每日悦读：坚持的秘籍作文
精选作文:每日悦读：坚持的秘籍作文
坚持的秘籍
李尚龙
三年前，我是一个大胖子，教过的学生每次给写评语的时候都会说，您要是再瘦点，就完美了。随着大家说我胖的声音越来越多，我终于明白，减肥刻不容缓，不是为了别人，更是为了自己。控制不住自己的体重，怎么能控制自己的人生？
坚持都是困难的，为了怕坚持不到几天就放弃，我甚至在朋友圈里发了这样的话，如果三个月不减肥20斤，我就给点赞的每人发一个红包，结果瞬间，赞满了。可是，没有详细计划，只是被鸡血打过的人，兴奋时间最多也就是一周。一周后，当鸡血融进了懒惰，兴奋消失于舒适，该怎么样还是怎么样了，仿佛这些鸡血，从来没有出现过。
有意思的是，就在快扛不住的时候，健身房多了一台体重器。这无疑是点亮了我继续减肥的目标。当站在秤上看到体重时，把我刺激到了。忽然间明白了，不能总是拿鸡血当饭吃，饭虽难下咽，但有营养。但既然难下咽，为什么不一口一口吃？自然就吃完了。
我开始把自己的减肥规划了起来，细到我能够看见，能细致到每一天。
我告诉自己，这一周，我要减去两斤肉；下一周，我要减去另外两斤肉。这一天，我要节食晚餐，第二天我要跑够40分钟。每一周甚至每一天，我都有了明确的任务，小到能够看见，而不是宏观地给一个减肥到20斤的目标。路太远，看不到终点，无论多努力，只要心里没底，自然就坚持不下去。可当能看到每天的计划，不那么伟大的目标近在眼前，坚持的力量也就强大了许多。
三个月后，我真的减了20斤。
很多人都会问，为什么我坚持不下来。答案很简单：一个看不到终点的长跑运动员无论体能多好，都会心里发怵，很难坚持下来。马拉松运动员在长跑的时候，几乎都会去提前看场地，他们会把每公里的拐点记下来，这个动作很大程度决定了他们的名次。
只有这样，他们才能够知道跑了多久，还剩多久，这一公里要怎么呼吸，下一公里要用多少力气。
我想起当老师时的一个故事，一个学生提前五个月考四级。他告诉我，自己是艺术生，英语特别差，现在想多花一些时间去准备。
他告诉我，自己会坚持这几个月，他不怕吃苦，只是怕没有好的结果。
我告诉他，你先去背单词，然后把近五年的真题吃透，不留任何疑问。每天花五个小时读英语背文章，弄懂每道题，最后肯定没问题。
我说这话的时候很紧张，因为几乎每个人我都要求过他们做这些，但因为工作量太大，坚持下来的寥寥无几。
那孩子用力地点了点头，自己计划了一个单子，从此魔鬼训练开始。
五个月后，对完答案，他考得不错。他们艺术班，只有他顺利通过了考试。他的朋友说，他像一个疯子，我们很多同学跟他同时起步，可最后只有他坚持了下来，做完了所有题、背完了所有单词。
我笑着问他，你们觉得他有什么窍门吗？
那人说，他就是能坚持，估计跟人品有关。
那天我请他自己跟朋友说坚持下来的诀窍，他拿出一个表格，上面画得乱七八糟，他说，我把任务细化到每一天，细化到每一天要完成的东西。每解决一个目标，都划掉，要知道目标一旦写到了纸上，我就会认真执行。其实每天完成目标后，成就感就很足，甚至期待第二天的任务。
其实他没说明白，在黑暗中能让自己坚持下来的，不仅要有信念，更需要让自己每天的目标细化，能看到今天的终点。
梦想和生活一样，一步一步走，哪怕周围一片黑暗，只要能看到每天的路标，离洞口的那束明亮的光也就不远了。
【作者简介】
李尚龙，2008年，以优异成绩考上重点军校。2010年，荣获CCTV“希望英语”英语演讲风采大赛全国季军。 2010年同年荣获全军二等功。2011年，纵是万般阻碍也毅然退学，后加入“新东方”。2015年，他写的文章《你只是看起来很努力》等被《人民日报》刊登，网络转载千万次；他越来越多的文章在微信、微博、知乎等平台被热传，影响着无数怀揣梦想的年轻人；上百家出版方向其伸出橄榄枝，经过6个月的磨合，本书终于问世。
篇一：每日悦读37
每日悦读（37）
对屠呦呦的关注还能持续多久
毛建国
幸福总是来得这么突然。没有预告，没有通知，北京时间5日晚间，中国中医科学院中药研究所研究员屠呦呦在家中通过电视得知自己摘取诺奖的消息。6日上午，一直不愿接受采访的屠呦呦终于把记者请进家门，但一再强调“也没什么好讲的”。对于获奖，屠呦呦表示，青蒿素是传统中医药送给世界人民的礼物。
这两天的版面，几乎都被屠呦呦占领了。特别是6日，也就是公布屠呦呦获奖次日，几乎所有的主流媒体，都把头版头条留给了屠呦呦。这不仅体现了人们对于一个科学家的礼敬，还传递了一种期许，那就是让科学家更有尊严，让科学更加造福人类。
再多的版面留给屠呦呦都不为过。在这几天，似乎也没有几个人不知道屠呦呦和她的青蒿素。只是我们依然担心，对屠呦呦的关注能持续多久。会有一个月吗？会有三个月吗？这不是杞人忧天，而是有着活生生的现实镜鉴在前。
这两年诺贝尔奖还是很给中国人面子的，又或者是我们的积累到了，已经水到渠成。在此之前，莫言获得诺贝尔文学奖也曾像屠呦呦一样，持续占领了几天舆论场的头条。在最热闹的时候，即有声音提醒：对莫言的集中关注并不代表是持续关注，莫言的胜利也不代表是文学的胜利。现在看来，一语成谶，很想问一声，短暂轰动后，有多少人认真读了莫言的作品？甚至又有多少人真正喜欢上了文学？我们分明看到，今天的文学依然“秋风秋雨愁煞人”。
繁华过后是落寞。对于舆论的集中关注，莫言不会在乎，屠呦呦也不会在乎。如果他们过分在乎身外之物，就不会站得那么高、走得那么远。但我们在乎，因为对屠呦呦关注的持久度，反映和影响着科学的未来。“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？”这是著名的“钱学森之问”。屠呦呦的获奖，并不能证明破解了“钱学森之问”吧？在对屠呦呦关注中，就隐藏了破解答案。
很多人纠缠于屠呦呦的“三无”——无博士学历，无院士头衔，无留洋经历。有人讲，这不是问题，“没有必要因此给一位科学家本人贴上或许她并不情愿的标签”。其实大众关心的不是一个屠呦呦，而是以屠呦呦为代表的所有科研人员，能否赢得社会的足够尊重，有没有一个自由公平的学术环境，有没有灵活多元的评价机制和激励机制？一句“造原子弹的不如卖茶叶蛋的”，曾经刺痛了无数心灵，我们真的已经过了那个阶段了吗？看看科学家所处的社会环境，想想科学家所在的学术环境，念兹在兹，无法欣慰。
提起艰苦岁月和付出的牺牲，屠呦呦一直没有抱怨，反倒是充满怀恋。一个科学家的伟大人格，就这么悄然绽放。从事科学是十分辛苦的，要有信仰有毅力，但也永远不要忽视环境的影响。身在一个好的社会环境和学术环境之中，科学家们浑身充满力量；相反，一个不好的社会环境和学术环境，难免对科学家们产生影响。而且，科学研究充满着魅力也充满着偶然，有的科学家终其一生，只是证明了“此路不通”，而有些科学家则是幸运地站到了苹果树下。这就更需要一个多元化的支持和评价机制，让每一个科学家在温暖中前行。
很想问一声，对屠呦呦的关注还能持续多久？今天我们向屠呦呦先生祝贺，向屠呦呦先生致敬，更应该构造良好的社会环境和学术环境，让千千万万个屠呦呦在成长。如果做到了这一点，也就能告慰钱学森先生。至于收获更多诺贝尔奖，根本就不是问题。
篇二：逼你成功每日悦读2015.1.8
逼你成功每日悦读2015.1.8
中国沦陷在父教缺失的时代
古语说“养不教，父之过”，而这个时代似乎越来越缺乏“父亲的教育”。
原始社会中，爸爸会带孩子出门打猎，孩子就被爸爸带着去探索世界。而现在却完全不是这样，爸爸没能成为家庭的重要角色，在家庭关系中成为一个影子式的爸爸。对妈妈和孩子来说爸爸缺席了，对爸爸而言，家庭甚至沦为了旅馆。
针对北京3~6岁幼儿的父亲的调查发现：80%的父亲认为自己工作忙，没有时间与孩子交往。对天津市1054人的调查显示：在一半以上的家庭存在子女教育父亲“缺位”的情况，母亲是子女教育的绝对主角。
2008年，中日韩美四国的研究者发现：即使是正常家庭的父亲也已经远离了孩子。中国高中生将父亲选作
当丈夫主动或被动的成了家庭中的隐形人，但现在婚姻的不稳定使母亲对于婚姻的依赖、对于丈夫的依赖减弱了，此消彼长，于是母亲便把情感寄托在孩子身上。丈夫继续被往外推。母亲认为安全感要从孩子身上获得，毕竟这是血缘关系，是牢靠的、最安全的。所以妻子慢慢地把感情和注意力从丈夫身上抽离出来，而放在孩子身上。
但孤军奋战的女人会难以避免的陷入孤独感和不安全感中，又会不自觉的把家转化为她痛苦的工作场所，用让人窒息的爱和焦虑将孩子裹挟，造成孩子和妈妈之间的过度依赖。
孩子因此更多地生活在一个母亲的世界里，而不是父亲的世界。夫妻情感、亲子关系、孩子教育的问题也开始接撞而来。
失控的孩子
有多少孩子教育的问题，就有多少夫妻矛盾问题。
一个在家庭中被疏离的丈夫，是一个没法回家的男人。一个没办法回家的男人背后，必然有一个很寂寞孤独的女人。看似是亲子的问题，其实是夫妻情感的问题。
可妈妈那本应由丈夫承担的焦虑和需要，都被投射到孩子身上。孩子在各种情绪中如困兽一般压抑、挣扎、暴虐、伪装。
成为妈妈“替代丈夫”的孩子会过早的承担起成人的角色，家里会出现小大人，心里未被
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成长的部分被严密的包裹，以其他各种身心疾病来表现；或者孩子会“永远做妈妈的好孩子”而进入那种拒绝成长，依赖性强的状态，没办法探索社会，融入社会。
但当孩子开始失控，“缺失的父亲、焦虑的母亲、失控的孩子”又会使得家庭系统重新达到一种病态的平衡。因为教育孩子的矛盾会升级成家庭的主要矛盾，从而掩饰了很多问题，让婚姻能够维持。但是，这绝对不是一个有活力、有弹性、有生命力的婚姻。
这种现象隐藏的是家庭问题：当问题出现后，夫妻之间没办法良性地交流和发展。
男人以工作来逃避问题，女人则是以照顾孩子来掩盖问题。这些掩盖会填满夫妻之间的嫌隙。看上去，男人变成工作狂，妈妈则沉溺于对孩子的爱。两个人都以理直气壮的态度拒绝处理夫妻间的嫌隙，更喜欢用孩子说事儿，因为用孩子说事儿，更冠冕堂皇——孩子是更脆弱的，你忽视我可以，但是不能忽视孩子。但其实，每个人最不能忍受的是自己被别人忽视、蔑视。
最大的危机是夫妻作为父母分工合作系统的破裂
从女性视角很容易简单认为：男人连基本的责任心都没有，直接把男人贬为动物层面。因为男人没有责任，父亲的角色缺失，所以孩子得不到照顾就会出现各种问题。很多母亲抱怨：你们这些男人知道不知道我有多么辛苦？男人也会说：我养家也很辛苦！双方都抱怨对方不能站在自己的角度，都觉得对方不理解自己，于是就更不愿意去理解对方，最终陷入恶性循环。
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让大家更平和地看问题，不是简单的否定和批判，批判只能带来反击，即使对方真的错了，但是也会出于面子去反抗。
所以，我们不如理智的思考一下：一个男人为什么没办法执行父亲的角色？难道单纯地是由于男人工作太忙造成的吗？当然不是。
1、应试教育的问题或者工业城市化问题
农业文明中，孩子有很多的生存技能需要从父亲那里传承，比如说木匠是祖辈传下来的，必须要服从父式教育和管理，这是农业社会的特点。但是到了工业社会、信息社会，孩子不再需要去父亲那儿学习，到处都可以获得知识，父亲的作用被削弱了。
另外,应试教育导致在孩子早期、未成年前，父亲和孩子的交流无从下手，孩子整天就是学习，母亲照顾孩子的起居。还有，就是中国的家庭关系，西方国家夫妻关系是
子亡子不得不亡，父亲会不自觉的提醒自己“要保持威严”，“不能离孩子太近”，这是一条迈不过去的沟壑。
3、男人害怕担当父亲
从心理学角度讲，男人长大必须要期待一个重要契机，就是要摆脱对母亲的依恋，而这种摆脱的阶段对于他是痛苦、焦虑的。所以男人在潜意识里对于孩子的诞生和到来总是“悲喜交加”，男人一旦有了婚姻和孩子，他童年的焦虑和分离的痛苦会呈现出来，他会有些害怕，担心妻子有了孩子后，他又要面临分离。
对于男人影响更大的是情感，因为妻子的情感势必要转移到孩子身上去，所以丈夫会有被忽视感，这种被忽视感与他童年和母亲分离的痛苦会产生联系，等于放大了他的恐惧。因为每个人心里面都是一个长不大的孩子，那些早期受到的创伤和痛苦恐惧，让他经常在成人的角色与孩子的角色之间转换。
男人是矛盾的动物，他既渴望爱，女人给他独一的专属；他又害怕，得到了太多的爱，又会受到束缚，没有了自由。他既想得到子嗣继承血脉，但是他又害怕孩子出生，他的爱会失去。
系统地看问题，为中国式家庭寻找出路
中国这几代的男人和女人都不懂如何处理情感问题，这是中国社会最大的危机。男人把生活的焦虑投射到工作上，女人把焦虑投射到孩子上，都是无法处理自己的状态。父亲缺席了，孩子可能出现问题，但这绝对不仅仅是男人的问题，如果你简单地认为是男人的问题，那么只能造成社会中男女之间彼此的仇视、孤立和怨气，只会导致孩子与父亲更大的隔离。
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逼你成功每日悦读
2015.1.4
中国笑点
何雄飞
人是会笑的动物，中国人却好像不会笑也不怎么笑。柏杨说：中国人之所以笑脸少，可能是因为百年来战乱频仍，哭的时候多，依生物学“用进废退”的定律，以致想笑都笑不出。
在中国，笑是一种奢侈品。宠辱不惊、不苟言笑，是中国人长年修来的生存哲学。“君子不重则不威”，如果你天生就长了一副苦大仇深的石膏脸，再加上患有咽喉炎，不爱吭声，只要背手来几声厉咳，旁人便猜：这人，城府深，后台大。
在“麻辣导师”鲁迅眼中，中国人的典型性格是忍辱负重、逆来顺受、冷漠麻木、圆滑世故。“幽默大师”林语堂在《中国人》中指出：“中国人在政治上是荒谬的，在社会上是幼稚的，但他们在闲暇时却是最聪明、最理智的。”
“再没有比懂得笑或幽默更困难的事了。（米兰·昆德拉）”对一个国家来说，笑是国家形象和国民精神，不懂幽默、不会笑是一种病，有病得治。
笑得粗鄙，总比哭好
在苦难深重的中国史书上，笑是其中残破的一页。
杜甫是“大庇天下寒士”的愁脸，范仲淹是“先天下之忧而忧”的苦脸，鲁迅是痛恨“麻木看客”的悲脸，蒋兆和的《流民图》里是一张张灾脸……重忧而轻乐、先忧而后乐历来是中国文人士大夫的自觉精神追求。有学者认为，“忧患意识”是中国的文化内核，“欢乐意识”则是西方的精神内涵。
辽宁大学教授宋一苇在《中国人如何才能学会笑》中分析：革命成为一出崇高的严肃正剧，它拒绝喜剧性的幽默笑声。新中国建立后，胜利的欢声笑语很快被继续革命的高亢旋律所淹没，中国进入一个不会笑、不懂笑更不敢笑的时代。喜剧、相声、幽默、讽刺等文艺形式均不能幸免于难，笑遭遇到前所未有的浩劫。
“文革”终结，改革开放，笑获得解放。在多元文化娱乐诉求的诱惑下，中国进入了一个爆笑狂欢的时代。
因为太久没笑，中国人的面部肌肉已经僵化，笑相看上去不免让人觉得乖戾奇异，笑声听起来也不免让人觉得嘈杂刺耳，笑点琢磨起来不免让人觉得飘忽不定。人们的笑相虽然粗鄙，但笑总比哭好。
“笑的历史表明，正襟危坐的权威统治之所以一直压抑笑声，就在于笑具有某种狂狷叛逆的性格。”宋一苇认为，反讽所带来的喜剧性效果，就是将伪装起
来的假、丑、恶等无价值的东西，颠覆、拆解、解构，使之解密暴露、瓦解坍塌，以突出刻板同一性的层层重围，让人们在笑声中体验自由解放的快乐。笑并不是一件轻松的事，不仅仅供茶余饭后娱乐消遣。
当下中国喜剧的讽刺批判精神被消遣性娱乐取而代之。表面上看，在娱乐消费时代，笑是最适于大众娱乐消遣的东西。然而，这些提供给大众的消遣性嬉笑，不过是一剂暂时有效的麻醉剂。老百姓是否真的乐呵，最终取决于现实生活的真实境遇。
中国喜剧的“笑果”
笑是喜剧最锋利的武器，讽刺批判、乐观自信、理性超脱和自由狂欢是喜剧的精髓。喜剧笑一切可笑之人，笑一切可笑之事。
在中国，检验喜剧“笑果”的一个重要窗口是春晚喜剧小品。喜剧小品从1964年中央电视台《笑的晚会》和王景愚的哑剧小品《吃鸡》开始萌芽，80年代初王景愚、游本昌哑剧小品和陈佩斯、朱时茂喜剧小品走红，90年代至今赵本山小品火爆。
在相当长的一段时间里，中国的一些喜剧小品过于集中嘲笑农民的缺陷，选择性忽视或不敢嘲笑其他阶层尤其是上流社会的缺陷。而在酒桌饭局上，真正走红的不少流行笑话却是些政治笑话。
在中国，检验喜剧“笑果”的另一个重要窗口是喜剧电影。传媒专家尹鸿认为：“内地的类型片唯一能做好的就是喜剧。内地的类型片里面，出色的基本都
是喜剧。”冯小刚爱玩京味贺岁喜剧，姜文爱玩反讽喜剧，宁浩爱玩黑色喜剧，徐峥爱玩公路喜剧。
中国的电视荧屏上最多苦情剧，除此之外的喜剧节目，声称盛产笑点，能带给你乐子，到头来，却只有演员、主持人和职业观众在一个劲儿傻乐。尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中告诫：这些“满面笑容的人”，扮演了“在一个科技发达的时代里，造成精神毁灭的敌人”的角色，“人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考”，让我们的民族“成了一个娱乐至死的物种”，我们的文化成了“一个因为大笑过度而体力衰竭的文化”。
不会笑是病
和什么人笑，在什么时候和什么场合下笑，在哪个点上笑，笑一声两声还是六声……还是半边屁股挂在椅子上哈着腰笑，都折射出你的世界观和人生观。笑是监测人类快乐指数的重要指标。
在英国莱斯特大学社会心理学家怀特描绘的“世界快乐地图”中，瑞士和奥地利等欧洲5国打进前十，美国排
中国人什么时候最快乐？周六。清华大学彭凯平教授研究发现，在星期六，中国人的正面情绪最高、负面情绪最低，是一周中最快乐的一天。他认为，中国人的幸福体验远高于负面体验，只是负面产生的印象更强烈，“所以人们总感觉网络上的信息都是负面信息”。
中国人为什么不快乐？原因有多种：缺乏信仰、爱攀比、不知足、社会不公、道德缺失、生存压力、心灵封闭、不懂感恩、不懂施舍、不敢坚持做自己、对于美好的事物不再感动、房价太高、看病太贵……
中国人快乐感缺失真正缘由在于世人把快乐与物欲做了直接而粗暴的勾连，有人开出的药方是：儒家的“仁者不忧”，佛家的看破、放下、自在，道家的“道法自然”。不知疗效如何？
谁是中国最快乐的人？有人说是东北人，因为他们人人都会来一段二人转；有人说是四川人，因为他们起床最晚，活得最舒适；有人说是裸官，因为他们拿着美国的绿卡，花着中国纳税人的钱。
挺胸收腹、咬筷子露出来的八颗牙齿不是真笑，独乐不是真乐，笑点低不是病——一天到晚傻笑、分裂症式地笑、歇斯底里地笑等病态笑除外，不会笑才是病。
篇四：悦读2
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经营好自己一生中的三天
人生到底有多少天？不同的人有不同的答案，但我看人的一生无一例外地只有三天：昨天、今天、明天。经营好这三天，就经营好了一生。
昨天的日子很长，说不清有多少天，但不管有多少天，也不管是受到挫折，还是取得辉煌，都不能代表过去，不能代表将来。比如昨天贫困潦倒的人将来可能会变成富翁；昨天锦衣华食的人将来可能沦为乞人；昨天打工的人将来可能会变成老板。这就是三十年河东三十年河西。世上没有永远的胜利，也没有永远的失败，胜利和失败在合适的条件下是能够转化的。因此，我们不必为昨天的挫折而萎靡不振，也不必为昨天的辉煌而狂妄自大。只有把过去的挫折和辉煌都作为今天的垫脚石，才能攀登美好的明天。
今天的日子很短。而且正在自己的脚下以秒计算地缩短。今天是昨天和明天的接力处，接力棒交得好，便会走向辉煌的明天；接力出问题，便会前功尽弃。因此，面对今天，我们不要总是怀念过去，过去的就让它过去了，只有从零开始，脚踏实地，全身心地经营好今天，才会结出丰硕的果实。今天的事一定要今天完成，绝不能推到明天。如果总是面对今天望明日，明日何其多，明日的明日便是人生的尽头了，结果不但今天没有经营好，明天也悄悄地溜走了。
明天的日子还有多长？谁也说不清。明天是辉煌，还是落败？谁也道不明。明天既向我们显示机遇，又向我们发出挑战。明天的希望是美好的，但路途绝不平坦，到处布满荆棘。但不管怎样，有一点是可以肯定的，那就是花好月圆的明天只接纳奋斗不息者。
因此，我们只有善于汲取昨天的经验和教训，利用今天做好新跨越的准备，斗志昂扬地去挑战明天，才能为人生画上一个圆满的句号
放弃，也是一种选择
很喜欢这样一幅对联：得失失得，何必患得患失；舍得得舍，不妨不舍不得。也许人生的过程就是一个不断放弃，又不断得到的过程。关键是要学会放弃，因为放弃，也是人生的一种选择。
放弃一颗树，你会得到整个森林！放弃一滴水，你就拥有整个大海！放弃一片洼地，你就会占领一座高山！况且有些事情放弃了并不等于失去，当你放弃了对梦的追求，回归现实，你会发现那美好的一天正等待着你，并为你敞开了一扇通往未来的大门。
一颗善良的心，苦苦挣扎着在寻找慰藉。因为太爱，而决定离去，不能给予，也不要去索取。望着你认真的眼神，心里的不舍在蔓延，可我怎能将你匆匆的步伐为我停驻，回你一个微笑，默默的祝你旅行愉快。
许多的事情，总是在经历过以后才会懂得。一如感情，痛过了，才会懂得如何保护自己；傻过了，才会懂得适时地坚持与放弃，在得到与失去中我们慢慢地认识自己。既然默默相守已失去意义，莫不如立即斩断心中那情思屡屡，放弃你所珍爱的，期待的，重新选择。其实，生活并不需要这么些无谓的执着，没有什么就真的不能割舍。学会放弃，生活会更容易。
放弃是一种勇气，但放弃决不是对自己的背叛，放弃自私，放弃虚伪，你就会变得高尚，你生活的天空将是晴空万里。放弃一段飘渺的感情，你就会变得塌实，如释重负，轻轻爽爽。
放弃，不是怯懦，不是自卑，也不是自暴自弃，更不是陷入绝境时渴望得到的一种解脱，而是在痛定思痛后的做出的一种选择。
放弃，不是噩梦方醒，不是六月飞雪，也不是逃避，更不是偃旗息鼓，甘拜下风，而是在发现了对与错、真与伪、善与恶、美与丑之后做出的一种选择。
放弃意味着什么？放弃是一种勇气，但放弃之后，我们将走向何处，值得深思。
放弃，也是一种选择??
悲情蝴蝶
这年七月，我去秦岭山中寻访友人的途中，亲眼目睹了成千上万只蝴蝶，投向溪水集体自尽的那悲壮惨烈的一幕，惊心动魄的一幕：成千上万只蝴蝶如飞蛾扑火般投入秦岭山间一条清澈的溪流，溪流如宣纸般被蝴蝶点染得五彩缤纷，凄美动人。
面对如此惨烈的场面，我惊呆了。茫然不知所措，脑子里一片空白。
这种大场面的蝴蝶集体自杀，无疑是大自然的一场罕见的大悲剧，它如一幅凄美而弥漫着悲剧色调的油画，给人强烈的震憾力和巨大的冲击波，让人看之不忍又无可奈何，走之不能又束手无策。
秦岭的夏日，密密的山林遮天蔽日，芊芊芳草连着野径，无数山花点缀在山崖密林间，溪水潺潺，山风习习，日照充足，是蝴蝶生息繁衍的理想王国，苍茫的大山，母亲般的养育了100多种蝴蝶。其中的王后当然首推秦岭凤蝶。它墨中滴蓝，翼展在10厘米以上，宛若蝶中凤凰，倾国倾城，风华绝代。这些蝴蝶们曾经美丽过大自然，也倾倒过整座秦岭，更取悦过万物之灵的人类。它们是无数化蝶的绝代佳人，是羽化的翩翩飞天，是绚丽无比的花雨。它们活着，是大自然的一景，亦是人类的幸事，它们常常降落在花朵上，又常常在警觉中过日子，谁曾料到，这些迷人的尤物竟然要在生命最美丽的时刻扑向幻灭？
走近看时，蝴蝶铺满了半条小溪，蓝天之下，溪水之下，仍有大片大片的蝴蝶飘然而下，它们或撞在石头上气绝而亡，或坠入水中挣扎扑腾。成群成片的蝴蝶如飞蛾扑火，若落叶翻飞，似凤凰自焚，朝着溪水撞去，显出大勇者的大从容，如瀑布般飞流直下，其勇也令人惊奇，其死也令人悲叹！
尽管满天的蝴蝶，万众一心，慷慨赴死，前仆后继，但我却不忍心再看下去了，就拼命地朝着成群的蝴蝶大喊大叫，乱吼乱嚷，甚至挥舞着树枝跳跃着四处驱赶，无论我何等焦急，何等卖命，也无能为力，驱也驱不散，赶也赶不开。我想，这些蝴蝶是抱定了一死的决心的，任何外力阻挡于它们也无济于事了。
我看见，一只墨蓝色的大蝴蝶从空中坠落在溪水边的大石上，膀直扑腾，翻滚到石头下，又扑腾着翅膀坠入了溪水之中，像一滴水进入了蝴蝶汇成的彩色的溪水中，随水漂流而去。
百米长的溪流，半是蝴蝶半是溪水。蝴蝶不会哭泣而托溪水声代之，蝴蝶不会悲歌而托松涛声替之。这时，日已黄昏，苍山如海，残阳如血，溪水如花，水声如泣。
看到这个悲壮惨烈的场面很容易使人想起凤凰涅，黛玉葬花，想起二十四史中的烈女，想起八女投江或梁山伯与祝英台的殉情故事。
再听。再看。水声带血。鸟声带血。风声带血。花草带血。山峦带血。荒林带血。一切的一切，都被血色黄昏所笼罩。
这些天使般的精灵，大自然会飞的花朵，秦岭山中的花魂，为什么要将自己美丽的生命毁灭了给人看？是这些美丽的生命不拒绝悲剧才显出了悲壮么，是悲剧毁灭了这些美丽的生命才显出了惨烈么？
秦岭无言，夕阳无言。溪流无言。
山下愈来愈多的烟囱亦无言。
有位诗人说过：“每一个蝴蝶都是从前的一个花魂，回来寻找它自己。”那么，空留下的满山野花是蝴蝶幻化成魂灵么？
倘若有那么一天，连大自然的花魂都没了，那么，蝴蝶又将在何处找，花儿又将在何处寻？
热点人物
2011年终大盘点：社会热点人物
2011年12月5日起，人民网要闻部采访组连续推出“2011年终大盘点”系列策划，带您回顾这一年的新闻热点和民生百态。
本期主题为“2011年社会热点人物”，他们在岁月时空中或一闪而过而被遗忘，或被媒体广泛宣扬；或许他们的善良感天动天；或许他们的命运牵动人心??总之，他们的名字应该被我们重新惦记，从而引起社会的思考与质问。
【陈贤妹：捡起人性的“拾荒者”】
事件回眸：陈贤妹，广东省清远市阳山县七拱镇岩口村人。2011年10月13日，一名两岁零四个月的女童王悦在广佛国际机电五金城一街道先后被一辆面包车和汽车两次碾压，18名路人视而不见、见死不救，“拾荒者”陈贤妹救起女童并找到孩子家长。此事引起媒体关注，全社会为陈贤妹平凡的举动所折射出的高尚的品格所感动。
[点评]她用善良和高尚的品格维护着社会的“良心”和“道德”。被广大媒体和公众热捧为“最美奶奶”。
【刁娜：以身挡车上演“最美”传奇】
事件回眸：刁娜，南山集团旅游公司的员工。2011年10月因救助受伤女孩而不慎被过往汽车撞断了腿，经过半个多月的治疗，刁娜被撞断的右腿逐渐愈合。随后，刁娜的事迹流传开，被称为龙口“最美女孩”。龙口市政法委、龙口市委宣传部正在按程序为刁娜申报“见义勇为”奖和“道德模范”称号。
[点评]社会道德滑坡批评声中，她用行动践行了中国人的“美德”。而她，以身挡车被称为“最美女孩”！
【小伊伊：高铁事故中最后一名获救者】
事件回眸：伊伊，本名叫项炜伊（项伟伊），2011年2岁半，温州人。“7·23”甬温线特别重大铁路交通事故最后一个获救的“奇迹女孩”，其父母已双双遇难。7月28日上午，国务院总理温家宝到温州市医学院附属儿童医院看望伊伊。8月14日，小伊伊的家属在网上发出《请保住伊伊的双腿！致铁道部的一封公开信》，恳请政府部门和医学专家帮助小伊伊。之后铁道部邀请北京专家赴温州对小伊伊进行会诊，并进行手术。8月16日，卫生部再派4名专家赴温州会诊。10月18日，伊伊左腿进行拆线，重新练习走路。珠海市一位政协委员陈利浩，也是一位网友在网上发帖表示凡转发一次微博，将为小伊伊捐款一元，结果24小时内微博转发数是90万条。
［点评]铁路事故是不幸的，小伊伊是幸运的，她得到了全社会应有的关爱和温暖。愿这样的“爱”更多一些！
【吴菊萍：接抱坠楼女童的“最美妈妈”】
事件回眸：“最美妈妈”吴菊萍：2011年7月2日下午1点半，在杭州滨江区的一住宅小区，2岁的妞妞从十楼坠地的一刹那间，她甩掉高跟鞋，向空中伸出了手??十天以后，妞妞醒了，这是她缔造的生命奇迹。用双手接住了孩子的吴菊萍手臂骨折，受伤较重，被网友称为“最美妈妈”。
[点评]一位用双手托举生命更托举出真善美大爱的“最美妈妈”，感动了杭州，感动了中国，感动了世界。
【夏俊峰：刺死城管小贩终审被判死刑】
事件回眸：夏俊峰是沈阳一小商贩。
2009年5月16日，夏俊峰和妻子在马路上摆摊被沈阳市城管执法人员查处。在勤务室接受处罚时，夏俊峰与执法人员发生争执，用随身携带的切肠刀刺死城管队员两名，重伤一人。2011年5月9日上午，夏俊峰刺死城管案终审宣判，辽宁省高级法院作出刑事裁定，驳回上诉，维持原判：夏俊峰因嫌故意杀人罪判处死刑。
[点评]对于判决和夏俊峰的命运，无论有着怎样的争议，最终还是应该由法律裁定。但所暴露的“小贩”与“城管”的矛盾死结，应该引起社会足够重视。
【郭美美：红十字会“炫富女”】
事件回眸：郭美美，原名郭美玲，微博昵称“郭美美baby”湖南人。2011年6月20日，郭美玲在网上公然炫耀其奢华生活，并称自己是中国红十字会商业总经理而在网络上引起轩然大波。6月22日中国红十字会称“郭美美”与红十字会无关，新浪也对实名认证有误一事而致歉。但此事件引起网民对中国红十字会声讨的浪潮。中国红十字会常务副会长赵白鸽说，郭美美事件三天毁掉红会一百年。表态“要深刻地反思”。她回忆着红十字会作为“百年老店”的荣耀，同时也坚定表态，红十字会需要监督，需要改革。
[点评]一个事件，让全社会对中国红十字会的公益性产生怀疑。社会公益事业一度受到重创和质疑。“郭美美”事件敲响了中国慈善机构信任的警钟，让中国社会公益机构在反思中前行。
【许云鹤：翻版的天津“彭宇”案】
事件回眸：2011年8月16日，天津市车主许云鹤因搀扶违章爬马路护栏摔倒的王老太，被天津市红桥区人民法院判赔10万多元。2011年6月16日，天津市红桥区人民法院就此事作出判决，法院的判决理由之一，是“车主许云鹤发现王老太时只有4、5米，在此短距离内作为行人的王老太突然发现车辆向其驶来，必然会发生惊慌错乱，其倒地定然会受到驶来车辆的影响。”该案在许多方面与2006年的南京“彭宇案”惊人相似，首先是“案发瞬间无法还原、双方举证均不充分”。一审判决许云鹤赔偿王老太10万元后，舆论和网友几乎一边倒地倾向许云鹤。此后，老人跌倒无人扶成为一种普遍的社会现象，也再次引发有关社会公德的大讨论。
[点评]这是“良心”的审判，“扶”与“不扶”让中国跌倒老人陷入“无助”。公众更希望法律能更多地惩治“讹人”者，弘扬社会“助人”之风。
【张尚武：流浪街头的体操“冠军”】
事件回眸：2011年7月14日，网友微博透露，北京王府井地铁口有个体操前世界冠军乞讨，经查证他就是2001年北京大学生运动会金牌得主张尚武。
张尚武，1995年6月12岁被选入国家体操队；2001年北京大学生运动会获得两枚金牌；2002年1月训练中左脚跟腱断裂；2002年回到了河北省体操队；2005年6月从省体操队退役；2007年7月因盗窃被警方控制后判刑；2011年4月，刑满释放后，在石家庄、天津、北京卖艺乞讨。2011年7月17日张尚武公开捐款账号，引发质疑。10月14日，在受聘于陈光标的公司110天后提出辞职。10月20日，江苏黄埔公司发表声明，称已批准其辞职。
[点评]曾经头顶体操冠军的光环，而今落魄街头，靠卖艺乞讨渡日。他还曾屡次盗窃而锒铛入狱。是他自己无心向善还是命运无情捉弄？我国运动员全面培养是否存有体制的缺陷？
【高晓松：酒驾被判危险驾驶拘役六个月】
事件回眸：高晓松，中国著名音乐人，2011年05月17日，高晓松因醉驾案出庭接受公诉。他对自己9日晚醉驾的行为供认不讳。法庭当日宣布审判结果：高晓松因危险驾驶罪被判拘役六个月，罚款四千元。这也是目前醉驾入刑判决最重的案例。11月8日凌晨，因醉驾被判六个月拘役的高晓松从北京东城区看守所获释。
法庭上，高晓松做自我辩护时表示，愿意做一辈子义工来弥补错误，将义务录制宣传片以告诫酒驾者。高晓松在法庭上的行为，无疑给当前物欲横流的社会做出了一个最好的表率。
[点评]：无论名人，还是百姓，触犯法律，当同治罪。高晓松身为公众人物“以身试法”，给“醉驾入刑”后触碰法律者以最好的警示！
【李天一：李双江之子开宝马打人】
事件回眸：9月6日晚，在海淀某小区门口，一对业主夫妻在开车拐入南门时，遭一辆无照宝马和一辆奥迪司机殴打。经核实，宝马司机年龄15岁，无驾照，系李双江之子李天一。此后，海淀警方对此事予以证实，并称正在对涉嫌寻衅滋事的苏某、李某二人进行审查。最后，李双江之子被收容教养1年。据悉，出事后李双江曾多次前往医院看望伤者并诚挚道歉，他们表示不会干涉司法部门对孩子的处理，自己今后将加强对儿子的管教。经协商，受伤夫妇决定接受道歉，不再对此事进行追究。
[点评]：从“我爸是李刚”再到日前的李双江之子无照驾车打人事件，撞人者、打人者的“爸爸”往往成为关注焦点，承受着巨大的舆论压力，有人称之为“坑爹”现象。
热点事件
光明日报：志愿者，雷锋精神的时代注解
有这样一个公益组织,它倡导旅游者在出行前准备少量书籍和文具,带给沿途的贫困学校和孩子。这个组织名叫“多背一公斤”,创立于2004年,成立之初就受到很多年轻人的追捧,至今已经收录上千所贫困学校的信息。
虽然是个公益组织,但“多背一公斤”却一直强调“旅游为主,公益其次,不要喧宾夺主”。活动的发起者余志海认为,“多背一公斤”是旅途中的举手之劳,能做固然有收获,不做亦无伤大雅。因此,该组织一直强调,志愿者不必将公益作为旅游目的,这样反而会产生不切实际的期望。
这样的理念,在许多人看来是将志愿者精神“降了格”,却恰恰符合当下大多数年轻人对志愿者精神的理解:“一个人只要发挥出自己少部分力量就行,只要有成千上万这样的‘微小力量’,它的价值就不可估量。”在这个朴素理念的指引下,“多背一公斤”活动得到旅游爱好者的广泛认同。活动开展
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