细说廉颇蔺相如的那些事600字作文
精选作文:细说廉颇蔺相如的那些事600字作文
话说，自从“负荆请罪”这件事之后，廉颇和蔺相如就成了好兄弟，一起上朝，一起回家，一起喝酒，一起郊游……这不，两人又在街上相遇了……
“老弟，咱们去喝酒吧！”廉颇一边一手搭上蔺相如的肩头，一边豪迈地说。“好的，廉兄。”蔺相如斯文地说道。两人边走边说，一会儿就到了酒馆。“小二，来坛好酒！”廉颇说道。“好。”小二愚昧地说：“两位爷，你们要啥酒？本店有上好的女儿红、竹叶青、三味酒……”“来坛女儿红！”廉颇不耐烦地打断小二说的话。“好……好……”小二明显被廉大将军吓了不轻，连忙抱了坛女儿红放在桌上，去迎别的顾客了。“来，老弟，咱们干了。”廉颇举杯，对蔺相如说。两人举杯畅饮，不一会儿一坛酒就下肚了。
到了付账的时候。“老弟，我来付。”廉颇醉醺醺地说。“不，我来付。”“我来付。”“我喝得多，我来付。”“不，你是哥哥，我来付。”……过了许久，一直争执不下。小二无语地说：“两位客官，你们用抓阄来决定吧。”第一次，蔺相如抽到了，廉颇发话，说：“不行，我来付。”只好又来了一次，第二次，廉颇抽到了，蔺相如发话，说：“不行，我来付。”只好又来了一次……一直争执不下到天黑。小二欲哭流泪地说：“两位，小店不要你们的酒钱了，两位客官请走吧！”廉蔺二人对视了一眼出门了。小儿看着终于把两位大佛送走了，偷偷抹了一把汗。
暗处，两处击了一下掌，说道：“合作愉快！”
六年级:田心悦
《廉颇蔺相如传》读后感
??????看完《廉颇蔺相如传》，除了廉颇和蔺相如，其他的人物都很喜欢，特别是那个近似天真幼童的赵文惠王。我认为编者把这篇文章编进语文课本里，其用心不言自明--就像课后练习问“这篇课文表现出廉颇和蔺相如怎样的思想品德？”一样的弱智。或许编者的出发点是好的，他只是想告诉人们应该像廉蔺同志学习，学习他们大智大勇明辨是非顾全大局知错能改爱国爱民。可在我以为却恰恰相反。
廉颇，匹夫也。
蔺相如，无赖也。
在完壁归赵这件事中，受益最大的不是赵国也不是秦国，而是蔺相如。司马迁在《史记》里写道：“秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。”也就是说：完壁归赵这件事根本就是个闹剧。除了成全蔺相如外，赵文惠王和秦王都只是个丑角而已。
说起成全蔺相如，有两个关键的人物不能不提。一个是宦官的头子缪贤还有一个是蔺相如的随从。前者举荐了蔺相如才让他有飞黄腾达的机会，这在古代历史中实属少见。按理说对高人贤者，咱们古人可都是干着打压诬陷的勾当，至于举荐人才这很难说的通，如果不是缪贤这人品德高尚就是他与蔺相如有隙，想借此凶多吉少的任务干掉他。根据无数历史经验告诉我们，后者的可能性比较大。然而，功劳最大的却是那个连名字都没有载入史册的随从了。就是他带着和氏璧连夜逃回赵国，期间种种困难险阻担惊受怕却不为人所知。如果没有他冒险送璧，如果他不顾职业道德把和氏璧占为己有远走高飞，如果他贪慕虚荣把璧奉献给秦王博得一官半职，如果他……结合种种可能只能说明：这位随从的素质真他妈的高！凭此问鼎战国“最突出贡献奖”是众望所归的。再加上蔺相如不知羞耻的以玉石俱焚的姿势相逼……种种巧合下才造就了完美的完壁归赵，而历史却把功劳独加给蔺相如实在是有违公平，至少缪贤和那位随从功不可没。
如果说完壁归赵这件事使蔺相如展露头角的话，那么在渑池会上他就充分展示了市井无赖的本色。
在宴会上，秦王叫赵王为他击鼓，然后让书记记下来曰：某年月日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟。虽然赵王敢怒不敢言，可蔺相如却受不得这个恶气，一再要求秦王为赵王击缶。秦王不肯，蔺相如这么说：“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣！”用现在的话说是：你肯不肯，不肯，我就跟你拼了。十足的流氓气。虽然这可以说蔺相如勇敢忠心，但是这种手段与捆着炸弹抢劫的土匪没什么区别。最后，蔺相如凭借这件事到达了权势的最顶端，官拜上卿比廉颇还牛逼。
再来说说廉颇。
廉颇是个将才，性格耿直，有话说话，他看不起蔺相如就敢大庭广众之下说：“相如素贱人，吾羞，不忍为之下！我见相如，必辱之。”从他身上很好的体现了山西兄弟敢爱敢恨的品性。可他偏偏死脑筋，明知道蔺相如善于口舌，还被他一番说辞感动的自愿背起荆条上门谢罪。说他匹夫，是因为他傻的可爱。
《廉颇蔺相如传》中最可爱的要属秦王了。之所以说他可爱，是因为他竟然可以忍受蔺相如这痞子接二连三的耍弄。比如在完壁归赵这件事中，蔺相如用“璧有瑕”这个借口把和氏璧从秦王手上要了过来，然后让他“斋戒五日，设九宾于廷”才能把璧交给他，可当他做完这些，蔺相如却告诉他：想要璧就去赵国拿吧！这就把他耍的团团转，好在他有涵养，换成一般国君早就把那丫的拖出去斩了。再说渑池会上被蔺相如要挟，好歹是强国的国君，左右还有青龙白虎护法，却在一个手无缚鸡之力的文弱书生面前扯下老脸击鼓，实在是不知道该说他无脑还是大度。
最后一个不得不说的就是赵文惠王。他放心的把和氏璧这个宝贝交给一个宦官的食客，不担心他落跑，这种“用人不疑”的气度很值得敬佩，还有他以为可以和一个攻打自己国家的敌人交朋友的这种天真都显得那么的可爱。
在我以为这篇文章的中心就是：同志们，不管是做好人坏人贱人都可以就是万万不能做可爱的人呀.
君臣一心，众臣团结，方天下太平。《将相和》讲的就是这个道理。
《将相和》说的是战国时期赵国的故事。赵国是战国的“七雄”之一，地理位置优越，幅员辽阔，国力仅次于秦国。廉颇、蔺相如是战国后期赵惠文王时代的大臣。赵惠文王当政时，赵国政治清明，经济发展，势力强盛，是东方唯一能同秦国抗衡的国家。
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春秋战国时期，赵惠文王得楚国和氏璧，秦国垂涎三尺，提出用十五座城池与之交换。经人推荐，蔺相如奉赵王之命带着和氏璧出使秦国，在秦王宫，蔺相如大义凛然，针锋相对，当面揭露秦昭王的阴谋，机智周旋，“完璧归赵”。蔺相如被拜为上大夫。后来，秦昭王提出与赵王渑池相会，秦赵修好，蔺相如随赵王前往。宴会上，秦王要赵王为其鼓瑟，并让太史记下，以羞辱赵王。蔺相如见机而动，胁迫秦王为赵王击缶，秦王不得不敲一下，蔺相如也叫太史记下，打消了秦王的傲气。赵秦渑池之会以后，蔺相如因为有功又被拜为上卿。
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廉颇是赵国的大将军，南杀北战，屡建奇功，拜为上卿。因为当时文官的上卿就相当于丞相，廉颇对蔺相如位居他之上大为不满，在极力反对不成的情况下，就多次当面羞辱蔺相如。
历史上，大臣之间互相争斗的情况屡见不鲜，十分激烈，吴国宰辅伯嚭与伍子胥的矛盾冲突，后果是越国吞并了吴国；赵高与李斯之间的斗争，相互攻杀，加快了秦国的灭亡；汉末年，董卓与王允的斗争，把个汉朝搞得鸡犬不宁；三国时的蜀国姜维同宦官黄皓的斗争，使蜀国越来越弱。康熙时代，明珠与索额图之间的两党斗争，导致清政府官场腐败，国力受损，几乎酿成亡国的大祸。可见大臣之间的斗争非同小可，往往关系国家的前途和命运，斗争的后果是国家大乱或江山易主。
《将相和》反映的矛盾，是大臣之间的矛盾冲突。廉颇看不起蔺相如是因为蔺相如没有身经百战，仅靠三寸不烂之舌就拜为上卿，他心里不服。如果这个矛盾长期不解，积怨下去，就会祸及国家百姓。齐国、秦国之所以不敢轻易攻赵，就是因为赵国武有廉颇、文有蔺相如这样的人才。如果他们自相残杀，两败俱伤，正是敌人所希望的。当有人给廉颇讲明蔺相如多次退让与他的原因时，廉颇的思想很快就转化过来。他说：“这一番话似春雷当头震响，惊醒了老廉颇大梦黄梁，心问口，口问心，暗自思量，真为自己做事差悔恨难当。”老廉颇马上向蔺相如负荆请罪。可见廉颇的感情是真诚的，他的精神非常高贵，在国家利益面前，能以大局为重，把个人的恩恩怨怨抛到一边。
对廉颇的到来，蔺相如非常感动，他说：“老将军你何必身背荆杖，有什么衷肠话细说端详，我虽然在秦邦完璧无恙，我虽然渑池会羞辱秦王，我虽然有侥幸封为丞相，怎比得你老将军东挡西杀，南征北战，可算是盖世忠良。”从此二人结为生死之交。
《将相和》给我们的启示是，做人要有宽阔的胸怀，无论什么时候，都要以
国家的利益和大局为重。蔺相如胸怀宽阔，对廉颇的羞辱退让再三，退让是一种
胸怀。而廉颇知道自己错了，负荆请罪，也是一种胸怀，这种胸怀则更可贵。
廉颇的浮沉际遇对于构建和谐社会的启示
廉颇是战国时期的名将，近年来经多方考证发现，廉颇故里在平遥廉庄，作为平遥人，我们从感情上更拉近了和这位伟大历史人物的距离。今年五月，高平市已率先成立了廉颇文化研究会，
形势下，青年廉颇选择了以武功立世报国的道路。大约他在少年时期便离开家乡小山村廉庄，投奔高人练武习艺，练就一身过人的本领，在他步入青年时，便投军入伍，在残酷激烈的战斗中突颖而出，终于成为一代名将。赵惠文王十六年，廉颇将军伐齐，大破之，取齐之昔阳。秦赵渑池双王会，廉颇以武力作后遁，有力地支持了蔺相如再屈秦王故事。接着廉颇东攻齐，破其一军，再过二年，又攻齐几，取得成功，后三年，又攻魏防陵、安阳，取得全功，为赵王国的兴盛建立了不朽的功勋。英雄廉颇威名赫赫，“以勇气闻于诸侯”，成为赵王国的主将。
启示之二：将相和则国家兴。
廉颇最为感人的就是他负荆请罪的故事，两千多年来，廉颇和蔺相如将相和故事广为传颂，后来又编成戏剧搬上舞台。和许多伟大的历史人物一样，廉颇不是完人，既有他闪光的品格，也有他性格的局限。在将相和故事中，既表现出廉颇性格弱项的一面，同时又表现出他品德高尚的一面。他性格的弱项表现的一个方面是妒忌，容不得自以为才能功绩明显比不上自己的蔺相如反而位居自己之上。尤其是蔺相如出身低贱，只是一个宦者令的舍人，廉颇承认蔺相如在完璧归赵和秦赵渑池双王会两屈秦王这两件事情做得不错，表现出了超人的智慧和勇气，关键时刻挺身而出，维护了国家的尊严和利益。然而对于蔺相如仅凭口舌之劳便位居自己之上，廉颇不服，不忍为之下，扬言：“我见相如，必辱之。”这是他性格的弱项，缺乏政治家的胸襟。然而在他知道了蔺相如故意避让自己并不是畏惧自己，而是出于对国家社稷根本利益的考虑，是“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”，廉颇为蔺相如的胸怀所深深感动，于是“肉袒负荆，因宾客至相如门谢罪。”这又表现出廉颇性格梗直豁达的一面，大丈夫不计私怨，一旦知错，便公开承认。事实证明，将相和谐则国家兴旺。赵惠文王算是一代明君，他在位三十三年，这个时期文有名相蔺相如和平原君赵胜辅政，武有大将廉颇，后来又发现和启用田部吏赵奢，即后来与廉颇蔺相如同位的马服君等将兵，君臣团结，将相和谐，齐心协力，共同对外，廉颇东伐齐，南伐魏，蔺相如将而攻齐，赵奢大破秦军于阏与下，这些战役都取得了全胜，赵王国达到了他兴盛的顶峰。
启示之三：君臣不和是导致军事失败的根本原因。
赵惠文王死后，赵孝成王即位。赵孝成王是一位庸主，治政手段远不及他的父祖辈，最主要的表现是对部下的不信任，造成君臣不和，秦与赵兵相距长平，面对强敌压境，廉颇率军深沟高垒，固壁不战，以逸待劳，“秦数挑战，廉颇不肯”。无疑这是正确的策略，然而赵孝成王对廉颇表现出了极大的不信任，听信谗言而不听忠言，甚至对蔺相如的忠告赵孝成王也听不进去，临阵换将，关键时刻解除了廉颇的兵权，让没有多少实际作战经验的赵括取代廉颇，最终导致赵国四十五万大军全军覆没，赵王国从此由盛转衰。
退一步讲，既然已经任命赵括为将，赵王就该全心全意信任，应该倾全国之力支持赵括打好这一场决定国家命运的战争，但赵王没有做到。两千多年来，史家在评价长平之战时总是把战败的原因归结到赵括身上，说他只会纸上谈兵，缺乏实战经验，最后导致四十万大军被秦将白起活埋。我以为这样的评价稍欠公平，应该说，长平之战败在赵王，事实证明，赵括的勇力智谋和作战经验固然不能和廉颇相比，更不是秦将白起的对手，但赵括毕竟是一位勇冠三军的青年将军，他率领四十五万大军抗击强大的六十多万秦军，在四十多天外无救兵，内缺粮草的情势下，他身先士卒，战死沙场，实现了一位战将最后的血染战旗的勇气和豪迈，无论如何应该肯定他的忠与勇。我以为，长平之败的责任在赵王，一败赵王对名相大将的不信任，不听忠言，自毁长城。二败赵王听信敌国的谣言，临阵换将，解除了有着丰富作战经验的廉颇的兵权。三败赵王不能以倾国之力支援赵括。秦昭王为打胜长平之战，征全国十五岁以上男子赴长平前线，倾全国之力支援白起，而赵孝成王则在齐魏不肯援助的情势下表现出束手无策。所以说长平之战败在王而非败在将，败在赵国君臣不和谐。
长平之战后五年，燕国欺赵国的国力衰竭，用栗腹之谋举二十万大军分两路攻赵之鄗、代，在此国家最危急的时候，赵孝成王这才又想起了老将廉颇，再次重用廉颇将军伐燕。廉老将军果然不愧是一代名将，在关键时刻力挽狂澜。廉颇一个很大的功绩是发现并推荐了雁门李牧，让李牧作为自己的副将率五万军救代，廉颇自将五万军，用计大破燕军于鄗，擒杀燕相国栗腹，直捣燕国都城，李牧斩燕将庆秦，逼使燕国割五城请和。廉颇和李牧以十万军打败燕国二十万大军，保卫了国家的安全，拓展了赵国的疆土，凭着这样的丰功伟绩，廉颇被封为信平君，赵王封了他一个假相国，六年之后廉颇又攻破魏之繁阳，达到了他事
业的顶峰。然而赵孝成王一死，廉颇更遭到了前所未有的冷遇，赵悼襄王更是一个破坏团结，制造不和谐的主子。他即位伊始，首先便削掉了刚刚取得繁阳之战胜利的廉颇的假相国职位，使乐乘取代廉颇。乐乘是何许人也？他本来是燕国的一个将军，曾作为栗腹的副将率军攻赵，是双手沾满赵国人民鲜血的敌人，是廉颇战场上的对手，自然也是廉颇的手下败将，在廉颇大败燕军的情势下，乐乘投降了赵国。就是这么一个投降过来的降将，赵悼襄王竟然封为武襄君，并取代廉颇的相位，这不是人为地制造矛盾吗？这样一来导致君臣间和将相间发生更大的不和谐，逼得廉颇与乐乘发生了一次强烈的冲突，而最后的结局是乐乘逃走，廉颇也被迫离开赵国，奔魏之大梁。从此廉颇便跌入他事业的低谷，再没有得到驰骋疆场为国效力的机会，而赵国也从此一步步走向衰亡。
启示之四：妒忌是产生不和谐的催化剂。
无论在什么时代，什么人，妒忌不是好品质，如得不到升华，总是有害的，其直接的结局是悲剧的发生。廉颇的一生中至少有过两次妒忌，一次是对于刚刚崭露头角的蔺相如，妒忌蔺相如的声望超过了自己，所幸者，蔺相如乃一代名相也，是一位很有深谋大略的政治家，略施小计，凭小小一个回车避让动作，便征服了廉颇这位一勇武夫的直性汉子，不仅避免了与廉颇的正面冲突，而且化干戈为玉帛，两人最终结为刎颈之交，双双成为赵国的武栋文梁，开赵王国一代盛世。但廉颇的
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《廉颇蔺相如列传》蕴涵丰富的作文素材
广东省云安县云安中学 杨显志
故事梗概：赵国得楚和氏璧，秦提出以十五城诈取璧，赵国面临强权外交，进退两难，缪贤向赵王举荐了蔺相如。蔺相如以其机智、勇敢完璧归赵。后秦王与赵王会于渑池，蔺相如又一次以大智大勇战胜秦王，捍卫了赵国的尊严。蔺相如两次为国立功，得到赵王信任，被破格提升为上卿，“位在廉颇之右”。廉颇不服，发誓要当面羞辱相如。相如以国家大局为重，处处躲避廉颇。相如的舍人自觉受了委屈，不愿意为相如驾车。相如向舍人晓之以理，说明“强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也”的道理。廉颇闻之，被相如高风亮节所感动。最后，亲自到相如门前负荆请罪，与相如成为生死之交。
【拓展方向】
一、从蔺相如方面着想
1．位卑未敢忘忧国（陆游诗）
蔺相如虽只是宦者令缪贤的舍人，一个普通门客，但当国家有难，需要他效力的时候，他义无返顾，慷慨呈辞：“王必无人，臣愿奉璧往使。”绝不推脱。后来，在完璧归赵和渑池会中，他出色地完成了使命，维护了国家的尊严。
2．好马还要伯乐荐
蔺相如在缪贤门下做门客时，已经表现出不凡的智慧。比如，有一次缪贤曾因犯罪，想投奔燕王。蔺相如以他高屋建瓴的分析，成功地劝缪贤放弃了这一想法，最后使缪贤获得了赵王的原谅。好马还要伯乐荐。要不是后来缪贤的荐举，蔺相如这匹好马也许就会一辈子湮没无闻，更谈不上后来在完璧归赵和渑池会中的成功。
3．口才也是才
蔺相如在完璧归赵和渑池会中立了大功后，被赵王拜为上卿，位在廉颇之右。廉颇对此颇不服气，其中的一条理由就是，蔺相如只是动了一下嘴皮子而已。其实，会动嘴皮也是一种才，这就是今天我们所说的口才。蔺相如正是以其出类拔萃的口才，在强秦面前，不卑不亢、义正辞严地驳斥了秦王的无礼，保全了价值连城的璧玉，捍卫了赵国的尊严。
4．勇敢加智慧，无往而不胜
当
穿云破雾，翱翔长空。
二、从廉颇方面着想
1．知错能改，善莫大焉
当廉颇得知蔺相如的官位超过他的时候，心里十分不服，发誓一定要当面羞辱相如。相如以国家大局为重，“每朝时，常称病”，一旦“望见相如”，也是“引车避匿”。同时，还向受了委屈的舍人晓之以理，说明“强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也”的道理。廉颇闻之，终于被相如“以先国家之急而后私仇也”的高风亮节所感动。最后，他放下大将军的架子，亲自到相如门前负荆请罪，与相如成为生死之交。
此段材料还可从不同角度论证不同的道理，如从廉颇的角度论证“金无足赤，人无完人”，从蔺相如角度论证“精诚所至，金石为开”等等。
2．不要以出身论人
蔺相如在完璧归赵和渑池会中立了大功后，被赵王拜为上卿，地位超过了廉颇。廉颇对此颇不服气，其中的另一条理由就是，蔺相如“素贱人，吾羞，不忍为之下”。依照廉颇的看法，一个人出身卑贱，就应该永远卑贱，一个人以前是贼也就永远是贼了，这种观点显然是十分错误的。遗憾的是，长期以来人们却一直都恪守着这一观念不放。比如，过去几十年里，我们不是一直奉行只有“根正苗红”的贫下中农才有资格被推荐上大学、招工招聘等这一十分荒谬的“出身论”吗？
三、从蔺相如和廉颇两方面同时着想
二人同心，其利断金。团结才有力量。家和不被外人欺。
当秦王要与赵王会于西河外渑池时，赵王畏惧不去。廉颇与蔺相如一起商量着说对赵王说：“如果大王不去，就表明赵国弱小胆怯了”。在渑池会上，蔺相如与秦王针锋相对，迫使秦王为赵王击缶，并对以“秦之咸阳为赵王寿”，使其“终不能加胜于赵”，而此时在军事上“赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动”。在这里，蔺相如的文（外交）与廉颇的“武”（军事）可谓配合默契，相得益彰，强大的秦国最终也“不敢加兵于赵”。否则，“两虎共斗”，则“其势不俱生”，赵国就会遭致重大损失。
此段材料还可论证“军事和外交同样重要，文武之道，一张一弛”的道理。
四、 从赵王方面着想
领导者要知人善任，赏罚分明，要不拘一格，打破论资排辈的旧规矩
当秦提出以十五城诈取璧，赵国面临强权外交，处境艰难，缪贤向赵王举荐了蔺相如时，赵王并不因为蔺相如只是一介宾客而拒于门外，而是破格录用，委以重任，让他代表赵国出使秦国。当蔺相如完璧归赵，出色地完成了国家使命后，又不拘一格，赵王又及时将蔺相如提拔为上大夫。后来，当蔺相如在渑池会上，以其勇敢和智慧捍卫了赵王和赵国的尊严，凯旋归国后，赵王不顾老将廉颇的面子，再一
次破格提拔蔺相如，以至官位都超过了立下赫赫战功的廉颇。赵王这种知人善任，赏罚分明，不拘一格的用人观不是很值得我们现代人特别是领导干部学习吗？
五、从缪贤方面着想
甘当伯乐，为国荐才
蔺相如在缪贤手下做门客时，已经表现得有胆有识。后来，赵得和氏璧，秦想以十五城诈取璧。赵因国力弱小陷入给与不给的两难处境，“求人可使报秦者，未得”。在这个关键时刻，正是缪贤毫无保留地及时向赵王举荐了蔺相如，最终才有了蔺相如完璧归赵，为国立功的卓越表现。
最值得赞赏的是，缪贤那种心底无私，为国荐才，为国分忧，不计个人安危的可贵品质。缪贤把蔺相如推荐给赵王，赵王让他代表赵国出使秦国，此行的结果是难以预料的。因为此去责任重大，不确定的因素甚多，假如蔺相如不但没有换回秦国的城池，连“天下所共传的”的和氏璧也被秦国夺去了，辱没了赵国的威名，赵王一怒之下，恐怕不只是杀了蔺相如一人了事，连缪贤也将会因推荐庸才之过而受到牵连。这些缪贤当时不是没有想过的，然而他并不惧怕，他识才敢用，信任相如，置个人安危于不顾，毅然把蔺相如推荐到赵王面前。若非出于对国事的关心，又怎么能做到呢？
反观今天的某些单位部门，当国家需要人的时候，他们不但不积极荐举，相反却以种种理由和借口，大搞地方保护主义和本位主义，对单位人才实行关、卡、扣、留。比较起来，缪贤甘当伯乐、推贤进
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语言，架起沟通的桥梁
人类与其它动物不同的一个地方是，人类有自己独特的语言。语言为人类彼此间的沟通架起了一座桥梁，通过这座桥梁，我们才能了解彼此的需要，感受彼此的心情，分享彼
此的悲喜。
语言，有时是化解误会的良药。赵国的大将廉颇妒忌被赵王器重的蔺相如，扬言要使他难堪，而蔺相如却处处避免与之发生冲突，众人不解，蔺相如的一句“先国家之急而后私仇”道出了他的用意。这句话亦使廉颇瞬间消除了对蔺相如的偏见，他负荆请罪，最终与蔺相如成为刎颈之交。蔺相如的那句掷地有声的话化成了一座桥梁，使两位大臣的心得到沟通，使廉颇了解到蔺相如高尚的人格。可见，语言，是信息的载体，通过语言，许多误会得以消除，不少心灵的隔
阂能被冲破。
语言，是传递关爱与理解的信鸽。现代社会许多家长常抱怨孩子老是以自我为中心，总是不听自己的话，许多孩子也埋怨家长老是不理解自己，总是束缚着自己。这种状况发生的原因有很多，但最主要的一点是家长与孩子之间的沟通太少。有的家长什么事都不让孩子做，只要求孩子好好读书，不要分心，这不能算是关爱。真正的关爱应该是建立在相互理解的基础上。有一些家庭会每天腾出一些时间来，让一家
人能够说出各自内心所想的和所希望的。父母仔细聆听儿女的心声，儿女默默记住父母的教诲和期望。彼此的了解促进了彼此的沟通。语言就像信鸽一样，把一方的心声传送到另一方，从而理解得以建立。家长与孩子之间的理解，令家长找到表达关爱的最佳方式，亦令孩子体恤家长，懂得该如何报答父母。彼此的语言交流，令沟通与理解的大门敞开。
语言上的交流如果不得当，就会造成沟通上的误解。冯妇葬身火海的寓言，发人深省，如果语言表达准确，这种悲剧完全可以避免发生。因此，学好语言的表达，对沟通是大有裨益的，架好语言这座沟通的桥梁，我们才能够更好地彼
此理解。
有了语言，沟通才会变得顺畅；有了语言，沟通才会如
此多姿多彩。
学会宽容
宽容是一种修养，是一种品质，更是一种美德。宽容不是胆小无能，而是一种海纳百川的大度。做人要宽容，更要
学会宽容。
历史上有个叫蔺相如的臣相，由于护驾有功，所以官职一路上升，引起了大将廉颇的忌妒与不满，便处处与蔺相如作对。但是蔺相如面对廉颇的无理取闹，只是笑而避之，从而有了“负荆请罪”这个故事。廉颇对于蔺相如如此宽宏大
量，深感惭愧，从此两人便联手，一起为赵国奉命效劳。所
以说，学会宽容，于人于已都有益处。
反观历史上那些善于妒忌的人，遇到一点不满便怨天尤人，这些人纵然学问再好，也难成大器。周瑜是个卓越的军事家，才能出众，足智多谋，把庞大的东吴水师管理得井井有条。可是，当他得知了诸葛亮的神机妙算后，虽自知不如，但却不甘落败，于是整天心中盘算着如何打赢诸葛亮，发出了“既生瑜，何生亮”的凄叹后，最终落得个吐血身亡的结局，唉，这又是何苦呢！倘若周瑜能像蔺相如那样宽容大量，
我想，他的结局肯定不会是这样！
在生活中，我们难免会与别人发生摩擦，当别人不小心踩到你，你应该摆摆手，说声没关系；当别人弄坏了你的东西，向你道歉时，你也应该宽容地付之一笑。人生如此短暂匆忙，我们又何必把每天的时间都浪费在这些无谓的摩擦之中呢？天地如此宽广，比天地更宽广的应该是人的心！ 学会宽容吧！做人如果能够宽容一点，那么我们的生活
便会变得更加和谐美好！
尽显双赢智慧
天空有无尽的湛蓝，但仍为白云留出了些许空间，于是，
蓝天满足了白云，白云点缀了蓝天；
海洋有怒吼的波涛，但仍为游鱼留下了些许空间，于是，
海水养育了游鱼，游鱼丰富了海洋。
谁说，竞争激烈的现代社会，充斥的都是勾心斗角、尔虞我诈？我想，彰显自己并且承托别人才是立足社会的双赢
大智慧。
这不禁让我想起了一位睿智的老果农。他数十年如一日的研究果树新品种，他终于研究成功了。令人不解的是，他却将自己的成果挨家挨户的送给自己的邻居。在他的引导下，全村的果园里种的都是他的优良品种。有人便好奇地问他，他回答说：“我是为了自己的果树，如果邻居用的仍然是旧品种，那我的果树也会被传播的花粉污染。”他的话让人恍然大悟，他的这种做法，既保全了自己的果树品质的纯洁，又使邻居获得新的品种，与他人共享进步，才能使自己
更加完善。这难道不是一种双赢智慧吗？
在武将廉颇的眼里，一个只会说几句好话的文相蔺相如何以职位比他高？于是处处与之作对，出言不逊。而相如并没有跟他计较，而是道出了“先国家后利己”的君子之言。这话着实令廉颇汗颜，于是就有了“负荆请罪”的佳话，“将相和”的美谈。文相武将辅佐君主，繁荣国家。蔺相如的坚忍、包容让人钦佩。与他人和平共处，才能使自己的地位更加稳固。正是他的忍让，使得他与廉颇都受到人们的尊敬，同时为国家稳定做出了贡献。这不能不说也是一种双赢
的智慧。
世间万物皆如此，在自然界中也存在许多着互利共生的
双赢故事。
现实生活中，竞争无时不在，但它不应该是一味的言论相攻，两败俱伤。或许，只要我们多一份关爱、包容、谦让、无私，不仅承托了别人，更成就了自己。在付出中收获双赢。
闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒。带一份平和，一份智慧，去接纳云，挽留鱼。彰显我们的长处，承托别人的短处，在茫茫竞争人海中，尽显自己双赢的人生大智慧。
包容
一百多年前，法国作家雨果曾感叹：“世上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，比天空还要宽广的是胸怀。”在古老的东方，也有一句俗语世代相传：“宰相肚里能撑船。”法兰西的浪漫和炎黄子孙的实在碰撞到一起，投射出包容的光辉。包容，超越了国家、语言、民族的界限，成为
这个世界人民共同赞美向往的品德。
包容是一种智慧，一种气度。英谚有云：“世上没有不长杂草的花园。”世上没有完人。只有能够敏锐洞察人性、胸怀宽广的智者，才能以博大之心包容一切。鲍叔牙了解人才的可贵，包容了管仲的一箭之仇；蔺相如懂得合作的重要，包容了廉颇的公然挑衅；李世民牢记隋亡的教训，包容了魏征的犯颜直谏??包容成就了他们的辉煌，更推动了历史的
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Ⅰ.名词作动词
1、臣乃敢上璧。（献上）
2、舍相如广成传舍。（安置住舍 ）
3、乃使其从者衣褐。（穿）
4、怀其璧，从径道亡。（怀揣着 ）
5、左右欲刃相如。（ 用刀杀）
6、于是相如前进缻kuài。（走上前去）
7、相如视秦王无意偿赵城，乃前曰。（偿：偿还。前：向前走。
8、秦王与群臣相视而嘻。（笑 ）
9、赵王鼓瑟。（弹击 ）
10、请以秦之咸阳为赵王寿。（向人敬酒或献礼）
11、廉颇蔺相如计曰。（谋划 ）
12、相如每朝时。（朝见天子 ）
13、臣所以去亲戚而事君者。（跟随某人做事 ）
Ⅱ.名词作状语
1、卒廷见相如。（在朝廷上）
2、而相如廷叱之。（在朝廷上 ）
3、赵王于是遗相如奉璧西入秦。（ 向西）
4、怒发上冲冠。（向上 ）
5、秦王恐其破璧，乃辞谢。（在言语上 ）
6、间至赵矣。（从小路 ）
Ⅲ.形容词作动词
1、均之二策，宁许以负秦曲。（权衡 ）
2、城不入，臣请完璧归赵。（使完好 ）
3、严大国之威以修敬也。（尊重）
4、大王必欲急臣。（逼迫 ） ）
5、臣头今与璧俱碎于柱矣！（使破碎，打碎 ）
6、秦王恐其破璧。（打碎 ）
7、且庸人尚羞之，况于将相乎？（ 以什么为耻）
8、不知将军宽之至此也！（宽待 ）
9、寡人窃闻赵王好音。（喜好，擅长 ）