也用一下，如何？于是，便有了上面的文字。“天空”在这里象征（比喻）恒久的世界，“河水”象征（比喻）流逝的人生韶华。文章先言他物，天空永远湛蓝，河水不断流淌，以此引出所咏之辞：关于短暂的个体生命与永恒的物质世界之间关系的思考。
古典诗歌常用的艺术手法还有很多，比如夸张（“白发三千丈，缘愁似个长”）、借代（“知否？知否？应是绿肥红瘦”）、双关（“理丝入残机，何悟不成匹”）、互文（“秦时明月汉时关”）、用典（“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否”）、点染（“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”），等等。文学和科学之间都有相通之处，更何况不同的文学体裁之间呢？因此，在我们的写作中，有意识地运用古典诗歌的艺术手法，借鉴古人的智慧成果，可以有效地提高作文的艺术表达水平。
五、天工人巧日争新：大胆创新
挖掘古诗词素材的内涵，还可以在模仿的基础上进行改造，写出自己的特色。写作时，紧紧抓住古诗词的某一细节，充分发挥自己的想象力，从不同角度、不同侧面进行大胆创造。在形式上相近于古诗句，内容上却赋予了新意。进而产生超越原文的情节，这也是使文章大增文采的写法。运用这种方法，可以使文章形成大开大阖的艺术效果。
如一考生在写“个性”话题的作文时，便选取了李白的诗为素材，并在其基础上进行了大胆创造，收到了非常好的效果：
本是天上谪仙人，可惜人间命途舛。年轻的他，曾经自信地认为所有高山似乎都是为他而立，无数河流好像都是因他而淌，仗剑出蜀时，曾为自己走出那一片蓬蒿而仰天大笑。他是那样豪情万丈，带着一身的诗人气质，走进了那高高的宫墙。贵妃捧砚，力士脱靴，他笑得那样夸张。然而，那笑容的后面，无论怎样也掩盖不住寂寞和惆怅。难道这寂寞的皇宫就是自己的归宿吗？自己的一生就只能做个取悦于天子美人的宫廷过客吗？难道当初那种长风破浪的志向就这样沉沦了吗？他犹豫，他困顿，他彷徨，他不知道哪里才是自己的方向。黄河之水天上来，可是它会流到哪里去呢？是流向金碧辉煌的宫殿，还是流向低头思念的故乡？他不知道，也不想知道，因为无论哪种结果，知道后都会黯然神伤。
每个成功的人物都有着丰富的个性，作者选取李白作为写作对象，对他的个性进行描写。写李白，当然离不开他的诗句，作者向我们讲述李白的经历时，选择了李白的几句名句，进行了大胆想象，创造出了新的内容。以自己的语言形式将其中蕴含的内容形象地表达出来，给人以耳目一新之感，极大地提升了文章的艺术性。
立意训练
水牛王的偈语
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
有一群水牛，其中那头雄壮而温顺的公牛被尊为水牛王。有一天，水牛王带牛群外出觅食，遇见一只顽猴挑衅，还向水牛王抛掷石块。水牛王见状不仅不怒，还制止其他牛的报复行动。树神看到后不解地问水牛王为什么这样懦弱
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【写作导引】
为人不可太狂妄，更不能欺人太甚。有时受欺者貌似软弱，实际上是胸怀宽广，不与计较；而狂妄之人总有被人清算的那一天。这个故事或许会给那些正无故受谤、心火难平的人一些启示：清者自清，浊者自浊。不必为莫须有的责难和议论忿恨不已，或冲动地做出让自己后悔的事。因为事情总有真相大白的一天，你所遭受的毁谤和非议总会得到补偿。
（唐惠忠）
篇三：高考作文常用诗句0317
高考作文常用诗句
古诗名句分类一:善于写作
1. 须教自我胸中出，切忌随人脚后行。——戴复古《论诗十绝》 （不随大流，有创新）
2. 天籁自鸣天趣足，好诗不过近人情。——张问陶《论诗十二绝句》 （自然、真情。翻译；天上奏出的
箫声由自己演奏出来，这种乐趣真是太让人愉快了。一首好的诗要贴近人物，写出真情实感）
3. 一语天然万古新，豪华落尽见真淳。——元好问《论诗三十首》 （本真。此为元好问评晋代诗人陶渊
明的诗作，崇尚陶渊明诗歌自然天成而无人工痕迹，清新真淳而无雕琢之弊）
4. 清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白《忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》 （本真、天然）
5. 不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。——杜甫《戏为六绝句》 （古今皆学。不论今人、古人，清词、
丽句，有长处就要学习借鉴。杜甫的文学主张是，不能一味推崇古人，一概否定今人。对今人不应妄加菲薄，对古人也要有所继承)
6. 二句三年得，一吟双泪流。——贾岛《题诗后》 (推敲，严谨）
7. 吟安一个字，拈断数茎须。——卢延让《苦吟》 （推敲，勤奋）
8. 奇文共欣赏，疑义相与析。——陶渊明《移居二首》 （分享，研讨。翻译：共同欣赏奇文，一起剖析
疑难文义的理趣）
9. 读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 （阅读指导写作）
10. 为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。——杜甫《江上值水如海势聊短述》（锤炼，磨砺。翻译：平生
为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的诗句，诗句的语言达不到惊人的地步，我就决不罢休）
古诗名句分类二：事理哲理
1. 它山之石，可以攻玉。——《诗经.鹤鸣》 （别座山上的石头，可以取来制作治玉的磨石；也可以用
来制成美好珍宝。意思可引申为"借助外力，改己缺失）
2. 瓜田不纳履，李下不正冠。——汉乐府民歌《君子行》 （比喻避免招惹无端的怀疑）
3. 城中好高髻，四方高一尺。——汉乐府民歌《城中谣》 （讽刺了上行下效而造成的迫求时髦的不良社
会风气）
4. 欲穷千里目，更上一层楼。——王之焕《登鹳雀楼》 （登上高处，看得更远。也比喻思想境界高，目
光远大）
5. 人事有代谢，往事成古今。——孟浩然《与诸子登岘山》 （世界时刻发展变化，不可扭转。翻译：人
间的事情都有更替变化，来来往往的时日形成了古和今）
6. 草木本无意，荣枯自有时。——孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》 （万物兴败自由规律）
7. 蚍蜉撼大树，可笑不自量。——韩愈《调张籍》 （1.自不量力；2.即使挑战巨大，依然有勇气尝试）
8. 挽弓当挽强，用箭当用长.射人先射马，擒贼先擒王。------杜甫《前出塞九首》 （(把握重点）
9. 功高成怨府，权盛是危机——王迈《读渡江诸将传》 （身居高位，更应谨慎）
10. 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。——刘希夷《代悲白头翁》 (世事变迁，物是人非）
11. 宣父犹能畏后生，丈夫未可轻少年。——.李白《上李邕》 （可作为年轻人自我鼓励之语。翻译：孔
子还说过“后生可畏”，大丈夫不可轻视少年人）
12. 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 （新事物代替旧事物）
13. 请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。——刘禹锡《杨柳枝词》 （创新）
14. 芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。——刘禹锡《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗
以寄》 （新事物代替旧事物）
15. 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——罗隐《蜂》（奉献精神；借蜜蜂歌颂辛勤的劳动者，而对那
些不劳而获的剥削者以无情讽刺）
16. 尔曹身为名俱灭，不废江河万古流。——杜甫《戏为六绝句》 （ 今天用来比喻那些反对真理、破坏
伦理，企图诽谤历史文化者，到头来必定彻底失败，身败名裂；而正义事业，必将如长江大河，以排山倒海之势，涤荡一切污泥浊水，而奔流不息，滚滚向前。翻译：你们（守旧文人），在历史中本微不足道,因此只能身名俱灭,而王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王初唐四杰却如江河不废,万古流芳）
17. 只看后浪催前浪，当悟新人胜旧人。——.释文向《过苕溪》（比喻新生的事物推动或替换陈旧的事物，
不断前进）
18. 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——王安石《登飞来峰》 （高瞻远瞩，人不能只为眼前的利益，
应该放眼大局和长远）
19. 不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》 （要认识事物的真相与全貌，必须超越狭
小的范围，摆脱主观成见）
20. 不是一番梅彻骨，怎得梅花扑鼻香。——.高明《琵琶记》 （磨砺，付出与收获）
21. 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》 （实践出真知）
22. 近水楼台先得月，向阳花木易为春。——苏麟《断句》 （创造便利的条件）
23. 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。——苏轼《水调歌头》 （思亲;齐庞辱,忘得失，超然物
外;世事难完满）
24. 一湾死水全无浪，也有春风摆动时。——戴善夫《陶学士醉写风光好杂剧》 （“死水”无浪之静是暂时
的，关键是有春风吹拂之动。指处于困境中的人,也会有得意的时候。） 从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。——白朴《阳春曲.题情》 （比喻任何理想都要经过波折和努力才能得以实现。）
25. 江山代有才人出，各领风骚数百年。——赵翼《论诗》 （赞美人才辈出，或表示一代新人替换旧人，
或新一代的崛起）
26. 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁《史记》（做事情竭力而为，做得出色)
27. 不患人之不己知，患不知人也。——孔子《论语》（相知和沟通必须是双向的）
28. 不入虎穴，焉得虎子？——《后汉书》（ 比喻不冒危险，就不能成事。今也用来比喻不经历最艰苦的
实践，就不能取得真知。）
不塞不流，不止不行。——韩愈《原道》（除旧创新。原意是佛、道两教不加以堵塞，儒教就不能得到推行，今多指不破除旧的，新的东西就建立不起来。 ）
29. 天时人事日相催，冬至阳生春又来。——杜甫《小至》（时光飞逝，珍惜时间、珍惜当下）
30. 不以规矩，无以成方圆。——《孟子》（比喻只有通过规则与礼法的约束，才能使人品行方正,谨守礼
法。）
31. 察己则可以知人，察今则可以知古。——《吕氏春秋》(由己推人，由今推古）
32. 差以毫厘，谬以千里。——·班固《汉书》（细节决定成败）
33. 尺有所短，寸有所长。——屈原 《卜居》（各有长短，彼此都有可取之处）
34. 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——罗梅坡《雪梅》（人各有所长，也各有所短）
35. 从善如登，从恶如崩。——《国语》（舍恶从善，需强大信念。翻译：顺从良善如登山一样艰难，屈
从邪恶如山崩一般迅速。）
36. 当断不断，反受其乱。——司马迁《史记·春申君列传论》（果断处事）
37. 当局者迷，旁观者清。——《旧唐书》（客观看待事物）
38. 得道者多助，失道者寡助。——孟子《孟子》（坚守道义）
39. 多行不义必自毙。——《左传》（坚守道义）
40. 工欲善其事，必先利其器。——《论语》（前期准备是后期成功的基础）
41. 祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。——《老子》（在一定条件下，事物可以相互转换）
42. 兼听则明，偏信则暗。——《资治通鉴》 （广泛听取他人意见）
43. 见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策》（弥补错误时刻不晚）
44. 见义不为，非勇也。——《论语》 （见义应勇为）
45. 金玉其外，败絮其中。——刘基《卖柑者言》（外表与内在）
46. 君子成人之美，不成人之恶。——《论语》 （帮助别人也有原则、分善恶。翻译：君子成全人家的好
事，不帮助别人做坏事）
47. 君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》（心形于色，内心坦荡、不为外物所奴役才能自在生活。翻
译：君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失）
48. 君子忧道不忧贫。——《论语》（安贫乐道）
49. 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子》（真正的友谊当是不含任何功利意图，方不会以利
而聚必将以利而散。）
50. 流水不腐，户枢不蠹。——《吕氏春秋》（说明了“动”的重大意义：生命在于运动，脑筋在于开动，人
才也需要流动，宇宙间万事万物都在运动，运动带来发展、生机与活力）
51. 木秀于林，风必摧之。——李康的《运命论》 （观点1：过于出众反易遭致非议和打压，应低调不张
扬；观点2：如果你是一个有才有德之人，你张扬你的个性，将你的优点发挥到极致，对朋友无害，对社会无害，甚至对国家有利，那么木秀于林也应值得提倡。）
52. 皮之不存，毛将焉附？——《左传》（比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在）
53. 前车之覆，后车之鉴。——《晋书》（汲取经验教训)
54. 前事不忘，后事之师。——《战国策》)（汲取经验教训)
55. 圣人千虑，必有一失；愚人千虑。必有一得。——《晏子春秋》（尺有所短，寸有所长。）
56. 盛名之下，其实难副。——《后汉书 》（指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。）
57. 失之东隅，收之桑榆。——《后汉书》（比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。）
58. 十年树木，百年树人。——《管子》 （人才培养）
59. 世事洞明皆学问，人情练达即文章。——《红楼梦》（为人处世的哲学；生活处处是学问；生活是写
作的源泉）
60. 水至清则无鱼，人至察则无徒。——《礼记》（把握好一个“度”，过犹不及；宽容，减少对他人的苛责）
61. 岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语》（比喻有修道的人有坚韧的力量，耐得住困苦，受得了折
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